旷达：东坡词的本质风格
东坡旷达词风筒论
株洲
４２０ ） １ ０ ７
苏东坡 是中国文坛的一位天才 、 奇才 ， 千百 如梦 ” “ ， 世事 一场大 梦” “ 转头 时皆梦 ” “ ，未 ， 世 然之美 。他论书法主张 ：萧散简远 ， “ 妙在笔法之 ， 古今 如梦 ，何 曾梦觉 ， “ ” 君臣一 外 。” 年来为后人所倾慕 。作为宋代文学 的辉煌旗帜 ， 事一 场大梦 ” “ 论诗 词极 赏 “ 苏李 之天成 ， 曹刘之 自得 ， 陶 他 影 响着 有 宋一 代 的 诗 词 文 赋 。 以词 而 言 ，词 梦 今 古 虚 名 ” “ 劳 生 一 梦 ” “ 事 到 头 都 是 谢之超然 。” 《 “ ，笑 ，万 （ 书黄子思集后》 故其词作 ， ） 亦努 至东 坡 ， 倾荡 磊落 ， 诗 、 如 如文 、 如天 地奇 观。 ” 梦， 休休 ” 等。“ 等 如梦” 出于大乘佛教十喻 ， 是佛 力追求一种清 朗疏宕 ， 平淡高逸的境界 。道教影 （ 辰翁 《 刘 辛稼轩 词序》 他 解放了词 体 ， ） 开阔 了 教人生 观的一 种典型表 现 ， 教之“ 佛 如梦 ” 在于 响一代宋词 ， 往往 以其丰富多采的审美意象 ， 飘 词境 ， 高了词品 ， 提 使词成为一种独立 的抒情性 我法 两空。苏轼之“ 如梦”既受 到大乘空观的影 渺奇 丽的仙境 ，来 构筑词的艺术境界。凭高酹 ， 文体 。 响， 又来 自复杂 的人 生经历 ， 包含着对社会 人生 酒 ，反映 了苏轼在仕途 失意之后 ，我欲乘风归 “ 关于苏词 的风格 ，豪放” “ 一说影 响深远 ， 学 的理 智思考 。从这种意义上来说 ， 苏轼的主要情 去” 力 图超 越现实 的一种人生追求。苏轼居黄 ， 界每 以“ 、 并称 ； 也不乏异声 ， 苏 辛” 但 王国维云 ： 结 与 艺术 旨趣 在 于对理 想 完美 人格 的 执着 追 州五年 ，得城 南精安 国寺 ， “ 间一二 日辄往 ， 焚香 儒道佛兼容 的世 界观 ， 使苏轼词义最 深刻的 默坐 ， 己悔过 ， 克 久之身心皆空。” 彭绍升《 （ 居士 “ 东坡之词旷 ， 之词豪 。” 《 间词话》 吴世 求 ， 稼轩 （人 ） 昌先生认为 ： 北宋作者 承《 花间》 之后 ， 花间》 乃是人 生之思 。诚然 ， 因《 作者把眼底心头 的江 山 、 传》 卷二六 ） 词作 的“ 他 豪放 ”实是 “ ， 纵情放笔 ” ， 派起来不久 ， 大可发展 ， 故北宋大都有 《 花间》 风 历史 、 物一 齐推 出 ， 人 而又完 全熔铸 在一起 ， 视 “ 放笔恣肆 ” 的意思 。“ 东坡 心地光明磊落 ， 忠爱 韵 。东坡稍稍 自由 ， 离《 脱 花间》 而济 以才 气 ， 境 野 之 大 ， 次 之 高 ， 胸 在词 中 也 是 空 前 的 。但 不 如 根于性 心 ， 词极 旷 ， 故 而意极平 和 ； 稼轩有吞 吐 不足以表现古战场的气氛和声势 。这正是他 八荒 之概 ， 界开 阔些 ， 尚谈不 到“ 但 豪放” 可称为 “ ， 旷达” 而 此 ， 而机会 不来 ， ……故词极豪 雄 ， 意 而 已。苏之尽 和陶诗 ， 则又于旷达 中见平淡 ， 然终 为词境 拓土开疆 ， 使词走 出花问小径 ， 涌起生 活 极悲郁。” 陈廷焯《 （ 白雨斋词话》 ） “ 词中有 天 以才胜 ， 故淡而有 味， 平而不板。（词林新语》 《 卷 波涛 的先导之功。同理， 明月几时有” “ 豪放 ” 这一 概念早 在 司空 图的《 二十 四词 三 ， 宋 （ ） 因 为 苏 轼 在 文 学 史 的 特 殊 地 位 ， 上人 间 ， 两 上 ） 幻想 和现实 ， 出世与人 世 ， 以及 悲欢 离 品》 中就 曾提到 ，但其 内涵与词学 中的相去甚 这一讨论实 际上涉及到北宋有无豪放 词与 “ 豪 合等矛盾 ， 作者大胆设想 ， 逸兴遄 飞 ， 疏宕洒脱 ， 远 ， 倒是 苏轼 自己本 人所说 的“ 豪放 ” 与这一概 放派 ” 豪放 是否足 以成 为宋词 重要风格 ， ， 乃至 境界 空灵 ， 心契 自 ， 然 啸傲 万象之 中蕴涵着一种 念的涵变有一定 的关系 。“ 豪放 ” 这一 词在他 的 “ 豪放 ” 一词本 身的理解与文学作品风格 的划分 慷慨不平之气 。“ 我欲乘风归去 ， 叉恐琼楼 玉宇， 著作 中凡 两见 ， 一在 《 书吴道 子画后》 中云 ： 出 “ 尤觉空灵蕴籍 。其实东坡 《 水调》 新意于法度之 中 ， 方法等诸多层面的问题。笔者不揣浅陋 ， 试就苏 高处不胜寒 。” 寄妙理于豪放之外 ”二是《 ； 与 轼“ 旷达 ” 词风 的成 因及 苏词“ 豪放 ” 问题谈谈 自 自比仙人 ， 归去” 故“ 乃至天上高处 。此从游仙诗 陈季常 书》 中说 ：又 惠新词 ， “ 句句警拔 ， 此诗人 己的看法。 化出 ， 亦与 “ 放” 豪 无关 ， 曾几见人 称郭璞曹唐为 之雄 ， 小词也 ， 豪放太过 ， 非 但 恐造 物主不容人 宋代 的文人士大夫 ， 处在儒道佛三教并盛 的 “ 豪放 ” ！道家之词 ， 仙人之 词” 真” 尚 快活。” 哉 即“ 主“ ， 可见他所 指的“ 豪放” 是一种豪放不羁 ， 时代 环境与文化氛 围之 中 ， 思想都极其复杂 ， 苏 奇谲 ， “ ” 审美 主体 ， 以 仙 为 表现一 种清静无 为 ， 纵情放 笔的创作个性 ，而将 其与 法度 对举 ， 轼也不例外 。