为有源头活水来的哲理
问渠那得清如许 为有源头活水来
问渠那得清如许为有源头活水来1. 引言1.1 问渠那得清如许为有源头活水来问渠那得清如许，为有源头活水来。
这句古诗所含的意义深远，启示着人们要善待生态环境，保护水资源。
问渠，就是问河流水质如何清澈。
在当今社会，水污染严重，许多河流已经被污染成黑色的臭水沟，人们再也看不到水底的鱼儿。
如何才能让河流清澈，让水源恢复活力呢？答案就在于源头。
源头是水的发源地，是水的根本。
只有保护好源头，才能保证水的清澈。
活水源头的水清而不滞，如同人的思维清澈而不浊。
源头活水不断流，就如同人的学习不断进步，永远不停止。
清泉石上流，意味着清澈的水源会流向附近的石头，把清澈传递出去。
活水源头清，就像人的内心清澈，不受外界的污染。
勤思源头活水来，要不断地思考如何保护好水资源。
练就清心如水，让自己的内心始终保持清澈，不受外界的干扰。
只有这样，我们才能够真正做到问渠那得清如许，为有源头活水来。
让我们共同努力，保护水资源，保护地球的蓝色家园。
愿我们的脚步如源头活水一样不断向前流淌，永不停歇。
2. 正文2.1 问渠何故清如许问过澄清询问源头之理。
在这古老的问题中，隐藏着深刻的哲理和智慧。
对于这个问题，人们或许会觉得简单，但背后的含义却不容忽视。
一条清泉之水，为何如此幽深清澈？这其中蕴含的是何等的奥秘？或许，问及清泉之水清如许的原因，我们不妨从源头开始探索。
活水自源头流淅淅沥沥，经过千万年间的洗涤，污秽尽去，留下的却是那一份清透和纯净。
源头的清泉之水，无需外力的助力，自然而然地展现出了它的本真。
或许，问及清泉之水清如许的原因，我们应该反思自身。
是源头的清透净化了水质，还是水质本身的纯净造就了清泉？也许，两者皆是。
源头的活水不断流动，不停沉淀着沉重与浊浊，但是它们都能够被水源慢慢净化。
清泉之水的清澈不仅仅是水的属性，更是水本身对待自身的态度。
活水源头清澈，是因为它懂得珍惜自身的美好。
问渠何故清如许？或许答案就在我们身边。
我们需要学会像活水源头一样，清澈透明，懂得珍惜自己身上的美好。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”
“问渠那得清如许，为有源头活水来”这是一句非常经典的诗句，出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》。
它意味着：问道这个渠道怎么清澈明亮，那是因为有源头的活水流动。
从字面意义上去理解，这句诗句表达的是一个地方水质清澈的原因是因为有山泉、溪流等来自源头的清洁水源，使得那里的水质清澈而纯净。
这个成语告诉我们，想要得到一个好的结果，必须要有好的前提条件。
然而，这句话的含义不仅仅如此。
它也可以用于许多生活、工作场合，比如领导下面的团队，公司内部的管理，以及个人自我发展等等。
那么，这个成语与这些场合又有着怎样的关系呢？首先，问渠那得清如许，为有源头活水来可以引申为团队中的领导者，他们应该有一些良好的品质和行为举止，使他们的团队成员在跟随他们的过程中受益。
对于每个领导者而言，他们应该是他们所领导的群体的源头，而这个源头必须承担引导和带领队伍向前的责任。
只有这样，才能让整个团队变得稳定、高效、进取。
同样，这句成语也可以用于企业内部的管理。
一个企业如果想要长期发展的话，必须有坚实的基础，而这个基础就是企业内部的管理。
一个企业的管理人员应该像源头一样，具有一定的领导素质和管理能力。
他们应该能够带领整个企业奋勇向前，为企业的长远发展打下坚实的基础。
最后，问渠那得清如许，为有源头活水来在个人自我发展方面也起着一定的启示作用。
众所周知，每个人的成功都是伴随着一定的努力和时间积累。
走好人生的每一步，首先要有良好的上下文环境，只有这样才能取得较好的成果。
一个人的教育、成长环境、家庭氛围、榜样的影响等都是一个人成功的重要因素，这些因素可以看作是一个人成功的源头。
如果从源头上注重并改进个人的源头条件，就能够取得更大的成功。
综上所述，问渠那得清如许，为有源头活水来是一个富有哲理性、寓意深刻的成语。
它在不同的场合下都有着不同的意义和应用，但无论是在团队、企业管理，还是个人自我发展方面，都有着重要的启示作用。
作为传统文化的一部分，这句成语让我们更好地理解和感受古人智慧的闪光点。
五句关于哲理的诗句
五句关于哲理的诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
哲理：任何事物都有两面性，要全面地看问题.
