《桃花源记》ppt
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《桃花源记》PPT课文课件
说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后
遂无问津者。
课文赏析
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东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了
路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有
人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，
就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这
个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，
他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告知了他
朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀
写
连年混战，赋税徭役沉重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的骚乱岁月里，陶
作
渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵
背
族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈
桃花源记
八年级语文PPT课件
壹 课文导读
主 贰 字词学习
目 录
叁 课文赏析
肆 知识拓展
壹
课文导读
THE SCENERY DESIGN
课文导读
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作者简介
陶渊明（365年—427年），字元亮，又名潜， 私谥“靖节” ，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西 省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、 辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭 泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天 便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园 诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明 集》。
《桃花源记》PPT免费课件(完美版)
髫，并怡然自乐。 豁然开朗：由狭窄幽暗突然 舍：放弃，离开。变得开阔明亮
平旷：平坦宽阔。 俨然：整齐的样子。
阡陌（qiān ）：田间小路。交通：交错相通。
黄发垂髫（tiáo）：指老人
和小孩。
怡然：安适愉快的样子。
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林 尽 水 源， 便 得 一 山，山有小口，仿佛若有 光。 便舍船 ，从口入。初极狭，才通人 。复行数十步，豁然 开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田 美 池 桑 竹之属。阡 陌交通，鸡犬 相 闻。其中 往 来 种作，男 女衣着，悉如 外 人。黄发垂髫，并怡然自乐。 桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上 有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口 进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步， 突然变得开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的 土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑 树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间） 能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动， 男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都 安闲快乐。
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古今异义
12、率妻子邑人来此绝境
妻子 今义：妻子和儿女
古义：男女结婚后，女方为男方的妻子
绝境 古义：与世人隔绝的地方
今义：没有出路的境地
古义： 不要说，更不要说
13、无论魏晋 今义：连词，表示在任何条件下结果
都不会改变
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东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。 （有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。 忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长 达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而 美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想 走到这林子的尽头。
平旷：平坦宽阔。 俨然：整齐的样子。
阡陌（qiān ）：田间小路。交通：交错相通。
黄发垂髫（tiáo）：指老人
和小孩。
怡然：安适愉快的样子。
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林 尽 水 源， 便 得 一 山，山有小口，仿佛若有 光。 便舍船 ，从口入。初极狭，才通人 。复行数十步，豁然 开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田 美 池 桑 竹之属。阡 陌交通，鸡犬 相 闻。其中 往 来 种作，男 女衣着，悉如 外 人。黄发垂髫，并怡然自乐。 桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上 有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口 进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步， 突然变得开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的 土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑 树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间） 能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动， 男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都 安闲快乐。
