李 明 德 简 介
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唐朝皇帝世系附帝王像唐朝(公元618年~907年),是世界公认的中国最强盛的时代之一。
李渊于618年建立唐朝,以长安(今陕西西安)为首都。
其鼎盛时期的公元7世纪时,中亚的沙漠地带也受其支配。
在690年,武则天改国号“唐”为“周”,迁都洛阳,史称武周,也称“大周”。
705年唐中宗李显恢复大唐国号,恢复唐朝旧制,还都长安。
唐朝在天宝十四年(755年)安史之乱后日渐衰落,至天祐四年(907年)梁王朱温篡位灭亡。
唐历经21位皇帝(含武则天),共289年。
唐在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就,是当时世界上最强大的国家。
唐朝二十二位皇帝(有的记载二十位,武周政权不计在内),统治唐朝29O年。
唐高祖李渊(566年出生於长安,635年逝世于长安)是唐朝的开国皇帝高祖神尧大圣大光孝皇帝李渊618年~626年李渊的父亲李虎是西魏的太尉,死後被追封为唐国公。
李渊七岁时他父亲逝世,他世袭为唐国公。
李渊是隋炀帝的姨表兄弟,他的母亲和隋炀帝的母亲是鲜卑贵族独孤氏的亲姐妹,他曾深受隋炀帝的重用。
615年李渊被调任到太原,太原也是他起家的大本营。
在太原李渊成功地解决了北方突厥的威胁,同时他成功地战败了多支反隋军队,并通过受纳败军而不断地扩大了自己的力量。
617年7月,李渊正式开始起兵反隋。
名义上他并不直接反隋,而只反隋炀帝。
他从太原出发进攻长安并很快(617年11月)就占领了长安。
他拥代王杨侑做皇帝,自封为大丞相和唐王。
618年隋炀帝被叛军杀死後,李渊命令杨侑将帝位传给他,建立唐朝。
唐朝建立,隋朝灭亡後李渊开始著手消灭其他反隋力量,在他的儿子李世民的帮助下他用了十年的时间先後消灭了薛举、薛仁杲、李轨、刘武周、王世充、窦建德、萧铣和梁师都等割据势力。
最後一个梁师都是在628年被平定的,这时他已经将皇帝位让给李世民了。
同时他又利用东突厥和西突厥之间的分裂稳固北部的边界,这是他有力量能够夺取中原的主要条件。
在官僚制度上李渊基本上使用了隋朝的制度。
中国近代相声历史资料
「百年历史,三位大师」相声界公认的祖师爷是朱少文(又作朱绍文,艺名“穷不怕”),而对相声发展贡献最大的则是张寿臣。
中国相声自从有了张寿臣先生,格调升高了,地位提高了,用句时髦的话说,开始和文化接轨了。
但说到历史,就不得不提三个人———马三立、侯宝林、刘宝瑞。
马三立是平民艺术家,他的相声带有强烈的市民性,嘲弄神圣,启发明志。
因为生活在天津市井俚俗的环境中,所以他的表演从不装腔作势,没有过于依附政治。
主要作品充满了小人物的矫捷、幽默和遇到尴尬的自我解脱、自我嘲弄。
马三立知名的相声,比如传统相声《开粥场》———幻想自己很富有,要开粥场,周济穷人。
通过理想幻觉的破灭,引起人们的哄笑。
再比如嘲弄神圣的作品《吃元宵》———孔子在周游列国遇到尴尬的时候也做出了常人不齿的事情———元宵一文一个,孔子改为一文十个。
通过调侃孔子造成反差,取得会心的一笑。
这都是经典作品,艺术家通过相声反映了个人的世界观、价值观。
相对于马三立,侯宝林的相声更讲求文化品位,唤醒人们认识社会,以人为本。
是他把相声从市井艺术的格调中拔高,去伪取精,让相声登上大雅之堂。
他的作品带有中华民族的机智和文化。
比如侯宝林的代表作《关公战秦琼》。
这个作品在非常的环境下违背常规的合理性,由大军阀操纵,让不是一个年代(汉、唐)的两个人打仗,荒唐对荒唐,于是演出了一场闹剧。
“我在唐朝你在汉,咱俩打仗为哪般———让你打来你就打,你若不打他不管饭”。
原来,在一定的时候,为了吃饭,原则是可以改变的,这才是经典的相声,既有娱乐作用,又有笑后引人思索的作用。
单口相声大师刘宝瑞与前两位大师又有不同,他被称为中国短篇小说的劲敌。
他的作品以描述人情世态和社会不合理现象居多,除了劝解人们遵守传统道德,也有反讽的意味。
比如《贾行家》———贾行家急于开药铺,找的合作伙伴是满不懂,由于不了解内部结构,没有科学态度而简单对待生意,结果把老婆孩子都作为商品卖了———贾行家一当家,倾家荡产。
李氏朝鲜历代国王皇帝年表及简介
李氏朝鲜历代国王皇帝年表及简介朝鲜也是一个历史悠久的文明古国,下面分享了李氏朝鲜历代国王、皇帝年表及简介,一起来制作吧。
李氏朝鲜历代国王1392年-1398年太祖李成桂1335年;1408年1398年-1400年定宗李芳果1357年;1419年1400年-1418年太宗李芳遠1367年;1422年1418年-1450年世宗李祹1397年;1450年1450年-1452年文宗李珦1414年-1452年1452年-1455年端宗李弘暐1441年-1457年1455年-1468年世祖李瑈1417年-1468年1468年-1469年睿宗李晄1450年-1469年1469年-1494年成宗李娎1457年-1494年1494年-1506年燕山君李隆1476年-1506年1506年-1544年中宗李懌1488年-1544年1544年-1545年仁宗李峼1515年-1545年李成桂1545年-1567年明宗李峘1534年-1567年1567年-1608年宣祖(宣宗) 李昖1552年-1608年1608年-1623年光海君李琿1575年-1641年1623年-1649年仁祖李倧1595年-1649年1649年-1659年孝宗李淏1619年-1659年1659年-1674年显宗李棩1641年-1674年1674年-1720年肃宗李焞1661年-1720年1720年-1724年景宗李昀1688年-1724年1724年-1776年英祖(英宗) 李昑1694年-1776年1776年-1800年正祖(正宗) 李祘1752年-1800年1800年-1834年纯祖(纯宗) 李玜1790年-1834年1834年-1849年宪宗李奐1827年-1849年1849年-1863年哲宗李昇1831年-1863年1863年-1907年高宗李熙1852年-1919年1907年-1910年纯宗李坧1874年-1926年李氏朝鲜历代国王的详细介绍1.太祖康献至仁启运应天肇统广勋永命圣文神武正义光德大王李旦,朝鲜太祖元年(1392年)至朝鲜太祖七年(1398年)在位;2.定宗恭靖懿文庄武温仁顺孝大王李曔,太祖李旦次子,朝鲜太祖七年(1398年)至朝鲜定宗二年(1400年)在位;3.太宗恭定圣德神功建天体极大正启佑文武睿哲成烈光孝大王李芳远,太祖李旦五子,朝鲜定宗二年(1400年)至朝鲜太宗十八年(1418年)在位;4.世宗庄宪英文睿武仁圣明孝大王李祹,太宗李芳远第三子,朝鲜太宗十八年(1418年)至朝鲜世宗三十二年(1450年)在位;(见图世宗大王)5.文宗恭顺钦明仁肃光文圣孝大王李珦,太祖李旦长孙,朝鲜世宗三十二年(1450年)至朝鲜文宗二年(1452年)在位;6.端宗恭懿温文纯定安庄景顺敦孝大王李弘暐,朝鲜文宗二年(1452年年)至朝鲜端宗三年(1455年)在位;7.世祖惠庄承天体道烈文英武至德隆功圣神明睿钦肃仁孝大王李瑈,世宗李祹次子,朝鲜世祖元年(1455年)至朝鲜世祖十四年(1468年)在位;8.睿宗襄悼钦文圣武懿仁昭孝大王李晄,世祖李瑈次子,朝鲜世祖十四年(1468年)至朝鲜睿宗元年(1469年)在位;9.成宗康靖仁文宪武钦圣恭孝大王李娎,世祖李瑈长孙,朝鲜睿宗元年(1469年)至朝鲜成宗二十五年(1494年)在位;10.燕山君李漋,成宗李娎长子,朝鲜成宗二十五年(1494年)至朝鲜燕山君十二年(1506年)在位;11.中宗恭僖徽文昭武钦仁诚孝大王李怿,成宗李娎次子,朝鲜中宗元年(1506年)至朝鲜中宗三十九年(1544年)在位;12.