第九单元 经书

第九单元经书一、通论（一）：经部典籍概述经部冠四部之首，所收图书都是儒家典籍。

经，本义指丝织物的纵线，横线称纬，由经纬以成织物引申为以法治天下。

1、经书的产生与发展：（1）以“经”称书，始于春秋战国之际，大凡语言重要而文句简略的提纲挈领性文字，皆可称经。

（2）可考的最早经书，见于《墨子》。

【“经”上下篇（提纲、命题）+“说”上下篇（解说、阐发经义）}】（3）先秦儒家为孔子所创。

孔子传道授业，整理“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。

（4）从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”后，孔子成为圣人，儒家经典成为治国经典，于是专擅了“经”的称号，“经”字也被神圣化。

东汉班固释“经”为“常”。

“五常”之道，故曰“五经”。

西汉所置五经博士为《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，无《乐》。

（5）汉代后产生今古文经学之争：①东汉末年，郑玄以古文经说为主，兼采今文经说，遍注群经，使经学出现一统局面。

②三国时期，王肃以今文经说遍注群经，发起反郑学运动。

③到两晋，王学与郑学的斗争代替了今古文经学之争。

（6）南北朝时期，由于政治上的南北分裂，经学也分为南学和北学。

（7）唐代，义疏之学盛行，敕撰《易》、《书》、《诗》、《左传》、《礼记》五经正义，重南轻北，重魏晋新注，轻汉儒旧学。

后有学者私撰《周礼》、《仪礼》、《公羊传》、《谷梁传》四经正义，合称九经正义。

这是对汉代以来经学的一次总结，使经学再次出现统一局面。

（8）宋代，从经文中寻求义理，借助经学讨论礼欲心性等哲学问题，称为理学，又称道学。

（9）明代时经学衰落时期。

（10）清代，经学复兴。

分为三阶段：①清初，提倡经世致用；②乾嘉时期，上承汉代古文经学的训诂方法而加以条理发明，形成乾嘉学派，称为朴学，又称汉学派或清古文经学派；③道光、咸丰以后，今文经学活跃起来，托古改制是今文经学的精髓。

2、经部典籍：（1）经部典籍分类：①原典，即十三经；②经学著作；③小学类图书，为经部附庸。

（2）经部著录类目：①《汉书·艺文志》的《六艺略》分为九类，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》、小学。

②《四库全书总目》分为十类，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《孝经》、五经总义、《四书》、乐、小学。

3、十三经原典：《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》(由《礼》分化)、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》(由《春秋》分化)、《论语》、《孝经》、《雅尔》、《孟子》。

历代学者对儒家经典进行解释、阐述和研究的学术，叫做经学。

考察、阐述和研究经学的产生、发展及源流演变的学术，叫做经学史。

（1）十三经是在经学发展中逐渐增加： * 西汉置《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经博士； * 东汉增加《孝经》和《论语》，合为七经； * 唐初以《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》合称九经，并以九经取士； * 唐文宗太和年间，增《论语》、《孝经》、《尔雅》，合为十二经，刻石立于国学。

* 宋代增《孟子》为经，共十三经。

（2）十三经典籍划分：十三经典籍按内容分为：文、史、哲三类。

① 文学：《诗经》是文学总集； ② 史类： 《春秋》、《左传》是系统编年史； 《尚书》是档案汇编； 《仪礼》、《周礼》述典章制度； ③ 哲学：《易经》、《礼记》、《论语》、《孟子》、《孝经》 ④ 《雅尔》是百科词典。

