第九届全国少数民族传统体育运动会

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第9届全国少数民族传统体育运动会

第9届全国少数民族传统体育运动会

步。
全国少数民族传统体育运动会的来历
全国少数民族传统体育运动会, 是在1953年举办的全国民族形式体育表 演和竞赛大会的基础上发展而来的。经 国务院批准,全国少数民族传统体育运 动会由国家民族事务委员会和国家 体 育运动委员会联合主办,由地方承办, 每4年举行一届。截至今天,已分别在 天津、内蒙古、新疆、广西、云南、北 京--拉萨、宁夏、广东等省区举办了8 届少数民族传统体育运动会。
大型赛会志愿者服务技巧 心理疏导、紧急救护、 心理疏导、紧急救护、突发事件 应急处理技巧
主讲:***
第九届全国少数民族传统体育运动会导师团导师
什么是志愿者? 什么是志愿者?
志愿者,联合国将其定义为“不以利益、 金钱、扬名为目的,而是为了近邻乃至世界进 行贡献活动者”,指在不为任何物质报酬的情 况下,能够主动承担社会责任而不关心报酬奉 献个人的时间及精神的人。根据中国的具体情 况来说,志愿者是这样定义的“自愿参加相关 团体组织,在自身条件许可的情况下,在不谋 求任何物质、金钱及相关利益回报的前提下, 合理运用社会现有的资源,志愿奉献个人可以 奉献的东西,为帮助有一定需要的人士,开展 力所能及的、切合实际的,具一定专业性、技 能性、长期性服务活动的人。”
第九届全国少数民族传统体育运动会
第九届全国民族运动会会徽由5支不同颜色的 牛角组成,形成盘龙的图腾纹样,寓意平等和谐 的56个民族是一家;5支牛角形成了“贵”字的 首写字母 “G”和数字“9”,表示第九届全国民族 运动会在贵州举办;5种颜色形成相互追逐的动 感,象征民族体育健儿奋力拼搏、为国争光。根 据国家民委、国家体育总 局的要求,原征集的第 九届全国民族运动会会歌改为主题歌。主题歌 《手牵着心连着》,既突出民族运动会的宗旨和 主题,又融入了侗族大歌的音乐素材,再现了各 族人民在贵州高原上载歌载舞的热闹场面。

