2012年社会系统学研究中心招标项目

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中国与金砖国家外贸的_共享式_增长_欧阳峣

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中国社会科学２０１２年第１０期
度互补的经济结构，金砖国家积极开展多层次、多领域的务实合作，共享式合作态）五国势不断加强。在２００１—２０１１年，巴西、俄罗斯、印度、中国和南非（ＢＲＩＣＳ间的贸易规模增长了１８．３倍，２０１１年达到２８００多亿美元。但与此同时，金砖国家之间经贸利益的不对等性和产业结构的竞争性，又成为其开展深层次合作的障碍性因素。加上政治、地缘、文化等方面的原因以及包括边界纠纷在内的一些问题，使得金砖国家难以形成核心凝聚力，继而影响了联合行动的效率。并且，在中国的竞
② 但同时，中印在出口贸易结构、贸易品的技术在世界市场上构成一定的竞争关系。 ③ 并且通过两国贸易环境层次方面存在差异，两国之间存在明显上升的互补性趋势。 ④ 中印两国在不同产品上的出口贸易和政策的不断改变，中印贸易合作潜力非常大。 ⑤ 关系也不尽相同，在服装、纺织品和皮革等部门，印度面临来自中国的严峻竞争，
、国家软科学研究计划重大项目本文为国家社会科学基金重大招标项目（１１＆ＺＤ１４４）（）和国家社会科学基金项目（２０１２ＧＸＳ３Ｄ０４０１１ＢＪＬ０５３）的研究成果。作者感谢匿名审稿人的建设性意见，感谢美国斯坦福大学经济系麦金农教授、中国人民大学经济学院郑超愚教授、山东大学经济学院曹廷求教授、中山大学岭南学院连玉君博士对本文提出的建设性意见，文责自负。 ·６７·

哈萨克族亲属称谓语及其所包含的文化因素分析

式。哈萨克族亲属称谓是以父系为中心，展开各种脉系的一种体系。论文从传统的分类法入手对哈萨克族亲属称谓语进行分
类，梳理了哈萨克族亲属称谓系统和哈萨克族亲属称谓的界定，并对亲属称谓所包含的文化因素进行了探讨。
千差万别，形成了不同的亲属称谓体系。哈萨克族亲属称谓体系以男性为本，展现各种亲属关系亲属称谓的分类
亲属关系可以从不同的角度分类，这里我们以传统分类法为基础，对亲属称谓进行分类。哈萨克族传
统的亲属观念认为：ｄｓｉｇｉｔｔｉｒｊｙＪ ’ 岛ｕｒｔ。ｂｏｌａｄｏ：ｂｉｒｉｎＪ＇ｉ一岛ｕｒｔａ０ｚ岛ｕｒｔａ；ｅｋｉｉ（１５ｕｒｔｏ— ｎａ￣ａｊ＇ｏ岛ｕｒｔａ；ｙＪ＇ｉｎｆｉ￣ｕｒｔｏ— ｑａｊＯｎ０５ｕ￣ｔｏ（男人有三个亲族：一是宗亲；二是舅亲；三是妻亲）。可见，哈萨克族传统的亲属关系根据性质和内容可分为 “ ｉ３ｚｄ￣ｕｒｔｏ（宗亲） ”“ ｎａｇａｊ＇＠（１５ｕｎ３（舅亲） ” “ ｑａｊｏｎ岛ｕｒｔａ（妻亲） ” 三类。为界定和阐述便利，我们把这种传统的分类法，根据血缘关系可概括为父族血亲和族外血亲两类。要说明的
2013收稿日期2013821基金项目新疆维吾尔自治区普通高校人文社科重点研究基地新疆哈萨克文化与民族现代化研究中心20112012年度开放课题重大招标项目哈萨克语的核心体系与结构形态研究项目编号为xjedu080112a03的阶段性成果作者简介乌鲁木齐拜杰特拜1958男哈萨克族新疆昭苏人教授研究方向为哈萨克语言文化