纵观苏轼一 生 ， 虽才学过人 ， 却仕 超越有限生命而追求无限的神仙境界。“ 我欲乘 已经 隐含有 打破 形式束缚 的意思 。而宋代其他 途坎 坷 ， 由于 “ 满肚 子不合 时宜” 他身处新 旧两 风归 去” 虚 幻空灵 ， ， ， 深深 打上 了道 教文化 的 印 文人论苏轼 的“ 豪放 ”则把这层意思明晰化。如 ， 党的夹缝 之 中 ， 动辄得咎 ， 一贬 再贬 ， 备受人 生 象 。人们在论 及豪放时 ， 最喜 引用 宋人胡 寅《 酒 曾口《 东坡 词拾遗 跋》 苏词 “ 放” 说 豪 风格 ， 不可 的苦难。好在他从小就受到过佛道思想的影响 ， 边词序》 中的一段 话 ：及眉 山苏轼 ， “ 一洗绮罗香 及也 。“ 陆游《 老学俺 笔记》 则指出 ：但“ ” 豪放” ， 据《 居士传》 ：母程氏方娠 ， 载 “ 梦僧 至门 ， 遂生 子 泽之态 ， 摆脱 绸缪婉 转之度 ， 使人登 高望远 ， 举 不 喜 剪 裁 不 就 声 律 耳 。他 们 所 说 的 “ 放 ” 要 豪 主 瞻。年七八岁 ， 常梦身为僧 ， 长 ， 庄子》 叹 目高 歌 ， 少 读《 ， 而逸 怀浩 气 ， 超然 乎尘 垢之 外 ， 《 是 花 是指 苏轼本人 的精 神气质 ，与苏轼 自己说的 比 日 ；吾昔有 见于心 ， 口未能 言 ， 见是书 ， 今 得吾 间》 为皂隶 ， 而柳 氏为舆台矣。” 仔细揣摩 ， 这里 较相似 ， 而不是指其词风。 心也 。 佛道的思想成为他安时顺处 ， 忘怀得 失 ， 的“ 逸怀浩气 ， 超然 乎尘垢之外” 云云 ， 非是 说 无 将词分豪 放与婉约两派 ， 实是阴阳两立 其 超然 旷达 ， 寻求精神安慰 ， 排解感 情纤 葛 的灵丹 苏词寓 意高远 ， 意境 空灵 ， 非粗 非豪 ， 具有清 旷 的两极 思维模式 的产 物 ，其本意在于从大体上 妙药 。每当仕 途失意 ， 命运舛厄之 时 ， 沁人他 心 高超 飘逸的“ 旷达 ” 风格。近人夏敬观说 ：东坡 区分词 的风格 ， “ 并从整体 上抬高苏、 辛关注历史 灵深 处的是佛道 的人生哲学 和处 世态度 ，他 以 词如春 花撒空 ， 不著迹 象 ， 使杨 柳歌之 ， 正如 天 与社会 的词作 的地位 ，以合乎经国载道的传统 此作 为反抗 现实 ， 追求个性 自由的精神 支柱 ， 并 风海 涛之曲 ， 中多幽忆 怨断之音” 《 （宋人词集 跋 的主流文学 思想 ，文论家们 的这种 良苦用心与 以诗词创作 的方式 排解开来 。据统计‘ ， 苏轼词共 尾》这是一语 中的 ， ） 很有见地的。 实际功效不 容否定 ，但历史 的原 貌本是深微复 有 三百 四十 四首 ， 起于 １５ ０ ９年 ， 于 １０ 迄 １０年 ， 将 唐宋 词分为婉约 、 豪放 两派 ， 始起于 明人 杂的 ，简单 的标签远不足 以复原文 学史 丰沛而 大多作 于被贬黄州之后。包括被视为 “ 准” 标 豪 张口 。 词体大约有二 ： “ 一体婉约 ， 一体豪放 。 婉 多变的状况 ， 象东坡这样 的大 家， 不当让其屈 更 放词 的“ 江东 去” “ 大 、 明月几时有 ”均作 于黄州 约者欲其词 蕴籍 ， ， 豪放者 欲其 气象恢宏 ， 盖亦存 就某个 既定 的简单 的标准 ， 何况 “ 放” 豪 一词远 期间 。 乎其人 ， 如秦少游之作 ， 多是婉约 ， 苏子瞻之作 ， 不如“ 旷达 ” 更能概括 他的词风 。 其实 ， 这�
浅析宋代词人苏轼的豪放词风
浅析宋代词人苏轼的豪放词风苏轼是最具盛名的宋代词人，所做的词为宋代词的发展画上了不朽的笔画。
豪放一派词风有着气象恢弘、视野广阔的特点，词语宏博、不拘一格。
苏轼开创豪放词风，是集大成者。
本文旨在浅析苏词旷达豪放的词风，详情如下。
标签：宋代;豪放派;苏轼;作词风格在才俊辈出的宋代，苏轼在诗、词、书法、散文、绘画等方面都取得了登峰造极的成就，是中国历史上少有的文学和艺术天才。
所作的诗内容丰富，情感充沛;所作的词至理明确、令人深思。
苏轼认为诗词同源，并将两者结合，获取了莫大的成功，开创出豪放词派，因此有着“豪放诗人”的美称。
1、“豪放”词的定义“豪放”有着气魄恢弘、不受拘束的意思。
在《书吴道子画后》中，苏轼阐述了“豪放”的定义。
从“得自然之数，不差毫末。
出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风”一句中可知，“豪放”是一种创新、是不受文法的约束，虽然为极致豪放，却不脱离生活常规。
因此，“豪放”中包含风格与内容两方面。
风格指的是艺术的生动、形象性，表现出的是豪放不羁，气势磅礴;内容指的是艺术的真实磊落性，表述的是内在气势。
此外，苏轼认为“豪放”是作家与生俱来的气质。
从《王维吴道子画》中“道子实雄放，浩如海波翻”与“当其下手风雨快，笔所未到气已吞”两句描写可知，吴道子在落笔作画前就已经具备了“豪放”的性格。
由此可知，“豪放”是作家的内在气质，是精神面貌的具体体现，通过文字进行表述便形成了超凡脱俗的艺术特点。
在《江城子密州出猎》中，苏轼气势磅礴的豪放派作词风格得以彰显。
在《苏东坡传》序言中，林语堂通过“元气淋漓”四字对苏轼的作词风格描写最为恰当。
根据上述讨论可知，苏轼创作的豪放词风有着洒脱豁达、气势恢宏的写作特点。
2、苏轼豪放词风的特点2.1气势磅礴的英雄气魄苏轼既有着“豪放诗人”的美誉，定是有着让人称赞的豪放词作。