仁宗荣靖献文懿武章肃钦孝大王李岹,中宗李怿长子,朝鲜中宗三十九年(1544年)至朝鲜仁宗元年(1545年)在位;13.明宗恭宪献毅昭文光肃敬孝大王李峘,中宗李怿次子,朝鲜仁宗元年(1545年)至朝鲜明宗二十二年(1567年)在位;14.宣祖昭敬正伦立极盛德洪烈至诚大义格天熙运景命神历弘功隆业显文毅武圣睿达孝大王李昖,中宗李怿孙、德兴大院君李岹第三子,朝鲜明宗二十二年(1567年)至朝鲜宣祖四十一年(1608年)在位;15.光海君李珲,宣祖李昖长子,朝鲜宣祖四十一年(1608年年)至朝鲜光海君十五年(1623年)在位;16.仁祖宪文烈武明肃纯孝大王李倧,宣祖孙、定远君李琈长子,朝鲜仁祖元年(1623年)至朝鲜仁祖二十七年(1649年)在位;17.孝宗宣文章武神圣显仁明义正德大王李淏,仁祖李倧次子,朝鲜仁祖二十七年(1649年)至朝鲜孝宗十年(1659年)在位;18.显宗昭休衍庆敦德绥成纯文肃武敬仁彰孝大王李棩,孝宗李淏长子,朝鲜孝宗十年(1659年)至朝鲜显宗十五年(1674年)在位;19.肃宗显义光伦睿圣英烈裕谟永运洪仁峻德配天合道启休笃庆正中协极神毅大勋章文宪武敬明元孝大王李焞,显宗李棩长子,朝鲜显宗十五年(1674年)至朝鲜肃宗四十六年(1720年)在位;20.景宗德文翼武纯仁宣孝大王李昀,肃宗李焞长子,朝鲜肃宗四十六年(1720年)至朝鲜景宗四年(1724年)在位;21.英祖至行纯德英谟毅烈章义弘伦光仁敦禧体天建极圣功神化大成广运开泰基永尧明舜哲干健坤宁配命垂统景历洪休中和隆道肃庄彰勋正文宣武熙敬显孝大王李昑,肃宗李焞次子,朝鲜景宗四年(1724年)至朝鲜英祖五十二年(1776年)在位;22.正祖文成武烈圣仁庄孝大王李祘,英祖李昑孙、李愃次子,朝鲜英祖五十二年(1776年)至朝鲜正祖二十四年(1800年)在位;23.纯祖渊德显道景仁纯禧体圣凝命钦光锡庆继天配极隆元敦休懿行昭伦熙化峻烈大中至正洪勋哲谟干始泰亨昌运弘基高明博厚刚健粹精启统垂历建功裕范文安武靖英敬成孝大王李玜,正祖李祘次子,朝鲜正祖二十四年(1800年)至朝鲜纯祖三十四年(1834年)在位;24.宪宗体健继极中正光大至圣广德弘运章化经文纬武明仁哲孝大王李奂,纯祖李玜孙,朝鲜纯祖三十四年(1834年)至朝鲜宪宗十五年(1849年)在位;25.哲宗熙伦正极粹德纯圣钦命光道敦元彰化文显武成献仁英孝大王李昇,英祖李昑玄孙、李愃曾孙、恩彦君李裀孙、全溪大院君李圹第三子,朝鲜宪宗十五年(1849年)至朝鲜哲宗十四年(1863年)在位;26.高宗统天隆运肇极敦伦正圣光义明功大德尧峻舜徽禹谟汤敬应命立纪至化神烈巍勋洪业启基宣历乾行坤定英毅弘休寿康文宪武章仁翼贞孝太皇帝李熙,英祖李昑六世孙、李愃玄孙、恩信君李禛曾孙、南延君李球孙、兴宣大院君李昰应次子,朝鲜哲宗十四年(1863年)至韩国光武十一年(1907年)在位,韩国光武元年(1897年)起称帝;27.纯宗文温武宁敦仁诚敬孝皇帝李坧,高宗李熙长子,韩国光武十一年(1907年)至韩国隆熙四年(1910年)在位。
道德讲堂心得体会1000字12篇
道德讲堂心得体会1000字12篇道德讲堂心得体会1000字1在刘博士谈到个人道德及职业道德修养的同时,我不由的想到作为一名银行从业人员,作为一名分行中层干部,个人道德及职业道德一个重要的交叉点,也是一项铁的纪律,即廉洁勤政。
所谓“纵贪欲如落水,不用吹灰之力,终成灭顶之灾;保清廉似上山,定需步步用力,方能攀上巅峰。
”银行从业之道,贵在廉洁。
无数事实证明,廉洁是一种品德,更是一种潜质。
尤其是在市场经济条件下,对于银行人员来讲,如果不能坚守职业操守,就会失去拓展市场的基础;如果不能经受住物质利诱的考验,就会失去一切的根本。
如何做到廉洁勤政我认为要从以下几个方面发奋:一是强化学习意识。
加强学习,与时俱进,是适应新形势、新任务要求的迫切需要。
因此,要把学习作为一种工作习惯和精神追求,树立系统学习,终生学习观念,明确学习目的,制定学习目标,落实学习任务,发奋拓宽自已的知识面,不断树立现代意识和超前意识,进一步提高自己的工作潜质和本领。
同时,要长期持续奋发进取、心平气和的精神状态。
在开明开放、舒畅和谐的政治环境和社会氛围中,团结协作、严守纪律、奋发向上。
在加快建设事业中严于律已、宽以待人,以诚为本,以实为本,扎实有效地促进廉政建设及反腐斗争。
二是强化制度意识。
没有规矩,不成方圆,制度是银行管理的重要形式。
强化制度意识,首先要熟悉和掌握人行和银监会及我行内部各种制度和规定。
许多违反原则、违反纪律的事情,都与对相关制度和规定无知有关。
在实际工作中,要严格按照各项规章制度办事,做到坚持原则不动摇,执行标准不走样,履行程序不变通,遵守纪律不放松,并充分利用我行文化建设的成果,将规章制度与自身自律有机结合,使有形的制度成为无形的规范,不断提高按制度和规定办事的自觉性。
三是强化自律意识。
树立自觉理解监督的意识,把自己的一言一行都置于组织监督之下。
作为组织就务必加强对员工进行有效的监督,作为个人要自觉地把自己置于组织监督之下,对组织和群众的意见要本着“有则改之,无则加勉”的态度,以外力促使自己内在廉政细胞的生长。
蒙古族姓氏表
蒙古族姓氏表汉拼蒙古姓汉文缩写乞颜------------齐、祁、陈、秦纳古斯--------- 那肖德------------肖客烈亦惕-------和、何孛尔只斤-------鲍、包、宝、博、奇、罗、波汪古惕----------汪、王弘吉喇惕-------洪帖良古惕-------铁、车兀良哈----------乌、吴、于、魏满楚古得-------满杜尔伯特-------杜、司和硕特----------和郭尔罗斯-------郭、高、何呼和淖如得-----和伊斯得伊夏日高勒-------夏、黄、何梅日根哈拉----梅闫忽德----------闫门泰亦赤兀惕----- 戴胡勒目斯-------胡杜格庆----------杜海那赫-----------海、毕周尔那德--------周华努特-----------华齐木德------------齐敖勒高努德------- 敖、赵、王白如徳-------------白海勒图德---------海赖哈图德---------赖、赵李莫斯日---------李都如德------------- 杜霍亦日呼德---------- 伊朱勒豁得---------- 朱、周、康兀济叶惕---------- 武、吴乌珠穆沁----------乌、武巴尔虎-------------巴胡召蒙岱-------------赵克什克腾----------和、何木斯臣-------------穆宝勒格沁----------暴席热臣-------------席台本----------------邰、伍通事纳尔----------- 佟唐古特-------------唐、夏、项夏那日-------------夏、项朱理真-------------朱忽思慧-------------忽、胡泰亦什-------------师呼和绍布----------和、付海拉苏-------------海、俞萨都喇--------------萨扎喇亦尔-----------赵、季毛忽来--------------牟、何、李蔑尔乞德------------穆撒勒只兀惕---------- 蔡、马塔塔尔--------------- 戴、谭、白、王玉里巴雅兀惕-------俞、白、富席勒特德邢永谢布---------------云、荣、永翁高德---------------敖瓜勒给亚------------关楚勒呼德------------ 褚、邱、陈森吉德沈察哈尔-------------- 常、张、白努图格沁------------欧强科勒--------------- 乔宫固如徳-------------- 