历史趣谈女娲 古代男女为求配偶拜女娲？
关于女娲
关于女娲炎黄二帝皆为中华始祖神，永远活在中国的神话传说里。
所以中国人不管身在何时何地，总不忘拍着胸部自称炎黄子孙，引以为荣。
而女娲，虽然以补天神话传说深入人心，也颇受后人尊敬，但知其属于中华始祖神的人似乎很是有限。
女娲确是名副其实中华始祖神。
炎帝神农氏是中国农业的创始者，为中华农耕文明做出了伟大贡献。
黄帝是我国原始社会末期西北一位部落的伟大首领，他最先以惩罚邪恶、无往不胜统一中华民族而载入史册。
他俩都是开创黄河文明和长江文明的始祖。
女娲可与他们媲美，并不逊色。
她是中国历史上首位显赫的“半边天”，惟一“补天”巨匠；补天一类神话在世界其他民族中似乎未曾见过，堪称中国一大特色。
为何女娲的中华始祖神知名度不如炎黄二帝？我猜这也许是受长期中国封建社会男权思想影响而出现的偏颇。
这一点，在中国的族谱中可以找到不争的事实：以男性血缘延续，女性虽系同宗同族，再有本事，也一样会排除在族谱之外，俗称“外人”。
在中国神话传说中，女娲神通广大，不但被尊为始祖神，而且还是赫赫有名的创业神。
她化生万物，一天至少可以化生出70多种东西，光她的一段肠子就能化生出10个神祗。
她最伟大之处就是她的创世业绩，即抟土造人与炼石补天。
炼石补天传说已是家喻户晓，这里暂且省略。
下面我们着重来说说女娲抟土造人的才能与智慧。
据《太平御览》引《风俗通》所述：女娲抟土造人之前，于正月初一至六先后造出鸡、狗、羊、猪、牛、马，然后在初七这一天，再以黄土拌水、依照自己模样捏出一个个小人，造了一批又一批。
此时，她觉得这种办法速度太慢，灵机一动，扯下一根藤条，蘸满泥浆，使劲地挥舞起来，于是星星点点的泥浆洒在地上，瞬间一一变成为活生生的人。
人类虽然造化而成，但人本身却无法长生不老，补充起来那就十分麻烦。
如何让人类自行延续下去？神通广大的女娲又想出一个建立婚姻制度的新招。
她自己当第一媒人，分别把男人与女子配对成双，并教他们“造人”方法，人因有了生育功能而“自力更生”，传种接代，繁衍不息。
女娲传统习俗信仰—民俗学
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四、女娲祭奠
女娲祭奠
传说农历三月十八 日是女娲的生日，因此， 每年农历三月初一至十 八，来自晋、冀、鲁、 豫四省的人们都要前来 朝拜女娲，由此形成了 影响深远的娲皇宫庙会，
至今已有千余年的历史。
祭拜活动纪念以女娲抟土造人、炼石补天、断鳌足、立四 极、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德为主，主要内容包括 传统娲皇宫三月庙会期间的民祭、九月十五的公祭、祈禳 还愿、进香朝拜等，女娲传说及其有关的婚嫁、生育、人 生礼仪、岁时节令等民俗事象构成了奇特的民间文化现象。 涉县的许多村名、地名都与女娲文化有关，如弹音村与女 娲造笙管有关，磨盘村与女娲造人有关等。
说罢，一把拉住冠秀塞进花轿里。迎亲的人 便吹打着走了。这时，等在村口的沁香，看 到肖山奇丑无比，心想，我没有得到俊郎君， 你冠秀也没得到。于是便大笑着走了。 自此，邯郸一带，便留下了新郎娶媳妇抹黑 脸的风俗。同时也留下了新娘子上轿时嫂子 们拉拽塞轿的习惯。
历史趣谈中国古代的男女之防有多么严重？古代男女社交法
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法
导语：中国古代男女真的授受不亲吗？“内外各处，男女异群，不窥壁外，不出外庭。
出必掩面，窥必藏形，男非眷属，互不通名。
”这段出自《女论
中国古代男女真的授受不亲吗？“内外各处，男女异群，不窥壁外，不出外庭。
出必掩面，窥必藏形，男非眷属，互不通名。
”——这段出自《女论语》上的话可以一言概括之，那就是“男女授受不亲”。
不了解中国古代历史的人，差不多都把纸上写的，当成实际上已经做了的。
于是，在不知不觉之间陷入了一个误区——根据古希腊神话的记载，男人和女人是一个圆球的两半，按照基督教的教义，夏娃是上帝用亚当的肋骨制造出来的尤物。
不管怎么说，在西方人的眼中，男人是离不开女人的，女人也同样不能离开男人，因此，他们的男女之防并不大。
中国神话系统中造人的“上帝”是位女性(女娲)，她“抟土为人”，取阴阳之理，以分男女，男女繁衍，以成氏族，进而有家国、社稷，最早时也不讲求男女之大防。
孔夫子删定诗、书、礼、乐、春秋，孟夫子提出“男女授受不亲”的口号，后世的一些读书不求甚解或者怀有另种目的的人因之大做文章，认为从孔夫子时代起，男人和女人就连一句话都不说，这真有些可笑。
从孔子到杨贵妃
《论语》中有这样一段话：“子见南子，子路不说(悦)。
夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’”——这段话中的南子，是春秋时代卫国国君卫灵公的夫人，她“把持着当日卫国的政治，而且有不正当的行为，名声不好”(大学者杨柏峻语)，这样一位女子，孔子还去见她，这除了