《江城子密州出猎》是苏轼获取大家认可的第一首豪放词作。
此词抒发了苏轼对驰骋沙场的向往与壮志为国的豪情。
浅论苏轼词中的旷达人生态度
目录引言 (3)一、“坡仙”苏轼 (3)二、苏轼词的多样性 (3)（一）苏轼的豪放词 (4)（二）苏轼的清旷词 (5)（三）苏轼的婉约词 (7)三、苏轼的人生态度 (8)（一）苏轼的豪气 (8)（二）苏轼的旷达 (9)（三）苏轼的悲壮 (9)四、结论 (9)参考文献 (11)浅论苏轼词中的旷达人生态度摘要北宋著名诗人苏轼一生中创作的作品，涉及的领域非常广泛。
他创作的作品，与他本人的人生经历以及仕途经历等有着非常深远的联系。
本文以苏轼的作品作为研究对象，通过对苏轼的作品风格以及作品主题展开研究，我们可以看到他的旷达人生态度，并且也能够感受到他的人格魅力。
他的作品所展现的积极乐观的心理以及坦然面对得失的生活态度，对于现代人来说都起到很好的教育意义。
关键词：苏轼；苏轼作品；人生态度引言文人的作品风格是他们思想、性格、气质、禀赋、才华等因素的综合体现，并且风格也是因人而异的。
不同的文人，就会有不同的风格。
即使是同一个人，风格也会改变，所以，往往一个作家也会表现出不同的艺术风格，苏轼就是其中的一个典型代表。
苏轼诗歌的内容融合了他的政治生涯和人生经历，包含了广泛的人生经历和丰富的知识。
因此形象、鲜明、生动苏轼的作品风格可分为三种，婉约、豪放、豁达。
豪放词属于他人生其中一个阶段的文学风格，而这种风格的形成与其人生经历无不关系。
一、“坡仙”苏轼作为宋代著名的作家，苏轼一直被世人推崇为“坡仙”。
苏轼是中国古代最有爱心最有魅力的文学作家，同时又是遭受磨难最重的文人之一。
他一生坎坷被贬四次，身历八州，一个人的痛苦是如此之多以至于命运似乎是不公平的。
但在北宋数千代之后，我们觉得轼的命运是公平的。
因为正是这些苦难使苏东坡留下很多千古名作，以及“坡仙”的称号。
苏东坡在中国历史上的特殊人物不仅仅是他的身份地位，林语堂先生作《苏东坡传》有这样的疑问，‘他是一个诗人、作家，写文章，还是一个政治家，有道德的心的人民？一个老是卷入党派斗争的人，还是那个打通了儒释道的哲学家?他是月下行吟的诗人吗?”而宋代文士戴复古在《赤壁》中直呼苏轼“长江酩明月更忆老坡仙”，为“坡仙”的称号。
苏轼的旷达词赏析
苏轼的旷达词赏析苏轼，北宋文学家、书法家，被誉为“苏东坡”，是中国文学史上的一位巨匠。
他的诗词文赋，以其豪放、豁达、洒脱而著称，被誉为“旷达词”。
苏轼的旷达词以其独特的风格和深刻的内涵，深受后人喜爱和推崇。
本文将对苏轼旷达词进行赏析，探讨其艺术魅力和时代价值。
苏轼的旷达词，以其豪放洒脱、情感真挚、意境深远、语言优美而著称。
他的词作多以山水自然、人生百态为题材，以抒发自己的情感和思想。
其中最为著名的当属《水调歌头》。
这首词以其豪放洒脱、意境深远、语言优美，展现了苏轼的旷达词风格。
词中描绘了自然景色的变幻和人生百态的沧桑，表现了苏轼对人生的深刻思考和对自然的敬畏之情。
整首词在情感上跌宕起伏，表现了苏轼对人生的热爱和对命运的无奈，展现了他豪放洒脱、情感真挚的艺术风格。
苏轼的旷达词还以其深刻的内涵和时代价值而著称。
苏轼生活在一个动荡的时代，他的词作多以抒发自己的情感和思想，表现了对时代的关注和对社会的批判。
他的词作多以山水自然、人生百态为题材，以抒发自己的情感和思想。
在这些词作中，他对时代的变迁和社会的动荡进行了深刻的反思，表现了对时代的关注和对社会的批判。
他的词作不仅在艺术上具有独特的魅力，而且在思想上具有深刻的内涵，展现了他对时代的关注和对社会的批判。
苏轼的旷达词以其独特的艺术魅力和深刻的内涵，深受后人喜爱和推崇。
他的词作在中国文学史上占据着重要的地位，对后世文学产生了深远的影响。
他的词作不仅在艺术上具有独特的魅力，而且在思想上具有深刻的内涵，展现了他对时代的关注和对社会的批判。
他的词作以其豪放洒脱、情感真挚、意境深远、语言优美而著称，成为中国文学史上的经典之作。
总之，苏轼的旷达词以其豪放洒脱、情感真挚、意境深远、语言优美而著称。
他的词作在艺术上具有独特的魅力，在思想上具有深刻的内涵，深受后人喜爱和推崇。
他的词作不仅在中国文学史上占据着重要的地位，而且对后世文学产生了深远的影响。
苏轼的旷达词以其独特的艺术魅力和深刻的内涵，展现了他对时代的关注和对社会的批判，成为中国文学史上的经典之作。
论苏轼诗词中的旷达风格
苏轼，字子瞻，号东坡居士，是宋代文学家、诗人，他的诗词以其独特的旷达风格而著称。
旷达是指诗词中的意境宏大，描绘出的景象宏伟，语言简练有力，充满着浩瀚宇宙的感受。
苏轼的诗词中有着浓郁的旷达风格，他的诗句简洁而有力，把简单的语言装点成浩瀚的宇宙，让人仿佛置身于一个苍茫的宇宙中，感受到大自然的宏伟壮观。
比如，苏轼的《赤壁怀古》，这首诗以赤壁的战争为背景，描绘了当时的激烈场面，以及曹操与刘备之间的友情，诗中描绘出的景象宏伟壮观，充满着浩瀚宇宙的感受，令人震撼：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
”
又如，苏轼的《水调歌头·明月几时有》，这首诗以月亮为主题，描绘了明月的美丽，以及月光下浩瀚宇宙的壮观，充满着旷达的感受：“玉盘空传月，清汉漫漫兮。
万里悲秋帆，白日焕古今。
”
