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《桃花源记》PPT课文课件
说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后
遂无问津者。
课文赏析
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东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了
路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有
人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，
就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这
个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，
他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告知了他
朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀
写
连年混战，赋税徭役沉重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的骚乱岁月里，陶
作
渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵
背
族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈
桃花源记
八年级语文PPT课件
壹 课文导读
主 贰 字词学习
目 录
叁 课文赏析
肆 知识拓展
壹
课文导读
THE SCENERY DESIGN
课文导读
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作者简介
陶渊明（365年—427年），字元亮，又名潜， 私谥“靖节” ，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西 省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、 辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭 泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天 便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园 诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明 集》。
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髫，并怡然自乐。 豁然开朗：由狭窄幽暗突然 舍：放弃，离开。变得开阔明亮
平旷：平坦宽阔。 俨然：整齐的样子。
阡陌（qiān ）：田间小路。交通：交错相通。
黄发垂髫（tiáo）：指老人
和小孩。
怡然：安适愉快的样子。
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林 尽 水 源， 便 得 一 山，山有小口，仿佛若有 光。 便舍船 ，从口入。初极狭，才通人 。复行数十步，豁然 开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田 美 池 桑 竹之属。阡 陌交通，鸡犬 相 闻。其中 往 来 种作，男 女衣着，悉如 外 人。黄发垂髫，并怡然自乐。 桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上 有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口 进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步， 突然变得开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的 土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑 树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间） 能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动， 男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都 安闲快乐。
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古今异义
12、率妻子邑人来此绝境
妻子 今义：妻子和儿女
古义：男女结婚后，女方为男方的妻子
绝境 古义：与世人隔绝的地方
今义：没有出路的境地
古义： 不要说，更不要说
13、无论魏晋 今义：连词，表示在任何条件下结果
都不会改变
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东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。 （有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。 忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长 达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而 美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想 走到这林子的尽头。
平旷：平坦宽阔。 俨然：整齐的样子。
阡陌（qiān ）：田间小路。交通：交错相通。
黄发垂髫（tiáo）：指老人
和小孩。
怡然：安适愉快的样子。
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林 尽 水 源， 便 得 一 山，山有小口，仿佛若有 光。 便舍船 ，从口入。初极狭，才通人 。复行数十步，豁然 开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田 美 池 桑 竹之属。阡 陌交通，鸡犬 相 闻。其中 往 来 种作，男 女衣着，悉如 外 人。黄发垂髫，并怡然自乐。 桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上 有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口 进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步， 突然变得开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的 土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑 树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间） 能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动， 男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都 安闲快乐。
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古今异义
12、率妻子邑人来此绝境
妻子 今义：妻子和儿女
古义：男女结婚后，女方为男方的妻子
绝境 古义：与世人隔绝的地方
今义：没有出路的境地
古义： 不要说，更不要说
13、无论魏晋 今义：连词，表示在任何条件下结果
都不会改变
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东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。 （有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。 忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长 达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而 美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想 走到这林子的尽头。
《桃花源记》课件(53张PPT)
离开桃花源
研读课文
课文中的桃 花源是一个 什么样的地 方呢
