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《祝福》(ppt)课件
合作探究
祥林嫂的死因？
1、客观原因：饥寒交迫
（漫天风雪）寒 （碗，空的、破的）饥 2、主要原因：祥林嫂已无容身之所，立锥之地
人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这
一时期中国农村的真实面貌。
背景介绍
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主 义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集 叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真 的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏 缩、退避，而是积极奋斗。
只有 那眼珠间 或一轮， 还可以表 示她是一 个活物
消尽了先前悲哀 的神色，仿佛木刻似 的。
要极俭省的画出一个人的特点，最好是画她的眼睛1、初到鲁镇 顺着眼 Nhomakorabea安分、善良
1、整体感知，把握小说情节。
鲁我仍内镇国然容人 现 头 上把代上，她伟扎祥的大着林痛的白嫂苦无头在当产绳一2成阶，片、级乌祝“看文裙福再戏学，声” 家蓝中到、夹死鲁思袄去想，，镇家月强、白烈革背的命心对家比顺 眼。，着 角更加眼 带渲染， 着了泪小说痕的悲剧再氛围受。打击，内心痛苦
祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点地下来了 ”：暗示着下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影， 起到了暗示情节的作用。
环境分析
1、祥林嫂失去小丈夫：春天 2、祥林嫂失去贺老六：春天、伤寒病 3、祥林嫂失去儿子阿毛：春末、狼 4、祥林嫂惨死：在冬天即将结束春天将至时的祝福晚上
祥林嫂是一个没有春天或者说不能有春天的女人，即她是一
细节描写
她一手提着竹篮，内中 一个破碗，空的；一手拄 着一只比她更长的竹竿， 下端开了裂：她分明已经 纯乎是一个乞丐了。
《祝福》课件-统编版高中语文
• ②封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，她又 死于鲁镇的祝福声中，通过标题，形成对 比，增加了祥林嫂遭遇的悲剧性。可见 “祝福是不能带来幸福” ，深化了小说的 主题。 以“祝福”为题，有反讽的意味。
小组 合 作 学 习
（二）两次微笑 在婆家非人生活的辛酸
随遇而安的保守心理
祥林嫂在祝福前夜寂寞死去，但她 对生请过前你去曾找以短“暂给出笑而世来”和人读来美留读掩生下，盖活过你羞的难能涩甜得在蜜回一这忆见些的笑笑容容背，后
小组 合 作 学 习
（四）“四场飞雪” 鲁迅先生在他的《花边文学》中的《大
雪纷飞》一文中，盛赞《水浒传》“林教 头风雪山神庙”一段中写雪的“神韵”。 其实，他《祝福》中的四次写雪更加值得 一赞。请你找出来，品味其作用。
自然环境分析
1、天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花 大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和 忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
2、雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎 瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。
3、微雪点点的下来了。
4、远处爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的 浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。
麻木7
问有无灵魂——忽然发光
一丝希望
要极俭省地画出一个人的特点,最 好是画他的眼睛. (鲁迅)
人的眼睛都是探照灯！(欧·亨利)
眼睛是人的心灵密码,一个人的言 语、动作、情态等可以伪装，而眼神 是无法伪装的。只要读懂一个人的眼 睛，就可以了解他内心和性格。
性格—心理—精神—命运
眼睛的描写反映祥林 嫂不幸的遭遇、内心的 痛苦和她的精神的巨大 变化。
2、鲁四老爷家祝福的景象：祥林嫂的挣 扎、希望在这次祝福中破灭了，推动 了情节的发展；
3、结尾祝福的景象：首尾呼应，祥林嫂 的死与祝福气氛鲜明对比，深化了对 封建礼教罪恶的抨击。
小组 合 作 学 习
（二）两次微笑 在婆家非人生活的辛酸
随遇而安的保守心理
祥林嫂在祝福前夜寂寞死去，但她 对生请过前你去曾找以短“暂给出笑而世来”和人读来美留读掩生下，盖活过你羞的难能涩甜得在蜜回一这忆见些的笑笑容容背，后
小组 合 作 学 习
（四）“四场飞雪” 鲁迅先生在他的《花边文学》中的《大
