第一讲马克思主义与社会科学方法论概述(黄)(1)

（一）什么是马克思主义 1）从创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是 由马克思恩格斯创立的，而由各个时代、各个民 族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说 的体系。 2）从阶级属性讲，马克思主义是关于无产阶级和人 类解放的科学，是关于无产阶级斗争的性质、目 的和解放条件的学说。
3）从研究对象和主要内容讲，马克思主义是 科学的世界观和方法论，是关于自然、社 会和思维发展的普遍规律的学说，是关于 资本主义发展和转变为社会主义以及社会 主义和共产主义发展普遍规律的学说。
实事求是方法、调查研究方法 全面历史地看问题的方法、矛盾分 析方法、系统方法 辩证思维方法、创造性思维方法、 价值评价方法 社会的分析方法、人的分析方法、 群众路线方法
（郑凤:《马克思主义哲学方法论》，厦门大学出版社，2007年12月）
一切从实际出发，实事求是，矛盾分析，具体 情况具体分析以及历史唯物主义的分析方法，是 马克思主义哲学方法论的基本要求。
马克思主义是一个完整的科学体系。马克思主义 哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是 马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分 。
科学 社会主义
马克思主 义哲学
马克思主义 政治经济学
从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的 基本理论、基本观点和曾有说明。他说：‚……绝大部分基本指导思想（ 特别是在经济和历史领域内），尤其是对这些指导思想的 最后的明确的表述，都是属于马克思的。……没有马克思 ，我们的理论远不是现在这个样子。所以，这个理论用他 的名字命名是理所当然的。‛ （《马克思恩格斯选集》第四卷，人民出版社1995年版， 第242页）
概言之，以人类的精神世界及其沉淀的精神文化为对象 的科学。如文、史、哲及其衍生出来的美学、宗教学、伦 理学、文化学、艺术学等。
皮亚杰
皮亚杰：‚在人们通常所称的‘社会科学’与 ‘人文科学’之间不可 能做出任何本质上的区 别，因为显而易见，社会现象取决于人的一切 特征，其中包括心理生理过程。反过来说，人 文科学在这方面或那方面也都是社会性的。只 有当 人们能够在人的身上分辨出哪些是属于他 生活的特定社会的东西，哪些是构成普遍人性 的东西时，这种区分才有意义。……没有任何 东西能阻止人们接受这样的观 点，即‘人性’ 还带有从属于特定社会的要求，以致人们越来 越倾向于不再在所谓社会科学与所谓‘人文’ 科学之间作任何区分了。‛
彭加勒
‚物理学家的最高使命是要得到那些普遍的基本定律 ，由此世界体系就能用单纯的演绎法建立起来。要通 向这些定律，并没有逻辑的道路；只有通过那些以对 经验共鸣的理解为依据的直觉，才能得到这些定律‛ ；‚一般地可以这样说：从特殊到一般的道路是直觉 的，而从一般到特殊的道路则是逻辑性的。‛ （《死因斯坦文集》第一卷，商务印书馆，1976年第 102页）
理性一般指概念、判断、推理等思维形式或 发展活动。意思和感性相对 ，指处理问题按照事 物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度，考 虑问题、处理事情不冲动，不仅凭感觉做事情。
非理性是理性思维与理性认识之外的一切心理因 素和认识因素，包括情感、意志、欲望、动机、 信念、信仰、习惯、本能等主体意识形式和幻想 、想象、猜测、顿悟、灵感、直觉等主体心理形 式。
马克思主义与社会科学方法论
第一讲 马克思主义与社会科学方法论概述
主讲人：黄瑞雄教授
2012年2月
一、关于马克思主义
在世纪之交，英国广播公司（BBC）在全球范 围内举行过一次‚千年思想家‛网上评选，马克 思位列榜首。马克思逝世100多年后仍然能产生如 此广泛而巨大的影响，表明了以他名字命名的马 克思主义具有无穷的思想魅力。
传统的马克思主义解读是苏联式解读，人为地将 马克思主义分割为三个独立的部分，外在的划分 有利于各学科的分化与发展，但割裂整体性，专 业意识僵化，‚学科教条形成‛等。随着国务院 学位委员会和教育部2005年12月23日下发《关于调 整增设马克思主义理论一级学科及所属二级学科 的通知》，马克思主义的整体性研究是当前学术 界的研究热点问题。
从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创 立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括 后人对它的运用和发展，即在实践中不断发展着 的马克思主义。 • 作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马 克思主义，是从广义上理解的马克思主义。
马克思主义是一块整钢 ‚马克思学说具有无限力量，就是因为它正确。 它完备而严密，它给人们提供了决不同任何迷信 、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩 护相妥协的完整的世界观。‛ （《列宁选集》第二卷，人民出版社1995年版，第 309页）
建构不等于本质的认识 建构与反映在本质上一致 建构以反映为轴心展开，反映是认识论的 本质。 6、‚辩证法也就是（黑格尔和）马克 思主义的认识论‛。 （《列宁选集》第二卷，人民出版社1995 年版，第558-559页）
