新媒体环境下红色文化传播路径研究
红色文化传承与创新路径
红色文化传承与创新旨在弘扬革命传统、传承红色基因，激励人民继续前进，同时也要与时俱进、注重创新。
以下是红色文化传承与创新的路径建议：
1. 传承红色基因：通过举办红色主题展览、红色文化节庆等活动，弘扬革命先烈的崇高精神和伟大事迹，激励人们传承革命传统，强化爱国主义情怀和社会责任感。
2. 整合红色资源：利用红色历史遗迹、纪念馆、革命纪念场所等资源，打造红色旅游景点或教育基地，吸引更多人了解红色历史，感受红色文化的魅力。
3. 创新传播方式：结合现代科技手段，如互联网、虚拟现实等，创新红色文化的传播方式，使之更具吸引力和互动性，吸引年轻人参与。
4. 挖掘红色文化内涵：深入挖掘红色文化的深刻内涵，探讨红色经典著作、歌曲等的时代意义和价值，引导人们理解和珍视红色文化。
5. 结合当下需求：将红色文化元素融入现代生活和工作中，如创作红色题材的文艺作品、设计创意红色风格的产品等，让红色文
化与时俱进，为人们提供精神滋养和文化享受。
6. 增强青年教育：加强对青年一代的红色教育和引导，通过红色主题故事、讲座、青年志愿者活动等形式，让青年人深入了解红色文化，培育他们的家国情怀和社会责任感。
综合来看，红色文化传承与创新路径需要在传承革命文化的同时，注重与时俱进、贴近人民群众需求，通过多种方式和手段，使红色文化焕发新的生机和活力，不断激励和引领广大人民群众为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
运用短视频传播红色文化的路径探析
运用短视频传播红色文化的路径探析1. 引言1.1 背景介绍近年来，随着互联网的普及和流量红利的到来，短视频平台如今已经成为人们获取信息和娱乐的重要渠道。
大量的用户在短视频平台上创作和分享各种内容，包括了各种主题的红色文化内容。
但如何让这些内容更具吸引力和影响力，如何更好地传播红色文化，是摆在我们面前的课题。
本文将从红色文化的重要性、短视频传播红色文化的优势、短视频平台选择与内容制作、红色文化主题短视频的创作技巧和短视频传播红色文化的效果评估等方面进行探讨，从而梳理出一条可行的传播路径。
【2000字】2. 正文2.1 红色文化的重要性红色文化是中国革命文化和社会主义文化的重要组成部分，具有深厚的历史和文化底蕴。
红色文化的重要性体现在以下几个方面：1. 传承革命精神：红色文化是中国革命的历史记忆和文化传统，是中国共产党领导下的革命斗争和革命精神的重要载体。
通过传播红色文化，可以让人们铭记革命先烈的英勇事迹，继承和发扬革命精神，激励人们奋发向上，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
2. 培育爱国主义情感：红色文化以革命英烈和革命先烈为核心内容，弘扬爱国主义情怀和民族自豪感。
通过传播红色文化，可以增强人们对国家的认同感和归属感，培育爱国主义情感，凝聚社会共识，促进社会和谐稳定。
3. 塑造价值观念：红色文化强调社会主义核心价值观，传达社会主义道德观念和人生观念。
通过传播红色文化，可以引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观，培养社会主义核心价值观的信仰和实践，促进社会主义文明的建设和发展。
4. 弘扬时代精神：红色文化是中国革命和建设的历史见证和时代精神的体现，具有深厚的时代价值和现实意义。
通过传播红色文化，可以唤起人们对时代精神的认同和追求，激发人们团结奋斗、拼搏进取的精神力量，推动社会前进和进步。
2.2 短视频传播红色文化的优势一、吸引力强。
短视频以其内容简短、形式多样的特点，很容易吸引年轻人的注意力。
新时代下红色文化传承与发展的创新路径研究
新时代下红色文化传承与发展的创新路径研究一、引言在新时代背景下，红色文化的传承与发展是我国文化建设的重要任务之一。
本文通过研究创新路径，探讨如何在新时代下推动红色文化的传承与发展，以适应社会发展的需求。
二、红色文化传承的现状与问题2.1 传承现状•红色文化传承困境：由于社会发展、文化多元化等原因，红色文化的传承遇到了一些困境。
•传承形式转变：传统的口头传承已逐渐转变成书籍、影视、网络等新媒体的形式。
2.2 传承问题•传承缺失：部分红色文化的传承丢失或不完整。
•传承模式单一：传统的传承模式缺乏创新，难以吸引年轻一代的参与和兴趣。
•传承内容陈旧化：红色文化传承中的内容陈旧化，难以满足当代社会的需求。
三、红色文化传承与发展的创新路径3.1 多元化传承方式创新3.1.1 利用新媒体平台•提升红色文化的传播力度：利用各类新媒体平台，如微博、微信公众号等，推广红色文化知识，提高传播效率。
•多样化的媒体形式：通过视频、音频等形式，加强红色文化内容的传播，提高传承的吸引力。
3.1.2 创新教育模式•学校课程设置：在学校的教育体系中加强红色文化的课程设置，将其贯穿于学生的整个学习生涯。
•红色文化教育资源的丰富化：开设相关的红色文化教育资源，如教育基地和纪念馆等。
3.2 强化红色文化传承的组织与保护3.2.1 政府和社会组织的支持•加大政府对红色文化的投入：政府应加强对红色文化的资金、政策和场所等方面的支持。
•社会组织的参与：社会各界要积极参与红色文化的保护和传承工作，形成共同合力。
3.2.2 加强文物保护与利用•红色文化遗址的保护：加强对红色文化遗址的保护，重视修缮和管理工作。
•红色文物的整理与展示：对红色文物进行适当的整理和展示，使其更好地传达红色文化的内涵。
3.3 创新红色文化内涵与表达方式3.3.1 红色文化的时代性表达•结合当代社会需求：将红色文化与当代社会的需求相结合，进行创新性的表达和演绎。
•红色文化的科技化表达：利用现代科技手段，如虚拟现实、人工智能等，展现红色文化的魅力。
浅析红色文化传承的主要路径
浅析红色文化传承的主要路径关键词：红色文化；传承；路径红色文化在新民主主义革命中产生、形成，在中国革命的红土地上孕育出来的一种独特的文化类型。
红色文化在形式和内容上具有特定的物质载体和丰富的精神意蕴，包括中国新民主主义革命时期和社会主义建设初期的文化形态和价值体系，体现了中国共产党人的文化追求和丰富的精神内涵。
红色文化是一种先进的政治文化。
新民主主义文化是红色文化的主流，中国特色社会主义先进文化是红色文化的传承、丰富与发展。
红色文化既是当代中国的主流文化，又以大众文化的形式流行与传播，在此意义上，红色文化又具有大众文化的特性。
目前我国大众文化中的庸俗、低俗、媚俗的“三俗”现象大行其道，模糊了大众应该秉持的价值诉求，使得大众文化缺失应有的道德责任和使命。
面对大众文化的迷失与诸多乱象，作为先进文化重要组成的红色文化负有引领大众文化走向、推动大众文化健康发展的使命与责任。
如何寻求红色文化与大众文化文化的契合点，使红色文化的核心精神传承、渗透进大众文化的内容与主题之中，是我们必须深入思考和探索的文化课题。
笔者认为，以红色文化引领大众文化的走向，传承红色文化及其精神，其方式与路径选择可以从以下几个方面来着手与推动。
1 以多种形式开发生产红色经典影视作品，满足人们对红色文化这一高品质精神文化产品的需要。
红色文化是当代中国先进文化的重要组成，是马克思主义中国化的文化表达。
也许是因为一批弘扬“主旋律”的影视作品的热播（例如电视连续剧《激情燃烧的岁月》、《亮剑》产生的“轰动效应”）唤起了出版人的历史记忆，使他们推出了“红色经典”。
而“红色经典”出版以后在舆论界引起的热烈反响又促成了一批根据“红色经典”改编的电视连续剧的热播如电视剧《铁道游击队》、《红旗谱》、《林海雪原》、《沙家浜》等都有相当不错的收视率。
就这样，在影视人和出版人的互动下，“红色经典”再度走红，重返当代人的文化生活。
而对于年轻一代来说，虽然那段红色年代早已成为过去，但长期主流意识形态的宣传与熏染也使得年轻一代渴望了解红色文化背后那段峥嵘的岁月与先烈奋斗的历程，并以此构建自己心中的英雄传奇与社会理想。
融媒体背景下红色文化传播创新研究
融媒体背景下红色文化传播创新研究□杨凡【摘要】传播推广红色文化是面向社会进行红色教育的重要手段,融媒体技术发展对红色文化传播带来了极大的促进作用。
依托融媒体手段传播推广红色文化,不仅有助于全社会深入理解红色文化的思想内涵,也有助于进一步提高红色文化传播的覆盖面和纵深度。
以红色文化传播作为研究对象,在深入论述红色文化传播的特征和融媒体背景下红色文化传播所面临的主要问题基础上,从渠道建设、用户建设和内容建设三个维度提出了融媒体背景下红色文化传播的创新策略,为相关传媒机构传播和推广红色文化提供借鉴。
【关键词】红色文化;传播;融媒体融媒体是将报纸、电视为主体的传统媒体和基于数字网络技术和现代信息通信技术的新媒体整合而成的新型媒体。
[1]融媒体传播突破了传统媒体传播的局限性,改变了原有的传播生态,重构了信息传播与接受的方式,更加符合现代社会受众的特点和需求,其传播优势越来越突出。
[2]科技进步下的融媒体平台为红色文化的传播提供了新的思路和全新的模式,有助于传承红色基因,发扬红色文化。