苏轼的诗词中，还有许多充满旷达风格的诗句，比如《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上”；《江城子·丙辰中秋》中的“月黑雁飞高，单于夜遁逃”；《水调歌头·渔家傲·秋思》中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”等等，都是苏轼用简洁的语言把简单的景象装点成浩瀚的宇宙，充满着旷达的感受。
苏轼的诗词中，充满着浓郁的旷达风格，他的诗句简洁而有力，把简单的语言装点成浩瀚的宇宙，让人仿佛置身于一个苍茫的宇宙中，感受到大自然的宏伟壮观。
苏轼的旷达风格，不仅激发了人们对大自然的敬畏之情，也让读者在安静的思考中，感受到生活的真谛。
试论东坡词冲淡、旷达和飘逸的风格——兼谈苏辛词的异同
可 以看 到 被 贬 密 州 但可以 说 报 舍 忘
, ,
是他 思 想 变 化 的 转 折 点
”
儒 道 思 想 虽 然 一 直 矛 盾地 存在 于 他 身 上
。
在京 师 时是 以 儒为 主
,
被 贬 后 是 以道 为 主
,
。
被 贬 后 的苏轼 虽有
, :
“
老去 君 恩 未
“
空回 首
弹 铁悲 歌
,
的 儒 家 忠君 思 想
《 八 声甘 州》
( 寄 参寥 子 )
等 均 于 豪放 中 蕴 含 着 旷 达 之 风
要 评 价 苏 词 之风 洛 , 书 籍记 载
,
我 们 不 能 忽 视 他 的 生平 遭 遇 及 其 思 想
,
。
据
《 宋 史 》 及 有关 传 记
,
他 年 牡 时 曾有 儒 家 的 用 世 抱 负
,
曾考 殿 试
。
,
“
出于对
朝 廷的 忠诚 纳 言听谏 党争 州
、 。
他 甘 于 承 受 被 免职 的 厄 运
“
新法
”
的弊端
,
劝 告 皇 帝
对
新法
”
的 公度 本 是 统 i台阶 级 内 部 不 可避 免 的 政 见 分 歧
,
但 后 来 却 发展 为
、
,
他 感 到 再 留京 师 的不 利
。
于 是 请求 外 调
, ,
,
熙 宁 四 年通 判 杭 州 元 丰五 年被 贬 黄 州
, ,
然 而 他 已 不 再希 望 涉 足 上层
庄 子 的顺应 自
然 的 思 想 毕竟 占 了 主 导 地 位
东坡之词旷,稼轩之词豪的理解
东坡之词旷,稼轩之词豪的理解东坡之词旷，稼轩之词豪的理解宋代文学史上，有两位文坛巨擘——苏轼和欧阳修。
他们的诗文成就高度彰显了宋代文化的繁荣与辉煌。
而在这两位文豪之中，又分别有东坡和稼轩两个别具特色的存在。
本文将从“东坡之词旷，稼轩之词豪”的理解出发，探究他们各自的创作特点与文学贡献。
东坡之词旷，体现了苏轼独特的词作风格。
苏轼的词以情感真挚、意境深远而著称，他的词作旷达开阔，赋予读者无限遐想之余，也能让人感受到真切的情感共鸣。
苏轼的词作凝练而富有表现力，充满了对生活的热爱与对人生的思考。
他主张词是咏物之辞，无论是描绘山水田园，还是表达对人情世故的敏感，都能以简洁的语言打动读者的心灵。
例如，“青玉案·元夕”中写道：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，以此表达了作者对人生的思索与追求。
苏轼的词作中有不少描写自然景色的佳句，如“别著春衫见旧知，交加酒土醉春狂”，通过对春天的描绘，表达了对友谊和久别重逢的渴望。
在苏轼的词作中，我们还能发现他对江南风景的深深喜爱与赞美之情。
这些词句旷达豪放，给人以身临其境的感受，展示了苏轼那颇具个人特色的艺术才华。
相对于东坡的词作风格，稼轩之词豪的理解则表现出欧阳修对于古文言的执着与追求。
在当时的文坛上，欧阳修的词作被誉为“婉妙绝伦”，他的词作豪放雄浑而意境优美。
欧阳修的词作充满着格调独特的古典韵味，他致力于将古体诗的音韵与词牌的音律相结合，营造出表达情感的独特氛围。
在欧阳修的词作中，我们能感受到他对唐诗的借鉴和模仿。
他的词作多以双调为主，表现出唐诗的雄浑豪放之风。
例如，“生查子·朝千顷碧波”中写道：“垂杨眺秋晚，亭亭群动，闭春寒。
水沉槛底流徒矣，空向舟中看。
”其间的句法结构和修辞运用都充满了唐风之气。
欧阳修的词作取材广泛，既有对自然的描绘，也有对人情的赞美和揭示。
他善于通过描写细节，展示出人物的内心世界和生活哲理。
欧阳修秉持陶渊明的“百川汇海，不如一壑”，追求以简约的笔触表现深沉的情感。
浅谈苏轼旷达词风
浅谈苏轼的旷达词风苏轼（1037~1101），字子瞻，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉山）人，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
苏轼同弟苏辙、父亲苏洵合称“三苏”。
苏轼是苏洵的长子，从小跟随父亲读书，深受父亲严谨治学的影响。
苏轼幼年由于接受好的家教，年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，为以后进学和成为文坛盟主奠定了坚实的基础。
嘉佑二年（1057）与弟苏辙同登进士，授大理评事，签书凤翔府判官。
熙宁二年（1069）夫丧守制期满还朝，为判官告院。
与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。
元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置。
