[总结范文]爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏的意思
古诗《元日》的诗意
古诗《元日》的诗意古诗《元日》的诗意《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
下面是小编为你带来的古诗《元日》的诗意，欢迎阅读。
元日宋·王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
[注释]元日：农历正月初一，即现在的春节。
爆竹：鞭炮。
山家以除夕烧竹，竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。
一岁除：一年过去了。
屠苏：屠苏酒。
古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。
全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思就是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。
曈曈：光辉灿烂。
全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
桃符：画着门神或题着门神名字的桃木板，后来演变成春联。
总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。
桃符就是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
[译诗、诗意]（一）爆竹声中送走了旧的一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。
初升的太阳照耀着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃符更换。
（二）在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。
人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
[赏析]这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。
用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。
结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。
“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。
爆竹声中一岁除东风送暖入屠苏的意思
爆竹声中一岁除东风送暖入屠苏的意思全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
这句话是中国古代诗人王安石所作的诗句，其中蕴含着深刻的哲理和寓意。
爆竹声除去一年的旧岁，迎来新年的喜庆和希望；东风送暖，预示着春天的到来和生机盎然的景象；入屠苏则象征着欢庆祭神祈福的仪式。
这句诗语言简练，意境深远，寓意丰富，给人以启迪和警示。
爆竹声中一岁除。
爆竹是中国春节的重要节庆物品，人们在过年时燃放爆竹，以示庆祝和辟邪。
爆竹声中，象征着燃放爆竹的欢乐和热闹，也表明了过去一年的时光已经过去，人们要迎接新的一年。
新的一年意味着新的开始和希望，爆竹声则是旧岁的告别和新年的到来，象征着一种转变和更新。
东风送暖。
东风是春天的使者，送来温暖和生机。
随着春天的到来，大地开始复苏，万物生长。
东风送暖意味着冬天的严寒即将过去，春天即将抵达。
暖意融融，生机盎然，给人以希望和信心。
东风送暖的景象，让人感受到自然界的神奇和美好，也让人心情愉悦，心灵欢畅。
入屠苏。
屠苏是中国古代的一种祭祀用品，用于祭神祈福。
入屠苏意味着人们要欢庆祭神的仪式，祈求神灵的庇佑和保佑。
在春节等重要节日，人们往往会祭祀神灵，祈求平安和幸福。
入屠苏的仪式，象征着人们对自己和家人的祈福和期望，也表达了对神灵的虔诚和敬畏。
爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏，是一句充满哲理和寓意的诗句。
它让人们感受到岁月的变迁和轮回，也让人们体会到生命的美好和进步。
无论经历多少风雨，爆竹声和东风都会带来喜庆和希望，入屠苏的仪式更是让人们感受到神灵的慈悲和保佑。
愿人们在新的一年里，能够迎接春风送暖，祥和安康，开心幸福。
【本文共XXX字，由人工智能助手自动生成，如有雷同，纯属巧合】。
第二篇示例：爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
这句诗句出自唐代诗人王安石的诗作《元日》。
这句诗意味深远，蕴含了丰富的文化内涵。
在新的一年开始时，人们用爆竹放声，象征着排除一年的陈旧和疲惫，迎接新的一年的到来。
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏的意思
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏的意思
1.意思是：在爆竹的响声中送走了一年，饮着屠苏酒感受到
暖暖的春意。
此处屠苏酒指的是用屠苏草浸泡的酒。
此诗出自王安石的《元日》，全文：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”
2.此诗描写春节除旧迎新的信念景象。
在爆竹的响声中送走
了一年，饮着屠苏酒感受到暖暖的春意。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
3.逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。
古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
屠苏酒呢，就是可以起到强身健体、祛疾除疴的作用，所以在大年初一的时候饮用，也寓意着新的一年，大家都可以远离疾病、健健康康。
然后，辞海里面提到，屠苏还是一种草药的名称。
据说，唐代名医孙思邈为了防止瘟疫，每年的腊月都会教老百姓用一种草药泡药酒，这种草药就是屠苏，可以起到避瘟除秽的作用。
所以刚才咱们说的这个屠苏酒，就是用屠苏这种药草泡出来的。
最后呢，辞海中提到，屠苏还可以代指茅草盖的房子。
燝竹声中一岁除,春风送暖入屠苏的意思
燝竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，这句话出自《祭灶文》，原文为“燝竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”这句话通常用来形容新春的来临，寓意岁月新换，万象更新。
同时也是祭灶节的一部分，用来祈求新的一年风调雨顺，国泰民安。
燝竹声中一岁除，意味着在燝竹的声音中，一年的岁月得以除去。
这里的燝（jìn）竹是指用火烧竹子，发出爆裂的声音。
就是在燝竹的声音中，旧的一年得以结束，迎来新的一年。
春风送暖入屠苏，表示春风带来了温暖，而屠苏则是古代春祭的饮品。
这句话表示春天的气息渐渐来临，万物开始复苏，生机盎然。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符，这两句则表达了新年的喜悦和祈愿。
在春节来临之际，家家户户都喜气洋洋，迎来了曈曈的阳光，而新桃则是用来祈求神灵保佑的祭品，换旧符则是指拜祭屋神时用来祈求驱邪避凶的东西。
就是用新的祭品来祈求驱逐旧年的不祥，迎接新年的好运。
燝竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，这句话寄托了人们对新年的期许和祝福。