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古今异义
12、率妻子邑人来此绝境
妻子 今义：妻子和儿女
古义：男女结婚后，女方为男方的妻子
绝境 古义：与世人隔绝的地方
今义：没有出路的境地
古义： 不要说，更不要说
13、无论魏晋 今义：连词，表示在任何条件下结果
都不会改变
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东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。 （有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。 忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长 达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而 美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想 走到这林子的尽头。
《桃花源记》课件(53张PPT)
离开桃花源
研读课文
课文中的桃 花源是一个 什么样的地 方呢
渔人怎样发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花 林，……复前行，欲穷其林。林尽水源，便 得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁 然开朗。
（曲折、隐蔽、幽深）
渔人看到什么景象？（所见）
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑 竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
作者这样写的目的是使人觉得桃源是 一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃 源是虚构的。
想一想 发现本文的线索是什么？
桃花源： 发现的时间、经过、景色 《桃花源记》 进入 以渔人行 踪为线索 桃花源：
幽静美丽
所见
所闻 所历 所感
环境良好
与世隔绝 民风淳朴 和平安宁 安居乐业 似有若无
离开
寻向所志…后遂无问津者 桃花源：
妻子， 古义：指妻子和儿女； 今义: 专指男子的配偶。
绝境，古义： 与世隔绝的地方； 今义: 没有出路的地方。
2、乃不知有汉，无论魏晋
无论
古义： 不用说、更不用说 今义：是表条件关系的关联词
一词多义
(放弃、舍弃，动词) ①便舍船，从口入 ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词) ②未果，寻病终 (随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林 （这、那） ②既出，得其船 （他的，代渔人的） ①武陵人捕鱼为业 （作为） ②不足为外人道 （对，向） ③此人一一为具言所闻 （给）
试一试：你能找 到出自本文的几 个成语？
世外桃源
豁然开朗
怡然自乐
无人问津
就顺着来时的路划回去，处处都作了记号。
《桃花源记》ppt课件(52页)
如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾
不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，
晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民
欤？葛天氏之民欤？”
•
归去来兮辞
• 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅
土地平坦宽广，房屋整整齐齐，还有肥沃的田 地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路 交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。 人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴， 都跟桃源外面的人一样。老人和小孩都安闲快 乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具
于是，就 处所、地方 详细
答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
余人各复延至其家，皆出酒食。
邀请
停数日， 辞 去。此中人
停留，引申为居住 告辞、告别 离开
语云：“不足为外人道也。”
告诉 不足：不值得，不必 为：对、向
• 其余的人又各自把渔人请到自己家 中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗 留了几天后，向村里人告辞离开。 村里人告诉他说：“这里的事不值 得对外边的人说啊！”
•
—— 《晋书·陶潜传》
饮酒（其五）
•
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
•
采菊东篱下，悠然见南山。
•
山气日夕佳，飞鸟相与还。
•
此中有真意，欲辨已忘言。
归园田居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
统编版八年级下第9课《桃花源记》课件(共38张PPT)
既出， 得其船，便扶向路，处处志
已经
沿
动词，做标志
之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人
到
随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。南阳
名词，标志
刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未
计划前往
果。寻病终。后遂无问津者。
不久
译文：
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着 来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡下， 去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟 着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向， 再也找不到（通往桃源的）路了。
屋舍俨然（ 房屋 ） 3、捕鱼为业 （ 作为 ）
便扶向路 ( 原路 ） 4、乃大惊 （ 就 ）
不足为外人道也（值得） 乃不知有汉（ 竟然 ）
5、往来种作（ 劳作 ） 6、阡陌交通（ 相通连 ）
设酒杀鸡作食中（准备 ） 才通人 （ 通过 ）
7、寻向所志 ( 寻找 ） 8、既出（ 出来
）
寻病终 （ 不久 ）
4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝 境