孔、宫锡勒朱徳-------------谢、邢索很------------------宋达日呼德------------- 戴楚兀日出德----------常朝鲁图德-------------乔、晁、曹、石斡恩真--------------- 温速勒吉德------------ 孙杭锦------------------康、韩昂沁------------------安宰桑-------------------翟亦鲁特---------------- 尹扎兰努德--------------- 张哈日努特-------------韩、哈莫勒图特-------------- 孟布忽纳惕------------- 全巴鲁喇斯--------------胡斡罗纳尔--------------多土默特----------------- 万土尔扈特---------------段哈达努德---------------冯埃日德-----------------金斡亦喇惕---------------林、刘、张朱嘎沁------------------钱准噶尔------------------ 左、朱温德日格庆------------ 高达郎古德---------------梁俄格德格---------------宁呼勒都古德--------------董、胡都仍太本--------------- 满努克楚德--------------- 姚尼格斯尔--------------- 伊浩齐特------------------陈杭席古德---------------贾哈荣古德---------------罗纪勒格勒德------------- 藤呼热特------------------ 袁陶日根席日------------- 段、黄阿都沁------------------马兀和日沁----------------牛陶高沁-------------------郭豁尼沁-------------------杨、霍哈日玛赤-----------------谢塔日阿沁-----------------田兀纳嘎沁-----------------鞠博斯沁--------------------卜、戴特木日沁----------------- 铁陶格沁--------------------齐珠勒沁--------------------邓瑙木沁--------------------弓、宫扎格斯沁------------------ 于萨日塔兀勒---------------越、岳明安-----------------------千、钱兀苏德--------------------徐巴克西纳尔-------------- 师沙毕纳尔-----------------苗席日努德-----------------黄、金宝古----------------------- 鹿阿拉图德------------------金辉特-----------------------冷嘎勒楚德------------------霍尼出古惕------------------白、倪兀亦桑--------------------周、魏、吴忙忽惕--------------------何、贺、马鄂----------------------乌布里牙特----------------- 甫、全敖汉-----------------------白亦赫君--------------------- 孟固兀日---------------------- 白、顾朱日其德------------------ 康俄勒特德------------------ 胡、白嘎察古特------------------李、甘翁牛特-------------------- 高、包、敖喀喇沁--------------------乌、韩扎勒楚特------------------ 陶、秦斡鲁徳---------------------王、单卧特日古斯---------------- 金毕德兀德-------------------狄何勒楚德------------------宦格根托如勒---------------刘宁嘎德---------------------王、宁哈吉古特------------------- 柴俄勒斯特------------------ 梅嘎树努德------------------- 赵哈布哈沁-------------------- 陈失宝赤---------------------宫、龚希日木德------------------ 岳、铁囊嘉-----------------------王、南塔布囊---------------------乌、吴阿巴嘎纳尔---------------- 安、岳宝日努德-------------------吴沙吉盖----------------------潘巴亦拉葛赤----------------- 边敖陶格图--------------------- 林丁蒲甘--------------------------蒲普鲁--------------------------- 杨---------------------------------------------------------------------------------------------翁牛特旗蒙古族之姓氏今翁牛特旗有蒙古族4.7万多人口,其中多数是原翁牛特左翼旗的蒙古人,其次是沿者哈河北岸居住的原敖汉旗的蒙古人,还有一部分是从土默特、喀喇沁以及奈曼、库伦、巴林等旗迁移来的蒙古人。
成都市2011年中学学科教学渗透德育优秀课案
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王
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Unit 8 I'll help clean up the city parks. Section B1a-3b 红军的长征 障碍跑 张家的农业园会是什么样? Unit 17 Disabilities Chengdu Yandao jie Middle school 杨修之死 Why do you like koalas? 预防传染病 圆的对称性(一) 西部开发的重要阵地——新疆维吾尔自治区 我们周围的塑料 走进彩色的世界
河北涉县城里李氏宗谱新序第一部分
河北涉县城里李氏宗谱新序自大清光绪年间恩长祖率族修谱,现已经百余年,族谱已纸化字消,不能再传,同时谱后生人将有五世未绪,在谱中不能完全表达。
日本侵华大战中扫荡盛多,族众失散,此书多遗失,全族仅剩十余本,还是缺张短页字迹不清,书不完整,我李氏族众枝繁,很难聚会,至涉定居以来将六百余年,祖宗积累之功德不能传于后世,旦在危急无法挽救。
一九九二年岁在壬申,由宪云、羡尧、宪明等人叙谈族中之事,並提议修复宗谱,当时心意一至,言语同声。
次日早请家长桂馥商议,同意修谱,並且当场分工,命宪云负责编续指导等全面工作,並使逢祥协助办理,羡尧、喜尧、宪明抓宣传组织工作,时间定于正月十四至十六日,按世字起名登记,工作进展很顺利,得到族中大多数人拥护,九三年正月又聚会商议,决定捐款印书,家长带修谱人献身祖业,终于成修谱之大业。