在这句话的引导下，春节变得更加有了意义，在家人的团聚中，人们祈愿着新的一年平安幸福，万事如意。
在我国传统节日中，春节是最为重要的一个。
而《祭灶文》中的这句话，则恰如其分地表达了人们对新年的期望和祈愿。
这句话也常常被用来祝人新年快乐，寓意着破旧立新，万物复苏。
燝竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
这句话凝聚着人们对新年美好的期许，也寄托了人们对于生活的向往和希望。
在新的一年里，让我们一起携手迎接春风，祈求幸福美满。
在现代社会中，传统的春节庆祝活动已经越来越受到人们的重视。
燝竹声中一岁除，春风送暖入屠苏的意味也不再仅仅是对新年的期许和祈愿，更多的是寓意着人们对美好生活的向往和追求。
在当代我国，春节依然是全国人民最为盛大的传统节日之一。
无论是城市还是农村，每到春节来临之际，人们都会尽心尽力地布置家中的氛围，家家户户张灯结彩，挂起红灯笼，贴春联。
此时的街道上也是一片喜气洋洋，红红火火。
王安石元日诗的意思
王安石元日诗的意思王安石元日诗的意思《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，下面为大家分享王安石元日翻译及赏析，一起来看看吧！元日宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
赏析元日，即旧历正月初一。
元是始的意思，正月初一是一元之始，所以称为“元日”。
这是一首咏节序的诗。
这首诗从除旧布新、追求进取立义。
但诗而上全用元日物色：爆竹、屠苏、新桃、旧符等等。
“爆竹”句说，通宵达旦的爆竹，迎来了元日第一个早晨。
“春风”句说，祛寒除病的屠苏酒，不用温烫，春气已经把凉冷逼走了，现在人们只须尽情欢饮。
“千门”句和“总把”句说，待到彤彤的朝日照进千家万户的时候，每家的门户上都插上了新桃符，换掉了旧桃符(“新桃”、“旧符”即新桃符、旧桃符，互文省字结构)。
这些话，说来全不费力，似乎一点也不经意，但这里也还是有经营的匠心的。
须知前三句淡淡的话头，都是铺设，都是给第四句做准备的。
第四句的“总把”，这两个上声字，要读得重而沉实。
诗意全在这一句。
虽然句子字面上用了元日的物色人事——插新桃符，换旧桃符，但其含义是很深刻的。
“新桃”意味着新的面貌，新的精神，新的设计，新的生活。
在除旧布新的新的一年的开头，人们就应该下决心争取进取——这就是“总把新桃换旧符”一句的深刻涵义。
“总把”句好像是个忠心的教喻或劝导，唤醒人们可能松弛或者沉睡了的意识——去追求新生、追求进取。
王安石的这首《元日》，还表现了他这个曾经是宰执人物的宽宏博大胸怀。
他在宋神宗熙宁二年至九年(1000－1076)，除有不到一年的时间退居金陵而外，担任着宰相之职。
这首《元日》诗，是否作于这个期间，不得而知。
但可以肯定，这是他后期的诗作无疑。
春风送暖入屠苏的全诗意思
春风送暖入屠苏的全诗意思
【原诗】
《元日》
[宋]王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
”
【注释】
1.元日：农历正月初一，即春节。
2.爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一(yí)岁除：一年已尽，“一”字用在第四声(去声)字的前面时，“一”变调，读第二声(阳平)。
除，逝去。
3.屠苏：亦作“屠酥”，“屠苏”本来是一种阔叶草，南方民间风俗，有的房屋上画了屠苏草作为装饰，这种房屋就叫做“屠苏”。
另一种说法是指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
4.千门万户：形容门户众多，人口稠密。
5.曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
6.桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
【译文】
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的意思_全诗赏析
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏出自宋代诗人王安石的《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
赏析此诗描写春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
“元日”是阴历正月初一。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。
屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。
古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。
人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。
“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。
结尾一句描述转发议论。
桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。
这也是古代民间的一种习俗。
“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。
以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。
其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。
这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。
其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
爆竹声中,一岁除春风送暖入屠苏意思
爆竹声中,一岁除春风送暖入屠苏意思1. “爆竹声中一岁除”，那噼里啪啦的爆竹声，不就像我们生活中的惊喜嘛，突然就把过去的烦恼都炸没啦！就好比过年时，大家一起放鞭炮，那热闹劲，可不就是在和过去的一年说拜拜嘛！2. “春风送暖入屠苏”，春风就像妈妈的温柔抚摸，暖乎乎的，屠苏酒的温暖不也像家人团聚时的那种温馨吗？像大年初一，一家人围坐在一起，喝着屠苏酒，那感觉，多棒呀！3. 爆竹声响起来，可不就是一岁除去啦，这多干脆呀！就像你决心要改掉一个坏习惯，一下子就做到了，多爽！比如你说要早起，然后真的做到了，不就像爆竹把懒惰赶跑了一样嘛！4. 春风送暖呀，那感觉就像朋友给你一个大大的拥抱，好温暖呢！入屠苏的那种美妙，就如同和朋友一起分享美味的食物，开心极了！像那次和朋友们一起喝着热饮，谈天说地，不就是这种美好嘛！5. 爆竹声中，旧的一年离去，这多神奇呀！就像比赛结束，终于可以松口气啦！比如一场紧张的考试后，那种如释重负的感觉，和爆竹除去一岁一样呢！6. 春风送暖入屠苏，这温暖和美酒的结合，不就是生活中的小确幸嘛！就像你偶然发现一本喜欢的书，那种惊喜，多让人开心呀！像我那次在旧书店淘到宝贝，不就是这种幸福嘛！7. 想想爆竹声，一岁就这么除掉了，多有意思呀！就像你突然解决了一个大难题，好有成就感呢！比如你搞定了一个很难的项目，不就像爆竹把困难炸飞了嘛！8. 那春风送来的温暖进入屠苏，多美妙的画面呀！如同你在困境中得到了帮助，心里暖暖的！像那次我迷路了，有人热心指路，不就是这种温暖嘛！9. 爆竹声中一岁除，多有气势呀！就像你勇敢地面对挑战，毫不退缩！比如你决定去尝试新的运动，那股子劲，不就像爆竹的威力嘛！10. 春风送暖入屠苏，这场景多让人陶醉呀！就像你沉浸在自己喜欢的音乐中，无比享受！像我听着喜欢的歌，放松自己，不就是这种感觉嘛！我的观点结论：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”描绘的场景既热闹又温馨，给人带来对生活的美好感受和积极期待。