第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示

第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示

第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示独竹漂独竹漂是发源于赤水河流域的一种独特的黔北民间绝技独竹漂高手们脚踩一根楠竹,漂行水上如履平地“独竹漂”是指运动员脚踏漂流在水面上的单棵楠竹,依靠小竹竿划动实现水上漂行的一项民族传统体育项目,选手表演时赤着脚选择的竹子大头直径约20厘米,无扭曲,手执一根细竹竿为“桨”,表演“乘风破浪”、倒退、转身、绕弯、换竿等绝技,颇有“一苇渡江”之妙标准化器材竹漂由3节总长7米、016米直径的玻璃钢圆管组合而成,它具有比天然竹子浮力大、速度快、不变形、可拆解、运输方便的优点;划竿为直径004米,2节总长45米的玻璃钢圆管组成摔跤摔跤运动历史悠久开展广泛,深受各民族喜爱每逢年,节及重大喜庆日都要举行摔跤比赛民族运动会设置五种民族式摔跤项目:博克(蒙古族式摔跤)比赛设团体赛和个人赛,团体赛采用三人轮褰制个人赛为单淘汰制运动员均不分体重级别,俩人相遇以跤定胜负胜负的标准:在比赛中,先倒地或膝关节及其以上任何部位先着地为负运动员一般穿着有金属铆钉镶边皮制的“卓得戈”(跤衣),“班泽勒”(跤裤),“策日布格”(彩带),“淘术”(套裤),“果特勒”(蒙古靴或马靴)和“布苏勒”(皮制腰带)且里西(维吾尔族式摔跤)比赛方法是:双方运动员必须先抓好对方腰带,裁判员发令后,比赛即开始在比赛中,运动员双手均不得离开对方的腰带去抓握对方的其他部位运动员可以用扛,勾,绊脚等动作将对方摔倒(肩胛骨着地,侧身着地或臀着地)为胜比赛不分年龄,按体重分为52公斤,57公斤,62公斤,74公斤,90公斤五个级别比赛采取三局两胜制格(彝族式摔跤)运动员双手从两侧抓住对方腰带,通过腰,腿,脚(勾,掰,翘,挑)等技术动作应用,将对方摔倒为胜赛前一天称量体重,安体重分为五个级别(标准同前)比赛采用三跤两胜制北嘎(藏族式摔跤)双方运动员必须双手抓好对方腰带(可一手在前,一手在后,或双手在对方背后握抱)运动员仅靠腰臂之力提起对方将其旋转摔倒,禁用脚绊或蹬踹对方运动员肩,背,腰,臀,髋,头,体侧,任何一个部位着地即为负比赛按体重分为五个级别,(标准同前)绊跤绊跤是满族,回族式摔跤运动员按体重分为五个级别(标准同前)两人身着摔跤衣,在10*10米的比赛场地上互摔,以巴对手摔倒为胜,并根据动作质量得1分,2分或3分,每场比赛三回合三分钟,中间休息一分钟以三回合中得分多者为胜如未到比赛终止时间,而一方已经超过对手10分,则超过10分者为胜木球木球是由回族青少年放牧时"打篮子“赶毛球”演变而来比赛在长40米、宽25米的场地上进行每队上场队员5人,手握击球板,运用传、接、运、抢和击球射门等技术,避开对方防守,将球击入对方球门得分全场比赛时间40分钟,每半场时间为20分钟,中场休息10分钟木球比赛近似曲棍球和冰球运动员持击球板快速奔跑、传接配合,被击出的球快速飞出,瞬间入门得分木球竞赛显示个人高超技巧与集体配合默契,深受回族青少年喜爱木球的形为长圆柱体,球体长9厘米击球板的竹、木或非金属合成材料制成,全长70厘米,由板柄和板头两部分组成球门宽米,高米,球门后装球网毽球毽球运动是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育运动,由手毽演变而来,手毽是各族人民在播种水稻时,扔接稻秧的一系列动作启发下产生的,是侗族带有社交性质的体育项目毽球比赛将于XX年x月x日至19日在贵阳市举行比赛场地长米,宽米,中间以球网相隔分为男子组和女子组2个组别,比赛双方各派三名选手出场其技法以踢、触为主,可用头、脚及身体去接球,但不能用手臂去触球毽球打法类似于藤球、排球竞赛分两个阶段进行:第一阶段采用分组循环赛;第二阶段由各组优胜名次共8个队,抽签排定位次,采用淘汰赛及增加附加赛决出第1至第8名第一阶段分组循环赛根据第八届全国少数民族传统体育运动会毽球比赛成绩设种子队,第二阶段淘汰赛根据分组循环赛成绩设种子队各项目参赛队7个以下(含7个),则采用循环赛决出名次执行国家体育总局最新审定的《毽球竞赛规则》毽球是用四支白色或彩色鹅翎成十字形插在毛管内、与下部毽垫连结而成比赛用球由大会统一提供比赛采用三局两胜制,得分方必须是发球方(第三局采取每球得分制),以先得15分者为胜一局射弩说起奥运会项目射击、射箭,人们肯定不会陌生,不过说起射弩,很多人就不太清楚了x月x日上午,趁着XX年全国射弩裁判员培训班开班之际,记者跟着60位前来接受培训的裁判员一起,听担任XX年全国射弩邀请赛总裁判长的李建云讲述射弩运动的“前世今生”“民族弩起源于战国时代的楚国,又被称为土弩,当时的人民用它作谋生、狩猎的工具因为弩击发无声,射击精准度较高,而且可以就地取材、制作简单,可以用来打猎和射鱼,也可作防身的武器,后期甚至广泛用于军队征战”李建云说,随着人类社会文明的迅速发展,射弩已经逐渐成为一种喜闻乐见的民族体育活动,它在云南、贵州、广西等地区深受少数民族喜爱在XX年第二届全国少数民族传统体育运动会上,云南、广西选手进行了精彩的射弩表演,这是射弩第一次出现在全国少数民族传统体育运动会的赛场上在XX年8月举行的第三届全国少数民族传统体育运动会上,射弩被正式列为竞赛项目“土弩是用木头和竹竿手工制作而成,没有添加任何金属物品,目前只有我国南方的少数民族射弩选手还在使用这种土弩随着射弩运动的发展,射弩比赛中出现了用金属制成的弩,也就是现在的民族标准弩”李建云说,以前由于比赛规则的滞后,民族弩和民族标准弩的选手是混在一起比赛的,为了使比赛更加公平合理,到第八届全国少数民族传统体育运动会时,将民族传统弩和民族标准弩分为两个组,分别竞赛马术是我国众多民族喜爱的一项民族传统体育项目在内蒙古、新疆、*、青海、甘肃、云南、贵州、四川等地区尤为盛行XX年,在新疆举行的第三届全国少数民族传统体育运动会上,马术首次被列为运动会的比赛项目由于各地民族习惯不同,赛马项目与形式也各有千秋历届运动会马术项目设有速度赛马、走马、跑马射击、跑马射箭和跑马拾哈达五个项目的比赛龙舟竞赛规则规定,龙舟运动是一项集众多划手依靠单片桨叶的划桨作为推进方式,运用肌肉力量向船后划水,推动舟船前进的运动龙舟比赛是全国少数民族传统体育运动会运动员最多的项目之一,比赛时,锣鼓喧天,舟行如飞,两岸观众助威加油,气氛热烈,充满欢乐祥和的节日气氛龙舟是一项在各民族中广泛开展的民族传统体育项目,壮、苗、傣、白、土家等诸多南方少数民族均有在节日赛龙舟的风俗XX年在广西举行的第四届全国少数民族传统体育运动会上,该项目第一次被列为运动会的正式比赛项目蹴球是北京市民族传统体育协会挖掘整理的一个体育项目,它来源于清代的踢石球,经过十几年来不断的表演、比赛,现已形成了比较完善的规则,进入了在群众中推广普及的阶段蹴球比赛是在一块10米乘10米的正方形平整土地上进行,分两队进行比赛,每队两名运动员古代踢石球是用石头琢成的健身球,现代用地掷球代替,每队两只球,分蓝红二色甲队编为1号和3号,乙队编为2号、4号,比赛按1、2、3、4号的顺序轮流蹴球比赛方法是脚跟着地,脚掌触球,用力蹴球凡乙方球击中对方球,根据规则可得1-2分,把对方球击出场外则得4分,先积50分者为胜方,三局两胜蹴球由于器材简单,场地面积小,可进行单人、双人、团体赛几种形式,竞赛起来既有锻炼身体价值,又有趣味性和观赏性,老少皆宜,很受群众欢迎,是开展全民健身运动的一个好项目蹴球,原称踢石球,是古代蹴鞠运动的一种形式蹴鞠所用的运动器材石球,早在西安半坡文化遗址发掘中就有实物发现殷商卜辞中有这么一句话:“庚寅卜,贞,乎品舞,从雨”据有关专家考证,“品”就是蹴鞠的意思其中“0”表示球,而“品”是人双足象形这段话是说庚寅占卜,吉,呼跳“蹴鞠舞而得雨通过这段卜词,说明蹴鞠游戏早在商周时期就有了到了汉代,蹴鞠游戏更加普及,并且列入兵家,其规则传说为“黄帝所作”,有二十五法二千多年前汉高祖刘邦的父亲就是一名蹴鞠的好手到了宋代,民间有专事蹴鞠的行会组织叫“圆社”,元代杂曲更有大量关于蹴鞠游戏的描写到了清代,古代蹴鞠方法已大部分失传,只有在踢石球、夹包、花毽等游戏中还可以看到蹴鞠二十五法中的一些影子蹴鞠原有二十五法,踢石球只是其中一法而已关于踢石球在古典小说《红楼梦》第二十八回中有这样的描写“培铭“往东边二门前来,可巧门上小厮在甬路底下踢球……”这里写的踢球,就是踢石球清末《北京民间风俗百图》第六十四图《踢石球》写了踢球之法:二人以石球二个为赌,用些碎砖瓦块铺地,用一球先摆一处,二球离七、八尺远,每人踢两次踢中为赢,不中便输关于清代踢石球的方法,笔者曾向爱新觉锣溥任先生请教溥任先生系末代皇帝溥仪的四弟,从小在醇亲王府中生活,他曾看到太监踢石球,所踢的球是老人们为了健身握在手中揉动的以活动筋骨的健身球,踢的方法是先用脚尖踩住球,然后用力向前踹,以击中对方为胜无论是图画记载,还是老人描述,均是用脚“踹”球,不是我们现在看到的类似足球运动的踢球踢石球实际是“踹”球,因此踢石球游戏经过挖掘整理后,在成为正式群众比赛的运动项目时,用了“蹴鞠”的“蹴”字,定名为蹴球蹴球是我们中华民族的体育明珠,这个球的挖掘整理成功,是千年古书上记载的蹴鞠以新的面目得到新生,为新形式下的全民健身运动作出了贡献押加又称“大象拔河”,是一项在藏族人民中广泛流传的体育运动比赛时运动员背对背将以绳圈通过胯下套在脖子上,可双手着地,将对方拉过中线为胜本项比赛只限男子参加,按体重分别比赛陀螺在佤、瑶、壮等西南少数民族中流传已久,玩法多样,陀螺形式各异,晶大的可达4、5斤重陀螺足项两队在比赛场地上按守、攻循序进行且互换守、攻的比赛运动双方遵照规则,从守方放陀螺开始,由攻方将自己的陀螺抛掷,触击守方陀螺,将守方陀螺击出比赛场区或比守方陀螺在比赛场区内旋转的时问更长比赛只记攻方得分,以当场比赛的累计得分决定该场胜负,得分多的队为按胜队板鞋竞速板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上,在田径场上进行的比赛,以在同等的距离内所用时间多少决定成绩名次目前正式的比赛项目包括:男女60米,男女米和男女2×米混合接力五个项目板鞋竞速是少数民族中较为盛行的民族传统体育项目,第八届全国少数民族运动会首次被列为竞技比赛项目板鞋竞速是一项节奏感及强的集体项目,可以培养人很高的灵活性和协调配合能力高脚竞速俗称高腿马或截竹为马,故又称竹马高脚竞速是由运动员双手各持一杆,同时脚踩杆上的踏蹬,在田径场上进行的比赛,以在同等的距离内所用的时间多少决定名次,是队员在高脚马上进行速度和力量的比赛高脚竞速所用场地为标准田径场高脚杆为竹、木或其他硬质材料制成高脚杆高度不限,从杆底部向上30——40厘米处加制踏蹬,踏蹬高度的丈量从杆底至杆支点的上沿武术,这个被国际上称之为“功夫”的民族体育运动,是由踢、打、摔、拿、击、剌等构成的攻防格斗技术,按照一定的运动规律组成套路和对抗两种方式讲究内外合一、形神兼备、节奏鲜明的民族风格其特点一是“击”,二是“舞”“击”就是“技击”,即从徒手搏斗的拳术发展为搏击敌人的武艺,在民间有根深蒂固的传统“舞”就是“武舞”,即现在流行的套路形式它与“技击”的搏击性不同,而具有表演性因此深受各族人民善爱,且各民族均有自己独特风格和套路主要分为拳术、器械、对练、集体表演、攻防技术等五个类型武术项目在历届民族运动会上,武术项目是参赛运动员最多、争夺最激烈的竞赛项目之一珍珠球是满族传统体育项目,是由模仿采珠人的劳动演变而来比赛在长28米、宽15米的场地上进行(场地分水区、封锁区、得分区),每队上场6人比赛分上、下两个半场,每半场15分钟,中间休息10分钟比赛时,水区内双方各有3名运动员负责进攻或防守,进攻者可将球向任何方向传、拍、滚、运,目的是向站在本队得分区内的持抄网队员投球得分封锁区内有2名持蛤蚌(球拍)的对方队员,用封、挡、夹、按等动作,阻挡进攻队员向网内投球每队有1名持抄网队员在得分区活动,用拍网试图抄(采)中本方队员投来的珍珠(球)每抄中一球得一分在规定的比赛时间内,得分多者为胜队球的外壳用皮革或橡胶制成,内装球胆,表面应为珍珠(白)色球的圆周长54-56厘米,重量-克球拍为蛤蚌形状,用具有韧性的树脂材料制成抄网兜口为圆形,兜口内径25厘米珍珠球这一民族形式的体育活动,源于生活、鲜明生动、多姿多彩场上攻守往复,银球穿梭飞舞,4只蛤蚌急张忽合,一对抄网频频有所斩获——其紧张激烈、精彩绝妙,令人目不暇接珍珠球-------民族体育之珠,将体育运动之矫健与生活劳动之优美,两者紧密融汇在一起了秋千比赛只限女子参加历届运动会设个人高度和触钤,双人高度和触铃及团体赛五个项目高度比赛是以在规定的试荡次数内荡达的最高点计算成绩触铃比赛则是在规定的高度上和时间内以运动员触铃的次数计算成绩比赛场地为20水x8米的长方形平坦地丽秋千架高12米,起荡台(供运动员试荡开始时脚踏用)高米高度比赛,单人或双人比赛均有6次试荡机会铃杆的起荡高度均为6米极限高度:双人米,单人10米触铃比赛,铃杆高度:单人米,双人7米单人或双人触铃比赛均由一次试荡机会,时间10分钟花炮是壮族、侗族的传统体育项目,历史悠久,具有强烈的对抗性和民族特色比赛在长60米、宽50米的场地上进行,双方各出场8名运动员;在场上激烈争抢花炮花炮的发射方法,历来沿用火药发射法:在场地中央发炮铁筒内装填火药点燃引爆,以其冲击力吧火炮(铁环)送入空中但是,在群众聚集的场合明火点燃火药的危险作法,在现代社会被许多地区和城市禁止,火药发射的不安全因素成为影响该项目发展的障碍第六届全国民族运动会,以加强竞赛安全、避免人身伤害事故,提高竞赛质量为目的,组织工程技术人员研制了科学、安全的电动发炮器:以电机旋转为动力带动花炮高速飞旋,其发炮方向、角度均可调节;并保持了原始方法发炮、声音、炮烟三者齐出的民族项目特色经过本届运动会的技术改革,古老项目焕发青春花炮比赛全场共40分钟,分上、下两个半场,每半场20分钟,中间休息10分钟比赛开始,抢得花炮一方快速向对方炮台区跑进,可用传递、掩护、假动作等战术多人。

