《社会研究方法》(第5版,风笑天著)考研用学习辅导书(定量研究的结果表达)【圣才出品】

第十一章定量研究的结果表达11.1 复习笔记
【知识梳理（庖丁解牛）】
【考点难点归纳（去粗取精）】
考点一：研究报告的类型（见表11-1）★★★★
表11-1 研究报告的类型
拓展：研究报告的“沙漏”形式
撰写研究报告时，应该明确一种“宽-窄-宽”的指导思想或基本思路，即应按照“沙漏”的形式撰写。

①由“宽”变“窄”。

研究报告在内容上应从广阔的导言开始，逐渐集中到比较专门化的领域，直到提出研究者自己的研究领域和研究的问题。

②介绍自己的研究方法和研究所得出的主要结果，这可以说是沙漏的最狭窄部分。

③由“窄”又变“宽”。

从转向讨论研究结果的内涵时起，研究报告又开始逐渐由具体的结论向更一般的领域拓展。

考点二：定量研究报告的结构★★★★
（1）导言，主要说明所研究的问题及研究的意义，包括下述内容：
①研究的缘起（或研究的背景、研究的动机）；
②研究的问题及其界定；
③对前人相关研究的回顾（有时这一内容也可以单独作为一个部分）；
④研究的目的和意义。

（2）方法，即说明研究所采用的方式方法、研究的程序和工具等，主要包括以下内容：
①研究的思路或逻辑；
②研究的基本概念、变量、假设和理论架构；
③研究的总体、样本及抽样方法、抽样过程；
④研究的主要方法，包括资料收集方法和资料分析方法。

（3）结果，即说明通过研究发现了什么。

（4）讨论，即说明所发现的结果具有哪些意义，从这一结果出发，还能得到什么或还
能继续做些什么。

（5）小结或摘要，即对上述四个方面的简要总结。

（6）参考文献，即研究报告中所涉及的书籍和文章目录。

（7）附录，即研究过程中所用的问卷、量表及某些计算公式的推导、数据计算方法等。

考点三：撰写研究报告的步骤及应注意的问题（见表11-2）★★★
表11-2 撰写研究报告的步骤及应注意的问题
11.2 课后习题详解
一、基本概念
1．研究报告
答：研究报告是反映社会研究成果的一种书面报告。

它以文字、图表等形式将研究的过程、方法和结果表现出来。

其目的是告诉有关读者，对于所研究的问题是如何进行研究的，取得了哪些结果，这些结果对于认识和解决这一问题有哪些理论意义和实际意义等。

2．描述性报告
答：根据研究报告在性质和主要功能上的不同，可将其区分为描述性报告和解释性报告两大类。

描述性报告着重于对所研究现象进行系统、全面的描述，这种描述既可以是定量的，也可以是定性的。

其主要目标是通过对研究资料和结果的详细描述，向读者展示某一现象的基本状况、发展过程和主要特点。

3．解释性报告
答：解释性报告的主要目的是要用研究所得资料来解释和说明某类现象产生的原因，或说明不同现象相互之间的关系。

这类报告中虽然也有一些对现象的描述，但这仅仅是为了解释和说明而作的必要的描述。

二、思考与实践
1．从《社会学研究》上选择三篇研究报告，逐一概括其构成部分及结构，并进行比较。

答：根据题目要求，从《社会学研究》中选取了《点石成金的学校？——对学校“加工能力”的探讨》《同情与效用：大卫·休谟的道德科学》与《庙宇重建与道德共同体——以大理Z村空间差异为例》这三篇文章，并对其结构做出罗列比较，比较结果如表11-3所示。

表11-3 三篇研究报告的比较分析
从列表可以看出，三篇文章属于完全不同的研究报告类型，具体分析如下：
（1）导言
①三篇文章对导言部分的称谓不同。

其中《点石成金的学校？——对学校“加工能力”的探讨》称引言，《同情与效用：大卫·休谟的道德科学》称导论，而《庙宇重建与道德共同体——以大理Z村空间差异为例》中则没有明确的导言部分，而是开门见山地摆出相关理论。

②三篇文章导论部分的内容布局不同。

其中《点石成金的学校？——对学校“加工能力”的探讨》包括了研究背景、文献回顾和自己研究的介绍；《同情与效用：大卫·休谟的道德科学》包括研究背景（主要是理论背景）和研究目的两部分；而《庙宇重建与道德共同体——以大理Z村空间差异为例》则省略了导言部分，只以两段介绍了自己的研究，没有单独成章。

（2）文献回顾
参照现在论文写作的标准，学者大多把文献回顾单独列出来，写成一章。

三篇文章都参考相关领域的研究成果，做了相关的研究综述。

不同之处在于《点石成金的学校？——对学校“加工能力”的探讨》参考相关研究成果，在这一部分就提出了四个研究假设；《同情与效用：大卫·休谟的道德科学》则借助相关理论将休谟的道德思想分为了两个部分；而《庙
宇重建与道德共同体——以大理Z村空间差异为例》则直接指出了中国宗教复兴的三种理论。

（3）方法
与文献回顾不一样的是，三篇文章在方法部分的行文模式截然不同。

作为定量研究的《点石成金的学校？——对学校“加工能力”的探讨》第三章主要介绍数据、变量和研究方法，而作为理论研究的《同情与效用：大卫·休谟的道德科学》则从道德起源以及道德与效用的关系两方面展开论述，《庙宇重建与道德共同体——以大理Z村空间差异为例》则在这一部分介绍了个案的相关情况以及与本研究相关的内容，即Z村的大致情况和Z村“文昌宫”重建过程的发展路径。

（4）结果
三篇文章都在第四部分做了分析，继而得出了自己的研究结论。

①《点石成金的学校？——对学校“加工能力”的探讨》在对数据进行简单处理的基础上，在本章进行了高级统计分析，通过建模和检验发现各种与学校相关的特征变量对学生学业成绩的影响。

②《同情与效用：大卫·休谟的道德科学》因其理论研究的性质，其理论探讨过程即其得出结论的过程，也就是说，可以从方法部分看到此篇文章的研究结论。

③《庙宇重建与道德共同体——以大理Z村空间差异为例》在这一部分是质性分析阶段，通过把案例和理论相结合，分析文昌宫重建对道德重建的作用。

（5）讨论、结语
三篇文章的最后部分都是结语部分，不同的是，《点石成金的学校？——对学校“加工能力”的探讨》重申了自己的研究背景和研究思路，反省自己的研究局限。

《同情与效用：大卫·休谟的道德科学》则又对理论做了相关梳理，以及提出自己研究这一理论的意义。

而。