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关于文言文教学的一点思考

《季氏将伐颛臾》是粤教版必修四中的篇目，教参将这篇课文的教学目标主要设定为“学习了解孔子的思想和政治主张，体现先贤治国思想”和积累文言知识。上课时，我按照既定的教学目标教学，学生也配合学案研讨，完成教学任务比较顺利。但我总觉得这样的课堂缺乏了生机。通过平时和学生交流我发现大部分学生学习古文都感觉味同嚼蜡，无论文章难易，都没有什么兴趣，作为教师也感觉到深深的挫败和无奈。就《季氏将伐颛臾》而言，要识记这篇课文的文言知识和理解孔子的仁政思想并不难，学生自己都可以解决学案中的大部分问题，上课时学生比较麻木机械，因为文言文对他们来说没有任何兴奋点。他们对于春秋末期这场即将开始的战争没有什么感觉，战或者不战对他们而言无关痛痒。

看到学生在课堂上显得没有多少兴趣，纯粹是为了记忆而积累，为了考试而学习，我便试图寻找到让学生喜欢文言文的教学方法。

在第二个班上课时，我决定在原有教学目标之外加上新的目标：体会一位师长对学生的爱护和期望。

以下是课堂片段实录：

师：孔子认为该不该讨伐颛臾呢？为什么？

生：孔子不同意讨伐颛臾，认为是“社稷之臣”。（我的学生都能找到第二段的这句话来回答，只是回答得不完整，需要教师补充。）师：孔子不赞成这件事，所以当他听到这个消息时，心情如何呢？

（学生一听到要讨论孔子的心情时突然精神起来。）

生：不高兴，生气了。

师：哪里看得出孔子生气了？

生：对冉有直呼其名，还用了反问句。

师：对，孔子反问“何以伐为”？说明他很不赞成这件事。大家对于老师生气的细节都找得很准确，是不是平常有被老师这样批评过呢？（很多学生脸上露出了会心的笑容，特别是平时调皮的学生，课堂上死气沉沉的氛围一扫而空。）那听到老师批评自己，冉有这个学生有没有承认错误呢？

生：没有，他狡辩，推卸责任。说“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

师：哦，冉有是不是和我们某些同学一样，犯了错误经常说：“不关我事”这样的话呢？

学生笑起来，看到学生精神饱满，我突然想到可以通过角色朗读来理解孔子的政治思想和教育理念。于是我临时调整了讲课内容，点拨学生根据谈话背景，人物身份来分角色朗读课文；并且强调孔子和冉有就只是师生关系，学生顿时很有兴趣尝试。

最先来尝试的两位同学朗读得并不好，但很有积极性。于是我范读了一次，让他们明确这是孔门师徒之间的对话，启发学生回忆平时自己和老师之间谈话的经历。并对一些语句在朗读时的具体处理方法做了详细讲解。如“求！无乃/尔是过与？”要读出孔子刚听到这个消息时的生气与震惊，语速应该比较急，“过”字要读出对冉有的责备，应该重读；“何以/伐为？”要体现出怒气，也要读得重些；“且/尔言/过矣”中“且”字可以稍微拖音，要读出老师教育学生时的语重深长，循循善诱。经过我的提示，学生按理类推，觉得“则将焉用彼相矣”也应该重读来体现孔子

对学生没有尽责尽职的生气。而最后一段中孔子的话虽然也很生气，但又是在讲道理教育冉有和子路，也是在给他们提出期望，所以还要读出师长的殷切之情。

经过大家的探讨明确后，学生朗读时变得非常投入。当在最后讨论你心目中的孔子形象时，有学生发言说，觉得孔子是一个很好的老师，对学生爱之深，所以责之切。这让我非常意外和高兴。我觉得这是对传统文化最好的继承，与其强逼学生记住孔子是圣人，不如记住孔子是一个好老师更能印象深刻。如果学生都不喜欢这个历史人物，如何能记住他的教导呢？又如何能传承“仁爱”思想呢？虽然这些临时调整拉长了教学时间，稍显琐碎，但却充满了活力。学生终于找到和古文中的默契。通过文本研读，我将教学目标设定为除了要学习孔子的仁政思想之外，更要体会孔子对学生诲人不倦的精神，体会一个老师对学生语重心长的爱。这样，我把孔子拉下了神坛，但是却有助于孔子走进学生心里。

文言诗文应该是我们中国文化的特有遗产，既传承了丰富的历史文化意蕴，又与现代文一脉相承。我们在文言文教学中可以用普遍的情感记忆来激活文言文，适当褪去古人高不可攀的身份，让圣人英雄可望也可即。历史和先贤多一点可爱可亲，学生自然就少一些排斥，多一些认同，多一些记忆。

