经典诵读
国学经典诵读篇目
国学经典诵读1·《论语·十二章》2、《诗经·蒹葭》3、《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）4、《生于忧患死于安乐》《孟子》5、《渔家傲·塞下秋来风景异》（范仲淹）6、惜时诗三首：（《长歌行》-汉乐府、《偶成》-朱熹、《劝学》-颜真卿7、《少年中国说》（梁启超》8、《鱼我所欲也》（第一段）9、爱国诗三首：《过零丁洋》《春望》《示儿》10、《青玉案·东风夜放花千树》(辛弃疾）11、《劝学》（一、三）（荀子）12、《卜算子·咏梅》（陆游）13、《礼记·虽有佳肴》14、《岳阳楼记.》(四五段）（范仲淹）15、咏清明三首：《清明》（杜牧、王禹偁、黄庭坚）16、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）17、《行路难·其一》（李白）18、边塞诗三首：《凉州词》、《从军行》、《雁门太守行》19、《水调歌头·明月几时有》20、《诉衷情·当年万里觅封侯》（陆游）21、《兰亭集序》（一二段）（王羲之）22、《定风波·莫听穿林打叶声》（苏轼)23、《赤壁赋》（第一段）（苏轼）24、《卜算子·送鲍浩然之浙东》（王观）25、《师说》（一、三）（韩愈）26、《春江花月夜》（张若虚)27、《扬州慢》（姜夔）28、《爱莲说》（周敦颐）29、《国殇》（屈原）30、送别诗三首：《送杜少府之任蜀州》·《别董大》、《送元二使安西》31、《短歌行》（曹操）32、《水龙吟·登建康赏心亭>(辛弃疾）33、《滕王阁序》（二三段）34、《临江仙·滚滚长江东逝水》（杨慎）35、《咏荆轲》（陶渊明）。
中华经典诵读诗歌（通用10首）
中华经典诵读诗歌中华经典诵读诗歌（通用10首）在日常学习、工作和生活中，大家都对那些朗朗上口的诗歌很是熟悉吧，诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。
其实很多朋友都不太清楚什么样的诗歌才是好的诗歌，下面是小编精心整理的中华经典诵读诗歌（通用10首），希望能够帮助到大家。
中华经典诵读诗歌1人生，犹如登上一趟列车一声长鸣，列车徐徐开动，有人上车，有人下车，有人在站台上接送，有人凝望着窗外延续着思绪或憧憬，有人伴着“隆隆”之声入梦。
这犹如人生，人人各有不同，无论先乘后乘，无论路短路长，无论来也匆匆，去也匆匆，都走完了人生的历程。
有人遗憾，有人从容，有人消沉，有人感动，有人与日月同辉，有人只是颗流星。
命运从一出发，就是这样属性，有人在老天手里，有人却掌握在自己手中。
中华经典诵读诗歌2日子甜如蜜红花绿叶绕藤蔓，家庭温馨且浪漫。
日子过得甜如蜜，幸福花儿笑开颜。
唱歌跳舞走台步，诗酒花茶快乐伴。
空间网上会知友，逍遥互和醉文苑。
中华经典诵读诗歌3聚阑珊谁，念我千万思绪，多少离愁谁，疼我百般断肠，多少沉浮心远了，爱的眼泪视而不见人远了，情的流放终无归宿你，几个梦里，有我身影在其围绕你，几个春秋，有我身影在其飘荡你，唯独看不见，我的忧伤画面我，浮生念不到，我的思念之人中华经典诵读诗歌4新年乐除夕夜融融乐佳肴盛美酒春晚直播着送给你我的歌今夜前奏起落幕明年了呵呵唱你新春一年乐中华经典诵读诗歌5这不是作诗的时代这不是一个作诗的时代就是备上锦囊也写不出一句诗来自然已经成为风景如诗的思绪，来不及产生就消亡在大脑的襁褓里真正的青山绿水已经无处寻觅红花莲子早已是梦里燃烧的景象这不是一个作诗的时代就是备上花雕也丝毫不会诗兴大发告别不再是千年一叹忧伤来不及酝酿就成了离别折柳的千古绝唱只有一路的繁华只有一路的嘈杂只有一路的诗人泪水中华经典诵读诗歌6呓语1翘起手指，采摘紫色葡萄一样的梦虽然并非想象都不可以实现但可以忍受精神的饥荒所有的故事像爆米花一样散漫开来在场的人都会分到一粒没有声息蜂拥而来的人群在阳光下，流泪的人寒风凛冽２你们都忙于生计我不是诗人却在做着诗人的事情请不要发笑我的语言正穿越日历我不再说话这样没有争吵漫不经心的灯光止步在屋檐下两天，风吹叶落３明天，或许更晚一点在阳光下，奔跑在简单的包里，放本书借用文字，伪装诗人中华经典诵读诗歌7关于诗歌今天和平日一样，虽然在忙还是写了许多字，组合成一首诗读着没有感觉，跟我活着一样曾经，我把诗歌当成一块糖，放在嘴里甜在心里，但后来总留点苦涩很久不在纸上写了，写好了也是一张废纸，火烧或者被卖偶尔会拿去茅房我知道，别人很少看的就是发表了，也不羡慕那点稿费，够吃一顿饭吗？有时候，想想也无所谓自己写完了，还丢一边呢勉强别人做什么呢不想那么多了，费心哪怕以后就自己一个人看也算是有一个读者的中华经典诵读诗歌8致一个诗人朋友喝酒那么一小盅的品感觉男人的豪爽都丢了感情深，一口闷嘛吃个鸡爪子非说是风爪以后不能再附庸风雅吃的会没有人家多如果以后写不出诗来了就去作一幅随意的画或许能看到诗歌的影子如果以后不作诗人了就多到大街上转转甭埋怨世界上没有风景中华经典诵读诗歌9雨夜深夜——下着细雨撑着伞行在街头的姑娘披了黑发轻轻地哼着淡淡的曲子穿过岔路口走进了小巷撑着伞彳亍的姑娘在雨的深出又悄悄地——出现穿过众人在下着雨的街头——徘徊我走近这位姑娘在朦胧的夜色里不敢抬眼瞧她我不敢说：姑娘——她忧愁、或者哀伤在没有行人的街头静静地踱着步子仍唱着优美的曲儿下着雨在静谧的街头我遇上了这位幽闲的姑娘她披了黝黑的长发行走在路灯下朝我略微点了点头可没有向我问好我停住了脚步瞧着她苗条的'身材而没有语言雨继续下着姑娘——她行远了走进了雨的深出那身影还有曲子渐渐地渐渐地溶入了雨夜我站在街道上朦胧的细雨里默默地默默地朝着雨的深出中华经典诵读诗歌10雨文怡彤（一）缘分是寂寥天空中初始的云朵历经生生世世的沧桑汇聚成落下的雨潇潇洒洒的雨丝沾湿了些许记忆为了淋雨说忘带了雨具（二）倾泻的雨是雷电爱的宣泄伴着雷公电母的狂吼硬朗朗的雨线被推着委屈地跳了下来如根根拉长了的水晶冰冰清清（三）一场雨预示陈旧过去崭新开始一切胆小怯懦被赶到了屋檐下飞泻倾覆你的怨怒打开我灵魂的伞放低姿态任由它冲洗着张开幸福的痛苦的我所有的回忆（四）风说雨是天的泪滴带着飘飘柔柔的流线四处撞击砸在玻璃的尽头找到下滑的归宿在缝隙里找寻潮湿的心迹突兀地想从记忆里蒸发于是敞开心扉盼着日出（五）雨被蛙声叫断了情绪小溪抚吻着脚趾一个不漏的仔细舔喜欢雨后泥土发散的气息花瓣飞落撩拨着根的醉意雨给尘埃世界一个清凉的写意。
