浅谈紫砂壶的圆与方
浅谈紫砂壶方圆之蕴
《神灯壶》供春之后，董翰（始造菱花式，已殚工巧）、时大彬（或淘土，或杂砜砂土，诸款具足，诸土色亦具足，不务妍媚，而朴雅紧栗，妙不可思）、徐友泉（变化式土，仿古尊罍诸器，配合土色所宜，毕智穷工，移人心目）、欧正春（多规花卉果物，式度精妍）、邵文金（仿时大汉方独绝）、陈仲美（重锼叠刻，细极鬼工，壶像花果，缀以草虫）、沈君用（至尚像诸物，制为器用。
不尚正方圆，而笋缝不苟丝发。
配土之妙，色象天错，金石同紧，自幼知名）等各施其能，各得其巧，各具其功，也为宜兴紫砂壶文化能在后世辉煌做出了不可磨灭的贡献。
宜兴紫砂壶自明代诞生以来，历朝历代从艺之人无数。
于宜兴紫砂艺人来讲，任何一把紫砂壶都不是物件，而是保藏了他们的全部精力、蕴涵着他们的精神世界的生物，它们是有生命的。
一代又一代的宜兴紫砂艺人，为了让宜兴紫砂壶能茁壮成长，付出了毕生的精力。
CERAMICS SCIENCE & ART37CERAMICS SCIENCE & ART38老艺人们常说：“做壶无定法，但壶中有方圆。
”其中“方圆”，指的是壶之规矩，指的是做壶、赏壶的基本原则。
对于做壶，工艺美术大师徐秀棠先生说：“通理得趣才为上乘之器。
”其“通理”指在造型设计上要以实用为宗旨，要让使用者感觉用得舒适，也就是说，壶的每一个部件，其位置和比例都要得当。
其“得趣”指有情趣、乐趣，要让使用者在用壶的同时能获得性情的陶冶，获得精神享乐。
对于赏壶，工艺美术大师顾景舟大师说：“抽象地讲紫砂陶艺的审美，可以总结为形、神、气、态四个要素。
形，即形式的美，是指作品的外轮廓，也就是具象的辟面相；神，即神韵，一样能令人意远，体验出精神美的韵味；气，即气质，陶艺所内涵的和谐协调色泽本质的美；态，即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。
从这几个方面贯通一气，才是件真正完美的好作品。
”其实，紫砂壶的“方圆”之蕴是与紫砂艺人的修养和情愫息息相关的，我们来看两个例子：其一，明代紫砂艺人时大彬。
紫砂方货的创作感悟
立体 的美感 。传统方货对 制作者 的工艺水 平要求相 当高 ， 要求 块面挺 括 ， 壶 身块面接缝 处要一 直线 ， 特别要 求从任 何 一个角度看茶 壶都不 能有 凹凸感 。方货的壶嘴 、 壶把制 作完成后 ， 在与壶体镶接时要准确把握好角度 ， （ 下转第 ５ ２页）
成各种 不 同的方货形 态 ，或 在处理 时与 圆货 、筋瓤 货配 合 。总之 ， 方货造 型的变化 可以随着作 者对器型 的涉 及创
面的“ 公共边” 抒发着 “ 方 中寓圆 ” 的 艺 术哲 理 。 丰 富 了作 品
的 线 条 变化 以 至壶 形 的变 化 ， 使 作 品更 加耐 人 寻 味 。 关 键词 ： 紫砂方货 ； 美感 ； 立体感 ； 感 悟
１ 前言
意要求进行 或圆或方 的处 理。
一
般来 说 ， 紫砂方货 讲究“ 方 中寓 圆” 。它 的成 形制作
线 面挺 括 平 正 ， 轮 廓线 条分 明 ， 气 度 饱 型 涉 及 到 紫 砂 陶 艺 的所 有 品 种 。 各 个时期 ， 各 类 造 型 体 系 工 镶 法 成 的 制 品 ， 紫 砂 壶 口盖 必 须 规 矩 划 一 ． 注 均 有非常 出色 的方货名 品 出现 。要制作 一把 既美 观大方 满 。不 论 是 几 方 型 的造 型 ，
方之纯 、 刚、 内敛 、 浑厚之意味， 同时表现紫砂之技艺高超 。
紫砂艺人 赋予灵魂 的艺术 品。其 中， 体现 的气 魄和感情乃 至悠 久的历史 文化气息无遗 表露 了其精神 力量 。在 偌大
的紫砂世 界里 ， 让思 想奔 放驰 骋 ， 千百 年来 ， 这 一 让 人 心 态 平 和 的 品茶 文 化 ， 一点 一滴显示其 高雅涵 养 ， 使 得 紫 砂 艺术涵养 万千 。
浅论紫砂壶“聚圆系列”的艺术境界
１ 紫砂壶“ 聚圆系列” 的内蕴解读
最 近 设 计 的 “ 圆系 列 ” 有 ８款 紫 砂 壶 组 成 ． 中 两 款 聚 共 其
向往 。 以 。聚 圆 ” 一种 信仰 ， 以 让 梦想 成 真 ， 现 和谐 圆 所 “ 是 可 实 满 ；聚 圆 ” 是 一 种 责 任 ， 采 众 长 ， 求 紫 砂 壶 艺 术 的卓 越 。 “ 又 博 追
营 造 一 种 寓 意 深 刻 而 又 内蕴 丰 富 的艺 术 境 界 。 下 面 着 重 从 三
个方面论述 。