希望以上资料对你有所帮助，附励志名言3条：

1、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

2、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。

3、世界会向那些有目标和远见的人让路。

提升小学古诗文教学的趣味性

提升小学古诗文教学的趣味性发表时间：2019-11-21T10:00:37.970Z 来源：《教育学文摘》2019年第10期作者：杨广云 [导读] 古诗是我国民族传统文化的结晶,更是民族个性、民族精神的重要体现,学习古诗,对于培养学生良好的精神风貌、塑造学生健康的情操、让学生了解更多的语文知识有着十分重要的作用古诗是我国民族传统文化的结晶,更是民族个性、民族精神的重要体现,学习古诗,对于培养学生良好的精神风貌、塑造学生健康的情操、让学生了解更多的语文知识有着十分重要的作用。但是在传统的古诗教学中,教师过多注重的是学生对于故事的背诵以及默写,对学生的理解却没有特别的关注,这就很难实现古诗教学的目标。所以教师在教学的过程中激发学生的学习兴趣,让学生对古诗有学习的主动性,同时也要重视古诗作者、背景的相关介绍,让学生能够深入地进行了解,也要引发学生进行感情体验,达到古诗学习的新境界,扩充他们的知识量,为他们以后的学习打下基础。一、以信息手段运用增强古诗教学趣味性. 信息手段是近年来得到广泛运用的行之有效的教学手段,具有信息量大、演示方式灵活形象等特点。笔者在教学中主要针对古诗的内容,以信息手段演示补充信息,取得了比较好的效果,为课堂增加了生动的因子,使学生学得很开心,也充满兴趣。例如运用多媒体手段播放古诗作者的生平资料,穿插一些小故事等等,这就有效增强了学生对作者的了解效果,也丰富了课堂氛围。由此可以看出,通过信息手段补充与古诗相关的背景信息,演示古诗描绘的场景,甚至播放一段与古诗相关的历史小故事等等,这些内容都可以有效提高教学的趣味性程度。在教学《赠汪伦》这篇古诗的时候,我就给学生播放了李白写作此诗的相关背景资料，这就激起了李白强烈的好奇心,他一定要去看看,结果到了之后发现所谓的“十里桃花”其实是离此十里有个桃花渡,而“万家酒店”其实是对岸的万村有家姓万的人开的酒店！李白知道被戏弄了也并不生气,而是开怀大笑,还在汪家住了下来.汪伦盛情地款待他,邀他游遍了当地的青山秀水,同时汪伦的多才多艺也使李白不禁萌生与汪伦相见恨晚的情怀。但是天下没有不散的宴席,玩得再开心终究还是要离开,恋恋不舍地离开桃花潭的李白,挥笔写下了流传千古的《赠汪伦》.学生在故事中不仅领悟到李白对汪伦的一片感激之情,同时对“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”这句话也有了更深刻的理解。二、以教学模式改革增强古诗教学趣味性. 提高教学趣味性,除了增加演示的生动形象程度之外,调动学生参与的积极性也是重要手段。笔者在古诗教学中不再进行直接的讲解灌输,而是通过教学模式改革体现学生主体地位,让学生深入思考、主动探究,甚至通过角色反串的方法,鼓励学生走上讲台进行讲解,成为小老师,为古诗教学课堂增添生动因子。笔者布置学生课前进行了充分预习,课堂上出示思考题,针对古诗的意思,包括其中一些重点字词的意思、描绘的场景、表达的中心思想等等,对这些内容进行分析。以小组为单位合作研究,然后投影思考题鼓励学习小组推荐代表,轮流讲解每一个题目，在一个小组代表进行讲解时,其他小组也可以进行补充交流。学生转换角色担任小老师的同时,也充分调动了其他学生交流的积极性,营造了浓厚的学术氛围。大家都在积极思考、表达观点,有了差异还要在教师指导下进行辩论,整个课堂充满了热烈的氛围,每一位学生都在积极的参与,趣味性程度有效得到了激发,对圆满完成教学目标提供了有力保障。三、以环境氛围熏陶增强古诗教学趣味性. 古诗教学除了抓好课堂之外,还要重视环境资源的开发.现在不少学校开展了古诗词方面的校本课程教学,让学生广泛朗诵古诗、背诵古诗、理解古诗,古诗成为了弘扬中国传统文化、强化学生思想教育和提高学生语文素养的重要载体.对此,笔者在教学中也进行了环境方面的氛围熏陶,除了学校画廊里面专门有古诗板块的内容,定期更换之外,在班级橱窗、班级黑板报中也专门增加了古诗方面的内容,同时在班级前黑板左侧开辟了《每日一诗》栏目,每天向学生推荐一首古诗,朗朗上口、易懂易记,在班级营造了学古诗、背古诗、说古诗的浓厚氛围,从而让学生消除古诗学习的畏难情绪,更加热爱古诗学习。四、以课外专题活动增强古诗教学趣味性. 每一首古诗的学习对学生而言都要成为一次进步的阶梯,针对古诗教学中出现的难点,教师可以在课外组织学生进行专题活动.如针对古诗翻译方面的技巧难点,在课外进行专题讨论,分析如何抓住重点词理解古诗的意思,如何在准确理解的基础上,运用连贯的话语将其表述出来等等。我校去年组织了好几次诗词大会，四五年级的对抗赛，激发了学生学习古诗的浓厚兴趣。总之，在古诗词的教学中，教师要以生为本，以学定教，根据学生的古诗词学习能力选择适合学生的教学策略。激发学生热爱古诗词的热情，让祖国优秀传统文化在小学语文课堂中绽放出更大的光彩！