一、红色文化传播的特性红色文化是中国共产党领导中国人民推翻三座大山,实现国家富强、民族独立、人民自由过程中积淀而成的精神财富[3],是在革命历程中所凝聚的时代精神的集合,是激励中国人民排除万难,为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大内驱力。
传播红色文化既是一个理论问题更是一个实践问题,具有很强的时代性和现实性。
[4]通过融媒体技术对红色资源的挖掘与传播,正是红色文化传播的具体体现。
(一)红色基因传承是红色文化传播的内核红色基因是中国共产党所凝聚革命精神的集合,这个集合的核心是以广大人民群众的根本利益为重,“以人民为中心”和“共同富裕”的理念,从本质上体现出最核心的红色元素。
红色文化的传播是对红色基因的继承和发扬,更是对社会主义先进文化发展方向的重要引领。
红色文化传播需要的文化载体和表现形式,与人民群众的精神追求和文化需求具有高度的契合性,既是党和国家战胜各种风险挑战的重要精神财富,也是文化自信的重要所在。
大数据时代红色文化传承的困境与路径研究
大数据时代红色文化传承的困境与路径研究1. 引言1.1 背景介绍随着大数据时代的到来，我们生活的方方面面都发生了翻天覆地的变化。
在这个信息爆炸的时代，红色文化的传承面临着前所未有的挑战和困境。
作为中国特有的革命文化和精神遗产，红色文化承载着无数革命先烈的牺牲和奋斗，是我们民族的宝贵财富和精神支柱。
随着时间的推移和社会的发展，红色文化的传承面临着诸多困难。
年轻一代对于红色文化的认知和理解逐渐淡化，传统的传承方式和手段已经无法契合现代社会的需求。
大数据时代的到来给红色文化传承带来了新的挑战和机遇，如何在这个快速变化的时代中找到适宜的传承路径，成为我们亟需探讨的课题。
本文旨在探讨大数据时代下红色文化传承的困境与路径，希望通过深入研究和分析，为如何利用大数据技术传承红色文化提供新的思路和建议。
也希望通过本文的探讨，引起社会各界对于红色文化传承的关注和重视，共同致力于传承和发扬我国特有的红色文化精神。
1.2 问题提出在大数据时代，红色文化传承面临着诸多困境和挑战。
随着信息技术的快速发展和社会变革，红色文化的传承方式和途径也面临着前所未有的变化和挑战。
如何在大数据时代有效传承和弘扬红色文化，成为当前亟需解决的问题。
随着数字化社会的到来，传统的红色文化传承模式已显得力不从心，传统的红色文化传承途径已经无法适应当下社会的发展需求。
如何有效利用大数据技术来传承和弘扬红色文化，成为摆在我们面前的重要课题。
大数据时代红色文化传承所遇到的困境和挑战，需要我们深入思考并找到切实可行的解决途径。
【问题提出】中央的问题是如何在大数据时代有效传承和弘扬红色文化的面临的困境和挑战。
1.3 研究意义在大数据时代，红色文化传承面临着诸多困境和挑战。
针对这一问题，本研究旨在探讨大数据时代下如何传承红色文化，并寻找可能的路径和途径。
通过对红色文化的传承困境进行深入分析，结合大数据技术的特点和优势，探讨如何利用大数据技术进行红色文化传承，以及在大数据时代下红色文化传承所面临的挑战。
新媒体背景下红色文化传播的机遇、问题及策略
收稿日期:２０１９０６１１基金项目:教育部人文社会科学研究任务项目(中国特色社会主义理论体系研究专项) 习近平总书记治国理政思想与中华优秀传统文化的关系研究 (１７ＪＤ７１００５６)ꎻ江苏省教育科学 十二五 规划重点资助项目 中美高校通识教育比较研究 (Ｂ－ａ/２０１５/０１/０５２)ꎻ江苏省社会科学基金项目 雨花英烈精神涵养社会主义核心价值观的路径㊁载体及机制研究 (１７ＤＪＢ００２)ꎻ南京晓庄学院教育教学改革研究课题 基于 ＯＢＥ模式 的思想政治教育专业课教学改革研究 ꎮ作者简介:王恒亮ꎬ南京晓庄学院马克思主义学院副教授ꎬ马克思主义理论专业博士ꎬ主要研究方向:马克思主义中国化㊁思想政治教育理论与实践㊁中国传统文化等ꎮ①㊀武晓峰:«运用红色文化加强大学生社会主义核心价值观研究»ꎬ«社会主义核心价值观研究»２０１８年第４期ꎬ第６４页ꎮ②㊀周金堂:«把红色资源红色传统红色基因利用好发扬好传承好»ꎬ«党建研究»２０１７年第５期ꎬ第４６页ꎮ③㊀张芈卡:«新媒体背景下高校红色网络阵地建设»ꎬ«青年记者»２０１９年第３期ꎬ第１０８页ꎮ２０１９年９月第５期南京晓庄学院学报ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＮＡＮＪＩＮＧＸＩＡＯＺＨＵＡＮＧＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＳｅｐ.２０１９Ｎｏ.５新媒体背景下红色文化传播的机遇、问题及策略王恒亮(南京晓庄学院马克思主义学院ꎬ江苏南京２１１１７１)摘㊀要:红色文化传播是新媒体背景下培育和践行社会主义价值观的客观需要ꎮ新媒体突破了红色文化传播的时空界限ꎬ创新了红色文化传播的模式ꎬ为红色文化传播提供了广阔的平台ꎬ增强了红色文化传播的效果ꎮ同时在传播内容㊁传播价值㊁传播手段㊁传播渠道等方面也面临着一些新问题ꎮ因此ꎬ需要在充分发挥传统媒体作用的同时ꎬ积极开发新媒体ꎬ努力打造融媒体聚合平台ꎮ关键词:新媒体ꎻ红色文化ꎻ弘扬路径中图分类号:Ｇ６２１㊀㊀文献标识码:Ａ㊀㊀文章编号:１００９７９０２(２０１９)０５００８００４红色文化是自中国共产党成立以来ꎬ在长期的革命斗争㊁社会主义建设和改革的伟大实践中ꎬ以马克思主义为指导ꎬ在不断继承㊁吸收和创新中外思想文化的基础上形成的革命精神㊁实践精神及其物质载体ꎮ①红色文化传播有利于对人们进行正确的价值引导ꎬ帮助人们树立正确的奋斗目标ꎬ提高他们的政治判断力和社会责任感ꎬ坚定共产主义远大理想信念ꎬ是新时代加强理想信念教育㊁弘扬和培育社会主义核心价值观的生动教材和宝贵资料ꎮ２０１４年１２月１４日ꎬ习近平在视察南京军区机关时强调要把红色资源利用好㊁把红色传统发扬好㊁把红色基因传承好②ꎬ为保护和传承红色文化指明了方向ꎮ但是随着网络信息技术的飞速发展和微博㊁微信㊁各大手机软件的普及使用ꎬ新媒体正以其巨大的影响力影响着人们的思维方式㊁学习方式和交往方式ꎮ在新媒体背景下ꎬ一方面ꎬ红色文化传播正遭受到史无前例的挑战ꎻ另一方面ꎬ新媒体也为红色文化传播提供了便捷㊁高效㊁丰富多样以及互动性强的体验平台ꎬ成为重要的红色文化传播载体ꎮ如何合理利用新媒体ꎬ趋利避害ꎬ是当今时代红色文化传承和创新的重要课题ꎮ一㊁新媒体背景下信息传播的特点微博㊁微信㊁ＱＱ㊁论坛等新媒体逐渐成为一种流行趋势ꎬ是现代生活中不可或缺的一部分ꎮ但对于新媒体的定义则是众说纷纭ꎬ比较有代表性的是学者张芈卡对新媒体的界定ꎬ即 新媒体就是通过数字化交互性的固定的多媒体终端ꎬ向用户提供信息和服务的传播形态 ③ꎮ作为一种新型的传播形态ꎬ其 新 主要体现为以下四大特点:１.信息生产的个性化在新媒体背景下ꎬ 人人都是自媒体 ꎬ每个具有独特个性的个体都可以根据自身的需求ꎬ挑选㊁接收自己感兴趣的信息ꎬ也能按照个体自身的喜好和视角对信息进行个性化制作ꎬ如写文章㊁拍视频等ꎬ并且非常便０８捷地通过手机等移动终端进行传播ꎮ２.信息传播的即时性新媒体背景下ꎬ信息的数字化加工㊁存贮和传播方式使得信息的传播更加便捷ꎬ随着电脑㊁手机等移动终端的普及ꎬ人们可以随时随地连接网络ꎬ轻松按键就可以使信息瞬间到达世界各地ꎬ摆脱了传统媒体环境下时间和空间上的限制ꎮ３.传播符号的多元化新媒体的信息传播符号更加多元化ꎬ人们可以运用文字㊁声音㊁图片㊁表情包和视频①等多种传播符号来表达自己的观点ꎬ最大化地呈现出信息的内涵和价值ꎮ４.信息交流的双向性新媒体的最大特征就是交互性ꎮ通过微信㊁ＱＱ等新媒体ꎬ人们随时随地进行交流ꎬ拥有了同等的话语权ꎬ通过关键词检索选择自己感兴趣的内容ꎬ也可以对相关话题发表自己的观点ꎮ二㊁新媒体背景下红色文化传播的机遇新媒体以其自身的快捷性㊁多元化和互动性ꎬ给红色文化传播工作创造了一系列可遇而不可求的发展机遇ꎮ１.新媒体突破了红色文化传播的时空界限以往的红色文化传播囿于时空ꎬ只能在一定范围内进行ꎬ如红色文化讲座㊁红色文化知识竞赛等仅局限于具体的空间ꎬ在一定程度上教育范围和教育效果会受到限制ꎮ而新媒体通过电脑㊁手机等移动终端ꎬ不同时间和空间的主体都可以进行交互式的远程信息交流ꎬ突破了时空界限的新媒体正以更加便捷的形式给人们传播信息ꎮ从这个方面来讲ꎬ新媒体为红色文化教育拓展了传播空间ꎬ红色文化传播可以充分利用这个机会对人们进行红色文化教育ꎮ２.新媒体创新了红色文化的传播模式新媒体特有的信息数字化㊁集成性㊁双向交流和可选择性ꎬ为红色文化传播提供了极具特色的环境ꎬ真正实现了畅所欲言ꎮ同时ꎬ新媒体还可以使传播者与受众之间形成双向互动的学习模式ꎬ双方在互动过程中地位平等㊁民主ꎬ交流双方能更加真实地表达自己的心态和思想ꎬ从而避免现实中面对面交流有可能会产生的掩饰或逆反心理ꎮ３.新媒体为红色文化传播提供了广阔的平台红色文化传播是一个不断改善和提高人们认知的过程ꎮ新媒体依托现代数字技术和网络技术实现了海量信息的高速传输ꎬ具有形式多元㊁信息丰富㊁传输快捷等优势ꎬ红色文化传播借助新媒体ꎬ就可以共享这些海量的信息和丰富的资源ꎬ继承与创新其中的优秀成果ꎬ进一步丰富自身内容体系ꎮ借助新媒体ꎬ红色文化传播也可以根据自身传播的需要和时代发展的要求进行信息加工和处理ꎬ而无需受传统媒体版面㊁时间的局限或逐层审批等繁琐程序的牵制ꎬ从而进一步拓展了红色文化传播的理论与实践平台ꎮ４.