生活常识分享。
男女入洞房前“拜天地”习俗的由来
男女入洞房前“拜天地”习俗的由来男女入洞房前“拜天地”习俗的由来在我国的传统婚礼上，新郎新娘都要拜堂成亲，其程序一般是一拜天地，二拜高堂（父母），然后夫妻对拜，而后才能进入洞房。
这是我国婚礼的重要组成部分，为普通百姓所接受与认同。
但你知道它的来历吗？今天乐奀就和你说一说！男女入洞房前“拜天地”习俗的由来相传远古时期的女娲在造人的时候，开始只造了一个俊俏的后生。
这后生虽说有吃有穿，逍遥自在，但孤孤单单一人，备感寂寞烦闷，所以经常唉声叹气。
一天晚上，月亮圆了，明光光地挂在天上，小伙子触景生情，更感寂寞，就对月亮倾诉：“月老啊月老你细听，给我找个知心人吧，如果你能帮我如愿，我世世代代都领你的情！”刚说完，月亮一忽闪，一个白眉长须的老人，柱着一根龙头拐杖，来到了小伙子面前。
“后生不要愁，我给你找个伴。
”说完后，一阵清风，长须老人不见了。
小伙子感到很纳闷。
过了一个时辰，就见长须老人领着一个姑娘，飘飘悠悠地从云中落到了小伙子面前，对小伙子说：“我到女娲那里，让她又造了个女人，给你领来了。
你们先认识一下，一会儿我给你们办喜事。
”话音刚落，长须老人一忽闪，不见了。
只留下他们两个在那里四目对望，脉脉传情。
小伙子见姑娘脸腮绯红，像月季花一般清新美丽，于是，喜上眉梢；姑娘见小伙子眼睛明亮，诚实坦白，也觉的情投意合。
两人四目一对，一见钟情。
小伙子壮了壮胆，结结巴巴地问姑娘：“你愿意跟我一起生活吗？”姑娘听了，脸上飞起两朵红云，羞涩地回答：“愿意。
”“哈、哈、哈！”正在这时，空中传来一阵笑声。
长须老人领着两个白发白须的老人站在了小伙子和姑娘的面前，指着两个老者说：“这是天公和土地，你们以后的生活全都离不开他俩。
现在我们给你们办喜事，首先给养育你们的天公、土地拜三拜。
”“一拜、二拜、三拜。
”随着月下老人的喊话声，小伙子和姑娘对着天、地拜了三拜。
接着，月下老人笑着说：“我给你们两个牵红线，你们还得给我拜拜哩。
”“一拜、二拜、三拜。
伏羲氏和女娲氏关于婚姻制度起源的对话
伏羲氏和女娲氏关于婚姻制度起源的对话原来太古时，男女之间岂但是交际公开，自由恋爱，简直是随意的匹配。
女子遇到男子，无一个不可使他为我之夫；男子遇到女子，亦无一个不可使她为我之妻。
弄到后来，生出一个子女，问他究竟是谁生的，他的父亲究竟是谁，连他的母亲自己亦莫名其妙。
老实说一句，当时的人民和猪狗畜生大约总差不多呀！女娲氏看到这种情形，大大的不以为然，就和伏羲氏商量，要想定一个方法来改正它。
伏羲氏问道：“你想定什么方法呢？”女娲氏道：“我想男女俩个配做一对夫妻，必定使他们有一定的住所，然后可以永远不离开。
不离开，才可以不乱。
现在假定男子得到女子，叫作有室，女子得到男子，叫做有家，这家室两个字。
就是一对夫妻永远的住所了。
但是，还是男子住到女子那边去呢？还是女子住到男子这边来呢？我以为应该女子住到男子这边来。
何以故呢？现在的世界还是草茅初启，算不得文明之世。
第一，要能够谋衣食；第二，要能够抵抗仇敌。
将男子和女子的体力比较起来，当然是男子强，女子弱。
那么男子去供给女子，保护女子，其势容易。
女子去供给男子，保护男子，其势烦难。
而且女子以生理上不同的原故，有时不但不能够供给男子、保护男子，反必须受男子的供给与保护。
既然如此，那么应该服从男子，住到男子那边去，岂不是正当之理吗！所以我定一个名字，男子得到女子叫作娶，是娶过来；女子得到男子叫作嫁，须嫁过去。
大哥，你看这个方法对吗？”伏羲氏道：”男女俩个成了夫妻，就是室家之根本，尽可以公共合意，脱离他们现在的住所，另外创设一个家庭，岂不是好？何必要女的嫁过去，男的娶过来，使女子受一种依靠男子的嫌疑呢？”女娲氏道：“这层道理，我亦想过，固然是好的，但是有为难之处。
因为有了夫妻，就有父子，那做父母的，将子女辛辛苦苦养将大来，到得结果，儿子、女儿寻了一个匹配，双双的都到外边另组家庭，过他的快活日子去了，抛撇了一对老夫妻在老家里，寂寞伶仃，好不凄惨呀！万一老夫妻之中再死去一个，只剩得一个孤家寡人，形影相吊，你想他怎样过日子呢？况且一个人年纪老了，难免耳聋眼瞎，行动艰难等情形，或者有些疾病，全靠有他的子女在身边，可以服事他，奉养他。
中国五大民间故事，你知道几个？
中国五大民间故事，你知道几个？女娲是被中国民间广泛而长久崇拜的一位女性神，她被看成是创世神和始祖神。
传说女娲能化生万物，她的最伟大的业绩一是炼石补天，二是抟土造人。
女娲在造人之前，于正月初一造出鸡，初二造出狗，初三造羊，初四造猪，初五造牛，初六造马。
到了初七，开始以黄土和水造人。
考虑到人要代代相继，善衍不绝，于是创建了婚姻制度，促使男子与女子结合以生儿育女，于是女娲就成了第一个媒人，被后世尊奉为媒神，又称“高禖”，人们祭祀这位婚姻之神典礼十分隆重，修了女娲娘娘庙或高禖庙，用太牢（猪、牛、羊三牲齐备）这一最高礼节来祭祀她。
这些庙至今在山东洛宁、山西河津、江西雩都等地区还有保留。