雪纷飞》一文中，盛赞《水浒传》“林教 头风雪山神庙”一段中写雪的“神韵”。 其实，他《祝福》中的四次写雪更加值得 一赞。请你找出来，品味其作用。
自然环境分析
1、天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花 大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和 忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
2、雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎 瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。
3、微雪点点的下来了。
4、远处爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的 浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。
麻木7
问有无灵魂——忽然发光
一丝希望
要极俭省地画出一个人的特点,最 好是画他的眼睛. (鲁迅)
人的眼睛都是探照灯！(欧·亨利)
眼睛是人的心灵密码,一个人的言 语、动作、情态等可以伪装，而眼神 是无法伪装的。只要读懂一个人的眼 睛，就可以了解他内心和性格。
性格—心理—精神—命运
眼睛的描写反映祥林 嫂不幸的遭遇、内心的 痛苦和她的精神的巨大 变化。
2、鲁四老爷家祝福的景象：祥林嫂的挣 扎、希望在这次祝福中破灭了，推动 了情节的发展；
3、结尾祝福的景象：首尾呼应，祥林嫂 的死与祝福气氛鲜明对比，深化了对 封建礼教罪恶的抨击。
《祝福》优秀PPT课件
踌蹰chóu chú 不更gēng事 谬miù种 俨yǎn然
形骸hái 颊jiá 沸反盈fèi天 新正zhēng 贺家墺ào
荸荠bíqí 絮絮xù 呜咽yè 驯xùn熟
桌帏wéi 讪讪shàn 敛liǎn
怔怔zhēng
咀嚼jǔ jué 瞥piē
拗niù不过 蹙cù缩
门槛kǎn 窈yǎo陷 惴zhuì 歆享xīn
象征、对比、衬托、铺垫、照应、悬念、巧 合等）以及用它塑造形象时所起的作用；
②文中特有的表达方式是如何为作者表 情达意服务的；
③在语言运用上有何特点（给读者提供 哪些艺术审美情趣。
（六）小说的语言。
※常见题型：
1、某一词语在文中如何理解？
2、某句在文中的含义是什么？有什么作用？ 3、语言特点、修辞、表达-效-- 果
定女性命运的关键，也是“四条绳索”束
缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带
来什么幸福，而是使她一步一步走向痛苦
的深渊。
---
祥林嫂，一个最好的女人，亦是
一个最苦的女人！最终死在了雪地
里……
---
环境描写，亦在暗示祥林嫂悲惨的命运！
1、祥林嫂失去小丈夫：春天 2、祥林嫂失去贺老六：春天、伤寒病 3、祥林嫂失去儿子阿毛：春末、狼 4、祥林嫂惨死：在冬天即将结束春天将至
时的祝福晚上
祥林嫂是一个没有春天或者说不能有 春天的女人，即她是一个没有希望，或者
说不能有希望的女人……
---
归纳祥林嫂这一人物形象
祥林嫂是旧中国劳动妇女 的典型，她勤劳善良，朴实顽 强，但在封建礼教和封建思想 占统治地位的旧社会，她被践 踏、被迫害、被摧残，以至被 旧社会所吞噬。封建礼教对她 的种种迫害，她曾不断挣扎， 但最后还是被社会压垮了。
《祝福》PPT优秀课件
翻译：俄国作家果戈里的《死魂灵》
苏联作家法捷耶夫的《毁灭》
鲁迅生在二十世纪而死在二十一世纪。 这是一个奇异的生命现象。然而，他并不 像别的伟大人物那样，带给世间的惟是静止 于历史的或一阶段的炫目的光辉；与其说， 他带来的是“欣慰的纪念”，凯旋门，缤纷 的花束，无宁说是围城的缺口，断裂的盾， 漫天无花的蔷薇。作为现时代的一份精神遗 产，它博大，沉重，燃烧般的富于刺激，使 人因深刻而受伤，痛楚，觉醒，甘于带着流 血的脚踵奋力前行。
像
脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正， 手脚都壮大。又只是顺着眼。
表 整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直
现
抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力 气不惜。
变 她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也 化 白胖了。
21
祥林嫂 再到鲁镇
2，祥林嫂第二次到鲁镇时 肖像有哪些变化？从中反映 出什么？
22
páoluò
炮烙
y窈ǎ陷o
kē cù xīn lǐ tuò
草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃
pánshān piē xùn yăn xūn
蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺
14
整体感知
自
阅读全文，思考下列问题：
主
1、写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲； 2，按故事的“序幕—开端—发展—