100篇经典诵读篇目[整理]
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100篇经典诵读篇目[整理]一、古典诗词篇1. 《静夜思》——李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2. 《登鹳雀楼》——王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
3. 《春晓》——孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
4. 《咏鹅》——骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
5. 《悯农》——李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
6. 《赋得古原草送别》——白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
7. 《江雪》——柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
8. 《泊船瓜洲》——王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？9. 《夜泊牛渚怀古》——杜甫牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
10. 《秋夕》——杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
二、现代诗歌篇11. 《再别康桥》——徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
12. 《乡愁》——余光中小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
13. 《我爱这土地》——艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流。
14. 《你是人间的四月天》——林徽因你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。
15. 《断章》——卞之琳你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
16. 《念奴娇·赤壁怀古》——毛泽东大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
17. 《致橡树》——舒婷我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。
18. 《一代人》——顾城黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
19. 《错误》——郑愁予我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。
经典诵读200篇(篇目)
曹操
12 观沧海（东临碣石）★
曹操
13 短歌行（对酒当歌）
曹操
14 赠从弟（其二）（亭亭山上松）★
刘桢
15 杂诗七首（其一）(高台多悲风)
曹植
16 归园田居（其三）（种豆南山下）★
陶渊明
17 饮酒（其五）（结庐在人境）★
陶渊明
18 读山海经十三首（其十）（精卫衔微木）
陶渊明
张岱
199 河中石兽
纪昀
200 少年中国说（节选）（使举国之少年而果为少年也……与国无疆）
梁启超
寇准
114 渔家傲 秋思（塞下秋来风景异）★
范仲淹
115 蝶恋花（伫倚危楼风细细）
柳永
116 望海潮（东南形胜）
柳永
117 浣溪沙（一曲新词酒一杯）★
晏殊
118 破阵子（燕子来时新社）★
晏殊
119 清平乐(红笺小字)
晏殊
120 鲁山山行（适与野情惬）★
梅尧臣
121 踏莎行（候馆梅残）
欧阳修
122 生查子 元夕（去年元夜时）
欧阳修
123 淮中晚泊犊头（春阴垂野草青青）
苏舜钦
124 城南（雨过横塘水满堤）
曾巩
125 登飞来峰（飞来峰上千寻塔）★
王安石
126 木兰花(东风又作无情计)
晏几道
127 卜算子 送鲍浩然之浙东（水是眼波横）★
王观
128 江城子 密州出猎（老夫聊发少年狂）★
苏轼
129 浣溪沙（簌簌衣巾落枣花）★
苏轼
李白
52 宣州谢眺楼饯别校书叔云（弃我去者）★
李白
53 月下独酌四首（其一）（花间一壶酒）★
中华经典诵读古诗
中华经典诵读古诗1. 《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