李氏宗谱序家之有谱犹邑之有志国之有史也,史载兴衰治乱之由志记人物风谣之谱实详世系源流之序斯三者大小虽别而其为不可缺则一耳余见古今大族类有谱系传后所以敦一本联九族以昭亲亲之意固深且切也溯我李姓居涉四百余年宗族之大几如椒之藩衍未可更仆数而其始则端本聚祖者盎先世黎城人自明永乐初我祖始迁涉之西戌村因以为始迁一世祖云考旧谱自二世祖登进士第嗣罕有继者延至六世而儒业复盛其间由恩选岁贡出仕六七人乡榜出仕二人至九世栋祖复登隆庆辛未进士初仕阳城历仕山东浙江道监察御史内擢大理寺左少卿陪典直隶巡抚而其宦业之盛载在旧谱中视郡县各乘所志尤加祥确逮国朝肇兴以来凡二十世矣而仕者不过二三人登乡试榜仅一人岁进士则有十数人惟入泮采芹食饩累世不乏人焉顾至今族众支繁乡城杂处且历年久远近支派莫可稽考则谱之不可不急修也明甚癸卯仲夏余从光州请假归急谋修缉因命从堂侄茂成等曰吾李姓宗支于今二十世记吾所见某祖某伯叔尚存也而今已逝矣即吾所闻人言某祖伯叔犹如昨也而今并其人亦逝矣其向之揖拜笑谈于祖若叔之前者而今昆季子侄辈群又揖拜笑谈于吾之前矣老成凋谢孰与考往哲文献不缉孰恃传后裔余之请假归也盎为是急急也若其勉力助修各殚精勤勿负余千里跋涉之劳则余之心也言已从堂侄茂成进而难之曰夫谱普也谓普载一本九族之系俾后之人览焉而知某支长某支次某支又次某辈尊某辈卑某辈又卑某股与股疏某股与股疏而复使之亲而不以为疏正谱所谓敦一本联九族以昭亲亲之意者也今李姓散处四方多不可考况又有以家贫外出因而入籍异省者倘谱系成后有同宗不知而因未叙载万一有不肖子谬谓吾辈故宾其祖若宗而寻隙生誉其几何不亲而反疏也余曰唯唯否否夫朩高千丈不以旁枝之偶折而减其荣海纳百川不以一水之不入而杀其势则兹谱之有遗憾固也岂得因噎而废食耶论既定然后分检旧谱按定昭穆历世承接不惮细注至某祖之后莫可稽续或失嗣断系暂用扛记以俟考悉再加续刊要期于支派之昭垂厘然可考而止若夫某祖之功名某祖之世业德行或详书或节录皆本实迹务归诚信並不敢任私意为增损稿成乃复令逐章恭缮校附灾梨巳侄男等又请题识以弁其首余应之曰夫家之有谱犹邑之有志国之有史溯十世祖亡刘公撰祠堂记必以贵官显余以一介寒官言之恐不足为先人重从堂侄茂成大不以为然谓夫王公大人之作往往假手于泉石山林之士间有自握管者然其文庸俗之所夸而才智之所丑也其言或徒侈谈夫世胃阀阅之盛而未必词意恳切但求中肯而不事外饰也族谱成矣其何能辞余闻因有感于世之为谱者每或攀援仕宦附托名贤谓吾祖即某卿相之分派某圣贤之后裔也彼方欲引为家乘光而不知其祖若宗早赤颜忸怩含羞于九泉下矣夫崇韬拜汾阳之墓何如狄青却梁公之图则兹谱之无取乎王公大人之文凡以其为敦一本联九族以昭亲亲之意固无假当道之表扬也侄言何达而有味哉是役也计用资数百昏皆余数岁来服食刻俭所积而较阅缮对六品顶翎廩生从堂侄茂成五品顶翎胞侄茂坤嫡胞侄孙桂芬翰林院待诏衔庠生长男茂庚太学生次男茂金均有力焉书之不没其善也大清光绪二十九年岁次癸卯仲夏之月中浣上吉日钦加五品衔赏载蓝翎翰林院孔目衔直隶州光州儒学训导兼摄学正十八世孙恩长敬识李氏宗谱旧序洵矣万物皆有由生人生孰无始祖天子称本纪诸侯列世家大夫亦各有家乘分虽不同其载宗支之远近世系之源流则一也我族自始祖来将四百年馀矣族众支繁尊卑远近每苦不能清悉今物到西戌村请来老簿照旧抄腾使数百年前先祖之显名盛德常照于数百年后並使后世子孙知某辈尊某辈卑长幼有序何股远何股近亲疏有别言虽鄙意颇深长收存此簿者甚匆轻为抛掷任意染污日久倘有损坏后之贤嗣宜照旧重抄按次俚添续是馀等所厚望也旧谱规训一、谱内凡至某祖失传后无添续者用扛为记二、凡添续祖父功名事迹以实记载不可私情损益阳三、凡子孙起名不可同祖宗名讳戒之慎之四、凡务农之家虽不读书亦将祖宗名号载记明白李氏茔园记一、在邑北乡西戌村外东洼自始迁一世祖以下至少卿公父讳绍及少卿公夫人薛氏皆葬焉二、在邑北乡马布村外西南五里许龟嘴脑茔内有八世祖讳绍王恭人墓三、在邑北乡凤岗村山九世祖少卿公始迁葬焉十世祖讳灼讳焕讳习讳烃等以下皆附葬于内四、在邑西乡李家庄村前出西辽城村后里许大路下茔内葬有十一世袓墓五、在邑南乡河头右凤凰山将军岭茔内葬十四世祖长太县公以下至十七世讳素舒之子恩浦迁茔于招岗村前家西十七世讳应舒长子恩霖次子恩承迁茔于西岗村皇阁梁三子恩长迁茔于占洼村南岭岸六、在邑东乡寨上村后歇马台坡凡李姓之贫无处葬者皆附葬焉七、在邑北乡十里铺有十五世祖癸卯科举人灵宝县教谕讳步青之墓慎终追远源远流长李氏宗谱全卷(世袭式)始祖考讳聚字节俭生一子从善妣刘氏原籍山西路安黎城人自明永乐初年(朱棣一四零三年)始涉之北乡西戌村入符山二里民籍殁葬东洼新茔二世祖讳从善字德居生一子士安周氏公号幼山进士出身建荣人才御史十世祖习在西戌村南大道右侧立有路碑三世祖讳士安字居甫生三子贵荣甫周氏公力有千钧孝义兼备士安子讳贵生二子伦成四世祖氏士安二子讳荣字仲显生一子友四世祖氏公为人敏慎宗族称孝深服其德人无间言见旧谱士安三子讳甫生一子昴四世祖氏贵长子讳伦生五子玉韵厚绪孜五世祖王氏贵二子讳成生三子堂芳定五世祖冯氏荣子讳友字孟敦生三子大良鸾端五世祖张氏公专积功德尝独力修本西戌村大寺内祀有位寿七旬葬祖茔立有墓碑见旧谱甫子讳昴生一子大林五世祖氏伦长子讳玉知县生五子德梅行衍季六世祖氏孺人伦二子讳韵生二子政禄六世祖赵氏伦三子讳厚生三子忠信实六世祖赵氏伦四子讳绪出家为僧伦五子讳孜生五子攀高节铎琛六世祖赵氏成长子讳堂生二子佐佑六世祖张氏成二子讳芳教授字书香生一子伸六世祖张氏孺人号青连公岁贡生官赵王府教授为人韵笃无为尤为王所敬信时以长者目之成三子讳定生四子应元应宗六世祖赵氏应吉应兆友长子讳大良字善夫生二子仁恭六世祖江氏公廪生为人勤俭尤重攻书儒业始盛友二子讳鸾生四子寿康宁泰六世祖王氏友三子讳端生三子名显恺六世祖董氏昴子讳大林生一子金六世祖申氏玉长子讳德廪生生五子孟孝香七世祖陈吴氏梅秀玉五子讳季生一子尚闻七世祖张氏亭长子讳政生四子豕叩可恩七世祖许氏亭二子讳禄生一子东七世祖氏厚长子讳忠生二子兰间七世祖申氏厚二子讳信生三子操持法七世祖董氏厚三子讳实生一子志气七世祖氏孜长子讳攀生二子志道志先七世祖牛氏孜二子讳高生一子志贤七世祖氏孜三子讳节生一子志来七世祖氏孜四子讳铎生四子宗禹金保七世祖吴氏志坤行续孜五子讳琛生三子志学志孝七世祖张氏志亁堂长子讳佐生一子树七世祖氏堂二子讳佑生二子叶枝七世祖氏芳子讳伸生一子逢时七世祖刘氏定长子讳应元生三子逢庆逢时七世祖氏逢盛定二子讳应宗生二子逢化逢明七世祖杨氏定三子讳应吉生一子逢奇七世祖张氏定四子讳应兆字凤岗知县生一子逢会七世祖赵氏诰封宜人公明隆庆岁贡初仕山东朝城县知县升太平府通判致仕归里寿享七旬有一生于嘉靖丙戌卒于万历甲申葬西戌东洼祖茔公之男八世祖逢会于万历二十四年岁次丙申十月吉日立墓碑于茔路右侧朝城县旧有无头疑案累任莫能判公到任后乃微服私访遇有卖豆沫者公托买豆沫话语间得其消息案即判明因此有豆沫老李青天之誉大良子讳仁字本德举人生三子纲绪绍七世祖牛氏孺人公系明正德壬子科举人拣选知县为人诚恳性至孝友继母生子讳恭悉以家产让之奉养益笃每侍母病衣不解带卒封孝子入彰德府孝子祠在府南五里许今移府文庙郡县志倶载大良二子讳恭生一子纬七世祖薛氏鸾长子讳寿生一子洗七世祖赵氏鸾三子讳宁生二子阳卿七世祖杨氏鸾四子讳泰生一子仓七世祖王氏德长子讳孟生一子复增八世祖张王氏德二子讳孝生一子复兴八世祖刘氏德三子讳香生二子复初复祥八世祖张氏季子讳尚文生二子复礼复桢八世祖氏政长子讳豕生二子腾勉八世祖范氏政二子讳叩生一子廷八世祖连氏政三子讳可生二子山川八世祖陈氏政四子讳恩生二子还祥八世祖申氏禄子讳东生一子邦仕八世祖氏忠长子讳兰生二子廷金廷议八世祖王氏忠二子讳间生二子(皆出北口外八世祖白氏未归)信长子讳操生五子邦奇邦才邦辅八世祖薛氏邦相邦佐信二子讳持生三子邦机邦颜邦珍八世祖阙氏攀长子讳志道生二子羡美八世祖薛氏攀二子讳志先生一子邦彥八世祖王氏铎长子讳宗禹生一子邦臣八世祖杨氏铎二子讳金保生二子邦用邦治八世祖何氏铎三子讳志坤生一子邦平八世祖萧氏琛长子讳志学生二子邦殿邦清八世祖韩氏琛二子讳志孝生一子邦国八世祖申氏琛三子讳志乾生二子邦强邦俊八世祖氏佐子讳树生二子守椿守全八世祖王氏佑子讳叶生二子守贫守相八世祖张氏伸子讳逢时文林郞生二子森林邦林八世祖申氏(授孺人)任氏公系明嘉靖乙酉科举人壶关县知县为人尚义言词侃侃不惮面质人过时敬畏之见邑志致仕后流寓山西应元长子讳逢庆生二子邦仪邦年八世祖王氏应元二子讳逢泽生一子邦宫八世祖康氏应元三子讳逢盛