渔人怎样发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花 林，……复前行，欲穷其林。林尽水源，便 得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁 然开朗。
（曲折、隐蔽、幽深）
渔人看到什么景象？（所见）
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑 竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
作者这样写的目的是使人觉得桃源是 一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃 源是虚构的。
想一想 发现本文的线索是什么？
桃花源： 发现的时间、经过、景色 《桃花源记》 进入 以渔人行 踪为线索 桃花源：
幽静美丽
所见
所闻 所历 所感
环境良好
与世隔绝 民风淳朴 和平安宁 安居乐业 似有若无
离开
寻向所志…后遂无问津者 桃花源：
妻子， 古义：指妻子和儿女； 今义: 专指男子的配偶。
绝境，古义： 与世隔绝的地方； 今义: 没有出路的地方。
2、乃不知有汉，无论魏晋
无论
古义： 不用说、更不用说 今义：是表条件关系的关联词
一词多义
(放弃、舍弃，动词) ①便舍船，从口入 ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词) ②未果，寻病终 (随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林 （这、那） ②既出，得其船 （他的，代渔人的） ①武陵人捕鱼为业 （作为） ②不足为外人道 （对，向） ③此人一一为具言所闻 （给）
试一试：你能找 到出自本文的几 个成语？
世外桃源
豁然开朗
怡然自乐
无人问津
就顺着来时的路划回去，处处都作了记号。
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预习检查 读一读
yì
邑人
bīn
jiàn
间隔
yí
yǎn
shè
tiáo
俨然 屋舍 黄发垂髫
qiān mò huò
缤纷 怡然自乐 阡陌 豁然开朗
整体感知 有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。 忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/ 缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
合作探究
《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩， 可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？
（1）进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。渔人离开的时候， “处处志之”，所经所历也是真实可感。此外，渔人往来所坐的交通工 具——船，也是日常所见之物。这一切都是人间经历，没有任何奇幻的 仙界色彩，都使人感到真实。 （2）桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界气象。 （3）文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。开篇以一个捕鱼人的经 历为线索展开全文。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得很肯定， 似乎真有其事；结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物，这便更加增 加了故事的真实性。
并怡然自乐。
整体感知
译：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山 上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船， 从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了 几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦 宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的 池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村 落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往 耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小 孩都安闲快乐。
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一、何为省略不略
命题点 省略不略
文言文追求语言的简练传神，在行文中常
有省略现象出现。如果对这些省略之处加以关
注，读出的不只是字面句意，更可能会由此进
入文章深处，读懂作者蕴藏在言语深处的奥秘。
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二、省略不略的方式 1.省略句子成分。
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1.鲜美：颜色鲜艳美丽。现代汉语中指食物味道好。 2.交通：交错相通。现代汉语中是各种交通运输和邮电事业的 总称。 3.妻子：妻子和儿女。现代汉语中是对已婚男子的配偶的称呼。
绝境：与人世隔绝的地方。现代汉语中指没有出路的境地。 4.无论：不要说，更不必说。现代汉语中是连词，表示在任何 条件下结果都不会改变。
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桃花源中的景象：田地平整宽阔，房屋整齐有序，一丛从翠 竹迪风摇曳，一排排桑树伸展出绿油油的枝叶。往前走，那 映着天光的田地，纵横交错的小径，一直蔓延到黛绿的山下。 远处，白墙灰瓦的村落上空炊烟缭绕，一阵阵孩童的嬉闹声 传来……仰望天空，天是那样蓝，白云悠悠地飘着。
答题模式： 文章（段落）对
内容省略了，没
有详细叙述，语言简练，叙事简约，笔法简
洁而内涵丰富。
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真题演练
（2019·湖南株洲）文章最后一句话有什么言外之意？请你 把作者省略的涵义补写出来谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁， 五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕 日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有 能与其奇者。
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一、何为省略不略
命题点 省略不略
文言文追求语言的简练传神，在行文中常
有省略现象出现。如果对这些省略之处加以关
注，读出的不只是字面句意，更可能会由此进
入文章深处，读懂作者蕴藏在言语深处的奥秘。
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二、省略不略的方式 1.省略句子成分。
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1.鲜美：颜色鲜艳美丽。现代汉语中指食物味道好。 2.交通：交错相通。现代汉语中是各种交通运输和邮电事业的 总称。 3.妻子：妻子和儿女。现代汉语中是对已婚男子的配偶的称呼。
绝境：与人世隔绝的地方。现代汉语中指没有出路的境地。 4.无论：不要说，更不必说。现代汉语中是连词，表示在任何 条件下结果都不会改变。
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桃花源中的景象：田地平整宽阔，房屋整齐有序，一丛从翠 竹迪风摇曳，一排排桑树伸展出绿油油的枝叶。往前走，那 映着天光的田地，纵横交错的小径，一直蔓延到黛绿的山下。 远处，白墙灰瓦的村落上空炊烟缭绕，一阵阵孩童的嬉闹声 传来……仰望天空，天是那样蓝，白云悠悠地飘着。
答题模式： 文章（段落）对
内容省略了，没
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真题演练
（2019·湖南株洲）文章最后一句话有什么言外之意？请你 把作者省略的涵义补写出来谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁， 五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕 日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有 能与其奇者。
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俨然(yǎn)