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时 的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到 这个跟人世隔绝的地方 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (他们)问现在是什么朝代，竟然不知道 有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用 说了。 6、此中人语云：“不足为外人道也。”
村里人嘱咐他说：“(这里)不值得对外 边的人说啊！”
古
交通 古义： 交错相通 今义：交通运输
今 妻子 古义： 妻子儿女
异
今义：男方的配偶，老婆 绝境 古义：与世隔绝的地方
义
今义：没有出路的地方
无论 间隔
古义：不要说，更不必说 今义: 表条件关系的关联词 古义：间离断绝 今义 事物在时空上的距离
第9课《桃花源记》课件(共58张PPT)
地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，
可以互相听到。
类。
鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，
并怡然自乐。
全，都。
垂下来的头发，用 来指小孩。
整体感知
【译文】桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山， 山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了 船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又 走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片 平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美 丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡 鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳 作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安 闲快乐。
2、桃花源人的生活来源是什么？
没有战乱、
3、桃花源人的生活状态怎样？
人们自食其力、
4、桃花源人的民风怎样?
生活和美安乐。
5、读课文第3段，根据内容猜测渔人“具言”的是什么？
桃花源中人为什么“叹惋”？
6、“此中人语云：‘不足为外人道也。’”原因是什么？
三读课文
“桃花源”除了内外环境的优美、土地肥沃之外， 还有哪些吸引人的地方呢? 请结合“积累拓展”第六题提问进行分析。
四读课文
作者为何要塑造这样一个并不存在的“世外 桃源”呢？
• 晋太元中……
• 东晋，也称南北朝，中国分裂成了16个小国，战争频 繁，人口凋零，市场萧条。
• 官场上，昏君、奸臣频现。如晋元熙二年六月，刘裕 废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采 取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这类的事情不胜枚 举。
三读课文
“世外桃源”，指理想中的美好世界。 陶渊明理想中的美好世界是怎样的呢？且来 看看“桃花源”的外部环境。
人教部编版八年级下册第9课《桃花源记》课件(共19张PPT)
全原 文文 注翻 释译
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数 百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
(1)太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。(2)武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。(3)为业：把……作为职业， 以……为生。为，作为。(4)缘：顺着、沿着。(5)行：行走这里指划船。(6)远近：偏义复词，仅指远。(7)忽逢：忽然遇 到。逢，遇见。(8)夹岸：两岸。(9)杂：别的，其他的。(10)鲜美：鲜艳美丽。(11)落英：落花。一说，初开的花。(12) 缤纷：繁多而纷乱的样子。(13)异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以……为异，对……感到 诧异，认为……是奇异的。之，代词，指见到的景象。(14)复：又，再。(15)前：名词活用为状语，向前。(16)欲：想 要。(17)穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。
桃花源记
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人 随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
(73)既：已经。(74)便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。(75)处处志之：处处都做了 标记。志，动词，做标记。处处，到处。(76)及郡下：到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。(77)诣（yì）： 到。特指到尊长那里去。(78)如此：像这样，指在桃花源的见闻。(79)寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。向，先 前。志，名词，标记。(80)遂：终于。(81)得：取得，获得，文中是找到的意思。(82)高尚：品德高尚。(83)士：人士。(84) 也：表判断。(85)欣然：高兴的样子。(86)规：计划。(87)未果：没有实现。果，实现。(88)寻：随即，不久。(89)终：死亡。 (90)问津：问路，这里是访求、探求的意思。(91)津：渡口。
《桃花源记》完整ppt课件
陶渊明及时代背景0102创作时间创作地点创作背景030201《桃花源记》创作背景《桃花源记》是中国古代散文的代表作之一，被誉为“千古美文”。
该作品对后世产生了深远影响，被选入中小学教材，成为中国古代文学的经典篇目之一。
《桃花源记》以其独特的艺术构思和深刻的社会意义，在中国文学史上占有重要地位。
文学地位与影响篇章结构与写作特点篇章结构写作特点关键语句解读“芳草鲜美，落英缤纷”01“黄发垂髫，并怡然自乐”02“不足为外人道也”03艺术手法与表现技巧象征手法对比手法情景交融自然环境描绘季节时令变化山水田园风光通过对桃花源内四季景色的描写，表现出大自然的韵律和生机，增强了意境的层次感。
幽深静谧氛围人文社会构建淳朴民风民俗文中描述了桃花源内居民的淳朴善良、热情好客，以及他们和谐共处、安居乐业的生活状态，展现了一种理想化的人文社会环境。
平等自由理念桃花源内没有阶级之分，人人平等自由，这种理念体现了作者对自由平等社会的向往和追求。
神秘传奇色彩通过对桃花源入口的隐秘性、居民来源的神秘性等描写，为故事增添了传奇色彩，使读者产生浓厚的阅读兴趣。