张诗亚简介——精选推荐

张诗亚简介来源：西南民族教育与心理研究中心作者：admin张诗亚简历：教授，硕士生、博士生导师，西南民族教育与心理研究中心主任，教育部社会科学委员会委员。

1977．3—1982．2 西南师范大学历史系，历史学学士1982．5—1985．7 华东师大比较教育研究所，教育学硕士外语语种及水平: 英语（阅读专业文献）；日语（阅读专业文献）学术交流：1.1991．2-1991．9，美国蒙特克莱尔州立大学，高级访问学者2.1994．5-1994．8，香港中文大学、科技大学、理工大学访学3.1998．3-1998．4，瑞士苏黎世大学、伯尔尼大学讲学、指导硕士学位论文4.1998．4．5-2000，法国巴黎参加联合国教科文组织哲学与伦理部儿童哲学国专家研讨会5.2000.10.27-29，美国佐治亚洲肯尼思州立大学，全球旅美华人第二届国际年会6.2002.4.20—30,应邀赴澳门考察教育状况，介绍大陆的素质教育和教师教育情况7.2002年10月应邀赴美国出席“中国及世界的持续和平与进步”国际研讨会8.2002.10.27-29，美国加州圣何塞州立大学，全球旅美华人第四届国际年会9.2003.3.20－25,应邀赴澳门作“公民教学与学生能力培养”交流会的专题演讲和对有关教学示范评课10.2003.7.27－8.2,应邀赴澳门担任“澳门教育暨青年局03年暑期教师培训”课程导师11.2004.4.12－19,应邀赴新加坡考察新加坡幼儿教育状况，并与新加坡幼儿天地教育中心洽谈联合办学、师资培训等事宜12.2004.6.25－30,应邀赴香港出席“全港四区域中学德育及公民教育教师分享讲座”，与香港教育工作者交流德育及公民教育的理念和经验，并担任“公民教育之道”的主讲嘉宾13.2004.10.29－11.12日应邀访问韩国东亚大学，并与韩东大学商谈两校依托“西南民族心理和教育研究中心”共办促进两校在信息技术和高等教育等领域的合作14.2005.10.5—7,应邀赴美国参加由美中教育联合会举办的“第十届美中教育联合会国际会议”15.2006年4月29日应邀赴澳门参加澳门大学二十五周年校庆仪式16.2006.5.3-6,应邀赴英国伦敦大学参加由英国伦敦大学教育研究所举办的“为迎接时代的变革而使教师做好准备”，并做题为《顶岗实习：中国西南地区农村教学质量改进的策略》17.2006.7.3—11,应邀赴香港参加由新亚书院举办的“第五届中华美德教育行动师资培训班”，并做学术报告18.2006年12月，应邀考察越南河内国家大学做专题演讲，题名“中国文化与汉字教育”近几年主要成果简介：一、论著与论文1.《震荡与变革──二十世纪的教育技术》,山东教育出版社，1995年版。

贺能坤教授简介

贺能坤教授简介贺能坤（1971- ），男，重庆开县人，管理学硕士、教育学博士，重庆文理学院教育学院教授、西南大学硕士研究生导师，加拿大英属哥伦比亚访问学者。

一、学习经历2013.07－2014.07 国家公派留学赴加拿大英属哥伦比亚大学(UBC)社会学系访问学者1年；2007.09－2010.07 西南大学西南民族教育与心理研究中心民族教育学专业攻读博士学位；2003.09－2006.07 西南大学教育学院教育经济学专业攻读硕士学位1992.09－1995.07 重庆高等师范专科学校汉语言与文学教育专业学习二、咨询报告1.《关于促进非物质文化发展的六点建议》（张诗亚，贺能坤）被教育部《专家建议》2013年第30期全文采纳；2.《新时期内地西藏班（校）政策调整和完善的建议》（贺能坤，张诗亚）被《教育成果要报》2015年第6期全文刊发。