怡然( yí)
作为
沿着
意动用法（以„„为异） 感到惊奇、奇怪
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪 用在主谓间，取独 行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百 别的 夹着溪水的两岸 步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔 鲜艳美丽 落花 繁多的样子 人甚异之。复前行，欲穷其林。 又，再 想要 尽,走完
[点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的 所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。 刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、 精神面貌，——和平安宁，怡然自乐；然后再写 他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者 细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲 切，让人无限向往，增强了感染力。
为具言
所闻 ，
皆己所知道的事，(他们听 了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都 又请打鱼人到他们家中做客， 至其家，皆出 酒 食。停数日， 辞去。 拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后， 就告别(他们)回去。
此中人语云： “ 不足为外人道也。” 桃花源的人对他说： “这里的一切不值 得对外面的人说起。”
十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良
交错通达 整齐的样子
田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中 可以互相听到 田间小路
往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，
全 ,都
并怡然自乐。
指老人小孩 借代
安闲快乐。怡然，快乐的样子。
林 尽 水 源， 便 得 一 山，山有小口，仿佛若有 光 。便舍 桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，山有 个小洞口，仿佛有光亮透出来。 船，从口入 。 初极狭，才通人 。 复行数十步，豁然开朗。
(打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一 个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。
第9课.《桃花源记》课件(36张PPT)
课文解读
到 既出， 得其船，便扶向路，处处志之。及郡
已经
沿着 先前的 动词，做记号
下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向
拜见
寻找
所志， 遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也， 名词，标志 终于
闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。
计划前往
不久 问路，这里指探访、访求
12
课文解读
渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就 沿着原路回去，沿路处处做上标记。到了武 陵郡城下，拜见了太守，诉说了在桃花源的 所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找 先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再 也找不到（通往桃花源的）路了。
今义：形容很像。
14
积累词语 ◆一词多义
便舍船，从口入（ 动词，舍弃，丢下 ） 舍
屋舍俨然（ 名词，房屋 ）
状元成才路 状元成才路
处处志之（
状元成才路
动词，做记号
）
志
寻向所志状元成（才路 名词，标记 ）
15
◆文言句式
判断句： 南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）
省略句： 便舍船，从口入（“便”的前面省略主语“渔
借代老人小孩
形容高兴而满足的样子。 8
课文解读 （他找到）林子的尽头，（发现这里）有一
座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约 好像有点光亮。
起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前 走了很多步，（眼前）突然（变得）宽阔敞亮了。 土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的 池塘和桑树竹林之类的景物。
第1课时
了解文体——“记”
“记”是古代的一种文体，可以叙 事、描写、状物，也可抒情、议论、说 明，通常的写法是寓情理于事、景、物 之中，或借叙事、写景、状物而自然而 然地抒情言理。
《桃花源记》ppt课件(52页)
如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾
不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，
晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民
欤？葛天氏之民欤？”
•
归去来兮辞
• 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅
土地平坦宽广，房屋整整齐齐，还有肥沃的田 地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路 交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。 人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴， 都跟桃源外面的人一样。老人和小孩都安闲快 乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具
于是，就 处所、地方 详细
答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
余人各复延至其家，皆出酒食。
邀请
停数日， 辞 去。此中人
停留，引申为居住 告辞、告别 离开
语云：“不足为外人道也。”
告诉 不足：不值得，不必 为：对、向
• 其余的人又各自把渔人请到自己家 中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗 留了几天后，向村里人告辞离开。 村里人告诉他说：“这里的事不值 得对外边的人说啊！”
•
—— 《晋书·陶潜传》
饮酒（其五）
•
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
•
采菊东篱下，悠然见南山。
•
山气日夕佳，飞鸟相与还。
•
此中有真意，欲辨已忘言。
归园田居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
第9课《桃花源记》课件(共58张PPT)
地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，
可以互相听到。
类。
鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，
并怡然自乐。
全，都。
垂下来的头发，用 来指小孩。
整体感知
【译文】桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山， 山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了 船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又 走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片 平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美 丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡 鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳 作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安 闲快乐。
2、桃花源人的生活来源是什么？
没有战乱、
3、桃花源人的生活状态怎样？
人们自食其力、
4、桃花源人的民风怎样?