新媒体有利于增强红色文化的传播效果红色文化传播是一个实践体验过程ꎬ激发受众接受红色文化的内在需要和兴趣是关键ꎬ新媒体交互式信息交流模式可以激发受众对红色文化的兴趣ꎮ借助新媒体平台ꎬ受众可以在轻松自由的环境中根据自身的兴趣爱好选择视听内容ꎬ还可以主动探索浏览其相关信息ꎬ由传统媒体情境下被动地接受转变为主动参与ꎬ在主动选择和探索中潜移默化地接受红色文化ꎬ比起强迫性灌输式的学习更容易让受众接受ꎬ从而使红色文化传播效果不断提升ꎮ三㊁新媒体背景下红色文化传播面临的新问题新媒体逐渐成为红色文化传播的新平台ꎬ但依托网络而传播的信息具有复杂性和不确定性ꎬ决定了红色文化传播既受益于新媒体带来的便利ꎬ也面临着种种不确定性带来的新问题ꎮ①刘华丽㊁王喜荣:«新媒介环境下高校思想政治教育效果研究»ꎬ知识产权出版社２０１６年版ꎬ第９页ꎮ１８㊀㊀１.传播内容海量驳杂ꎬ混淆视听诱发不良行为新媒体作为海量信息传递的虚拟空间以其便捷性吸引着越来越多的受众ꎬ但由于网络信息具有开放性㊁随意性和一定程度的匿名性ꎬ很难对其进行有效控制和过滤ꎬ其传播的内容海量驳杂㊁真假难辨ꎮ一些正面的积极向上的信息对红色文化传播具有促进作用ꎬ但是一些消极的错误的甚至是反动的危害国家和社会的信息也会混淆视听ꎮ面对这些海量的信息人们来不及深度思考并作出理性的分析判断ꎬ很容易被误导ꎮ新媒体上所传播的腐朽的㊁低俗的信息很大程度上削弱了红色文化传播的正面教育效果ꎬ成为诱发不道德行为和违法犯罪行为的重要因素ꎮ２.传播价值偏离主流价值取向ꎬ扭曲了受众的价值观通过各种新媒体ꎬ西方社会思潮和价值观念借助新媒体更加快速高效地得到传播ꎬ资产主义世界观㊁人生观㊁价值观对意识形态领域造成了强烈冲击ꎮ西方消费主义思潮㊁ 韩流 文化㊁ 偶像崇拜 文化㊁ 恶搞 文化等广泛流行ꎬ而其中可能会包含色情㊁凶杀㊁卑微㊁恶作剧㊁虐待狂等不健康内容ꎮ以新媒体为介质生产了大批量的灰色文化ꎬ灰色文化偏离社会主导价值ꎬ宣扬 跟着感觉走ꎬ跟着情绪走ꎬ跟着欲望走ꎬ玩世不恭 ①等消极思想ꎬ不断诱惑着受众ꎮ在形形色色的新媒体上明星们闪耀光环下的优越生活对受众具有强烈的吸引力并且容易对人们形成价值选择上的误导:只要歌唱得好ꎬ人长得靓ꎬ就可以轻松获得成功ꎬ过上衣食无忧万人瞩目的生活ꎮ在这些不良文化的冲击下ꎬ网络流行文化与红色文化所蕴含的社会主义核心价值观发生了偏离ꎬ受众分不清是非对错ꎬ对善恶美丑㊁高低雅俗的概念变得模糊不清ꎬ价值观很容易被扭曲ꎮ３.传播手段的泛娱乐化倾向ꎬ弱化了受众的家国情怀家国情怀是 一个人对国家和民族有高度的认同和无比的热爱ꎬ是对国家前途命运和人民幸福生活有本真的心愿与美好的理想ꎬ是对个人志向建构在为国家和人民建功立业之上的使命担当ꎬ是一个人弥散的和持久的心理状态㊁朴质的和原发的情感态度㊁高尚的和实践的道德品性 ②ꎮ红色文化传播能够帮助受众了解我国革命㊁建设和改革的伟大历史ꎬ培养受众对民族和国家怀有崇高的责任感和使命感ꎮ在传统媒体中ꎬ信息传播的主导权掌握在政府部门手中ꎬ整个社会以先进的思想㊁主旋律的声音进行信息传播与革命传统教育ꎬ有害信息都被事先剔除出去了ꎬ有利于培养受众的家国情怀ꎮ但新媒体背景下信息传播具有很大的自由性和随意性ꎬ对信息传播的管理和监控难度很大ꎮ新媒体背景下的网络文化 以形式的感官刺激性ꎬ游戏娱乐性的快感ꎬ自私利益的诱惑ꎬ情感释放的需求为其发展动力 ③ꎬ在其影响下ꎬ受众对自己所肩负的社会责任和历史使命没有清晰和正确的认识ꎬ甚至对传统的带有责任和义务教化的爱国主义教育产生心理排斥ꎮ新媒体传播的泛娱乐化倾向强化了受众的自我意识ꎬ弱化了受众的政治意识㊁国家意识和民族意识ꎮ４.传播渠道的过度商业化④ꎬ削弱了受众对红色文化的认同红色文化得以传承和发展ꎬ需要与市场经济联系起来彰显其社会效益的生命力ꎮ新媒体的发展使得红色文化中与市场相关的基因被激活了ꎬ进而生成现实的经济效益ꎮ红色文化通过各种渠道蓬勃发展ꎬ红色文化产业成为革命地区经济新的增长点ꎬ促进了当地经济的发展ꎮ但是ꎬ红色文化传播渠道过度商业化也会损害红色文化的精神传承ꎬ红色文化资源在市场利益的驱使下被当作谋取利益的手段ꎮ例如ꎬ新媒体促进了红色经典的开发ꎬ大量的红色文化资源被开发成网络影视作品ꎬ但是部分影视作品存在着 情节单一㊁离奇夸张㊁内容浅薄 的现象ꎮ 在抗战剧中ꎬ常见各种令人匪夷所思的情节和画面:徒手撕鬼子ꎬ站在地面往空中扔一个手榴弹可以打下一架飞机ꎬ绣花针㊁化骨绵掌㊁太极神功等武侠奇功轮番出现 ⑤为了追求经济利益最大化而将红色经典庸俗化ꎬ削弱了受众对红色精神文化的认同ꎬ违背了开发红色经典的初衷ꎮ四、新媒体背景下红色文化传播的策略习近平总书记曾指出ꎬ 无数革命先烈留下的优良传统永远是激励我们前进的宝贵财富ꎬ任何时候都不２８ ①②③④⑤丁辉:« 灰色文化 对大学生思想的冲击及其应对策略»ꎬ«沈阳农业大学学报»２０１０年第５期ꎬ第３０６页ꎮ杨葵㊁柳礼泉:«家国情怀:高校思想政治理论课教师的德性素养与职业自觉»ꎬ«思想理论教育导刊»２０１９年第６期ꎬ第８５页ꎮ丁辉:« 灰色文化 对大学生思想的冲击及其应对策略»ꎬ第３０６页ꎮ李琳娟:«新媒体环境下红色文化传播路径研究»ꎬ«出版广角»２０１９年第２期ꎬ第７５页ꎮ聂素丽:«新媒体时代红色文化传播策略研究»ꎬ湖南师范大学２０１５年硕士学位论文ꎬ第２５页ꎮ能丢 ①ꎮ积极推动红色文化传播是新媒体背景下培育和践行社会主义核心价值观的迫切需要ꎮ我们应当正确认识和看待新媒体ꎬ因势利导ꎬ利用新媒体弥补传统媒介的不足ꎬ实现优势互补ꎬ为红色文化传播注入新的生机和活力ꎮ１.充分发掘传统媒体的作用ꎬ旗帜鲜明地弘扬红色文化精神与新媒体相比ꎬ报纸㊁杂志㊁广播㊁电视等传统媒体具备扎实的专业知识和技能ꎬ经过多年的发展拥有稳定的受众群体和丰富的红色文化传播经验ꎬ在红色文化传播中占居着主体地位ꎬ因此需要充分发掘传统媒体的作用ꎬ旗帜鲜明地弘扬红色文化传统ꎮ在开发还原红色文化过程中ꎬ 突出其精神价值或思想价值ꎬ淡化其经济价值或市场价值 ②ꎮ用革命先烈的英勇事迹提振艰苦奋斗㊁奋发有为的精气神ꎬ强化责任担当ꎮ例如可以与这些传统媒体联手策划红色文化公益活动ꎬ开发红色文化节庆日活动ꎬ撰写革命先烈传记ꎬ开辟红色文化专栏ꎬ拍摄红色主题专题片ꎬ创作红色文化作品ꎬ提高受众对红色文化的兴趣ꎮ推进红色文化研究专业化㊁系统化和常规化ꎬ把受众 培育成自觉的红色文化的传承者和弘扬者 ③ꎮ２.积极开发新媒体功能ꎬ增强红色文化的吸引力感染力在新媒体背景下 受众在信息获取渠道上以新媒体平台为主ꎬ传统大众媒体面临着渠道失灵的问题 ④ꎮ与传统媒体相比ꎬ微信㊁微博㊁ＱＱ空间㊁短视频等新媒体能综合利用各种优秀的文化元素与受众进行互动ꎬ通过其传播的红色文化信息更容易得到受众欢迎ꎮ«中国互联网络发展状况统计报告»显示２０１８年 微信朋友圈用户使用率分别为８３.４％ ꎬ ＱＱ空间用户使用率为５８.８％ ꎬ 微博使用率为４２.３％ ꎬ 短视频应用迅速崛起ꎬ使用率高达７８.２％ ⑤ꎮ积极开发新媒体的功能ꎬ可以帮助受众更加便捷地获取信息ꎬ随时随地分享信息㊁传递信息ꎬ产生传统媒体所不可比拟的效果ꎮ一方面可以利用新媒体数字技术对红色文化进行保护和记载ꎬ通过开辟红色文化网页呈现更加丰富的红色文化内容ꎬ通过开发红色游戏等以更加鲜活的形式再现红色文化ꎬ增强红色文化的吸引力和感染力ꎻ另一方面政府部门要加强对网络信息的监管ꎬ设置防火墙ꎬ通过完善相关立法净化网络空间ꎬ弘扬社会主义集体主义的价值取向ꎬ提高受众的判断力和审美情趣ꎮ广大受众也应发挥主观能动性ꎬ积极内化和践行红色文化精神ꎬ规范自身在新媒体中的行为ꎮ３.推动媒体融合发展ꎬ促进红色文化的传承和创新新媒体背景下ꎬ 红色文化传播既需要主流舆论场的建构和引导ꎬ也需要以新媒体为代表的民间舆论场的扩散和传播 ⑥ꎮ单纯依靠传统媒体或者单纯凭借新媒体都不能很好地发挥红色文化资源传播的聚合效应和示范效应ꎮ我国的红色文化资源数量众多㊁内涵丰富ꎬ极为珍贵ꎬ但它们较为分散ꎬ陈列方式也较为单一ꎬ从而影响了传播和利用的广泛性㊁有效性ꎮ２０１６年ꎬ中国江苏网启动 红色文化资源融媒体聚合平台 项目建设ꎬ通过建立红色资源基地网络平台和数据库ꎬ挖掘红色文物和红色故事ꎬ利用文字㊁声音㊁图片㊁视频等多种传播符号ꎬ借助３Ｄ技术等先进手段ꎬ在网上开设数字化的红色纪念馆ꎬ开设网上参观㊁虚拟体验等活动ꎮ还增加了专题片㊁互动留言㊁远程教育㊁线上活动等创新方式ꎬ通过互动有效提升红色文化在不同人群中的吸引力和认同感⑦ꎮ同时还聘任专家㊁教授开设具有针对性的培训课程ꎬ以满足受众不同需求ꎬ实现资源共享ꎮ这种通过传统媒体与数字技术的融合㊁不同传播模式的融合推动媒体融合发展的举措ꎬ融合放大了红色文化资源的功效ꎬ体现了红色文化在新媒体背景下的传承与创新ꎮ(责任编辑:钟玖英㊀校㊀对:刘㊀倩)３８ ①②③④⑤⑥⑦贾超绪:«人民日报治理之道:让红色文化成为强大发展动力»ꎬ«人民日报»２０１６年６月２７日ꎬ第７版ꎮ黄三生:«依托红色文化建设推进马克思主义大众化刍议»ꎬ«思想理论教育导刊»２０１２年第５期ꎬ第１０８页ꎮ王恒亮:«雨花英烈精神融入高校思想政治教育实践研究 以南京晓庄学院为例»ꎬ«南京晓庄学院学报»２０１８年第５期ꎬ第１０７页ꎮ王宇龙:«新媒体时代红色文化传播策略分析»ꎬ«传媒»２０１９年第３期ꎬ第７６页ꎮ第４３次«中国互联网络发展状况统计报告»ꎬ中国互联网信息中心２０１９年２月２８日ꎬｈｔｔｐ://ｗｗｗ.