女娲之神的出现反映了母系氏族社会中婚姻以妇女为中心，女族长掌握着全族的婚姻大事。
牛郎织女牛郎织女的故事是中国四大传说之首（中国的四大传说是“牛郎织女”、“嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”，都是歌颂男女真诚的爱情的）。
牛郎与织女最初源于原始信仰中的星辰崇拜，是星宿的神化与人格化。
中国有不少神的传说都是源于此，如二十八宿、青龙、白虎、朱雀、玄武、魁星、南极老人星等。
牛郎星即牛宿，又叫牵牛星，是二十八宿之一，为北方玄武七宿的第二宿。
织女星又叫天孙，在银河西，和银河东的牵牛星相对。
东汉以后，牛郎织女的爱情故事就在民间流传。
大意是织女是玉皇大帝的孙女，爱上了人间的牛郎，结为夫妻，十分恩爱，并生有一子一女。
玉帝察觉此事，便派王母娘娘下凡押织女回天庭受审，一对恩爱夫妻被活活拆散。
牛郎悲痛万分，在老牛的帮助下追上天去，快追上时，王母娘娘拔下头上金簪一划，出现了天河，牛郎、织女被天河阻隔，只有对河而泣。
此事感动了玉帝，允许他们每年七月七日，由喜鹊架桥，在天河相会。
以后，七月初七这一天就变成了民间的一个节日，被称为“七巧节”、“乞巧节”。
姑娘、媳妇们在这一天要穿针引线乞巧——向织女乞求智巧、灵巧。
月神月神，是中国民间流传最广的神仙之一。
中华探源工程（四）??伏羲女娲定婚姻制嫁娶
中华探源工程（四）伏羲女娲定婚姻制嫁娶在前我讲过了盘古开天地，女娲炼五色石补天，女娲搏土造泥人。
现在讲一讲伏羲、女娲“定婚姻，制嫁娶”。
中华百万年，中华民族坎坎坷坷一路发展过来不容易，在这《十纪》百万年的发展过程中，曾出现过无数个对中华发展作过重大贡献的英雄豪杰。
女娲氏是其中一，在下三皇中称为女皇，伏羲氏也算一皇，名叫：春皇。
还有一皇是神农氏，名为农皇。
既有春，必有夏，所以史中又谓“ 三皇春，五帝夏，三王秋，五伯冬，七雄冬之余。
”何谓春皇？冬去春来，春暖花开，百花齐放，欣欣向荣，酷然曦日东升，气象万千。
而四川新津宝子山汉墓，以及山东嘉祥武氏祠汉代画像石刻，但这些汉墓砖画中有伏羲女娲人首蛇身像，也可说明一万二千多年前的伏羲时代之前则是冰川时代，酷似严寒冬日，一片荒凉。
春皇则是指冰川世纪后人矣。
龟蛇都有共同特点，即可冬眠，可在陆地爬行，亦在可水中游动的两栖冷血长寿动物。
大者为蟒，小者似虫。
所以在古时常作图腾，受到敬畏。
仔细查阅中国史籍文献，古人在讲到伏羲时有三名：即伏羲、疱牺、密牺。
因为伏羲是一个很长的时代，三人音似，所以古人将他们合而为一。
在讲到他们距今多少年时也有三种，一说是距今五十多万年，一说五万多年，最近一说不言多少年，只言伏羲为有熊氏。
既言有熊氏，当然离轩辕黄帝也就不远了。
为什么要称第一位伏羲氏为春皇呢？因为在一万年至五十多万年前，中国是小冰川时期，其时气候恶劣，人员稀少，简直是我们人类的冬天。
五十多万年后，小冰川期逐渐结束，春意盎然，人类好似从冬进入了春季。
所以应称：伏羲春皇。
伏，伏藏，为埋伏之义；男伏女偃，伏又为男性之义；男刚女柔，伏又为阳刚之义。
羲为曦之义，即早上红日初升、朝阳、春之义。
伏羲又被称呼为太昊，其意也是指像天上的太阳。
然而到了黄帝时代，中国又出现了方伯，史谓太皡，古人将又把太昊与太皞相混，使伏羲时代向后晚了许多年。
伏羲两字在中国最早的“树文”及甲骨文象形文字中，就是左边画一个人，右边画一条狗。
【上古历史】“媒婆”女娲娘娘：古代男女为求配偶都要拜女娲
【上古历史】“媒婆”女娲娘娘：古代男女为求配偶都要拜女娲女娲氏，她是中华民族最神圣的始祖，也是中华民族生命的保护神。
女娲是人类生命的开创者。
鸿蒙开辟之初，大地上只有为数稀少的人类，他们是盘古氏的后裔。
女娲看到这情形就捏黄土造人，每次捏出一个人形，吹一口气，泥人就变成了活生生的人，欢跳着跑开。
女娲捏啊捏，终于感到疲累了，她就把粗绳和在黄泥中，随手一甩，就甩出一个人来。
只不过，绳甩出来的人，由于在制作程序上偷工减料，智商就差了许多。
古人类用这个故事，比喻人类智商不对等的现实。
另一个观点就是，女娲就是伏羲氏的妹妹，由于人类稀疏，两兄妹于昆仑山结成夫妻。
但女娲羞涩，就向天空喊：苍天在上，于今我兄妹结成夫妻，若就是苍天同意，就恳请使这云烟生成。
如果苍天不同意，就恳请使云烟变细吧。
结果，山岚起处，云烟生成，盖住了女娲和伏羲氏，于是两兄妹结婚，已经开始了人类的神圣繁殖。
在马王堆出土的帛画中，绘有女娲和伏羲氏的结合图，画面上，女娲和伏羲氏皆人身蛇尾，并且蛇尾交缠，比喻夫妻欢好;同时头悬日，尾垂月，周边星辰遍布，比喻生命与宇宙的浑然一体。
正如我们所知道的那样，女娲氏同伏羲氏一样，也是人首蛇身，有记载称她一天之内就可以有七十种变化。
在缔造人类后，天地之间遭遇至空前的大劫难。
当时存有两个神?，水神共工和火神祝融，无人知晓因为什么出现了冲突，结果共工失利。
失利后的共工恼羞成怒，一头撞到向提振天与地的不周山。