2. 《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3. 《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
4. 《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
5. 《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
6. 《赋得古原草送别》唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
7. 《悯农》
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
8. 《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
9. 《长歌行》
汉乐府民歌
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！。
什么是经典诵读
原问题：什么是经典诵读？经典诵读基本上分为两大类，一类是"经"的诵读，一类是"典"的诵读。
对于"经"的界定，它的层级就比"典"的层次要高一些。
历史上根据文化系统，特别是人文系统的发展来说，"经"是世界各民族在获得精神营养和后天智识这两个层面上，能够同时起到教育作用的一个范本或者文章。
你看中国的经典、世界级的经典，大部分都有一个重要的特色，就是能够包罗我们三维空间的知识，也能够给我们提供精神层面的营养，或者说它能够穿越太极图中央阴阳两极的弦线，能够同步提升我们的智和慧，使智和慧这两个系统同步提高，也就是我们常说的大脑负责记忆，负责思维判断，而心灵负责感受，负责捕捉直觉。
要想提高人类这两个层面的知识、文化和素质，就要注重"经"的诵读。
对于"典"的作用，它注重反映历史前人在大智慧情况下产生的一些文字记录，基本上都是一些知识层面的，而不是文化层面的。
或者说文化层面的内涵比较少一些，不具备同时穿越阴阳，包罗黑白两个层面上的一些知识或者营养，不具备双重作用，只是单方面的作用，也就是说"典"当中所含太极白里面的内容比较多。
而且"典"的概念，在近代社会民众的解释定位，通常已经改变了古代对"典"的定义，现代人们一般的定义都是将"典"与古代所定义"书"的概念同等解析和理解。
社会上一般所说的经典，在典这一系统中，现在这个典字，已经成了书的代名词。
我们也要注意这种学术上和通俗中的不同。
对我们来说，人们往往注重后天智识的比较多，而注重直觉和灵感提升的就比较少，所以在我国历史时期，凡是注重了"经"的诵读，把"经"的诵读作为国家重要精神课题的历史时期，国家强盛，政治清明。
经典诵读ppt课件
小说
中国古典小说
如《红楼梦》、《水浒传》等，其情节曲折、人物丰满，通过诵读可以深入了 解中国古典小说的艺术特色。
世界名著
如《巴黎圣母院》、《傲慢与偏见》等，其思想深邃、语言优美，通过诵读可 以拓宽视野，了解世界文学的多样性。
戏剧
中国古典戏剧
如《窦娥冤》、《汉宫秋》等，其情节紧凑、语言生动，通过诵读可以感受中国 传统戏剧的魅力。
背诵法
总结词
通过反复背诵，加深记忆和理解。
详细描述
背诵是经典诵读的重要方法之一，通过反复背诵，可以帮助学生加深记忆和理解，培养文学素养和审 美能力。在PPT课件中，可以设置背诵环节，提供记忆提示和检测功能，帮助学生更好地掌握经典诵 读的内容。
讲解法
总结词
通过教师的讲解，帮助学生理解经典诵 读的背景、意义和内涵。
经典诵读ppt课件
目录
CONTENTS
• 经典诵读的意义 • 经典诵读的内容 • 经典诵读的方法 • 经典诵读的实践 • 经典诵读的推广 • 经典诵读的未来发展
01
经典诵读的意义
提高语言表达能力
经典诵读有助于提高语言表达的准确性和流畅性，通过反复朗读和背诵，可以增强 对语言文字的敏感度和熟悉度，从而更好地掌握语言表达技巧。
经典诵读能够促进文化的传承和发展，使中华文化在新的时代背景下焕发出新的生机和活力 。
经典诵读有助于弘扬中华优秀传统文化，推动文化交流与合作，为世界文化多样性和人类文 明进步作出贡献。
02
经典诵读的内容
古典诗词
唐诗宋词
唐诗宋词是中国古典诗词的代表 ，通过诵读可以感受古人的情感 和智慧，培养文学素养和审美能 力。
学生社团
鼓励学生成立经典诵读社团，组织相 关活动，提高学生的参与度和积极性 。
经典诵读篇目
1、沁园春雪（毛泽东）北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
2、少年中国说（梁启超）故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。
美哉,我少年中国，与天不老；壮哉,我中国少年，与国无疆！3、我爱这土地（艾青）假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……———然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……4、水调歌头（苏轼）明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
5.青春之诗青春是一首永不言败的歌青春是一条永不停息的河流青春是一本读不厌的书青春是一杯品不尽的茶青春是一座屹立在民族之林的高峰刻印千千万万青年的足迹青春是一座知识的宝塔洒下千千万万青年的汗水青春是一棵正在茁壮成长的树备受风吹雨淋的考验青春是一朵含苞欲放的花蕾欲向世界展现独自的风姿我用一颗热情奔放的青春之心送给自己一份青春礼物那就是青春之诗6.祖国颂当灿烂的太阳跳出东海的碧波，帕米尔高原依然是群星闪烁。