中国少数民族传统体育智慧树知到答案章节测试2023年云南体育运动职业技术学院

中国少数民族传统体育智慧树知到答案章节测试2023年云南体育运动职业技术学院

第一章测试1.第五届全国少数民族传统体育运动会在哪个城市举办()A:天津B:乌鲁木齐C:昆明D:北京答案:C2.第一届全国民族形式体育表演和竞赛大会在哪一年举行()A:1953B:1951C:1952D:1982答案:A3.高脚竞速哪一年被确定为全国民运会竞赛项目()A:2010B:2011C:1995D:2007答案:A4.1990年统计,我国共有民族民间体育项目多少项?()A:676B:301C:977D:1050答案:C5.民族传统体育只有中国创造的,在历史发展的过程中积淀、保存下来的体育文化。

()A:错B:对答案:A6.第九届全国少数民族传统体育运动会在贵阳举办。

()A:错B:对答案:B7.我国的民族民间体育重娱乐、重表演、重修身养性、重防身保命,始终未脱离封建伦理的束缚。

()A:对B:错答案:A8.龙舟竞渡是龙图腾崇拜的遗存形式,在传承中又增加了纪念屈原的内容。

()A:对B:错答案:A9.在“不治已病治未病”的思想指引下,导引养生术等健身项目应运而生。

()A:错B:对答案:B10.地域人文心理和性格差异造成的各民族体育文化的地域性差异。

()A:对B:错答案:A第二章测试1.龙是中国人的图腾,关于龙舟竞渡风俗来历,各地对龙舟的流传各不相同、竞渡的时间也不一样。

()A:错B:对答案:B2.龙舟竞渡是一项集合速度、力量、灵敏、协调和耐力于一身的综合性团队合作运动项目。

()A:错B:对答案:B3.龙舟所用的划桨较小,有支点,这对划手技术要求较高。

()A:错B:对答案:A4.在诸多龙舟竞渡的起源中,传说纷纭,但流传最广的还莫过于纪念战国时期楚国爱国诗人屈原。

()A:对B:错答案:A5.龙舟是综合性团队合作运动项目,不要求每个运动员会游泳,必须有吃苦耐劳、团结协作、顽强拼搏的精神。

()A:错B:对答案:A6.木球运动中,球体运行轨迹的不规则使木球比赛结果富有()A:不确定性B:观赏性C:趣味性D:戏剧性答案:A7.木球比赛运动员身体直接接触,比赛激烈、对抗性强、节奏快。

从第九届少数民族传统运动会看中国的民族文化

从第九届少数民族传统运动会看中国的民族文化

族运动会 自身的品牌价值 。如 民族式 摔跤 , 以及首 次列入 比赛项 目的独竹钓等。 2 2 体育竞赛与 民族文化交融 .
99 9人 的长桌饭 , 9 民族 头饰展示等 都 中体 现了贵州 的 民族
风情 , 使人们看到 了贵州 多 民族 和睦相 处 , 同发 展精 神风 共 貌 。如今 的贵州正 以多元文化为视 角成多 元发展 波 , 快速腾
罗 远标 ,梁 丽凤
L UO a b a Yu n io,LI ANG ie g Lfn 摘 要: 从录像观察法 , 文献资料法 , 逻辑分 析法人 手 , 对我 国这次 的第九届少 数 民族 传统运 动会进
行分析研究 , 发现这次运 动会 不仅具有鲜 明的民族 文化 、 地域特色 , 而且竞赛项 目休 闲娱乐 兼容 , 广 令 大群众喜 闻乐见 。这次盛会荟萃 了我 国各少数 民族优秀 的传统 民俗体育文化 。如何 将这些灿烂 的历 史文化更好地传 承、 发扬光大将是我们要不懈努 力的命题 。
竞技 比赛 的同时又增 添了艺术欣赏效果 。
1 3 休 闲娱 乐并重 .
区, 帮助孤寡老人 , 而且作 为民运会创 立 的一个独特 品牌 , 频 频 出现在各大 庆典 , 为一个 展 示 中 国多 元 文化 的 民族 名 作 片, 促进 了民族文化 的交流 , 使中华民族团结为一家人。
会“ 民族大融合 ” 的主题 。使 5 6个 兄弟 民族亲 如一 家 , 心心
好 的传 承与发扬这些宝贵 的文化瑰宝具有积极 的意义 。
1 我 国少数 民族运动 的文化特点
我国幅员辽阔 , 口众多 , 人 是一个拥有 5 民族 的大家 6个 庭 。中华民族五千年 的灿烂 文化荟 萃 了各少 数 民族丰 富 的 多元文化形态。由于我国的少数 民族大 多生活在偏 远 山区 、

从第九届全国少数民族运动会看云南省少数民族运动的发展前景

从第九届全国少数民族运动会看云南省少数民族运动的发展前景

策, 民族传统体育还应培养 市场专 门人 才, 增强 民族体育 的发展后 劲, 加强体 育文化 交流。提 高管理和认识, 大力开展 少数 民族传统体育 运动 ; 重点扶持具 有较 好基础和优 势的竞技 项 目和表 演项 目; 成 立相 对稳定 的少数 民族体 育科研机 构, 建立少数 民族传 统体 育伽I 练基地 :
体 育观察
Ph y s i c a l Ob s e r v a t i o n
从第九届全 国少数 民族运动会看云南省
少数 民族运动的发展前景
口 方艳 ( 云南师范大学体 育学 院 云南 昆明 6 5 0 0 0 0)
摘要 : 本文从 第九届全 国少数 民族运动会 的大背景 出发 , 就 少数 民族 大省的云南省 民族传统体 育发展和前景研 究 . 提 出相应 的建议 和对
在各级党委 、 政府 和有 关部门 的大 日的第九届 民族运动会传统弩混合 团体 比赛 中 ,以高出对手 近 2 4 政府 的亲切关 怀和高度重视 下 ,
目的 获 奖 情 况 分 析
传统体 育训练基地。 积极 培养少数 民族体 育干部和体育 骨干 。重视人 才队伍 的培
养。 通过 民运 会推动云南省 民族体育理论研究 。
3 、 结 论
云南 省参加 了全 国第九届少 数 民族 传统体 育运动会 1 O个竞 赛项 目、 l 5 个 表演项 目的角逐 . 取得 了优异 的成绩 , 其 中竞赛 项 目 勇夺 9个一等奖 , 3 0个二等 奖 , 3 0个三 等奖 ,一等奖数 居全 国前
全, 竞技 化 、 功利化趋势 严重 。 这是使得 这类项 目开展 不顺利 的 因 统 体 育项 目。 弘扬 民族文化 , 振奋 民族精神 , 促进 民族 团结 , 建 立和谐社会 , 进一 步推动我 国少数 民族体育事业 的发展作 出贡献 。

历届全国少数民族传统体育运动会发展审视

历届全国少数民族传统体育运动会发展审视

2020年7月第5卷第7期武术研究历届全国少数民族传统体育运动会发展审视王伟1朱亚成2谢智学11.西北民族大学体育学院,甘肃兰州730124;2.西藏民族大学体育学院,陕西咸阳712082;摘要:主要采用文献资料法和数理统计法等研究方法对我国历届全国少数民族传统体育运动会的发展概况进行回顾与梳理。