只听到一声可怕的巨响，不周山被共工折断，天庭碎裂一道大缝，大地丧失了均衡，天倾西北，地陷东南，冰火炎流，从天而降。
狂风暴雨，日月无光。
汩汩滔滔的大水冲走了整个世界，猛兽游荡，猎食百姓，鹫鸟飞过，生噬婴孩。
人类遭遇空前的灭顶之灾。
女娲不忍看人世间遭受如此劫难，就搭建起一只小火炉，取山上的五色石头烧炼，镶嵌在开裂的天空之上。
从此天上布满了灿烂的云霞，那就是女娲炼就的五彩之石。
接下来，女娲杀死了一只可恶的大乌龟，用它的四只脚再次把大地提振出来。
女娲简介_女娲的资料介绍、故事传奇
女娲女娲女娲是中国历史神话传说中的一位女神。
与伏羲为兄妹。
人首蛇身，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类，造化世上生灵万物。
女娲是中华民族伟大的，她慈祥地创造了我们，又勇敢的照顾我们免受天灾。
是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。
她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。
为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得“造人”的方法，凭自己的力量传宗接代。
另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。
当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。
相议想为夫妻，又自觉羞耻。
兄即与妹上昆仑山，咒曰：“天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。
”以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。
女娲补天的记录见于《淮南子》：在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。
人类面临著空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。
她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。
女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。
最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
关于女娲神话的真相
关于女娲神话的真相何新读史札记：关于女娲神话的真相1万年前华夏先民的远古地质变迁记忆女娲，中国上古神话中的创世女神。
许慎《说文》：“娲，古之神圣女，化育万物者也。
”在中国古代神话系统中，女娲是补天救世的和抟土造人的女神，化生万物的大地之母，人类之母，创世神、始母神和婚姻神。
在汉代的神话中，女娲与伏羲是兄妹与夫妻，具有连体人首龙身以及近似鳄鱼、蜥蜴的形象。
女娲还是远古萨满教中一位法力无边的女巫。
1关于女娲的神话中，最重要的是三个故事：一是开天辟地，斩巨鳖以其龟壳为天（穹庐），以其四足支撑天地，建立支撑天地的四极（天柱）。
二是造世界和造人。
女娲一日之中发生七十化变，创造了阴阳、星辰、山岳和动植物，最后以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度。
三是补天。
由于水火之神大战（或说水神共工对女娲挑战），导致天崩地裂，洪水滔天，而后天塌地陷。
于是女娲熔炼五色彩石以补苍天。
补到西北方石头不够用，留下天门在西北，于是天空倾斜，以北极为中心旋转。
留下缺口在大地东南，于是江河水向东流。
女娲故事见于先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料。
女娲炼石的采石之山，据说就是横亘中原的太行山。
北宋《新定九域志》卷一：“皇母山，又名女娲山。
其上有祠，民旱水祷之。
”顾祖禹《读史方舆纪要》卷四十六《河南》说：“太行山，一名五行山，亦名王母山，又名女娲山。
”2古地质学认为：地质时代最新阶段，第四纪二分的第二个世，开始于20，000～10，000年前持续至今。
这一时期形成的地层称全新统，它覆盖于所有地层之上。
全新世与更新世的界限，以第四纪冰期一次亚冰期结束、气候转暖为标志，因此又称为冰后期。
冰后期海面迅速上升，到距今11，000年由130米上升到60米位置，到距今6000年，海平面接近现今位置，其后仅有轻微的变化。
探析始制嫁娶与高禖之会
探析始制嫁娶与高禖之会高禖之祀与高禖之会的兴起因为性交再三受到规范和限制，虽然性交质量提高了，但机会越来越少，越来越不方便。
由自然法则、生理功能和医疗卫生条件决定，各氏族中的女性人数比男性少。
由于进化，此时中国古人类具备了美与丑的观念，产生了萌芽的爱情，精明的女性对于性伙伴开始有所选择。
