历史趣谈：商代最励志的故事 商王武丁提拔奴隶傅说为相
历史趣谈：商王武丁“举贤任能”重用农民出身的贤臣
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商王武丁“举贤任能”重用农民出身的贤臣
导语：妇好是商人这点毋庸置疑，但是她生活的商王朝是一个什么样的时代？文献和甲骨刻辞告诉我们，有商一代，迁都是常态，而不迁都的时间反而较少
妇好是商人这点毋庸置疑，但是她生活的商王朝是一个什么样的时代？文献和甲骨刻辞告诉我们，有商一代，迁都是常态，而不迁都的时间反而较少。
史书上说“商族迁徙前八后五”，也就是说，商王朝一共13次迁都，一直到了盘庚迁殷，才渐趋稳定下来，如《古本竹书纪年》所说“盘庚迁殷，至纣之灭，二百七十三年，更不徙都”。
如果按王孙满的说法“商祀六百年”来看，即有商一代一多半的时间都在不停地迁都。
到了盘庚之时，尤其是他的侄子武丁即位的时候，商王朝才走向新一轮的盛世，史书褒扬武丁“修政行德，天下咸驩，殷道复兴”，而他本人也被誉为“中兴之主”。
可为什么商代会不停地迁都？而在武丁时却能“中兴”？
这正是由于商代的“父死子继”和“兄终弟及制”的盛行。
由于商汤灭夏后并没有实行“嫡长子继承制”，而先王的孩子和兄弟又很多，内部纷争自然就很剧烈。
迁都与王位的争夺是脱离不了干系的，史书上提到的“九世之乱”也说明了这一点：“自中丁以来，废适而更立诸子，弟子或争相代立，比乱九世，于是诸侯莫朝。
”
如今有郑州商城和偃师商城，虽然学者们对它们谁是亳都争议很大，但这至少反映了一点，就是迁都有考古学上的依据。
到了末代殷王武乙之时，才慢慢开始采用嫡长子继承制。
孙教授认为商周时期的“乱之本”往往就来自于“并后匹嫡”和“大国耦都”。
所谓“并后匹嫡”就是妃子所生的孩子取代了王后所生的嫡长子，
生活常识分享。
传统文化经典故事
传统文化经典故事传统文化经典故事在我们平凡的日常里，大家一定都学过很多典故吧，中华上下五千年，产生了无数故事。
当你说出一个典故的时候，知道它背后那段风起云涌、波澜壮阔的历史吗？那么，你知道都有哪些典故吗？下面是小编收集整理的传统文化经典故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
传统文化经典故事1【传统故事】商王武丁是历史上著名的贤君，即位初期，他就雄心勃勃地想复兴商朝。
为此，他向天下招贤纳士。
有一次，武丁听说有个叫傅说的奴隶非常有才能，便想任用他，但又怕大臣们因为傅说出身卑贱而反对，就想出了一个办法。
一天上朝时，他对大臣们说：“先王昨夜托梦给我，说将派遣重臣来辅佐国事。
”说完，就让画师按照他的描述，画了一张重臣的像，并派人按此画去找来傅说。
大臣们见傅说是先王在梦中推荐的大贤人，就不敢反对了。
武丁在傅说的辅助下，励精图治，仅用三年时间就开创了历史上有名的盛世――“武丁中兴”。
【人生感悟】一位贤明的君主如果要使他所管理的国家强盛起来，就必须做到知人善任，励精图治，勤勉执政。
商武王之所以能开创“武丁中兴”的盛世局面，也正是因为他的贤明治国和知人善任。
在现实生活中，青少年虽然不是一国之君，但可以引申武丁的行事作风，在今后的社会生活中做到勤奋自勉，知人善任，定可成就一番事业。
传统文化经典故事2【传统故事】春秋时，有一个叫梓庆的木匠，他技艺高超，制作出的木器精巧而耐用。
这天，他雕琢了一把木头锯子。
这把锯子造型美观，上面的花纹纤巧，从没有一把锯子这么美。
每一个见过这把锯子的人无不叹为观止。
大家都不相信是梓庆做的，都认为只有鬼神才能做出这种极品。
鲁国国君听说后，也跑来欣赏。
他很惊奇，也不相信这是人工做出来的，于是问梓庆：“你是不是会法术?这把锯子是不是用法术做成的?”梓庆笑了笑，说：“我不过是一个普通人，怎么会懂法术呢?”鲁国国君不相信他的话，接着又问：“那好，你告诉我他的制作过程。
”梓庆回答说：“做这把锯子之前，我先养神静气。
商朝奴隶倒戈的故事
商朝奴隶倒戈的故事周文王死了以后，他儿子姬发即位，就是周武王。
周武王拜太公望为师，并且要他的兄弟周公旦、召公爽作他的助手，继续整顿内政，扩充兵力，准备讨伐商纣。
小第二年，周武王把军队开到盟津(今河南孟津东北)地方，举行一次检阅，有八百多个小国诸侯，不约而同地来到盟津会师。
大家都向武王提出，要他带领大家伐商。
但是武王认为时机未到，检阅结束后又回到丰京。
这时候，纣的暴政越来越厉害了。
商朝的贵族王子比干和箕子、微子非常担心，苦苦地劝说他别这样胡闹下去。