2、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
哲理：人们必须不断的提高自己，才能跟上社会发展的脚步.
3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
哲理：反映了发展的实质就是新事物终将取代旧事物。
4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
5、梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
哲理：唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。
诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。
如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。
观书有感其一三四句的道理
观书有感其一三四句的道理《观书有感》其一，借半亩方塘明净的形象来壁喻读书体会，告诉我们：源源不断的活水才能使池塘变得如此清澈，人也需要不断读书，不断汲取新的知识，心智才能更加开豁、更加敏锐。
原诗有四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。
”诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。
所谓“源头活水”，就是指从书中不断汲取新的知识。
《观书有感》（其一）南宋·朱熹半亩/方塘/一鉴开，天光/云影/共徘徊。
问渠/那得/清/如许？为有/源头/活水/来。
1、理解诗题及诗文的含义题意：看书之后产生的感想。
诗意：第一句：半亩方塘就像一面打开的镜子。
此句赞美半亩方塘的清澈明亮。
比喻看书的过程就好像照镜子，镜子打开后，一切变得格外清楚、明了，表明看书给人带来的精神上的洗礼。
第二句：天光和云影映照在半亩方塘之中，闪闪烁烁，变化莫测，好像一个人在徘徊，移动。
指这时美好剔透的自然风光。
眼前景物的剔透象征着人内心世界的丰富。
前两句均写景。
第三句：要问方塘的水怎么会如此清澈呢？为全诗的转折点（从前两句诗的写景转折到后两句诗的明理），第四句：因为它是有源源不断活水注入的池塘。
回答了第三句提出的问题。
比喻读书的时候要不断补充新的知识，才能不断地汲取营养，这样才会有活跃的思想，丰富的内心世界。
后两句明理，为名句。
半亩：是“方塘”的别名，朱熹出生在“半亩方塘”（今福建尤溪城南郑氏馆舍），朱熹在此的住宅被后人扩建成了南溪书院。
鉴：镜子。
一鉴开：一面打开的镜子。
渠：它，指半亩方塘，不是指小河沟。
那得：怎么能够，那同“哪”。
为：因为。
2、了解诗人以及诗词创作的背景朱熹简介：1、朱熹生平。
半亩方塘是郑安道的住所，郑安道与朱熹的父亲朱松是挚友，朱熹出生时，和他家人一起住在半亩方塘的西厢房。
朱熹13岁时，父亲去世，父亲将他和母亲托付给刘子羽、刘子翚、刘勉之、刘宪4位好友，委托他们帮助教育朱熹，朱熹和母亲搬到了崇安五夫里（今武夷山市五夫镇）居住，刘子翚是朱熹在儒家的启蒙导师。
问渠那得清如许,为有源头活水来
问渠那得清如许，为有源头活水来【摘要】在诗意表达中，诗人通过“问渠那得清如许，为有源头活水来”表达了对清澈活水的向往和珍惜。
清澈水流的比喻引出了源头活水的重要性，正是源头活水的洁净才赋予水流清澈的特质。
源头活水是我们生命之源，保护水源对于人类生存至关重要，不仅是环境保护的责任，更是对未来世代的尊重。
要意识到保护水资源的重要性，从日常生活中做起，珍惜每一滴水资源。
只有通过共同努力，人们才能维护生态环境的平衡，改善水质，保护水源。
爱护水源是每个人的责任，我们应当呼吁全社会一起行动，共同保护水资源，为子孙后代留下清洁的活水。
【关键词】引言：诗意表达、作者介绍正文：清澈水流的比喻、源头活水的重要性、保护水源的意义、珍惜水资源的呼吁、生态环境的改善与水质的关系结论：爱护水源的责任、呼吁保护水资源1. 引言1.1 诗意表达问渠那得清如许，为有源头活水来。
这句诗句出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》。
诗人通过问渠的方式表达了对清澈水源的向往和追求。
清澈的水流如同一条源头活水，给人们带来清新的空气和清澈的水源，充满了生机和活力。
这句诗句中的"问渠"是一种意境的描绘，是诗人对自然界清澈水源的向往和赞美。
作者通过对水源的美好描绘，表现了对清澈水源的热爱和珍惜之情。
正如诗中所言，"问渠"可见诗人对母亲河水源的尊重和敬畏，希望我们能够珍惜和保护好水源，让源头的活水源源不断地向我们奔来。
刘禹锡以简洁明了的语言，表达了自己对水源的热爱和向往，唤起了人们对清澈水源的敬畏和珍惜之情。
这种诗意的表达，不仅给人们带来思考和感悟，更引发了我们对水源的深刻思考和保护之责任。
1.2 作者介绍的这句诗出自唐代诗人刘禹锡的《浣溪沙》。
刘禹锡（772-842年），字文简，号梦得，曾任宋州（今河南商丘）刺史，是唐代文学的代表人物之一。
他以其清新明快的文风和写实主义的创作风格而著称，被誉为“刘禹锡诗赋论”。
他的诗歌多描写人生百态，表达对社会现实和个人命运的关切，同时也留下了许多关于自然风景和人情世态的千古名篇。