这使此氏族的群男去会彼氏族的群女时，必然有些男性找不到性伙伴。
因为男性睾酮分泌量比较大，所以性反应迅疾，性冲动强烈，性兴趣亢奋。
性交机会减少和不便，使男子汉们的怨言特别激烈。
当时，母系氏族社会，女人掌权。
男子汉们为了性需求，一边发牢骚，一边苦思冥想，终于推出了一位连女人也崇拜的女人——女娲。
推崇她为人类建立了嫁娶制度，要求对她加以祭祀。
征得女人尤其是女首领的同意之后，便兴起了高禖之祀亦称祀高禖，把女娲作为媒神加以祭祀。
当时的人们，信仰万物有灵和灵魂说。
他们相信神灵和人是一样的，于是便按照人的情感和愿望来敬奉祭祀神灵。
人离不开食物和性交，便以为神灵也必然喜欢食物和性交。
所以祭祀时，首先要给神灵奉上牺牲即供品。
神灵既然能够和人一样喜欢享用食物，那么，对于人所喜欢的性交也必然感兴趣。
于是性交便成为祭祀的一个重要组成部分，以此来诱发神灵降福人间。
祭天仪式有性交，祭祀山川有性交，求雨祈年有性交，祭祀作为媒神的女娲，自然更加需要以长时间大规模的性交活动来酬谢她为人类创立了嫁娶制度，并祈求她保佑人们性生活和谐、美满、幸福。
《路史·后记》中说：“以其载媒，是以后世有国，是祀为皋裸之神”。
《礼记·月令》中说：“以太牢祠于高襟”。
皋者，高也，有尊之之称;襟者，媒也，变媒为襟，神之也。
以此可见后世人对于女娲的敬重。
祭祀时，供以牛羊豕谓之太牢，供以羊豕谓之中牢，供以羊谓之少牢。
以太牢祀高禖，足见人们的重视程度。
给媒神女娲贡献牺牲的仪式过后，便是大会男女，诸事弗禁的高禖之会便开始了。
其实，高禖之会也是高禖之祀的一项重要内容。
历史上女娲是谁
历史上女娲是谁历史上女娲的简介女娲，又称女娲氏，娲皇，是中国传说时代的上古氏族首领，后逐渐成为中国神话中的人类始祖。
根据神话记载，女娲人首蛇身。
她是伏羲的妹妹和妻子。
女娲的主要功绩为抟土造人，以及炼石补天。
后世女娲成为民间信仰中的神祇，被作为人类始祖和婚姻之神来崇拜。
女娲补天的故事和盘古开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的。
女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。
水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。
女娲的传说相传女娲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，生下伏羲。
伏羲人首蛇身。
《三家注史记·三皇本纪》说：“女娲氏亦风姓。
蛇身人首。
有神圣之德。
代宓牺立。
号曰女希氏。
无革造。
惟作笙簧。
故《易》不载。
不承五运。
一曰。
亦木德王。
盖宓牺之后，已经数世。
金木轮环，周而复始。
特举女娲，以其功高而充三皇。
故频木王也。
当其末年也，诸侯有共工氏。
任智刑，以强霸而不王。
以水承木。
乃与祝融战，不胜而怒。
乃头触不周山。
崩。
天柱折，地维缺。
女娲乃炼五色石以补天，断鳌足以立四极，聚芦灰以止滔水，以济冀州。
天是地平天成，不改旧物。
”女娲，是中国神话谱系中一位古老的女神。
她的主要神迹：一是炼石补天，二是创造人类。
关于女娲“抟土造人”的神话见于《风俗通义》：上古的时候，盘古从混沌中开辟了天地，临死化身，又创造了山川河流。
日月星辰、草木虫鱼，但就是忘了造人。
女娲神取了一些黄土，掺些清水，和了一堆泥巴，然后用水照着自己的形象捏了一个小人，往地下一放，这小人竟然活了，围着女娲又唱又跳。
女娲又继续用手揉和掺了水的黄泥，造了许多男男女女。
女娲想用这些小人去充实大地，但大地毕竟太大了，她工作了很久很久，已经相当疲倦了。
最后她拿起一根绳子，伸到泥浆里去，然后用力一挥，泥点溅落的地方，立即出现了一个个欢喜跳跃的小人。
为何说伏羲女娲是人类「始祖」？他们究竟是兄妹还是夫妻？
为何说伏羲女娲是人类「始祖」？他们究竟是兄妹还是夫妻？在中国的传统文化中，伏羲女娲是人类的始祖。
女娲造人，伏羲创八卦。
在汉唐墓葬的壁画和帛画中，伏羲女娲常常成对出现，人首蛇身，手上分别拿着曲尺圆规，或擎日月，尾巴还经常交缠在一起。
从这些图像来看，伏羲女娲确实是一对夫妇无疑了，而我们人类，就是由这对半人半蛇的天神繁衍滋生的。
正因为他们是始祖神，因而又被人们当做了保护神，出现在许多古人的墓祠中，取其保护死者，使其在九幽之下安享快乐的意思。
在西南地区苗族瑶族等少数民族的传说里，伏羲同女娲不仅仅是一对夫妇，他们还是亲生兄妹，这就显得更为有意思了。
在广西罗城的瑶族中，就流传着这样的故事。
传说在很久很久以前，天庭离大地还不远，人类还时常攀着天梯，到天庭去玩耍。
大地上，有一位不知名的男子，独自抚育一双儿女。
一日，人们正在屋外劳作，天上聚拢起如黑龙一般的乌云，地面上狂风大作，眼看是要下雨了。
然而正值夏季，雨水本来充裕。
儿女年岁还小，只知在屋外玩耍，男子手持工具，正将晒干的青苔往屋顶上铺。