庠生生一子邦献八世祖杨氏李氏应宗二子讳逢明生一子粹八世祖杨氏应吉子讳逢奇生一子邦翰八世祖郭氏应兆子讳逢会生二子谷果八世祖刘氏仁子讳纲生四子权树八世祖万氏楠模仁二子讳绪生一子梯八世祖王氏仁三子讳绍字继尧诰封三品生四子栅栋八世祖王氏淑人分杭公号拙庵由拨贡任直隶正定府井陉县知县善政多端恩惠及民绩载井陉县志殁入井陉县名宦祠见邑志万历九年季冬公之男九世祖栅栋分杭同立碑于西戌东洼祖茔恭子讳纬生三子朴梧标八世祖王氏寿子讳洗生一子朱八世祖氏宁子讳阳生一子格八世祖氏宁二子讳卿生二子杞梓八世祖氏孟子讳复增生二子安稳九世祖贾氏香子讳复初生一子端九世祖氏香二子讳复祥生二子赞偕九世祖康氏尚文子讳复礼生一子撰九世祖氏豕长子讳腾生一子钦九世祖原氏豕二子讳勉生四子秉春秉夏九世祖潘氏秉秋秉宦可子讳山生三子秉辉秉元九世祖王氏秉哲可二子讳川生三子秉信秉通九世祖郝氏秉安兰二子讳廷议生一子敬九世祖张氏操三子讳邦辅生一子秉烛九世祖氏操四子讳邦相生一子秉禄九世祖薛氏持子讳邦机生二子秉遗秉霍九世祖薛氏持二子讳邦颜生四子秉儒秉伟九世祖王氏秉直秉俊持三子讳邦珍生二子秉勤秉俭九世祖薛氏志道子讳羡生二子儒君儒英九世祖氏志道子讳美生二子一春三秋九世祖贾氏志先子讳邦彥庠生生三子煌锡钥九世祖张氏宗禹子讳邦臣生三子秉谦争春九世祖杨氏争芳金保子讳邦用生二子乐耀九世祖氏金保二子讳邦林生二子青山大海九世祖申氏金保三子讳邦治生一子荣春九世祖氏志坤子讳邦平生一子魁斗九世祖氏逢庆子讳邦仪生五子民清民乐民和九世祖阎氏民亨民善逢盛子讳邦献生三子本让齐九世祖氏逢奇子讳邦翰耆宾生五子永昌永隆永元九世祖氏纲子讳权生三子源渠汶九世祖周氏绍长子讳栅字惠轩乡饮介宾生一子辉九世祖康氏张氏公为人庄重老练言动不苟孝友敦睦账饥解讼乡邻德之寿八十累举乡饮不赴邑令每倾慕其贤见邑志绍二子讳栋字尚隆直隶巡抚生四子灼焕九世祖薛氏号吉轩二品淑人习烃明嘉靖十有一年(1532)壬辰岁冬月三日吉轩祖生辰也十七岁入邑庠旋食廪饩二十岁配娶本邑沙河村薛氏三十岁乡试中二十五名举人三十一岁井陉知县拙庵公捐馆丁父艰四十岁会试中一百九十九名殿试二甲一百八十一名进士四十一岁任山西阳城县知县四十四岁举卓异循良高等受天子诏见赐金赐帛赐宴天语褒嘉授山东道监察御史四十六岁巡视京都南城四十七岁钦命两淮即今安微省江苏省巡按四十九岁钦直隶正定巡按五十岁丁母王太恭人艰五十三岁授浙江道监察御史五十四岁钦命淮扬巡按五十五岁升大理右寺丞转左寺丞五十六岁升右少卿转左少卿陪直隶巡抚几历任处皆有政声万历十有七年戊子岁九月二十七日卒于官寿享五十七岁有子四俱仕宦葬公于凤岗山之新茔乙木从祀乡贤祠府县志均载有传本朝前朝御批资治纲监缉览有公事迹九世祖吉轩公少卿祠在北大街路东八世祖拙庵公柱史坊在城西街八世祖拙庵九世祖吉轩公父子绣衣坊在城北大街九世祖吉轩公廷尉坊在城北大街八世祖拙庵公九世祖吉轩公父子御史故里碑九世祖吉轩李公神道碑俱在邑北关厢外大路左右九世祖吉轩少卿公墓路碑一在凤岗山茔一在邑北乡偏店村西大路右侧万历癸丑冬月公之孙子十世祖讳灼讳焕讳习讳烃同建立(九世祖李栋生于一五三二年,四十四岁受天子召见赐金赐帛赐宴,岁在一五七一年,为宦一十六年,瘁于一五八九年,享年五十七岁。
高拱学谱(上)
高拱学谱(上)岳天雷【摘要】Gao Gong was a famous thinker and philosopher in the Jiajing, Longqing and Wanli periods of the Ming Dynasty. His academic activities and thought development can be roughly divided into four periods as founda-tion, development, practice and systematic formation phases. In this study, according to related historical materials and Gao Gong’ s writings, the author sorts up Gao Gong’ s academic activities, thus highlighting his important a-chievements in academic history and intellectual history.%高拱作为明代嘉、隆、万时期的著名思想家和哲学家,他的学术活动和思想发展大致可划分为四期,即奠基期、发展期、实践期和构筑体系期。
现综合明清相关史料和高拱著述文献,对其学术四期加以初步梳理,以凸显他在明代学术史和思想史上的重要贡献。
【期刊名称】《辽东学院学报(社会科学版)》【年(卷),期】2016(018)004【总页数】8页(P36-43)【关键词】高拱;著述活动;思想发展;学术四期;学谱【作者】岳天雷【作者单位】河南工程学院黄帝故里文化研究中心,郑州 451191【正文语种】中文【中图分类】K23高拱(1513—1578),字肃卿,号中玄,河南新郑人。
明嘉靖二十年(1541年)进士,选庶吉士,授编修。
余干县进士榜
唐朝江西省余干县进士榜余勤字南涧,大慈南乡(今古埠乡南塘余家)人,唐中宗神龙(705--702)同进士。
余盈余勤之子,大慈南乡(今古埠乡南塘余家)人,玄宗开元(724)二年进士。
余播余勤之子,大慈南乡(今古埠乡南塘余家)人,德宗兴元二年(785)进士。
余再兴余播之子,大慈南乡(今古埠乡南塘余家)人,宪宗元二和七年(812)进士。
余浈再兴之子,大慈南乡(今古埠乡南塘余家)人,武宗会昌四年(844)进士。
李俨字雅之,县城下关人,代宗大历昌四年(766--799)同进士。
宋朝江西省余干县进士榜姓名籍贯登进士榜时间章诚社庚乡李梅村太祖建宁三年(962年)李端社庚乡李梅村太祖雍熙二年(985年)章可敬社庚乡李梅村真宗咸平三年(1000年)章可正可敬弟,与兄同榜真宗咸平三年(1000年)章世白社庚乡李梅村真宗祥符八年(1015年)章世宣社庚乡李梅村真宗天禧三年(1019年)章彀社庚乡李梅村仁宗庆历二年(1042年)谭益周大溪乡采双村神宗熙宁元年(1068年)吴岵社庚乡李梅村神宗元丰年(1078--1085年) 都随字与时,县城下关神宗元丰二年(1079年)都颉字光远,县城下关神宗元丰二年(1079年)许谓社庚乡童岭村神宗元丰五年(1082年)章毅社庚乡李梅村神宗元丰八年(1085年)吴宗胜社庚乡邓圳村哲宗元佑六年(1091年)章公弼社庚乡李梅村章彀之孙,字右人哲宗绍圣元年(1094年)章汝韬社庚乡李梅村屡试不中神宗元丰八年荐何涣社庚乡花圳湾头状元徽宗宣和三年(1121年)南宋谭伯善大溪乡采双村绍兴二十四年(1154年) 赵汝愚字子直,县城西街状元孝宗乾道二年(1166年) 李登余干人,乡村不详,孝宗淳熙二年(1175年) 赵崇宪汝愚长子,字履常淳熙十一年(1184年)赵汝靓字子端,汝愚从弟,县城西街宁宗开禧元年(1205年) 赵公旦县城西街绍兴八年(1138年)柴中行字益之,杨埠乡柴源绍兴二十七年(1157年) 程应申字及甫,余干人乡村不详绍熙元年(1190年)章国华社庚乡李梅村章家绍熙四年(1193年)敖陶孙字器之,号庵,余干人乡村不详,宁宗时进士史本古埠乡岗头史家宁宗庆元二年(1196年) 史景几史本之弟嘉太二年(1202年)史寅仲史本之次弟嘉定元年(1208年)刘泌,字伯正,古埠乡人,嘉太二年(1202年)。
遵义会议观后感
观看《遵义会议》有感1935年1月,党中央在贵州遵义召开了政治局扩大会议,会议集中解决了党当时最为紧迫的军事问题和组织问题。
批判了第五次反“围剿”和长征以来中央在军事领导上的“左”倾错误。
结束了王明“左”倾在党央的统治,确立了毛泽东为代表的新的中央的正确领导。