分析了我国少数民族体育运动会的开展意义重大、赛制规则不断完善、竞赛项目推陈出新、越来越注重民族特色的发展趋势。

这对体现我国民族体育事业新风貌与促进全国人民的团结发挥了重要作用。

关键词:少数民族传统体育运动会发展概况展望中图分类号:G85文献标识码:A文章编号:2096—1839(2020)7—0122—04少数民族体育不仅是少数民族文化传播的主要介质也是各民间体育活动生产生活方式的总称。

我国十分重视少数民族体育的发展,每年举办的少数民族运动会和各项体育赛事已经逐渐成为民族融合、交流、团结的集会。

从第一届1953年在天津举办的民族形式体育表演及竞赛大会到2019年在中部省郑州举办的第十一届全国少数民族传统体育运动会期间经历67年艰苦奋斗。

一个甲子的轮回,目前我国民运会已自有一套较规范合理的竞赛体系。

本研究以“历届少数民族传统体育运动会”为检索词发现近十年对我国历届民运会的新回顾很少。

于是本文主要对我国历届全国少数民族传统体育运动会的发展概况、发展的特征分析及未来展望进行总结与审视,旨在为我国少数民族传统体育运动会的发展与建设提供理性参考。

1历届全国少数民族传统体育运动会基本概况1.1历届全国民运会基本情况1953年11月8日至12H,国家在天津首次举办全国民族形式体育表演及竞赛大会。

本次大会由十多支少数民族队伍参赛并包含多个少数民族传统体育项目。

后来我国第一届全国少数民族传统体育运动会由此诞生。

由于历史原因,十年文革的动乱对我国教育、经济、科技、文化产生很大破坏,导致国民经济发展缓慢,国家和人民遭受严重的损失和挫折更无力无心举办各类赛事,因此第一届与第二届少数民族传统运动会间隔时间较长。

全国少数民族传统体育运动会武术竞赛项目的设置和分类研究

全国少数民族传统体育运动会武术竞赛项目的设置和分类研究

基本内容
在竞赛项目的设制方面,全国少数民族传统体育运动会主要考虑了不同民族 和地区的文化差异和特点。以龙舟比赛为例,该项目是中华民族传统体育的代表 之一,流传于中国南方地区。而在全国民族运动会上,龙舟比赛的设制既体现了 南方水乡文化的特点,同时也兼顾了北方地区的参与,从而使得这项传统体育运 动得到了更广泛的推广和普及。
基本内容
根据前人研究成果,我们总结出以下建议:首先,应重视竞赛项目的文化传 承,保留和发扬少数民族传统体育文化;其次,应增加具有广泛参与度的竞赛项 目,提高比赛的观赏性和参与性;最后,应加强竞赛项目的国际交流与合作,推 动少数民族传统体育走向世界。
基本内容
总之,全国少数民族传统体育运动会竞赛项目设置的研究具有重要的现实意 义。未来,在保留和发扬少数民族传统体育文化的基础上,应不断推动竞赛项目 的创新与发展,为促进各民族文化交流与国家文化软实力提升做出贡献。
2、推动体育事业的发展
2、推动体育事业的发展
九运会的成功举办为中国体育事业注入了新的活力。它不仅推动了民族传统 体育的发展,也丰富了体育文化的内涵。此外,九运会也为培养优秀的运动员和 教练员提供了机会,为体育事业的可持续发展做出了贡献。
3、促进地方经济和社会发展
3、促进地方经济和社和社会效益。通过九运会的宣 传和推广,贵州省的形象得到了提升,吸引了更多的投资和游客。此外,九运会 的筹备和举办也为当地创造了大量的就业机会,推动了地方经济的发展。
九运会的举办为贵州省带来了巨大的经济效益。一方面,九运会的举办促进 了当地旅游业的繁荣发展;另一方面,九运会的筹备和举办也为当地创造了大量 的就业机会。此外,九运会还为贵州省的形象塑造和品牌推广提供了契机。
三、九运会赛事效应的意义

全国第九届少数民族运动会 浙江省代表团技巧类——摇锅

全国第九届少数民族运动会 浙江省代表团技巧类——摇锅

全国第九届少数民族运动会表演项目介绍浙江省代表团技巧类——摇锅一、项目起源摇锅是畲族的传统体育项目。

它源自畲族民间生产生活习俗。

相传很久以前,每到传统节日端午节,畲民都要包粽子,为了能让粽子口味更香甜、颜色更漂亮、存放时间更长,畲民们到山上砍来毛竹叶、株树枝、枯巨树等,然后用一个大铁锅放在屋外,大铁锅里放入事先准备好的材料,把山上砍来的材料烧成灰,烧完冷却后,畲民们一人或多人将一整口大锅搬(摇)回家中,在多年的操作中,畲民们得出了摇锅需要方式、方法,要注重人与人、人与锅的密切配合。

久而久之,畲民们又发现了摇锅具有娱乐性强、兼能强身健体的功效。

摇锅由起初的人站在锅边,端着锅摇,逐渐发展成人站、半蹲或坐在锅里等不同方式进行表演活动来锻炼身体。

畲民们很是喜欢这一创新的活动,后来经过漫漫的演变,形成现代的畲族传统体育项目。

近几年来,有关部门开始对该活动进行挖掘整理和改进,使该活动的形式方法、规则等更加完善合理,并正式定名为“摇锅”,并开始在一些大型活动及部分中小学推广。

摇锅运动是一项集健身、竞技、娱乐、观赏于一体的体育活动,注重增强人的腿部、腰腹力量,对提高人体协调性、灵敏性及身体重心控制能力都有一定的锻炼作用。

摇锅动作简单易学,形式多样,不受场地限制,适合不同年龄、性别的人锻炼娱乐。

现在,摇锅正从山里走向山外,在中国畲乡三月三——畲乡民间传统体育节、浙江省首届体育大会等各种体育赛事中崭露头角,在浙江省第四届少数民族运动会上获得表演项目金奖,还被列入浙江省第四批非物质文化遗产保护项目,像一枝独特的民族体育奇葩,逐渐走进人们的视野。

二、项目内容1、花样摇锅(1)基本动作要领:一个或多个人站、坐或蹲等不同的形式,运用身体重心的变化和四肢、腰腹的力量,协调配合,使锅按不同的方向移动或转动。

竞赛以锅的前沿来判定在同等的距离内所用的时间多少决定名次,时间少的名次在前。

(2)花样摇锅形式:单人摇:站、蹲、坐、俯卧、仰卧双人(混合)摇:双人站立、一站一坐、双人蹲、双人面对面坐、双人背对背坐、双人面对面站、双人背对背站多人摇:结合单、双人的不同形自创摇:根据不同形式自己创造有难度的摇锅(3)规则:3.1运动员在比赛过程中,应自始至终在各自场地内进行。

第九届全国少数民族传统体育运动会赛马场设计

第九届全国少数民族传统体育运动会赛马场设计
区 ,合 理 布 局 交 通 。 1功能 布 局 设 计 中 将 赛 马 场 分 为 比 赛 区 , 热 身 准 备 区 ,赛 马休 息 区 , 观 众 区 , 后 勤保 障 区 。比赛 区 为环 形 草 坪赛 马 道及 其 围 合 的场 地 ,置 于 中央 大片 平 地 上 。比赛 区 北面 为 辅助 用 房 ,其上 利 用 屋面 形 成 台阶 状 主席 台,与 南 面 的 临时 1 0 5 0座露 天 室外观 众 席相 互 呼应 形成 观众 区 。赛马 休 息区 ,靠场 地 的 东北 ,这 里相 对 独立 , 安静, 同 比赛 场地 联 系 紧密 ,便 于赛 马 和运 动 员 且 进入 和退 出比赛 场地 。1 马棚 从 西到 东 依次 布置 开 ,马棚 间距 1 m,之 0栋 5
用 粗沙 1% 2 %进行 改 良) 3 0厚 中砂层 : ,2 0厚碎 石层 碾压密 实 : , 5 0 : ,5 4 0 5 3 0 大渣 ,直 径 2 0V 0厚 5 PC渗水 管 间距 40 m ,坡 向排水 沟 : ,素 土夯 实, 50 m 6 压 实系 数 为 0 9 .4 赛道 栏 杆 采用 可 移 动式 , 高度 l 0米 ,无 固定支 座 , 比赛 前沿 赛 道 0 2 钻深 4 0 m的孔洞 , 隔 1 0 m 0m 6 0 m插入 竖 向支 杆, 装上 挡板 。这 样可 在 比赛 再 进 行 期 间 , 改 变赛 道 位 置 , 使赛 道 草 坪 能 轮 换 休 整 。 而 且 赛 后 将 栏杆 拆 去 , 场 地 又 可 改作 别 的 用 途 。 8配 套设 施 设计 赛 马 的配 套 设施 设辅 助 用房 及 主席 台,1 马厩 , 1 草料 房及 马 掌 0栋 栋 房,观 众J 看 台 。 临时 ( 1)辅 助用 房 及 主席 台 : 数 为一 层 钢筋 混 凝 土 结构 ,一 层 屋 面为 贵 层 宾看 台和 主席 台。 层 房 间 西部 为 竟委 会 ,媒 体 工作 房 ,裁 判休 息 室 ,并有 独 立 的 出入 口 。东 部 为 运 动 员 休 息 室 , 马 匹 医 务 室 , 医疗 室 , 公共 厕 所 设 独 立 的运 动 员 入 口。 中 间 用 房 为 贵 宾 休 息 室 , 工作 人 员用 房 , 自愿 者 工 作 房 ,侯 奖 室 , 设 一 北 向 出 入 口, 并有 楼梯 直 通 二 层 贵 宾 看 台和 主 席 台 。