妙 ”“ 明”“ 、圆 、 圆成 ” 等美 好 愿 望 。弘 一 法 师 说 ：君 子 之 交 ， 等 “ 其 淡 如 水 ； 象 而 求 ， 尺 千 里 ； 余 何 适 ， 尔 忘 言 ； 枝 春 执 咫 问 廓 华 满 ， 心 月 圆 。 人 们 总是 用 “ 好 月 圆 ” 天 ” 花 比喻 事 物 的美 好 ， 而 因 幸福是 圆、 情是 圆、 爱 友谊 是 圆 。 “ 圆系 列 ” 主 旨是 借 紫 砂 聚 的 壶 的艺 术 语 言 倾 诉 内 心 的感 想 ．那 就 是 要 用 一颗 圆融 的 心对
， 现 在 形 式 与 内 容 的包 容 性 。 视觉 形 象 的可 读 性 。 日月 同辉 ” “ 所 Ｉ ●
（） ２ 注重 审 美 价 值 。紫 砂 壶 除 使 用 功 能 外 ， 当今 随着 紫 砂 壶 收 藏 热 的升 温 ． 术 品市 场 越 来 越 将 壶 的审 美 价 值 、 艺 审美 取
它 的形 式 美 。 只不 过 是 壶 的形 态 中 融 入 了新 的 理 念 ， 妙 地 联 巧
方圆万相紫砂壶——浅谈紫砂壶的丰富造型
壶”“ 、 常青 壶 （ ） ，报 春 壶 （ ） ， 型 竹 节 壶 等 。紫 砂 松 ”“ 梅 ”小 “ 货 象 生 动 ， 图 简 练 ， 色 巧 妙 ， 且 必 须 有 一 套 花 形 构 用 而 完 整 的 艺 术 手 法 和 雕 镂 捏 塑 技 能 。如 劲 松 壶 ， 要 塑 造 既 青 松 的 苍 劲 气 势 ， 要 表 现 枝 叶 挺 拔 ， 人 以勃 勃 生 机 的 又 给 感觉 。紫砂“ 货” 花 的代表作 是 由清代制 壶大 师陈鸣 远制 作的“ 瓜壶” 南 。南 瓜 壶 构 思 巧 妙 ， 取 材 于 自然 ， 高 于 既 又 自然 。以 南 瓜 为 壶 体 ， 柄 为 壶 盖 ， 叶 卷 成 壶 嘴 ， 藤 瓜 瓜 瓜 为壶把。壶身为 筋瓤 生 动 自然 ， ， 造 型 和谐 统 一 ， 嘴 把 叶 筋藤纹刻划逼真 ， 自然 可 爱 。 既 是 精 致 的 陈 设 品 ， 是 一 又
紫 砂 壶 器 的外 形 按 其 不 同 的形 式 及 特 点 大 体 上 可 以 分 自然 物 体 造 型 、 何 形 态 造 型 和 筋纹 器 造 型 三 大 类 。 几 宜兴砂壶 中 ， 能 发挥 作者 匠心 和创 造 才能 的是 以 最 梅 、 为题 材 的 作 品 。 由 于 梅 、 、 等 自然 界 实 物 的 特 竹 松 竹
的千 姿 百 态 ， 富 变 化 ， 是 “ 匪 一 式 ， 不 一 相 ” 令 人 丰 真 方 圆 ，
眼花 缭 乱 。
造 型 。 而 紫 砂 方 器 则 讲 究 “ 中 寓 圆 ” 要 求 轮 廓 线 条 分 方 ，动 壶 盖 方 线 任
性， 在我国传统 中一直是文人 雅士 咏赋 的题 材 ， 以此类 所 题 材 的紫 砂 茶 壶 以其 的 文 化 内 涵 ， 到 众 人 的 喜 爱 。 以 受
浅谈紫砂壶艺造型
传统 艺术 中的一朵 奇葩 ． 有悠久 的历 史 。 具 一些传 世
名壶 之所 以能 以其 端庄 的造 型 、 晰 的线 条 、 清 精湛 的 制作 技巧 流传至今 ，而 且仍 然能符 合现 代人 的审 美
紫砂 壶 的把有 ： 握 把 、 直 横握 把 、 梁把 、 提 梁 提 半 把。 把形有 ： 圆形 、 形 、 健 弓形 、 形 、 弯形等 。 与嘴 方 三 把
有肉、 有骨 ， 中有 静 、 中有动 ， 动 静 与壶 身相辅 相应 、 和
借 形改 装 的 ， 就 是借 鉴古 代 的 陶瓷 器 、 也 青铜 器 、 漆
器 、 木器 、 竹 玉石器 ， 以及 １ 生产 、 ３常 生活 中 的实用器
羁等设 计 成壶 形 ； 有采 用几 何 体 的 ． 分 运用 点 、 也 充 线、 丽的有机组合 ， 构成 壶体 造型 。而壶 体造 型 的 自 然伸缩 ， ｒ 为整体 的伸缩 和局部 的伸缩 。 又“分 关键 是 陵墓 造 型 要有 感 人 的 神态 ． 使其 “ ” 与 “ 、 、 形 能 神 气
世人说 紫砂茶壶 美 ， 就美 在其 “ 、 、 、 、 美 形 泥 工 款 功” 。所谓 “ ”就 是造型 、 形 ， 形象 。宜兴 紫砂壶 艺造 型
口盖要求 面 面吻合 ， 这些严谨 的工艺 也确 实增 加 了实
用 功能 和欣 赏品玩 的趣味 。
素 有“ 方匪 一式 、 圆不 一相 ， 岂传 形 ， 难 为状 ” 文 赋 之
质 和艺 术风格
宜 紫砂 壶艺造 型丰 富 、 姿百 态 ， 以说 是一 千 可 座壶 艺造型 的殿堂 。就 型而言 ， 有取 材于 自然 的 ， 这 主要指 动植物 ， 已作为 壶艺造 型 和装饰 的题 材 ： 都 有
明代紫砂壶的制作特征
明代紫砂壶的制作特征明代紫砂壶是中国传统工艺品之一，具有独特的制作特征。
本文将从材料、造型、工艺等方面介绍明代紫砂壶的制作特征。
一、材料方面明代紫砂壶的制作材料主要是紫砂泥，这种泥土产自江苏宜兴市的太湖流域，因其质地细腻、含有丰富的矿物质而被广泛使用。