举世闻名的遵义会议,是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点,这次会议是中国共产党第一次独立自主地运用马克思列宁主义基本原理解决自己的路线、方针政策的会议。
它在极端危险的时刻,挽救了党和红军,标志着中国共产党从幼年走向成熟。
这次会议,确立了毛泽东同志在党和红军中的领导地位,结束了王明“左”倾教条主义在党内的统治,从而使党领导的民主革命和革命战争转危为安,转败为胜,大大加快了我国革命胜利发展的进程。
自中国共产党成立,历经大革命失败,到遵义会议以前,党还处在幼年时期,党还不善于把马克思列宁主义的基本原理和中国革命的具体实践很好地结合起来,对中国革命的规律还缺乏深刻的认识,因而对中国革命中的重大问题,往往照搬外国的经验,在决定中国革命斗争的重大问题时,往往是听从共产国际和共产国际驻中国代表的意见。
共产国际虽对世界革命运动和中国革命斗争起过推动、帮助的作用,有些指示也是正确的;但由于共产国际对各国的实际情况缺乏具体的深入的了解,因而有些指示是不正确的;而在斯大林领导共产国际期间,存在着把马克思主义教条化,把共产国际指示和苏联经验神圣化的错误倾向,因而给中国革命斗争历经挫折且带来了不良影响和重大损失。
遵义会议在中国革命面临极端危险的时刻,排除了共产国际的干预,独立自主地决定自己的命运,这与以往党的历次重要会议是不相同的。
在军事上,遵义会议彻底否定了博古、李德的“左”倾教条主义的军事路线,充分肯定了毛泽东同志为代表的马克思列宁主义的军事路线。
会议在批判李德等的军事教条主义的同时,反复强调领导中国红军战争,应根据马克思列宁主义基本原理与中国革命战争实践相结合的原则,根据中国革命斗争的实际情况,来规定和制定红军的组织形式、战略方针和战争形式等。
李氏家谱字辈大全
李氏家谱字辈大全中华百家姓氏中都会有各自的族谱,其它包括了家谱字辈的排行及分布。
那么您知道有关李氏家谱字辈分别有哪些吗,下面不妨来看看小编为您整理的吧!声明:图片由网友上传,来源网络,如有侵权,敬请告知李氏家谱字辈大全湖北省石首华容“百官堂”五世祖李永思首撰族谱时编了二十派:金水木火土,谦良本性同,中和承祖德,豫顺必兴隆。
在一九四八年,第八届续谱时又增编了二十派:有美循先绪,绍闻广太昌,贻谋裕久远,兰桂定腾芳。
湖北宜昌夷陵区李氏字辈:士大三单光,宗国传发祥,华堂开泰运,世代启远昌。
湖北利川团堡李氏派语:珍惜洪昌国,永远乾坤定。
湖北仙桃李氏派语:尧锡永楷烈再明湖北襄阳李氏:银显富贵洪万春,君向明亮德久承。
湖北房县李氏:秦世克国正诚修,齐至身兴定安静,大学治道载明春,本德余大有可进!湖北红安李氏:李氏——辉宗承大业,作述绍其堂。
——红安七里坪圣人湖、红安城关门前李家、张家堰、李太、李安、松林洼一带湖北孝感:方正端凝,启延宗庆;统承宏绪,基贤继盛;显扬先业,邦家之光;文章炳耀,永世其昌;河南省河南台前清水河李氏字辈:金保怀秀清,永春富常明。
(续)河南省汝州市寄料镇李氏字辈:绍在永文继。
三元金江长。
河南省汝阳县小店镇李家村陇西李姓:忠孝性生,灵明学成。
(续)湖南省湖南张家界桑植县派语:金明左国进湖南宁乡李氏派语:鞠公口占原派:崇志奉正宗,祖方应兆龙,荣华发达茂,永远曜先公。
一修原派:文光恢世绪,良泽启廷封,长振家声大,祯祥国祚雍。
三修新派:忠孝功名显,诗书道业隆。
派次:宏开景象,家世克昌,承宜祖德,永锡贤良。
湖南沅江李氏派语:景继修凤玉应,春世时之成,大学文名显,鸿勋泰运新,克勤功益懋,遵道治常隆,守训承先志,敦行尚本真,有恒斯建业,能立定增荣。
湖南茶陵(衡山)李氏字辈:排行原诗:天全基李祚,华胄经商传,福国护宗祖,元长世德亨。
排行新诗:光宗在立本,萃植待春来,万甲和孙懋,群英象子开,向阳真泰遇,守正乃良材,有道芳声大,逢年可作梅。
长征时期的李德
李德的作品及翻译作品
• • • • • • • 《关于出版德文列宁著作问题》 《列宁与军事科学》 《列宁著作〈战争与革命〉的序言和注释》 《军事专家弗里德里希· 恩格斯》 《社会主义百科全书》 《自由与社会主义》 《毛泽东以谁的名义讲话》,1964年5月27日,《新德意 志报》(东德党的中央机关报)。 • 《从上海到延安》,1969年,《地平线》。 • 《中国纪事》,1973年,此书译成俄文等多种文字。
• 消极:李德,红军长征史上一个不可忽略的名字。他不仅同中国红
军一起亲历了二万五千里长征,更是这一历史壮举的重要决策人和初 期的主要指挥者。但正是由于他的错误指挥,红军被迫进行战略转移, 并在长征初期付出惨重代价。
• 积极:一个曾经指挥红军千军万马、实际权力一度比毛泽东、周恩
来还高的共产国际军事顾问,在被削掉了兵权、并受到严厉批评和羞 辱后还能保持如此平和的心态,却也是难能可贵。当时相当多的红军 学员对李德都产生了新的看法,觉得他是一个可敬的德国布尔什维克。 知错必改,善莫大焉!李德不像王明,王明是明明错了死不认账。李 德在总结自己指挥的第五次反围剿战役时坦荡地说:我终于明白了,中 国同志比我更了解他们在本国进行革命战争的正确的战略战术,我没 有根据中国的地理形势、中国人特有的作战传统进行指挥。
遵义会议 1935年1月15日~17日 在遵义召开的中央政治局 扩大会议,深刻分析批评 了博古、李德在军事指挥 上的错误,李德神情沮丧, 拒不接受批评。 遵义会议后不久,成 立了由毛泽东、周恩来、 王稼祥组成的三人军事指 挥小组,从而正式结束了 李德、博古对红军的军事 指挥。
长征后期
遵义会议后李德虽然不再拥有军 事指挥权,但仍然多次参加中央政治 局会议。在1935年6月26日两河口召 开的中央政治局扩大会议上,李德明 确同意中央的北上抗日方针,反对张 国焘南下。 1935年七八月间,红军大学成立, 李德被派往讲授军事理论课。不久, 发生了红军大学教育长、原四方面军 参谋长李特拉拢红四方面军学员随张 国焘分裂逃跑的事件。李德与李特进 行了坚决的斗争,他坚持中央的北上 抗日方针是正确的,不经毛泽东同意, 任何人不得擅自把部队拉走。 1935年10月,李德随红军到达 陕北。
拓展新渠道 深入发掘翁万达文献史料
拓展新渠道深入发掘翁万达文献史料陈作宏提要:翁万达文献史料,除当今学界所掌握者外,尚有众多古籍文献可以进一步发掘。
里面不但有珍贵的罕见史料,也有翁氏一些佚作。
其中所提供的一些线索,也有相当的搜寻发掘价值。
拓展新领域,发掘新史料,对促进翁万达研究全面深入开展很有意义。
关键词:翁万达文献史料拓展领域深入发掘促进研究翁万达文献资料,首先是其本人的撰著。
如明嘉靖刻本《东涯集》十七卷,国家图书馆有藏,书目文献出版社出版之《北京图书馆古籍珍本丛刊》有影印本,清冯奉初所编《潮州耆旧集》收进此书,香港潮州会馆和已故翁锦通先生也曾影印此书。
藏于广东省立中山图书馆的清道光间重刊翁氏家藏约心轩藏版《思德堂诗集》也已有影印本,梅州市剑英图书馆也藏有此书。
翁辉东民国廿四年有潮安翁氏涵晖楼丛书之一的重辑翁万达书信集《稽愆集》上下两册和载有翁万达《稽愆诗》的《唐明二翁诗集》。
陈香白先生不但出版有翁辉东重辑本《稽愆集》点校本,还附录了不少翁万达的其他史料。
朱仲玉、吴奎信先生点校整理之《翁万达集》也早已出版,其附录之史料也颇多。
其次是《明史》《广东通志》《潮州府志》《揭阳县志》《澄海县志》等史志的翁万达传等。
再次是翁继勤先生主编的《翁氏举登族谱》所提供的家乘史料。
以上这些文献,均为多数翁万达研究者所熟知或比较熟知,其为研究翁万达奠定了十分坚实的文献史料基础。
除这些文献外,我认为翁万达文献史料发掘方面还有很大潜力。
可进一步发掘翁万达史料的古籍文献在历年本人披阅过的古籍文献中,我发现以下几类还有不少翁万达的史料,其中有些还十分珍贵和罕见。