三、科研项目1．主持重庆市决策咨询与管理创新计划项目《重庆市战略性新兴产业技能人才培养机制研究》（cstc2015jccxA00045）,经费3万元，批准时间2015年7月；2．主持重庆市教委人文社会科学规划项目《渝东南民族地区非物质文化遗产教育问题与对策研究》（15SKG164），经费0.8万元，批准时间2015年6月；3．主持西藏昌都地区教育局横向委托项目《昌都农牧区学校布局调整对策研究》（11万元），批准时间2013年5月，2013年12月结题；4．主持国家社会科学基金西部项目《内地西藏班教育成效及其对西藏教育发展的影响研究》（11XMZ040），经费12万元；批准时间2011年7月，在研；5．主持教育部人文社科规划项目《西藏特点背景下西藏教育适应研究——基于帕森斯AGIL模式视角》（10YJA880040），经费9万元；批准时间2010年10月，2013年12月已结题；6．主持西南大学校级项目《高校教学评估与大学生文化素质教育评估互动研究》（已结题）7．主持重庆文理学院校级重点项目《民族地区非物质文化传承机制研究》（已结题）8．主持重庆文理学院人才引进项目《教育促进贫困地区县域经济发展机制研究》（已结题）9．主研教育部人文社会科学重点研究基地重大招标课题《西南藏区人口与经济发展过程中的教育问题研究》（07JJD880235）（已结题）10．主研教育部哲学社会科学重大招标项目《民族地区教育优先发展研究》（08JZD0027）11．主研教育部哲学社会科学发展报告资助项目《中国民族教育发展报告》（11JBGP021）12．主研教育部人文社科一般项目《基于文化遗产视角的城市化研究》（11YJCZH218）13．主研重庆市软科学项目《重庆市统筹城乡学前教育发展的困境及对策研究》（cstc2011cx-rkxA00055）14．主研重庆市软科学重点项目《重庆市农村留守儿童的社会支持系统研究》（cstc2012cx-rkxB0097）四、学术论文1．贺能坤.西藏与内地西藏班(校)学生合作能力比较研究[J].贵州民族研究, 2015(3): 222-226.2．屠明将,贺能坤.西藏农牧区中小学教师流动的特殊性分析——以西藏昌都地区A县和B县为例.教育理论与实践, 2015(2): 28-30.3．贺能坤,屠明将.民族地区农村中小学校布局影响因素的特殊性分析——以西藏昌都地区为例.西藏民族学院学报(哲学社会科学版)，2015（2）:121-125.4．Peng Ou, He Nengkun. 2014. An Investigation into the Academic Performance of the Students within the Compulsory Education Phase in Changdu,Tibet. Cross-Cultural Communication,10(4). 18-23.5．杨利利,贺能坤.内地西藏班初中学生合作能力调查研究.重庆文理学院学报(社会科学版) , 2014(1):142-147.6．贺能坤.西藏农牧区中小学生逃学差异性研究——以A县为例.西北师范大学学报，2013（5）: 73-77.7．贺能坤.教育在西藏稳定发展中的作用初探.贵州民族研究，2013(2): 178-181.8．贺能坤.学习快乐度:西藏农牧区中小学生辍学问题新解——以A县为例.贵州民族研究，2012(5): 204-209.9．贺能坤.贫困地区教育促进经济增长的非常规模式研究.广西社会科学，2012(7): 170-174.10．贺能坤.利用高校优势资源促进县域经济发展——以重庆市为例.社会科学家，2012(3): 126-128.11．贺能坤.中小学生教育需求指标体系研究——基于西藏农牧区的调查与思考.民族教育研究，2012(4): 9-12.12．贺能坤.西藏稳定对西藏教育的诉求.黑龙江民族丛刊，2011(1): 168-172.13．张学敏.贺能坤,西藏农牧区学生辍学问题与反思——基于学生读书意愿视角的调查分析.民族教育研究，2011(5): 30-34.14．贺能坤.大学教学经费评估反思.江苏高教，2010(3): 19-22.15．贺能坤,张学敏.高校与大学生就业关系研究.黑龙江高教研究，2010(4): 96-99.16．贺能坤.民族村寨开发的基本要素研究.贵州民族研究，2010(1): 127-132.17．张学敏.贺能坤.民族地区农村初中学生辍学现象透析——基于西藏A县的调查.广西师范大学学报(哲学社会科学版)，2010(5): 1-4.18．贺能坤,张学敏.西藏义务教育问题与改革思考——以A县为例.当代教育与文化，2009(6): 6-10.19．张诗亚,贺能坤,周玉林.认识西南与西南民族地区发展——西南大学张诗亚教授访谈.社会科学家，2009(9): 3-7.20．贺能坤.旅游开发中民族文化变迁的三个层次及其反思——基于贵州省黎平县肇兴侗寨的田野调查.广西民族研究，2009(3): 172-177.21．贺能坤.民族地区学校管理转型研究.黑龙江民族丛刊，2009(6): 173-177.22．贺能坤.大学生文化素质教育与本科教学工作水平评估互动研究.中国成人教育，2008(5): 51-52.23．贺能坤,张学敏.构建少数民族非物质文化传承的新机制——促进西南少数民族非物质文化传承的学校教育改革研究.民族教育研究，2008(6): 47-51.24．贺能坤.评价标准多元化:少数民族自身的教育需求.黑龙江民族丛刊，2008(1): 172-175.25．贺能坤.西南少数民族非物质文化传承与学校教育改革研究.重庆文理学院学报（社会科学版），2008(4): 5-8.26．贺能坤.黎明.刘厚东.新建本科院校办学定位探索与实践.重庆科技学院学报(社会科学版)，2007(4): 159-160.27．张学敏.贺能坤.本科教学评估指标“教学经费”构成研究.中国大学教学，2007(11): 75-78.28．张学敏.贺能坤.边境民族地区义务教育经费投入调查报告.教育与经济，2005(4): 12-15.29．贺能坤,张学敏.教育专款投入存在的问题与对策.教育探索，2005(10): 23-24.30．张学敏.贺能坤.少数民族地区义务教育经费投入研究——对云南省边境民族地区的调查.云南师范大学学报(哲学社会科学版)，2005(6): 75-79.31．贺能坤.教师评价体系与基础教育课程改革.内蒙古师范大学学报(教育科学版) ，2004(12):50-52+95 .五、学术专著雪域红景天：西藏农牧区教育调适研究.广西师范大学出版社，2011年12月六、培训1．2012年8月4日-12日在重庆文理学院参加教育部首届高校文化人类学骨干教师研修班学习；2．2012年2月27日-6月28日在四川外国语学院参加出国留学英语培训，成绩合格；3．2012年2月7日-15日在北京大学参加重庆文理学院干部高级研修班学习，获结业证书；4．2011年3月31日-4月30日参加重庆市2011年高校哲学社会科学教学科研骨干研修班学习，获结业证书；5．2008年7月7-23日参加北京大学社会科学方法培训班学习，获结业证书。