和谐共处之道桃花源内人与自然和谐相处，人与人之间相互关爱，这种和谐共处的理念对于现代社会具有重要的启示意义。
回归自然生活桃花源内的居民过着与世隔绝、自给自足的生活，这种生活方式体现了人类回归自然的理想化生活模式。
精神寄托与追求桃花源作为作者心目中的理想家园，寄托了作者对美好生活和精神家园的追求，同时也表达了作者对现实社会的不满和批判。
理想化生活模式探讨1 2 3描绘无阶级、无剥削的理想社会批判封建等级制度追求个性解放追求自由平等思想表达对现实社会批判意识揭露社会黑暗面通过描写现实社会的战乱、贫困、不公等现象，表达对现实社会的不满和批判。
批判统治阶级的腐朽以统治阶级的奢侈荒淫为批判对象，揭示其腐朽本质和对人民的剥削压迫。
呼唤社会变革通过对现实社会的批判，呼唤人民觉醒，寻求社会变革和进步。
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遇见桃花源
分析文中主人公遇见桃花 源的情节，探讨其所蕴含 的人生哲理和寓意。
桃花源中的生活
解读文中描述桃花源中人 们生活的段落，理解作者 所倡导的理想社会形态。
写作风格与特点分析
简洁明快的叙述风格
《桃花源记》以简洁明快的叙述风格为特点，通过简练的语言勾勒 出鲜明的人物形象和生动的场景。
寓言式的写作手法
与西方乌托邦、印度毗湿奴等理想社会构想相比，《桃花源记》更强调自然与人的和谐共 生，以及对现实社会的超越。
不同文化背景下的共同追求
尽管中西方理想社会构想存在差异，但对和平、幸福、公正等价值的追求却是共同的。
《桃花源记》在当代社会的现实意义
对现代社会的批判与反思
《桃花源记》通过描绘一个理想的隐逸社会，对现实社会 的纷扰、争斗进行了批判和反思，引导人们思考如何构建 更加和谐的社会。
04
主题思想阐释
对理想社会的追求和向往
描述了一个宁静、和 谐、富足的桃花源， 体现了作者对理想社 会的追求。
通过对桃花源的描绘 ，寄托了作者对美好 生活和社会的无限憧 憬。
桃花源中人们和平相 处，没有战争和纷争 ，展现了作者对和平 的向往。
对现实社会的不满和批判
通过对桃花源外世界的描述，暗 示了作者对现实社会的不满和批
判。
桃花源外的人们为了名利而争斗 ，反映了现实社会的黑暗和残酷
。
作者通过对比桃花源内外的不同 景象，表达了对现实社会的深刻
反思。
隐逸情怀的体现
文章中的主人公渔人偶然发现桃花源，最终却选择离开，体现了作者的隐逸情怀。
渔人在桃花源中虽然受到了热情的款待，但仍然怀念外面的世界，暗示了作者对隐 逸生活的向往和追求。
自然环境与人的和谐共生
八年级下册第9课《桃花源记 》课件 (共42张PPT)
桃花源记
导入新知
同学们知道“世外桃源”这个成语吗？
它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的， 不遭战祸的安乐而美好的地方。
今天我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看吧。
听读感知
2、渔人是怎样发现桃花源的？（用原文回答）
缘溪行，忘路之远近， 忽桃花林。
听读感知
3、桃花源给你留下的印象是什么？
渔夫离开了桃花源后，找 到他的船，就沿着原路回 到了武陵郡城下，拜见了 太守，述说了在桃花源的
既出，得其船，便扶向路，处处志之。 去，沿路处处做上标记。
到了 找到 旧的
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人
拜访 立即
所见所闻。太守立即派人
跟随他前往，寻找先前所
随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 做的标记，最终还是迷失
境界，以寄托自己的政治理想与美,可叙事、写景、状物
（即说明事物特征）。还可以在写景状物 时抒发作者的感情或见解,即景抒情,或托物
言志。
文意疏通
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽
当作 沿着
逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤
繁多错杂
河流两岸
就再也没有探寻桃花源的 人了。
第三部分(4-5)：再访桃源末果。
通假字
便要还家(“要”同“邀”， 邀请)
古今异义
①缘溪行(古义：沿着，顺着；今义：缘故，缘分)
②芳草鲜美(古义：鲜艳美丽；今义：味道鲜美)
③豁然开朗（古义：开阔明亮；今义：心胸开阔） ④阡陌交通(古义：交错相通；今义：往来通达，或各种运输的总称) ⑤率妻子邑人来此绝境(妻子：古义：妻子儿女；今义：专指男子的 配偶) (绝境：古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的地方) ⑥无论魏晋(古义：不要说，更不必说；今义：表条件关系的关联词) ⑦余人复延至其家(古义：邀请；今义：延长，延伸)
导入新知
同学们知道“世外桃源”这个成语吗？
它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的， 不遭战祸的安乐而美好的地方。
今天我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看吧。
听读感知
2、渔人是怎样发现桃花源的？（用原文回答）
缘溪行，忘路之远近， 忽桃花林。
听读感知
3、桃花源给你留下的印象是什么？
渔夫离开了桃花源后，找 到他的船，就沿着原路回 到了武陵郡城下，拜见了 太守，述说了在桃花源的
既出，得其船，便扶向路，处处志之。 去，沿路处处做上标记。
到了 找到 旧的
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人
拜访 立即
所见所闻。太守立即派人
跟随他前往，寻找先前所
随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 做的标记，最终还是迷失
境界，以寄托自己的政治理想与美,可叙事、写景、状物
（即说明事物特征）。还可以在写景状物 时抒发作者的感情或见解,即景抒情,或托物
言志。
文意疏通
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽
当作 沿着
逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤
繁多错杂
河流两岸
就再也没有探寻桃花源的 人了。
第三部分(4-5)：再访桃源末果。
通假字
便要还家(“要”同“邀”， 邀请)
古今异义
①缘溪行(古义：沿着，顺着；今义：缘故，缘分)
②芳草鲜美(古义：鲜艳美丽；今义：味道鲜美)
③豁然开朗（古义：开阔明亮；今义：心胸开阔） ④阡陌交通(古义：交错相通；今义：往来通达，或各种运输的总称) ⑤率妻子邑人来此绝境(妻子：古义：妻子儿女；今义：专指男子的 配偶) (绝境：古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的地方) ⑥无论魏晋(古义：不要说，更不必说；今义：表条件关系的关联词) ⑦余人复延至其家(古义：邀请；今义：延长，延伸)
第9课《桃花源记》课件(共51张PPT) 统编版语文八年级下册
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍
仅容一人通过。才，仅仅、只。
船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土 地平旷，屋舍整俨齐的然样，子有良田、美池、桑竹之类属。形 然容 变由 得狭 开窄 阔幽 敞暗 亮突 。