见天色不好，他又加快了劳作速度。
终于将屋顶上的青苔铺的又厚又密，不怕大雨冲坏屋顶，男子便从屋顶上下来，带上一对小儿女进屋。
酝酿多时的大雨也下下来了，瓢泼似的雨水冲刷着大地，男子将门窗关好，和孩子们躲在屋中，其乐融融。
就在这时，半空中的雷声却发生了变化，又密又急，一声响过一声，仿佛战鼓一样。
男子好像明白了什么，嘱咐儿女们在屋中藏好，自己却拖了一只铁笼子，倒提一支叉，站在雨中等候。
只听轰隆一声巨响，一只面目狰狞的雷公从天而降，呼扇着一对肉翅，手持一双板斧，直扑男子。
男人也不畏惧，大步向前，持叉相迎。
几个躲闪，男子一叉叉中雷公腰间，反手塞进笼中，提溜进屋。
把铁笼摆放好，又叮嘱孩子们不可以给雷公水喝，男子穿上衣服，推门离去。
他打算买点香料盐巴，回来好将雷公杀了，腌渍了下饭。
因为雷公相貌丑怪，孩子们先是害怕。
见雷公确实不能从笼中出来，兄妹俩才放心在屋中玩耍。
真实的伏羲与女娲
真实的伏羲与女娲真实的伏羲与女娲伏羲和女娲都是传说中的天神下凡，在中华民族的远古时期(约1万年前)确实存在。
女娲与伏羲同属于大伏羲氏族，但与伏羲分属于两个不同的支系，伏羲姓风，女娲姓凤。
他们虽然以兄妹相称，并非同胞兄妹。
早在燧人氏时期，各民族部落就有明确的规定，有血缘关系的同族男女不得为婚。
古史中伏羲女娲兄妹为婚实属神话传说。
公元前7744年，伏羲以一双精致的狐皮为聘礼，前往凤州（今陕西宝鸡市凤县）与女娲完婚，时年伏羲31岁，女娲16岁。
公元前7724年，长江、黄河两大流域数百个部落联合罢免了燧人氏的最后一位大酋长，推举伏羲为帝。
于是，伏羲立都于榆中，正式建立伏羲女娲政权。
伏羲帝号罗奉。
罗奉元年（丁丑，前7724），伏羲在榆中接替天齐建木的祭天权，燧人氏自此退位。
罗奉二年（戊寅，前7723），伏羲在榆中不周山重建天齐表木，名此山为方山，又名日魁山。
表木名大风雨表。
以共工氏为上相，主管不周山上的天齐表木观象台，主持大风雨表的观测，用八索判断方向（地维）为历法天象总管，掌握祭天权，其权位仅次于伏羲。
罗奉三年（己卯，前7722），伏羲以木星为主观测星，以织女星为北极星，以北斗九星的斗柄——“梗河”与大角、摄提、角宿（青龙第一宿）为天下春季之始。
以日表八索为定表游表，确立勾股弦周天历度位360度。
以每月为36日，每年为10月，每年360日。
以大风雨表测八方风，定八极，四时，八节。
每时90日，每节45日，总共360日。
罗奉四年（庚辰，前7721），伏羲首设柱下史，以管理历法和天象。
首次命人在居住区外围筑墙，始为城，为都；并在城中设灵台，以为祭祀中心。
首次立巫政管理制度，设官分政。
以龙纪官，命大庭氏为居龙氏，主管建筑；命薮魁氏为水龙氏，主管水利；命阴康氏为土龙氏，主管农牧，兼任中官黄龙氏，主管民政；命混沌氏为降龙氏，主管法律；命昊英氏为潜龙氏，负责制造甲历；命朱襄氏为飞龙氏，负责制造书契。
罗奉五年（辛巳，前7720），伏羲以共工氏为上相，柏皇氏为下相，朱襄氏为左监，昊英氏为右监。
民间流传的神话故事里，女娲和伏羲是兄妹关系，为何会结为夫妻？
民间流传的神话故事里，女娲和伏羲是兄妹关系，为何会结为夫妻？在中国的神话传说中，有一对兄妹被我们奉为人文始祖，一个是伏羲，另一个就是伏羲的妹妹女娲。
这两个人也是我们古代神话中出现比较早的神仙。
他们创造了人类，并且创造出了婚姻制度，使得人类可以进行繁衍。
但是同样在神话故事中，伏羲和女娲作为兄妹，两个人竟然结婚了，这到底是怎么回事呢？图片：伏羲漫画我们现在所了解到的伏羲和女娲的故事，多是敦煌遗书中记载下来的，在甘肃境内也同样流传着许多伏羲女娲的版本，无论其中的故事再怎么不同，伏羲和女娲在故事中都是兄妹的关系，而且两个人后来也的确结成了夫妻，这就让人非常的好奇了。
由于伏羲和女娲的时代太过久远，我们没有办法通过史料来进行探寻，只能依靠着这些流传了千百年的故事进行大致的推测，不过可以肯定的是，伏羲和女娲的故事发生在史前大洪水时代，而这个时代，也是古今中外众多神话中都有记载的，时间约在公元前7000年左右。
图片：女娲漫画上古时期，突然间发生了一场滔天的大洪水，几乎可以说灭世级别的了。
伏羲和女娲两个人幸运的依靠着一段树干，得以漂浮在水面上，没有被水给淹死。
当洪水退去之后，伏羲和女娲两人走遍了四周，也没有再看到一个人类。
现在整个人类只剩下了他们两个人，只有他们两个人交合，才能够将人类继续繁衍下去。
两个人思考了很久，终于决定用石磨来进行占婚，如果两块原本在一起的石磨，从山上一同扔下去，到了山脚下的时候两块石磨依旧合在一起，那么就说明这是上天允许的，他们两个人便结为夫妻。
如果两块石磨分开，他们则还是兄妹，人类也从此绝灭。
图片：滔天的大洪水剧照当石磨从山上滚下去之后，两兄妹便跟随着石磨往山下跑，等到石磨停下来的时候，两块石磨牢牢的靠在了一起，于是伏羲和女娲也不再去考虑其他的事情，从而结成了夫妻开始繁衍后代。
当然，这也只是一种说法，还有一种说法是女娲有神力，可以用泥浆来进行造人。