温州市人民政府关于进一步深化社会信用体系建设的意见

温州市人民政府关于进一步深化社会信用体系建设的意见文章属性•【制定机关】温州市人民政府•【公布日期】2012.12.16•【字号】温政发[2012]104号•【施行日期】2012.12.16•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】失效•【主题分类】机关工作正文温州市人民政府关于进一步深化社会信用体系建设的意见（温政发〔2012〕104号）各县（市、区）人民政府，市政府直属各单位：为进一步深化“信用温州”建设，深入实施温州市金融综合改革试验区战略，加快形成符合现代市场经济发展要求的社会信用环境，按照《国务院办公厅关于社会信用体系建设的若干意见》（国办发〔2007〕17号）精神和“信用浙江”建设总体要求，结合我市实际，现就进一步推进社会信用体系建设提出如下意见：一、指导思想以科学发展观为指导，结合温州市金融综合改革试验区工作，深入实施《温州市建设现代社会信用体系规划方案》，坚持贯彻政府推动、市场运作、社会参与的工作思路，以政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设为主要领域，以建设和完善覆盖全社会的征信系统为基础工程，以建立“守信得益、失信受惩”的社会信用机制为核心内容，全面推进社会信用体系建设，促进全社会信用意识不断提高，加快形成符合现代市场经济发展要求的良好社会信用环境，进一步激发温州的发展活力和竞争优势，助推“三生融合·幸福温州”建设。

二、基本原则（一）总体规划，分步实施。

现代社会信用体系建设是一项长期任务，必须坚持总体规划、分步实施。

借鉴先进国家和地区的经验，从我国国情出发，结合温州实际，深入调查研究，进行总体规划设计，统筹安排社会信用体系建设的目标和任务，分阶段稳妥推进。

（二）突出重点，注重实效。

在社会信用体系建设的推进过程中，要抓住关键环节，进行重点突破，把重点推进和一般建设结合起来，以企业、个人征信体系建设为重点，逐步形成覆盖全市的联合征信网络和监管体系，进而形成行之有效的社会信用制度。

人类社会发展问题的研究状况及其深化

立国家关系的人类系统结构，坚持社会基本矛盾原理与国家间竞争合作性的逻辑统一，由此深化对人类社会发展
规律的认识。
关键词：人类社会发展；社会基本矛盾；国家关系；纵横向统一性中图分类号：Ｃ９１文献标志码：Ａ文章编号：１００２－７４０８（２０１３）０１Ｏ一０ｏ４６ — ０４
会经济、政治和文化结构的相互联系。 ”［５］５８－５９所谓 “ 一元” ， “ 是指社会发展的物质基础是社会生产力，推动社会发展的根本力量是经济力的变革，在这里三大生产力形态引导出的历史演进阶段，是世界不同地区的文明演进一般必经的顺序和阶段。……这是社会发展 ‘ 一元性 ’的中心意思。 ”而 “ 多线” ，则 “ 是指在同一大生产
观，肯定人类系统发展的纵横向统一性，坚持实现社会基本矛盾原理与国家间竞争合作性的逻辑统一，是深化认识
人类社会发展问题的积极尝试。人类社会发展问题的研究现状
一
的非历史唯物主义的结论。佩里・安德森、Ｇ．Ａ・柯亨等人特
别关注对马克思社会历史概念的 “ 功能解释 ” 。
历史发展阶段上的社会，指的是由一定的经济基础和上层
建筑构成的社会的整体结构 ” 。［恤孙显元则从以人为本的视角将社会形态看作是 “ 在人的发展阶段基础上的社会结构、
基金项目：江西省高校人文社科重点研究基地２０１３年第１批招标项目 “ 人类系统纵横向统一发展的微观基础与宏观结构研究” （ＪＤ１３６２）的阶段成果。

全国哲学社会科学规划办公室

全国哲学社会科学规划办公室2016年部门预算二〇一六年四月目录一、部门职责 (1)二、机构设置 (1)三、部门预算表格 (3)四、数据分析 (7)五、名词解释 (10)一、部门职责（一）主要职责1991年6月，中央决定在全国哲学社会科学规划领导小组下设全国哲学社会科学规划办公室（以下简称“社科规划办”）。

社科规划办是全国哲学社会科学规划领导小组的办事机构，它的主要职责是：1、负责制订全国哲学社会科学发展规划和年度计划方案；2、具体管理和筹措国家社会科学基金；3、检查中长期规划和年度计划实施情况，交流社会科学研究信息；4、组织对重大课题研究成果的鉴定、验收和推广。

（二）预算编报范围按照预算管理的有关规定和综合预算的编报原则，2016 年纳入社科规划办预算编报范围的收支包括社科规划办本级的预算收支。

二、机构设置社科规划办仅有本级单位1家，无下属单位。

社科规划办内设6个机构，分别为规划处、基金处、成果处、智库联络处、宣传处、综合处。

规划处：负责拟定国家哲学社会科学研究中长期规划和年度计划；调整增补学科规划评审小组专家；拟定和发布国家社科基金年度项目课题指南；组织年度课题申报和评审立项；组织实施和管理国家社科基金重大项目（基础研究类、跨学科类）和委托研究项目。