译文：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞
里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅 容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平 坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林 之类。
情景 并怡然自乐。
由景及人，写桃花源人生活自足，安居乐业，其乐融融。
于是，就。
详细
同“邀”，邀请。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒
全，都
杀鸡作食。村中闻有此人，。咸来问讯。自云先世避秦时乱，
妻子儿女 与人世隔绝的地方
隔绝、不通音讯。
率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
【译文】那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。 渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来 款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们说他们 的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世 隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。
遇到，碰见。 溪水的两岸
新鲜美好 繁多的样子
逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英 缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
落花。一说， 初开的花。
对见到的景
尽
象感到惊异
【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪 水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸 ，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。 渔人对此非常诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
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①山有小口，仿佛若有光
(应为“小口仿佛若有光”，承前而省略主语)
②便舍船，从口入 (句前省略主语“渔人”) ③初极狭，才通人（句前省略主语“山洞”） ④问所从来 ⑤便要还家 （应为“问之所从来”，省略宾语） （应为“便要之还家”，省略宾语）
(五)精华集萃
出自本文的成语: 1．世外桃源
是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和没有“王税” 的社会．后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐幸 福和环境幽美的世界；现在也用以比喻一种想的脱离现实 的境地。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵
人捕鱼为业。
缘溪
行，忘
路之远近。
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流划船前行， 忘记了路程的远近。
忽逢桃花林夹岸数百步，中
无
杂树，芳草鲜美，落英缤
忽然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长，中间没有一棵别的树，花草 鲜嫩美丽，落花繁
纷。
渔人甚
异
②寻向所志
(作标记，动词)
(标记、记号，名词）
③燕雀安知鸿鹄之志哉 (志向，名词)
④齐谐(书名)志怪者也 (记述，动词)
⑤《三国志》 (记事的书或文章，名词)
①寻向所志 ②未果，寻病终
(寻找，动词) (随即、不久，副词)
③旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家(寻常，形容词)
①复前行，欲穷其林 （其：这、那） ②既出，得其船 （其：他，代渔人）
(渔人)出来以后，找到他的船，就顺着原路返回，沿途到处做标记。到了 武陵郡，拜见太守，说了
如
此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
他在桃花源的奇遇。大守立即派人跟他前去，寻找以前所做的标记，最终 迷了路，再也找不到去桃花源的那条路了。
南阳刘子骥， 高尚士也，闻 之 ，欣然规 往。
未果，寻 病
知识归类
(一)通假字 便要还家(要，通“邀”，邀请) (二)古今异义 1、阡陌交通 交通：古义，为交错相通； 今义，往来通达，或各种运输的总称。 2．率妻子邑人来此绝境 妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。 绝境，古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地 3．乃不知有汉，无论魏晋
无论：此处为“不用说”“更不用说”之意；今义， 是表条件关系的关联词
２５
桃花源记
作者简介：
陶渊明(公元365—427年)，字元亮，因 宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”， 浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。他的祖父、 父亲均做过太守一类官职，但到了陶渊明， 家境早已破败。因为有这样的家世背景，陶 渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏 愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。 陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》 传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》 《桃花源记》《五柳先生传》等。
写法借鉴
1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想 和对黑暗现实的批判。 2、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故 事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使 得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇 趣无穷 3、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却 使人物景物历历在目令人神往。 4、详略得当
渔人离开桃花源，"便扶向路 "，又" ，却 " 不复得路 " 。作者这样写的 目的是什么?