7、马克思主义认识论是理性因素和非理性因素 的辩证统一过程，理性因素在认识过程中居于主 导与支配地位，非理性因素具有相对独立性，起 着激发、推动与诱导作用，二者相辅相成，不可 或缺。
贝尔纳
• （一）科学究竟是什么？
《韦伯斯特新世界大辞典》：‚科学是从确定的研究 对象的性质和规律这一目的出发，通过观察、调查和实验 而得到的系统的知识。‛ ‚在我们之外有一个伟大的世界，它离开我们人类而 独立存在，它在我们前面就像一个巨大而永恒的谜，然而 至少部分地是我们的观察和思维所能及的。‛——爱因斯 坦文集（第一卷），商务印书馆1976年版，第2页
5、反映论VS建构论 认识的本质是主体对客体的能动的反映。具有摹写性和 创造性；认识过程具有反复性和无限性。 建构主义(constructivism)，最早提出者瑞士皮亚杰 (J.Piaget)。他是认知发展领域最有影响的一位心理学家， 其创立的关于儿童认知发展学派被称为日内瓦学派。其理 论充满唯物辩证法，他坚持从内因和外因相互作用的观点 来研究儿童的认知发展，认为儿童是在与周围环境相互作 用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，从而使自 身认知结构得到发展。
纽曼.华勒斯坦
社会科学研究的特点： 1、社会科学研究必须坚持个体性与整体性的统一 2、对必须坚持实证性与理解性的统一 3、社会科学研究必须坚持事实判断与价值判断的 统一
（四）什么是方法论
方法论是关于认识世界和改造世界的方法的理 论。按其不同层次有哲学方法论、一般科学方法 论、具体科学方法论。
哲学方 法论 一般科学方法论
•
科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实 世界各种现象的本质和规律的知识体系。（《辞海》 ，上海辞书出版社，第1999年版，919页） 科学具有客观性、系统性、普遍性、实证性、开放 性。
按照研究对象的不同，可以分为自然
科学、社会科学，思维科学。
（二）什么是社会科学、人文科学、人文社会科学
社会科学是研究人类社会活动中的各种现象，揭示各种 不同社会现象的本质、相互联系及其发展规律的科学，是 人们对人类本身的行为所形成的社会活动进行认识之后所 建立的知识体系，是以理论形式反映人们对社会存在的本
的提 爱出 因相 斯对 坦论 时
新的科学发现模式：
归纳——演绎 直觉——演绎
当代西方非理性主义思潮又称人本主义思潮（ Humanism），主要研究人的生存本质和生存状况 。
马丁· 海德格尔
卡尔· 西奥多· 雅斯贝尔斯
让.保罗.萨特
西格蒙德· 弗洛伊 德
唯物论部分 辩证法部分 认识论部分 历史唯物主义部分
质及其发展规律的认识。概言之，是一种以人类社会为研
究对象的科学，如政治学、经济学、社会学、法学、教育 学。
人文科学：源出拉丁文（humanitas），即人性、 教养。欧洲15、16世纪开始使用这一名词。原指 同人类利益有关的学问，以别于在中世纪占统治 地位的神学。狭义指拉丁文、希腊文、古典文学 的研究；广义一般指对社会现象和文化艺术的研 究，包括哲学、经济学、政治学、史学、法学、 文艺学、伦理学、语言学等。
（二）辩证唯物主义和历史唯物主义是最根本的世界观和方法论 1、本体论是古代西方哲学的主题和核心内容 2、近代哲学 ‚认识论转向‛，认识论问题成为哲学的主题和 核心内容 3、现代哲学‚语言学转向‛，语言学问题成为哲学的主题和 核心内容 4、实践唯物主义是当前马克思主义研究中的一个重要课题 实践唯物主义是实践论与唯物论所谓统一。马克思主义的本 体论是在‚人‛和‚人的世界‛的整体存在的层面上展开追问 和思考。
具体科学方法论
（五）什么是社会科学方法论 1、社会科学方法论定义 社会科学方法论是关于社会科学的一般研究方 法的理论。主要研究对象是关于社会科学研究的 一般方法，既研究社会科学一般研究方法中的各 种方法的特点、操作程序、作用及其限度，又研 究这些方法之间怎样发生有序联系和整体作用。
2、社会科学方法论特征 1）遵循马克思主义方法论原则，具有自身特点 2）仅涉及社会科学领域具有普遍意义的一般方法 3）社会科学方法是逻辑与历史相统一、描述性与规 范性相统一的方法论 4）社会科学方法论与自然科学方法轮逐渐趋同，但 强调主体在科学研究中的地位和作用
‚逻辑用于证明，直觉用于发明。……逻辑可以保证 我们走这条路或那条路时不遇到障碍，但是它不能告 诉我们哪一条路引导我们到达目的地。为此，必须从 远处瞭望目标，而使我们有瞭望的本领则是直觉。没 有直觉，几何学家便会像这样一个作家，他们只是按 照语法写诗，但却毫无思想。‛ （周林：《学家论方法》，内蒙古人民出版社，1985 年，第219页）
在‚预测还是一个理论被归入‘科 学’的必要条件‛时，‚我们对是 否把经济学、社会学、历史学或文 学批评归入科学感到犹豫不决，因 为这些学科似乎都无法回答‘如果 我们这样做，事情将会怎样？’这 种形式的问题。‛
（[美]理查德.罗蒂：《真理与进步》，华夏出 版社，2004年，第5页）
理查德.罗蒂
‚自然科学一直都在朝着一个新的方向转变， 它日益地将宇宙看成是不稳定的、不可预测的 。于是，宇宙便被设想成是一种能动的实在， 而不是一架受处于自然之外的人操纵的自动机 器。与此同时，社会科学也在朝着一个新的方 向转变，日益地表现出对自然的尊重。自然科 学与社会的趋同比以往更加明显，以至于我们 完全有理由相信，两者都是在处理各种复杂的 系统。‛ （[美]华勒斯坦：《开放社会科学》，三联书 店，1997年，第84页）