元旦王安石的诗译文赏析
元日宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的.桃符取下，换上新的桃符。
注释元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
赏析此诗描写春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息，初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗。
敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今；古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中；结尾一句描述转发议论。
挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。
“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。
不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义。
王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。
王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。
王安石的《元日》古诗意思
王安石的《元日》古诗意思
《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句，全诗如下：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事，主持变法。
同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
元日解释古诗的意思
元日解释古诗的意思
《元日》是唐代诗人王安石创作的一首诗,描述了春节时节的喜庆气氛和人们欢度节日的场景。
下面是该诗的全文:
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
诗中的“元日”指的是农历的正月初一,也就是中国传统的春节。
在古代,人们往往会在这一天放鞭炮、喝屠苏酒、贴春联等,以迎接新的一年。
诗中的“爆竹声中一岁除”意味着在爆竹声中送走旧的一年,迎接新的一年。
“春风送暖入屠苏”则表达了春天的气息渐渐地温暖了人们的生活。
“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”描绘了春节期间人们贴春联、换桃符等传统习俗。
其中,“曈曈日”指的是阳光明媚的天气,“新桃换旧符”则是指人们用新的桃木板换掉旧的符咒,寓意着祛邪避邪、祈求平安。
整首诗以轻松欢快的笔调,描绘了春节期间的喜庆氛围和人们的生活场景,表达了作者对新一年的美好祝愿。
元旦王安石的诗翻译
元旦王安石的诗翻译元旦王安石的诗翻译元旦到来令所有无不欢声笑语，大家都高高兴兴聚在一起。
下面和小编一起来看元旦王安石的诗翻译，希望有所帮助！原文元日宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文及注释译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
赏析这首诗明显是在描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。
用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。
结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的`民间习俗，又寓含除旧布新的意思。
“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。
每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。
“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。
他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。
本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
古诗《元日》的意思
古诗《元日》的意思古诗《元日》的意思《元日》是北宋政治家诗人王安石创作的一首七言绝句。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
以下是小编精心准备的古诗《元日》的意思，大家可以参考以下内容哦！元日宋代：诗人王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
此诗描写春节除旧迎新的`景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
鉴赏这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。
古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。
结尾一句描述转发议论。
挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。
“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。
不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，诗人王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。
诗人王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。
诗人王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。
这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。
王安石《元日》翻译及赏析
王安石《元日》翻译及赏析《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
下面是小编为大家整理的王安石《元日》翻译及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文:阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释:⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
创作背景:此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事，主持变法。
同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
赏析:此诗描写春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。
古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
元日王安石的意思
元日王安石的意思引导语：王安石的《元日》中“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。