作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是 一个似有若无、如真似幻的所在，暗示桃 花远源是虚构的境界。同时增加文章的神 秘色彩。
一、作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战 乱频繁，民不聊生。联系当时的社会背景，说说课 文表达了作者怎样的社会理想 ? 对这种社会理想， 你有什么看法? 陶渊明生活在东晋末年，当时社会政治黑暗， 战乱频繁，民不聊生。 作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源， 那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业自由安 乐，彼此和睦相处。 表达了作者对当时现实社会的不满，以及对 和平、宁静、平等、安乐生活的向往。反映了古 代劳动人民追求没有压迫、没有剥削的美好生活 愿望，但由于时代的局限性，作者的理想是建立 在空想的基础之上，因而是脱离社会现实的。
“桃源人”闭关自守、与世隔绝的做法不可取 闭关自守、与世隔绝的做法会导致贫穷落后, 一个地方与外界缺乏科技文化上的信息交流 和生产经济上的贸易往来,就无法融入到世界 发展的潮流里,就会跟不上时代的发展步伐而 落后挨打,清朝就是例子。
如何看待渔人的所作所为？
应该一分为二地看待渔人的所作所为。 首先要肯定渔人的探险精神，这种精神是发 现新事物，开拓新领域，取得发明创造成功 的必要条件。 其次要批判渔人对桃源人的背信弃义
便舍船
，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
(渔人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走 几十步，突然变得开阔敞亮。
土地平旷,屋舍俨然，有良田
美
池
桑
竹之属。阡陌交通，
土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹林之类。田 间小路交错相通，
还 家，设酒杀鸡作食。村中闻有 此人，咸来问讯。自云先世
人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人，都来打听消息。 (他们)自述说他们的祖先
避秦时乱，率妻子邑人来此
绝 境，不 复出焉，遂与外人
为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方， 不再从这里出去，于是跟外面的人
间隔 。问
今是何世，乃不知有汉，无论 魏 晋 。此人一一
断绝了来往。问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝， 更不用说魏朝和晋朝了。渔人一一详细地
为具言 所闻 ，
皆叹惋。
余人各复延
至其家 ，
给他们讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自 又请渔人到他们家中做客，
皆出 酒 食。
①见渔人，乃大惊
（乃：就，于是）
②问今是何世，乃不知有汉 （乃：竟，竟然）
①黄发垂髫，并怡然自乐 （并：全部）
②而两狼之并驱如故
①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道也
（并：一起，一同）
（为：作为） （为：对，向）
③此人一一为具言所闻 （为：给）
(四)文言句式 1．判断句
南阳刘子骥，高尚士也 (“也”类判断) 2．省略句
分组讨论，探究性学习
1、用现代人的眼光看，“世外桃源”存在哪 些不足？ 2、“桃源人”闭关自守、与世隔绝的做法可 取吗？ 3、如何看待渔人的所作所为？
用现代人的眼光看，“世外桃源”存 在哪些不足？
社会原始, 生产落后, 科技教育不发达……
“桃源人”闭关自守、与世隔绝的做 法可取吗？
背景资料：
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，大约作于永 初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易 代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于 江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年 混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
饮酒诗 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
可看出这里环境优美、和平宁静，人人安居乐 业，自由安乐，彼此和睦相处。是一个理想的 境界。
桃花源人为什么来到这个地方?为什么此中人语云： '不足为外人道也"
桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸 乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与 世隔绝的地方。[返回] 是因为他们害怕世人知道桃花源这 个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的 生活。 [返回]
4．芳草鲜美，落英缤纷。 鲜美：古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓
5．林尽水源，便得一山
得：此处义为“看到”，今义，用为助词 6．不足为外人道也。 不足：古义，不值得；今义，不满、不充分
(三)一词多义
①便舍船，从口入 (放弃、舍弃，动词)
②屋舍俨然
(房屋，名词)
(休息，动词)
③行军三十里为一舍
①处处志之
停数日， 辞
去。此中人语云：
都拿出好酒好菜招待。渔人停留了几天后，向村里人告辞。（临别时） 村里人对他说：
“ 不足为外人道也。”
“这里的一切不值得对外面的人说起。”
[点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所 闻以及和桃源人接触交往的情况。
[幻灯片 22板书]
既出，得其船，便扶向路 ，
处处 志之。及郡下，诣太守，说
(理想社会)
进访
怡然 大惊 叹惋
处处志之
再寻
遂迷 未果
5 8 9
读一读，你还记得下列红色字体的读 音吗？
便舍船 shě 屋舍俨然 yǎn 豁然开朗 huò 阡陌 便要还家 及郡下 刘子骥 qiānmò
o 黄发垂髫 tiá
n 间隔 jià 诣太守 yì
yāo huán
jù n jì
世外桃源
【解释】：原指与现实社会隔绝、生活安乐 的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地 方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世 界。 【出自】：晋· 陶潜《桃花园记》描述的一个 与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。 【近义词】：洞天福地 【反义词】：人间地狱
鸡犬相
闻。其中往 来 种作，男女衣着，悉如外人。黄发
能听到鸡鸣狗叫的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全和 桃花源外的世人一样。老人
垂髫(tiao)，并怡然自乐。
和小孩， 都十分和悦快乐。
见渔人，
乃大惊，问所从 来，
具 答 之。便要
看见渔人，(他们)竟然非常惊异，问从什么地方来，渔人详细地回答了他 们。(他们)就邀请(渔
渔人在无意中发现了桃花源，待到有意去寻 它，却反而寻不见。
渔人是怎样发现桃花林的?