纣不但不听，反而发起火来，把比干杀了，还惨无人道地叫人剖开比干的胸膛，把他的心掏出来，说要看看比干长的是什么心眼儿。
箕子装作发疯，总算免了一死，被罚作奴隶，囚禁起来。
微子看见商朝已经没有希望，就离开别都朝歌出走了。
大约在公元前十一世纪的一年，武王听到探子的报告，知道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，就发兵五万，请精通兵法的太公望做元帅，渡过黄河东进。
到了盟津，八百诸侯又重新会师在一起。
周武王在盟津举行一次誓师大会，宣布了纣残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。
在武王进军的路上，一天，有两个老人挡住了大军去路，要见武王。
有人认出来，这两人本来是孤竹国(今河北卢龙)国王的两个儿子，哥哥叫伯夷，弟弟叫叔齐。
孤竹国王钟爱叔齐，想把王位传给他，伯夷知道父王的心意，主动离开孤竹；叔齐不愿接受哥哥让给他的王位，也躲了起来。
在周文王在世的时候，他们两人一起投奔周国，定居下来。
这回听到武王伐纣，就赶来阻止。
周武王接见他们时，两人拉住武王的马缰绳说：“王是天子，你是个臣子。
臣子怎能讨伐天子，这可是大逆不道的事啊。
”武王左右将士听了这些话，非常生气。
有的把剑拔出来，想杀他们。
太公望知道这两人不过是两个书呆子，吩咐左右将士不要为难他们，把他们拉开。
哪知道这两个人想不开，后来，竟躲到首阳山上，绝食自杀。
周武王的讨纣大军士气旺盛，一路上势如破竹，很快就打到离开朝歌仅仅七十里的牧野(今河南淇县西南)。
历史趣谈：丞相傅说是什么出身？他怎么受到武丁赏识的
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢丞相傅说是什么出身？他怎么受到武丁赏识的导语：傅说是商朝人士，曾当过泥瓦匠，最后当上丞相辅佐武丁成就了一番大业。
傅说是一个政治家，一个军事家和思想家，更是一个实践家，将理论与实傅说是商朝人士，曾当过泥瓦匠，最后当上丞相辅佐武丁成就了一番大业。
傅说是一个政治家，一个军事家和思想家，更是一个实践家，将理论与实践相结合，成就了一番大业。
傅说曾是风靡一时的政治家，其历史也永在人们心中铭记。
傅说读音是fùyuè，商朝丞相，是山西平陆人，是商朝武丁的心腹。
关于傅说这一人，其最大的关联就是武丁了，从傅说这里也可以看出武王是一代明君。
傅说是一名政治家，辅佐武丁从事政事。
傅说是一名思想家，武丁在其政治理论下影响颇深，这对商朝的发展有很大的帮助。
傅说更是一名建筑家，傅说在成为一名宰相之前从事的是建筑行业，是一名水泥工。
傅说确实没被武王看错，其治国方略，复兴了商朝，改变了商朝没落形式;傅说在当水泥工之时，其发明的建筑之术给今后的建筑业作出了巨大的贡献。
傅说不仅才能出众，其人格魅力也很大，品德高尚，智慧超群。
傅说辅佐商王的时候，言语精辟深刻，提出的所有想法意见都亲自实践，在此期间，傅说辅佐商王发展农业生产，改善民生生活，并全面将国力军队战斗力全面提高，富国强兵。
傅说还是个军事家，调兵遣将，组织军队征伐来侵的部落，不断扩宽商朝的疆土，在他的帮助下，商朝达到了最顶峰。
傅说将理论与实践进行了完美结合，深受人们的喜爱。
傅说的故事发生在傅说落魄之时，傅说出身不好，但是他从小就很聪明，而且勤奋好学，有自己的主见。
傅说当过水泥工，工作期间遇见了武丁，那时候的武丁扮成平民混在工友中。
两人就这样相识了，傅说经常讲故事，剖析时事，而且敢于指出不好之处，见解生活常识分享。
历史名人小故事之十五：傅说
历史名人小故事之十五：傅说傅说（yue，四声），武丁时宰相，傅说举于版筑之间，即是说他在作为奴隶筑墙的时候被任命为宰相。
版筑是指筑土墙，即在夹板中填入泥土，用杵夯实。
一天夜里，武丁做了一个梦，梦见天帝给他带来一位相貌堂堂的贤人，并说道：“这是我赐给你的贤相。
他姓傅，名说(古时通悦，yuè)。
你可要看个仔细，牢牢记住他的相貌。
”武丁赶紧向天帝跪谢，并牢牢记住了傅说的相貌。
武丁一觉醒来，傅说的相貌还历历在目，于是急忙召来画师，向画师描述梦中贤人的相貌，让画师画下来。
画师琢磨后悉心描绘，反复修改，直到武丁觉得满意为止。
第二天，武丁上朝，遍视朝中百宫，见他们没有一个人和画像相像，知道贤人不在朝内。
于是，武丁传命画师将傅说的画像画了数十张，有些贴在都城的城门口，按图求贤；其他的画像让使者带往各地，按图寻访。