(一)有关的明《实录》和翁万达历官所在地的地方志如:《明世宗实录》《明穆宗实录》《广西通志》《四川通志》《陕西通志》《山西通志》《梧州府志》《桂平县志》《宣府志》等等。
(二)明清时期史家的别史类、杂史类、编年类、政书类、传记类等历史撰著。
如:明朱大韶所编的《皇明名臣墓铭》(明作者简介:陈作宏,广东汕头人,揭阳市退休干部,潮汕历史文化研究中心特约研究员。
部编教材推荐名著《长征》导读与精要练习
《长征》导读与精要练习作者简介王树增,男,中国著名的军旅作家。
1952年2月生于北京,1970年入伍。
现供职于武警部队政治部创作室。
全军艺术委员会委员,中国作家协会全国委员会委员。
1972年开始发表作品,1992年加入中国作家协会,大校军衔,国家一级作家,政府特殊津贴享受者。
著有长篇纪实文学《远东朝鲜战争》,长篇历史随笔《1901年》等。
作品曾获中国人民解放军文艺大奖、全国优秀报告文学奖、鲁迅文学奖、曹禺戏剧文学奖。
作品概述1934年至1936年,中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗——二万五千里长征。
这是一场人类历史上罕见的不畏艰险、不畏牺牲的远征。
中国工农红军跨越了中国十一个省份,翻越了二十多座巨大的山脉,渡过了三十多条河流,走过了世界上海拔最高的广袤湿地,且始终在数倍于己的敌人的追击、堵截与合围之中,历尽艰辛之后,最终胜利会师。
中国工农红军转战大半个中国,用坚定的信念和不屈的精神传播着共产觉人改天换地的革命理想。
著名报告文学作家王树增历时六年、精心打造的巨著《长征》,从人类文明发展的高度重新认识了长征的重要意义,是红军长征80年以来,第一部用纪实的方式最全面地反映长征的文学作品。
全书以长征的时间推进和地域转换为基本架构,从1934年10月贵州甘溪突围写到1936年10月甘肃会宁胜利会师,完整地展现了分散在不同地域的红军历尽艰险转战大半个中国的历史。
全景式的写法,使得《长征》有着史诗般的宏大与庄严。
第一章突出重围1934年7月23日,已经在根据地转战了近五年的第六军团,接到了中革军委的命令——由于根据地外围的局势日益恶化,他们必须在敌人逐渐压缩的重重包围中冲出去,然后在偌大的国土上重新寻找一块可以生存之地。
于是,红六军团就成了伟大长征的急先锋。
第二章绚丽之梦由于“左”倾教条主义领导者实行了错误的军事路线,导致了中央红军第五次反“围剿”失利。
在蒋介石以三十一个师的兵力向中央苏区的腹地瑞金逼近之时,博古、李德做出了撤出中央苏区实行战略转移的决定。
明代云南儒学体系的建立及其儒学史意义——以儒学碑刻为中心
学术探索AcademicExploration2024年第1期(总第290期)基金项目:清人文集所见《尚书》类文献整理与研究(23BTQ030)作者简介:赵成杰(1987—),男(满族),黑龙江宁安人,同济大学人文学院助理教授,博士,硕士生导师,主要从事金石学、《尚书》学研究。
① 赵成杰.云南石刻文献目录集存(初辑)[M].成都:西南交通大学出版社,2021.② 杜瑜.浪穹县儒学碑记[M].[光绪]浪穹县志略,云南省图书馆藏本.③ 连瑞枝.边疆与帝国之间:明朝统治下的西南人群与历史[M].台北:联经出版公司,2019:290.④ 方国瑜.云南史料丛刊(第6卷)[M].徐文德,木芹,郑志惠,纂录校订.昆明:云南大学出版社,2000:394-395.⑤ 王瑞平.明清时期云南的人口迁移与儒学在云南的传播[M].北京:中央民族大学博士学位论文,2004:48.⑥ 中共保山市委史志委,保山学院编.[乾隆]永昌府志[M].宣世涛,纂修.北京:方志出版社,2016:72.⑦ 晋宁县地方志编纂委员会.晋宁县志[M].昆明:云南人民出版社,2003:1002.⑧ 方国瑜.云南史料丛刊(第6卷)[M].徐文德,木芹,郑志惠,纂录校订.昆明:云南大学出版社,2000:478.⑨ 据肖雄《明清云南书院与边疆文化教育发展研究》的统计,明代云南书院数目应为78所。
中国社会科学出版社,2017年。
明代云南儒学体系的建立及其儒学史意义———以儒学碑刻为中心赵成杰(同济大学 人文学院,上海 200092)摘要:云南地处西南边疆,明永乐辛卯始设科举。
明代云南的儒学家族大都迁徙自中原地区,由于与少数民族的融合,呈现出与中原不同的儒学文化特点。
明代云南土司接受儒家熏陶,以少数民族文化丰富儒学,增进文化认同,推动多民族融合。
学宫、书院及社学的建立拓展了儒学的传播范围,官学与私学、内地与边疆进行多元互动,揭 明代云南儒学对于促进多民族交往、交流、交融的儒学史意义。
《左江道修复王文成公敷文书院碑》内容及其考释
曰“洗心台”,志公道德功勋之所自出也。而各翼 以馀椽,树以劲木,于是门垣庭阶,井灶庙?,巍然 焕然。而公之精英灵爽,恍乎若有袭于其上,邕人 士相与咨嗟向慕,汇聚其中。I友德I问业,雍雍如 也,而属记于余。余唯公于我明盛朝抱命世之材, 倡绝学千载,昭揭良知之旨于天下。其发之而为
有出入。该碑文填补了明代志书记载之缺失,勘误清代及民国志书之记载,对于保存地方资料文献具有重要的
作用。
[关键词]敷文书院;王阳明;《左江道修复王文成公敷文书院碑》
[中图分类号]H131
[文献标识码]A
[文章编号]1672 -9021 (2021 )02 -0120 -09
[作者简介]周梅清(1976 -),女,广西钦州人,广西南宁市博物馆副研究馆员,主要研究方向:历史文化、文 化遗产、陈列展览。
关于落款的重修立碑者,均为南宁府和宣化县 的时任官员。陈纪,安庄卫(今贵州镇宁)人,以举 人出仕,明万历九年(1581年)任南宁府知府⑷796, 明万历十一年(1583年)任左江兵巡道佥事⑷790$
许0,字文夫,灵宝(今河南灵宝)人,进士,明万历
十三年(1585年)任南宁府知府⑷1034$落款中同时 出现两任知府的情况比较少见,陈纪升任左江兵巡
事业,焕之而为气节,为文章,I载在I国史,天下能播 之,后世能传之。余复奚庸于缀言,独以公平田州 之功,I经略兹I 土者,乃其精神学脉之所存,有不得 而泯I者耳I,方卢苏王受之挟邦相反也,搀抢蹶 张,两江震撼,粤以西盖半糜躏于戈戟。世庙震 怒,一时易置粤文武太史□□口用。廷议以夙望, 就其家起为尚书,本兵柄提督两广江湖四省军务, 帅师讨之。命下,诸酋长相与咋舌谓曰,是当擒宁 藩,剿闽寇,累累扫平大乱客者。既'伏股栗夺 气矣。及公至,则愈韬晦,一切不论兵而论学,集 四省兵驻南宁,居一障间,曾不少问思田何如事$ 爰辟书院,日与藩臬幕僚集诸生讲学,即僚幕亦罕 窥其为。公但I密遣I人约苏I受曰I,尔罪在不□,然 吾知非尔本心,天兵迫之耳。吾今待尔以不死,其 亟降。往复开谕,略无携,苏受辈感泣慕义,缚面 来归,归降之日,党凡七万一千,劝开巷市,公数其 罪而薄谴之,悉放还农。县官无亡镞之费,而两 广数百万黔黎,一朝出汤火而(席之,四省将士得 以I解甲I休养,亟蒙福祉,公之赐也。事闻。天子 嘉悦,使使齐玺书金币褒异之,思田以定,夫思田之 乱棘矣,前此仗越者,悉四省之兵,竭两江之力, 数季讨之不能平,公一起而安反侧之众,若弄丸掌 股间,虽圣主威灵变化所及,意其神武不杀之妙,捷 先隐蔽。殆有I神授I,不可得而测其端,抑良知之 学,废越宣凶,日月霜露之所照队,靡不感通。而故 不疾而速,不行而至之若此邪。吾盖求之而莫得
黄山学院图书馆馆藏徽州家谱简介