宋哲宗即位，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；元佑八年（1903），哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。
徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十五，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。
在中国词坛上，苏轼是位开宗立派的人物，词开豪放派，与辛弃疾并称“苏辛”。
他的词胜过他的诗歌、散文在各自领域内的地位。
苏轼主张“以词为诗”，大胆对当时的文坛进行革新，突破词的旧体制、旧格式和旧有的模式，为词的发展开拓出新的领域，为后世词坛的发展做出了突出的贡献。
其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
苏轼的一生，仕途坎坷，在他的豪放词风中不失一丝悲凉，但他通过生命实践，向众人诠释了生命最高范式——“旷达”，这也是我最欣赏苏轼的一个主要原因。
苏轼的“旷达”包含着一种对社会的积极参与意识，是一种宁折不断、保持信心的乐观精神，他认为“君子可以寓意于物，而不可留意于物”。
苏轼常常在词中对自己的人生做深层次的哲理思考，最终落脚点却总是旷达地对待人生的波动与挫折，力求自我超脱，不因人生不如意而轻率地否定。
苏轼的旷达词风表现在以下几个方面：1、对现实人生的热爱即使词人身处逆境，我们仍能看到他积极进取的态度和乐观向上的精神：在《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》中，他以“一点浩然气，千里快哉风”这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。
论苏轼旷达词文风1
目录内容摘要 (Ⅰ)正文目录 (Ⅱ)注释 (Ⅲ)参考文献 (Ⅳ)附录 (Ⅴ)后记（致谢） (Ⅵ)试论苏轼词的旷达风格内容摘要：苏轼虽然一生坎坷,但却始终能以旷达超然的态度坦然面对一切。
他兼取儒、佛、道众家之长,既能积极入世,努力去实践自己济世安民的理想,又能保持超然旷达的人生态度;他渴望归隐田园,追求精神人格的独立,但又未真正厌弃社会现实;他始终能以独特的眼光看待生活,在坎坷中找到生活的乐趣和希望,最终形成其超然旷达的性格,反映在文学创作上,使其诗词作品呈现出明显的旷达风貌。
苏轼超然洒脱的人生态度及诗词作品的旷达风格,在当时和后世文学史上均产生极大影响。
本文仅就其词的旷达风格进行初步的分析论证。
关键词：苏轼旷达风格苏轼，北宋初人，号东坡居士，他是中国文坛的一位天才、奇才，千百年来为后人所倾慕。
历来评论者一般都认为，苏轼的词以豪放而称誉，在词的发展史上苏轼的主要贡献是创立了豪放派。
但是，仅仅用“豪放”二字不能概括苏轼词艺术风格的全貌。
苏轼词的艺术风格是多样化的，既有豪放词，也有婉转词，还有旷达词及风格自然清新的词。
而苏轼词的基调应是旷达，这种旷达的基调贯穿在他的大部分词作中。
本文拟就苏轼的旷达词风作深入分析。
一、苏轼旷达词风的体现（一）心与景会、神与物游，超越自我在这类词中，作者心与景会、神与物游，把自己有限的生命融化在无限的大自然之中，从而得到超脱。
如：《水调歌头•丙辰中秋》明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事偏向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
词的上片把酒问月，含蓄地表达了作者在出世与入世问题上矛盾，以及最终否定出世、复归现实的思想过程。
下片对月怀人，阐发了月有阴晴圆缺、人有悲欢离合的生活哲理，并对弟弟等离别的人发出深挚祝愿，表现了他超脱、旷达的人生态度，是一首把自然与人生高度契合的咏叹之作。
诗歌鉴赏中的旷达风格简介
诗歌鉴赏中的旷达风格简介
诗歌鉴赏中的旷达风格简介
即疏狂不羁，通脱豁达，潇洒飘逸，高洁特立，代表作家是苏轼。
苏轼的词除了豪放外，更多的是旷达的词风。
有雄才大略而又怀才不遇的苏轼，既要坚持不苟合随俗，又要随缘自适；既要“尽人事”，又要“知天命”，使其性格中带有典型的“旷达”的特征。
“人生如梦，一尊还酹江月” (《念奴娇?赤壁怀古》)“老夫聊发少年狂”(《江城子?密州出猎》)这样的诗句，就带有明显的旷达的色彩。
苏轼有时是尽力摆脱自我，把自己融化到大自然中，让自己有限的人生在大自然无始无终的运动中得到永恒；让人生的种种苦恼在超乎现实的纯美的大自然中得到解脱，让自己从与社会的种种矛盾中净化出来，与大自然天造地设的规律相和谐。
如《水调歌头?明月几时有》，把人生现象与自然现象、人生哲理与自然规律等量齐观，泯灭了时空物我的界限。
上阕才以不能“乘风归去”为憾，马上又以“何似在人间”自解；下阕才以“人有悲欢离合”为憾，马上又以“月有阴晴圆缺，此事古难全”自解，从而从大自然中得到慰藉与启迪，摆脱了人生苦恼。
苏轼有时又极力地充实自我，使自我的精神世界得到最大限度的加强，从而抵御外界的一切侵扰，达到超脱。
有时还以淡泊明志、向往归隐、洁身自好，甚至是痛饮纵欢、谈禅论道、自我麻醉的手段，求得对痛苦人生、黑暗现实、龌龊官场的心理超脱。