这时，在北海州的傅岩(今山西平陆县东)，确实住着一个名叫说的贤人，他以所在的地名为姓，所以叫傅说。
他博学多才，心忧国事，但生活清贫，有时候甚至连饭也吃不上。
当时，傅岩附近的大道经常被河水冲坏，官府便调派了一批服劳役的囚徒来修堤筑路。
修路是一件很苦的事，囚徒们有的加固路基，有的平整路面，有的在河边筑堤。
筑堤时要竖起两块大木板，中间填满泥土，用石杵把泥土夯结实，使它成为一堵泥墙。
这项工作被称为“版筑”。
那时候，囚徒做劳工是可以出钱雇人顶替的。
因此，一些富裕的囚徒经受不住繁重苦役的煎熬，情愿雇人顶替。
傅说当时家境十分贫苦，为了一日三餐，就受人雇用，杂在囚徒中“版筑”，干得汗流浃背，浑身泥巴。
过了些日子，朝廷派出的使者来到了傅岩，看到在大路上有许多囚徒在筑路。
一个使者眼尖，看到劳工中有一个人很像画像上的傅说，就赶快跑到傅说跟前，展开画像比照。
他发现傅说跟画像上的人一模一样，吃惊地说：“阁下可是叫傅说？”傅说也十分惊奇，说：“是呀！我正叫傅说，你们怎么会知道我的姓名呢？”几个使者见果真找到了与画像模样相同，而且叫傅说的人，急忙一齐跪下叩拜。
商代古国——傅国，傅姓起源，商武丁名相傅说，建筑工人起家
商代古国——傅国，傅姓起源，商武丁名相傅说，建筑工人起家说到傅氏，商武丁时有个著名人物叫傅说（yuè），他不过就是个建筑工地里干苦力的农民工，由于受到商武丁的赏识，一夜拜相，摇身一变成了商朝历史上与伊尹、甘盘齐名的贤臣，许多古籍中都有“傅说举于版筑”的说法。
《史记·殷本纪》载：“武丁夜梦得圣人，名曰说……乃使百工营求之野，得说於傅险中。
是时说为胥靡，筑於傅险。
见於武丁，得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。
故遂以傅险姓之，号曰傅说。
”是说商朝中期，国政不稳，武丁继位后，三年不语，后世的楚庄王估计是模仿了商武丁。
武丁为复兴殷商，重振王室，私访民间贤能，以求治国安邦之策。
后来梦见一圣人，问得名叫说（yuè），于是派人按照梦中形象去民间寻找，终于在一个叫傅险的地方找到了梦中那个叫说的人。
当时说正在做苦役，说被带走面见武丁，武丁一看就是此人，交谈之后，果然是个圣人，当即拜他为相，自此，武丁在说的辅助下殷国得以大治，成就“武丁中兴”。
傅说铜像商王将说封到傅险，建立傅国，也称傅阳国，傅说因此得名。
傅说也被后世傅姓族人尊为傅姓始祖。
那么傅险的地理位置在哪？傅险，即傅岩，孔安国等历代经学家都认为“傅氏之岩在虞、虢之界”，虞虢之界，即春秋虞国和虢国之间，在今山西平陆县圣人涧镇一带，境内有傅岩山、傅相祠、圣人窟。
《水经注》载：“（河）水北出虞山，东南径傅岩，历傅说隐室前，俗名之为圣人窟。
”傅说是商代傅国始祖，商周以来，有关傅说的奇人奇事在民间流传甚广，到春秋战国时代，傅说其人已经被彻底神化，成了一颗众人仰慕的星宿。
《左传·僖公五年》载：“鹑之贲贲，天策焞焞（tūn）。
”杜预注：“天策，傅说星。
”《庄子·大宗师》载：“（傅说星）乘东维，骑箕尾，而比于列星。
”平陆傅相祠傅，战国简中作“尃”，傅说，也作“尃敚”，“尃”字带“手”，有“捆绑”之义。
按照古籍“傅说举于版筑之间”的说法，“尃”字的起源可能来自建筑。
商朝的历史故事
商朝的历史故事作为我国古代的第一个可信的朝代,商朝远比我们想像的要弱小,它能支撑几百年的政权不倒,已经很不容易了。
下面是有商朝的历史故事，欢迎参阅。
商朝的历史故事1商朝纣王登位之初，都认为国君精明能干，国家一定会坚如磐石。
一天，纣王命人用象牙做了一双筷子。
他的叔父箕子见了，劝他收藏起来。
并且箕子为此忧心忡忡，有的大臣莫名其妙地问他原因，箕子回答说：“纣王用象牙做筷子，必定再不会用土制的瓦罐盛汤装饭，肯定要改用犀牛角做成的杯子和美玉制成的饭碗;有了象牙筷、犀牛角杯和美玉碗，难道还会用它来吃粗茶淡饭和豆子煮的汤吗?大王的餐桌从此顿顿都要摆上美酒佳肴了;吃的是美酒佳肴，穿的自然要绫罗绸缎，住的就要求富丽堂皇，还要大兴土木筑起楼台亭阁以便取乐了。
对这样的后果我觉得不寒而栗。
”商朝的历史故事2商纣王是历史上的暴君，他置国家大事于不顾，整天花天酒地，过着醉生梦死的生活。
有一年，商的属国苏国给纣王送来一位美女叫妲己，特别受到纣王的宠爱。
妲己是个脾气很怪的女人，纣王为了取得妲己的欢心，就派人挖了一个大池子，里面倒满了酒，池子周围移植有很多树木，树枝上挂着肉块。
然后派许多青年男女在酒池里洗澡，相互追逐嬉乐，有谁能从酒池里跃身而起咬到树枝上挂的肉，还可以得到奖赏。