高潮—结局—尾声”的顺序把全文分
18
课 后
作 业
阅读全文，运用林黛玉进贾府人 物分析的方式自主分析本课人物 形象
脸色 两颊 眼睛
衣着 饰物
精神 状态
第一次
第二次
第三次
19
研究阅读
自 人物形象——祥林嫂
主
1，学习阅读祥林嫂初到鲁镇来
《祝福》优秀课件pptPPT课件
走开去，后来还故意用别的孩子
去逗引她，戳她的痛处，对她进
们
行嘲弄。
被封建 思想支 配，不 觉悟。 群众之 间隔膜、 冷漠。
祥林嫂死后，短工“简捷地 说”“我说不清”“淡然地回答”， 漠不关心。
死亡地点分析
死者一生去过的地方： 卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇
鲁 镇！
研读小说的环境描写
1、“鲁镇”是一个什么样的地方？
死 者档案
死者档案：
姓名： 祥林嫂 性别：
女 年龄： 四十上下 身份： 寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女 人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被 赶出自己家房子的人、乞丐 亲属： 无 遗产： 一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿
嫌疑人分 析
嫌疑人之一 ——鲁四老爷
大骂新党
整体感知
阅读全文，思考下列问题： 1、按故事的“序幕—开端—发展—
高潮—结局—尾声”的顺序把全文分 为六部分；
2、本文的记叙顺序是什么？采用这 样的记叙顺序有什么作用？
情节—— 内容 ——
顺序
现 • 序幕
祝福景象与鲁四姥爷
实 情
• 结局
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
倒
节
回 忆
• 开端
祥林嫂被迫改嫁
迷信思想 的毒害
办法，救她跳出苦海，结果
适得其反。
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊
柳妈
和祥林嫂一
样是旧社会中受 压迫的劳动妇女 的形象，她虽然 同情祥林嫂，但 由于受封建礼教 和封建迷信的毒 害很深，最终也 造成了祥林嫂的
悲剧。
•嫌疑人之三 ——鲁四婶
鲁四婶：
自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。
《祝福》ppt课件79张
34段 36段
善良温顺、勤劳朴实， 虽贫困、但还有活力， 对生活的抱有希望
重回 鲁镇
青 黄
消失了 血色
顺着眼，白头绳、乌 有泪痕，裙、蓝夹袄、 无神 月白背心
71段
临死 前
黄 中 带 黑
消尽了 悲哀的 神色
眼珠间 或一轮
破竹篮、空 的、破碗、 破竹竿
走投无路，对生活 失去了希望
精神已经完全麻木， 风烛残年， 对生活已经绝望，
到土地庙捐了门槛， 冬至祭祖时仍不让她 拿酒杯
头发花白，记性尤其坏，不久 就被打发出去，沦落为乞丐
迎春之际，在人们“祝福”时 离开人世
春上亡夫、开春改嫁、暮春丧子、迎春死去
死者肖像侧写（根据报案人“我”的回忆笔录）
脸 色
两颊
眼神
衣着饰物
工作状态
(原文)
性格 精神状态
初到 青 鲁镇 黄
红的
顺着眼
白头绳、乌 裙、蓝夹袄、 月白背心
没只有他。的我小急鞋了。，大央家人都出说去，寻糟。了直，到怕下是半遭天了，狼痛寻了苦来。、寻再自去进寻去责到；—山他—坳果麻里然木，躺、看在见草空刺窠虚柴里上，桂肚着里一的
五脏已经都给吃空了，手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……”
祥林嫂——动作描写
祥林嫂——细节描写
她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长 的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
祥林嫂的故事是怎样的？
【情节】指时间发展、演变的全过程
整体感知 1.请你阅读课文，据此划分、概括故事情节，并完成下表。
单线结构基本模式：序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声
情节
内容
序幕 结局
倒 开端 叙 发展
《祝福》PPT课件
·内容上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，营造浓厚的悲 剧氛围，形成强烈的对比。
受害者分析
她是
的祥林嫂。
“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的 眼睛。”
——鲁迅
找眼睛
析特点
·初到鲁镇——顺着眼
安分、善良、温顺
·再到鲁镇——顺着眼，眼角带着泪痕， 再受打击，内心痛苦
眼光也没有先前那样精神了
·讲阿毛的故事——直着眼
——鲁迅《我之节烈观》
重
点
言语分析：两次“祥林
嫌
嫂，你放着罢！”/一
疑
次“你放着罢，祥林
人
嫂！”
之
鲁
四
调查结论——封建思想装满头脑的愚昧者
婶
·自私冷漠，把祥林嫂当作一件工具；