广西历届少数民族传统体育运动会简介

广西历届少数民族传统体育运动会简介

广西历届少数民族传统体育运动会简介1、第一届少数民族传统体育运动会编辑举办方及参赛队伍1982年4月21日至27日在南宁市举行。

参加运动会的有南宁、柳州、桂林3市和南宁、柳州、桂林、百色、河池、钦州6地区共10个少数民族的运动员204人(男137人,女67人),其中壮族89人、瑶族25人、苗族22人、侗族29人、彝族6人、仡佬族1人、京族15人、仫佬族4人、朝鲜族1人、回族12人。

表演项目运动会表演项目39个:打扁担(分南宁市、南宁地区、河池地区)、打磨秋、打铜鼓、跳芦笙、芦笙舞、芦笙踩堂、跳台、跳卡洛、跳斑鸠、跳竹杠、推竹杠、打鸡毛球、高空舞狮、踩高跷赛跑、踩高跷负重跑、爬坡竿、单人绣球、投绣球(分百色地区、南宁市)、打陀螺(分钦州地区、河池地区)打手毽(分桂林地区、南宁市)顶坛、顶棍、推杠、斗牛、抢花炮、促鸭、拉鼓、猴鼓、凤凰护蛋、匏劲龙、牙力表演、力抱重缸、骑马术、射弩、摔跤(分柳州市、桂林市)苗棍、三叉、响叉和武术(包括象步虎拳、拳术、双剑、双刀、刀术、对打、三节棍)。

2、第二届少数民族传统体育运动会编辑举办方及参赛队伍1983年1月9日至12日在百色举行,参加运动会的有南宁、桂林、柳州3市和南宁、桂林、柳州、梧州、玉林、钦州、河池、百色8地区共11个民族的运动员和教练员296人(男186人,女110人),其中壮族129人,瑶族60人,苗族40人,侗族15人,毛南族2人,仫佬族2人,仡佬族1人,彝族6人,京族17人,回族6人,汉族18人。

获奖情况经评定,南宁地区的壮族打扁担,百色地区的壮族投绣球、壮族打砻、壮族女狮、壮族高空舞狮、瑶族打铜鼓、彝族打磨秋、,钦州地区的京族跳竹杠,河池地区的壮族板凳龙,桂林地区的瑶族推竹杠,柳州地区的苗族拉鼓、侗族抢花炮等12个项目获一等奖,52人获个人一等奖。

3、第三届少数民族传统体育运动会编辑举办方及参赛队伍1984年12月21日至26日在河池举行。

参加运动会的有南宁、柳州、桂林、梧州4市和南宁、柳州、桂林、梧州、河池、百色、钦州7地区共11个民族的运动员和教练员365人(男260人,女105人),其中壮族190人、瑶族73人、苗族23人、侗族24人、毛南族4人、仫佬族11人、水族3人、彝族5人、京族3人、回族1人、汉族19人(注:桂林市有9人未报民族成分)。

民族赛事的文化功能——以第九届全国少数民族传统体育运动会为例

民族赛事的文化功能——以第九届全国少数民族传统体育运动会为例

进 民族 文 化 的繁 荣 , 表 达新 中国各 民族 平 等 、 团结 的愿望 , 发 起 举办 了首届 全 国 民族 体育 活动 表演 和竞 技大会 。 1 9 8 2 年, 在“ 文革 ” 结束后又举 办了第二届全 国少数 民族运动会 。从 此 , 每 四
年举办一次 , 民族运动会成 了周期性 、 全 国性 的综合大型体育赛事和文化活动。
2 0 1 3年 1月
重庆文理学院学报( 社 会科 学 版 )
J o u r n a l o f Ch o n g q i n g U n i v e r s i t y o f Ar t s a n d S c i e n c e s ( S o c i a l S c i e n c e s Ed i i t o n )
收稿 日期 : 2 0 1 2 — 0 5 — 0 7
作者 简 介 : 张颖 ( 1 9 7 5 一 ) , 女, 重 庆人 , 博 士研 究 生 , 主要 从 事 文 化 遗 产 保 护研 究 。
民族 运动 会 由国家 民族 事务 委 员会 和 国家体 育 运 动委员 会联 合 主办 、 地方 省市 政府 承 办 。 习惯
( 二) 民族 运 动 会 的形 式 与 内容
民族 运 动会 从第 一 届起 就 呈 现 出很 强 的 民族 文化 表 演和 交 流 的特色 。因此 可将 其 视 为一 种 文
文物 。 但在 民族 运动会 这 样 的国家 赛事 中 , 其形 式
和 功能 都发 生 了显 著变 化 。出现 了 民族 传 统 的现
文 化 活动— — 不仅 仅 有运 动员 、 裁 体育 竞赛 的合 成体 。 从 第 二届 起 , 民运会
就 将 比赛 内容 明确 划 分 为竞 赛 和表 演 两 个 大 类 。

国家民委、国家体育总局关于印发《中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会总规程和单项规程》的通知

国家民委、国家体育总局关于印发《中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会总规程和单项规程》的通知

国家民委、国家体育总局关于印发《中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会总规程和单项规程》的通知文章属性•【制定机关】国家体育总局•【公布日期】2010.04.06•【文号】•【施行日期】2010.04.06•【效力等级】部门规范性文件•【时效性】已被修改•【主题分类】体育,民族区域自治正文*注:本篇法规已被:国家民委、国家体育总局关于印发中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会总规程和单项规程修改部分的通知(发布日期:2011年5月17日,实施日期:2011年5月17日)修改国家民委、国家体育总局关于印发《中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会总规程和单项规程》的通知各省、自治区、直辖市及新疆生产建设兵团民(宗)委(厅、局)、体育局:现将《中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会总规程和单项规程》印发给你们,请遵照执行。

附件:1、中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会总规程2、第九届全国少数民族传统体育运动会花炮竞赛规程3、第九届全国少数民族传统体育运动会珍珠球竞赛规程4、第九届全国少数民族传统运动会木球竞赛规程5、第九届全国少数民族传统体育运动会蹴球竞赛规程6、第九届全国少数民族传统体育运动会毽球竞赛规程7、第九届全国少数民族传统体育运动会龙舟竞赛规程8、第九届全国少数民族传统体育运动会独竹漂竞赛规程9、第九届全国少数民族传统体育运动会秋千竞赛规程10、第九届全国少数民族传统体育运动会射弩竞赛规程11、第九届全国少数民族传统体育运动会陀螺竞赛规程12、第九届全国少数民族传统体育运动会押加竞赛规程13、第九届全国少数民族传统体育运动会高脚竞速竞赛规程14、第九届全国少数民族传统体育运动会板鞋竞速竞赛规程15、第九届全国少数民族传统体育运动会武术竞赛规程16、第九届全国少数民族传统体育运动会民族式摔跤竞赛规程17、第九届全国少数民族传统体育运动会马术竞赛规程18、第九届全国少数民族传统体育运动会表演项目规程国家民委国家体育总局二〇一〇年四月六日附件1:中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会总规程经国务院批准,由国家民族事务委员会和国家体育总局主办,贵州省人民政府承办的中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会,于2011年在贵阳市举行。

中考语文读图题——各类标志及含义总汇

中考语文读图题——各类标志及含义总汇

一、三创一办:贵州第九届全国少数民族传统体育运动会1、会徽:由5支盘龙的牛角图腾纹样组成,寓意平等和谐的5 6个民族是一家,5支牛角形成了“贵”字的手写字母“ G'和数字“ 9”,寓意着第九届全国民族运动会在贵州举办,5种色彩形成相互追逐的动感,象征民族体育健儿奋力拼搏、为国争光。

2、吉祥物:吉祥物“圆圆”,以贵州独有的”贵州龙"为造型基础,以贵州少数民族服饰常用的" 旋涡纹"图饰结合时尚化、拟人化的卡通形象设计而成,寓意各族人民的大团结、大联欢、大发展,绿色意在强调贵州青山绿水的自然环境。