紫砂泥有多种颜色，包括红色、紫红色、青褐色等，制作紫砂壶时常采用不同颜色的泥土进行混合，以达到丰富的色彩效果。
二、造型方面明代紫砂壶的造型多样，包括圆形、方形、扁圆形等。
其中，圆形壶是最为常见的一种，它造型简洁、稳定，容易操作。
而方形壶则更为罕见，它的造型独特，突破了传统的圆形设计，给人一种新颖的感觉。
扁圆形壶则结合了圆形和方形的特点，既具有圆形壶的稳定性，又具有方形壶的独特性。
三、工艺方面明代紫砂壶的制作工艺主要包括制泥、拉坯、捏胎、刻花、烧制等步骤。
首先，制泥是将紫砂泥进行过滤、搅拌等处理，以达到适合制作壶的状态。
然后，将制好的泥土进行拉坯，使其成为壶的形状。
接着，通过捏胎的方式，对壶进行细节的处理，如增加壶嘴、壶耳等。
刻花是明代紫砂壶的重要特征之一，制作时常在壶身上雕刻各种纹饰，如花卉、动物等，以增加壶的美观性。
最后，将制作好的壶放入窑中进行烧制，使其变得坚硬耐用。
四、其他特征除了以上的制作特征外，明代紫砂壶还有一些其他的特点。
首先，它具有良好的保温性能，可以保持茶水的温度。
其次，紫砂壶还具有透气性，可以保持茶水的鲜香。
此外，紫砂壶还具有较好的耐热性和耐候性，可以经受高温和风雨的考验。
总结：明代紫砂壶的制作特征主要包括材料、造型、工艺等方面。
它采用紫砂泥作为主要材料，制作工艺精湛，造型多样。
紫砂壶具有保温、透气等特点，成为中国传统工艺品中的瑰宝。
通过对明代紫砂壶的制作特征的了解，我们可以更好地欣赏和品味这一古老而珍贵的艺术品。
浅谈紫砂“大圆珠壶”的造型美感和文化内涵
1前言紫砂壶的设计以光素器型最为常见，与花器、筋纹器并存于世、交相呼应、互相影响，光素器与其它壶器相比，没有繁杂的装饰和华丽的外形，合理地运用点、线、面相结合，以简单线条匀称、平衡、统一地描绘出线条，就艺术性而言，紫砂“大圆珠壶”（见图1）是紫砂光器中古朴自然、清新淡雅的代表之一。
“圆、稳、匀、正”是制壶艺人们对于紫砂造型的探索心得，充分体现了世人对于壶器造型独特的审美眼光。
2紫砂“大圆珠壶”的造型美感圆器壶型除了讲究“珠圆玉润”之外，还要求线条明许嘉琳（宜兴214221）宜兴紫砂壶举世闻名，历经数百年的传承经久不衰。
其中以圆器造型最为丰富，圆器壶主要以球体、半球体和圆柱体为基础造型，运用各种线条使造型圆润饱满，宜兴紫砂壶多以素身为主，没有过多的装饰花样，突出珠圆玉润的效果。
还有的会选用陶刻作为主体装饰，少数以雕塑为装饰。
紫砂壶的装饰要求富有变化，主体鲜明突出，才不会显得单薄。
紫砂；大圆珠壶；造型美感；文化内涵Ceramic Art陶瓷艺术图1紫砂“大圆珠壶”朗、清晰明快，“大圆珠壶”是曼生十八式之一，器身为圆珠形因而得名，壶身珠圆玉润，壶把、壶钮、壶盖设计轮廓饱满。
壶身呈扁圆珠形，壶钮也是圆珠形，壶钮与壶身相互呼应、相得益彰，线条流畅，壶把长圆，壶盖嵌入壶身中融为一体，使整个壶器显得十分生动可爱，犹如浑然一体。
紫砂“大圆珠壶”最重要的就是在这个圆字，壶身是一个较大的圆珠，壶钮是一个娇小的圆珠，有交相辉映、上下呼应之感，壶身圆润、线条自然，壶把长圆，抓握舒适方便。
壶器设计简洁明了、圆润可爱，值得把玩。
“大圆珠壶”造型典雅、形色古朴，圆润饱满却不失方寸，壶身上下得体，更是显出东方韵律之美，整个壶身形成上下丰满的姿态，亭亭玉立、端庄祥和，静谧之美更是妙不可言。
壶嘴微微向上弯曲，之后一气呵成，壶嘴朝天，在转折的地方却显出方寸之劲道，美妙十足，如此线条交代得如此清晰，实在是显示出制壶艺人高超的制壶技巧。
浅论紫砂壶“六方圆”的内涵和意韵
亲友 、 主从 、 僧俗 等“ 六方” 人际相互对待的关系。例如“ 师生 ”
要求 “ 生对师 ” 务尊礼怀恩 、 敬送柬修 、 敏于受教 ； “ 师对生” 则 要勤于授业、 擅解疑惑 、 善 教 务 师 。这 是 适 应 世 俗 社 会 的生 活
摘 要 宜 兴 紫砂 壶 总 是 通 过 创 作 设 计 和 装 饰 艺 术 来 表 达 作 者 对 生 活 的感 悟 ， 对 事 业 的态 度 。 紫 砂 壶 作 为 文 化 的载 体 ， 反 映创 作 者 的 真 情 实 感 以及 需要 表 述 的 所 思 、 所想。紫砂壶“ 六 方 圆” 的 造 型 蕴 含 了佛 学 理 念 ， 同 时在 书 法 陶 刻 的 装 饰 下 ， 有着颂扬“ 朗月 清 风 ” 的 寓意 ， 所 以 它有 着 强 烈 的 个 性
学艺 的轶 闻，开创了数百年来久盛不衰 的宜兴紫砂壶与佛教
文 化 结 缘 的 传 奇 与神 话 。 自明代 至今 ， 以佛 教 为 题 材 的 紫砂 壶层 出不 穷 。 例 如 “ 僧 帽壶” 、 “ 佛手 壶” 、 “ 济公 壶” 、 “ 心经壶” 等等 ， 无 言 地 释 放 紫 砂 壶 所 承 载 的 佛 学 雅韵 ． 默 默 地 给人 以启 迪 与 熏 陶 。 如 同壶 中 的