生活和美安乐。
5、读课文第3段，根据内容猜测渔人“具言”的是什么？
桃花源中人为什么“叹惋”？
6、“此中人语云：‘不足为外人道也。’”原因是什么？
三读课文
“桃花源”除了内外环境的优美、土地肥沃之外， 还有哪些吸引人的地方呢? 请结合“积累拓展”第六题提问进行分析。
四读课文
作者为何要塑造这样一个并不存在的“世外 桃源”呢？
• 晋太元中……
• 东晋，也称南北朝，中国分裂成了16个小国，战争频 繁，人口凋零，市场萧条。
• 官场上，昏君、奸臣频现。如晋元熙二年六月，刘裕 废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采 取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这类的事情不胜枚 举。
三读课文
“世外桃源”，指理想中的美好世界。 陶渊明理想中的美好世界是怎样的呢？且来 看看“桃花源”的外部环境。
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桃花林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山 上边有个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离开船 （上岸），从洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通 过。渔人又向前走了几十步，由狭隘幽暗突然变得宽阔明亮 了。
土地平旷，屋舍俨然， 有良田美池桑竹之属。 今义：运输和邮电事业的总称 平坦宽广 整齐的样子 肥沃 类 阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣
志向高洁的的隐士 这件事
然 问津
规 往。未 果，寻病终。后遂无
没有 实现 不久
于是、就
高兴地样子 计划
者。
渡口 探访、探寻 南阳有个刘子骥，是位志向高洁的的隐士。听 到这件事，高高兴兴地地计划前往桃花源，没有实 现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花 源的人了。
对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。 对美好生活的向往。
关于主题
在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想 社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富， 风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平 等，和平安宁。 我们应当怎样看待这样的理想？ 这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、 反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的 批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社 会中只能是一种空想，是不可能实现的。
陶渊明(公元365—427年)， 字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五 棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西 九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。 陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿， 又厌恶世俗，热爱纯净的自然。
写作背景：
本文写作年代大约是宋永初二年（421 年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒 绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治 现实，同时由于他和农民接近，理解他们 追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。
土地平旷，屋舍俨然， 有良田美池桑竹之属。 今义：运输和邮电事业的总称 平坦宽广 整齐的样子 肥沃 类 阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣
志向高洁的的隐士 这件事
然 问津
规 往。未 果，寻病终。后遂无
没有 实现 不久
于是、就
高兴地样子 计划
者。
渡口 探访、探寻 南阳有个刘子骥，是位志向高洁的的隐士。听 到这件事，高高兴兴地地计划前往桃花源，没有实 现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花 源的人了。
对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。 对美好生活的向往。
关于主题
在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想 社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富， 风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平 等，和平安宁。 我们应当怎样看待这样的理想？ 这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、 反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的 批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社 会中只能是一种空想，是不可能实现的。