古诗词的哲学寓意
【高中政治学习】唐宋经典名言的哲理赏析1、“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
该句出自宋•朱熹《观书有感》，喻意为只有不断从生活中汲取营养，不断更新知识，才能取得新的进步。
考点透视：辩证唯物主义认为，人的认识应该随着实践的不断深入而不断扩展和向前推移。
该句给我们的启示是，人的认识应该不断的深化和向前推移，这样才能保持“清如许”，永不过时。
2、“竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。
”该句出自宋•苏轼《惠崇春江晚景》，其意为竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。
考点透视：唯物辩证法联系的观点认为，任何事物都与周围的其他事物相互联系，没有孤立存在的事物，事物之间的联系形式具有多样性，其中有一种重要的联系形式就是因果联系，即事物之间那种引起和被引起的关系。
“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系;认识论部分体现的是实践是认识的来源。
3、“野火烧不尽，春风吹又生。
”该句出自唐•白居易«赋得古原送别»，其意为野火烧不绝那些顽强的野草，只要春风一吹，便又蓬勃地生长出来。
考点透视：唯物辩证法认为，新生事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西，它的成长是一个由小到大，由弱到强，由不完善到比较完善的发展过程，我们要努力促进旧事物灭亡和新事物的产生，这首名句的寓意为新生事物不可战胜。
4、“九仞之积，犹亏一篑之功”该句出自唐魏徵«十渐不克终疏»，其意为：堆积九仞高的山，还差一筐土就不能成功。
考点透视：唯物辩证法认为，事物的变化是从量变开始，不，有量的积累就不可能有质变发生，量变是质变的前提和必要准备，质变又是量变的必然结果。
该句寓示人们，只有量变到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。
5、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”该句出自唐李白«行路难»，其意为：乘长风破万里浪的时机一定会到来。
问渠哪得清如许 为有源头活水来
问渠哪得清如许为有源头活水来问渠哪得清如许，为有源头活水来。
这句话出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》一诗，语意简明，却蕴含了深刻的哲理。
在这个物质丰富、信息爆炸的时代，我们常常迷失在喧嚣的浮华之中，忽略了生命的本源，而本源之清，便是活水的源头。
那么，如何才能找到清如许的渠流，才能让源头的活水涌流不息呢？或许，这不仅仅是一个关乎环境保护、水资源利用的问题，更是一个关乎人们内心生活的问题。
“问渠哪得清如许”，渠指的是沟渠、江河，而这里用来比喻生活或者心灵的沟渠。
水—生命的源泉，是我们生命不可或缺的资源。
但如今河流被污染，水质恶化，渠水浑浊，我们如何才能找到清澈如许的渠流呢？这需要我们从多方面着手：环境保护不能仅仅是政府的责任，每个人都应该有责任保护环境，减少污染，保护河流水质。
加强对水资源的管理与利用，推广水资源节约与再生利用技术，提高水资源利用率。
也需要完善相关的法律法规，严格监管对环境的污染行为，一旦发现违法行为，要及时制止，对违法者进行严厉的处罚。
只有这样，我们才能使得渠水清澈如许。
“为有源头活水来”，活水指的是清冽的、有生命力的水。
生命的源头，不仅仅是指河流的源头，更是指我们人生的源头。
如何才能使得人生的活水源头涌流不息呢？在现代社会的快节奏生活中，我们需要放慢自己的脚步，停下来思考人生的意义和目的。
只有找到了人生的源头，才能找到真正珍贵的活水。
在人生道路上，我们应该注重个人的内心修养，人生的活水源头是因为有源头的滋养，才会有活水的不断流淌。
我们应该注重人与自然的和谐相处，保持心灵的清澈。
只有这样，我们才能找到清澈如许的源头活水，使得人生的沟渠中涌流不息的生命之水。
在现代社会，人们热衷于追求物质的丰富，却忽略了心灵的滋养。
在忙碌的工作学习中，我们很容易忽略了内心的声音，忽略了人生的本源。
生活中常常出现各种烦恼与困扰，这些都是因为我们迷失了生活的方向。
我们应该关注心灵的需求，关注人生的本源，才能使得自己的生命之水源头涌流不息。
唯有活水源头来这句诗的来历
唯有活水源头来这句诗的来历出自南宋朱熹的《观书有感二首》。
原文：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
赏析：这是一首抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。
“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。
“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。
闪耀浮动，情态毕见。
作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。