渔人是在“缘溪行，忘路之远近”的情况下发现桃花林。
文中是怎样描写桃花源人的生活景象的?
(应为“小口仿佛若有光”，承前而省略主语)
②便舍船，从口入 (句前省略主语“渔人”) ③初极狭，才通人（句前省略主语“山洞”） ④问所从来 ⑤便要还家 （应为“问之所从来”，省略宾语） （应为“便要之还家”，省略宾语）
(五)精华集萃
出自本文的成语: 1．世外桃源
是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和没有“王税” 的社会．后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐幸 福和环境幽美的世界；现在也用以比喻一种想的脱离现实 的境地。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵
人捕鱼为业。
缘溪
行，忘
路之远近。
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流划船前行， 忘记了路程的远近。
忽逢桃花林夹岸数百步，中
无
杂树，芳草鲜美，落英缤
忽然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长，中间没有一棵别的树，花草 鲜嫩美丽，落花繁
纷。
渔人甚
异
②寻向所志
(作标记，动词)
(标记、记号，名词）
③燕雀安知鸿鹄之志哉 (志向，名词)
④齐谐(书名)志怪者也 (记述，动词)
⑤《三国志》 (记事的书或文章，名词)
①寻向所志 ②未果，寻病终
(寻找，动词) (随即、不久，副词)
③旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家(寻常，形容词)
①复前行，欲穷其林 （其：这、那） ②既出，得其船 （其：他，代渔人）
(渔人)出来以后，找到他的船，就顺着原路返回，沿途到处做标记。到了 武陵郡，拜见太守，说了
如
此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
他在桃花源的奇遇。大守立即派人跟他前去，寻找以前所做的标记，最终 迷了路，再也找不到去桃花源的那条路了。
南阳刘子骥， 高尚士也，闻 之 ，欣然规 往。
未果，寻 病
知识归类
(一)通假字 便要还家(要，通“邀”，邀请) (二)古今异义 1、阡陌交通 交通：古义，为交错相通； 今义，往来通达，或各种运输的总称。 2．率妻子邑人来此绝境 妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。 绝境，古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地 3．乃不知有汉，无论魏晋
无论：此处为“不用说”“更不用说”之意；今义， 是表条件关系的关联词
２５
桃花源记
作者简介：
陶渊明(公元365—427年)，字元亮，因 宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”， 浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。他的祖父、 父亲均做过太守一类官职，但到了陶渊明， 家境早已破败。因为有这样的家世背景，陶 渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏 愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。 陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》 传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》 《桃花源记》《五柳先生传》等。
写法借鉴
1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想 和对黑暗现实的批判。 2、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故 事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使 得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇 趣无穷 3、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却 使人物景物历历在目令人神往。 4、详略得当
渔人离开桃花源，"便扶向路 "，又" ，却 " 不复得路 " 。作者这样写的 目的是什么?