【周易】：即《易经》，简称《易》。

本是占*书，列为儒家经典后，成为讲哲理书，包括“经”和“传”两个部分。

“经”由卦名、卦象、卦辞、*辞四个部分组成。

“传”又称“易大传”，共七个部分，十篇，所以称“十翼”，意为“经”羽翼。

【尚书】：即《书经》，简称《书》，为我国最早的一部史料汇编。

起于上古唐尧，曰《尧典》，讫于春秋秦穆公，曰《秦誓》。

旧传为孔子删定，共100篇。

其文体主要有六种：典：追述圣王的言事；谟：谋议，君臣的讨论纪要； 训、诰：发布的教戒文告； 誓：作战誓辞；命：君对臣发布的使命文告。

秦始皇焚书，《尚书》被禁。

①“今文尚书”：汉初秦博士济南伏胜口授28篇，文帝时晁错用汉隶写定，称《今文尚书》，可称为伏胜本《尚书》，是真上古文献。

②“古文尚书”：西汉中期发现。

汉武帝时在孔子旧宅墙壁中发现用先秦蝌蚪文写的《古文尚书》，孔安国用今文校读，共整理为58篇。

③“伪古文尚书”：今传十三经注疏本《孔传尚书》58篇由东晋元帝时梅赜所献卷，经清儒阎若璩考定，其中25卷为魏王肃所伪造。

【诗经】：我国最早的一部诗歌总集，凡305篇，古称《诗三百》，简称《诗》。

从西周初至春秋中叶，历时500年。

诗句多为四字一句，隔句押韵，语言节奏感强。

《诗三百》经孔子整理作为教本，战国时期成为儒家六经之一，汉初置博士，才称为《诗经》。

①《诗经》分为：《风》——是周代各诸侯国的民歌，反映古代风俗民情，又称《国风》。

包括15国风，共160首。

今古文之分和真伪之争《雅》——是宫廷和京畿一带的乐歌，主要是卿大夫贵族的献诗。

共105首。

分为《大雅》和《小雅》两部分。

《大雅》31首；《小雅》74首，其中有少量民歌。

《颂》——是贵族在宗庙里祭神祭祖的乐歌，旨在颂扬祖先的丰功伟绩，庄重肃穆，共40首。

其中《周颂》31首，《鲁颂》4 首，《商颂》5首。

②《诗经》作品创作方法：赋：为直接铺陈；比：为譬喻比拟；兴：以他物衬托起喻。

朱熹：“赋”是敷陈其事，直言之者也；“比”是以彼物比人物也；“兴”是先有他物，以引起所咏之词也。

【周礼】：一部记载西周政治制度的书，原名《周官》，王莽时刘歆置博士，改称《周礼》。

全书六篇，按六官分述。

六官为天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。

【仪礼】：东周以前的古礼仪汇编。

共17篇，是孔子纂辑用以教授弟子的一门重要课程，儒家六经之一。

原名只称《礼》，汉代改称《士礼》，到晋代才称《仪礼》。

【礼记】：西汉礼学家戴圣选编的一部礼学资料书，又称《小戴礼记》，凡49篇。

【左传】：我国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史，儒家经典《春秋》三传之一，相传为春秋时鲁国史官左丘明所作，故称《左氏传》，省称《左传》。

《左传》释经，突破了章句训诂的范围，广泛取材，补充了历史事实，使《春秋》成为可读之书。

《左传》叙事完整，注意了时间、地点、人物、事件、原因、结果等历史要素，又以“君子曰”发议论，创立了史论。

【公羊传】：解《春秋》微言大义的传，成书于汉景帝时，使用问答体逐层逐句解释《春秋》经文之书法义例，主旨有两个方面：一是大义、二是微言。

【谷梁传】：解《春秋》大义为主的传，诛乱臣贼子以戒后世。

战国时人谷梁赤口授相传，书成于汉景帝时。

【论语】：记载孔子及其少数弟子言行的书，成书于战国初期，分为20篇，486章。

它不仅研究孔子、孔门弟子和早期儒家思想家最直接的珍贵资料，也是研究中国思想史、文化史、教育史的必读书。

【孝经】：儒家专讲孝道的典籍。

全书仅1799字，分为18章。

《孝经》东汉时列于学官，称为“经”。

【尔雅】：中国古代第一部以释义为主的辞典，因是专门解释经传语言的书。

唐代正式列入经类。

今传本《尔雅》共19篇。

【孟子】：战国中期孟子弟子记述孟轲言行及孟轲与时人、弟子相互问答的书，共7篇，主要内容是孟子语录。

《孟子》极力宣传孔子的仁义学说，反对争利争战，主张法尧舜，构设理想的政治蓝图。

书中提倡的“尚贤”、“薄赋”、“制民之产”等政治主张，以及“民贵君轻”说是中国古代较进步的思想。

3、十三经注疏：详见P467—4684、清人的经学著述：详见P468二、文章选讲：1、《牧誓》：选自《尚书·周书》，为武王伐纣战前誓师之辞。

（1）时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓．：昧爽：黎明，天将亮未亮时；商郊：商朝国都朝歌城郊；誓：誓师。