这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。
这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。
很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。
诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。
”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。
“问渠”就是“问它”。
在这个地方“它”指代的是“方塘”。
诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。
因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。
诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。
但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。
“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。
而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。
诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。
古诗中的哲理思辨警句
古诗中的哲理思辨警句1．“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
”（朱熹《观书有感》）哲理：清澈的池水像明镜一样映照出天空漂浮的白云，使人心旷神怡：池水为什么会如此清澈？原来源头有潺潺的活水。
写的是眼前的景物，讲的却是学习的道理。
要使知识不陈旧、思想不僵化，就必须勤奋学习，不断更新知识。
由塘而水，见水觉清，由清思源，自然天成，充满了哲理。
2．“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
”（陆游《游山西村》）哲理：从全诗来说，这是一首游记般的描写农村风光的诗歌，而其中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句，既是实景描绘，又包含着深刻的道理。
诗人在树木蓊郁的山峦间漫步，清澈的流泉在山林间曲折穿行。
草木愈见茂密，崎岖的山径也愈益难辨。
正在茫然之际，忽然眼前一亮，花明柳暗，农家村舍掩映于花草树木之间，诗人顿觉豁然开朗。
这种情景在我们人生的道路上也不少见：面前的困难，扑朔迷离，于是顿生迷惘之惑，但只要不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，就一定能取得成功；遇到困难，前途渺茫时，不丧气，只要坚持不懈，就一定会生出许多希望。
3．“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
”（苏轼《惠崇春江晚景》）哲理：从描写春景来说，此诗也没有什么特别之处，然而“春江水暖鸭先知”一句，则生动地写出了一个很普通的客观真理：由于鸭子喜欢游水觅食，故而能最先体会到春天的来临、水温的上升。
它告诉我们：只有经常和某种事物相接触并熟悉它的人，才能最敏锐地发现其中任何细微的变化。
4．“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
”（南朝梁·王籍《入若邪溪》）哲理：体现了动与静是对立统一的辩证关系，动可以有效地衬静。
5．“野火烧不尽，春风吹又生。
”（白居易《赋得古原草送别》）哲理：富有生命力的事物，任何力量也扼杀不了。
6．“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
“问渠那得清如许为有源头活水来”
“问渠那得清如许为有源头活水来”全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：“问渠那得清如许，为有源头活水来”，这是中国古代名士刘禹锡在《浪淘沙》中的名句。
这句诗所蕴含的哲理和智慧，一直以来都深受人们的喜爱和推崇。
这句诗所表达的含义是，人们常常问到溪流的水为什么这么清澈，原因就在于它的源头有活水源的滋养。
这句诗意味深长，启示人们对待问题时应当从源头下手，才能得到好的结果。
这句诗给人很深的启迪，也告诉我们一个道理：要想有清澈的水源，必须有活泼的水流。
在我国的山水画中，溪流总是一个重要的壮丽景观。
它又在文人雅士心目中积淀出了“溪水潺潺”的诗画意境。
就是因为溪流水清又活水花，所以写出了汉家江山好，到南京都下东南的诗篇。
自然界水的流动不仅令人心旷神怡，而且充满了勃勃生机。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”，这句诗所启迪的思考是，它告诉我们要想得到清澈如许的水质，必须从源头上下功夫，如果源头水质不好，再怎么处理也只是治标不治本。
这句诗还可以引申为人生哲理，即人们在生活中要注重预防，而不是一味地修补和补救。