基金处：负责国家社科基金项目经费拨款；负责社科基金项目经费管理和监督；组织实施和管理国家社科基金重大项目（应用研究类）和西部项目。

成果处：负责国家社科基金项目中期管理和最终成果的鉴定验收与结项；负责组织和编发《成果要报》；组织实施学术期刊资助和管理；组织社科基金项目成果评奖。

智库联络处：负责国家高端智库建设规划和实施，组织高端智库申报、评估和日常管理，开展国内外智库发展动态的调查研究，为中央决策提供咨询服务；组织评审国家社科基金后期资助项目和中华学术外译项目。

宣传处：负责国家社科基金和社科规划管理工作的日常宣传；负责主编“国家社科基金”专刊、专栏；负责管理全国社科规划办网站；组织评审《国家哲学社会科学成果文库》。

国家社科基金重大项目中国文学人类学理论与方法研究

国家社科基金重大项目“中国文学人类学理论与方法研究”项目简报(2012年)一、项目进展情况研究计划总体执行情况优良，在申报书的计划目标下，本课题组有条不紊地展开各项研究。

各子课题分工明确，进展顺利，达到预期效果。

以首席专家为例，课题组于2012年-2013年重点集中在对中国文化大、小传统问题，以及中国文化大传统与玉石文化的研究，以期拓展和超越既有文明历史框架，为华夏文明的起源找到意识形态的动力与整合方式。

除基础理论研究外，还多次分赴西北、华北、西南等地的考古遗址进行田野考察，收集到了大量第一手资料。

具体而言，上述两大问题的进展如下：第一、对中国文化大、小传统的反思1956年，美国人类学家罗伯特·雷德菲尔德在《乡民社会与文化：一位人类学家对文明之研究》一书中，首次提出大、小传统的概念，前者指代表国家与权力、由城镇知识阶级所掌控的书写文化传统；后者则指代表乡村与民间、由民众通过口传等方式传承的大众文化传统。

雷德菲尔德的这一区分很快被学界所接受，成为一种流行的文化分析工具。

不过，由于其研究主要立足于西方传统之上，因而将这对概念移植到中国时，其有效性便会大打折扣。

鉴于此，项目负责人叶舒宪教授从中国本土传统出发，针对中国文化源远流长和多层叠加、复杂多变的复杂情况，从相反的方向对上述概念进行了及时改造：将由汉字编码的文化传统作为小传统，把前文字时代以来的神话时代视为文化大传统。

目前，课题组成员已在这一研究领域取得了系列成果，如叶舒宪《探寻中国文化的大传统》、《老子与口传文化大传统》、《中国文化的大传统与小传统》、《重新划分文化大小传统的学术伦理》、唐启翠《“旂铃”与“圣人振铎”神话——从文化大传统探寻“工史”如何“书世”》等。

第二、中国文化大传统与玉石文化与西方文明相比，玉石在中国文明中不仅有着悠久的起源，且长期承担着宗教、政治、审美等多重功能，因而博物学界历来有“西方重金，华夏重玉”之说。

从现有资料来看，早在公元前八千年前，华夏大地上已出现玉石崇拜的萌芽。

中国社会科学院大学社会工作硕士《437社会工作实务》历年考研真题汇编（含部分答案）

目　录2016年中国社会科学院研究生院社会学系437社会工作实务[专业硕士]考研真题（回忆版，不完整）2014年中国社会科学院研究生院社会学系437社会工作实务[专业硕士]考研真题（回忆版）2013年中国社会科学院研究生院社会学系437社会工作实务[专业硕士]考研真题（不完整）2013年中国社会科学院研究生院社会学系437社会工作实务[专业硕士]考研真题（不完整）及详解2012年中国社会科学院研究生院社会学系437社会工作实务[专业硕士]考研真题2012年中国社会科学院研究生院社会学系437社会工作实务[专业硕士]考研真题及详解2011年中国社会科学院研究生院社会学系437社会工作实务[专业硕士]考研真题2011年中国社会科学院研究生院社会学系437社会工作实务[专业硕士]考研真题及详解2010年中国社会科学院研究生院社会学系437社会工作实务[专业硕士]考研真题2010年中国社会科学院研究生院社会学系437社会工作实务[专业硕士]考研真题及详解不完整）一、名词解释1．2．发展故事的问话3．临床督导4．服务介入5．结构式访谈6．区群谬误7．入户抽样8．中心极限定理二、简答1．行为主义理论的四中学习形态。