女娲将柳树枝放入泥浆之中，猛然间一挥，树枝便将一滴滴的泥浆撒向大地，这些泥浆落到地上之后就变成了人。
女娲的老公是谁？又是谁这么大胆把女娲贬下凡间，落得人首蛇身
女娲的老公是谁？又是谁这么大胆把女娲贬下凡间，落得人首
蛇身
关于古代神话传说中的女娲，人人都知道她创造了人类，补上了天上的大窟窿，是人人敬仰的创世女神，那女娲有没有丈夫呢？
其实是有的，女娲和哥哥伏羲都是雷神和人间极乐国王的女儿所生的孩子，传说宇宙初开之时，伏羲和女娲住在昆仑山上，当时天下没有人类。
兄妹俩商量着结为夫妻，所以指天盟誓，看上天是否有意让他们在一起，然后他们头顶的烟雾结合到了一起，两兄妹于是结合了。
那既然结合了，为什么不生儿育女，反而要女娲捏泥人造人呢？因为神仙之间不能交合，否则会失去神力导致死亡，所以女娲用水和泥巴捏了很多小泥人，枝条一洒水，小泥人便成了人类，满满的这世界上人类越来越多。
后来伏羲自封为“天帝”，统治了三界，但神族很快积累了腐败，人们怨声载道，开始不受控制。
天帝大怒，下令女娲消灭人类，但女娲不从，率领人们抵抗神界，阻挡洪水，补上天空，最终挽救了人类的命运，女娲触怒天帝而被贬下凡，沾染了人间浊气而变成了人首蛇身，所以传说中女娲的后人，都是蛇身，比如赵灵儿等。
浅议女娲和女娲崇拜
浅议女娲和女娲崇拜女娲是中华民族上古神话和古史传说中的一位伟大的女性,是传说中的人类始祖和文化英雄,但在古史系统中,女娲事迹出现较晚,汉以前既无定说,又不彰显,为经学家提供了任意发挥的余地,如在汉代,将女娲与伏羲、神农并称“三皇”,置于“五帝”之前。
在这样的叙述中,显然已将女娲“帝王”化了。
汉以后典籍记载无不沿袭这一模式。
为了适应父权社会的政治需要,汉以后儒者甚至将女娲男性化,如《世本》张澍粹集补注本说:女氏,天皇封弟埚于汝水之阳,后为天子,因称女皇。
这里明确指出,女娲是男性,姓女名埚,是天皇弟,成了学术史上的笑柄。
但民间需要女姓神,观世音菩萨在中国民间被女性化,泰山主神东岳大帝在民间被碧霞元君取代；东南沿海、港台一带盛行妈祖崇拜；神在民间各地方大多为女性,如金花娘娘、送子观音、玄女娘娘等。
说明女神崇拜在民间的根深蒂固。
而女娲做为中国唯一有名姓的女性始祖,在民间具有深远的信仰基础,为此,我们有必要对女娲传说和女娲崇拜进行较为严肃的探究论证,还女娲形象的本原。
在民间,女娲传说和女娲崇拜一直盛行不衰,丰富多彩,这为我们今天探究女娲传说的本原和女娲原型,提供了可资借鉴的材料。
一.女娲传说的广泛性常任侠先生认为“稽考中国历史,苗、瑶之民亦中夏原住诸民族之一,故于伏羲、女娲二灵,称为人类之祖,崇敬既深,传说亦富,固不仅为汉族之神话也”。
据民俗学调查,有女娲传说或相同情节传说的,有汉、藏、苗、瑶、彝、白、蒙古、满等十五个民族,分布于全国各地,而以西北、西南较为集中。
民间传说的地域分布与民族分布是基本一致的,但其中又有原生地与传播地之不同。
近年,女娲的传说,又有了新的发现:传说女娲补天在王屋山之巅；河南西华县有思都岗,传说是女娲遗民思念祖先,在此建都而得名；这儿的龙泉寺,供养女娲；河南淮阳民间传说称女娲为“人祖奶奶”,农历二月二至三月三,为女娲庙会,期间有祭祖、祈福、求子活动。
陕西省临潼骊山是女娲传说的富集地,在这里,女娲又称“骊山老母”(演义小说中讹为梨山老母),民间称“仙婆”,1972年,骊山发掘了仰韶文化早期原始部落姜寨遗址,在出土的彩陶盆上有蛙纹写实图形,蛙与娲同音,是为女娲氏族的图腾,结合姜寨蛙纹与骊山女娲传说盛行,证明中国原始社会母系氏族社会期女娲氏时代存在的事实。
关于女娲造人的传说
关于女娲造人的传说我国古代历史神话传说中，有一位女神，她叫女娲wā。
女娲wā是个什么样的呢?传说她是人首蛇身。
女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。
比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙shēng簧huáng的乐器。
而使人们最为感动的，是女娲补天的故事。
传说当人类繁fán衍yǎn起来后，忽然水神共工和火神祝融róng打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞zhuàng向不周山。
不周山崩bēng裂liè了，支撑chēng天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟kū窿lóng，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。
人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。
她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔róng化成浆jiāng，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌tā的半边天支起来。