陶渊明(公元365—427年)， 字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五 棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西 九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。 陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿， 又厌恶世俗，热爱纯净的自然。
写作背景：
本文写作年代大约是宋永初二年（421 年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒 绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治 现实，同时由于他和农民接近，理解他们 追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。
《桃花源记》完整ppt课件
陶渊明及时代背景0102创作时间创作地点创作背景030201《桃花源记》创作背景《桃花源记》是中国古代散文的代表作之一，被誉为“千古美文”。
该作品对后世产生了深远影响，被选入中小学教材，成为中国古代文学的经典篇目之一。
《桃花源记》以其独特的艺术构思和深刻的社会意义，在中国文学史上占有重要地位。
文学地位与影响篇章结构与写作特点篇章结构写作特点关键语句解读“芳草鲜美，落英缤纷”01“黄发垂髫，并怡然自乐”02“不足为外人道也”03艺术手法与表现技巧象征手法对比手法情景交融自然环境描绘季节时令变化山水田园风光通过对桃花源内四季景色的描写，表现出大自然的韵律和生机，增强了意境的层次感。
幽深静谧氛围人文社会构建淳朴民风民俗文中描述了桃花源内居民的淳朴善良、热情好客，以及他们和谐共处、安居乐业的生活状态，展现了一种理想化的人文社会环境。
平等自由理念桃花源内没有阶级之分，人人平等自由，这种理念体现了作者对自由平等社会的向往和追求。
神秘传奇色彩通过对桃花源入口的隐秘性、居民来源的神秘性等描写，为故事增添了传奇色彩，使读者产生浓厚的阅读兴趣。
和谐共处之道桃花源内人与自然和谐相处，人与人之间相互关爱，这种和谐共处的理念对于现代社会具有重要的启示意义。
回归自然生活桃花源内的居民过着与世隔绝、自给自足的生活，这种生活方式体现了人类回归自然的理想化生活模式。
精神寄托与追求桃花源作为作者心目中的理想家园，寄托了作者对美好生活和精神家园的追求，同时也表达了作者对现实社会的不满和批判。
理想化生活模式探讨1 2 3描绘无阶级、无剥削的理想社会批判封建等级制度追求个性解放追求自由平等思想表达对现实社会批判意识揭露社会黑暗面通过描写现实社会的战乱、贫困、不公等现象，表达对现实社会的不满和批判。
批判统治阶级的腐朽以统治阶级的奢侈荒淫为批判对象，揭示其腐朽本质和对人民的剥削压迫。
呼唤社会变革通过对现实社会的批判，呼唤人民觉醒，寻求社会变革和进步。
(完整版)《桃花源记》ppt课件
遇见桃花源
分析文中主人公遇见桃花 源的情节，探讨其所蕴含 的人生哲理和寓意。
桃花源中的生活
解读文中描述桃花源中人 们生活的段落，理解作者 所倡导的理想社会形态。
写作风格与特点分析
简洁明快的叙述风格
《桃花源记》以简洁明快的叙述风格为特点，通过简练的语言勾勒 出鲜明的人物形象和生动的场景。
寓言式的写作手法
与西方乌托邦、印度毗湿奴等理想社会构想相比，《桃花源记》更强调自然与人的和谐共 生，以及对现实社会的超越。
不同文化背景下的共同追求
尽管中西方理想社会构想存在差异，但对和平、幸福、公正等价值的追求却是共同的。
《桃花源记》在当代社会的现实意义
对现代社会的批判与反思
《桃花源记》通过描绘一个理想的隐逸社会，对现实社会 的纷扰、争斗进行了批判和反思，引导人们思考如何构建 更加和谐的社会。
04
主题思想阐释
对理想社会的追求和向往
描述了一个宁静、和 谐、富足的桃花源， 体现了作者对理想社 会的追求。
通过对桃花源的描绘 ，寄托了作者对美好 生活和社会的无限憧 憬。
桃花源中人们和平相 处，没有战争和纷争 ，展现了作者对和平 的向往。
对现实社会的不满和批判
通过对桃花源外世界的描述，暗 示了作者对现实社会的不满和批
判。
桃花源外的人们为了名利而争斗 ，反映了现实社会的黑暗和残酷
。
作者通过对比桃花源内外的不同 景象，表达了对现实社会的深刻
反思。
隐逸情怀的体现
文章中的主人公渔人偶然发现桃花源，最终却选择离开，体现了作者的隐逸情怀。
渔人在桃花源中虽然受到了热情的款待，但仍然怀念外面的世界，暗示了作者对隐 逸生活的向往和追求。
自然环境与人的和谐共生
桃花源记 课件(共20张PPT)
桃 花 源陶
渊
记明 （ 东 晋 ）
感受
我们现在常用“”这一成语指中的美好世界。
本文中，桃花源中的人和景，美在何处？ 找出相关语句体会。
优美环境：
美
忽逢桃花林，夹岸数百步，
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
桃林夹岸， 杂树全无， 芳草鲜美， 落英缤纷。
优美环境：
美
土地平旷，屋舍俨然， 有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之 志，可是，他生活的时代极端腐败，统治 集团生活荒淫，对人民剥削和压榨严重。 在国家濒临崩溃的动乱岁月里，他的一腔 抱负根本无法实现。加之他性格耿直，清 明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和 污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾， 产生了格格不入的感情。他坚定而坚决地 辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者 最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