如果我们能够从源头修好水源，生活中的问题也将迎刃而解。
在现实生活中，这句诗也给我们提供了很好的启示。
人们在面对问题时，往往只是关注表面现象，而忽略了问题的源头。
我们在治水污染问题时，很多人只是着眼于治理末端的水质，而忽略了源头的排污问题。
同样的，在社会发展中，我们也常常只是解决当前的矛盾，而忽略了问题的根源。
如果我们能够像诗中的含义一样，从源头上下功夫，做到预防为主，才能真正化解问题、解决问题。
而在企业管理中，我们也可以从这句诗中得到很好的启示。
企业在发展过程中，往往要面临各种各样的问题和困难。
而有的企业往往只是着眼于解决即期问题，而忽略了问题发生的原因。
如果企业能够像这句诗一样，关注问题的根源，注重从源头预防问题的发生，才能真正做到稳健发展。
第二篇示例：“问渠那得清如许为有源头活水来”，这是中国古代诗人杨万里在《小池》中的名句。
高中政治哲理——唐宋经典名言的哲理赏析+格言名句成语典故蕴涵的哲学道理(全)!!
唐宋经典名言的哲理赏析1、“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
该句出自宋•朱熹《观书有感》，喻意为只有持续从生活中汲取营养，持续更新知识，才能取得新的进步。
考点透视：辩证唯物主义认为，人的理解应该随着实践的持续深入而持续扩展和向前推移。
该句给我们的启示是，人的理解应该持续的深化和向前推移，这样才能保持“清如许”，永不过时。
2、“竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。
”该句出自宋•苏轼《惠崇春江晚景》，其意为竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。
考点透视：唯物辩证法联系的观点认为，任何事物都与周围的其他事物相互联系，没有孤立存有的事物，事物之间的联系形式具有多样性，其中有一种重要的联系形式就是因果联系，即事物之间那种引起和被引起的关系。
“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。
3、“野火烧不尽，春风吹又生。
”该句出自唐•白居易«赋得古原送别»，其意为野火烧不绝那些顽强的野草，只要春风一吹，便又蓬勃地生长出来。
考点透视：唯物辩证法认为，新生事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西，它的成长是一个由小到大，由弱到强，由不完善到比较完善的发展过程，我们要努力促动旧事物灭亡和新事物的产生，这首名句的寓意为新生事物不可战胜。
4、“九仞之积，犹亏一篑之功”该句出自唐魏徵«十渐不克终疏»，其意为：堆积九仞高的山，还差一筐土就不能成功。
考点透视：唯物辩证法认为，事物的变化是从量变开始，不，有量的积累就不可能有质变发生，量变是质变的前提和必要准备，质变又是量变的必然结果。
该句寓示人们，只有量变到一定水准才能引起质变，平时要注意量的积累。
5、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”该句出自唐李白«行路难»，其意为：乘长风破万里浪的时机一定会到来。
考点透视：唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进而发展的，道路则是迂回曲折的，是前进性与曲折性的统一，所以我们要准确对待前进中的困难和曲折，不能灰心丧气。
“问”渠哪得清如许 为有源头活水来
“问”渠哪得清如许为有源头活水来“问”渠，俗称渠道，是指引水渠或者河流的水流向某一特定的地点或者田园。
在中国古代，问渠是一种灌溉用的水利工程，它通过引水渠将水送到田间地头，帮助农民种田。
而“问渠哪得清如许为有源头活水来”，这句话出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗中，意思是问清澈的水从何处来，都是源头的活水所送来的。
源头的活水是指那些清澈、透明、洁净的水，在中国古代，人们很重视水的清洁，特别是对于饮用水和农田灌溉水来说，水的质量对人们的生活和农业生产有着至关重要的作用。
人们始终关注水的源头，希望从源头获取到清澈的活水，以满足日常生活和农田灌溉的需要。
在当今社会，这句诗依然具有深刻的现实意义。
它提醒我们应该重视水资源的保护和利用。
水是生命之源，是人类生活和生产的基础。
随着人口的增加和工业的发展，水资源面临着日益加剧的污染和枯竭的危机。
我们应该从源头保护水资源，努力使水变得更加清澈、洁净、高效地利用水资源，以满足人们不断增长的需求。
这句诗也提醒我们要善于发现问题的本质和根源。
人们常常忽略了问题的本质和根源，只关注其表面的现象和结果。
而事实上，很多问题的解决关键在于发现问题的本质和根源，从根本上解决问题。
就像问“渠”哪得清如许，我们要关注问渠的源头，找出问题的根源，才能真正解决问题，取得长久、根本的效果。
这句诗还提醒我们要重视起源、来历。
在面临选择困难的时候，很多时候我们可以考虑一下事情的起源，看事物的来龙去脉，这样有助于我们做出更加明智的决策。
对于自己的起源、根源也是应该重视的。
要知道自己的根源，才能更好地认识自己，规划自己的未来。