中华优秀传统文化经典诵读篇目3到6分钟
中华优秀传统文化经典诵读篇目3到6分钟1、木兰辞(《乐府诗集》)唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思?问女何所忆?女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
”爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙。
同行十二年，不知木兰是女郎。
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌!”2、明月皎夜光(古诗十九首)明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翻。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益?3、迢迢牵牛星(《古诗十九首》)迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?盈盈一-水间，脉脉不得语。
4、行行重行行(《古诗十九首》)行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知!胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭!5、长歌行(汉乐府)青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲。
6、短歌行(曹操)对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
国学经典诵读优秀范文(通用6篇)
国学经典诵读优秀范文（通用6篇）国学经典诵读篇目篇一子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。
大畏民志。
此谓知本。
（1）“子曰”句：引自《论语·颜渊》。
听讼，听诉讼，即审案子。
犹人，与别人一样。
（2）无情者不得尽其辞：使隐瞒真实情况的人不能够花言巧语。
（3）民志：民心，人心。
孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。
”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就叫做抓住了根本。
这一段以孔子谈诉讼的话来阐发“物有本末，事有终始”的道理，强调凡事都要抓住根本。
审案的根本目的是使案子不再发生，这正如“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”的道理一样。
审案和卖药都只是手段，或者说是“末”，使人心理畏服不再犯案和增强体质不再生病才是目的，或者说才是“本”。
说到底，是一个教化与治理的问题，教化是本，治理是末。
正是由此出发，我们才能够理解《大学》强调以修身为本，齐家、治国、平天下都只是末的道理。
本末的关系如此，终始的因果也一样。
从哲学命题的角度来看，本末是本质论，终始是发展观，千古哲学的两大范畴在《大学》这篇儒学的入门读物中以轻轻巧巧的八个字对仗而出：“物有本末，事有终始。
”再以八个字加以干净利落的解决：“知所先后，则近道矣！”真是语言极度简洁而蕴含无比深刻，显出“经”的本色。
获得知识的途径国学经典诵读篇目篇二《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。
在《南齐书·王敬则传》中说：“檀公（檀道济）三十六策，走是上计。
”它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，至今都非常实用，中华民族悠久文化遗产之一。
《三十六计》作者杨南柯，秦朝咸阳人。
是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书。
50篇经典诵读篇目和内容
50篇经典诵读篇目和内容2011-09-22 23:29:16|分类：默认分类|标签：|字号大中小订阅一、传统经典（15篇）1、酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
2、赤壁（杜牧）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
3、过零丁洋（文天祥）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
4、水调歌头明月几时有（苏轼）明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
5、饮酒其五（陶渊明）结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言6、己亥杂诗（龚自珍）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
7、赠从弟其二（刘桢）亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒?松柏有本性！8、送杜少府之人蜀州（王勃）城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
