高考作文训练十四：并列式议论文结构训练

高考作文训练十四：并列式议论文结构训练（一）议论文的基本逻辑思路提出问题——分析问题——解决问题，可能三种基本结构。

并列式1、引论(提出论点)（50-100字）2、本论(证明分论点)（每段200-300字）（1）分论点1+事例+分析（2）分论点2+事例+分析（3）分论点3+事例+分析3、结论(照应全文)（100字内）递进式引论(提出论点) （50-100字）本论（每段200-300字）（1）列举相同现象（事例）+本质规律（2）为什么+分析（3）怎么办（辩证的看）+分析结论(照应全文) （100字内）对照式引论(提出论点) （50-100字）本论（每段200-300字）（1）正面论点、论据、小结（2）反面论点、论据、小结（3）辩证论述结论(评析照应) （100字内）基本思路：1.是什么；2.为什么；3.怎么样；4.怎么办。

（二）并列式结构把分论点并列起来，是为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点。

它们从不同的角度, 不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证。

列式的各个分论点，看起来是各自独立的，其实是紧密相关、不可分割的一个整体。

其结构如下：引论（提出中心论点、分论点）论证分论点1+论据（事例）＋分析论证本论论证分论点2+论据（事例）＋分析论证论证分论点3+ 论据（事例）＋分析论证结论（照应全文）并列式范文：捍卫母语近些年来, 外来文化的冲击已经波及汉语, 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的, 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的, 有懂得镭射而不知何谓激光的……母语, 迫切需要我们捍卫了。

捍卫母语, 珍爱母语, 是我们的责任。

有人说: '一个民族的语言就是它的历史。

”的确, 作为文化主要载体的语言, 一旦丧失, 就断了历史,断了文化之脉。

汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一, 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。

汉语之于我们, 更是一种感情一种精神。

它连接起中华民族, 是每一个华人血管里流淌的血液。

面对国内高校重英语轻汉语的怪现象, 不少专家人士表示忧虑。

而国外逐渐兴起的汉学热, 只能让我们深刻反思。

一个没有语言的民族是不幸的, 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。

发展国语, 净化母语, 是我们的使命。

毋庸置疑, 汉语必然而且应该与时俱进。

汉语只有在不断的发展变化中, 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。

我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。

徐寿当年引进西方科学, 特别是引进化学的时候, 系统地整理出一套元素命名, 至今仍使我们受益无穷。

相比之下, 当代科学界则逊色得多。

时常可见科学文献中出现连串的英文字母, 而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV'的就更加令人发指。

所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK',其实只是幼稚与浅薄, 而非时尚。

这是对汉语的亵渎。

捍卫母语,必须从还母语纯洁开始。

弘扬母语, 传承母语, 是我们的荣耀。

汉语要在世界语林立足, 需要华人的共同努力。

在这一点上, 坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。

最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重, 不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语?“关关雎鸠, 在河之洲。

”汉语从远古之河一路流来, 浸入我们的血液里。

昨夜梦魂里有诗人吟唱, 血脉里翻滚着长江黄河的波涛。

评：这篇议论文范文中的三个分论点“捍卫母语,珍爱母语,是我们的责任”、“弘扬国语, 传承母语,是我们的使命”、“发展国语,净化母语,是我们的荣耀”,就是典型的并列组合。

2．方法指导一般议论文是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。

“提出问题'即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,'分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,'解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。

分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。

所谓“向度”即论述展开的方向。

这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。

一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。

但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。

所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。

如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。

学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。

如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。

稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。

那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。

如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,'坚守是一种信念,使普通变得高尚”,'坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。

如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。

（三）并列分解的角度1、并列分解“是什么”（1）并列分解“是什么”主要是回答类别、性质和内涵方面的问题。

分解“是什么”可以从两个方面入手。

一是就其内涵而言。

如话题“自嘲”可以按如下这样分解：①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。

二是就其外延而述。

如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。

分论点之间的关系是由小到大、由浅入深、由简单到复杂，或者是由此及彼、由近及远、由易到难、由特殊到一般（或由一般到特殊）。

层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。

自然——人——社会，个人——家庭——社会，个人——家族——民族，个人——集体——国家，个人——企业——国家，个人——国家——人类；自己——他人——国家；物质层面——精神层面……如：中心论点：意气是弥足珍贵的。

分论点：意气是一个人的支撑架。

意气是一个集体成功的基石。

意气是一个国家富强的号角。

中心论点：想进步，就必须善于解剖自己。

分论点：①对自己要有自知之明②有自知之明的同时，更需要勇气③自知之明的勇气来源于崇高的理想和信念（2）并列式分解“是什么”式例文做真正的自己在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。

露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能折射出光彩。

可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。

朋友，让我奉劝一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。

做真正的自己，是自信的表现。

陶渊明自称是飞脱樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山。

一声“归去来分”让他重拾自我。

陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，让陶潜享受到了“采菊东篱下”的悠然，享受到了“带月荷锄归”的恬然自得，享受到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐。

他的自信，让他的田园生活丰富多彩。

做真正的自己，是人生的大智慧。

苏轼大半生淹流于异地，贬谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。

可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。

这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时有谁能像他一样做到？苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。

做真正的自己，成就了“挥尽寒枝不肯栖”的苏轼，成就了“一蓑烟雨任平生”的苏轼，成就了“江上清风，山间明月”的苏轼。

做真正的自己，是时代的召唤。

做真正的自己，让被人批评“过于造作”的郎朗成为了世界上最年轻的钢琴之王；做真正的自己，让那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位置；做真正的自己，让那“不伦不类”的周杰伦唱遍天下……时代需要有自我的人，需要有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定。

做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同2、并列分解“为什么”（1）并列分解“为什么”主要是回答原因和目的方面的问题。

这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，自中心论点的前面加一个“为什么”，从不同的侧面来阐释，构成分论点。

如以《贫困也是一笔财富》为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；②贫困可以培养人的意志和毅力；③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。

（2）并列分解“为什么”式例文细节的魅力有一种颇为流行的话，看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节。

这自然没错。

但小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活，更有魅力，为人所喜闻乐见，津津乐道，而且也可由小见大，见微知著。

细节可定胜负。

中日甲午海战前，日本间谍化装到中国军舰上侦察。

当时，中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本，举国上下一片陶醉，以为中日海战，中方必胜无疑。

可是中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，日本间谍就把这细节写在情报中，并分析道：这是一支纪律松弛，管理混乱的军队，不会有强大战斗力。

果然，海战一开，中方惨败，几乎全军覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品。

细节可知兴衰。

抗日战争期间，华侨领袖陈嘉庚率团到国内访问，他先到国统区，国民党用一顿800大洋的盛宴来款待；他后到延安，毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风。

一奢一简，使他看清了国民党'前方吃紧，后方紧吃'不可挽回的腐败堕落，看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。

从此，他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上，于是，就坚定不移地站在中国共产党一边，成为中国共产党的朋友和中国革命胜利的见证。

细节可见精神。

提到雷锋，人们会想起他那补了又补的袜子。

他给敬老院送去的一块月饼；提到孔繁森，就会想起他去世后口袋中仅有的八元六角钱；提到朱德，就会想起井冈山上他的挑粮扁担；提到贺龙，就会想起长征路上的金色鱼钩……这些英雄伟人做过的大事，说过的名言，人们可能记不清了，可是，他们的一些生活细节却会让后人永远难忘，他们的伟大精神也就通过这些不起眼的细节永驻人心。

细节是华美乐章的一个音符，细节是鸿篇巨制的一个单词，细节是万顷波涛中的一朵浪花，细节是万仞高山上的一个石子。