浅谈小学语文教学生活化

浅谈小学语文教学生活化美国教育家华特曾说：“语文的外延与生活的外延相等。

”他告诉我们，必须打破语文与生活之间的“厚障壁”，让语文课堂与社会天地相接壤，在传授语文知识和训练语文的能力过程中，自然而然地注入生活内容与“时代的活水”——语文课程标准和新课标理念。

把语文由课堂引向生活，让学生在生活中学习语文、更新语文，又用语文理解生活、感受生活、装扮生活，让语文教学与学生心灵相沟通，使小学语文教学突破“应试教学、应试语文”的束缚而成为“生活语文”，使学生充分体验到现实生活处处有语文，生活时时是语文，平时生活离不开语文的大语文观。

下面就简述自己在平时实践中的肤浅体会。

一、语文教学内容生活化——选准切入点在语文与生活的处理上，要以学生为主体，抓住课文与生活的接触点，用开放的视角，把触角伸向主体和主体的大千世界，向我们的全部生活开放，让学生在对生活的理解中实现对课文的理解、体会与升华。

1、抓住“相似点”（设置情景，引发学生学习兴趣）。

如课文《初冬》的安排与季节接近，我们可以把它调整在冬季有浓浓大雾之时把课堂置于茫茫大雾之中，让学生在雾的渐变过程中诵读课文，使文本与生活真切地联系一起，使学生、生活与文本零距离的对话，激发学生对文本的兴趣，自觉地在生活中理解文本，并超越文本，用文本表现生活，根据自己观察体会到的初冬雾景改编课文，进行语言文字训练，使语文的工具性与人文性有机地结合。

2、选准“争议点”（设置争议、让学生辩论）。

如《陶罐和铁罐》是一篇略读课文，它是围绕铁罐的争议展开的。

在教学时，我先把学生分成陶罐和铁罐两方展开辩论，让陶罐和铁罐各自充分彰显自身优点，揭露对方缺点，在学生辩论的层层深入、激烈进行中文章的寓意渐渐明晰，学生的语言思维能力也一步步发展。

3、诠释“困惑之点”（学生感到困惑、模糊不清之处着重讨论）。

在《我的战友邱少云》一文中写到“我趴在他的附近，只要跳过去，扯掉他的棉衣，也能救出自己的战友。

”有的学生提出：火苗不是在呼呼地蔓延吗？怎么会只烧到邱少云而“我”却能安然无恙地在一旁产生那么多的心理活动？一石激起千层浪，教室沸腾了！是啊，怎么会这样呢？我没有立即解释，我把这个问题留给学生课外去查阅、思考、讨论，然后在下一节课上进行交流。

可别低估学生的能力，他们居然通过上网、向老人请教、跟同学合作等方式收集了大量的资料，从地理到天文，从历史到现实，从书本知识到生活经验，有理有据，娓娓道来。

且不说学习的结果如何，单从这一点从课堂走向生活的学习过程，就已经表明了学生语文能力的增强。

4、补充“空白之点”（对那些义在言外的想象空间加以扩充）。

《狼和小羊》一课的结尾写到“说完，狼向小羊扑去……”此处我安排了这样一个环节：狼扑向小羊后，结果会怎样呢？学生思维活跃了！有的说羊死了，有的说狼吃羊的心太急扑到河里去了，有的说这时候猎人来了，打死了狼，有的说狼一下子犯了心脏病死了……这无疑是学生根据自己的生活积累迸发出的创造火花，是学生生活经验给语文课堂增添了无穷的活力！抓住这“四点”，开放教学就能激发学生的广泛参与热情，就能激活求异思维的能力，锻炼创新能力，培养创新精神，使开放教学达到更佳效果。

二、语文教学形式生活化——精心设计学习是学生的主体活动，教师只是学生学习活动的指导者、合作者、参与者、支持者。

在课堂中教师也应该用生活的教学形式引导学生学习反映生活的语言与语文。

1、尽情表现，再现生活小学语文教材中的课文，大多数是贴近生活实际的。

要理解、读懂它们并不难，难点在于如何通过文字体会其中的思想内涵。

教学时，我们可采用儿童喜闻乐见的学习方式、创设一定的情境，如把课文编排成课本剧，让学生演一演，将抽象的文字变换成课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，愉快地、创造性地解读文本内容，真切地体会到作品语言文字所表达的思想情感，感受到学语文的乐趣。

如教学《将相和》一课时，让学生表演“负荆请罪”一段，揣摩体会廉颇和蔺相如的表情、语言、动作、心理，当学生把文中的人物表演得惟妙惟肖之时，学生的情感已得到了升华，心灵自然得到了净化。

2、创设情境，体验生活俗话说：“要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝。

”同样，对课文的感情也是如此。

教学时，教师不但要有意识地创设情境，再现课文内容，让学生身临其境，还要让学生联系已有的经验，去体验生活，去感悟生活，加深感受。

如教学《司马光》时，创设“＊＊镇一名小孩不慎从窗口摔出，情急之中抓住了窗沿。

此时你就在现场，将怎样施救？”这一情景，让学生出谋策划。

此时，学生就会与司马光的处境很好地交融在一起，对作品中司马光的机智的感悟也会像品茶那样，愈品愈香、愈品愈回味无穷。

3、开展辩论，认识生活“辩论”是学生根据自己对问题的理解，表明思想的倾向性，也是培养学生综合素质和综合能力的有效方法。

学习《陶罐和铁罐》一文，我把学生分成正反两方，学生自学课文后，正、反方学生振振有词地阐述自己的观点，表述时不仅运用文中的语言、例子、还列举生活中典型的、真实的事例加以论证。