ｃｎｎｉｃ.ｎｅｔ.ｃｎ/ｈｌｗｆｚｙｊ/ｈｌｗｘｚｂｇ/ｈｌ￣ｗｔｊｂｇ/２０１９０２/ｔ２０１９０２２８＿７０６４５.ｈｔｍｌ.吴果中等:«新媒体语境下红色文化传播网络的建构»ꎬ«湖南行政学院学报»２０１９年第３期ꎬ第３２页ꎮ丁倩:«新媒体时代创新红色文化传播的路径选择»ꎬ«新闻战线»２０１９年第５期ꎬ第１０７页ꎮＺｈｕＧｕａｎｇｑｉａｎ ｓＡｃｃｅｐｔａｎｃｅａｎｄＩｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎｏｆＶｉｃｏ ｓＮｅｗＳｃｉｅｎｃｅＺＨＯＮＧＭｉｎｇ￣ｃｈｅｎｇ(ＦａｃｕｌｔｙｏｆＬｉｂｅｒａｌＡｒｔｓꎬＮａｎｊｉｎｇＸｉａｏｚｈｕａｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙꎬＮａｎｊｉｎｇ２１１１７１ꎬＣｈｉｎａ)Ａｂｓｔｒａｃｔ:Ｉｎｔｈｅ１９８０ｓꎬＣｈｉｎａｂｅｇａｎｔｏｉｍｐｌｅｍｅｎｔｒｅｆｏｒｍａｎｄｏｐｅｎｉｎｇ￣ｕｐｐｏｌｉｃｙꎬａｎｄｔｈｅｓｏｃｉａｌａｎｄｃｕｌｔｕｒａｌｅｎｖｉ￣ｒｏｎｍｅｎｔｈａｓｕｎｄｅｒｇｏｎｅｇｒｅａｔｃｈａｎｇｅｓ.ＵｎｄｅｒｔｈｉｓｂａｃｋｇｒｏｕｎｄꎬＺｈｕＧｕａｎｇｑｉａｎｓｐｒｏｕｔｅｄｔｈｅｉｄｅａｏｆｔｒａｎｓｌａｔｉｎｇＶｉｃｏ ｓＮｅｗＳｃｉｅｎｃｅａｎｄｔｒａｎｓｌａｔｅｄａｎｄｅｘｐｌａｉｎｅｄＶｉｃｏａｎｄｈｉｓａｃａｄｅｍｉｃｔｈｏｕｇｈｔｓｉｎａｖｅｒｙｓｈｏｒｔｔｉｍｅ.ＨｅｔｒｉｅｄｔｏｆｉｎｄｔｈｅＭａｒｘｉｓｔｃｈａｒａｃｔｅｒｏｆｈｉｓｏｗｎａｅｓｔｈｅｔｉｃｔｈｏｕｇｈｔｂｙｉｎｔｅｒｐｒｅｔｉｎｇＶｉｃｏ ｓａｃａｄｅｍｉｃｔｈｏｕｇｈｔｓ.ＨｅｂｅｌｉｅｖｅｄｔｈａｔＶｉｃｏ ｓｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｃｏｎｃｅｐｔꎬｐｒａｃｔｉｃｅｖｉｅｗꎬｐｅｏｐｌｅ ｓｃｒｅａｔｉｖｅｈｉｓｔｏｒｙｖｉｅｗａｎｄｃｌａｓｓｓｔｒｕｇｇｌｅｔｈｅｏｒｙａｒｅｔｈｅｓｏｕｒｃｅｓｏｆＭａｒｘｉｓｔｔｈｅｏｒｙ.Ｈｉｓｏｖｅｒ￣ｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎｏｆＶｉｃｏ ｓｔｈｏｕｇｈｔｓａｌｓｏｒｅｖｅａｌｓｔｈｅｄｅｅｐｃｏｎｔｒａｄｉｃｔｉｏｎｏｆｈｉｓａｅｓ￣ｔｈｅｔｉｃｔｈｏｕｇｈｔｓ.ＨｉｓａｃｃｅｐｔａｎｃｅａｎｄｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎｏｆＶｉｃｏ ｓｔｈｏｕｇｈｔｓｉｓｏｆｐｉｏｎｅｅｒｉｎｇｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅｔｏＣｈｉｎａ ｓＶｉｃｏｒｅ￣ｓｅａｒｃｈꎬｅｘｐａｎｄｉｎｇｔｈｅｈｏｒｉｚｏｎｏｆａｅｓｔｈｅｔｉｃｒｅｓｅａｒｃｈｉｎＣｈｉｎａꎬａｎｄｉｎｎｏｖａｔｉｎｇｔｈｅｍｅｔｈｏｄｏｌｏｇｙｏｆａｅｓｔｈｅｔｉｃｒｅｓｅａｒｃｈ.Ｋｅｙｗｏｒｄｓ:ＺｈｕＧｕａｎｇｑｉａｎꎻＶｉｃｏꎬＮｅｗＳｃｉｅｎｃｅꎻａｃｃｅｐｔａｎｃｅꎻｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎＯｎｔｈｅＡｅｓｔｈｅｔｉｃＶａｌｕｅｏｆＣｕｌｔｕｒａｌＣｏｎｓｕｍｐｔｉｏｎＹＡＮＧＪｉａｎ￣ｓｈｅｎｇ(ＳｃｈｏｏｌｏｆＨｕｍａｎｉｔｉｅｓꎬＣｈａｎｇｚｈｏｕＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙꎬＣｈａｎｇｚｈｏｕ２１３０２２ꎬＣｈｉｎａ)Ａｂｓｔｒａｃｔ:Ｔｈｅａｅｓｔｈｅｔｉｃｖａｌｕｅｏｆｃｕｌｔｕｒａｌｃｏｎｓｕｍｐｔｉｏｎｉｓａｋｉｎｄｏｆｓｐｉｒｉｔｕａｌｖａｌｕｅｍｅａｓｕｒｅｄｂｙｔｈｅｗａｙｏｆｅｖａｌｕａ￣ｔｉｏｎ.Ｂａｓｅｄｏｎｔｈｅｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙａｅｓｔｈｅｔｉｃｃｏｇｎｉｔｉｖｅｆｒａｍｅｗｏｒｋꎬｗｅｃａｎｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｔｓａｅｓｔｈｅｔｉｃｖａｌｕｅｉｍｐｌｉｃａｔｉｏｎｆｒｏｍｔｈｅａｓｐｅｃｔｓｏｆａｅｓｔｈｅｔｉｃｅｓｓｅｎｃｅꎬａｅｓｔｈｅｔｉｃｆｕｎｃｔｉｏｎꎬａｅｓｔｈｅｔｉｃｊｕｄｇｍｅｎｔꎬａｅｓｔｈｅｔｉｃｄｅｓｉｇｎａｎｄａｅｓｔｈｅｔｉｃｍｉｓ￣ｓｉｏｎ.Ａｅｓｔｈｅｔｉｃｖａｌｕｅｉｓｔｈｅｅｓｓｅｎｔｉａｌｖａｌｕｅｏｆｈｕｍａｎｂｅｉｎｇｓꎬｗｈｉｃｈｎｅｅｄｓｔｏｂｅｒｅａｌｉｚｅｄｉｎｓｏｃｉａｌｐｒａｃｔｉｃｅ.Ｃｏｎｔｅｍ￣ｐｏｒａｒｙｓｃｉｅｎｃｅａｎｄｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙｉｓｏｆｄｅｃｉｓｉｖｅｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅｔｏｔｈｅｒｅａｌｉｚａｔｉｏｎｏｆａｅｓｔｈｅｔｉｃｖａｌｕｅ.Ｗｅｎｅｅｄｔｏｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｎｏｔｏｎｌｙｔｈｅｂａｓｉｃｗａｙｏｆ ｓｐｉｒｉｔｕａｌｃｈａｎｇｅｉｎｔｏｍａｔｅｒｉａｌ ｉｎｔｈｅｏｒｙꎬｂｕｔａｌｓｏｔｈｅｂａｓｉｃｗａｙｏｆｉｎｔｅｇｒａｔｉｎｇａｅｓｔｈｅｔｉｃｖａｌｕｅｗｉｔｈｅｃｏｎｏｍｉｃｖａｌｕｅｉｎｐｒａｃｔｉｃｅ.Ａｅｓｔｈｅｔｉｃｅｖａｌｕａｔｉｏｎｓｈｏｕｌｄｍｅｅｔｔｈｅｓｐｉｒｉｔｕａｌａｎｄｃｕｌｔｕｒａｌｄｅｍａｎｄｓｏｆｍｏｓｔｐｅｏｐｌｅꎬａｎｄｔａｋｅｌａｗａｎｄｐｕｂｌｉｃｏｒｄｅｒａｓｔｈｅｂａｓｉｃａｅｓｔｈｅｔｉｃｖａｌｕｅｊｕｄｇｍｅｎｔｃｒｉｔｅｒｉａ.Ｔｈｅｒｅａｌｉｚａｔｉｏｎｏｆａｅｓｔｈｅｔｉｃｖａｌｕｅｍｕｓｔｂｅｒｅａｌｉｚｅｄｉｎｔｈｅｐｒａｃｔｉｃｅｏｆｃｕｌｔｕｒａｌｃｏｎｓｕｍｐｔｉｏｎｔｈｒｏｕｇｈｖａｒｉｏｕｓｃｕｌｔｕｒａｌｓｙｍｂｏｌｓｓｕｃｈａｓｗｏｒｄｓꎬｖｉｄｅ￣ｏꎬｓｏｕｎｄꎬｅｔｃ.Ｔｈｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｏｆａｃｏｍｍｕｎｉｔｙｗｉｔｈａｓｈａｒｅｄｆｕｔｕｒｅｆｏｒｍａｎｋｉｎｄｍｕｓｔｂｅｂａｓｅｄｏｎｔｈｅｓｈａｒｉｎｇｏｆｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｓｂｙａｌｌｍａｎｋｉｎｄａｎｄｔｈｅｐｒｏｍｏｔｉｏｎｏｆｐｅａｃｅｆｕｌｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｉｎｔｈｅｗｏｒｌｄ.Ｔｏｔｈｉｎｋｄｅｅｐｌｙａｂｏｕｔｔｈｅａｅｓｔｈｅｔｉｃｖａｌｕｅｏｆｓｐｉｒｉｔｕａｌａｎｄｃｕｌｔｕｒａｌｃｏｎｓｕｍｐｔｉｏｎｉｓｈｅｌｐｆｕｌｔｏｉｍｐｒｏｖｅｔｈｅｓｏｃｉａｌｂｅｎｅｆｉｔｓｏｆｃｏｎｔｅｍｐｏ￣ｒａｒｙｃｕｌｔｕｒａｌｃｏｎｓｕｍｐｔｉｏｎꎬａｎｄｔｏｐｒｏｖｉｄｅａｃｏｒｅｅｎｔｒｙｐｏｉｎｔｆｏｒｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃｅｖａｌｕａｔｉｏｎｏｆｒｅｌａｔｅｄｖａｌｕｅｓ.Ｋｅｙｗｏｒｄｓ:ｓｐｉｒｉｔｕａｌａｎｄｃｕｌｔｕｒａｌｃｏｎｓｕｍｐｔｉｏｎꎻａｅｓｔｈｅｔｉｃｖａｌｕｅꎻａｅｓｔｈｅｔｉｃｅｖａｌｕａｔｉｏｎＯｐｐｏｒｔｕｎｉｔｉｅｓꎬＰｒｏｂｌｅｍｓａｎｄＳｔｒａｔｅｇｉｅｓｏｆＲｅｄＣｕｌｔｕｒｅＣｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎｉｎｔｈｅＣｏｎｔｅｘｔｏｆＮｅｗＭｅｄｉａＷＡＮＧＨｅｎｇ￣ｌｉａｎｇ(ＳｃｈｏｏｌｏｆＭａｒｘｉｓｍꎬＮａｎｊｉｎｇＸｉａｏｚｈｕａｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙꎬＮａｎｊｉｎｇ２１１１７１ꎬＣｈｉｎａ)Ａｂｓｔｒａｃｔ:Ｒｅｄｃｕｌｔｕｒｅｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎｉｓｔｈｅｏｂｊｅｃｔｉｖｅｎｅｅｄｏｆｃｕｌｔｉｖａｔｉｎｇａｎｄｐｒａｃｔｉｃｉｎｇｓｏｃｉａｌｉｓｔｖａｌｕｅｓｕｎｄｅｒｔｈｅｂａｃｋｇｒｏｕｎｄｏｆｎｅｗｍｅｄｉａ.