·不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后
免于痛苦的希望，加速了她的死亡。
重
出场人设：
点
——善女人 吃素 不杀生
——《祝福》：吃人=残害人的精神；
祥林嫂：一个没有春天的女人。
死亡地点剖析
• 信息点摘要
这是一个
的鲁镇。
鲁镇的自然环境
旧历的年底毕竟最像年底 ， 村镇上不必说 ， 就在天空中也显出将到新年 的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶 的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满 了幽微的火药香。（段1）
”
为现实中的鲁迅也正陷入无力的痛苦中。
“我”的作用
①线索作用。以“我”之所见所闻、所思所感串连全文。 ②代表一种有限叙述视角。主要以“我”的视角展开叙述。 ③故事的亲历者和旁观者，增加了故事的真实性、客观性。 ④拓展主题意蕴空间。使小说主题从同情底层百姓妇女的不 幸命运、批判封建礼教和封建思想对底层妇女的精神毒害，辐 射到底层人之间的冷漠及小资产阶级知识分子的精神懦弱与情 感隔膜。产阶级知识分子的精神懦弱与情感隔膜。
受害者分析
她是
的祥林嫂。
“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的 眼睛。”
——鲁迅
找眼睛
析特点
·初到鲁镇——顺着眼
安分、善良、温顺
·再到鲁镇——顺着眼，眼角带着泪痕， 再受打击，内心痛苦
眼光也没有先前那样精神了
·讲阿毛的故事——直着眼
——鲁迅《我之节烈观》
重
点
言语分析：两次“祥林
嫌
嫂，你放着罢！”/一
疑
次“你放着罢，祥林
人
嫂！”
之
鲁
四
调查结论——封建思想装满头脑的愚昧者
婶
·自私冷漠，把祥林嫂当作一件工具；
·不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后
免于痛苦的希望，加速了她的死亡。
重
出场人设：
点
——善女人 吃素 不杀生
——《祝福》：吃人=残害人的精神；
祥林嫂：一个没有春天的女人。
死亡地点剖析
• 信息点摘要
这是一个
的鲁镇。
鲁镇的自然环境
旧历的年底毕竟最像年底 ， 村镇上不必说 ， 就在天空中也显出将到新年 的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶 的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满 了幽微的火药香。（段1）
”
为现实中的鲁迅也正陷入无力的痛苦中。
“我”的作用
①线索作用。以“我”之所见所闻、所思所感串连全文。 ②代表一种有限叙述视角。主要以“我”的视角展开叙述。 ③故事的亲历者和旁观者，增加了故事的真实性、客观性。 ④拓展主题意蕴空间。使小说主题从同情底层百姓妇女的不 幸命运、批判封建礼教和封建思想对底层妇女的精神毒害，辐 射到底层人之间的冷漠及小资产阶级知识分子的精神懦弱与情 感隔膜。产阶级知识分子的精神懦弱与情感隔膜。
鲁迅《祝福》PPT课件
两颊消失了血色：青春的活力已经不复存在
眼角上……精神了：
人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达
第一处：临死之前(3)
“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上 下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲 哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或一轮，还 可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破 碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂： 她分明已经纯乎是一个乞丐了。”
挣扎、反抗和追求。
2、语言描写
找对话
论特点
• 与我对话灵魂有无(9-15) 封建迷信桎梏下
矛盾的心理
• 对四婶讲阿毛(68\69 ) 痛苦、自责
• 对大家讲阿毛(78) 麻木、空虚
•
与柳妈的对话(90-101)
精神重压， 陷入恐惧
3、行动描写 • 找行动
• 反对再嫁——(60)逃、撞 • 怕被分身——(100)捐（门槛） • 怀疑灵魂——(9-15)问
封建思想
• 2．三从四德。封建秩序对妇女的
压迫尤为深重。妇女没有人身权利， 没有独立的社会地位。在家从父，出 嫁从夫，夫死从子，即“三从”。违 背了这一秩序的妇女都被视为“罪 人”。四德”指妇德、妇言、妇容、 妇工，即妇女的思想品德、言语举止、 仪容态度以及家务劳动都要严格遵守 封建礼教的约束。
• 我回头看见了这个小男孩，五六岁的样 子，瘦瘦的，小小的，一头淡黄色的头发， 短短的，柔柔的；一双淡淡的眉毛，好象一 缕轻烟，要转瞬而去，不大的眼睛偷偷地看 着我。
人物形象分析 之祥林嫂
春天在哪里呀 春天在哪里 春天在那遥远的天堂里 这里有祥林呀 还有那会唱歌的小阿毛
祥林嫂：一个没有 春天的女人?