人也好，景也罢，
一切皆为
。
饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
相命肆农耕,日入从所憩。 桑竹垂余荫,菽稷随时艺。 春蚕收长丝,秋熟靡王税。 路荒暖交通,鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法,衣裳无新制。 童孺纵行歌,斑白欢游诣。
和美生活：
美
黄发垂髫，并怡然自乐。
淳美民风：
美
见渔人，乃大惊，问所从来。 具答之。 便要还家，设酒杀鸡作食。 余人各复延至其家， 皆出酒食。
淳美民风：
美
见渔人，乃大惊，问所从来。 具答之。 便要还家，设酒杀鸡作食。 余人各复延至其家， 皆出酒食。
思考
如若本文部分语句描述的内容， 让你感觉到一种“不美”，那么， 是怎样的“不美”？
渊
记明 （ 东 晋 ）
感受
我们现在常用“”这一成语指中的美好世界。
本文中，桃花源中的人和景，美在何处？ 找出相关语句体会。
优美环境：
美
忽逢桃花林，夹岸数百步，
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
桃林夹岸， 杂树全无， 芳草鲜美， 落英缤纷。
优美环境：
美
土地平旷，屋舍俨然， 有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之 志，可是，他生活的时代极端腐败，统治 集团生活荒淫，对人民剥削和压榨严重。 在国家濒临崩溃的动乱岁月里，他的一腔 抱负根本无法实现。加之他性格耿直，清 明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和 污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾， 产生了格格不入的感情。他坚定而坚决地 辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者 最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
人也好，景也罢，
一切皆为
。
饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
相命肆农耕,日入从所憩。 桑竹垂余荫,菽稷随时艺。 春蚕收长丝,秋熟靡王税。 路荒暖交通,鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法,衣裳无新制。 童孺纵行歌,斑白欢游诣。
和美生活：
美
黄发垂髫，并怡然自乐。
淳美民风：
美
见渔人，乃大惊，问所从来。 具答之。 便要还家，设酒杀鸡作食。 余人各复延至其家， 皆出酒食。
淳美民风：
美
见渔人，乃大惊，问所从来。 具答之。 便要还家，设酒杀鸡作食。 余人各复延至其家， 皆出酒食。
思考
如若本文部分语句描述的内容， 让你感觉到一种“不美”，那么， 是怎样的“不美”？
第9课《桃花源记》课件(共48张PPT) 2024-2025学年统编版语文八年级下册
8、余人各复延至其家 古义：请 今义:延长，延伸
9、不足为外人道也
古义：不值得 今义：不充足，不满
黄发：借指老年人 两个借代 垂髫：借指儿童
四对同义词
咸=悉=皆=并 (全、都) 缘=扶 (沿着、顺着) 要=延 (邀请) 乃=遂 (于是，就)
特殊句式
判断句： 南阳刘子骥，高尚士也。 （“也”表判断。）
桃 花 源陶 记渊
明
全国有许多叫作“桃花源”的地方——
庐
山
“
桃
花
源
”
湖
南
桃
源
县
“
桃
安徽歙【shè】县的“桃花源”
花
源
”
世外桃源
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。 后亦指环境幽静，生活安逸的地方。 亦指幻想中的美好世界。
无论是传说中的“桃花源”，还是人 们对某地美好风光的赞誉“世外桃源”， 都有着同一个出处——
桃花林在溪水发源的地方 就到头了，（紧接着）就看见 了一座山，山边有一个小洞， 洞里隐隐约约好像有亮光。 （渔人）便离开小船，从小口 进入。起初时，洞口很窄，仅 能容一个人通过。又往前走了 几十步，突然变得开阔敞亮了。 这里土地平坦宽阔，房屋整整 齐齐，有肥沃的田地、美丽的 池塘，以及桑树竹子这类。田 间小路交错相通，（村落间） 能互相听见鸡鸣狗叫的声音。
满院春色尚留香 望君珍惜韶华 莫负春光！
陶渊明的《桃花源记》
了解文体
“记”是古代的一种文体，主要是记载事
物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发 作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。
“记”的分类：
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物 生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记：是古代因事见义，杂写所见
第9课《桃花源记》课件(共51张PPT) 统编版语文八年级下册
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍
仅容一人通过。才，仅仅、只。
船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土 地平旷，屋舍整俨齐的然样，子有良田、美池、桑竹之类属。形 然容 变由 得狭 开窄 阔幽 敞暗 亮突 。