需要 ， 强 调 平 等互 敬 的 对 待 关 系 ． 重视文化传统 的学术意涵 。
合 佛教 清净 之 器 的要 求 ，而 陶 刻 书法 的装 饰 也起 到 了 烘托 主 题、 画 龙 点 睛 的 作用 。 下 面 就 紫 砂壶 “ 六方圆” 的创 作 内 涵 和装 饰 意韵 作 简 要 的 论 述 。
紫砂壶的圆与方
紫砂壶的圆与方作者：徐洪军来源：《佛山陶瓷》2014年第06期摘要：人们在市场上看到的紫砂茶壶，都离不开方与圆这两种基本的形态。
紫砂壶中的圆与方，圆方互济，其实是儒道互补，体现着中国传统文化的主体精神。
关键词：紫砂壶；天圆地方；审美倾向1 引言中国传统的“天圆地方”思想的在中国古代宇宙观中占据着核心地位，并由此影响到中国人的审美倾向。
比如大到庙宇、小到玉琮和钱币的设计上，无不带上深深的烙印。
由此可见，方圆造型存在于我们生活的方方面面，更深深烙在了中国人的审美心理之中。
地道的紫砂壶讲究的是“方非一式，圆非一相”。
比如紫砂壶的壶形，绝大多数是以方和圆两种形式来表达，人们在市场上看到的千百个紫砂茶壶，都离不开方与圆这两种基本的形态。
紫砂壶中的圆与方，圆方互济，其实是儒道互补，体现着中国传统文化的主体精神。
2 紫砂壶的圆与方圆，是中国道家通变、趋时的学问；方，是中国儒家人格修养的理想境界。
正如古人所云：知欲圆而行欲方。
紫砂壶就是在方与圆的千变万化中，阐释着这朴素的哲理。
圆是最有弹性的几何形。
它在紫砂壶的造型中占据着绝对的主导地位。
几乎所有的壶形都有圆的踪影。
人们通常对圆形壶外形的基本要求是“圆、稳、匀、正”，要达到珠圆玉润的地步。
在圆壶中一般的情况是多个大小、弧度不同的圆形的重叠、变化、映衬，以此构成壶体的“圆润”之美。
有时是壶身、壶盖、壶钮的圆形对照，如：大亨和程寿珍的掇球壶；有时是提梁和壶身的圆形对照，如：经典的大彬提梁壶；更多的还有圆形把圈与壶身的对照，如：裴石民的《串顶秦钟壶》，此壶以秦钟之形为基础，而稍加改动，壶体以弦编译装饰，壶盖简洁、高雅超逸，以超凡入圣的构思，将严峻肃穆的秦代钟形，化为清秀不俗的紫砂茗壶，把二者凝重浑厚的共同点，按功能的需求加以装饰，遂成就了一件紫砂茗壶的作品。
此壶色泽呈铁栗色，沉着、清静，极富高雅之气。
壶身似钟，压截盖与壶身浑然一体，圆柱桥形钮，呈活动串环，与壶身浑圆协调。
浅析紫砂作品“天地方圆壶”的创作
条 横 向 、 向的线 条 ， 在 同一壶 面上 塑造 出起 伏之 感 ， 露 之 中 竖 且 以此来增加 整体造 型的装饰感 ； 把环 曲有度 ， 壶体两 壶 有 端 的棱线上延 伸开来 ， 对称状 态 ； 呈 壶流 与壶身 的接缝较 长， 以稳定 整体 的重心 ， 加强 该壶 的端 庄稳 重之 感 ： 壶盖 呈 圆形 ， 于壶 口处 ， 合 了天 圆地方 的创 作理 念 ； 附 符 壶身 为 方形 ， 比作是地 ， 盖为 圆形 ， 壶 比作天 ， 中国古 老 的天 将 文 知识 融入到紫砂 壶的创作设计 中 ， 实属新颖之作 。常说
它 的 青 春 活 力 依 然 旺 盛 ， 展 空 间 非 常 广 阔 。 在 新 的 时 发 而
表达 的内容和情感 。 该壶创 作时极为考究 ， 其形式与 内容
达 到 了较 为完善 的统 一 。任何艺 术都要有 表达思 想 的内
容 ， 及 如 何 体 现 这 些 内 容 的技 巧 和 形 式 问 题 ， 到 形 式 以 做 与 内容 的 完 整 、 谐 、 一 。 其 实 也 是 紫 砂 艺 术 所 力 求 和 统 这 达 到 的 最 高 境 界 。该 壶 在 制 作 中 就 把 形 势 和 内容 很 好 地
一
有 的 规 律 和 法 则 。 以 陈 曼 生 为代 表 的 文 人 雅 士 由 于 酷 爱
紫 砂壶 而将 书画 、 诗词 、 文介 入紫砂 壶 ， 重 了文 化气 铭 加 息及 艺术 品位 ， 形成 了文人 风格 ， 而使紫砂 壶 的价值跃 从 升 ， 到 了世人 的高度赞赏 ， 同拱璧 。 受 视
紫砂艺术方圆造型的思想探析
紫砂 艺术 素有“ 方非一式 ， 圆不一相 ” 之说 ， 究 其 器型 渊源 ， 主要 脱胎 于 “ 与 “ 两 大 基 本造 方” 圆”
四方 ， 以苍壁 礼天 ， 以黄 琮 礼 地 。 壁 与 琮 ， 圆一 ” 一
方， 以通天 地 ； 代 鲁 褒 《 神 论 》 晋 钱 中载 ： 钱 之 为 “
收 稿 日期 ： ０ ９ ８— ６ ２ ０ —０ ２
作者简介 ： 杨杰 ， ， 苏 无 锡 人 ， 京林 业 大 学 艺 术 设 计 学 院讲 师 。 男 江 南
