第一章 传播及其进程

二、言语传播时代
言语传播，即口语传播。语言研究表明，在劳动中，人类到 了不得不说的地步，发展出分音节的声音。人类为了协作， 开始用声音对周围环境中的事物命名，并依此表达自己的含 义。人类有了这些命名，便有了一个动物没有的语义世界。 在此基础上，通过社会实践，人类逐渐提高了用口语表达抽 象事物的能力。与此同时，人类的思维能力得到促进。 口语具有面对面交流的便利性。人类由此超越了纯粹用姿态 传播的前语言传播时代。但是，在漫长的口语传播时代，人 们逐渐发现了口语便利性背后也存在着易逝性，无法保留， 同时它只能在近距离内使用。于是，逐渐衍生出结绳记事、 用图画记事等方式；并逐渐发展出用实物、擂鼓、燃烟火等 传递信息的方式。
不过，随着内地与港台学术交流的增多，已 经有统一为“传播”和“传播学”的趋势了。
二、几种界定传播的学术路径
郭庆光给出的传播的定义是：“所谓传播，即社 会信息的传递或社会信息系统的运行。” 由此，他认为，人类社会传播具有几方面的特点：
第一，社会传播是一种信息共享活动。 第二，社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定 社会关系的体现。 第三，从传播的社会关系性而言，它又是一种社会互动 行为。 第四，传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有 共通的意义空间。 第五，传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。
詹姆斯· W.凯瑞
《作为文化的传播》
三、传播的定义和特点
通过对国内外学者的传播定义的梳 理，我们可以给传播下定义： 所谓传播，是人类运用符号经由媒 介交换信息、传递感情、交流意义 的社会活动。
人类传播具有以下区别于动物传播的 特点：
第一，传播是人类的一种社会活动； 第二，这种活动必须运用符号和经由媒介进行； 第三，这种活动是一种有意识的活动； 第四，这种活动是为了社会协作而交流信息、交流 感情，也能够交流信息和交流感情； 第五，交流是在意义的生产活动中进行的；交流活 动在生产着社会现实，维系着社会的运行； 第六，交流是一种行为，是一种过程，也是一种系 统。
但是，正是意义日益丰富的姿态传播开启了人类传播的闸门。人 类传播的媒介日益高级，并一步一步脱离身姿，实现体外化。体 外化的媒介随时代的变迁，依次表现为言语（口语）媒介、文字 媒介、印刷媒介、电子媒介、数字媒介。而每一种新的媒介的出 现，并不意味着旧的媒介的消亡，而是意味着媒介日益丰富，旧 媒介依然顽强地存在着，在各种场合保留着旺盛的生命力。

从传播学的角度说，语言的产生，意味着人的真 正出现，也意味着从动物传播到人类传播的飞跃。
郭庆光：人类语言四个方面的特性
（1）人类语言具有超越历史时间和空间的能力。
（2）人类语言具有无限的灵活性，可以表达任何具 体的、抽象的甚至虚构的事物。
（3）人类语言具有发音的经济性，人类能以最小体 能消耗来最大限度地发挥自己的音声能力。 （4）人类语言具有巨大的能动性和创造性。 因此，能动性和创造性是人类语言区别于动物 界信号系统的根本特征。
胡正Байду номын сангаас归纳了我国学者的观点，认为主要有两类：
第一，认为传播是一种行为、一种活动，即认为传播是 动态的； 第二，认为信息是交互流动的，即比较强调信息流动的 双向性。 他还通过对西方学者的定义的分析，认为：“其基本立 足点仍然是信息的流动，但是强调之处有所差异。” 有的强调“共享”，有的强调“互动、关系”，有的强 调“符号”，有的强调“目的”、“影响”、“反应”。 进而，他认为，“最普遍意义上的传播必然包含以下两 个要素：信息（传播的材料）、流动（传播的方式）。” “由此，我们认为，所谓传播，就是信息的流动过程。”
第二节
给传播下定义
一、传播与Communication之比较
二、几种界定传播的学术路径
三、传播的定义和特点
一、传播与Communication之比较
施拉姆的《传播学概论》从论述人 类社交的基本过程的角度论述传播。 他认为：“传播是社会得以形成的 工具”。传播一词（ Communicati on）与社区（community）有共同 的词根。这决非偶然。没有传播， 就不会有社区；同样，没有社区， 也不会有传播。使人类有别于其它 动物社会的主要区别是人类传播的 特定特性。”
动物世界传递信息是自然界信息传播的相对 高级的形态。动物世界传递信息的常见方式 或信号有以下几种：
1．分泌气味或体液 2．发光
3．发声 4．动作 5．发出超声波
二、人类传播的产生
在动物传播的基础上发展起来的人类传播，是随 着人与动物分离而出现的。 劳动、制造和使用工具、语言的产生是其促产士， 也是人类传播活动的实践过程。 随着生命的进化，高级的灵长类动物已经有了一 些“前意识”的传播行为。
3、可以帮助大家理智客观地看待 媒介所传播的内容和信息，学会从媒 介中获取有用的信息为自己的工作、 学习和生活服务； 4、传播学经典理论的学习可以促 进专业学习。