译文：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞
里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅 容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平 坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林 之类。
情景 并怡然自乐。
由景及人，写桃花源人生活自足，安居乐业，其乐融融。
于是，就。
详细
同“邀”，邀请。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒
全，都
杀鸡作食。村中闻有此人，。咸来问讯。自云先世避秦时乱，
妻子儿女 与人世隔绝的地方
隔绝、不通音讯。
率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
【译文】那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。 渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来 款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们说他们 的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世 隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。
遇到，碰见。 溪水的两岸
新鲜美好 繁多的样子
逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英 缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
落花。一说， 初开的花。
对见到的景
尽
象感到惊异
【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪 水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸 ，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。 渔人对此非常诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
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间隔。隔问绝今是现在何世什，么朝乃代不竟知然有汉，无论更魏不晋必。说此
人一一为给 具详言细所地闻说，出皆都叹感惋叹。、余惋人惜各复延邀请至其到
家，皆出酒食。停数日，辞告去辞。离此开中人语告云诉：
“不值足得 对为、外向人说道也。"
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家， 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间隔。
已经 找到
沿着 从前的 做标记 到
郡下，诣太守，说如此。太守即 遣人随其往，
到。特指到尊长那里 立刻 派遣
寻 向 所志， 遂迷。不复得路。
寻找 先前 做的标记 终于、最终
（渔人）出来以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去， （一路上）处处做了记号。渔人回到郡城，便去拜见太守，报告 了这番经历，太守立即派人随同渔人前往，寻找先前所做的标记， 终于迷了路，再也找不到（原来通向桃花源的）路了。
桃花源记
陶渊明
从课文题目中，你能联
想到一个什么成语？
世外桃源
原指与现实社会隔绝、生活安 乐的理想境界。后亦指环境幽 静，生活安逸的地方。亦指幻 想中的美好世界。
陶渊明(公元365—427年)， 字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵 柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江 市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶 渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又 厌恶世俗，热爱纯净的自然。
复又前行，想欲
穷其林。 走完
错杂的 样子
到诧异。
之。 代眼 前的 景象
东晋太元年间，有个武陵人把捕鱼作为职业。（一天）他沿着
小溪往前划行，忘记了路途的远近。忽然遇到一片桃花林，溪
水两岸几百步之内，中间没有别的树木，花草鲜嫩美丽，地上的落 花繁多。渔人对此感到非常诧异。渔人又向前划去，想走到林子的
林尽 ( 于 ) 水源，便得一山，山有小口，仿佛
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝， 至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的 事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起 来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出 酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。 这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对 外边的人说啊。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及