2．小组工作中的沟通。

3．简述内容分析以及举例说明。

4．一幅图，让描述我国经济发展的情况。

三、论述1．论述社会个案工作在我国社会工作实践领域的具体应用和意义。

2．分析十八届五中提出的理念、目标等，对社会工作发展前景的影响。

3．问卷设计的原则和步骤。

一、名词解释1．预估2．家庭治疗3．解构式问话4．社会支持网络5．赋权6．效度7．立意抽样8．详析模式二、简答1．简述叙事治疗模式的理论假设。

2．简述社会小组中心模式。

3．简述社会服务机构评估的类型与方法。

4．简述实地研究中实验方法的应用特点。

5．一个民意调查，简述分析方法。

三、论述1．依据社区工作的过程与技巧在实习过程中如何开展社区社会工作。

2．社会工作在社会治理中的作用和意义。

中国妇女生活方式的调查与思考——第三期中国妇女社会地位调查·生活方式问卷数据分析

度。 ” （见２０１１年１０月全国妇联和国家统计局联合发布的“ 第三期中国妇女社会地位调查重要数据报告” 第２页）
（二）本文研究范围
生活方式，是第三期调查中的重要组成部分。由于问卷设计的整体性与系统性问题， “ 生活方式
・
２・
洛阳师范学院学报２０１题相对有限，主要涉及：总
下行为吗？Ａ锻炼身体；Ｂ参加社区活动；Ｃ为追求体型而节食减肥；Ｄ节约用水，一水多用；Ｅ参
劳动时间、旅游、体育锻炼、社区文体活动、上网
时间、宗教信仰等７项。本文根据第一批数据分析结果，主要关注如下问题：“ 分城乡、性别健康自评良好的比例 ” 、 “ 分城
基金项目：２０１０年度国家社会科学基金重大招标项目（１０＠ＺＨ０２０）作者简介：马惠娣，中国艺术研究院休闲研究中心主任、研究员，中国休闲哲学专业委员会成员，２００６年当选美国休闲科学院成员，国际休闲社会学研究委员会执委，世界休闲组织成员。李享，北京联合大学旅游学院教授。
年，即第一、二期社会地位调查之后的又一次全国
调查模式与欧美许多国家一样采用了近似的框架指标，但也因文化传统和学术传统的不同，在某
些方面有所取舍。
规模的调查。这项调查的宗旨是：客观反映妇女社
会地位的变化，探查影响妇女社会地位变化的因素与机制，问究社会结构变迁对妇女地位的影响，关