Ｎｅｗｍｅｄｉａｈａｓｂｒｏｋｅｎｔｈｒｏｕｇｈｔｈｅｔｉｍｅａｎｄｓｐａｃｅｂｏｕｎｄａｒｙｏｆｒｅｄｃｕｌｔｕｒｅｃｏｍｍｕｎｉｃａ￣ｔｉｏｎꎬｉｎｎｏｖａｔｅｄｔｈｅｍｏｄｅｏｆｒｅｄｃｕｌｔｕｒｅｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎꎬｐｒｏｖｉｄｅｄａｂｒｏａｄｐｌａｔｆｏｒｍｆｏｒｒｅｄｃｕｌｔｕｒｅｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎꎬａｎｄｅｎｈａｎｃｅｄｔｈｅｅｆｆｅｃｔｏｆｒｅｄｃｕｌｔｕｒｅｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ.Ａｔｔｈｅｓａｍｅｔｉｍｅꎬｉｔａｌｓｏｆａｃｅｓｓｏｍｅｎｅｗｐｒｏｂｌｅｍｓｉｎｔｈｅａｓ￣ｐｅｃｔｓｏｆｃｏｎｔｅｎｔꎬｖａｌｕｅꎬｍｅａｎｓａｎｄｃｈａｎｎｅｌｓｏｆｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ.Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅꎬｗｈｉｌｅｇｉｖｉｎｇｆｕｌｌｐｌａｙｔｏｔｈｅｒｏｌｅｏｆｔｒａ￣ｄｉｔｉｏｎａｌｍｅｄｉａꎬｗｅｎｅｅｄｔｏａｃｔｉｖｅｌｙｄｅｖｅｌｏｐｎｅｗｍｅｄｉａａｎｄｓｔｒｉｖｅｔｏｂｕｉｌｄａｐｌａｔｆｏｒｍｆｏｒｍｅｄｉａｃｏｎｖｅｒｇｅｎｃｅ.Ｋｅｙｗｏｒｄｓ:ｎｅｗｍｅｄｉａꎻｒｅｄｃｕｌｔｕｒｅꎻｐｒｏｍｏｔｉｏｎｐａｔｈ４２１。
运用短视频传播红色文化的路径探析
运用短视频传播红色文化的路径探析【摘要】短视频作为当今社会传播信息的重要途径，具有极大的影响力。
红色文化作为中华民族宝贵的文化遗产，传承和弘扬红色文化对于弘扬社会主义核心价值观具有重要意义。
通过短视频平台，可以便捷地传播红色文化，让更多人了解红色历史和精神。
制作短视频时要突出红色元素，吸引观众的注意力，提高传播效果。
通过纪录片短视频展示红色文化的真实性和感染力。
利用网红的影响力，将红色文化传播得更广更深。
要加强短视频平台的内容审核，确保红色文化的正确传播。
短视频传播红色文化的效果将直接影响红色文化的传承与发展，为未来红色文化传承提供更多启示。
通过不断优化传播方式，推动红色文化在当今社会的传播和弘扬。
【关键词】关键词：短视频、红色文化、传承、弘扬、平台、红色元素、纪录片、网红影响力、内容审核、传播效果、启示。
1. 引言1.1 短视频在当今社会的重要性短视频在当今社会的重要性体现在多个方面。
随着移动互联网的普及，人们越来越倾向于通过短视频获取信息和娱乐。
短视频由于时长短、内容丰富，能够迅速吸引用户的注意力，成为现代人们消费内容的重要途径。
短视频平台的用户量庞大，涵盖了各个年龄段和社会阶层的人群，具有强大的传播力和影响力。
通过短视频，可以迅速传播信息，影响人们的思想观念和价值观念。
短视频制作相对简单，不受地域和时间限制，具有很强的传播效果。
短视频在当今社会具有非常重要的传播功能，可以对社会风气、文化传承等方面产生深远影响。
在传播红色文化方面，短视频的重要性更加突出，可以通过短视频平台向广大用户传播红色文化的精髓和价值观念，推动红色文化的传承和弘扬。
1.2 红色文化的传承和弘扬意义红色文化是中国革命历史的重要组成部分，它承载着革命先烈们的英勇奋斗和牺牲精神，是中华民族的宝贵精神财富。
传承和弘扬红色文化，对于激励人们坚定信念、砥砺意志具有重要意义。
红色文化的传承可以让人们铭记历史，铭记先烈的功绩和牺牲；红色文化的弘扬可以让人们传承和发扬革命精神，培养爱国主义、集体主义和奉献精神。
新媒体环境下红色文化传播的现状、问题及对策研究——以遵义会议纪念馆为例
新媒体环境下红色文化传播的现状、问题及对策研究—以遵义会议纪念馆为例◎王思雨，陈圆圆，陈淑丽［摘要］红色文化产生于革命战争年代，蕴含丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，是当代中国的宝贵精神财富。
其中，遵义会议纪念馆是红色文化资源的典型代表。
文章以遵义会议纪念馆为例，分析新媒体环境下红色文化传播的现状和问题，发现在新媒体环境下红色文化传播仍然存在人才队伍建设不足、传播形式较为陈旧、传播渠道相对匮乏、传播环境亟须改善的问题，并提出“加强队伍建设，筑牢宣传保障阵线”“创新内容形式，提升传播吸引力”“拓宽传播渠道，展现红色文化魅力”“优化传播环境，营造良好社会氛围”的有效对策，以提升红色文化的传播力、感染力、影响力。
［关键词］新媒体视域；红色文化；遵义会议纪念馆党的二十大报告强调，用好红色资源，深入开展社会主义核心价值观宣传教育，深化爱国主义、集体主义、社会主义教育，着力培养担当民族复兴大任的时代新人［1］。
红色文化是中国共产党带领中国人民在争取民族独立、国家解放进程中，以马克思主义理论为指导，在继承中华优秀传统文化的基础上，在革命、建设与改革时期所积淀下来的物质与精神财富的总和［2］。
遵义会议纪念馆是红色文化资源的典型代表，蕴含以遵义会议精神为核心的丰厚的红色文化资源，对人们感悟红色情怀，赓续红色血脉，传承红色文化具有重要的现实意义和传播价值。
在新时代，新媒体的广泛运用为红色文化的传播提供了机遇，也带来了挑战。
相关主体应合理应用新媒体，发挥现代信息技术的优势，实现红色文化在当前境遇下的传承与创新，建构红色文化传播新形态。
一、新媒体环境下红色文化传播的现状遵义会议是我们党历史上一次具有伟大转折意义的重要会议，这次会议挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命［3］，并为我们党留下了宝贵的历史经验。
“坚定信念、坚持真理、独立自主、团结统一”的遵义会议精神是长征精神的重要组成部分，具有时代意义。
遵义会议纪念馆主要由遵义会议会址、遵义会议陈列馆等十一个纪念场馆组成，是红色文化传播、党史教育、革命传统教育的重要场所，是我国重要的红色文化资源。
短视频时代红色文化传播新样态建构的路径研究
短视频时代红色文化传播新样态建构的路径研究短视频时代红色文化传播新样态建构的路径研究引言：短视频平台的兴起和普及，为红色文化传播提供了全新的渠道和形式。
通过活跃的用户群体和强大的传播能力，短视频成为红色文化在当代社会中传播的重要途径之一。
然而，红色文化传播在短视频时代面临着一系列的挑战和问题。
本文通过对红色文化传播状况的调研和分析，探讨短视频时代红色文化传播新样态的建构路径，以期为红色文化传播在短视频平台上创新发展提供理论指导。
一、短视频时代红色文化传播现状伴随着短视频平台的迅猛崛起，红色文化内容在短视频中的传播呈现出新的特点。
首先，短视频以其简短、有趣、易于传播的特点，吸引了大量用户，使得红色文化得到广泛传播。
其次，红色文化内容通过短视频形式展示，使得观众更容易接受和理解，增强了红色文化的亲和力。
然而，短视频平台上的红色文化传播也存在一些问题，如内容质量良莠不齐、传播过程中的商业化倾向等。
二、短视频时代红色文化传播新样态建构的路径1. 加强红色文化内容生产与传播者培养加强对红色文化内容的挖掘和生产，提高红色文化内容质量。
同时，培养更多传播红色文化的人才，提高他们的专业素养和传播能力。
2. 创新红色文化传播形式与表达方式短视频平台提供了各种创新的表达方式，红色文化传播者应充分利用短视频特点，采用创新的形式和方式，提高红色文化传播效果。
3. 积极引导用户参与红色文化传播短视频平台的用户群体庞大，传播能力强大。
红色文化传播者应积极引导用户参与到红色文化传播中来，可以通过举办相关活动、征集用户作品等方式，扩大红色文化的影响力。
4. 加强短视频平台内容监管与质量保障为了提高红色文化传播的质量和可靠性，需要加强对短视频平台内容的监管，及时清理与红色文化传播相悖的内容，提高整体传播环境。
5. 引导红色文化传播商业化与价值转化短视频平台上的红色文化传播商业模式的建立与发展是关键。
红色文化传播者应积极探索商业化路径，将红色文化资源有效转化为经济价值，实现红色文化传播的可持续发展。
论新媒介下红色文化传播策略
2023.08红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。
红色文化是中华民族文化的重要组成部分，是中国特色社会主义文化的重要组成部分，对推动当今的社会主义现代化建设具有重要的意义，是构建现代社会的人类精神文明家园不可或缺的力量。
在信息媒介不断涌现的今天，如何继续发扬传统红色文化的魅力，是每个新闻工作者需要思考的问题。
一、红色文化具有的影响和价值改革开放以来，我国经济社会快速发展，取得了巨大的成果和进步。
在传播领域，微信、微博、抖音、快手等传播媒介的兴起，不可避免地把人们的关注度从传统的广播电视转移到新媒体上来。