固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中
眼角上……精神了：
人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达
第一处：临死之前(3)
“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上 下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲 哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或一轮，还 可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破 碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂： 她分明已经纯乎是一个乞丐了。”
挣扎、反抗和追求。
2、语言描写
找对话
论特点
• 与我对话灵魂有无(9-15) 封建迷信桎梏下
矛盾的心理
• 对四婶讲阿毛(68\69 ) 痛苦、自责
• 对大家讲阿毛(78) 麻木、空虚
•
与柳妈的对话(90-101)
精神重压， 陷入恐惧
3、行动描写 • 找行动
• 反对再嫁——(60)逃、撞 • 怕被分身——(100)捐（门槛） • 怀疑灵魂——(9-15)问
封建思想
• 2．三从四德。封建秩序对妇女的
压迫尤为深重。妇女没有人身权利， 没有独立的社会地位。在家从父，出 嫁从夫，夫死从子，即“三从”。违 背了这一秩序的妇女都被视为“罪 人”。四德”指妇德、妇言、妇容、 妇工，即妇女的思想品德、言语举止、 仪容态度以及家务劳动都要严格遵守 封建礼教的约束。
• 我回头看见了这个小男孩，五六岁的样 子，瘦瘦的，小小的，一头淡黄色的头发， 短短的，柔柔的；一双淡淡的眉毛，好象一 缕轻烟，要转瞬而去，不大的眼睛偷偷地看 着我。
人物形象分析 之祥林嫂
春天在哪里呀 春天在哪里 春天在那遥远的天堂里 这里有祥林呀 还有那会唱歌的小阿毛
祥林嫂：一个没有 春天的女人?
固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中
《祝福》ppt课件35张
祝福
文字
作用
描写镇上各家
第一次 准备“祝福”
的情景。
显示了辛亥革命以后中国农村的状况：封建势力和 封建迷信思想对农村的统治依旧，揭示了祥林嫂悲 剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
第二次
是对鲁四老爷
家祝福的描写 。
这种典型环境的描写对祥林嫂悲剧性格的体现起 着强化作用，强化了祥林嫂悲剧的必然性。
创作背景
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者 ，还不可能用马克思主义来分析观察，有时不免发生 怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨 》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是 一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正 视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋 斗。
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反 映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地 主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃 人的本质，指出彻底反封建的必要性。
精神
照反映了祥林嫂
悲剧命运的几个
阶段,形象地反映 木刻似的, 了 祥 林 嫂 是 怎 样
消尽了先前 一 步 步 地 被 封 建
悲哀的神色, 礼 教 和 封 建 思 想 逼到绝境的。
已经纯乎是
活物
一个乞丐了
警方总结：造成祥林嫂重大变化的突发事件：丈夫 病逝、痛失爱子——对祥林嫂身心造成不可逆转的伤害。
活动一：为了能更好地掌握案情，警 官在第一时间向目击证人“我”，了解事 发过程，
请负责命案的警官和目击证人就此次案 件进行对话。
。
报案人自述
我是一个远道回乡的、有正义感、有同情心， 但面对社会的黑暗又深感无奈乃至无能为力的知 识分子形象。
报案人自述
《祝福》ppt课件47张
两个新年，她竟又站在四叔家的堂前了。....而且仍然是 卫老婆 子领着，显出慈悲模样，絮絮的对四婶说: • .....这实在是叫作‘ 天有不测风云’，...现在她只剩了一个光身 了。大伯来收屋，又赶她。她真是走投无路了，只好来求老主 人。...她从此又在鲁镇做女工了。 • 大家仍然叫她祥林嫂。
• 概括：祥林嫂再到鲁镇
• 概括：路遇祥林嫂
• 故事情节3（19-30）
• 我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，云却每每恰如 所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚， 我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说 话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：
• “不早不迟，偏偏要在这时候一这就可见是一个谬种!” • “刚才，四老爷和谁生气呢?”我问。“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。 • “老了。”“死了?”... “怎么死的?” • “怎么死的?一还不是 穷死的?”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出
概括：回忆祥林嫂的故事
• 故事情节5(34-36) • 她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的
卫老婆子带她进来了..... • 大家都叫她祥林嫂;没问她姓什么..... • 日子很快的过去了，她的做工却丝毫没有懈，食物不论，力
气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快 的男人还勤快。年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福 礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐 渐的有了笑影，脸上也白胖了.