1、缘溪行
缘
古义： 沿，沿着。 今义： 缘故、缘分。
2、芳草鲜美
鲜美
古义：鲜艳美丽。 今义：味道鲜美。
3、说如此
如此
古义：像这样。 今义：这样。
古今异义
4、阡陌交通
交通
古义： 交错相通 今义：往来通达，或各种运输的总称。
5、率妻子邑人来此绝境
妻子古，义：指妻子和儿女； 今义: 专指男子的配偶。
绝境古，义：与世隔绝的地方； 今义: 没有出路的地方。
土地平旷，屋舍俨然， 有良田美池桑竹之属。
平坦宽今广义整：齐运的输样和子邮电事肥业沃的总称
类
阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，
田间小路 交错相通
悉
如都外人像。黄发老垂人髫小并孩
怡然自乐。 都பைடு நூலகம்安适愉快的样子
（呈现在眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排房屋整 整齐齐，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹林之类。田 间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音处处可以听到。 人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的衣着都像桃花源外 的世人。老人和孩子，都安适愉快，自得其乐。
写作背景：
本文写作年代大约是宋永初二年（421 年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒 绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治 现实，同时由于他和农民接近，理解他们 追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。
初读课文，正确朗读
要求：“须要读得字字响亮，
不可误一字，不可少一字。不 可多一字，不可倒一字，不可 牵强暗记。”
（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人
从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔 人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。 村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息. 他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子 儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去， 于是就与外面的人断绝了往来。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一 为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出 酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外 人道也。”
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣
志向高洁的的隐士 这件事
然 规 往。未 果，寻病终。后遂无
高兴地样子 计划 没有 实现 不久
于是、就
问津渡口 者。
探访、探寻 南阳有个刘子骥，是位志向高洁的的隐士。听
到这件事，高高兴兴地地计划前往桃花源，没有实
现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花
源的人了。
古今异义
·遣( )
bīn fēn
· · 落英缤纷(
)
yāo
·要( ) jùn
· 郡下( )
晋太元中，武陵人捕鱼为 业。缘溪行，忘路之
作为 职业 沿
的
远近。忽逢桃花林今，义夹：岸（菜肴、数百步，中无杂树，
遇到 瓜溪果水等的）两滋岸味好几
别的
芳 草 鲜美，落英 缤纷。渔人甚异
花 鲜嫩美丽 落花 繁多而
对……感
完
隐隐约约，形容看得不真切的样子
若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复
好像 舍弃 、离开
起初
仅
行数十步，豁然开朗。
形容由狭隘幽暗突然变得为宽阔明亮的样子
桃花林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山 上边有个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离开船 （上岸），从洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通 过。渔人又向前走了几十步，由狭隘幽暗突然变得宽阔明亮 了。
——朱熹 语
学生朗读
桃花源记
给下列加点的字注音：
.豁然( huò ) · · 阡陌( qiānmò) · 垂髫( tiáo)
yuán
·缘( ) jì
· 刘子骥( )
·俨然( yǎn)
·怡然( yi )
·邑人( yì)
·间隔( jiàn )
·语云( yù)
·平旷(kuàng)
yì
·诣( )
qiǎn
（ 村人 ）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具
于是、就
详细
答之。（ 村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。村
通“邀”，邀
摆设
今义：表
中率听闻到率有妻领此子妻人子，请儿都咸邑今女来人义打同：听问来乡专消讯此人指息。绝男与自自境子世己，的隔云不说配绝复偶的出地先祖焉方世先,避遂秦与条 的于时外件关是乱人关联，系词