中国避暑之都爽爽的贵阳标识:青山环绕、碧水连城的城市,总是和风送爽,满目苍翠,自然环境与城市和谐共融,“城在林中,林在城中,四季常青,人居舒适”。

是“中国避暑之都森林之城贵阳”城市形象品牌标识,使“让森林走进城市、让城市融入森林”成为今日贵阳的显著特色,形成了中国省会城市中独有的森林景观贵阳旅游标识:以一个变形的“林”字为主题,紧扣“森林之城魅力贵阳”的文化元素,以绿色为基调,体现了“避暑之都”的贵阳旅游定位。

2010 年上海世博会会徽1、会徽图案形似汉字“世”,并与数字“ 2010” 巧妙组合,表达了中国人民举办一届属于世界的、多元文化融合的博览盛会的强烈愿望。

2、会徽图案从形象上看犹如一个三口之家相拥而乐,表现了家庭的和睦。

3、在广义上又可代表包含了“你、我、他”的全人类,表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念。

4、会徽以绿色为主色调,富有生命活力,增添了向上、升腾、明快的动感和意蕴,抒发了中国人民面向未来,追求可持续发展的创造激情。

三、2010 年上海世博会志愿者标志:标志的主体由汉字“心”、英文字母“ V'、嘴衔橄榄枝飞翔的和平鸽构成。

“心”与世博会会徽“世”异曲同工,在呈现中国文化个性的同时,表达了志愿者的用“心”和热“心”。

“V” 是英文“ Volunteer ”的首字母,阐述了标志所代表的群体,赋予其清晰的含义。

贵州省少数民族传统体育文化资源的调查研究

贵州省少数民族传统体育文化资源的调查研究

2 贵州少数 民族传统体 育主要传承方

2 1生产 劳 动 . 少 数 民族 文 化 始 终 以 歌 唱 生 产 劳 动 为 主 , 卅 民 族 区地 势 奇 特 , 济 落 后 , 原 贵 I 经 在 始 的 生 产 劳 动 过 程 中 , 传 承 着 少 数 民 族 便 传 统 体 育 文 化 遗 产 。 布 依 族 武 术 , 中很 如 其 多套 路 的 表 演 动 作 便 是 他 们 生 活 中所 要 经 历的各种 农活的耕作过程 。 2 2群众 体育 . 贵州 每隔 四年举 办一 次省 农运会 、 省
丰 富 的 传 统 体 育 文 化 资 源 , 少 数 民 族 传 但 统 体 育 在 本土 内开 展 并 不 景 气 , 至 部 分 甚 体 育 项 目趋 向 流 失 已是 事 实 。 民 族 区 建 在 立 少 数 民族 传 统 体 育 培 训 基 地 , 体 现 以 将 下几 点 意 义 : 1 不 但 可 以 挖 掘 、 理 传 统 () 整 体 育文 献 , 存 和 保 护 、 广 少数 民族 传 统 保 推 体 育 项 目 , 过 实 际 开 展 民 族 区传 统 体 育 通 活动 , 动 少数 民族 区全 民健 身的开 展 。 带 ( ) 以 形 成 一 套 科学 的指 导 方 法 、 论 研 2可 理 究 、 术 指 导 、 赛 和 表 演 体 系 , 倍 受 关 技 竞 为 注 的全 国 少数 民族 运 动 会 及 农 民 运 动 会 作 充分 的准 备 。 3 可 以 作 为 一 项特 色的 品牌 () 产 业 项 目 , 过 打 造 少 数 民 族 体 育 项 目品 通 牌 产业 , 仅 有 利 于 项 目的 传 承 , 有 利 于 不 更 向 产 业 化 发 展 , 社 会 效 益 和 经济 效 益 产 对

创民族团结试题

创民族团结试题

铜仁市创建全国民族团结进步示范市知识测试题(共100分)单位:姓名:得分:单项选择题,请将答案填在括号内。

(每题2分,共100分)1.创建全国民族团结进步示范州(地、市、盟)试点活动于2013年9月启动,全国共有个州(地、市、盟)被列为试点,是贵州省唯一列入试点的市。

( c)A.10 遵义市B.15 毕节市C.13 铜仁市2.《中共铜仁市委铜仁市人民政府关于创建全国民族团结进步示范市的意见》(铜党发〔2013〕20号)提出作出“十大示范”,即在“民族经济发展、、、、、、、、、民族关系和谐”十个方面作出示范。

(A)①民生改善保障②民族文化繁荣③民族医药发展④民族教育振兴⑤生态文明建设⑥民族干部培养⑦民族法制建设⑧民族理论研究⑨民族工作创新⑩民族团结教育A.①②③④⑤⑥⑦⑧B.①②④⑤⑥⑦⑧⑨C.②④⑤⑥⑦⑧⑨⑩3.《中共铜仁市委铜仁市人民政府关于创建全国民族团结进步示范市的意见》(铜党发〔2013〕20号)提出实现“三大跨越”,即“、、”实现新跨越。

( A )①少数民族和民族地区发展②民族团结进步事业③边区协作④城乡建设⑤教育事业A.①②③B.②③④C.②③⑤4. 铜仁市召开第一次民族团结进步表彰大会的时间是。

( C )A.1990年3月28日B.2005年10月26日C.2014年1月23日5.铜仁市创建全国民族团结进步示范市暨第一次民族团结进步表彰大会要求,、、、增速必须达到全省平均水平,所辖少数民族自治县要高于全市2个百分点。

()①GDP ②GNP ③公共财政预算收入④城镇居民人均可支配收入⑤农民人均纯收入⑥地方财政收入A.①②③④B.①③④⑤C.①③④⑥6.中央民族工作会议暨国务院第六次全国民族团结进步表彰大会于在北京举行,习近平全面分析我国民族工作面临的国内外形势,深刻阐述当前和今后一个时期我国民族工作的大政方针。

李克强就加快民族地区发展、促进全面建成小康社会作了讲话。

( C )A.2012年9月26日至27日B.2013年10月15日至16日C.2014年9月28日至29日7. 行政主管部门应当组织开展民族团结进步创建、表彰活动,做好民族团结创建活动的检查、验收工作,发现典型、总结典型、弘扬典型,使民族团结进步模范的先进事迹广为人知、深入人心,发挥各类先进典型作用,用群众身边的人和事教育群众,带动群众积极参与民族团结进步事业。

第九届全国少数民族传统体育运动会知识竞赛试题答案

第九届全国少数民族传统体育运动会知识竞赛试题答案

第九届全国少数民族传统体育运动会知识竞赛试题答案集团企业公司编码:(LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-附件2第九届全国少数民族传统体育运动会知识竞赛试题(共50道题)1、中华人民共和国少数民族传统体育运动会的宗旨是:“平等、、进步、繁荣”。

A、和睦B、奋进C、团结?2、第九届全国少数民族传统体育运动会的承办地贵州,是一个多民族的省份,少数民族人口约占全省总人世居少数民族有口的五分之二,民族自治地方占全省总面积的55.5%,个。

A、12B、17C、223、第九届全国少数民族传统体育运动会大型活动部组织包括:“开幕式、和闭幕式”三项大型活动内容。

A、民俗大家赏B、民族大联欢C、民歌大家唱?4、第九届全国少数民族传统体育运动会在贵阳举行,开幕式的时间是2011年。

A、9月9日B、9月10日C、9月11日5、第九届全国少数民族传统体育运动会面向社会征集的主题曲,曲名是。

A、贵州恋歌B、56个民族56朵花C、手牵着、心连着6、第九届全国少数民族传统体育运动会定于2011年在贵阳举行,预期会期天。

A、10天B、20天C、30天7、第九届全国少数民族传统体育运动会在贵阳举行,承办单位提出的办会主题是:“和谐中华、”。

A、多彩贵州B、魅力贵州C、爽爽贵阳8、在全国少数民族传统体育运动会上,既有相应的竞赛规则、又有鲜明的竞争对抗性的如仡佬族的“打蔑鸡蛋”、布依族的“抵杠”等项目,应归属于以下哪一类别?A、竞赛项目B、表演项目中的竞技类C、表演项目中的技巧类9、在全国少数民族传统体育运动会上,名为“达瓦孜”的高空走绳运动、苗族“枪尖上舞蹈”等项目应归属于表演项目中的类。