在这样趋势下，作为新闻工作者，要勇于实践，勇于探索，勇于开拓，既要掌握新媒体的传播方式和方法，更要千方百计传承和发扬红色文化基因，让充满正能量的精神文化牢牢掌握新兴舆论的主导权。
红色文化是新时代社会主义核心价值体系的重要组成部分，对于实现中华民族伟大复兴具有重大意义。
每个时代都有自己鲜明的时代印记。
作为宣传工作者，要不断挖掘红色文化所具有的艰苦奋斗、独立自主的革命精神，这在今天的社会主义现代化建设中，仍然具有穿越时空的指导意义。
充分利用新兴传播方式，让红色文化在新征程上焕发时代光芒。
二、新媒体弘扬红色文化传播优势1.拓宽红色文化创作范围作为宣传工作者，要不断提升自己的业务能力，适应社会的发展，不断更新观念，学习新知识，用新的思想、新的方法、新的模式，准确把握时代的脉搏，传播红色文化。
可以通过微信、微博、抖音等新兴传播媒介的互动性、时效性，灵活运用和发挥资源优势，以普通百姓可以接受的模式，进一步扩大宣传的影响力和覆盖范围。
据第49次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2021年12月，我国网民规模达10.32亿，互联网普及率达73%，其中，即时通信、网络视频、短视频用户使用率分别为97.5%、94.5%和90.5%，用户规模分别达10.07亿、9.75亿和9.34亿。
井冈山红色文化自媒体传播路径研究
井冈山红色文化自媒体传播路径研究摘要：井冈山是中国革命的摇篮，孕育了伟大的井冈山精神，红色文化资源丰富。
但随着网络信息技术的发展和自媒体时代的到来，传统红色文化传播方式逐渐发生改变。
在这种新形势下，如何利用自媒体这一媒介对井冈山红色文化进行传播，是一个值得研究和探讨的课题。
本文从自媒体时代红色文化传播的优势入手，以自媒体平台为切入点，分析井冈山红色文化自媒体传播的现状及存在问题，并提出相应对策。
关键词：井冈山；红色文化；自媒体传播红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设和改革进程中创造的物质财富和精神财富的总和，是中国共产党人在长期革命斗争中形成的文化精神财富，是中国特色社会主义先进文化的重要组成部分，是中华民族宝贵的精神财富。
红色文化承载着革命前辈为新中国的建立和建设付出的艰辛努力和做出的巨大贡献，是我们党宝贵的精神财富。
在新时代下，红色文化传播正面临着新机遇、新挑战，只有充分利用自媒体这一媒介，构建网络传播平台，创新传播方式和传播内容，才能有效扩大红色文化传播的广度与深度，从而达到有效传播红色文化资源、弘扬革命精神、传承红色基因、促进经济社会发展的目的。
一、自媒体时代红色文化传播的优势传统媒体时代，由于信息传播的速度较为缓慢，导致信息发布不及时，受众往往无法及时了解红色文化的内容。
而在自媒体时代，信息传播的速度得到了极大的提升，受众可以通过手机、电脑等各种设备随时随地了解红色文化。
例如，在微信朋友圈中，可以随时随地看到微信好友分享的红色文化相关内容；在微博中，可以随时关注感兴趣的红色文化话题；在抖音短视频 APP中，可以随时看到视频拍摄者或创作者发布的红色文化相关内容。
这种快速传播模式不仅使红色文化得到了及时有效的传播，而且对红色文化的传播效果产生了积极影响[1]。
二、井冈山红色文化自媒体传播现状分析近年来，井冈山市委、市政府高度重视红色文化的传播工作，将其作为加强社会主义核心价值体系建设、培育和践行社会主义核心价值观的重要内容来抓。
运用短视频传播红色文化的路径探析
运用短视频传播红色文化的路径探析路径一：挖掘红色资源，生动呈现红色文化挖掘丰富的红色资源是传播红色文化的基础，短视频在此也尤为重要。
我们可以通过搜集历史资料，寻访民间红色故事，生动、形象地展示出红色文化的活力和价值。
例如：“红色快递”系列短视频，以深入浅出的方式介绍了许多鲜为人知的红色历史故事，故意运用现代元素进行各种形式和语言的表达，给年轻人们一种耳目一新的体验。
这些短视频除了内容具有意义之外，还具有美的视觉体验和极高的趣味性，吸引了许多年轻人的关注，使得红色文化得到了更广泛的传播。
路径二：创新短视频形式，打破传统观念在短视频传播红色文化的过程中，我们应该创新短视频的形式，打破旧有观念，结合不同的媒体形式，为人们提供全新的视听感受。
例如，利用VR、AR等技术的短视频，可以创新地展现历史场景和人物，逼真地呈现历史情境，使观众身临其境。
利用动画或CG等技术，将历史人物和场景拟人化、夸张化，用幽默的方式传递信息和价值观，以此吸引更多年轻人关注和了解红色文化。
路径三：适时跟进时事热点，传播红色价值观短视频传播红色文化，不仅有助于宣传红色历史和文化，也可以通过适时跟进时事热点，传达红色价值观。
例如，在国家政策引导下，绿色、低碳、环保和健康理念逐渐深入人心，这也可以成为传播红色文化的一个契机。
通过制作相关的短视频，展示曾经崇尚绿色环保、艰苦奋斗的红色先烈和群众的事迹，弘扬他们的精神，也引导现代人积极践行这样的价值观念。
综上所述，短视频传播红色文化可以采取多种路径。
我们可以利用红色资源，创新短视频形式，跟进时事热点，从不同的侧面展示红色文化的魅力，让更多的人加深对中华民族优秀传统文化和红色文化的理解和认识。
通过有效的传播，红色文化可以得到传承和普及，让更多的人受益，传承红色基因，为中华民族的伟大复兴贡献力量。
新媒体环境下我国红色文化产业发展的对策研究
文 明总 和 。 ②
作为一种重要的文 化资源 ，红 色文化包 含着其 物质载 体和 精 神 指 向两 个 层 面 。红 色 文 化 的 物 质 载 体 ，包 括 革 命 文 物 、文 献 、纪念地 、会议遗 址 、革命领袖 故居 等物质 产品 ；而红 色文 化 的精神指 向主要指体现在红色文化实物基础之上的革命精神 、 革命传统 、革命信 仰及其 在革命 年代 的政 治 、经济 、文化 思想 形态 、规章制度等 ，这些为培育 和构建红色文化产业奠定 了丰 富 的物 质 和 精 神 基 础 。 概 括 可 知 ，红 色 文 化 产 业 就 是 以 弘 扬 共 产党 的优 良传统 ，开发整合 红色文 化资源 ，建 设红色 文化产业 品牌 ，促进红色文化产业化 发展 ，传 播主 流价值 观 ，以 “ 传 承 红 色文 化 ，推 进 民族 复 兴 ” 为 宗 旨 ，推 动 红 色 文 化 可 持 续 、健 康发展 的具有社会主义文化中国特 色的文化产业形态 。 ＠ 二 、新 媒 体 环 境 下 红 色 文 化产 业发 展 的 突 出 问题 （ 一 ） 多元 文 化 思 维 冲 击 ， 产业 竞 争 力 较 弱 改革开放 以来 ，随着西方 文化 的逐步进 入 ，尤其 是网络 等 新媒体 的兴起 ，红色文化被淡化 ，红色文化 资源 没有 得到系统 、 有效 的发掘 ，红 色文化产业 的发 展受 到了严重 的制约 。以西方 快 餐 文 化 、消 费 文 化 为 代 表 的文 化 思 维 ，倡 导 的是 与 红 色 文 化 精神 内涵截 然相反 的享乐 主义 、个人为上 、金 钱万能等精 神理 念 ，冲击 了红色 文化 的社会 认 同 ，削弱 了红色文化 产业发 展的 市 场竞 争力 。 （ 二 ） 产 业 创 新 能 力较 低 ，可持 续发 展 能 力 不 足 当前 ，一些 地 区 在 开 发 利 用 红 色 文 化 资 源 的 过 程 中 ，忽 视 了对产 业创 新能 力提升 的研 究 ，同时将红 色文化 与中 国传 统优 秀 文化 人 为地 割 裂 开 来 ； 以 追 逐 经 济 利 益 最 大 化 替 代 了红 色 文 化传播 知识 、传递理 想 、传承文 明 的时代 内涵。其次 ，由于红 色 文化 产 业 发 展 时 间较 短 ，且 有 着 深 刻 的 时 代 背 景 和 政 治 内涵 ， 在 获 得 国际 认 同 、 品 牌 推 广 方 面 存 在 着 现 实 的 困 境 ，阻 碍 了 社
新媒体背景下红色文化传播与红色基因传承路径研究
20207News Dissemination新闻传播在我国新媒体快速发展的历史条件下，传播模式发生了深刻的变化。
随着我国对红色文化越来越重视，已经将其纳入到“文化自信”当中，如何做好新媒体背景下红色文化传播与红色基因传承工作，不仅对弘扬中华优秀传统文化至关重要，而且对于培养人们的文化自信同样不可或缺。
这就需要适应新媒体环境，积极探索更具有创新性的红色文化传播与红色基因传承路径，努力提升整体水平。
一、新媒体对红色文化传播与红色基因传承的积极作用新媒体已经成为“大众文化”的重要载体，因而利用新媒体开展红色文化传播与红色基因传承，既有利于进一步拓展红色文化传播领域，同时也能够使红色基因传承更具有时代性、大众性和综合性，比如通过对红色旅游、革命圣地进行新媒体传播，不仅能够使人们更多地了解红色旅游、革命圣地，同时也能够通过运用新媒体技术进行制作进一步强化人们的理解和认识，进而使传播与传承工作得到加强；将新媒体与红色文化传播与红色基因传承进行有效融合，还能够对红色文化进行整体打造，进而使红色文化的教育性、引导性、传承性得到有效的发挥。