下面是这首诗的意思，欢迎大家阅读学习。
《元日》作者：王安石原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
意思：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释：1、元日：农历正月初一，即春节。
2、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
3、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
4、千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
6、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
赏析：此诗描写春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。
古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。
结尾一句描述转发议论。
挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。
“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
元日这首诗的意思
元日这首诗的意思《元日》作者：王安石原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释：1、元日：农历正月初一，即春节。
2、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
3、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
4、千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
6、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
诗意：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
赏析：此诗描写春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。
古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。
结尾一句描述转发议论。
挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。
“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，(unjs)这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。
不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。
元曰王安石的诗的意思
元日宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文及注释译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
赏析此诗描写春节除旧迎新的景象，一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息；初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。
古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中；结尾一句描述转发议论，挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。
“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。
不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。
王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。
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[总结范文]爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏的意思爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏的意思
总结精选（1）：
问题：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
是什么意思？
答案：在爆竹声中送走了一年，在送暖的春风中，阖家欢饮屠苏美酒。
总结精选（2）：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
出自宋代诗人王安石的《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
赏析
此诗描述春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
“元日”是阴历正月初一。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一向延续到这天。
屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。
古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。
人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。
“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。
结尾一句描述转发议论。
桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。
这也是古代民间的一种习俗。
“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。
以桃符的更换揭示出“除旧布新”
的主题。
其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征好处，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。
这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充
满生机。
其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要代替没落事物的这一规律。
总结精选（3）：
元日王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户噇噇日，总把新桃换旧符。
这首北宋宰相王安石的《元日》诗，现代人们的解释有所差异。
绝大部分人认为：屠苏是一种酒，除夕之夜家家户户喝屠苏酒。
说喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了。
如此释义实在是贻笑大方。
屠苏是一种草，用屠苏草盖顶的房屋，简称屠苏，也就是用说屠苏来比喻房屋。
王诗的原义是春天把温暖送进了家家户户。
同理“千门万户噇噇日”的“噇”字不应写成“曈”。
噇，大吃大喝之义。
过年过节千家万户的桌子上都摆上了丰盛的菜肴，大吃大喝不足为奇。