古人云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这句诗表达了对清澈活水的向往和对问题根源的关注，同时也启示我们在生活和工作中要善于发现问题的本质和根源，重视保护和利用水资源，关注事物的起源和根源。
希望我们能够从古人的智慧中汲取经验，用心去体味和领会这句千古名诗的深刻含义，并将其融入到我们今天的生活和工作中。
反映哲理的诗句
反映哲理的诗句反映哲理的诗句反映哲理的诗句1，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
哲理：任何事物都有两面性，要全面地看问题。
2，问渠哪得清如许，为有源头活水来。
哲理：人们必须不断的提高自己，才能跟上社会发展的脚步。
3，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
哲理：反映了发展的实质就是新事物终将取代旧事物。
4，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。
要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
5，梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
哲理：唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。
诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。
如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。
6，折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
哲理：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。
外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。
倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。
推荐阅读：令人醒悟的哲理句子一、都说人生的遗憾在于"固执地坚持了不该坚持的。
轻易地放弃了不该放弃的。
"不要轻易说分手。
人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几;一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。
这反映出的现实问题是：更多的人，要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。
二、相信自己很坚强但别拒绝眼泪;相信金钱能带来幸福但别为它付出一生;相信缘分但别盲目等待;相信爱情但别求全责备;相信人性本善，但别忘记锁门。
人，生下来就是一场旅行，童年的天真烂漫，少年的反抗莽撞，成年的甘苦杂糅，如岁月的不可往返，最终都会消失在漫漫旅途。
问渠哪得请如许 为有源头活水来的即兴评述
问渠哪得请如许为有源头活水来的即兴评述
这句话出自唐代文学家白居易的《赋得古原草送别》，意思是问那条溪流的源头在哪里，才能请来新鲜活水来评述。
这句诗意味深长，通过自然景物来表达诗人对人生的思考和哲理。
白居易通过渠水来比喻人生，源头代表着人生的起点或根本。
他在这句诗中寄寓了追寻真理、求知若渴的意愿。
只有从源头获取新鲜活水，才能对事物有准确的认知和准确的评述。
这句诗也可理解为我们在评述他人时，要遵循客观公正的原则。
如果你只看到了小溪的终点，不了解它的源头，就很难有全面准确的评述。
因此，我们需要通过努力去寻找真相，了解背后的因果关系，才能做出客观公正的判断和评价。
总之，这句诗告诉我们要勇于追寻真理，不止于表面，要深入了解事物的本质和来龙去脉。
只有这样，我们才能以客观准确的方式评述事物，做出明智的决策。
古文言语体现的哲学原理
唐宋经典诗句哲理赏析1.“问渠哪得清如许，为有源头活水来。
启示是，人的认识应该不断的深化和向前推移，这样才能保持“清如许”，永不过时。
2.“竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。
”唯物辩证法联系的观点3.“野火烧不尽，春风吹又生。
新生事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西，它的成长是一个由小到大，由弱到强，由不完善到比较完善的发展过程，我们要努力促进旧事物灭亡和新事物的产生，这首名句的寓意为新生事物不可战胜。
4.“九仞之积，犹亏一篑之功。
事物的变化是从量变开始，没有量的积累就不可能有质变发生，量变是质变的前提和必要准备，质变又是量变的必然结果。
该句寓示人们，只有量变到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。
5.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”该句出自唐李白《行路难》，其意为：乘长风破万里浪的时机一定会到来。
考点透视：唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进而发展的，道路则是迂回曲折的，是前进性与曲折性的统一，因此我们要正确对待前进中的困难和曲折，不能灰心丧气。