形、 半球形 、 筒形 、 立方 、 方 、 边 等 几 何 形体 变 长 多 化 而来 ， 紫砂 造 型 艺 术 中最 具 代 表性 。紫砂 方 在
圆 之 光 器 造 型 ， 显 著 的 特 征 就 是 素 面无 饰 ， 类 最 此
造 型也最 能体现 紫砂本 质 的简朴 无华 、 容 大气 ， 雍 它是 中华博 大 民族精神 的一 种传 承 、 一种 浓缩 ， 是
ห้องสมุดไป่ตู้
２ ０ 年 总第 ３ ０９ ６期
杨 杰 ： 砂 艺 术 方 圆造 型 的思 想 探 析 紫
体 ， 乾坤之 象 ， 有 内则 其 方 ， 则 其 圆 。 《 Ｔ 记 》 外 ”考
礼 ・ 官 ・ 宗 伯 》 载 ：以 玉 作 六 器 ， 春 大 记 “ 以礼 天 地
在 中国传统 文 化 中 ， 紫砂 造 型 的 “ ” 圆” 方 与“ 绝非 仅是表 示 形体 的概 念 ， 们是 紫 砂 艺人 代 代 它 相传 的创作 法 则 ， 随着 传 统 文化 思 维 习惯 的不 是 断衍 展而具 有 多重 象 征 意 义 ， 符 合 传 统 的伦 理 也 法则 和美学 范畴 。古人 追求天 人合一 、 宙大 同 ， 宇
浅谈紫砂经典器形的概况
・ Ｓ ・ ｜ ｜
．ｓ
曼 ・ ・ ・ Ｓ 曼 ・ － ｓ 曼 ・ ・ ・Ｓ ・Ｓ ・Ｓ － Ｓ
（ 上接 第 ６ ３页 ）
感 ，所 以在 紫砂 的贴 花这一 技艺上 ，泥 料 的选择都 很讲 究， 这 也是量 身定做 的一种 表现 。模 印贴 花 ， 也是其 中一 种贴 花技 巧 。模 印贴 花需 要用 印模模 具 中采 用 压 印 、 模 印、 贴 花 等多 种技 法 ， 材质 也各 有 不 同 ， 装 饰 效果 亦 大不
水 浪起伏 。
・
・
（ 上接 第 ６ ２页 ）
制 上 也 有 所 区别 。 但 万 变 不 离 其 宗 ， 紫砂 的继承 和创新 ，
在 紫砂设计 的追求 上 ，人 们对 紫砂 陶 的所 承载 的艺 都需 要借 鉴 融合 其他 艺术 特征 ， 就如 “ 盈 月 提梁 ” 壶 在 主 术 气度 ， 加 以融合其他 文化 ， 在观察 和体 会 中重新升 华 紫 题思 想上借 鉴古 时人们对 月畅想 的情 怀 ，把 今人 对月 的 砂 的形 象 ， 当今紫砂 陶器 的生存 和发展 ， 是文 化 的承载 和 感悟 ， 融入 到紫砂 的创作 上 ， 显 出一种有 审美 情趣 的工 艺 进步。 在造 型设计 和工艺表达 上 ， 所要 表现的也 只是紫砂 品 ， 玩壶还 是赏 月 ， 都是人 生价值观 的体 现 。
身扁 、 腹鼓 、 饱满 ， 壶肩 高 香、 水碧 、 石榴皮 、 葵黄 、 闪色 、 梨皮 等著名 。种种变 异 ， 妙 种壶 就成 了仿古代壶 型的意思 。 挺拔有气势 ， 底下 收势 较平 。 出心 裁 ” 。紫 砂 壶 的造 型 ， 非 圆即方 ， 所谓 “ 方非 一式 ， 圆不 耸 ，
浅谈紫砂壶中方与圆的运用比例
的方 圆搭 配不协调 。 也会使整个壶形显得极为 别 衡 ， 造 出“ 中 创 方
寓 圆 ， 中见 方 ” 奇 妙 境 界 。欣 赏 把 玩 此 种 工 艺 品 壶 型 ， 圆 的 我 们 可 以边 饮 茶 边 静 下 心 来 做 做 方 与 圆 的辩 证 思 考 了 。
图 ３ 觚 棱 壶
最初 的圆是 由正方形不 断地切 割而来 的 ，所 以在紫砂 壶
造型 中通常是 方与 圆相 交融 的。正 由于方 圆在 美感上 迥 然不 同的特征 ， 以这类 紫砂壶 制作起来 是最 困难 的 ， 所 过
圆则 失 之 柔 弱 无 力 ， 者 臃 肿 含 糊 ； 方 则 又 僵 硬 生 涩 。 或 过 这 方 面 的 代 表 壶 型 “ 棱 壶 ”见 图 ３ 。 壶 形 俯 视 呈 四 方 觚 （ ）此
地位 ． 由此影响 到中国人 的审美倾 向。比如商周时期 的 并
青铜 器就主要 以 圆形 和方形为 主 ， 但似乎方 器 比较 多些 ，
大 件如著 名 的司母戊 大 方鼎 ， 小件 的有 方 爵 、 尊 、 方 方缶 等 等不胜枚举 。 有趣 的是 ， 这似乎和紫砂 壶的整体状况 刚 好相反 ． 者恰恰 是圆形壶大大多 于方壶 。 计这是紫砂 后 估
形 ， 面看又 有覆 斗状 ， 又不是 直棱 角 的覆 斗 ， 两 条 侧 但 像
也 Ｌ 己 Ｊ 也 ｌ ｌ 上 ｔ 儿
由此可见 ，方与 圆在壶体 上 的运 用 比例直接影 响着 紫砂 壶带给我们 的审美感受 。
— ． 姒 舣 — Ｌ 也 己．
（ 接第５ 上 ８页 ）
（ ）主体重 心保 持稳 定 ，包 括使 用 和视 觉 上 的稳 定性 。 １
５ 善 化
（ ）附件 与主体间 的对 比协 调性 。 ３ ２ （ ）整体与局 部间的过