女娲还擒qín杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张xiāozhāng气焰。
最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，人民又重新过着安乐的生活。
但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。
从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。
女娲是一个人身龙尾的女神。
盘古开天辟地以后，也就在天地间到处游历。
女娲滑行在大地上，羡慕xiàn mù盘古身体上那些优美结构，她热爱树木花草，然而她更加陶táo醉zuì于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。
【上古历史】女娲
【上古历史】女娲女娲(约前1万年),上古圣人,亦称娲皇、女娲娘娘。
她是伏羲的妹妹,生于古成纪(今甘肃秦安县)。
《史纪·补三皇本纪》云：“女娲氏亦风姓,蛇身人首,有神圣之德,代宓牺立,号曰女希女”。
《玉平御览·风俗通》载：“俗说天地开辟,未有人民。
女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。
”别有传闻,女娲和哥哥伏羲婚配再创了人类,故尊女娲和伏羲为人类始祖。
当然这仅仅是神话传说。
但女娲帮助哥哥伏羲正姓氏,如何婚娶,通行媒、以重万民之不同却是事实。
伏羲死后共工氏作乱,振滔洪水,祸害天下人民,于是女娲杀了他,并继承伏羲的制度,以治理天下,号称“女皇”,在位一百三十年,后人称为“娲皇”。
《山海经·郭璞注》说：“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日七十变,此腹变为此神。
”她命令大臣做笙簧,以通殊风,以才民用,命娥陵氏制都良之管,统一天下的音乐；命圣水氏制颁管,以合日月星辰,以易兆之晨作充乐,乐成而天下幽微,没有得不到治理的。
《淮南子·览冥训》载：“往古之时,四极废,九州裂,天下兼覆,地不周载,火火监炎而不灭,水浩洋而不息。
猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。
”这样,“苍天补,四极正、淫涸,冀州平,狡龙死,颛民生,考其功烈,名声被后世。
”所以后人尊以为神,称女娲娘娘,修庙塑像,祭祀纪念。
现甘肃秦安县陇城镇自古有“娲皇故里”之称。
镇南有座娲皇庙,庙内有女娲塑像。
离镇不远的山上有一古老山洞,相传是女娲栖居过的洞穴,叫女娲洞。
这一代流传着女娲氏姓风,出生风沟,长于风台,葬于风茔的说法。
（风沟、风台,风茔均为当地地名）在中国远古神话传说中有一个带有神秘色彩的人物，这就是曾以"造人"、"补天"而被尊崇为女神的女娲。
据史籍记载，女娲是被古人尊奉为人类始祖的伏羲的妹妹，在传说中，女娲和伏羲具一种人首蛇身的异相，女娲也被尊奉为人类之母，是中国历史上一个重要的人物。
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生活常识分享女娲古代男女为求配偶拜女娲？
导语：女娲氏，她是中华民族最神圣的始祖，也是中华民族生命的保护神。
女娲是人类生命的开创者。
鸿蒙开辟之初，大地上只有为数稀少的人类，他们是
女娲氏，她是中华民族最神圣的始祖，也是中华民族生命的保护神。
女娲是人类生命的开创者。
鸿蒙开辟之初，大地上只有为数稀少的人类，他们是盘古氏的后裔。
女娲看到这情形就捏黄土造人，每次捏出一个人形，吹一口气，泥人就变成了活生生的人，欢跳着跑开。
女娲捏啊捏，终于感到疲累了，她就把粗绳和在黄泥中，随手一甩，就甩出一个人来。
只不过，绳甩出来的人，由于在制作程序上偷工减料，智商就差了许多。
古人类用这个故事，比喻人类智商不对等的现实。
另一个说法是，女娲是伏羲氏的妹妹，由于人类稀少，两兄妹于昆仑山结为夫妻。
但女娲害羞，就向天空大喊：苍天在上，于今我兄妹结为夫妻，若是苍天同意，就请让这云烟聚合。
如果苍天不同意，就请让云烟散开吧。
结果，山岚起处，云烟聚合，遮住了女娲和伏羲氏，于是两兄妹成婚，开始了人类的神圣繁衍。
在马王堆出土的帛画中，绘有女娲和伏羲氏的结合图，画面上，女娲和伏羲氏皆人身蛇尾，并且蛇尾交缠，比喻夫妻欢好;同时头悬日，尾垂月，周边星辰遍布，比喻生命与宇宙的浑然一体。
正如我们所知道的那样，女娲氏同伏羲氏一样，也是人首蛇身，有记载称她一天之内就可以有七十种变化。
在创造人类后，天地之间遭遇到空前的大劫难。
当时有两个神？，水神共工和火神祝融，不知因为什么发生了冲突，结果共工失败。
失败后的共工恼羞成怒，一头撞向支撑天与地的不周山。
只听一声可怕的巨响，不周山被共工撞断，天庭裂开一道大缝，大地失去了平衡，。