• 然而她总如此，全不见有伶俐起来的希望。他们于是想打发她走了，教她 回到卫老婆子那里去。但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说;看如今的 情状，可见最终终于实行了。
• 然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞 丐的呢?那我可不知道。
• 概括：祥林嫂再到鲁镇
• 概括：路遇祥林嫂
• 故事情节3（19-30）
• 我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，云却每每恰如 所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚， 我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说 话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：
• “不早不迟，偏偏要在这时候一这就可见是一个谬种!” • “刚才，四老爷和谁生气呢?”我问。“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。 • “老了。”“死了?”... “怎么死的?” • “怎么死的?一还不是 穷死的?”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出
概括：回忆祥林嫂的故事
• 故事情节5(34-36) • 她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的
卫老婆子带她进来了..... • 大家都叫她祥林嫂;没问她姓什么..... • 日子很快的过去了，她的做工却丝毫没有懈，食物不论，力
气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快 的男人还勤快。年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福 礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐 渐的有了笑影，脸上也白胖了.
• 然而她总如此，全不见有伶俐起来的希望。他们于是想打发她走了，教她 回到卫老婆子那里去。但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说;看如今的 情状，可见最终终于实行了。
• 然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞 丐的呢?那我可不知道。
12《祝福》课件(共23张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文必修下册
叁 课文探究
《祝福》给我们讲述了一个关于祥林嫂的故事。一个完整的故事一般分为这样几 步：序幕——开端——发展——高潮——结局——尾声。提问：这个故事的序 幕、开端（发生）、发展、高潮、结局、尾声各是什么？
序幕：鲁镇年终祝福景象，鲁四老爷出场。结局：祥林嫂凄然死 去。开端：祥林嫂初到鲁镇做工。发展：祥林嫂被逼改嫁。高潮： 祥林嫂再到鲁镇做工。尾声：祝福景象，我的感受。主人公命运： 丧夫——出逃——被卖——又丧父——失子
三写祝福
①第一次是描写镇上各家准备"祝福"的情景。迎接福神的和制作福礼的人对照写，同时，通过 "年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况： 阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。总之，封建势力和封建迷信思想对农村
的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必 然性。 ②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。 在鲁四老爷不准"败坏风俗"的祥林嫂沾手的告 诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用"历来积存的工钱"捐了一条"赎"罪 的门槛，但所得到的仍是"你放着罢，祥林嫂"。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死 后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福 的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。 祥林嫂一切