9、登幽州台歌（陈子昂）前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下10、终南别业（王维）中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
11、春夜喜雨（杜甫）好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城12、早春呈水部十八员外（韩愈）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
经典诵读内容
经典诵读内容文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-弟子规：1、【总叙】弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文2、【入则孝】父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生3、【出则悌】兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄4、【谨】朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难5、【信】凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜6、【泛爱众】凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言7、【亲仁】同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏8、【余力学文】不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致三字经全文（1440字）一人之初，性本善。
经典诵读演讲稿(精选35篇)
经典诵读演讲稿（精选35篇）经典诵读演讲稿篇1尊敬的领导、老师、同学们：大家好！今天我演讲的题目是“取之不竭的智慧之源――国学经典”。
我从来不知道，在我牙牙学语时，妈妈教会的第一首古诗就是汉语言的精华；我也不知道，独自玩耍时，妈妈播放的碟片就是民族文化的瑰宝，我更不知道易学好记的百家姓原来也出自于中华的传统文化。
后来，在老师那里，我知道了诗词歌赋的对仗工整，词采艳丽；知道了古风古韵的情思格律、平仄平收；知道了论语的和—谐自然、淡泊、清静。
我终于明白，妈妈，为什么在我懵懂的世界里便播下文明的种子；老师，为什么在我学习的路上让我们又诵读又实践。
这些言简意丰，言少意深的文字深深地影响着我：小时候，当其他小朋友丢失橡皮时，我会不自觉地将自己的橡皮递过去；当有的小伙伴摔倒时，我会鼓励他坚强的爬起来；当我的绘画作品得奖时，我会说出来和好友分享。
因为我知道“赠人玫瑰，手有余香”的道理。
因为从小喜欢诵读经典，我和其他同龄的孩子便有了几分不同，老师们都夸奖我是最懂礼貌、最善良的好孩子。
当同学们在下课尽情嬉戏的时候，我会捧着一本散发油墨香的书静静的读着；当他们因为一件小事而争得面红耳赤时，我会笑着去劝慰他们；当他们因为我游戏做得不好而埋怨斥责我时，我会一笑置之；当他们有了困难而需要帮助时，我会挺身而出，毫不犹豫。
因为我不会忘记：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而记不信乎？传不习乎？”的点睛之笔。
当村里的孩子们守在荧屏前时，我会神游于故事中的精彩世界，当天色已晚，月光朦胧时，我还不忘手捧一本《增广贤文》渐渐沉入梦乡。
因为喜欢读书，在无意中我的积累量多了起来。
精彩纷层的语文课堂，总是我施展才华的好地方。
当老师提问“花有重开日”的下一句时，我会脱口而出“人无再少年”。
不得不令其他同学瞠目结舌。
他们哪里知道，在课余时间，我早已把《弟—子规》、《三字经》、《增广贤文》、《百家姓》等当成了我最好的伙伴！~大诗人歌德说“读一本好书，就像和一群高尚的人对话。
中国经典诵读古诗词句大全
中国经典诵读古诗词句大全诗是韵文，从劳动时发生的；小说是散文，从休息时发生的。
”所以我们说，诗是普遍的艺术，是一种最为古老的文学艺术样式。
我在此整理了中国经典诵读古诗词句，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!中国经典诵读古诗词句11满江红·写怀岳飞〔宋代〕怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切!(栏通：阑)我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。
独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。
抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。
三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。
好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切!靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