这就是历史上所谓的“酒池肉林”。
妲己喜欢看这种游戏，每次看她都笑。
纣王为博取妲己的笑，几乎每天都要举行这种游戏。
商纣王为了搜括民财，就在都城朝(zhāo)歌，造了一个高大的建筑物，专门贮存从全国各地搜括来的金钱。
这个高大的建筑物叫鹿台。
另外还建造了一个很大的仓库，专门囤积从老百姓手中掠夺来的粮食。
百姓们生活在水深火热之中，于是纷纷起来反抗。
一有反抗，纣王就派大兵去镇压，百姓们成群结队逃亡，到邻国去寻找活路。
这样一来，反而使邻国逐渐强盛起来。
纣王对自己手下的大臣，也采用残酷镇压的手段，谁不听他话，人头就会落地。
他知道姐己喜欢新奇，于是就发明一种刑具，以杀人供妲己取乐。
商王朝重大历史事件之傅说相国
商王朝重大历史事件之傅说相国傅说是商王武丁的辅臣，与伊尹齐名。
武丁做世子的时候，他的父王小乙希望他多和平民接近，可以知道他们的疾苦，知道劳动之不易，便叫武丁到河边去居住。
武丁住在民间，到一个有学问的贤人甘盘那里学习。
一面留心访求贤才，每日和农夫野老谈论往来，为安邦治国作准备。
有一次武丁来到傅险（今在山西平陆），在一山岩之上，看见一簇人正在崖边用木板修筑山边的道路。
武丁仔细一看，这些人都穿着罪人衣服，用一条绳子连结捆着，成了一串。
武丁已在民间多时，知道这种人名叫胥靡，是有罪犯刑的奴隶罚做苦工的，但不知为何在这里修筑。
便走近来，向其中一人动问姓名，那人答说姓傅名说，因这里山路常给冲坏，所以要在此修筑。
武丁便和他交谈，由胥靡生活谈起，渐渐说到国事及治理的计划，傅说一一剖陈原委，了如指掌。
武丁听了，非常惊服，暗想此人有如此才能识见，却埋没在胥靡中间，便有心请他帮助治国，又怕贵族大臣不服，只好将来慢慢设计，暂先分别回去。
小乙死后，武丁即位为王。
依照商代习惯，应该为小乙服丧三年，这期间政事由臣子冢宰管理，这种服丧期间称“谅阴”。
武丁在谅阴三年内什么话也不说，三年已满后，还是不说话，群臣觉得奇异，请武丁说话，说“天子是给万国做主的，要当百官的模范，说出话来即是命令。
如不说话，群臣无法接受命令，所以天子必须说话。
”武丁说：我感觉自己太不配做四方的君主，担不起这么大的责任，所以不敢说话，静默地考虑。
昨夜我做了一个梦，梦见天帝。
天帝叫我不必担心，赐我一个贤相，他可以替我说话，替我来发号施令。
群臣连忙问贤相姓名状貌。
武丁又说：“姓名倒不知道，只记得梦中的模样。
”于是武丁画了一张图，叫臣下拿去访问，有没有这样面貌的人。
臣下果然拿出去寻找，无奈那张画的人像，相貌很特别，查遍了商都，竞无一人与之相似。
只得在野外边邑各处查寻，查了许多时，到傅险，岩上傅说正和一班人筑着山路，拿画的小官看见岩上有人，便上来查对，想不到竟然与傅说容貌一般无二。
名人故事做苦役出身的治囯能臣傅说阅读感想怎么写
名人故事做苦役出身的治囯能臣傅说阅读感想怎么写傅说举于版筑之间，有青云之志，得到商王武丁的重用后，充分发挥自己的才能，政绩斐然。
他对内进行一系列改革：整治朝纲，确定君臣关系，惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟民从乂“。
改革用人制度，建立任人唯贤、任人唯能的规章制度，避免官员拉帮结派，结党营私。
强化王权制度，改革祭祀制度，将神权牢牢掌握在商王手中。
整治腐败，改善民生，缓解社会矛盾。
一方面积极与周边方国修好关系的，同时征伐常来侵扰的周边游牧部落和氏族、方国。
自此商朝的疆土日广，四方归服，成就了历史上商朝最强盛的时期。
傅说当政期间，极尽文韬武略之才华，辅佐武丁，对商朝诸多的弊端进行了变革，让商朝政治清明，国富民安，这都与早年的底层生活经历有关。
武丁不拘一格启用人才，才使傅说的命运发生逆转。
傅说也很幸运，巧遇明君，遇到武丁这位“伯乐”。
而武丁也是史上著名的贤君，在位期间励精图治，兢兢业业，在傅说与妇好的辅佐之下，带领商朝走上正规，使商朝恢复往日的繁荣，史称“武丁中兴”。
傅说以极其深刻的思想理论及其所作出的实际政绩，留下这句“知之非艰，行之惟艰”的千古名句，被后世人称为“圣人”，为后世之楷模，彪炳史册。
傅说出身于微末，身处困境，没有抱怨世事不公，自强不息，等待机会降临。
遇到伯乐武丁，命运从此改写。
正如孔子所说：天降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，苦其心志。
我们不要抱怨命运的不公平，机会总是垂青有准备的人。
武丁中兴的倚仗传说历史故事
