备战高考：诗词鉴赏初步(精品课件)

抓住关键词语
春夜闻笛 李益 寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。 寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。 悲痛而急切盼归 迁谪失意诗 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。 春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 天涯漂泊思故乡 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 羁旅行役诗 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 问题1 以题材划分，这两首诗分别属于哪一类？你是怎么判断出来的？ 问题1：以题材划分，这两首诗分别属于哪一类？你是怎么判断出来的？ 问题2 请根据你发现的关键词语，确定两首诗的感情基调， 问题2：请根据你发现的关键词语，确定两首诗的感情基调，并说说你 的分析依据。 的分析依据。 问题3 根据诗歌的感情基调，试分析两诗在意象选择上的差异。 问题3：根据诗歌的感情基调，试分析两诗在意象选择上的差异。
5、关注文题间的注释 注释有对写作背景的必要交代，有对典故逸事的阐述， 注释有对写作背景的必要交代，有对典故逸事的阐述，有对难于理 解或易于误解的词语的解释，在理解时能起拨云见月的作用。如读“ 解或易于误解的词语的解释，在理解时能起拨云见月的作用。如读“曾 经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。” 元稹《离思》 骤观题目即知本诗写的是离别之思， （元稹《离思》）时，骤观题目即知本诗写的是离别之思，但细看诗文 却又似云遮雾盖，难明其意。于是命题者在诗后题前附加两点注释： 却又似云遮雾盖，难明其意。于是命题者在诗后题前附加两点注释：① 此诗为悼念亡妻韦丛而作； 取次：任意，随便。注释②直言“取次” 此诗为悼念亡妻韦丛而作；②取次：任意，随便。注释②直言“取次” 之意，使原本隐晦的诗意顿然明白晓畅；而注释① 之意，使原本隐晦的诗意顿然明白晓畅；而注释①则如萤般轻掠过全诗 的每一个字，使每一处暗喻都影影绰绰地明出情意， 的每一个字，使每一处暗喻都影影绰绰地明出情意，我们终于因注而释 原来“离思”为夫妻的生离死别之思，字里行间满溢着恩爱、 了：原来“离思”为夫妻的生离死别之思，字里行间满溢着恩爱、忠贞 与怀念之情，温情脉脉、盟山誓海，感人至深。 与怀念之情，温情脉脉、盟山誓海，感人至深。 6、关注题干提供的信息 题干多是直截了当地提出具体的问题， 题干多是直截了当地提出具体的问题，但有时也会在提问之前有所提 这些提示既是对诗文的注释，也是对答题的导向。 江南有丹橘， 示。这些提示既是对诗文的注释，也是对答题的导向。如“江南有丹橘， 经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。 节选自张九龄《感遇》 经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。”（节选自张九龄《感遇》）的 题干是这样的： 论语》 岁寒，然后知松柏之后凋也。 题干是这样的：“《论语》‘岁寒，然后知松柏之后凋也。’请联系这句 说一说你对‘岂伊地气暖，自有岁寒心。 一句的理解。 话，说一说你对‘岂伊地气暖，自有岁寒心。’一句的理解。”本来初读 时对“自有岁寒心”一句颇费躇踌， 论语》之语让我们恍然顿悟： 时对“自有岁寒心”一句颇费躇踌，但《论语》之语让我们恍然顿悟：丹 橘之所以经冬犹绿，并非缘于气候暖和， 橘之所以经冬犹绿，并非缘于气候暖和，而是因为它具有像松柏一样耐寒 的节操。 的节操。
3、关注表情、表意的关键词 关注表情、 古诗词最擅长写景中之情和情中之景。情藏之于景因而含蓄， 古诗词最擅长写景中之情和情中之景。情藏之于景因而含蓄，但作 者经常有意无意地将景的一角撩起，让情显出山形水貌。如李煜的《 者经常有意无意地将景的一角撩起，让情显出山形水貌。如李煜的《浪 淘沙》中的“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。 着一“ 淘沙》中的“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。”着一“寒” 亡国之悲痛尽从心底泛起。 字，亡国之悲痛尽从心底泛起。 古诗词最讲究的是炼字， 平字见奇，常字见险，陈字见新， 古诗词最讲究的是炼字，“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字 见色”是炼字的最高境界， 皆因诗文炼出了情、 见色”是炼字的最高境界，而“奇、险、新、色”皆因诗文炼出了情、 炼出了意，字淡而味浓、文浅而情深。如温庭筠的《菩萨蛮》中的“ 炼出了意，字淡而味浓、文浅而情深。如温庭筠的《菩萨蛮》中的“懒 起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”“懒 表慵懒哀怨， 表心绪不宁， 起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”“懒”表慵懒哀怨，“弄”表心绪不宁， 表迟缓惆怅。 “迟”表迟缓惆怅。 4、关注意象 意象即寄情藏意的物象。在经年累月的磨合之后， 意象即寄情藏意的物象。在经年累月的磨合之后，意与象的关系早 已约定俗成。如冰雪喻忠贞高洁，杨柳寓离愁别绪，流水喻绵绵愁思， 已约定俗成。如冰雪喻忠贞高洁，杨柳寓离愁别绪，流水喻绵绵愁思， 琴瑟寓切切情意……当然，诗人用意象并非是一成不变的， ……当然 琴瑟寓切切情意……当然，诗人用意象并非是一成不变的，如子规的常 意为孤寂哀愁，而在“三月残花落更开，小檐日日燕飞来。 意为孤寂哀愁，而在“三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹 啼血，不信东风唤不回。 王令《送春》 啼血，不信东风唤不回。”（王令《送春》）中，子规却是一个对美好 事物留恋、热爱和执著不懈地追求的形象。 事物留恋、热爱和执著不懈地追求的形象。