(壮志一作：壮士;山缺一作：山阙) 靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。
作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭!我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。
我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。
待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。
2江城子·密州出猎苏轼〔宋代〕老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂托起苍鹰，头戴华美鲜艳的帽子，身穿貂鼠皮衣，带着浩浩荡荡的大部队像疾风一样，席卷平坦的山冈。
为我报知全城百姓，使随我出猎，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，两鬓微微发白，这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚一样信任我呢?那时我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，瞄准西北，射向西夏军队。
经典诵读50篇
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
译文青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。
纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。
一天不见你的面啊，好像有三月那样长！注释⑴子衿：周代读书人的服装。
子，男子的美称，这里即指“你”。
衿，即襟，衣领。
⑵悠悠：忧思不断的样子。
⑶宁（nìng）：岂，难道。
嗣（yí）音：寄传音讯。
嗣，通“贻”，给、寄的意思。
⑷佩：这里指系佩玉的绶带。
⑸挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。
挑，也作“佻”。
⑹城阙：城门两边的观楼。
诗词鉴赏这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。
“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使他念念不忘，可想见其相思萦怀之情。
如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。
第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
“子衿”这个名词也被曹操援引到其作品《短歌行》中，至此该词的原意也由“心上人”正式转变为“文人贤士”。
2短歌行曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
译文一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
中华经典诵读名篇
中华经典诵读名篇
1. 《静夜思》呀，嘿，那不是李白大诗人晚上睡不着觉想家乡嘛！就像我有时候晚上躺在床上，也会特别想念奶奶做的红烧肉呢！“床前明月光，疑是地上霜”，李白看着那月光，肯定跟我想奶奶一样心里怪怪的呢！
2. 《春晓》哇，孟浩然不就是早上睡醒了感叹春天嘛！“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，这多像周末我睡懒觉被鸟儿吵醒呀，然后我也会想这春天咋这么热闹呢！
3. 《悯农》呢，农民伯伯种地好辛苦呀！“锄禾日当午，汗滴禾下土”，我每次看到饭桌上的米饭，就会想到农民伯伯在大太阳下劳作的样子，我可不能浪费粮食呀！
4. 《登鹳雀楼》嘿，王之涣站在楼上看风景呢！“白日依山尽，黄河入海流”，我去爬山的时候也会看着远处的景色，心想我是不是也能像他一样看得那么远呢！
5. 《江雪》呀，柳宗元一个人在那冰天雪地里钓鱼呢！“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，这多像我冬天在外面玩，感觉周围都好安静好安静呀！
6. 《游子吟》哇，妈妈对孩子的爱呀！“慈母手中线，游子身上衣”，我每次要出门，妈妈也会给我收拾这收拾那的，满满的都是爱呢！
7. 《赋得古原草送别》哟，白居易在那看着野草呢！“离离原上草，一岁一枯荣”，我家楼下的小草也是这样，每年都会长出来又枯萎呢！
8. 《望庐山瀑布》呢，李白看到那瀑布好壮观呀！“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，我去看瀑布的时候也会哇塞哇塞地叫，真的好神奇呀！
9. 《早发白帝城》呀，李白流放路上心情变好了呢！“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，我要是出去玩一天就能回来，那该多高兴呀！
10. 《九月九日忆山东兄弟》哇，王维在重阳节想他的兄弟们呢！“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，我要是去外地了，过节的时候肯定也会特别想爸爸妈妈呢！。