5、宗法制度四权：政权指皇权。族权指宗法制度下,宗族对族内家庭以及个人事务 的决定权和审判权，族长做出的决定具有强制性。夫权指中国古代社会丈夫支配妻 子的权力。神权指迷信的人认为鬼神具有的支配人们命运的权力。6、宋明程朱理学： “存天理，灭人欲。”“饿死事小，失节事大。”劝死了丈夫的妇女不要改嫁的好， 到了元代从国家与皇帝那里就开始推行起来，要求妻子对殉国丈夫的忠诚，提倡 “夫死国，妇死夫，义也。”守将城池不保，先把妻妾召来，在自己面前自杀，然 后才放心捐躯，成为皇帝表彰的对象，蔚成风气。唐代张巡，是极有名的忠臣烈士。 安史之乱，张巡固守睢阳，粮草断绝，杀死自己的妾，把她的肉分给将士吃。以此 为开端，先以城中妇女为食，食尽，则食老幼，共食三万人。许多名士纷纷请求表 彰张巡，张巡被追赠为大都督城破时。明代戏曲《双忠记》进一步编造张巡的娘子 很知大义地说“臣死君，妾死夫，理所当，情何辜”，对这位吃人夫君，不但不埋 怨，反而要“今生未了，又结来世缘”，——敢情被吃一回，还不过瘾。你们看， 其实礼教自己是不杀人的，它只负责劝人甘愿被杀，以及将惨状叙述为妙事耳。顺 便说一句，《双忠记》至今还在京剧和粤剧里唱，版本不同。明代，国家更注重表 彰节烈，男人即使是病死，也倡导妇女殉夫，官方还大力表彰。
《祝福》ppt课件
a.祥林嫂一开始讲阿毛被狼叼去的时候，人们听得有意思，后来 就听烦了。后来又找到了新的节目，嘲讽她头上的伤疤。
人与人之间好像关系亲密，在一块儿洗衣服、淘米、洗菜，谈 谈家长里短。但在内心深处，却把别人的悲惨命运当节目来看， 赏玩别人的苦痛。
b．大家对祥林嫂的称呼始终没变。 ①大家都叫她祥林嫂。 表现妇女地位低下。但她被鲁镇暂时接受了。
、
愚
昧
封建迷信 问灵魂的有无
勤劳、质朴、生命力顽强。 深受封建礼教思想和迷信思想毒害，被吞噬掉生命的 社会底层女性形象。
如果祥林嫂生活在我们身边， 她会有不一样的结局吗？
1.分析造成祥林嫂悲剧的人物群像2.掌握祥林嫂生 活的典型环境特点
姓名： 鲁四、四婶 身份： 地主 与死者关系： 雇主 籍贯： 鲁镇 爱好： 读理学书籍、骂新党
捐完门槛 不让祝福 沦为乞丐
眼光也分外有神 眼睛窈陷下去 眼珠间或一轮
询问魂灵
没有精采的眼睛忽然发光了
内心情感和精神状态 不安、安分、充满希望
失去依靠，悲痛
精神空虚 恐惧、挣扎 绝望、难过 赎罪、有希望
希望破灭 悲惨麻木、灵魂枯竭
微弱的希望
对阿毛之死的重复 场景描述 对额角伤疤的辩解 含糊辩解 对魂灵有无的询问 复述语言
2.作者把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化都集中在鲁镇“祝福”的特 定环境里。 （1）研读课文1～2段，思考课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？哪些语句 带有作者的感情或有特定的思想内容？
①小说在开头就渲染了鲁镇年终“祝福”的热闹忙碌的气氛，调动了读 者的视觉、听觉和嗅觉，使人如见其景，如闻其声。
②课文中“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等 语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此， 家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此” 值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依 旧。这些语句勾勒了当时的社会环境，烘托出一种沉闷悲凉的氛围，揭 示了祥林嫂悲剧的社会基础，预示着祥林嫂悲剧命运的必然性。
《祝福》优秀课件PPT
景 “五·四”运动提出了“打倒封建礼教”的
： 口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅
探索的主要问题。
小说的定义
小说，是以塑造人物形象
为中心，通过完整的故事
情节和环境描写来反映社 会生活的一种文学体裁。
人物：典型的艺术形象（祥林嫂）
（序幕）
小
开端
说 三 情节 要 素
发展 高潮 结局
（尾声）
环境：自然环境、社会环境
朗读“冬至的祭祖时节……那我可不知 道”。思考：使祥林嫂受到致命的打击
是什么？接着祥林嫂发生了什么变化？
四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂 捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。其实， 四婶的背后是鲁四老爷的话：“伤风败俗”，“祭祀 的时候可用不着她帮手。”正是鲁四老爷所代表的封 建礼教封建思想，阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死 地。祥林嫂受到打击后“眼睛窈陷下去，连精神也不 济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人（阅读时注意这一 段的重点词和关联词语），作者写出了祥林嫂精神上 的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最后，祥林 嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。