总之，新媒体对于推动红色文化传播与红色基因传承具有十分重要的支撑作用，不仅能够进一步拓展传播与传承渠道，而且也能够进一步强化红色文化传播与红色基因传承的时代性、大众性和综合性，使红色文化发挥重要的教育和引导作用。
二、新媒体背景下红色文化传播与红色基因传承的路径（一）创新红色文化传播和红色基因传承理念理念是行动的先导。
在新媒体快速发展的新时代，要想做好红色文化传播与红色基因传承工作，至关重要的就是要不断创新工作理念，特别是要适应新媒体环境，努力在提升红色文化传播与红色基因传承全面性、综合性、系统性方面狠下功夫。
这就需要将“以人为本”理念融入到红色文化传播与红色基因传承当中，着眼于培养人们的“文化自信”，进一步强化红色文化传播与红色基因传承的针对性，比如可以运用新媒体开展红色文化传播与红色基因传承工作，将西柏坡精神、苏区精神、长征精神、井冈山精神纳入到文化传播领域，并强化新媒体的积极作用，使其能够成为“大众文化”的重要组成部分，并且对其内涵和精髓进行提炼，并融入大众化、时代化内容。
利用新媒体进行大学生爱国主义教育实现路径研究——以抖音为例
利用新媒体进行高校生爱国主义教育实现路径探究——以抖音为例在当下社交媒体的蓬勃进步下，新媒体成为人们得到信息、沟通思想和表达情感的重要平台。
高校生作为祖国将来的栋梁，他们的爱国主义情怀和意识是国家进步的重要基石。
利用新媒体进行高校生爱国主义教育，可以极大地拓宽教育途径，增强教育效果。
本文以抖音为例，探讨如何利用该平台开展高校生爱国主义教育，实现路径探究。
一、抖音平台特点及优势抖音是近年来兴起的短视频平台，以其奇特的视频创作和传播方式，吸引了大量年轻用户，尤其是高校生。
抖音平台的特点主要包括以下几个方面：1. 片长短、内容丰富：抖音视频一般为15秒至1分钟，时长短而精彩，内容形式多样，包括音乐、舞蹈、搞笑、表演等，能够吸引高校生的注意力。
2. 广泛的用户群体：抖音在全球多个国家和地区都有巨大的用户群体，用户年龄跨度较大，包括了大量高校生群体，形成了一个巨大的社交圈。
3. 便捷的创作和分享方式：用户只需通过手机拍摄或剪辑，并选取音乐和特效即可轻松制作视频，同时还可以将创作的视频分享给其他用户，实现信息传播。
抖音平台的这些特点和优势为高校生爱国主义教育提供了宽广的空间和机遇。
二、抖音平台高校生爱国主义教育的实现路径1. 提倡正能量内容：作为一种主流社交媒体平台，抖音应该提倡和传播正能量的内容，为高校生塑造正确的价值观、丰富的知识储备和乐观的情感体验提供保证。
在推举和展示平台上，应优先推举和展示与爱国主义相关的视频内容，包括国家历史、名人故事、国旗升起、国演唱响等，引导高校生乐观参与。
2. 开掘教育潜能：抖音平台可以设立专门的爱国主义教育频道或账号，专门收录、整理和发布与爱国主义教育相关的视频内容和资源，包括历史故事、红色经典、爱国主义教育纪实等。
同时鼓舞高校生创作与爱国主义教育相关的内容，提供丰富的教育资源和进修机会。
3. 引导正确表达情感：爱国主义情感是高校生培育爱国情感的重要内容。
通过抖音平台，可以引导高校生正确表达爱国情感，比如通过合唱国歌、表演朗诵等形式传递对祖国的热忱。
大数据时代红色文化传承的困境与路径研究
大数据时代红色文化传承的困境与路径研究随着科技的飞速发展和大数据时代的到来，文化传承面临了新的困境和挑战。
特别是红色文化传承，在新时代面临着如何利用大数据技术进行传承和保护的问题。
本文将就大数据时代下红色文化传承的困境与路径进行深入研究。
1. 信息碎片化大数据时代下，信息的碎片化和快速传播给红色文化传承带来了巨大的挑战。
红色文化传承中的许多历史文献、资料、图片等，大多散落在各个地方，且分布广泛，获取困难。
这导致了红色文化传承资源的分散和丢失，无法进行系统化的整理和传承。
2. 传承途径单一传统的红色文化传承途径主要是通过口口相传、书籍、实物展览等传统方式进行。
随着现代社会的发展，这种传承方式显然已经无法满足大众的需求。
尤其是年轻一代，对于传统的红色文化传承途径不够感兴趣，因此传承路径的单一化成为了红色文化传承的困境之一。
3. 保护难度增大大数据时代下，数字化文化遗产的保护难度增大。
一方面是因为数字化文化遗产的传承需要借助大数据技术，但这种技术的应用又存在一定的成本和技术门槛。
另一方面是因为网络环境下，数字化文化遗产容易受到盗版、篡改等侵害，保护难度大大增加。
二、大数据时代下红色文化传承的路径1. 利用大数据技术进行整合面对信息碎片化的困境，可以利用大数据技术进行信息的整合和整理。
通过数据挖掘、知识图谱等技术手段，将分散的红色文化传承资源进行整合，建立完整的数字化文化遗产数据库，方便后人的查找和利用。
2. 积极探索新的传承途径除了传统的口口相传、书籍、实物展览等传承途径外，可以积极探索新的传承途径，比如利用互联网、社交媒体等新媒体平台进行红色文化传承。
通过建立专门的红色文化传承网站、开展线上主题讨论、举办线上红色文化展览等方式，吸引更多的年轻人参与到红色文化传承中来。
3. 加强数字化文化遗产的保护针对数字化文化遗产的保护难度增大的问题，可以采取多种措施来加强保护工作。
比如建立专门的数字化文化遗产保护机构，加强技术研发，提高数字化文化遗产的安全性；加强法律法规的建设，打击网络侵权行为；加强知识产权意识，提高全社会对数字化文化遗产的保护意识。
智媒体时代红色文化大众化传播的时代价值与实践路径研究
智媒体时代红色文化大众化传播的时代价值与实践路径研究作者：刘帅来源：《国际公关》2024年第04期基金项目：河南省高校人文社会科学研究一般项目“新时代大学生马克思主义历史观教育实践路径研究” （项目编号：2024-ZDJH-463）。
作者简介：刘帅，男，汉族，河南禹州人，硕士，讲师，研究方向：思政教育。
摘要：本文阐释智媒体时代红色文化大众化传播的内涵、意义、面临的机遇和挑战，分析了智媒体时代红色文化大众化传播的典型案例，总结出智媒体时代红色文化的大众化传播的鲜明特点和时代价值，提出了加强内容创新、形式创新、途径创新等推进智媒体时代红色文化大众化传播的创新实践路径。
关键词：智媒体；红色文化；大众化传播；时代价值；实践路径在数字化时代，智能化社交媒体的快速发展与红色文化的传播日益受到关注，随着社交媒体的普及和发展，智媒体如何对红色文化进行传播和融合，已经成为一个值得研究的重要课题。
一、红色文化大众化传播概述（一）红色文化的内涵学术界对于什么是红色文化已经有了比较清晰的认识，主要是指以中国共产党领导的工农红军长征、抗日战争、解放战争等革命斗争为主题，反映革命斗争历史事迹和社会主义建设成就的文化形态。
（二）红色文化大众化传播的意义红色文化传播具有深厚的历史背景和时代价值，有助于提高人民对中国特色社会主义核心价值观的认同度和接受度，加强民族凝聚力和团结力，对整个社会的文化建设具有重要的推动作用。
在中国革命历史的进程中，红色文化通过各种文化媒体手段进行广泛传播，起到了弘扬革命精神、凝聚中国共产党领导下的全国人民力量的作用。
[1]以往红色文化的传播主要依赖传统媒体，如报纸、电视、广播等。
进入数字化时代，智能化社交媒体快速发展，并通过其卓越的传播能力和覆盖面成为红色文化传播的重要渠道。
二、智媒体时代红色文化大众化传播现状（一）智媒体在红色文化大众化传播中的应用案例一是红色文化微博传播案例。
微博作为广泛使用的社交媒体平台之一，在红色文化传播中发挥着重要作用。
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742019年1月下总第332期新传媒VIEW ON PUBLISHING新媒体环境下红色文化传播路径研究文/李琳娟红色文化指的是经过长期革命战争的洗礼，由中国共产党和人民群众共同创造出的先进文化，以及形成的革命文献、文艺作品、革命传统和革命精神等非物质文化形态，也包括革命遗物、战争遗址、革命根据地、纪念场所和领袖人物的故居等物质文化形态，是先进文化的代表，蕴含着厚重的历史文化内涵和丰富的革命精神，具有强大的生命力。
同时，红色文化又具有动态性、发展性和传播性。
红色文化多是与中国共产党领导人民进行革命相联系的古今中外优秀文化成果，具有民族性和鲜明的中国秉性；同时，包括世界社会主义和共产主义主义无产阶级革命的整个人类进步文明，具有世界性和兼收并蓄的包容性。
一、新媒体环境下的红色文化价值与内涵解读红色文化富有鲜明的政治属性和强烈的意识形态，是涵养中国特色社会主义核心价值观的重要源泉。
在民族精神和以改革创新为核心的时代精神影响下，红色文化在民族独立与复兴的过程中形成了具有深刻历史内涵的文化形态。
随着时代发展，这种历史内涵与当下中国特色社会主义核心价值观契合。
同时，红色文化是中华民族精神和革命历史遗产的重要部分，是贯穿中国人民探索民族独立和国家富强的重要历史记忆。
红色文化的表现形式具有浓厚的中国特色，在人民群众中广泛流传，是能够广泛传播的中国故事、中国声音。
传播红色文化在政治宣传和提升文化价值方面都具有重要作用。
红色文化传播具有政治宣传的精神价值，既是重温党的早期奋斗史，探索中国革命成功的法宝，也是展现执政党政治素养的媒介。