小学生经典诵读朗诵稿（通用13篇）
⼩学⽣经典诵读朗诵稿（通⽤13篇）⼩学⽣经典诵读朗诵稿（通⽤13篇） 朗诵，就是⽤响亮有⼒的声⾳，结合各种语⾔⼿段来完善地表达作品思想感情的⼀种语⾔艺术。
以下是⼩编为⼤家整理的⼩学⽣经典诵读朗诵稿（通⽤13）相关内容，仅供参考，希望能够帮助⼤家！ ⼩学⽣经典诵读朗诵稿篇1 《冬思》 秋风起，落叶飘。
站在风中微觉⼀丝凉意。
随⼿捡起⼀⽚树叶， ⼼中顿时涌起⼀阵悲哀。
树叶呀，树叶。
你为何要在秋天枯萎？ 你为何不？ 我多希望有⼀天， ⾛在树旁不再有落叶。
我多希望有⼀个地⽅， 树常年是绿⾊的。
我喜欢绿⾊， 更喜欢那绿⾊的世界。
⼩学⽣经典诵读朗诵稿篇2 秋风起，落叶飘。
站在风中微觉⼀丝凉意。
随⼿捡起⼀⽚树叶， 此时⼼中顿时涌起⼀阵悲哀。
树叶呀，树叶。
此时你为何要在秋天枯萎？ 你为何不？ 我多希望有⼀天， 此时⾛在树旁不再有落叶。
我多希望有⼀个地⽅， 此时树常年是绿⾊的。
我喜欢绿⾊， 更喜欢那绿⾊的世界。
⼩学⽣经典诵读朗诵稿篇3 ⽼师的微笑 是风中的帆 没有风 此时哪有起航的船 是晨曦的露珠 此时没有露珠 哪有折射出的七彩阳光 ⽼师的微笑 是学⽣⼼中的糖 没有糖 哪能尝出⼝中的甜 ⽼师的微笑 此时是梦幻中的风筝 没有梦 此时哪有风筝飞得那么⾼那么远。
⼩学⽣经典诵读朗诵稿篇4 《⽼师，妈妈》 ⽼师您是⼀位园丁， 却更像⼀位慈祥的妈妈。
在您眼⾥，我们都是孩⼦。
在您⼼⾥，我们都是宝贝。
您不仅给了我知识， 还教了我做⼈的道理， 更给了我妈妈般的爱。
在您⽆数个眼神⾥，我看到了希望。
在您灿烂的微笑⾥， 我增添了信⼼。
我爱您⽼师， 我爱您妈妈。
⼩学⽣经典诵读朗诵稿篇5 《⽼师的微笑》 ⽼师的微笑 是风中的帆 没有风 哪有起航的船 是晨曦的露珠 没有露珠 哪有折射出的七彩阳光 ⽼师的微笑 是学⽣⼼中的糖 没有糖 哪能尝出⼝中的甜 ⽼师的微笑 是梦幻中的风筝 没有梦 哪有风筝飞得那么⾼那么远。
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卷四 抑尊篇
【原文】
智尊者未必强，名实弗契也。霸者存其弱，胜 败无常焉。 弱不称尊，称必害。强勿逾礼，逾则 寇。 不罪于下，祸寡也。目无贵贱，君子也。心系 名利，小人也。君子尊而泽人，小人贵而害众。 至善无迹，然惠存也。至尊无威，然心慑耳。
卷五 守卑篇
【原文】
智人卑莫僭，赢马勿驰。草木同衰，威存其 荣。 君不正臣谲，君之过也。上无私下谠，上之 功也。 功过由人，尊卑守序，卑不弄权，轻焉。 宠不树敌，绝焉。陋不论道，暴焉。堪亲者 非贵，远之不辱也。毋失者乃节，恃之者必成矣。
结勉
【原文】
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心 起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事， 后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆； 所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日 有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶， 一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？
孝道篇
孝道三境界
本末论
【原文】
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正， 心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国 治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本 乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚， 未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
《太上感应篇》 节选
总纲
【原文】
太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如
影随形。
示警
【原文】
是以，天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺 人算，算减则贫耗。 多逢忧患，人皆恶之。刑祸随之，吉庆避之。 恶星灾之，算尽则死。 …… 凡人，若有过，大则夺纪，小则夺算。其过大 小，有数百事。欲求长生者，先须避之。
福报一
【原文】
是道则进，非道则退。 不履邪径， 不欺暗室。积德累功，慈心于物。 忠孝友悌，正己化人。矜孤恤寡，敬老怀幼。 昆虫草木，犹不可伤。
卷二 保愚篇
【原文】
人不知者多矣。知之幸也，不知未咎。 智以智取，智不及则乖。愚以愚胜，愚有余 则逮。 智或难为，余则克之，得无人者皆愚乎？ 上不忌愚，忌异志也。下不容诈，容有诚也。 上明而下愚，危亦安。下聪而上昏，运必尽。 言智者莫畏，畏言愚也。
卷三 安贫篇
【原文】
贫无所依，不争惟大，困有心贼，抑之无恙。 不恶窘者，知天也。惰以致贫，羞也。廉以不 富，荣也。 蹇（jiǎn）以无货，嗟也。贵生败儿，贱出 公卿。达无直友，难存管鲍。勿失仁者终富，天酬 焉。莫道苦者终盛，人敬矣。
福报二
【原文】