武丁中兴的倚仗传说历史故事 烈⽇下，⼀群奴⾪在劳作，耕作在前边的两个⼈，其中⼀个说：“你的话说的真是太有道理了，有朝⼀⽇，等我出头之时，⼀定封你为⾂相。
”他们是谁呢?下⾯我们⼀起来看看吧! 武丁中兴的倚仗 烈⽇下，⼀群奴⾪在劳作，耕作在前边的两个⼈，其中⼀个说：“你的话说的真是太有道理了，有朝⼀⽇，等我出头之时，⼀定封你为⾂相。
” “封我为⾂相?” 这个刚来不久，⾝份不明的新“奴⾪”坚定地点了点头…… 皇宫⾥，殷王武丁闷闷不乐地坐着，过了⼀会⼉武丁对侍从说：“宣太宰进宫。
” 不⼀会⼉，⽩发苍苍的太宰急急进了宫。
“⼤王，有何吩咐?” “太宰，⾃从先祖盘庚王迁都到殷都，我殷商终于得到了安定，⼈民安居乐业，只是从祖⽗太王后，⽗王时朝纲不振，开始衰落，我想中兴，你有何良策?” “我……”太宰⼀时语塞。
“⽗王把这⼀副烂摊⼦扔给我，虽然王公贵族每⽇歌舞升平，但国库空虚，⼈民疾苦，你说我该怎么办?” “⼤王，别着急，慢慢想办法。
” “唉，朝中⽆⼈哪!”武丁叹道。
这天，武丁准备出去狩猎，他骑在马上，随从们都备好了⼸箭，正要出发，太宰匆匆忙忙地赶了来请⽰道：“启禀⼤王，您⾛后，朝中⼤事怎么办?” 武丁不耐烦地说：“你看着办吧!”说罢⼀扬鞭马⼉便跑了起来，太宰怔怔地看着。
武丁⼀⾏飞速地⾏进在原野上，武丁不停地扬鞭……随从不解地问：“⼤王您要往哪去?” 武丁不说话。
来到了⼀⽚奴⾪服役的地⽅，式丁停了下来，翻⾝下马，⾛到奴⾪中⼀个⼀个地看，奴⾪们见了齐刷刷地⼀下全跪了下去。
“⼤王，您要找谁?” 武丁默默地站着，回想他当王⼦时，宫廷⾥由于权⼒之争，他的⽗王⼩⼄帝，竟听信谗⾔，将他放逐贬为杂役，从⽽认识了⼀个叫傅说的刑奴，这个奴⾪也是因为得罪了权贵，被贬为公主陪嫁奴⾪⽽来的，但此⼈却⼗分有才华。
于是，他们两⼈的⾔谈，⼀幕幕在武丁的脑海⾥浮现了出来…… 傅说指着庄稼地说：“治国也跟种地⼀样，要井井有条……” 傅说边锄杂草边说：“治理朝政也跟锄草⼀样，杂草不锄，朝廷怎能兴盛……” 傅说拾起⼀个果⼦说：“你看，腐败是从中⼼开始的……” 傅说指着⼀条河道说：“你看治河怎能靠堵?” “唉，他此刻在哪⾥呢?” “⼤王，您问谁?” “没问谁，传令下去，返回!” “⼤王，还没狩猎呢?” “不狩了!” 回到京城，武丁把太宰找了来，和他说了傅说，并说要亲⾃去请他。
历史名人小故事之十三：武丁
历史名人小故事之十三：武丁武丁，是商王盘庚的侄子。
相传，武丁少年时期遵父命行役于外，与平民一同劳作，得以了解民众疾苦和稼穑艰辛。
武丁继位后，想要复兴商朝，但没有得力的大臣辅佐。
武丁因此三年不说话，将一切政事交由冢宰决定，自己则观察国家风气。
有一次，武丁夜晚做梦遇到一个圣人，名叫说。
武丁按梦中见到的形貌观察群臣百官，但发现都不是在梦中所见之人。
于是武丁派百官各处寻找，终于在一个叫傅险的地方找到说。
当时说正服刑，在傅险筑路，把他带来见武丁，武丁说：“正是他。
”武丁与他谈话后，认为他果然是一位圣人。
便任命他为宰相，说辅佐武丁将商朝治理得很好。
武丁于是就用傅险作为他的姓，称做傅说。
傅说尽力辅佐武丁，将商朝治理得很好。
有一次，武丁祭祀先祖商汤。
第二天，有一只野鸡飞来登上鼎耳鸣叫，武丁因此感到害怕。
大臣祖己说：“君王不要担心，赶快先把政事办好。
”于是祖己开导武丁说：“上天监察下民，以民众的道义为标准。
上天赐给下民的寿命有长有短，不是天使人寿命夭折，而是人本身断送自己。
有的人违背道德，不承认罪恶，上天降下旨意纠正他的行为。
他才说：‘怎么办呢？’唉！君王只要给民众办事，没有不是继承天意的，祭祀有常规，不要信奉应该抛弃的方法。
”此后，武丁便开始修明政事，推行德政，使得天下百姓欢喜欣悦，让商朝再度兴盛起来，史称“武丁盛世”。
内政巩固之后，武丁就开始了大规模的征服。
首先是迫使周边时叛时服的小邦完全臣服，接着攻打今山西南部、河南西部一带的小邦甫、衔、让等，扩大了版图。
这时西北的少数民族鬼方、羌方和土方日益强大起来，成为中原王朝的心腹之患，也成为武丁对外用兵的重点，其中对鬼方的战争就持续了三年。
经过多年的战争，终于打败了这些国家，解除了威胁。
武丁还开拓南疆征服了荆楚地区的夷方、巴方、虎方等。
到武丁末年，商朝已成为西起甘肃，东到海滨，北及大漠，南逾江汉，包含众多部族的泱泱大国，实际上奠定了秦始皇之前华夏族大体上的疆域。
为了控制广大被征服的地区，武丁把自己的妻、子、功臣以及臣服的少数民族首领分封在外地，被分封者称为侯或伯，开了周代分封制的先河。
商朝历史故事商朝经典故事