浅谈紫砂圆器造型的艺术美
关 系。“ 点” 是一 个视点 、 视 向和视感的一种透视 。“ 面” 反 映出不 同壶 体各 自具 有 的外 部 体形 特征 ， 有 厚重 、 轻薄、 笨拙 等各种复杂变 化体现 ， 各等重 量的感觉 。“ 线” 的表达 感 很强 ， 直 线 的表达一 般使 人感 到 坚 、 硬、 明、 快等 ， 垂直
浅谈 紫砂 圆器 造型 的艺术美
蒋 亚 萍
（ 宜兴 ２ １ ４ ２ ２ １ ）
摘
要： 紫 砂 光 货 造 型 的 完美 主要 反 映在 圆器 造 型 的 形
式 上 。一 把 上 好 的 紫 砂 光 货名 壶 ， 无论是整体、 半圆、 椭 圆等 形 状 ， 均 需 追 求 壶 体 的协 调 统 一 ， 视觉 和触觉上 的 平衡 、 和谐 、 韵 律 对 比等 。
塑雕 刻成动物 形状 。但是却 需要 根据壶 形 、意思进 行创 作， 不 能不切 实际 的去做雕 塑 ， 所 以紫砂 雕塑还 是有 其局
限性 的。
当然紫砂壶雕 塑 的造 型取 向， 还有其 现代 的一 面 。 现 代雕 塑 多 以抽 象 的线形 表 现 ， 把光 货 、 花货、 筋纹 器 多种 造 型融 合贯 通起 来 ， 此种 雕 塑线 条简 略 、 练达 。 注重 体积 感 和空 间感 ， 虚实对 比． 给人 以一 种凝重 、 深沉 的感 觉 ， 奇
线 有严肃 、 端正 ， 给 人 以敬 立 之 感 ， 双 曲线 有 对 称 美 之 感 ，
２ 紫砂 圆器 的 艺术 美
紫砂 光 货 造 型 的 完美 主要 反 映 在 圆 器造 型 的形 式 上 。一把上好 的紫砂光货 名壶 ， 无论是 整体 、 半 圆、 椭 圆等 形状 ， 均 需追 求壶 体 的协 调统 一 ， 视觉 和触 觉 上 的平衡 、 和谐 、 韵 律对 比等 。通过形 式来体现超越 自然形态 的 内在 美感 ．所 以在 名壶世 界 中 ．简练 的几何形 光货 的上乘 之 作， 经 得起众人 的挑剔 ， 实非 易事 。
紫砂壶的圆与方
一件好的作品也要根据造型特色和创作理念袁 不一定要 牵强附会地找野圆冶接点遥
3 结语
艺术是灵魂袁是先导袁而技术是基础袁是保证遥 就一件 紫砂壶来说袁如没有艺术在先袁进行构思设计袁而单从技 术着眼盲目就干袁虽然茶壶有嘴袁有把袁很光洁袁通过烧 制袁茶壶一样可以泡茶品饮袁出水也很爽袁又不影响使用袁 但形体不美袁没有艺术欣赏价值袁是不会受人喜爱的遥 然 而一件茶壶虽通过精心设计尧构思巧妙袁但缺乏技术手段 表现袁也不过是纸上的野宾客冶遥 想要创作出一把好的方器 茶壶袁必须练好基本功袁提高文化教养尧技术素质尧审美观 点尧生活阅历遥
3 总结
笔者在紫砂壶的创作过程中袁 一直醉心于圆器与方 器的创作与探讨遥 因为做壶也即是做人袁野方冶代表着为人 正直尧品行方正曰野圆冶代表着圆满周全袁为人处事灵活变 通遥 紫砂壶虽小袁但蕴含的人生哲学却是奥妙无穷遥
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64 FOSHAN CERAMICS Vol.24 No.6 渊Serial No.215冤
理遥 此外袁还有壶盖上龙探出头的特征袁捏塑的极为精巧 生动袁主次分明袁虚实相映遥 思想出众袁格调高雅遥 朱可心 大师袁整壶造型如一团云朵袁又似饱满的水滴遥 壶身扁 圆袁饰有浮雕袁一面是游龙戏珠袁另一面刻有鲤鱼翻跃袁 生动形象的体现主题遥 在龙身及壶把上袁刻有细密的鳞 文袁龙睛暴张袁龙须飞扬袁功力深厚遥 壶盖部分凸起作云 纹状袁云团中伸出一个龙头袁以圆雕手法制成袁生动有 神袁龙头和龙舌能够随着茶壶的倾正而伸缩自如袁别致 有趣遥 壶钮为璀璨的如意祥云袁龙与云缠绕相伴遥浦嘱别曳院野孩儿出去在今日中袁爹爹妈妈 来相送袁但愿得鱼化龙袁青云直上遥 冶正如此言袁鱼化龙表 达了学子和家人的殷殷期盼袁 也象征着制壶者的执着精 神袁也正是一代代的陶手辛苦创作袁才有如今璀璨的紫砂 文化袁在悠悠吟唱着天地间的情诗遥
茶壶形状分类及名称
茶壶形状分类及名称茶壶是中国传统文化中的重要器物，也是茶文化的重要组成部分。
茶壶的形状多种多样，每种形状都有其独特的名称和特点。
本文将介绍茶壶的常见形状及名称。
一、圆壶圆壶是最常见的茶壶形状之一，它的外形像一个球体。
圆壶的优点是易于握持，制作简单，所以价格相对较低。
但由于圆壶的容量有限，不适合泡制大量的茶叶。
二、方壶方壶的外形呈正方形，四个角落圆滑，整体感觉比较稳重。
方壶的优点是容量相对较大，适合泡制多人份的茶水。
但方壶的制作难度较大，价格相对较高。
三、扁壶扁壶的外形呈扁平的椭圆形，两边略微向内弯曲。
扁壶的优点是易于握持，适合单人使用。
扁壶的缺点是容量较小，不适合泡制多人份的茶水。