作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是 一个似有若无、如真似幻的所在，暗示桃 花远源是虚构的境界。同时增加文章的神 秘色彩。
一、作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战 乱频繁，民不聊生。联系当时的社会背景，说说课 文表达了作者怎样的社会理想 ? 对这种社会理想， 你有什么看法? 陶渊明生活在东晋末年，当时社会政治黑暗， 战乱频繁，民不聊生。 作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源， 那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业自由安 乐，彼此和睦相处。 表达了作者对当时现实社会的不满，以及对 和平、宁静、平等、安乐生活的向往。反映了古 代劳动人民追求没有压迫、没有剥削的美好生活 愿望，但由于时代的局限性，作者的理想是建立 在空想的基础之上，因而是脱离社会现实的。
“桃源人”闭关自守、与世隔绝的做法不可取 闭关自守、与世隔绝的做法会导致贫穷落后, 一个地方与外界缺乏科技文化上的信息交流 和生产经济上的贸易往来,就无法融入到世界 发展的潮流里,就会跟不上时代的发展步伐而 落后挨打,清朝就是例子。
如何看待渔人的所作所为？
应该一分为二地看待渔人的所作所为。 首先要肯定渔人的探险精神，这种精神是发 现新事物，开拓新领域，取得发明创造成功 的必要条件。 其次要批判渔人对桃源人的背信弃义
便舍船
，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
(渔人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走 几十步，突然变得开阔敞亮。
土地平旷,屋舍俨然，有良田
美
池
桑
竹之属。阡陌交通，
土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹林之类。田 间小路交错相通，
还 家，设酒杀鸡作食。村中闻有 此人，咸来问讯。自云先世
人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人，都来打听消息。 (他们)自述说他们的祖先
避秦时乱，率妻子邑人来此
绝 境，不 复出焉，遂与外人
为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方， 不再从这里出去，于是跟外面的人
间隔 。问
今是何世，乃不知有汉，无论 魏 晋 。此人一一
断绝了来往。问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝， 更不用说魏朝和晋朝了。渔人一一详细地
为具言 所闻 ，
皆叹惋。
余人各复延
至其家 ，
给他们讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自 又请渔人到他们家中做客，
皆出 酒 食。
①见渔人，乃大惊
（乃：就，于是）
②问今是何世，乃不知有汉 （乃：竟，竟然）
①黄发垂髫，并怡然自乐 （并：全部）
②而两狼之并驱如故
①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道也
（并：一起，一同）
（为：作为） （为：对，向）
③此人一一为具言所闻 （为：给）
(四)文言句式 1．判断句
南阳刘子骥，高尚士也 (“也”类判断) 2．省略句
分组讨论，探究性学习
1、用现代人的眼光看，“世外桃源”存在哪 些不足？ 2、“桃源人”闭关自守、与世隔绝的做法可 取吗？ 3、如何看待渔人的所作所为？
用现代人的眼光看，“世外桃源”存 在哪些不足？
社会原始, 生产落后, 科技教育不发达……
“桃源人”闭关自守、与世隔绝的做 法可取吗？
背景资料：
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，大约作于永 初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易 代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于 江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年 混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
饮酒诗 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
可看出这里环境优美、和平宁静，人人安居乐 业，自由安乐，彼此和睦相处。是一个理想的 境界。
桃花源人为什么来到这个地方?为什么此中人语云： '不足为外人道也"
桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸 乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与 世隔绝的地方。[返回] 是因为他们害怕世人知道桃花源这 个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的 生活。 [返回]
4．芳草鲜美，落英缤纷。 鲜美：古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓
5．林尽水源，便得一山
得：此处义为“看到”，今义，用为助词 6．不足为外人道也。 不足：古义，不值得；今义，不满、不充分
(三)一词多义
①便舍船，从口入 (放弃、舍弃，动词)
②屋舍俨然
(房屋，名词)
(休息，动词)
③行军三十里为一舍
①处处志之
停数日， 辞
去。此中人语云：
都拿出好酒好菜招待。渔人停留了几天后，向村里人告辞。（临别时） 村里人对他说：
“ 不足为外人道也。”
“这里的一切不值得对外面的人说起。”
[点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所 闻以及和桃源人接触交往的情况。
[幻灯片 22板书]
既出，得其船，便扶向路 ，
处处 志之。及郡下，诣太守，说
(理想社会)
进访
怡然 大惊 叹惋
处处志之
再寻
遂迷 未果
5 8 9
读一读，你还记得下列红色字体的读 音吗？
便舍船 shě 屋舍俨然 yǎn 豁然开朗 huò 阡陌 便要还家 及郡下 刘子骥 qiānmò
o 黄发垂髫 tiá
n 间隔 jià 诣太守 yì
yāo huán
jù n jì
世外桃源
【解释】：原指与现实社会隔绝、生活安乐 的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地 方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世 界。 【出自】：晋· 陶潜《桃花园记》描述的一个 与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。 【近义词】：洞天福地 【反义词】：人间地狱
鸡犬相
闻。其中往 来 种作，男女衣着，悉如外人。黄发
能听到鸡鸣狗叫的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全和 桃花源外的世人一样。老人
垂髫(tiao)，并怡然自乐。
和小孩， 都十分和悦快乐。
见渔人，
乃大惊，问所从 来，
具 答 之。便要
看见渔人，(他们)竟然非常惊异，问从什么地方来，渔人详细地回答了他 们。(他们)就邀请(渔
渔人在无意中发现了桃花源，待到有意去寻 它，却反而寻不见。
渔人是怎样发现桃花林的?
渔人是在“缘溪行，忘路之远近”的情况下发现桃花林。
文中是怎样描写桃花源人的生活景象的?