论东坡词的主要风格—旷达
作者： 赵仁珪
出版物刊名： 新疆师范大学学报：哲学社会科学版
页码： 81-85页
主题词： 苏轼;主要风;东坡词;苏词;加画;水调歌头·明月几时有;“清空”;质实;题材与内容;豪放词
摘要： <正> (一) 说苏词的主要风格是旷达是有理由的。
从思想上看,苏轼的词风只能更接近旷达。
而不是豪放;从作品的数量上看大量的旷达词要远远超过那仅有的十来首豪放词;从风格的互相渗透上看,恰恰是旷达风格渗透到豪放风格及其婉约风格之中,而不是相反。
对此,学术界已多有论定,本文不想再加赘述。
这里只想再从风格与内容的关系上稍加阐发,为旷达说再提供一些论证。
试论苏轼的旷达词风
试论苏轼的旷达词风--------冯波摘要：本文从苏轼的生平遭遇和思想性格特征方面试论了苏轼旷达词风形成的原因。
苏轼在政治上的不得志，使他对自己的命运有了更多的思考，在思考的过程中，他的心情变的旷达，而这种精神的形成与他旷达词风的形成有着密切联系。
苏轼在对主客，物我，得失，顺逆等关系，惯于适应机遇，竭尽全力，以我役物，不以物役我，淡漠得失。
在逆境中，豁达开朗，坦然自若，彰显其文化性格。
关键词：苏轼乌台诗案旷达人生哲学绪论：中国封建社会的文人，大多是抱着“修身﹑齐家﹑治国﹑平天下”的宏伟抱负而踏入社会生活的。
然而，当我们具体去审视一个个思想文化巨人时，却发现他们最初的抱负和以后的遭遇几乎常常处于一种尴尬的对立状态。
就连“怀瑾握玉﹑独善其身”的退身之策也在强大的社会异己力量的冲击下而变地荆棘丛生。
从虽死犹荣的屈原到放荡不羁的阮籍，从超然物外的陶渊明到行藏在我的白居易，在他们身上都显示了不同人格特征，耿怀而又世故，狂放而由拘谨，进取而又淡泊，重生而又轻死，既兼济天下又独善其身，既为君报国又为己保全性格……而苏轼则可以说是这些封建文人的一个典型代表。
一、苏轼简介苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。
父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。
他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。
词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。
苏东坡是词史上一个词派的开创者，是一个新的历史阶段的揭幕人.苏词内容充实,风格多样,故为当世学人所崇尚;北宋之后,苏词对南北两方均有深远的影响:在北方,《东坡乐府》盛行于中州,著名词人蔡松年、吴激、元好问《中州集》所搜集的词作，几乎都以苏词为依归；在南宋，叶梦得、陈与义、张孝祥、辛弃疾等，他们的爱国词成为南宋词坛的主流，直至元与南宋灭亡，苏词一直滋养和影响着后世的词人，熏陶着之后的历代文人，也是我所崇敬的文人精神偶像。
苏轼诗词风格
苏轼诗词风格
苏轼诗词风格如下：
1、豪放风格：
这是苏轼刻意追求的理想风格。
他以充沛、激昂甚至略带悲凉的感情融入诗词中，写人状生而以慷慨豪迈的形象与阔大雄壮的场面取胜。
2、旷达风格：
这是最能代表苏轼思想与性格特点的诗词风，表达了诗人希望隐居、避开乱世、期待和平的愿望。
3、婉约风格：
苏轼婉约诗词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约诗词的一种继承与发展。
扩展资料：
风格不仅是作家思想、性格、气质、禀赋、才华等因素的综合体现，而且风格也是因人而异的。
有什么样的人，就会有什么样的风格；有怎样的作品就会有怎样的风格。
即使是同一个人，风格也不是一成不变的，而是随着环境、经历、心情、年龄等不断发展变化的，因此，往往一个作家也会表现出不同的艺术风格。
这都说明，风格不是单一的，风格具有多样性。
同样，风格也不是唯一和排他的，而是相互包容、吸收的，甚至出现熔铸多样风格于
一身一体的情况和现象。
苏轼虽未对诗歌风格及诗歌风格的多样性作过集中的专门的论证和阐述，但时常见之于他的诸多作品和评论中。
苏轼在具有丰富创作经验且创作臻至炉火纯青的晚年，为自己一生的“成一家之言”的艺术追求与努力而颇感得意、欣慰、骄傲和自豪。
显然，这种“一家之言”并非轻而易举所能形成的，没有诗人对前人的广泛学习、继承借鉴、变化生新及创造发展，没有诗人对自己创作的永不满足、不断进取，是无法在创作上取得“著成一家之言”的杰出创作成就的。
分析苏轼诗歌风格
分析苏轼诗歌风格分析苏轼诗歌风格 引⾔：苏轼的词风独树⼀帜且千姿万态。
豪放中⼜见清雄之⽓，以下就是⼩编为⼤家来分析苏轼诗歌独特的风格，欢迎⼤家阅读和借鉴! 苏轼是北宋著名的⼤⽂学家。
他⼀⽣屡遭贬斥，坎珂多艰。
但他并未因此消沉，⽽是⾛向了旷达清放。
⼈们对苏轼的诗歌及其⼈格所表现出来的清旷豪放赞美不已。
但苏轼何以能有此等超⼈之清旷?学问所致?修养所致?皆⾮也。
以吾⾔之：天性如此，乃苏轼真率乐观性情之表现也。
苏轼的性格核⼼，乃是他的率真乐观。
他的屡遭贬斥，从外部原因来说，是北宋党争的产物;从他⾃⾝的原因来看，则⽏宁说是⼀场性格悲剧。
苏轼的“真”，使他⼼中⽆所牵挂，胸怀坦荡，虽累遭打击⽽乐观情怀不变，故有此旷达。
就如王⽔照先⽣所说：“保持⼀⼰直率的个性，追求⽆饰的⾃然⼈格，是苏轼⼈⽣观、⽂学观构成的核⼼。
”借此本⽂试详细论述苏轼的直率性格及其对⽂学的影响。