A、竞技B、技巧C、综合10、请从以下几种说法中,选择出我国少数民族传统体育项目必须具备的主要特征。

A、民族性、新颖性、体育性?B、科学性、趣味性、竞争性?C、民族性、传统性、体育性11、第九届全国少数民族传统体育运动会吉祥物(MASCOT)取名叫。

表演和现实——简析2011年“春晚”与第九届全国少数民族传统体育运动会开、闭幕式

表演和现实——简析2011年“春晚”与第九届全国少数民族传统体育运动会开、闭幕式

研讨会” ( 2 0 0 5年 ) , 会议 指 出 , 节 假 日问题 在 深层 反 映 的是 传 统 与现 代 、 民间
与 官方 、 民族 与 国家 、 文化( 价值 ) 与器 用 ( 效率) 的大 问题 , 因此 要 推动 必要 的 理 论思 考 1 。 需要 追 问的是 : ( 1 ) 节假 日问题 为何 能够 在深层 次上 反映 上述诸 多 大 问题 ? ( 2 ) 如 何反 映 ? 由此 思考 出发 , 本 文结合 文学 人类学 对 “ 表述 问题 ” 的讨 论l 2 1 , 阐述 “ 2 0 1 1 年 春节联 欢 晚会 ” ( 以下 简称 “ 2 0 1 1 春晚” ) 与“ 第 九 届全 国少 数 民族传统 体 育运动 会 开 、 闭幕 式 ” 中 的“ 表演 与现 实 ” 问题 。
【 摘 要】文章 以“ 2 0 1 1年春节联欢 晚会 ” 与“ 第九届全 国少数 民族传 统体 育运 动会 开、 闭幕式” 为个案 , 结合文学
人 类学对“ 表 述 问题 ” 的讨论 , 在具体 阐释的基础 上 , 试 图探 讨 国 家 作 为 “ 春晚” 与“ 全 国 少数 民 族 传 统 体 育 运 动 会” 的 主 导 演 是 如何 在 现 实基 础 上 构 建 表 演 , 并 通 过 媒 介 的 宣 传 与 鼓动 来 强化 国人 对 表 演之 现 实的 认 同的 。
电视 台强 调 的是 以 “ 中国” 为 中心 的全 球华 人认 同, 而 国家 民委则 同时强 调 国家与 民族 的认 同 。
( 二) 谁在 “ 表演” 以及 “ 表 演” 了什 么?
1 . “ 2 0 1 1 春 晚” : “ 幸 福 大 家庭 ”
民族组 成 的 多 民族 国家 。“ 民 族情 ” 意 图诉 说 “ 多

黔东南州人民政府办公室关于印发第九届全国少数民族传统体育运动会火炬传递黔东南站工作方案的通知

黔东南州人民政府办公室关于印发第九届全国少数民族传统体育运动会火炬传递黔东南站工作方案的通知

黔东南州人民政府办公室关于印发第九届全国少数民族传统体育运动会火炬传递黔东南站工作方案的通知文章属性•【制定机关】黔东南自治州人民政府•【公布日期】2011.05.19•【字号】黔东南府办发[2011]125号•【施行日期】2011.05.19•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】体育正文黔东南州人民政府办公室关于印发第九届全国少数民族传统体育运动会火炬传递黔东南站工作方案的通知(黔东南府办发〔2011〕125号)各县市人民政府,凯里经济开发区和黔东循环经济工业区管委会,州政府有关部门、有关直属机构:《第九届全国少数民族传统体育运动会火炬传递黔东南站工作方案》已经州人民政府研究同意,现印发给你们,请按照方案的要求认真抓好落实,确保本次火炬传递活动圆满成功。

二○一一年五月十九日第九届全国少数民族传统体育运动会火炬传递黔东南站工作方案第九届全国少数民族传统体育运动会将于2011年9月在贵阳举行,省体育局、省筹委办下发了《关于第九届全国少数民族传统体育运动会火炬传递工作有关事项的通知》(黔体办发〔2011〕6号、民筹办发〔2011〕8号)。

通知要求各市(州、地)要把这项涉及面广、影响力大、开幕前最大的宣传热场活动策划好、组织好,充分利用这一平台最大限度地展示宣传多彩贵州。

为出色地完成此项工作,向世界展示黔东南多彩的民族文化和厚重的历史文化,特制定本方案。

一、传递地点、线路及要求(一)传递地点:按省体育局、省筹委关于“自行确定传递地点、落实安保措施、设计传递方案”的要求,经州政府2011年5月4日会议研究决定,我州传递地点为:中国历史文化名城-镇远。

突出展示千年古城厚重历史文化和黔东南州苗、侗、土家等各民族文化。

(二)传递线路:文化园起点仪式后经镇江阁用龙舟传递至莲花亭,经青龙洞门口至老大桥,经顺城街过新大桥经盘龙桥至日月国际大酒店结束。

具体详细传递线路、仪式景观等深化设计方案由镇远县成立的工作机构编制。

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第九届全国少数民族传统体育运动会宣传计划(草案)中国民族报贵州记者站2009年8月◎前言第九届全国少数民族体育运动会在贵阳举办,不仅对我省的文化产业、旅游产业以及综合经济实力的发展具有重大的推动作用,而且对进一步提高贵州的知名度、扩大贵州在国内外的影响,也是一次千载难逢的历史性机遇。

对外宣传推介工作要以此为契机,全面塑造贵州的对外新形象,打造贵州的区域品牌,扩大贵州的对外影响。

宣传推介工作的指导思想和总体目标是:以“迎民运、看贵州”为主题,以“多彩贵州、神奇贵州、绿色贵州、和谐贵州”为导向,以“动员全省、面向全国、走向世界”的原则,采取“引进来、走出去”的方式,全面开展宣传工作。

从民运会倒计时730天开始,到民运会顺利结束,经过两年时间的建设、发展和大力宣传工作,塑造一个“全新的贵州,腾飞的贵州”新形象,向外界展示贵州的活力、魅力和创造力。

◎宣传主题:“迎民运、看贵州”◎宣传导向: 所有宣传工作围绕“多彩贵州、神奇贵州、绿色贵州、和谐贵州”的宣传导向,开展活动、策划宣传主题、开设宣传栏目。

✧多彩贵州——百花齐放、五彩缤纷的多民族文化,在这里彼此融和、交相辉映。

✧神奇贵州——鬼斧神工的自然奇观、古老神秘的民族风情、源远流长历史文化。

✧绿色贵州——绿色的环境、宜人的气候、宁静的山村生活,洗涤人类疲惫心灵,是当今人类心灵栖息的美好家园。

✧和谐贵州——49个民族和谐共处,共同谱写贵州和谐的乐章,共同建设美好家园。

◎宣传思路:(一)政府投入与市场运作相结合政府主导宣传导向,投入基本运作经费,充分调动社会各界资源和力量,将本届民运会的宣传工作按照一定的市场规则来运作,具有一定的实际意义:1、吸纳媒体和专业策划机构操作、宣传、造势的新理念和新思路,将宣传工作搞得有活力、有新意、更具宣传效果;2、通过市场运作,吸引企业参与,蓄积更多的财力、物力、人力和群众向心力,将各项宣传推向致高点。

(二)引进来,走出去✧通过在省内策划举办一系列的全国性、国际性的交流活动,吸引媒体、社会名流、企业界人士等来到贵州、感受贵州风情。

✧通过组织新闻发布会、运动会传递活动、巡演活动等,走出贵州,向外展充分展示贵州的活力和风情。

(三)统筹规划,立体宣传由组委会统筹安排和统一领导,以一家中央媒体牵头,吸纳一些专业的策划机构,成立“第九届民运会特别宣传组”,横向联系中央及全国各地主流媒体,整合媒体资源,有效运用以下各种宣传渠道,提高宣传效率和宣传力度:1、活动宣传策划系列的主题活动,分阶段推出,不断调动全省人民的参与积极性和社会各界的关注度。

如:第九届民运会会徽、会歌、海报、吉祥物、宣传口号征集活动;各种文化活动、展览活动、演出活动、中小学学生民运会等。

2、媒体宣传充分利用中央及地方的电视、报纸、电台、网络、手机报等媒体,通过新闻发布会、活动报道、专题策划、专栏策划等形式,全面报道,立体宣传。

3、地面宣传在车站、码头、机场、旅游景点、各大宾馆设立成列架或视频宣传窗口,播放或成列民运会宣传短片、宣传海报、宣传画册、宣传陈列品等,广泛展开宣传攻势。

4、环境及阵地宣传环境宣传与阵地建设是宣传推介工作的基础要求。

在环境宣传与阵地建设方面,要采取政府投入与市场化运作相结合的办法,在市、区一些重点部位和对外窗口单位,通过设立广告牌、显示屏、多媒体地图等形式,搞好外宣阵地建设和环境宣传,为迎民运造浓厚的社会氛围。