红色文化的形成伴随着中国共产党的成长，是党领导中国人民在革命、建设和改革事业中取得成功的强大文化支柱。
在新媒体环境下，加强红色文化的传播有利于中国共产党深入贯彻全心全意为人民服务的宗旨，提高其执政能力和领导水平；有助于引导人民，特别是新青年一代树立正确的政治信仰和政治价值观。
同时，红色文化传播具有实现经济效益的现实价值。
新时期，红色旅游经济迅速兴起，红色文化产业发展迅猛，逐渐成为新的区域经济增长点。
红色精神为当地区域经济的建设提供了精神动力和方向保证，为经济的和谐良性发展营造了健康环境。
红色文化作为社会主义主流文化的重要组成部分，具有文化传承价值。
红色文化本质是一种大众文化，是普通人民在支持革命、参与革命、投身革命和献身革命的伟大历史进程中创造的一切物质文化和精神文化的总和，能有效抵御不良文化的侵蚀，推进社会主义先进文化的建设与繁荣，是物质文化、制度文化和精神文化的有机统一体。
在社会主义革命和建设中，红色文化起到了积极作用。
在新的历史时期，我们要加强传承和弘扬红色文化，增强红色精神软实力，具体可从以下方面着手。
一是要加强红色文化资源的开发与挖掘、整理与研究，增强对革命历史文献资料、回忆录深度挖掘、细致整理和保护收藏的力度。
二是要创新红色文化的传播途径，搭建符合时代发展需求的新媒体传播平台，通过纪念场馆的建设、开放，吸引更多民众接受教育和熏陶，利用传统媒体和新媒体相结合的方式，加大对红色文化的传播力度，增强红色文化的渗透力、传播力和影响力。
三是加强对红色文化资源的保护与合理开发使用，优化红色文物收藏与展出环境，加强对文化资源物质和非物质本体的保护，将开发与保护相【摘 要】 新媒体环境下，传播和弘扬红色文化精神具有重要的时代意义。
新媒体环境下，正确解读红色文化的价值与内涵，分析其传播过程中的困境与问题，找寻提升其传播效果的传播路径是传播和弘扬红色文化的重要研究课题。
【关 键 词】新媒体；红色文化；传播路径【作者单位】李琳娟，山东艺术学院设计学院。
【基金项目】山东省社会科学规划项目“新媒体舆论场域中沂蒙红色文化的传播路径与策略研究”（18CYMJ23）的阶段性成果。
【中图分类号】G209 【文献标识码】A 【DOI】10.16491/45-1216/g2.2019.02.0222019年1月下总第332期新传媒VIEW ON PUBLISHING结合，以保护为基础带动开发利用，深度发掘红色资源潜力，利用市场充分发挥红色文化在社会主义核心价值体系建设中的积极促进作用。
深入挖掘红色文化的时代内涵，发扬红色文化的德育功能，对维护党和人民的关系，构建新时代社会主义核心价值观体系，培养青年一代正确的价值观、人生观和世界观都有重要意义。
当下，红色文化面临传播方式古板、老化，无法与新时代媒体相融合等困境。
在新媒体发展的背景下，红色文化传播主体要将信息的传播形式与公众的信息接收习惯、偏好相结合，以讲好红色故事为突破点，充分借助各种手段、平台将红色故事传播到更为人所知的时空领域。
二、新媒体环境下红色文化传播的困境红色文化是我国在特殊时期留下的历史印记与精神财富，是我们要铭记的历史。
当下，尤其是年轻人对红色文化兴趣不高。
在新媒体环境下，我们需要充分利用新媒体的传播功能加大红色文化的传播，让更多人了解红色文化。
红色文化精神作为中国优秀文化的重要组成部分，是中国共产党的宝贵精神财富。
在革命、建设和改革的不同时空条件下，红色文化精神始终承载着凝聚精神、推进发展的历史使命。
1．新媒体环境下红色文化资源传播的边缘化习近平总书记曾指出，“无数革命先烈留下的优良传统是永远激励我们前进的宝贵财富，任何时候都不能丢”。
我们在传播红色文化资源中，既要保护现有物质形态的遗迹、遗产，也要弘扬红色文化非物质形态文化。
新媒体环境下，红色文化资源的传播没有跟上新媒体的发展速度，有被边缘化的趋势，主要有以下原因。
第一，传播内容是传播过程的核心。
在新媒体环境下，红色文化的传播内容、主题与新媒体传播要求不够契合。
第二，传播手段是传播过程的重要表现形式。
当下，我国对红色文化教育越来越重视，但是传播的渗透力依然不够。
第三，传播力度与广度不够。
传播学理论中的把关理论是指传播主体根据不同的传播标准和目的对传播信息进行加工和选择的过程，为争取更多有效的受众，而不断改善信息传播内容、方式和渠道，最终达到传播目的。
因此，传播主体在红色文化的传播过程中，应加大对红色文化资源传播边缘化的现状分析，加大对传播价值的认识，掌握新媒体环境下新的传播理论及手段，增强信息技术在传播中的应用，不断扩大传播空间的维度。
2．红色文化资源过度商业化、消费化的传播现状红色文化资源在市场经济下得以传承发展，因与市场、商业和消费的挂钩发展而不断彰显社会效益的生命力，促进了区域经济的迅速发展。
市场经济的发展激活了红色文化中与市场经济相关的基因，通过扬弃、转换与开发，生成了一系列的经济效益。
红色文化的传播为当地区域经济的建设营造了良性的环境，为市场经济的健康发展提供了精神动力和方向保证。
新媒体的发展促进了红色文化以新的内容形式通过各种渠道蓬勃发展，红色文化产业成为当地区域经济新的增长点。
但是，过度商业化和消费化的开发理念极易使红色文化的当代价值与精神传承受到损害，利益主体因市场利益的驱使，导致在某一时期或者某一区域将红色文化资源作为谋取利益的手段。
比如，新媒体的发展促使影视网络迅速发展，一些影视制作公司将红色文化资源的重要内容——红色经典进行了现代化演绎，但由于利用过程中对其内涵把握不到位，甚至为了追求经济利益最大化而将红色经典庸俗化，违背了开发红色经典的初衷。
3．新媒体环境下红色文化资源的传播困境新媒体环境下，红色文化传播的困境主要表现为传播内容陈旧、传播形式单一、传播路径过窄和受众需求偏离。
新媒体的发展促使海量信息以开放、迅捷和生动的方式传播，传播渠道增多，传播形式多样促使文化传播路径变宽。
通过新媒体平台，红色文化资源可以拥有较传统媒体更多的受众，但其影响力与知名度还远远不够。
究其原因，一是对红色文化资源的整体传播过程研究不足。
红色文化传播主体对传播路径、传播方式和传播内容的整合研究力度和创新研究力度不够等。
红色文化资源丰富，历经革命战争、国家建设和改革开放不同阶段，并随时代变化不断变化，体现了与时俱进的先进性。
新媒体环境下，红色文化资源的传播要以解决社会现实问题为出发点和着眼点，及时更新红色精神的相关主题信息，确保以鲜明的作品主题为传播内容，增强对不同阶层受众的吸引力。
红色文化传播主体要把流行元素融入红色文化，结合现实的自然环境、革命历史精神和旅游经济生态，增加红色文化资源传播的趣味性、吸引力和感染力，不断拓宽传播渠道，更新改善传播形式，增强传播实效性。
二是对传播受众的需求挖掘不够。
随着新媒体技术的不断发展，受众的需求伴随多元价值观念的诞生而变得多样化。
1970年，美国传播学学者蒂奇纳等人在《大众传播流动和知识差距增长》一文中提出“知识沟假说”理论，即随着新媒介多样性的发展，在信息获取总量和信息获取速度方面，社会经济条件好的群体比经济条件差的群体更占优势，随着时间的累积，这两类群体的知识沟也会逐渐变大。
在文化传播研究与实践方面，我们应该了解传播受众的真正需求，红色文化资源在传播过程中要区分各类受众，注重传播内容、路径和方式，把握“知识沟假说”理论，加强新媒介的应用，确保社会成员享有均衡获取信息的畅通渠道。
三、新媒体环境下红色文化传播路径研究文化人类学家拉尔夫·林顿对文化传播进行了以下几75762019年1月下总第332期新传媒VIEW ON PUBLISHING个阶段的划分：文化精神的接触与显现阶段；文化内涵的选择与采纳阶段；文化元素的认同与融合阶段。
红色文化作为人类社会文化的重要组成部分，在新媒体环境下的传播路径也遵循这三个阶段理论。
1．红色文化接触与显现路径传统媒介下，信息的传递遵循随距递减原则，即物质或者信息的传播随着传播源距离的增加而逐渐递减的原则。
随着新媒体的发展，网络信息传播的物理通道发生了本质性改变。
新媒体，尤其是微信、微博等自媒体让受众与传播者角色融合，人们既可以作为信息的受众，也可作为信息传播者。
新媒体的应用改变了陈旧的信息传递方式和社会架构，让人们参与到便捷的信息传播过程中，导致规模化传播的边际成本递减速度非常快。
因此，在红色文化传播过程中，传播主体应加大新媒体的应用，通过选择正确的内容营销团体，可新建平台账号，借势红色文化的热点，进行经典红色影像展播，利用视频流提高观看量，还可联合红色文化省市宣发大V，创建红色文化新媒体矩阵，进行内容转发，增加阅读量，扩大内容宣传，共同促进红色文化的弘扬。
红色文化传播主体还可创建话题征集，借助红人力量，吸引网民来到革命老区感受红色文化。
此外，红色文化可加大推广的投放力度，将微信、微博的自媒体优势充分利用，显现红色文化精神，让更多的人接触红色文化。
2．红色文化内涵选择与采纳路径新媒体环境下，媒体形态多样，互联网的信息浩如云烟，人们对信息的需求也存在较大差异，获取信息的途径因人而异，不同年龄、职业和爱好的人对信息选择和接纳有着不同需求与方式。