通过辩论，最后达成共识，既理解了课文内容，又达到思想教育的目的，实现了文和道的有机结合。

4、美文欣赏，感悟生活语文教材是美的载体，它凭借语言文字、透露出物美、景美、事美、情美、人更美，由此巧妙运用，欣赏富有韵味的语句、段落，能唤起人们的美感，对事物的认识有个质的飞跃。

《桂林山水》一文，让学生在自读课文时，找出重点句，用你的口把作者的心表达出来。

学生反复朗读，寻找感觉，体验“舟行碧波上，人在画中游”的意境。

汇报时，学生边读课文，边配上音乐，让学生头脑中浮现画面，想象当时的情景，理解美的语言，美的意境，学会掌握和运用知识的本领。

5、激情演讲，表现生活演讲是论说能力的表现。

演讲的最大功能是深入人心，给听众教益和鼓舞。

我教学《只有一个地球》一文，让学生反复读自己喜欢的段落，阐明喜欢的理由以及对文章的看法，然后进行演讲比赛。

由于学生选择的角度不同，理解的层次不同，认识事物的能力和方法也不同，所以学生演讲的内容也不同。

有人为人口膨胀发出叹息，有人阐发对环境破坏的愤怒，有人对不能移居其他星球饱含忧虑，也有的人对美好地球充满向往……通过演讲，学生互相启发，加深了理解，也拓宽了视野。

6、动手描绘，美化生活在我们的小学语文教材中很多诗文画面优美，意境深远。

我们让学生发挥想象动手画一画，让优美的文字倾注柔和的线条,绚丽的色彩,又会别有一番景象.此外还有歌唱、朗诵、画流程图、小记者在行动、小老师登场等，只要根据学生的特点、课文的内容，“解放眼睛”让学生观察，“解放嘴巴”让学生发言，“解放时间”让学生自由，“解放空间”让学生活动，开放课堂教学，让阅读教学生活化，就能产生求知欲望，促进学生思维，萌发创造力、创新力和想象力。

小学语文教材中的每一篇课文都来自于生活，教学时，我们应以课堂为起点，让教学贴近生活，鼓励学生用生活的标准去判断，用生活的底蕴去诠释，用生活的经验去解读语文材料，说出自己的独特体验，实现与文本的对话，并真正受到启迪。

这样，才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义；才能引导学生在一个广阔的天地中，积极自主地探索，懂得生活、学会生活、改造生活，做生活的强者，做生活的主人。

在构建和谐社会中，奏响美丽、丰富多彩的生活乐章，从小磨练、从小践行小学语文教学生活化的实践与探索“变语文自我封闭性为开放性，开发语文教育空间，面向生活，面向社会，面向活泼的学生，不用机械训练消磨学生的青春。

”于漪老师如是说。

小语《新大纲》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。

”比起其他学科，语文能力与一个人的日常生活联系更紧密。

要让学生真正扎扎实实地掌握并得心应手地运用语文这一人生的工具，就必须打破语文与生活之间的“厚障壁”，让语文教学与学生心灵相沟通，让语文课堂与社会天地相接壤，使语文教学“生活化”，使学生生活“语文化”。

所谓生活化教学，就是是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。

语文来源于生活，在生活中教语文、学语文，这是“大语文教学观”的需要。

《全日制义务教育语文课程标准》中提出了“综合性学习”的要求，以加强语文课程与其他课程与生活的联系，促进学生语文素养的整体推进和协调发展。

语文素养是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的综合素养。

要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，必须将教育与生活紧密相连。

为此，笔者对小学语文的生活化教学进行了以下实践探索。

一．回归生活，实现语文“生活化”与生活“语文化”教学的生活化是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。

以往的语文教学只注重知识的传授，技能的训练，是在教语文课本，很少站在学生生活的高度来审视教学活动，致使语文教学成了学生生活的一种负担。

因此，在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让语文教学回归生活，应该是语文教学的返朴归真。

教材中的每一篇课文都来自于生活，课堂教学的外延与生活的外延相等，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系实际。

这样，才能帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义；才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活，做生活的强者，做生活的主人。

因此在教学中，我们可以这样做：1 ．引导学生回归生活、观察生活，实现生活“语文化”。

课文中的一些人和事由于和学生的时空距离有差距，所以学生认识得不全面，甚至出现一定的偏差。

有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的，教学时应指导学生再留心去观察，通过观察去认识生活，扩大视野，理解课文，强化语言文字的训练，提高观察和理解能力。

对此，教师要可以组织学生查阅相关资料，调查访问，加深对课文中那段生活的理解。

例如笔者在教学《长征》一诗时，学生并不了解红军这一壮举的历史背景以及经过，于是笔者就组织学生去阅读一些有关红军长征的书籍，也可以让学生扮演成小记者的身份去采访一些老红军，这样不仅使学生主动求知，全面了解了红军这一壮举的历史背景以及经过，深刻理解红军不畏艰险、不怕牺牲的高尚品质和革命的乐观主义精神，而且也充实了学生的生活，学生学起来也兴趣盎然。

再如教学《匆匆》一文，时间的悄然流逝对于学生而言可谓熟视无睹，而这篇课文的文质兼美、语句含义深刻，学生一时半会并不能从课堂的 40 分钟得到如何深刻的体会，于是教者事先向学生提出明确的观察任务，并精心指导学生变换方式去观察时间是如何地流逝的，从而加深理解层次，在课堂中轻而易举了解“来的尽管来着，去的尽管去了，这来去的中间，又怎样的匆匆呢？”这样的语句，更别说这句：“吃饭时，时间从饭碗旁边流过；洗手时，时间从水盆边流过`````` ”了！学生在不知不觉中学习课文时就能如鱼得水，得心应手。