商朝历史故事商朝经典故事司马迁在《史记·殷本纪》中说：“纣王好酒淫乐，嬖于妇人。
爱妲己，唯妲己之言是从。
于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。
厚赋税以实鹿台之钱、盈钜桥之粟。
益收狗马奇物，充益宫室。
益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。
慢于鬼神。
大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。
”在后人眼里，商纣王的这种“裸奔”癖好是无法容忍的，纣王也因此成了淫荡君王的代言人。
其实，纣王让男女在沙丘苑囿里裸奔，未必就是淫荡。
古代有“欢乐谷”的遗俗，为的是解决未婚男女的性问题。
周代时，也依然组织男女于桑林里“奔”。
《周礼》规定：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。
”在一年中的某些特定季节，周朝官方就会指定某些地方作为欢乐谷，令未结婚的男女聚到此处，结识性伴侣，不必履行结婚手续就可同居。
原始人类没有婚姻一说，也就无婚姻制度的产生。
到了氏族社会，才开始采用集体群婚制，即一个氏族的男性或女性集体嫁到另一个氏族。
这也是在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦导致族群退化而形成的一个习俗。
再到私有制社会，才有了一对一或一对多的固定夫妻关系，于是也就产生了婚姻制度。
其实，朝歌美女到底有多美，在《诗经》里早已写尽了。
想来李白实在没有更好的词了，只得很俗套地把朝歌美女比作“芙蓉”了。
《诗经》中有一首诗叫《硕人》是写朝歌美人庄姜的。
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
”从手写到皮肤，从脖子写到牙齿，从眉毛写到酒窝，真是把一个绝色美人如画一般贴在了人们的眼前。
而在许穆夫人的很多诗中，也有不少写到美人的诗句。
如《竹杆》中的“巧笑之瑳，佩玉之傩”可能就是写她自己的。
所以后人对她有“貌美多姿”的评价。
还有一首叫《桑中》的诗，竟写了姜、弋、庸三个美人。
可见当时，朝歌美女是何等的可爱与招人喜欢。
其实，在朝歌美女中，苏妲己应列首位。
只是由于后人将殷商灭亡的罪恶扣在她的头上，她的美貌竟也成了不能提及的祸水。
商王武丁有什么历史事件
商王武丁有什么历史事件商王武丁三年不言以观国风“商朝建立之初迁都频繁，300年内就迁了13次。
〞中国殷商文化学会会员、安阳殷都文化研究院院长刘志伟介绍，直到盘庚把商朝都城从奄(今山东曲阜)迁到殷(今河南安阳)，才算稳定下来。
盘庚之后，其弟小辛、小乙先后即位，但在位时间都很短，直至小乙的儿子武丁接班。
此时，商朝国运衰微，前朝元老实力过强，武丁想有所作为，却没有贤人辅佐，于是三年间不发号施令，由辅政大臣主政，自己却在暗地里体察民情。
《尚书·无逸》记载有商王武丁即位后“三年不言〞，《史记·殷本纪》那么明确表述为：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。
三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。
〞武丁年轻的时候曾被父亲派到民间劳动、体验生活，得以了解民间疾苦和稼樯艰辛，也结识了在“北海〞做版筑匠、胸怀大概的奴隶傅说。
“三年不言〞之后，武丁突然告诉群臣，商汤托梦给他，让他在民间找到一个筑墙的奴隶并任命为相。
由此，傅说由一个奴隶登上武丁朝堂，辅助其“接天下之政，治天下之民〞，君臣齐心协力，使殷商国力到达鼎盛，史称“武丁中兴〞。
内修外伐武丁盛世“据史学家推测，武丁当政时期，京畿地区有十四五万人，而彼时台伯河口的罗马，也才有三三两两的居民点。
〞刘志伟说，在殷商宫殿区，尚存80多座建筑遗址，可以看出当时城市街道布局整齐，甚至还有一段下水道。
此外，武丁时期甲骨文书写工整、做工细腻，青铜器也更加精美，甚至有人开始造酒，这都反映了这一时期生产力水平很高。
那时候，商朝还面临周边小国的骚扰，武丁不断征战四方，进军西北的少数民族鬼方、羌方，南下征服江汉流域的夷方、巴方。
到武丁末年，商朝已成为西起甘肃，东到海滨，北及大漠，南逾江汉，包含众多部族的泱泱大国。
由中共河南省委统战部与河南省社会科学院联合编辑、中州古籍出版社出版的《中华姓氏河南寻根》一书记载，武丁死后，其后裔有人认为他功绩盖世，可与开国君主成汤相比，应有自己的姓，遂以“武〞为氏，奉武丁为始祖，如汉代武班就是其后裔。