⼀、苏轼性格形成的⽂化基础 研究苏轼离不开他⽣活的⽂化氛围，因为每个⼈出⽣在特定的时代，就要受到这种时代精神的感染和浸润。
在三教合⼀思潮的影响下，宋代⽂⼈的⽂化性格迥异于前代⽂⼈。
苏轼也不例外，他的处事⽅式发⽣了改变，在他的思想中承担社会责任与追求个性⾃由不再是相互排斥的两级。
他有参政的热情，跟很多仕⼦⼀样，经科举考试⽽⼊仕，⼊仕后也怀着“奋励有当世志” 的宏⼤抱负和“为君铸作百炼⼑，要斩长鲸为万段”的雄⼼壮志。
然⽽他在积极参政的同时，仍能保持宁静的⼼态，⽽这种宁静的⼼态不以环境的改变⽽改变。
苏轼44岁遭遇“乌台诗案”，险遭不测。
往年更被⼀贬再贬，直到荒远的海南，⾷芋饮⽔，与黎族⼈民⼀起过着艰苦的⽣活。
苏轼对苦难并⾮⿇⽊不仁，对加诸其⾝的迫害也不是逆来顺受，⽽是以⼀种全新的⼈⽣态度来对待接踵⽽⾄的不幸，把儒家固穷的坚毅精神、⽼庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常⼼对待⼀切变故的观念有机地结合起来，从⽽做到了蔑视丑恶，消解痛苦。
这种执著于⼈⽣⽽⼜超然物外的⽣命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神，因⽽苏轼在逆境中照样能保持浓郁的⽣活情趣和旺盛的创作活⼒。
旷达:东坡词的主要风格
旷达：东坡词的主要风格
尹云霞
【期刊名称】《曲靖师范学院学报》
【年(卷),期】1994(000)001
【摘要】苏轼词在风格上有多种多样的创新,但其主要风格是什么?本文就旷达的概念、苏轼的思想性格、词作的数量三方面论述了东坡词的主要风格应是旷达,并结合词作指出了旷达风格的具体表现方式。
【总页数】4页(P19-22)
【作者】尹云霞
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】I207.23
【相关文献】
1.旷达：东坡词的本质风格 [J], 蒋扬帆
2.不系之形,旷达其心——《\"新天下耳目\"的东坡词》教学设计 [J], 孙静
3.不系之形,旷达其心--《“新天下耳目”的东坡词》教学设计 [J], 孙静;
4.论东坡词的主要风格—旷达 [J], 赵仁珪
5.试论东坡词冲淡、旷达和飘逸的风格——兼谈苏辛词的异同 [J], 韩楚森
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探析苏轼豪放词
苏轼豪放词浅析【内容提要】苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人（今属四川）,是宋代最有影响的作家，诗、文、词均有很高的造诣。
苏轼多元的思想，浮沉不定的仕途和幽默旷达的性格是奠定其在文学史上地位的基石。
苏轼的豪放词开拓了宋词风格新领域。
其词多豪壮逸兴之句，气势磅礴，妙韵迭出，情真意切。
无论是叙事、状物、咏史、怀人皆拓宽了词的内容意境，无事、无景、无物不可入词。
且以文为诗词，艺术形式多样，音律不拘泥于旧题而有所突破，气韵流转，一波三折，号称“东坡体”。
苏词的本质是豪放、旷达、清空，虽则豪言壮语多矣，但总的体现出词人的豪迈与旷达，表现出词人在出世与入世的矛盾中的挣扎和无奈。
“苏辛”词虽则同属豪放词，但二人因修养差别而词也迥然不同，正如王国维所言：“东坡之词旷，稼轩之词豪。
”苏词基本基调是旷达，即使豪放词，也多豪中带旷；而辛词则在豪放之中多悲壮之气。
苏词开创宋豪放词派，他为词的提高开辟了道路，准备了条件。
苏词格调很高，故为当世人所崇尚。
影响了叶梦得、陈与义、张元斡、张孝祥、陆游、辛弃疾、陈亮等后起豪放派词人，至清初及近现代亦是影响深远。
【关键词】苏轼豪放词艺术风格在纷至沓来的文山词海中，苏东坡是一颗璀璨的明珠；在后代文人的心目中，他是一位天才的文学巨匠。
苏轼以其清晰飘逸的文章，豪放恣肆的诗词而彪炳千秋，清益传世，而其所开创的豪放词更是为文学史上留下了不可磨灭的一笔，展现苏轼思想的豪迈，表现手法的出奇，风格的独特。
一、苏轼的生平、思想与豪放词的关系坎坷的仕途苏轼（1037--1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。
他出生于寒族地主家庭，自幼受到良好的文化教育，具有远大的志向和过人的才识。
宋仁宗嘉祐二年（1057），与父苏洵、弟苏辙同时考中进士，深受主考官欧阳修的赏识。
嘉祐六年（1061），他通过直言极谏科的制策殿试，被任命为大理评事、签书风翔府判官，同年底到治所所在地扶风任职，正式踏上了荣辱不定、政治风波叠起的坎坷仕途。
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我 为 ，要讨论这一 问题 ，一 方面 要了解东坡 具有怎样 的 ＾
人格特｛ 正，阁为诃 的风格在某种程 度上应 是作 者的人格在 诃ｒ 的 自然观照 ，而东坡 由于 深受佛老 思想影响，具有 了 卜 随缘 自适 、处逆 如顺 的极通脱、极 旷达 的性格特征 ，词如 其人 ，其词必具有旷达之风 。另一方面 ，则应 联系东 坡具
隐括 归去来辞 ，更是精妙 ，周、秦诸人所不能到 。” ’ 如此等 等，作为一个大家 ，东坡词 的风格是复杂 的，周 汝吕老 先生说 ： 强分婉约、豪放 ， 而欲 使东坡归于 一隅， 岂不徒劳而 自缚哉 。 那么 ， ” 糸坡 词的主要风格 是什么呢？