宜悯人之凶，乐人之善。济人之急，救人之危。 见人之得，如己之得。 见人之失，如己之失。不彰人短， 不炫己长。 遏恶扬善，推多取少。 受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追 悔。所谓善人，人皆敬之。 天道佑之，福禄随之。众邪远之，神灵卫之。 所作必成，神仙可冀。 欲求天仙者，当立一千三百善 。欲求地仙者， 当立三百善。
儒表法里之道
—经典诵读一
杨宗华
中华成语 百家争鸣
诸子百家，应运而生。百花竞放，百家争鸣。各抒己见， 异彩纷呈。畅所欲言，众说纷纭。智者见智，仁者见仁。 著书立说，各显其能。儒家学说，以仁为本。中庸之道， 修齐治平。克己复礼，天下归仁。己所不欲，勿施于人。 道德文章，历久弥新。春风化雨，泽被苍生。老庄之道， 有无相生。深藏若虚，独善其身。绝圣弃智，和光同尘。 遗世独立，小国寡民。清心寡欲，与世无争。顺其自然， 返朴归真。大象无形，大音希声。大巧若拙，大器晚成。 墨家巨子，重厚少文。克勤克俭，身体力行。非攻兼爱， 排难解纷。摩顶放踵，舍己为人。法家治国，政出一门。 以战去战，以刑去刑。令行禁止，富国强兵。严刑峻法， 民不堪命。名家善辩，领异标新。白马非马，钩深索隐。 苏秦张仪，合纵连横。朝秦暮楚，斗角勾心。巧舌如簧， 娴于辞令。高谈雄辩，绵里藏针。孙子兵法，奇正相生。 出神入化，莫测高深。兵不厌诈，出奇制胜。诱敌深入， 排兵布阵。攻心为上，兵不血刃。知己知彼，百战百胜。
权者，君之所独制也，人主失守则危。君臣释法任 私必乱。故立法明分而不以私害法，则治；权独断 于君则威；民信其赏，则事功成，信其刑，则奸无 端。惟明主爱权重信而不以私害法。
儒表法里之道
—经典诵读二
杨宗华
守弱学
西晋 杜预
卷一 敬强篇
【原文】
世之强弱，天之常焉。 强者为尊，不敬则殃，生之大道，乃自知也。 君子不惧死，而畏无礼。小人可欺天，而避 实祸。 非敬，爱己矣。智不代力，贤者不显其智。 弱须待时，明者毋掩其弱。奉强损之，以其自乱 也。示弱愚之，以其自谬焉。
卷八 恕人篇
【原文】
天威贵德，非罚也。人望贵量，非显也。恕 人恕己，愈蹙(cù)愈为君子可恕，其心善焉。小 人可恕，其情殆焉。不恕者惟事也。 富而怜贫，莫损其富。贫而助人，堪脱其贫 。人不恕吾，非人过也。吾不恕人，乃吾罪矣。
卷九 弱胜篇
【原文】
名弱者，实大用也。致胜者，未必优也。弱而 人怜，怜则助。劣而人恕，恕则幸。庸而人纳，纳 则遇。 以贱为耻，其人方奋。以拙为憾，其人乃进。 无依者自强，势所迫焉。贤以义胜，义不容恶也。 忠以诚归，诚不输奸也。
卷六 示缺篇
【原文】
天非尽善，人无尽美。不理之璞，其真乃存。 求人休言吾能。 悦上故彰己丑。治下不夺其功。君子示其短， 不示其长。小人用其智，不用其拙。 不测之人，高士也。内不避害，害止于内焉。 外不就祸，祸拒于外哉。
卷七 忍辱篇
【原文】
智至辱非辱，乃自害也。至忍非忍，乃自谅 也。君子不怨人，怨天也。小人不畏君子，畏罚 也。君子小人，辱之可鉴焉。强而无仁，天辱之 。弱而不振，人辱之。辱不灭人，灭于纵怒。大 辱加于智者，寡焉。大难止于忍者，息焉。
【原文】
曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其
下能养。”
——《大戴礼记· 曾子大孝》
孝道四层次
【原文】
民之本教曰孝，其行之曰养。养可能也，敬为
难；敬可能也，安为难；安可能也，久为难，久可
能也，卒为难。
——《大戴礼记· 曾子大孝》
孝悌为德、学文为才
【原文】
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱
众而亲仁。行有余力，则以学文。”
——《论语· 学而篇第一》
养志说
【原文】
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年
无改于父之道，可谓孝矣。”
——《论语· 学而篇第一，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢
于人。
——《孝经· 天子章第二》
《商君书》 节选
变革创新
【原文】
治世不一道，便国不法古。
《大学》节选
曾子
三纲领
【原文】
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安 而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知 所先后，则近道矣。世之强弱，天之常焉。
八条目
【原文】
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其 国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修 其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲 诚其意者，先致其知；致知在格物。
赏刑篇
【原文】
圣人之为国也，壹赏，壹刑，壹教。壹赏则兵
无敌，壹刑责令行，壹教则下听上。夫明赏不费，
明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。
明赏之犹至于无赏也，明刑之犹至于无刑也，明教 之犹至于无教也。
法信权
【原文】
国之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰权。
法者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也；