黄山学院图书馆馆藏徽州家谱简介陈玲;冯剑辉【摘要】The library of Huangshan University is one of the collection units that have collected a large number of Huizhou genealogies.The Huizhou genealogies collected by Huangshan University include some rare editions which are rich in content but not fully explored.Therefore,they are worth attention from researchers on Huizhou and Chinese genealogy.%黄山学院图书馆是国内收藏徽州家谱数量较多的单位之一,其家谱中包括一定数量的善本和罕见本,资料丰富,尚未得到有效运用,值得引起徽学与谱学研究者的重视。
【期刊名称】《黄山学院学报》【年(卷),期】2012(040)001【总页数】5页(P13-17)【关键词】黄山学院;图书馆;徽州;家谱【作者】陈玲;冯剑辉【作者单位】黄山学院图书馆,安徽黄山245041;黄山学院思政部,安徽黄山245041【正文语种】中文【中图分类】G253黄山学院是国内徽州家谱的重要收藏单位之一。
徽州是中国传统社会中宗族势力最强大的地区,对家谱的修纂历来非常重视,加以明清时期徽州商人经济实力雄厚、文化学术昌盛,因此纂修了大量精美的家谱。
存世徽州家谱以“善本多、价值高”著称,受到国内各收藏单位的重视。
黄山学院是古徽州地区唯一的一所高等院校,徽州文化的教学与研究是学校重要特色,因此对徽州家谱的收藏、保护和利用一直非常重视,从20世纪80年代以来,先后征集和收购了一大批徽州文化资料,包括多种家谱。
本文将介绍黄山学院所藏家谱的概况和资料价值,对若干价值较高的有特色的家谱举例简介,并对其保护、运用和交流状况进行说明,以期为徽学与谱学研究者提供便利。
杂剧《真傀儡》新探
杂剧《真傀儡》新探曹明琴; 刘天振【期刊名称】《《浙江艺术职业学院学报》》【年(卷),期】2019(017)002【总页数】7页(P17-23)【关键词】《真傀儡》; 本事; 王衡; 单折剧; 肉傀儡【作者】曹明琴; 刘天振【作者单位】浙江师范大学金华321000; 浙江师范大学人文学院金华321000【正文语种】中文【中图分类】I237.1关于明杂剧《杜祁公藏身真傀儡》(简称《真傀儡》)的作者,分别有王衡、陈继儒、无名氏之说。
其版本有明天启《杂剧三种合刊》本、《盛明杂剧》本、《古今名剧合选·酹江集》本。
据《明代杂剧全目》著录,还有明万历间刻本,日本内阁文库藏。
[1]194《真傀儡》是一部不可多得的佳作,论文将从本事、作者、价值等角度对其进行探析。
一、《真傀儡》本事新辨《真傀儡》讲述了宋代杜衍致仕后隐于市井,时值春日,杜着便服去桃花村看傀儡戏,有赵大爷、商员外等乡绅见其衣冠随意,不似权贵之人,便故意戏谑刁难,而杜巧妙周旋后进入戏场,不予计较。
戏演汉丞相痛饮中书堂、曹丞相铜雀台及宋太祖雪夜访赵普等故事,几位乡绅在谈戏时频频闹出笑话,杜衍加以调侃纠正,反遭众人不屑。
杜毫不介意,与村民乐在其中,开怀畅意。
这时朝使奉旨前来寻杜衍,代君向其问政,并例行赐赏。
杜衍来不及换上朝服,乃借了戏场的衣冠行礼、接旨谢恩。
众乡绅见此大骇,请杜饶其怠慢之罪,杜淡然恕之。
《真傀儡》的本事出自唐韦绚《刘宾客嘉话录》一书,并据《萍洲可谈》再加敷演。
《戏剧通典》就称其“取材于《刘宾客嘉话录》中唐杜佑事和朱彧《可谈》中宋杜衍事”[2]197。
首先,《真傀儡》直接取材于《刘宾客嘉话录》所载杜佑事。
这一故事虽然篇幅短小,但内涵极为丰富。
原文如下:大司徒杜公在维扬也,尝召宾幕闲语:“我致政之后,必买一小驷八九千者,饱食讫而跨之,着一粗襕衫,入市看盘铃傀儡足矣。
”又曰:“郭令公位极之际,常虑祸及,此大臣之危事也。
”司徒深旨,不在傀儡,盖自污耳。
曹全碑释文
曹全碑释文【繁体】君諱全,字景完,敦煌效穀人也。
其先蓋周之冑。
武王秉乾之機,翦伐殷商,既定爾勳,福祿攸同,封弟叔振鐸于曹國,因氏焉。
秦漢之際。
曹參夾輔王室。
世宗廓土斥竟,子孫遷于雍州之郊,分止右扶風,或在安定,或處武都,或居隴西,或家敦煌。
枝分葉布,所在為雄。
君高祖父敏,舉孝廉,武威長史,巴郡朐忍令,張掖居延都尉。
曾祖父述,孝廉,謁者,金城長史。
夏陽令。
蜀郡西部都尉。
祖父鳳,孝廉,張掖属國都尉,丞右扶風隃糜侯相,金城西部都尉,北地太守,父琫,少貫名州郡,不幸早世,是以位不副德。
君童齔好學,甄極毖緯,無文不綜。
賢孝之性,根生於心。
收養季祖母,供事繼母,先意承志,存亡之敬,禮無遺闕。
是以鄉人為之諺曰:“重親致歡曹景完。
”易世載德,不隕其名。
及其從攻,清擬夷齊,直慕史魚。
歷郡右職,上計掾史,仍辟涼州,常為治中,別駕,紀綱萬里,朱紫不謬。
出典諸郡,彈枉糾邪,貪暴洗心,同僚服德,遠近憚威。
建寧二年,舉孝廉,除郎中,拜西域戊部司馬,時疏勒國王和德,弒父篡位,不供職貢,君興師征討,有(吮)膿之仁,分醪之惠。
攻城野戰,謀若涌泉,威牟諸賁,和德面縛歸死,還師振旅,諸國禮遺,且二百萬,悉以簿官。
遷右夫風槐里令,遭同產弟憂棄官,續遇禁网,潛隱家巷七年。
光和六年,復舉孝廉,七年三月,除郎中,拜酒泉祿福長。
訞賊張角,起兵幽冀,兗豫荊楊,同時並動。
而縣民郭家等復造逆亂,燔燒城寺,萬民騷擾,人褱不安。
三郡告急,羽檄仍至。
于時聖主諮諏,群僚咸曰:“君哉!”轉拜郃陽令,收合餘燼,芟夷殘迸,絕其本根。
遂訪故老商量,儁艾王敞、王畢等,恤民之要,存慰高年,撫育鰥寡,以家錢糴米粟賜癃盲。
大女桃婓等,合七首藥神明膏,親至離亭,部吏王宰、程橫等,賦與有疾者,咸蒙瘳悛。
惠政之流,甚於置郵。
百姓繈負,反者如雲,戢治廧屋,市肆列陳。
風雨時節,歲獲豐年。
農夫織婦,百工戴恩。
縣,前以河平元年,遭白茅谷水灾,害退,於戌亥閒,興造城郭。
是後,舊姓及修身之士,官位不登,君乃閔縉紳之徒不濟,開南寺門,承望華嶽,鄉明而治,庶使學者李儒、欒規、程寅等,各獲人爵之報。
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1997.1—现在中国社会科学院知识产权中心副主任、主任
2000.9—现在中国社会科学院法学研究所助理研究员、副研究员、研究员
2001.5—现在中国社会科学院研究生院博士生导师
国内外社会兼职情况
中国国际经济贸易仲裁委员会仲裁员
北京市仲裁委员会仲裁员
中国法学会知识产权法研究会副会长兼秘书长
中国知识产权研究会常务理事
国家知识产权专家咨询委员会委员
主要成果(承担国家重大专项、课题,发表论文、着作情况)
1.《“特别301条款”与中美知识产权争端》,独着,社会科学文献出版社2000年9月版。
2.《着作权法》,合着,法律出版社2003年8月版。
3.《美国知识产权法》,独着,法律出版社2003年10月版。
4.《知识产权法》,独着,社科文献出版社2007年4月版。
1995.1—1997.1美国华盛顿大学法学院访问学者
2001.2—2001.8德国慕尼黑马克斯·普朗克研究所客座研究员
2002.5—2002.6加拿大不列颠哥伦比亚大学法学院访问学者
2003.10—2004.1台湾清华大学科技法律研究所客座教授
2006.10—2007.3日本知识产权法研究所(IIP)特聘研究员
5.《中国知识产权保护体系改革研究》,合着,知识产权出版社2008年8月版。
6.《着作权法》(第二版),合着,法律出版社2009年7月版。
7.《欧盟知识产权法》,合着,法律出版社2010年5月版。
李明德简介
姓名
李明德
性别
男
出生年月
1956.3
民族
汉
政治面貌
中共党员
技术职称
研究员
工作单位
中国社会科学院知识产权中心
现任职务
主任
办公电话
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ100720
通讯地址
北京市东城区沙滩北街15号法学所
主要研究方向及擅长领域
知识产权法,包括版权、专利、商标
主要工作经历(含国外研究工作经历)