文学 史上留下深远的影响。特别是东坡词 ，开辟 ｒ一个波
使人登高望远 ，举 高歌 ，而逸怀浩气 ，超 乎尘垢之外 ，
于是花问为皂隶 ，而耆卿为舆 台矣
一
。 至东 坡以横绝
代 之才，凌厉 一 之气 ，问作绮声 ，意若 屑 ，雄诃高 世 ：
体的创作实 践。虽然 前人多以豪 放论 东坡词 ，但在东 坡三 日六十二首词 中，占的比倒不高，不能说 是东 坡词最 本质 的特征 ，东坡词 数量最 多 的还是 表现 其旷达情 怀的 旷达
珂 ，所以我认为东 坡词 虽本质的风格 是一 旷达 。
唱 ，别为一宗 。
“ 但豪放 ，不喜剪裁 以就声律耳 。试
取东 坡诸词 歌之 ，曲终 ，觉天风海雨逼人。 １的确，词 ４
自东 坡一出，便进＾ 丁 ‘ 个垒新 的境界 ，苏词 巾那种 “ 自
有横 槊气概 ，固是英雄本色” ， “ Ｓｌ ，不可 一十 澈ｈ￣ 岩 ｒ １ Ｉ 的风格 ， 真有 ‘ ‘ 万＿ 洗 占凡马空 ’气 象”［。可见 。 ７ １ 东 坡先生非心 醉于音律者 ，偶尔作敬 ，指出向上一路 ， 新天 下耳 目，弄笔者始知 自振 。
旷 达 ：东坡 词 的本 质风 格
蒋 扬 帆 （ 零陵师范高等专科 学校 中文系，湖南 永州 ４ ５ ０ ） ２ ０ ６ 摘 要：前＾论及 东坡词 ，多以豪放誉之 。具体 Ｅ鍪东坡 的创作 实践 ．我 认为远 一看 法是片面的。从 思想上看 ，苏 末坡 仕连受挫 后 ，转向佛 老，形成 了随缘 白适 ，通脱 旷放 的ｒ 橹 ，词如其人 ，词风必 然带有 东坡 的性格烙印．与之相应 ， ｌ 生 东坡词 的题 材 内容也 无不体现 其 旷选情怀，所以我认 为 东坡词的 本质 风格是 旷迭 关键词 ：佛老； 旷选； 豪放
澜壮 目的人生境界 ，其 中有苦难、叹息 、欢 笑，但更多的
是一种佛陀拈花似的微笑，一种 由高 贵品格和苦难人生历 经锻铸 的宁静与澄明，一种 凡人难 以步趋 的潇洒与从容 ，
一
种饱经忧患仍然对 人生与社 会保持热情 的豪迈与旷达 ，
充盈着 生命 的力度和艺术的帅气 ，元好 问评之 “｜ ｆ乐府以 来 ，东坡为第一” 对于东坡词 的风格 ，历来众说纷纭 ，但前人一般认为 词 “ 眉山苏匠， 及 一洗绮罗香泽之态 ， 摆脱绸缪宛转之 度。
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第２ ３卷 第 ｌ期 ２０ ０ ２年 １月
零陵帅范高等专科学校学撒
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｏ Ｌｉｇ ｉ ｇ ｏ ｒ ａ ｆ ｎｌ ｎ Ｔ ａ ｈ ｒ ｅ ｃｅｓ Ｃｏ ｌ ｅ ｌｇ ｅ
、 ． ３ ０１ １２ ． Ｊ ｎ２ Ｏ ａ．０２
群。 Ⅲ 。 苏子 瞻有铜 琶铁板之 讥。然其 浣瀑沙 ・ 闺 春 日： ‘ 彩索身轻常趁燕 ，红窗睡重不离莺 。’如此风调 ， 令卜 七八女 郎歌之 ，岂在 晓风 残月之下？ “ 东坡 词如 水龙咛 咏扬 花 ， 咏闻笛 ， 又如 崔 过秦接 》 洞仙歌 、 、 卜 算予 等作 ，皆清丽舒徐 ， 出人表 ； 啃遍＊一 曲， 高
东 艘出生于 一个 懦家文化十分浓厚 的望 族家庭，幼年 时， 其父母就一直注重以儒家的忠孝节义传统道德教 育东 坡兄弟，而 他 自己也 以东汉范滂为榜样 ，要做一个正派刚
直 的文人。在东 坡的一生中 ，无论他荣耀显赫还是颠沛流 离 ，都没有放弃 自己拯世济民的执着之情 ， “ 吾侪虽老且 劳 ，而道理贯心肝 ，忠义填骨髓 ，直 须谈笑死 生之 际。若
Байду номын сангаас
辛弃 疾等一派” ，奉东坡词为豪放之鼻祖 。但也有不少 人认 为苏轼 并没有脱离传统 的婉约词风 ， 闲为传世 的东坡
词 ，严格意义 上的豪放词极少 ，而符☆传统婉约 意义的词 占了大多数 ，而且成 就颇 高， “ 上柳 绵，恐屯 田缘情绮 枝 靡， 未必 能过 。孰俐被但解作太ｉ 东 苦耶？ 翁直 是秩伦绝 工 ＝
一
在古往令米 少学者的论著与评 析 中，都曾指出东坡 ； 既有超 脱的一面 ，也有执着 的一面 。因此 ，东坡具有中国 封建士子 同的特殊 文化心悉 ， 据于儒 ” 而又 “ 依于道 ，
逃 于禅 ” 。
并非过 誉。所以人们
直认为词 “ 至轼而又 。变 ，如诗 家之在韩愈 ，遂开南宋 。 ＿
● 收稿 川 ：２ ０ｉ ９２ ０ － ．０ ０
见仆困穷便 相怜 ，则与 不学道者不相远矣 ！……虽怀坎壕 于时，遇事有可尊主泽 民者 ，便 忘躯 为之 ，祸福得丧，付
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２ ８
・ 作者简介 辑扬帆 （ｇ ８ ） 瑶麟．洲ｌ Ｉ １６ ・ ｉ华人．零陵帅 ： 々ｒ文 系－ 。 Ｉ ｒ Ｊ ｝
中国 分 类 号 ：１０ ． ２ ７２ 文献 标 识 码 ： ３ Ａ
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文章 编 号 ：０ ８ １２ Ｉ０ ２０ －０ ８０ １０—７ ０２ ０ ） １ ２ —３ ０
苏轼是 中国古代 最高贵、 最亲切、 有魅 力的文人” 最
其魅力就在丁东坡为我们创造 了一个广 阔而深蕴的艺 术境界 ，其诗 、其文、其诃无不达到很高的艺术 水平 。在