分步尝试
闺情 ×× 李端 月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。 月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。 披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。 披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。
诗歌描述了一幅怎样的情景？塑造了一个什么形象？ 诗歌描述了一幅怎样的情景？塑造了一个什么形象？
提示1 答题要按照一定的顺序，比如在什么时候有一个怎样的人在干什么。 提示1：答题要按照一定的顺序，比如在什么时候有一个怎样的人在干什么。 提示2 有一个人独对孤灯彻夜未眠，月落星稀天将明的时候， 提示2：有一个人独对孤灯彻夜未眠，月落星稀天将明的时候，她披上衣服 走到门前张望的情景。那么，是什么原因让她“披衣更向门前望” 走到门前张望的情景。那么，是什么原因让她“披衣更向门前望”呢？ 提示3 为什么不早不迟偏偏在天将明时才去望呢？ 意象的含义 提示3：为什么不早不迟偏偏在天将明时才去望呢？ 意象 意象前后的关键词 关键词 提示4 为什么她听到鹊喜声就想到门前去望呢？ 提示4：为什么她听到鹊喜声就想到门前去望呢？ 表情或表意 提示5 给诗歌补上题目 并完整地说说本诗的主要内容。 题目， 提示5：给诗歌补上题目，并完整地说说本诗的主要内容。、关注题目 题目的内涵往往丰富，它可包含时间、地点、人物、事件、情感、 题目的内涵往往丰富，它可包含时间、地点、人物、事件、情感、 题材类型等诸多重要信息。如王维的《山居秋暝》 山居” 题材类型等诸多重要信息。如王维的《山居秋暝》，“山居”明示了 诗的题材属归隐一类； 点明季节； 点明具体的时间。 诗的题材属归隐一类；“秋”点明季节；“暝”点明具体的时间。 在古人的笔下往往流淌着悲愁， “秋”与“暝”在古人的笔下往往流淌着悲愁，如“万里悲秋常作 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁” 山居” 客”、“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，但“山居”那欲隐而 难藏的惬意与满足就使“秋暝”的感情亮丽畅快起来了。 难藏的惬意与满足就使“秋暝”的感情亮丽畅快起来了。 2、关注首尾句（联） 关注首尾句（ 首句（ 经常开篇扣题、奠定情感基调，而尾句（ 首句（联）经常开篇扣题、奠定情感基调，而尾句（联）则经常会隐 含或点化主题。如李白的《峨眉山月歌》 首句“峨眉山月半轮秋” 含或点化主题。如李白的《峨眉山月歌》，首句“峨眉山月半轮秋”是对 题目的具体描述和和延展，月是秋之月，月半轮喻人之别， 题目的具体描述和和延展，月是秋之月，月半轮喻人之别，秋半轮指秋未 深，月与秋给人“多情自古伤别离，更那堪冷落清秋节”的寒意。尾句 月与秋给人“多情自古伤别离，更那堪冷落清秋节”的寒意。 思君不见下渝州”是对主题的点化，君即月，月即故里和亲人， “思君不见下渝州”是对主题的点化，君即月，月即故里和亲人，因别而 思而不见更显其情深意切。 思，思而不见更显其情深意切。
7、关注常用典故的特定含义 为了融千情万绪于片言之中，为了纳沧海桑田于方寸之内， 为了融千情万绪于片言之中，为了纳沧海桑田于方寸之内，诗词 往往用典。但若不知典故的来龙去脉，我们实难报以会心的一笑， 往往用典。但若不知典故的来龙去脉，我们实难报以会心的一笑，更 遑论拍案惊奇了。如读李商隐的《锦瑟》 锦瑟无端五十弦， 遑论拍案惊奇了。如读李商隐的《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦 一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪， 一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”如果懂得中 间两联所用四个典故的含义，那么我们就会因那天衣无缝的衔接、 间两联所用四个典故的含义，那么我们就会因那天衣无缝的衔接、哀 怨迷离的意境而由衷叹服诗人用典时出神入化的艺术功力了。 怨迷离的意境而由衷叹服诗人用典时出神入化的艺术功力了。 8、关注熟悉的作家的概况 时代在变迁，思想在传承，大凡杰出的诗人， 时代在变迁，思想在传承，大凡杰出的诗人，其诗心总与时代之 脉一起博动。因而要读懂作为思想载体的诗文， 脉一起博动。因而要读懂作为思想载体的诗文，就必须能勾勒出诗人 所处的时代背景、生命轨迹及其思想流变， 所处的时代背景、生命轨迹及其思想流变，了解其为何喜极而泣又因 何痛彻心肺，才能更真切地感受其诗风诗意、诗情诗魂。 何痛彻心肺，才能更真切地感受其诗风诗意、诗情诗魂。教材所选的 篇目都是历代大诗人的代表作， 篇目都是历代大诗人的代表作，以此为窗可以洞悉诗人沉浮悲喜的人 感悟其诗词中的徬惶与呐喊。如陆游在《书愤》中以“ 生，感悟其诗词中的徬惶与呐喊。如陆游在《书愤》中以“出师一表 真名世，千载谁堪伯仲间”明志：恢复中原之志至死不渝； 真名世，千载谁堪伯仲间”明志：恢复中原之志至死不渝；辛弃疾在 永遇乐·京口北固亭怀古》中以“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否” 《永遇乐·京口北固亭怀古》中以“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否” 剖心：忧愤之情深如江海，忠义之心耿如日月。 剖心：忧愤之情深如江海，忠义之心耿如日月。当此二人的其它同类 诗作奔赴眼底时，我们便可据此联读而悟。 诗作奔赴眼底时，我们便可据此联读而悟。