四、葫芦壶葫芦壶是一种外形独特的茶壶，它的外形像一个葫芦。
葫芦壶的优点是容量较大，适合泡制多人份的茶水。
但葫芦壶的制作难度较大，价格相对较高。
五、水滴壶水滴壶的外形呈水滴形，最宽处在壶底，逐渐向上收紧。
水滴壶的优点是容量适中，握持感觉舒适。
水滴壶的缺点是制作难度较大，价格相对较高。
六、瓢形壶瓢形壶的外形呈瓢形，整体感觉比较轻盈。
瓢形壶的优点是容量适中，易于握持，适合单人使用。
瓢形壶的缺点是制作难度较大，价格相对较高。
七、莲花壶莲花壶的外形呈莲花瓣形，整体感觉比较美观。
莲花壶的优点是容量适中，易于握持，适合单人使用。
莲花壶的缺点是制作难度较大，价格相对较高。
八、竹节壶竹节壶的外形呈竹节状，整体感觉比较自然。
竹节壶的优点是制作难度较小，价格相对较低。
但由于竹节壶的容量有限，不适合泡制大量的茶叶。
以上是常见的茶壶形状及名称，每种茶壶都有其独特的特点和适用范围。
在选择茶壶时，需要根据自己的需求和喜好选择合适的茶壶。
论紫砂壶“天方地圆”的造型艺术和丰富内涵
结语：在陶瓷艺术的长河之中，紫砂熠熠生辉，尽 管其历史不是最为久远的，但却是后来居上，成为了陶 瓷艺术之中不可或缺的重要种类，在国际上也是享有盛 誉。宜兴的紫砂艺人在长期的历史传承和不断创新之中 创作了许许多多的紫砂器型，特别是在各种器型的相互 融合和文化内涵的表达上面赋予了紫砂更多的艺术形 式，也为我们广大的壶友在挑选自己喜欢的作品的时候 提供了最大程度的方便，同时为我们的生活增添了更多 的乐趣之所在。
在古代科技发展水平有限，对于世界的认识还处于 混沌时期，我们最为熟知的盘古开天辟地，后羿射日、 女娲造人等等故事之中，都能够体会到古人对于世界的 感受。古人认为天就是一块幕布，白天和夜晚就像大幕 拉开闭合一般，而大地就是一只巨大的海龟在驮着，所 以有着天方地圆的感受。在后来的中国传统文化之中， 圆指代的就是中国道家通变、趋时的学问；方，则是中 国儒家人格修养的理想境界，正所谓“智欲其圆道，行 欲其方正”。圆方互容，儒道互补，构成了中国传统文 化的主体精神。圆和方，是最基本的几何图形、图形有 柔和圆满之美，方形有工整方正之美，圆和方，体现了 刚与柔的完美结合。所以我的这件紫砂艺术作品《天方 地圆壶》就是把紫砂文化和中国传统文化完美地结合起 来，在器型的设计与制作方面推陈出新，在紫砂壶的文 化蕴涵方面把中国传统文化的智慧和行方思圆的做人准 则呈现出来，让我们在喝茶品茗的时候能够体会到紫砂 艺术的无穷内涵。
浅谈“方中有圆、圆中寓方”传炉壶的造型寓意
PURPLE CLAY浅谈"方中有圓、圆中寓方 传炉壶的造型寓意徐理政【摘要】在众多紫砂器件中，传炉壶是制作工艺高超、文化韵味浓厚两者都兼备的紫砂壶。
是集观赏和把玩于一身的紫砂壶。
这把壶整体都是仿传炉样式，有饮茶延年，期盼 "长寿"的美好寓意。
中国道家以为，金木水火土可以生成世间万物，东西南北中就可以构成所有。
玄武、朱雀、青 龙、白虎被道家用来镇守四方。
【关键词】传炉壶；紫砂；造型；寓意台湾有一个地方叫戴氏祠堂“谯国堂”里，有楹联“诗礼家声远，传炉世泽长”。
炉，贮火之器。
古鼎即炉。
铸鼎乃王道之业，禹铸冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九鼎。
传炉的由来有两种说法：一种是道家有一种炼丹炉也叫传炉，是用来炼丹的，仙丹可以让人长生不老，长寿延年，这把茶壶的形状就和炼丹炉非常接近，所以这个传炉壶型也是寄托和向往美好与长寿的感情。
还有一种说法被称作是“金殿传胪”，说的是科举时代，殿试揭晓时唱名的一种仪式。
这种是读书人对美好前程的向往之情。
传炉有一个别称非常有趣可爱叫“四猪脚”，顾名思义“猪脚”这个特征是非常明显，传炉壶的底部都是采用这种钉足，这种钉足形态还都是短柱形，非常具有传炉的特色。
传炉是紫砂壶光素器的传统壶形，在壶形中属于方器，虽是方器，但方中有圆、圆中寓方，比其他方器多了几分圆润之美。
细细观之壶嘴、壶把、壶盖包括壶钮都是与壶身一般方中有圆、圆中寓方，难度显而易见，再加上三湾流形态的壶嘴和压盖形式的口盖，在处理上可谓是倍增挑战，制作一把精美良作不光是壶盖需要四方通转无碍，而且还要壶身面面倶到延续全壶的气韵，每个部分都和壶身搭配协调，整体感油然而生。
壶体守中，中为主，泰岱高壮，中方多土，包容、丰盈、可腴而不可瘠，搭配上壶身强劲有力、画面丰富的刻绘，为整壶平添了几分色彩，更加完美。
传炉壶的成型难度很髙，制作起来非常考验匠人的紫砂技艺功底，制作难度可以说是紫砂陶器中最具挑战的壶形之一。
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浅谈紫砂壶的圆与方
作者：勇勤浩
来源：《文艺生活·下旬刊》2016年第12期