生态学视角下的社会系统研究

生态学视角下的社会系统研究随着人类社会的发展，社会系统的研究变得越来越重要。

而生态学的视角可以为社会系统研究提供新的思路和方法。

生态学视角下的社会系统研究旨在探讨人类社会与自然环境之间的相互作用和影响，以及如何建立可持续发展的社会系统。

一、社会系统与生态学的联系社会系统是由一组相互作用的个体、组织和机构组成的，而生态学研究的是生物和其环境之间的相互关系。

这两个领域之间的联系在社会生态学中得到了深入研究。

社会生态学强调了人类社会与自然环境之间的相互依存关系，认为人类社会也是一个生态系统的一部分。

通过生态学的视角，我们可以更好地理解社会系统的运作规律和发展趋势。

二、社会系统的生态学研究方法生态学的研究方法可以应用于社会系统的研究。

例如，生态学家常常使用网络分析方法来研究生态系统中生物种群之间的相互关系，而社会系统研究者也可以借鉴这种方法来研究社会网络结构对社会系统的影响。

此外，生态学家经常使用模型来模拟和预测生物种群在不同环境条件下的演化过程，社会系统研究者也可以利用这种方法来分析和预测社会系统的演化和发展。

三、生态学视角下的社会系统研究的意义生态学视角下的社会系统研究具有重要的意义。

首先，它可以帮助我们认识到人类社会与自然环境之间的相互关系，提醒我们在社会发展中要充分考虑环境保护和可持续发展的问题。

其次，它可以为社会决策提供科学依据。

通过生态学视角下的社会系统研究，我们可以更好地了解社会系统的运作规律和演化趋势，从而制定更为科学合理的政策和措施。

最后，生态学视角下的社会系统研究还可以为社会系统的可持续发展提供思路和方法。

生态学中强调生物多样性和生态平衡的原则可以被应用到社会系统的研究中，从而促进社会系统的稳定和可持续发展。

四、生态学视角下的社会系统研究的挑战虽然生态学视角下的社会系统研究具有众多的优势和潜力，但也面临一些挑战。

首先是数据收集和分析的困难。

社会系统的研究需要海量的数据和复杂的模型来描述和分析，这对于数据的收集和处理提出了挑战。

2012年度国家社会科学基金第一批重大项目

2012年度国家社会科学基金第一批重大项目(文化类)招标选题1.中国特色社会主义文化发展道路研究2.文化改革发展与贯彻落实科学发展观研究3.建设社会主义文化强国研究4.社会主义核心价值体系研究5.社会主义核心价值观研究6.中国特色社会主义共同理想研究7.实施中国特色社会主义理论体系普及计划的途径、载体和方法研究8.推进公民道德建设工程研究9.推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设研究10.当今时代文化发展的新特点新趋势研究11.世界文化多样性与构建和谐世界研究12.现阶段我国社会大众精神文化生活调查研究13.文化创作生产坚持以人民为中心的创作导向问题研究14.文化产品创作生产的评价机制研究15.新时期文艺理论建设与文艺批评研究16.坚持马克思主义新闻观与完善舆论引导格局研究17.“走基层、转作风、改文风”与加强和改进新闻舆论工作研究18.网络文化建设研究19.国际传播发展新趋势与加快构建现代传播体系研究20.中华优秀传统文化传承体系研究21.我国非物质文化遗产名录体系和资源图谱研究22.构建公共文化服务指标体系研究23.统筹城乡文化一体化发展新格局研究24.农民工与城市公共文化服务体系研究25.推动文化产业成为国民经济支柱性产业研究26.构建现代文化产业体系研究27.健全现代文化市场体系研究28.推进文化科技创新研究29.提高我国文化产品国际竞争力研究30.扩大文化消费问题研究31.特色文化城市研究32.保证和提高文化建设投入的机制和政策研究33.加快文化立法、提高文化建设法制化水平研究34.深化国有文化单位改革和文化管理体制机制改革创新研究35.实施文化走出去工程的政策措施研究36.加强文化专门人才培养创新人才培养模式研究。

叙事学与中国叙事传统——傅修延教授学术思想访谈

学术访谈叙事学与中国叙事传统—傅修延教授学术思想访谈唐伟胜1傅修延2(1.江西师范大学外国语学院；2.江西师范大学叙事学研究中心，江西南昌330022)摘要：本篇访谈围绕傅修延教授的学术思想展开，包括叙事学研究方法、中国叙事学与西方叙事学之间的关系、生态与叙事的关系、学问与社会的关系等。

傅教授所说的“做学问需要接地气”为我们提供了一个富有逻辑的参照点来理解他的学术观点和学术立场：叙事学研究应该有温度，因为讲故事本身就是群体维系的重要手段；西方叙事学需要作用于中国叙事传统的研究才会更有价值；从本地生态叙事传统中获取解决现实生态问题的良方；象牙塔内没有真正的生活，学问要与事功相结合。

关键词：傅修延；西方叙事学；中国叙事学；生态叙事On Narratology and Chinese Narrative Tradition：An Interview with Prof. Fu XiuyanTANG Weisheng FU XiuyanAbstract：This interview focuses on Prof. Fu Xiuyan's academic thoughts on suc h issues as approaches to narrative studies, the relationship between Western and Chinese narratology, the relationship between eco-system and narrative, and the relationship between learning and social practice. The belief “ Learning is about solving real problems” advocated by Prof. Fu provides us with a consistent point of reference to understand his academic thoughts and stances：Narrative studies should be done in a warm way since story-telling is itself a way of maintaining a community；Western narratology can be of greater value when it is usefully applied to the study of Chinese narrative tradition ；the solution to the作者简介：唐伟胜，男，江西师范大学外国语学院首席教授，博士，博导，主要从事叙事学、现当代美国文学和比较文学研究。

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附件3：中国社会科学院社会学研究所简介中国社会科学院社会学研究所成立于1980年1月18日，是中国社会学恢复以后成立的最早的社会学研究所。

中国社会科学院社会学研究所是中国社会学的国家级学术研究机构，是中国最大的社会学研究所，发挥着新型智库的重要作用。

社会学研究所是两个国家级社团——中国社会学会和中国社会心理学会的管理机构和秘书处所在地。

中国第一家社会学个人基金会——北京市陆学艺社会学发展基金会的办公地也设在社会学研究所。

社会学研究所第一任所长是著名社会学家费孝通先生，此后，何建章、陆学艺、景天魁、李培林相继担任过社会学研究所所长。

现任所长：陈光金；党委书记：穆林霞；副所长：穆林霞、赵克斌、王春光。

现有在职人员79人，包括19名研究员，26名副研究员，23名助理研究员。

其中65名研究人员具有博士学位，他们分别毕业于国内和国外著名学府。

具有博士后研究经历的有7人。

全所分设11个研究室，即：社会理论研究室、家庭与性别研究室、组织与社区研究室、农村及产业社会学研究室、社会政策研究室、社会心理学研究室、青少年与社会问题研究室、社会调查和方法研究室、社会人类学研究室、社会发展研究室、廉政建设与社会评价研究室，此外还有办公室、科研处（含信息网络中心）。

社会学研究所设有社会调查与数据处理研究中心、社会文化人类学研究中心、社会心理学研究中心、农村环境与社会研究中心、社区信息化研究中心，并负责中国社会科学院社会政策研究中心、中国社会科学院私营企业主群体研究中心、中国社会科学院国情调查与大数据研究中心和中国社会科学院廉政研究中心的管理工作。