推荐阅读书目
1、《传播学教程》，郭庆光著，中国人民 大学出版社，1999年版； 2、《传播学概论》，周庆山著 ，北京大学 出版社， 2004年出版； 3、《传播学通论》，戴元光、金冠军主编， 上海交通大学出版社，2000年出版；
施拉姆
一、传播与Communication之比较
申凡总结了学者张国良对传播与Communication之比较， 并制作了下表：
传 达 传 递 传播 Communication √ √ 传布 流传 传染 √ √ 交 流 × √ 通 信 × √ 共 有 × √ 被传之 事、信 息 × √ 交通或 散播 通讯设备 传扬 × √ √ √
传播是自然界的普遍现象。 植物界以一些特有的方式传递着信息。
如向日葵总是“朵朵花儿向太阳”，而其一枯一荣 则代表着生命的轮回； “夜来香”，“昙花一现”，“八月桂花遍地开”， “冬虫夏草”， 等等，植物在自然而然表达着自 己的生命状态。
向日葵
昙花一现
桂花
冬虫夏草
夜来香
一、自然界的传播现象
推荐阅读的杂志
《新闻与传播研究》 《现代传播》 《中国广播电视学刊》 《新闻记者》 《编辑学刊》 《公关世界》 《三联生活周刊》 《新闻大学》 《国际新闻界》 《当代传播》 《媒介》 《编辑与出版》 《新民周刊》
推荐网站
1、中华传媒网中文主网：http://www.mediac ;
三、文字传播时代
文字是由结绳符号和图画符号发展而来，一般认为文字产生 于公元前3000年左右。文字的发明，使得人们弥补了口语媒 介的易逝性，能够长久地保存知识和经验，并能够依靠它把 信息传递到远方，进而扩大了人类的活动空间。有了文字， 依靠人脑记忆和口头传说的不断变形的神话便不再是人类历 史记忆的惟一形式了，人类文化的传承有了可靠的文献。 文字是人类掌握的第一套体外化符号系统。自此，人类传播 媒介的演进日益加速。文字产生前，人类利用姿态传播、口 语传播，历经了数百万年，而从文字传播到印刷传播到电子 传播再到数字传播，仅仅5000年。每一种新媒介的出现，时 间都要短于上一种旧的媒介出现的时间
他认为，“传播”一词，并不能完全涵盖“Communi cation”的全部意义。
但是，由于无法找到更恰切的对译词语，大 陆学术界已经认同了在学术语境中用“传播” 一词来翻译“Communication”。
在港台，则往往把“Communication”翻译 成“传通”，把“传播学”叫做“传学”。
四、印刷传播时代
文字产生后，很长时间内，人类都靠手抄文字来记载和传递信息。 手抄时间长，效率低，规模小，成本高，不利于大规模传播信息。 由于纸张和印刷术的发明，人类进入了印刷时代。公元105年，中 国的蔡伦利用破布、麻头、旧渔网、树皮为原料造出了结实的纸 张。公元7世纪，中国有了雕版印刷技术。1045年，中国的毕昇发 明了胶泥活字印刷技术。元代和明代，先后出现了木活字和金属 活字印刷技术。造纸和印刷技术是中国对世界文明作出的巨大贡 献。 在这些中国发明传到欧洲以后，15世纪40年代，德国工匠古登堡 创造了金属活字印刷排版技术，并把造酒用的压榨机改装成印刷 机，文字信息产品自此进入机械化生产、大规模复制、大规模传 播的新时代。如今，印刷技术已经进入运用数字技术、大规模轮 转机、彩色印刷的新时代。印刷技术的发展，使得人类可以在平 面的二维世界感受一个丰富多彩的感觉世界。
• 他把人内传播、人际传播、群体 传播、组织传播、大众传播等人 类传播的类型看待为人类的五种 “传播系统”或“信息系统”。
申凡认为，各学科研究者对传播所作的定义主要有 四类：
第一，影响说（或劝服说）。认为传播是传播者有意识 地影响他人的劝服行为。影响说的代表人物是卡尔·霍 夫兰。它主要是从政治学、宣传学的角度来研究传播问 题的。 第二，反应说（刺激说）。强调受传者反应的必然性。 它从心理学角度研究传播学，吸收了心理学中生物的刺 激反应论观点。 第三，互动说。强调传者受者的相互联系与作用。互动 说从社会心理学的角度研究传播，吸收了象征性社会互 动论的的观点。 第四，共享说。它强调传播是传受双方信息的共享。威 尔伯·施拉姆就持这样的观点。申凡进而认为，“传播 是人类借助符号交流信息的活动。
推荐阅读书目
4、《传播学概论》，吴文虎主编 ，武汉 大学出版社，2000年出版; 5、《传播学总论》（第2版），胡正荣著， 中国传媒大学出版社出版； 6、《传播理论——起源、方法与应用》 （第4版），[美]沃纳·赛佛林、小詹姆 斯·坦卡德著，郭镇之等译，华夏出版社， 2000年出版（欲考研的同学必备）；
第三节 人类传播的历史演进
一、前语言传播时代 二、言语传播时代 三、文字传播时代 四、印刷传播时代
五、电子传播时代
六、数字传播时代
一、前语言传播时代
在这个传播时代，人类依然处在向人类进化的初期，虽然已经具 有了相当高级的社会性动物的基本特征，但依然是猿的特性占主 体，人的特性刚刚萌生。发音器官不够发达，依然只能靠单音节 的吼叫来交流，与此同时，交流的主要方式是姿态，包括手姿、 身姿、眼神、面部表情等。可以说，这个阶段的传播方式主要是 姿态传播。