中图分类号：J527 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）36-0032-01
“宜兴砂艺妙天下，抟泥重镂凝紫云。
”
中国传统的“天圆地方”思想的在中国古代宇宙观中占据着核心地位，并由此影响到中国人的审美倾向。
比如大到庙宇、小到玉琮和钱币的设计上，无不带上深深的烙印。
由此可见，方圆造型存在于我们生活的方方面面，更深深烙在了中国人的审美心理之中。
地道的紫砂壶讲究的是“方非一式，圆非一相”。
比如紫砂壶的壶形，绝大多数是以方和圆两种形式来表达，人们在市场上看到的千百个紫砂茶壶，都离不开方与圆这两种基本的形态。
紫砂壶中的圆与方，圆方互济，其实是儒道互补，体现着中国传统文化的主体精神。
好的砂壶，是集材质美、工艺美、造型美、功能美、品位美于一体的，是火与土的艺术，每一件经过高温的烧制收缩，不可能产生一模一样的器皿，它的唯一性，是不以人的意志为转移。
如果缺乏作者主观能动的创作激情，就没有流淌的自然美，无法让人感受作者的心境、艺术涵养造诣的表现。
紫砂壶之所以和其它工艺品有很大的区别，是在于它既有实用性，也有欣赏性，更具有收藏价值。
人们收藏、欣赏和使用紫砂陶，正因为它特殊的材质所具备的特殊性能，使作品更赏心悦目，爱不释手。
紫砂陶质朴文静、雅致、素面素心，浮艳根本与它无缘，以它独特的拙朴，而显出它高洁的美容美质。
紫砂壶一般分光货、花货、筋纹货，其中以光货为紫砂茗壶造型体系中最为常见的表现形式，经过漫长的紫砂发展史，创造了珠圆玉润、千姿百态的名壶世界。
紫砂光货造型的完美主要反映在圆器造型的形式上。
一把上好的紫砂光货名壶，无论是整体、半圆、椭圆等形状，均需追求壶体的协调统一，视觉和触觉上的平衡、和谐、韵律对比等。
通过形式来体现超越自然形态的内在美感，所以在名壶世界中，简练的几何形光货的上乘之作，经得起众人的挑剔，实非易事。
圆，是中国道家通变、趋时的学问；方，是中国儒家人格修养的理想境界。
正如古人所云：知欲圆而行欲方。
紫砂壶就是在方与圆的千变万化中，阐释着这朴素的哲理。
圆是最有弹性的几何形。
它在紫砂壶的造型中占据着绝对的主导地位。
几乎所有的壶形都有圆的踪影。
人们通常对圆形壶外形的基本要求是“圆、稳、匀、正”，要达到珠圆玉润的地步。
在圆壶中一般的情况是多个大小、弧度不同的圆形的重叠、变化、映衬，以此构成壶体的“圆润”之美。
有时是壶身、壶盖、壶钮的圆形对照比，如大亨和程寿珍的掇球壶；有时是提梁
和壶身的圆形对照，比如经典的大彬提梁壶；更多的还有圆形把圈与壶身的对照。
顾景舟《提璧壶》就是圆壶的代表作。
其壶盖面似一古雅玉璧而得名。
壶体扁圆柱形，平盖，扁圆钮，扁提梁，微曲线造型，结构严谨，刚中带柔，和谐匀称，虚实节奏协调。
是当代紫砂名壶之一，也是顾氏毕生的经典之作，曾经多次制作，修改壶器造型，有“壶不惊人誓不休”之感慨。
1956年，中央工艺美术学院教授，著名国微浮雕定型设计者高庄从北京到宜兴与顾景舟交友，他们以紫砂陶优民土质及适用功能，精心合作设计提璧壶。
为达到器型点，顾氏自制十余种制作工具，使其壶坯轮廓造型端庄周正，结构严谨，比例和谐匀称，线面简洁明快，节奏变化大度，制作一丝不苟。
提璧壶气度健伟，色泽紫中泛红，深沉朴茂，置放各种环境中品茗观赏，都能显其神采。
方是比较理智的几何形状，方壶往往总给人一种或挺括周正、端庄大气或刚正不阿、一丝不苟或挺拔清奇、坚硬利索的感觉。
大家较为喜爱的壶形有六方提梁、八方提梁、方斗壶、砖方壶、亚明方壶等。
在近年的紫砂壶创作过程中，一直醉心于圆器与方器的创作与探讨。
因为做壶也即是做人，“方”代表着为人正直、品行方正；“圆”代表着圆满周全，为人处事灵活变通。
紫砂壶虽小，但蕴含的人生哲学却是奥妙无穷。
创作时，须既有平面的探索，又有起伏的思路。
试想一个带有灵性的壶向你迎面而来，向你诉说表达，这种强烈的内在言语不正是壶的“神韵”吗？
北京故宫博物院珍藏的明代《雕漆四方执壶》被称为明朝制壶高手时大彬方壶的代表作。
该壶呈方形，略呈上阔下敛状，矮足。
这是一件紫砂胎朱红雕漆四方执壶，朱红色漆层约三毫米，四面开光，内雕刻人物、山水、树石、花鸟等多种纹样，漆质优良，刻工精细，展现出明代宫廷雕漆艺术华美丰厚的艺术特点。
同时也映衬出紫砂壶胎造型曲线的顺畅优雅，壶的底部为黑漆，漆层下刻有“时大彬制”四字楷书款。
此壶造型完全与扬州博物院珍藏的一件出土朱砂四方壶相一致。
是火与土的艺术，每一件经过高温的烧制收缩，不可能产生一模一样的器皿，它的唯一性，是不以人的意志为转移。
如果缺乏作者主观能动的创作激情，就没有流淌的自然美，无法让人感受作者的心境、艺术涵养造诣的表现。
参考文献：
[1]徐秀棠.中国紫砂[M].上海：上海古籍出版社，1998.。