（年末雪景） （祝福景象）
小说的情节
序幕—开端---发展---高潮---结局---尾声
小说情节的作用：揭示人物性格，表现主题。
小说刻画人物的手段
语言、肖像、行为、心理描写；环境描写；正面、 侧面描写；细节描写等。
小说的环境
1、自然环境：交代人物活动时间、地点、景 起烘托气氛，表现人物情感的作用。
1918年，首次用“鲁迅”为笔名，发表中 国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日 记》，奠定了新文学运动的基石。1918年到 1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、 《彷徨》、散文诗集《野草》、散文集《朝 花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、 《华盖集续编》、 《坟》、等专集。其中， 1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》， 是中国现代文学史上的不朽杰作。
《祝福》课件(共52张PPT)
对小说的主要情节或中心事件
插叙
暂时中断正在叙述的事件，插入与该 事件或主要情节相关的回忆或故事。
进行必要的补充，使情节更加完整，
结构更加严密，内容更加充实。
补叙 平叙
在行文中用一小段话对故事前面已经 交代过的人或事件进行补充交代，这 样追加的内容一般没有情节，也不需 要有过渡。
平行地叙述两件或两件以上同时发生 的事（花开两朵，各表一枝）。
说明四叔是一个自私伪善、严守封建礼教的地主阶级知识分子 。
嫌疑人分析—— 鲁四老爷 “可恶，然而”46段
“可恶！”49段
“然而”52段
担心婆 婆“抢”的 举动会给 自己带来 麻烦。
祥林嫂私自逃 走于礼教不容， 婆婆做主，理所 当然。反映了鲁 四老爷的假斯文。
卫老婆子 先荐后劫，闹 得沸反盈天， 有损鲁家的体 面。
（提示：注意文中空白段）
右面是本文的 结构导图，请 结合文本填出 空缺处的内容。
序幕 结局 开端 发展
高潮 尾声
鲁镇祝福景象 鲁四爷
①_沦__为_乞__丐____ 寂然死去
初到鲁镇：做工满足→ ②__淘_米__被__劫_____________
初卖山中：被__迫__改__嫁____→ ③_夫__壮__子__胖_____________ 再到鲁镇：④夫__丧__子__亡___→ 祭__祀__受__阻___→当_众__取__笑_____→ 捐__槛__赎__罪___→ _祭_祀__再__阻____→ 逐__出__鲁__家___ 祝福景象 “我”的感受
使故事内容更加完整。
故事发展的头绪更加清楚，照应更加 得体（要交代清楚事件的始末时间）。
知识链接
插叙与补叙的区别:
从内容上看，插叙是作者为事件发展提供的背景材料，如果将这个 材料删去，原有的故事情节仍旧保持相对的独立性，线索仍旧清楚明朗， 读者不会产生疑问；而补叙是与全文中心事件密切相关的，是情节发展 的重要组成部分，如果将这个片段删去，读者会产生疑问或歧义。
《祝福》ppt课件
解题
祝福原是浙江绍兴一带的风俗，是当地一年中 最为隆重的祭典，以祭神祭祖、祈年求福为主要内 容，极为庄严肃穆，一定在深夜举行，不允许妇女 参加。
字音
寒暄xuān 陈抟tuán 朱拓tà
荸荠bíqi
咀嚼jŭjúe 渣滓zǐ
炮烙páoluò 窈yǎo陷
蹙cù缩
歆xīn享 牲醴lǐ
烟霭ăi
蹒跚pánshān
祥林嫂的婆婆是一个精明强干、有心计的女 人，也是封建社会中自私自利的典型形象。她拿 走了祥林嫂的工钱，把祥林嫂当成工具，并且不 顾祥林嫂的反对，就把她嫁到偏僻的村庄来获取 高额的彩礼钱。同时她也精明能干，面对鲁四爷 的时候从容应对。
柳妈：是个吃斋念佛 的“善女人”，受封建迷 信思想毒害很深，同情祥 林嫂，又把她视为不贞的 人加以奚落，她自身的被 害与她不经意地害人，从 另一个角度揭露了封建礼 教的罪恶。
小说借“我”的所见，描写了旧历年底的阴沉 昏暗、鲁镇的封闭迷信、鲁四老爷的顽固保守，这 一压抑的社会环境成为祥林嫂悲剧故事的背景。在 这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。
第二部分（从“况且，一想到昨天遇见祥林嫂的 事”至“至此也联成一片了”）：这是故事的结局。写 祥林嫂寂然死去。
小说采用倒叙手法，将祥林嫂的悲惨结局在序幕 过后就呈现在读者面前，形成了强烈的悬念。
“头上扎着白头绳，乌裙， 蓝夹袄，月白背心，脸色青 黄，只是脸颊上已经消失了 血色，顺着眼，眼角上带些 泪痕，眼光也没有先前那样 精神了。”
祥林嫂第三次来鲁镇：
“头发全白，脸上瘦削不堪，黄 中带黑，消尽了先前悲哀的神色，只 有那眼珠间或一轮”。“一手提着竹 篮，内中一个破碗，空的。”“一手 拄着一支比她更长的竹竿，下端开了 裂。”