社会学研究所设有《社会学研究》和《青年研究》编辑部。

《社会学研究》是中国社会学的核心期刊以及中国社会科学院哲学社会科学创新工程权威期刊；《青年研究》是中国社会学的核心期刊以及中国社会科学院哲学社会科学创新工程核心期刊。

社会学研究所编辑出版两个英文刊（《中国社会学杂志》）Journal of Chinese Sociology和（《国际社会质量杂志》）International Journal of Social Quality。

社会科学研究概念

社会科学研究概念
社会科学研究是一种探索和理解人类社会行为和社会系统的学术活动。

它涵盖了广泛的学科领域，如社会学、心理学、经济学、政治学等，旨在揭示社会现象的规律和机制。

在社会科学研究中，学者们运用各种研究方法和理论，以提供对社会现象的深入洞察。

他们可能进行实地调查、问卷调查、实验研究等，以收集和分析数据，从而得出结论和发现。

社会科学研究的目标之一是解释社会行为背后的原因和动机。

通过研究社会的结构、组织和互动，学者们可以揭示社会规则、价值观念和文化影响对个体和群体行为的影响。

他们还可以研究社会变迁和发展的趋势，以及不同社会群体之间的关系和互动。

社会科学研究在政策制定和社会改革方面发挥着重要的作用。

通过深入了解社会问题和挑战，学者们可以为政府和社会组织提供有关如何应对这些问题的建议和解决方案。

他们的研究成果也可以促进社会变革和提高社会公众的福祉。

然而，社会科学研究也面临着一些挑战和限制。

社会现象的复杂性和多样性使得研究结果可能受到多种因素的影响。

此外，研究中可能存在数据收集的困难以及样本的偏见等问题。

因此，社会科学研究需要谨慎进行，同时也需要跨学科的合作和方法论的不断发展。

总之，社会科学研究在理解和解决社会问题方面具有不可替代的作用。

通过深入研究社会现象和行为，学者们可以为社会发展和进步做出贡献，并提供政策和实践建议。

然而，为了保持其学术价值和质量，社会科学研究需要遵循严谨的方法和伦理准则，确保研究结果的可靠性和可信度。

个案研究的代表性类型评析

理论述评个案研究的代表性类型评析曾东霞　董海军【摘要】个案研究是一种重要的常用的研究方法，关于其代表性的研究讨论形成了无涉论、分类论和超越论三种主要观点。

在明晰代表性具有样本代表性与一般化代表性两种意蕴的基础上指出，个案研究代表性讨论在一般化问题上才具有意义。

代表性无涉论无法逃避一般化的诉求，分类论面临逻辑风险与小概率反证困境，超越论的理论衍射论追求过顶之力而情境超越论与一般化背向而行，因此既有讨论未能有效回应个案研究的代表性问题。

应对个案研究代表性问题的挑战，需走出单次研究的定势思维，悦纳个案研究的维纳斯之缺陷，通过后续研究走出个案研究一般化代表性困境。

【关键词】个案研究　代表性　类型评析　研究方法【中图分类号】Ｄ６３【文献标识码】Ａ【文章编号】１６７４－２４８６（２０１８）０５－０１５８－１３个案研究进入社会科学研究方法体系已有近２００年的历史，①国内外学者从各个方面概括了个案研究的特点，强调研究对象的独特性、研究内容的深入性、方法的综合性以及在自然情境中进行，出现了很多个案研究的专著（Ｙｉｎ，２０１４；陈向明，２０００），个案研究也是一些研究方法教材与专著（Ｂｈａｔｔａｃｈｅｒｊｅｅ，２０１２；风笑天，２０１４）中重点讨论关注的内容之一。

其中，个案研究的信度和①曾东霞，湖南科技大学法学与公共管理学院，讲师；通讯作者：董海军（ｄｏｎｇｈｊ３４＠ｃｓｕｅｄｕｃｎ），中南大学公共管理学院，教授；湖南省妇女儿童健康与发展研究中心，研究员。

本文曾在多个会议论坛宣读，同时获得中国社会学会２０１７年学术年会优秀论文二等奖。

感谢匿名评审人的意见。

基金项目：国家社科规划基金项目（１３ＣＳＨ０４２）、国家社科基金重大招标项目（１５ＺＤＡ０４４）、湖南省妇联重大课题项目（１８ＺＤＡ０１）。

国内常将托克维尔（Ａｌｅｘｉｓ－Ｃｈａｒｌｅｓ－ＨｅｎｒｉＣｌéｒｅｌｄｅＴｏｃｑｕｅｖｉｌｌｅ）１８３５年对美国民主的考察或法国大革命的研究视作个案研究的雏形，参见卢晖临等（２００７），但我们更趋向于接受国际学者（参见：Ｈｅａｌｙ，１９４７）以及国内一些政治学者对此的判断，将１８２９年勒普莱（ＦｒｅｄｅｒｉｃＬｅＰｌａｙ）开展的家计调查视为个案研究的雏形。