（2）王左杖．黄钺(yuâ)，左秉．白旄(máo)以麾．(huī)：杖：执持、拄扶；黄钺：铜制大斧，为西周最高军事统帅的权力象征；秉：拿着；麾：通“挥”，指挥。

（3）逖．(tì)矣，西土之人：逖：远；西土：指周国及其与国所在地域，与东土商土相对言。

（4）我友邦冢．(zhǒng)君，御．事：冢君：大君，此为对友邦君长的尊称；冢：大；御事：典邦国事之大臣，此指下文的司徒、司马、司空三卿；御：治理。

（5）称尔．．誓：称：举起；尔：你、你们；比：排列；干：盾．．戈，比．尔干．，立．尔矛，予其牌；立：树立；予：我、我们；其：将要。

（6）牝鸡无晨．。

牝鸡之晨，惟家之索．：晨：报晓；索：尽、空，引申为萧条。

（7）昬．(mǐn)弃厥肆．(tī)祀，弗．答：昏：通“泯、蔑”，尽、灭；肆：古祭名，肢解牲体祭祖；弗答：不报答祖宗神灵的庇佑。

答：对、应、报。

（8）昬弃厥遗王父母弟，不迪．：王父母弟：同祖父母的从兄弟；迪：进用。

（9）乃惟四方之多罪逋逃，是崇．、是长．、是信．、是使：崇：使…(得到)尊崇；长：使…(得到)尊长；信：使…(得到)信任。

（10）俾．(bǐ)暴虐于百姓，以奸宄(guǐ)于商邑．：俾：使；暴虐：残害；奸宄：劫夺、掠夺；邑：此指国都。

（11）今予发，惟恭．行天之罚：奉行（12）今日之事，不愆．(qián)于六步、七步，乃止，齐．焉：愆：超过；齐：整齐，此指整齐阵列。

（13）夫子勖．(xǜ)哉！不愆于四伐．：夫子：对男子的敬称，此指参战将士；勖：努力；伐：砍杀、击刺。

（14）尚桓桓，如虎如貔：威武的样子（15）弗迓．(yà)克奔．．，以役西土：迓：迎；克：杀害；奔：投奔，此指来降的商人。

（16）尔所．弗勖，其于尓躬．有戮．：所：如果；躬：身体、自身；戮：杀。

2、《七月》：是一首农事诗，为《国风》中第一长篇，全诗八章八十八句。

（1）七月流．火，九月授．衣：流火：大火星下降；流：下降；授衣：此指将裁制冬衣的工作，交给妇女们去做；授：将物给人（2）二之日栗烈，无衣无褐，何以卒岁：栗烈：同“凛冽”，寒气逼人；卒岁：过完一年，此指过冬。

（3）三之日于耜．．(sì)，四之日举趾：于耜：修理农具；于：为，修理；耜：挖土工具，此指农具；举趾：指举足下地，开始耕地。

（4）同．我妇子，饁．(yâ)彼南亩：同：偕同；妇子：妻子和孩子；饁：送饭；南亩：南北向的田垄，此处泛指田地。

（5）春日载阳．．，有鸣仓庚：天气开始变暖。

载：开始；阳：温暖。

（6）女执懿筐：深筐，大篮子。

（7）遵．彼微行：沿着桑间小路前行。

遵：循，沿着；微行：小路。

（8）爰求．．柔桑：在这里采摘柔嫩的桑叶。

爰：于，在这里；求：采摘。

（9）春日迟迟，採蘩祁祁(qí)：迟迟：迟缓，形容日长的样子；祁祁：形容众多，指采蘩人活所采之蘩。

（10）女心伤悲，殆及．．公子同归：殆：怕、畏惧；及：与、跟；公子：贵族公子。