商朝国君武丁，即位前三年不开口说话，用意原来如此深远
商朝国君武丁，即位前三年不开口说话，用意原来如此深远商朝的律法有这么条规定：君王死后，继承者需要守孝三年才能正式继承君王位。
而代替君王管理百官的就是太宰。
在新网守孝的三年里，太宰就是朝堂是实际的统治者。
而新王在这三年里，只能居住在守丧的”凶庐“里，不仅要披麻戴孝，脸上也不得有笑容，更不能唱歌跳舞、寻欢作乐，要尽一个孝子的义务，否则就是不孝。
而一个不孝的儿子，是不能做一个好国君的。
一朝最高统治者，却要过三年形同牢狱的生活，现在虽然不可想象，然而这却是商朝明文规定的责任和义务。
武丁是商朝的第二十三位君王，在他统治的五十几年里，商朝的经济、文化发展到达了顶峰，史称“武丁中兴”。
但这位伟大的君王，在守孝的三年里，却连一句话都没说过。
据说，武丁守孝期间，饮食十分节俭，不讲究衣着，粗茶淡饭，也不接待官员和诸侯的来访，不访问民间疾苦，也不听取大臣的汇报，不发布指令。
武丁此举令大臣们心底不安，不知道究竟是怎么回事，是武丁是傻子，还是受人胁迫或是其他什么？三年后，武丁正式即位了，开口第一句就是要大臣们找一个叫傅说的人来辅佐他，并说这是上天的安排。
此事迅速传开，最后在民间也闹得沸沸扬扬。
而傅说由于头带“应梦贤臣”的光环，也如愿的入朝为官辅佐武丁。
其实这都是武丁和傅说商量好的，只不过傅说身份低微，是不能直接做官的，而武丁此举，使得傅说毫不费力的迈过了身份的门槛，就如同圣斗士中沙加眼睛一直闭着，猛一张开，小宇宙立马爆棚一样，武丁三年不说话，一说话开口第一句一定会让人重视。
后来有大臣询问武丁为什么三年不说话，武丁回答说：“要以我一个人的话来指导天下的事情，我恐怕言之不当，所以不说。
”实际上武丁却是在暗中观察大臣，看哪些有能力，哪些是蛀虫。
而且三年不说话，令诸侯、朝臣和百姓无法猜透自己的心思，使人在心中留下一种高深莫测的形象，不论诸侯还是朝臣，做什么越轨之事时心里就有了顾及。
商王朝重大历史事件之武丁中兴
商王朝重大历史事件之武丁中兴
武丁是商代后期功业最盛的君主。
武丁号称高宗，为盘庚弟小乙之子，盘庚之侄。
武丁少年时代，其父小乙曾让他行役于外，长于民间，和平民一起参加劳动，生活困苦，知稼穑艰难。
小乙死后，武丁继位。
即位之初时，“乃或亮阴，三年不言”。
对此一种看法是歌以思道，一说是认为一种“丧制”，亦有看法认为是曾患“不言症”，武丁亲政之后，勤于政事，注意节俭，能很好地治理家，其特点之一，即是任用贤才。
他在民间时，听说虞（今在山西平陆一带）地有位贤人甘盘，便去拜访，以求教治国之道。
武丁继位后，将甘盘请至朝中任相，辅佐朝政。
说是隐居在民间的另一位贤人，据说他是胥靡出身，胥靡乃罪犯奴隶，居于圆土之上，圜土乃商朝监狱。
说“衣褐带索”，在傅险这个地方筑城。
武丁梦中得说，即派百工到广野之地求说，推他为相。
因为他是在傅险被发现，固又称傅说。
武丁任用甘盘、傅说等人，在统治获得巩固的基础之上，利用发展起来的经济力量和军事力量，对其周围的方国进行了一系列的战争。
武丁在位五十九年，商朝的政治、经济、文化都得到了空前的发展，达到了极盛的时期。
史称“武丁中兴”。
传统文化故事短篇
传统文化故事短篇历史是一门古老而有智慧的学科,初中历史是学生历史的黄金时期,老师必须要采取一定的方式来引导学生有效的学习。
下面是小编为您整理的传统文化故事短篇，希望对你有所帮助!传统文化故事短篇篇一：武丁中兴商王武丁是历史上著名的贤君，即位初期，他就雄心勃勃地想复兴商朝。
为此，他向天下招贤纳士。
有一次，武丁听说有个叫傅说的奴隶非常有才能，便想任用他，但又怕大臣们因为傅说出身卑贱而反对，就想出了一个办法。
一天上朝时，他对大臣们说：“先王昨夜托梦给我，说将派遣重臣来辅佐国事。
”说完，就让画师按照他的描述，画了一张重臣的像，并派人按此画去找来傅说。
大臣们见傅说是先王在梦中推荐的大贤人，就不敢反对了。
武丁在傅说的辅助下，励精图治，仅用三年就开创了历史上有名的盛世――“武丁中兴”。
传统文化故事短篇篇二：亡羊补牢战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。
你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”襄王听了，很不高兴，气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。