“长风破浪会有时”寓示的就是这个道理。
6.“月晕而风，础润而雨。
”本质和现象是不可分的，本质总要表现为现象，现象总是本质的表现，认识的根本任务就是透过现象抓住事物的本质和规律，人们通过对“月晕”和“础润”的分析，认识到大气运行的规律性，从而预见到天要刮风和下雨。
7.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”实践是认识的基础，是认识的来源。
人的认识只有回到实践中才能得到深化。
该句强调了实践的观点。
8.“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。
”人生的真正价值在于对社会的贡献，该句折射出一种高尚的人生价值取向。
9.“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
不同的价值个人与社会有着不同的导向作用，对人生选择和人生道路的选择也有很需要影响，该名句反映了守边卫国的将士们那种视死如归的价值观谚语俗语中的哲学智慧1.依葫芦画瓢错误在于：①否认了矛盾的特殊性；②没有具体问题具体分析；③违背了一切从实际出发，实事求是的原则。
朱熹《观书有感二首》赏析：通过描绘自然景象阐述读书感悟和人生哲理
朱熹《观书有感二首》赏析：通过描绘自然景象阐述读书感悟和人生哲理《观书有感二首》是宋代理学家朱熹的组诗作品。
这两首诗是描绘作者“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。
第一首诗借景喻理，借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步;第二首诗借事说理，借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中，比喻艺术创作需要灵感的道理。
全诗寓哲理于生动形象的比喻之中，不堕理障，富于理趣，一直为人传诵。
作品原文第一首诗半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
第二首诗昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
译文及注释第一首诗译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
注释方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。
朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。
镜子;也有学者认为镜子。
指像鉴(镜子)一样可以照人。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
第二首诗译文昨天夜晚江边的春水大涨，那艘大船就像一片羽毛一般轻盈。
以往花费许多力量也不能推动它，今天却能在江水中央自在漂流。
注释蒙冲：古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。
一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。
向来：原先，指春水上涨之前。
推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。
中流：河流的中心。
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“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的哲理是观书和观水一样,都是有着源源不断的源头,以水比喻书，告诉我们要不断的补充新知识,不断的学习才能达到一种新的境界。
这句诗的意思是要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头不断地为它输送活水。
1《观书有感二首》
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”出自《观书有感二首》，是宋代学问家朱熹的组诗作品。
这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。
其一
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
其二
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
2创作背景
公元1196年（庆元二年）朱熹应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感》。
这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。
人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。
所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。