(1)设立广告牌在贵阳及各地市的一些重点部位、交通要道,设立一批以宣传迎接民运会、提高群众素质、提升贵州形象为主题的大型景观式宣传牌。

在北京、上海、广州、深圳等大城市的重要区域,设立贵州迎接民运会和进行贵州形象宣传的广告牌,充分借助这些政治、经济中心城市的辐射力,扩大贵州的对外影响。

(2)建设高清晰度大型显示屏,采购移动LED广告车在贵阳市几个主要的文化广场摆放可便捷移动的LED移动广告车(见右图),同时在几条主要的高速公路旁建立高清晰度大型显示屏,以现代化的手段向广大市民和中外游客展示贵州优美的风光、淳朴的民情、经济发展的成就、民运场馆建设的情况,大力弘扬民运会精神。

(3)发行贵州形象和迎民运宣传特色邮资封与邮政局合作,在全省范围发行“来贵州,看民运”为宣传主题的邮资信封。

充分调动全省各行各业的力量,通过全省广大市民的手,通过邮政系统的庞大网络,向海内宣传贵州形象,表达贵州人民的热情。

5、互动宣传采用最新推出的户外移动数字传媒车(见右图)到全省甚至全国巡展演出,以现代高科技的手段,将多彩贵州形象地展示给外界。

同时结合现场活动,实现各族人民互动传递友情,达到视觉与口碑宣传贵州的目的。

◎宣传阵容:民运会是一项全国盛大的传统体育赛事活动,是一项关系到全国各族人民团结、奋进的重大活动,因此本项活动的宣传不仅要着眼于贵州的形象宣传,而且还必须把宣传放到一个有利于民族团结的政治高度。

鉴于此方面的要求,建议专门组建一支就有极高政治素养和专业素质的团队,组成强大的宣传阵容。

中国民族报作为国家民委主办的中央媒体,能准确把握国家民族政策,准确判断、处理各种民族敏感问题,同时具有覆盖全国各族人民和横向联动其他中央及地方主流媒体。

因此中国民族报责任、有能力成为本届民运会的宣传核心力量,组建一支强大的宣传团队,将各种力量汇集到一个发力点,统一服从市委市政府及组委会的调遣,大民运会的宣传工作贡献全部力量。

宣传阵容组织结构图:宣传阵容各部门职能:组委会宣传部:贯彻执行市委市政府指示精神,制定总体宣传计划,把握宣传导向,检查宣传工作。

特别宣传组:统一听从组委会宣传部安排和指挥,向组委会提交宣传计划,整合各方面的社会资源,具体执行各项宣传工作,根据业务需要下设几个具体只能部门,分工并进,协同工作。

策划部:负责策划各项活动、专题,制定各项宣传执行方案。

新闻部:负责采访、拍摄、撰写,为媒体发布提供文章、视频及其他信息。

媒体部:负责联络各大媒体,维系媒体关系,组织媒体采访、报道、发稿等。

运营部:负责活动的执行、招引企业赞助等。

◎宣传计划:配合组委会的宣传计划,自大赛倒计时启动之日起,分阶段、多维度,逐层推进面向全国甚至全世界展开宣传阵势。

第一阶段:2009年9月——12月底1、举行倒计时揭牌仪式暨新闻发布活动,中国民族报作一期彩色整版专题报道,新浪、搜狐等各大网站转载,省内所有媒体包括电视、报纸、广播、网站等全面报道;2、贵阳市几个主要的文化广场摆放户外移动数字传媒车,开始播放民运会宣传片,每天翻播倒计时计时字幕;3、开始面全国征集会徽、会歌、海报、吉祥物、口号等,在各大媒体刊登征集信息,指定一家有影响力的网站作为征集和海选平台;4、开始时策划并筹备一些主题活动,为下一阶段宣传工作做准备。

第二阶段:2010年1月——2010年12月1、中国民族报策划系列专题连载报道,以不同篇幅系列报道贵州各个民族风情及迎民运会的状况。

并将所有报道广泛推荐给各大网站,将宣传面扩大到最大范围;2、中国民族报分别与一家电视台、互联网(如中央电视台、新浪网)联手开辟一个“民运看贵州”的专栏,成系列的宣传贵州各族人民的风土人情,报道贵州民运场馆建设的进展状况。

3、在北京、上海、广州、西安、成都、沈阳等几个大城市分别召开“民运会”倒计时一周年新闻发布会;4、迎民运策划并举行系列的文化活动,吸引媒体广泛宣传,拟定举办一下活动:✧全省中小学民族体育运动会✧全国“迎民运”贵州风光摄影大赛✧“我眼中的贵州”全国旅游拍摄网上有奖展览(包括视频和照片)✧“迷人的贵州”全国网络艺术作品大赛(包括游记、散文、诗歌、绘画、音乐制作等作品)✧贵州国际茶文化相关活动✧贵州国际酒文化相关活动4、省内巡展互动活动。

以户外移动数字传媒车作为活动亮点和宣传窗口,在全省重点旅游景区巡回展演,向来自全世界各地的游客全面展示贵州的风采,并展示贵州人民迎“民运会”的信心和决心。

第三阶段:2011年1月—5月此阶段为强势宣传阶段,这个阶段的媒体宣传以制造新闻为主,不断地通过各种活动吸引媒体和民众的广泛关注,重点推出“56个民族传递民运情”活动。

✧载体:新型户外移动数字传媒车。

✧形式:视频宣传播放,贵州民族风情展播,民运会宣传短片,加上现场风情表演等。

✧行程计划:56个民族,56个城市,56场演出,56次将民运会倒计时推上高潮。

每个民族选择一个具有代表性的城市,进行巡展。

✧巡展内容:第九届民运会宣传短片(需特别拍摄制作)、贵州风情风光宣传片、往届民运会精彩回放等✧电视台、报纸、网站等跟踪报道,将宣传完全推向线上线下互动的立体阶段,达到最佳、最有效的宣传效果。

第四阶段:2011年5月—8月以倒计时100天为契机,选择几个大城市召开新闻发布会,同时选择几家全国性的主流媒体进行专题报道。

✧拟策划专题:1)“安睡中的贵州”——层层贵州神秘的面纱,展示那一个一个远离工业的喧嚣少数民族家园,展示他们远离闹市的那份安详、自在、淳朴与宁静……2)“前进中的贵州”——展示为迎民运加速建设中的贵州……✧继续发挥本届民运会的亮点媒体——户外移动数字传媒车的优势,将互动宣传推向极点。

✧户外数字移动传媒车将分布几个主要赛场和贵阳的主要文化广场,实现现场实况转播,联动宣传。

✧户外数字移动传媒车的倾力支持,使本届民运会呈现前所未有的亮点,使宣传变得随处可见,并且气势磅礴。

不但成为本届民运会的一道靓丽的风景线,同时,本届民运会定将因为它的助威而传誉全国。

◎宣传媒体为加强本届民运会的宣传力度和广度,充分调动优势媒体资源,达到最佳宣传效果,《中国民族报》将充分利用民委系统中央大报的资源优势,横向联络其他中央媒体,整合资源,立体宣传。

拟定邀请以下媒体,形成本届民运会的媒体阵容。

电视媒体:中央电视台、北京电视台、湖南卫视、上海东方卫视、江苏卫视、陕西卫视、海南旅游卫视、广东卫视、浙江卫视、安徽卫视、江西卫视、吉林卫视、内蒙古卫视、山东卫视、福建东南卫视、四川卫视、辽宁卫视、广西卫视、北京卫视、湖北卫视、重庆卫视、河北卫视、云南卫视、天津卫视、河南卫视、贵州卫视、青海卫视、山西卫视、新疆卫视、甘肃卫视、黑龙江卫视、宁夏卫视、西藏卫视……报纸媒体:人民日报、光明日报、工人日报、农民日报、中国民族报、中国日报、中国青年报、中国体育报、体坛周报、世界体育周报、北京青年报、北京晚报、信报、京华时报、新京报、贵州日报、贵州晚报、贵州商报、贵州都市报、新民晚报、天津日报、燕赵都市报、潇湘晨报、湖北日报、扬子晚报、辽宁日报、南方都市报、南方周末、大众日报、四川青年报、重庆日报、重庆晚报、大河报、陕西日报、山西日报、江西新闻、甘肃日报、西藏日报、内蒙古商报、新疆政报……网络媒体:新浪网、搜狐网、网易、腾讯网、雅虎网、凤凰网、新华网、人民网、中国新闻网、联合早报网、TOM网……电台:中央人民广播电台、各地方人民广播电台、各地方交通广播电台等新媒体:静态户外广告牌,户外移动数字传媒车,其他新型传媒……中国民族报贵州记者站2009年8月附件:户外移动数字传媒车介绍户外数字移动传媒车——户外移动传媒轻骑兵!城市的靓丽风景线,新型媒体的耀眼明珠,最适合第九届民运会宣传的明亮窗口!(1)型号:骑士Ⅰ号①12平方米高清晰LED显示屏,气势磅礴②可自由拖动,不受场地和施工限制③3900公斤重,并按装特制支撑脚。

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