你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。
”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。
这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。
……”传统文化故事短篇篇三：齐己和尚一字之师唐朝有个叫齐己的和尚，非常喜欢梅花。
有一年冬天，他看到傲雪开放的梅花，不由诗兴大发，当即吟了一首《早梅》，其中有两句是这样写的：“前村深雪里，昨夜数枝开。
傅说拜相..._《中华上下五千年》_原文_出处_内容
傅说拜相【出处】本篇为《中华上下五千年》：商朝时期【内容】盘庚迁殷以后，权贵和百姓们把所有的精力都放在了建设新都城上，因此阶级矛盾得到缓解，商朝的国势处于上升阶段。
后来，盘庚去世，王位相继传给了弟弟小辛和小乙。
小辛和小乙在位时间都不长，且没什么建树。
小乙去世后，就由小乙的儿子，也就是盘庚的侄子——武丁继承了王位，成为商朝的第23个君王。
相传武丁还年幼时，父亲就让他到民间游历，广泛地接触社会生活，以便体察民风、增长见识和锻炼才能。
武丁来到黄河两岸的百姓中间，了解当地人们的生活，认识了很多平民和奴隶。
他从不以王子的身份自居，非常谦虚好学，甚至还和这些人一起参加劳动。
在民间生活了几年，武丁掌握了劳动的技能，重要的是体验到生活的不易和劳动的艰辛，了解了很多社会底层的实际情况。
小辛、小乙两代君王在位时，一直受着西戎的威胁，武丁即位时，朝政已衰。
但武丁胸怀天下，志向远大，即位后便决意振兴大业。
《史记·殷本纪》中记载：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。
”为此，他下令群臣到各地去寻访、举荐贤能之士。
那时，在虞、虢两古国的交界处，有个叫傅岩的地方。
贤人“说”不知怎么沦为奴隶，来到傅岩做苦役。
傅岩是陆盐运销到黄河以南的交通要道，高山耸立，到了夏季，山顶的积雪融化，山涧水流暴涨，往往形成洪水淹没道路，中断交通。
这里的奴隶们就用惯用的土石阻拦洪水的方式，收效甚微。
说在和许多奴隶一起劳动的过程中，善于观察，勤于思考，针对洪水发明了版筑术，就是在两块木板间填满泥土，然后把泥土夯实，就筑成了厚实的土墙，这在当时可是一个了不起的发明。
这种方法不但能很快建起堤坝，而且建出来的堤坝坚不可摧，后来，大家甚至用这种方法来筑路造房。
说因此闻名遐迩，从此靠版筑维持生计，虽有才干，却无从施展。
后来，武丁在全国范围内征选贤人，负责在傅岩筑防洪堤坝的百工就向武丁举荐了说。
武丁听说了他的事迹，便亲自去面见他，请教治国平天下的办法。
说谈吐不凡，对答如流，分析问题极为深刻。
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商代最励志的故事商王武丁提拔奴隶傅说为相
导语：梦傅说宋柴望傅说为霖寤寐中，高宗一念与天通。
后来亦有君王梦，不是阳台便月宫。
宋代诗人柴望的这首《梦傅说》讲的是商王武丁梦到
梦傅说
宋·柴望
傅说为霖寤寐中，高宗一念与天通。
后来亦有君王梦，不是阳台便月宫。
宋代诗人柴望的这首《梦傅说》讲的是商王武丁梦到奴隶出身的傅说并破格任用他，从而使他成就为一代贤相的故事。
即位之后不理国政，商高宗武丁玩起了深沉
中国古代王朝“其兴也悖焉，其亡也忽焉”，接连上演着一幕幕由兴到衰的历史剧。
中国古代开明的统治者很少，他？大多是王朝建立之初的第一、二代君主，这些统治者由于经历过创世开国的艰难，坐上皇帝的宝座后尚知小心审慎，但他们的后代子孙却在先祖的基业上坐享其成，变得骄奢淫逸起来，直至亡国。
商朝最著名的王分别是奠定基业的商汤大王、迁都的盘庚大王、灭国的商纣王，武丁大王还在其次，但在政治上，武丁大王的影响虽比不上他的祖宗商汤，但比起其他商朝君主来可毫不逊色。
武丁是商朝的第二十二代君主，他的老爹商王小乙在历史上没什么地位，太史公司马迁在《史记》中对他也是一笔带过。
不过这个小乙似乎很有远见，他把年轻的皇子武？送到民间去体验生活，让他从小感受百姓疾苦，最终使他成就为商朝的一代中兴之主。
武丁一上台，就着手解决深重的政治危机，中兴大商，恢复了诸侯来朝的盛况，无奈他左右的大臣均是庸碌之人，没有“先天下之忧而忧，
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