小学生经典古诗文诵读的意义

小学生经典古诗文诵读的意义近年来，对小学生诵读经典古诗文的问题，学术界看法不一。支持者认为，小学生诵读经典古诗文是继承中华文化之大统、培养学生人文素养的良方；反对者则认为，学生应集中精力学习现代科学，没有必要再去诵读古诗文。而我认为，小学生诵读经典古诗文不但对培养学生的文化素养有着非常重要的意义，而且在实践中也是可行的。经典古诗文诵读的意义 1. 培养小学生的高尚情怀。经典古诗文一般都思想深刻、意境优美、语言精练，是对小学生进行爱国主义、集体主义教育的良好教材，也是帮助小学生建立积极向上的人生态度、培养高尚道德情操的好助手。学生从小诵读古诗文，能够很好地了解我们民族的文化传统，接受优秀文化的熏陶，这对于丰富学校德育的内容、加强小学生思想道德建设具有非常重要的意义。 2. 丰富小学生的社会知识。经典古诗文的诵读，对于丰富小学生的社会知识，培养他们热爱大自然的情感，理解人与人、人与社会、人与自然的关系都具有积极的意义。如，孩子自小朗诵孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”、王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”、李坤的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”等诗歌，会使他们在不知不觉中体验到人对自然、对生命的关怀，体验到朋友之间深厚的友情。

3. 为小学生的记忆宝库奠基。有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到十三岁时达到最高峰。所以，我们要利用记忆力的这一特点，让学生们在小学阶段多背诵经典诗文，不求甚解，但求背熟，记下一些永恒的东西，将其作为一种可供终生消化、理解、受益的文化储备。 4. 形成多种学习能力。诵读古诗文是小学生语文学习的重要组成部分，可以全面提高学生的语文素养。诵读不但可以让古诗文在孩子幼小的心灵中不断地反刍、发酵，在潜移默化中开发他们的智慧，促成其人格的健康成长，而且可以培养他们的记忆力、理解力和想象力等多种能力，使学生终生受益。

浅谈古诗文教学的意义

浅谈古诗文教学的意义关键词：打油歪诗，流毒之深，《最后一课》，《文化苦旅》他山之石，忧愁伤感，吐故纳新，历久弥坚认识偏差，背叛历史意味背叛，根深好正，方能叶茂，现实呼唤，复兴要求，弘扬传统文化，读好学好古诗文。年临知天命，从教近三十载，耳闻目睹教坛轶事多多。从中稍有心得，并以此愿就教于大方之家。曾记得有学生题打油诗道：“我是现代人，何必学古文，不学古诗文，照当大官人。”其对古诗文的戏谑之心轻狂之态毕露无遗。当时不仅喷饭这群小子年少无知，而且更感叹我们在文化传承上的流毒之深。曾教过法国作家都德的《最后一课》，韩麦尔先生说的那些话，仿佛至今仍在耳边回响，譬如：韩麦尔先生说法国语言是世界上最美的语言，最明白，最精准；又说我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门钥匙。这些虽为他山之石，但是我从中看到了他们对自己母语的喜爱，对自己国家传统文化的尊重，更从中看到了文化乃至传统文化，对一个民族巨大的现实意义。也拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》，他在《文化苦旅》中，以沉重的心写到那些漂泊到南洋的中国人的第三代便有不少渐

渐不知华语为何物，姓氏为何物。正如余先生评点说此时他们的血缘原则，情感原则，文化原则暂时让位给了开放原则、实用原则。成了一个个斩断根源的“抽象人”。一说起这些不免让我们有点闹心，忧心甚至痛心，但是我们大可以不必太忧愁，太伤感，太伤心了。事实上我们中国，作为四大文明古国之一，是唯一一个文明没有断根的民族，我国的文明载体，种族群体和文字文献，风风雨雨几千年，不但没有消亡，永远不会消亡，而且能够兼容并蕴，吐故纳新，从而历久弥坚，显示中华文化，中华传统文化强大的生命力。但我们现在为什么还要正本清源，端正对传统文化的认识，明确学习传统文化的意义，从而提高人们，尤其是学生学习古诗文的自觉性，自信心呢？对此，我有以下陋见，权当是抛砖引玉吧。其一，一些“现代人”对传统文化存在认知上的偏差，他们粗浅的认为现代人就可以不学古诗文了，就可以不接受传统文化的教育了。正如列宁所说：“忘记历史，就意味着背叛。”难道我们在文化传承上可以做一个数典忘祖的人吗？其二，中华传统文化，尤其是中华优秀传统文化是中华民族的根。无疑根深根正根好才能叶茂。我们中国之所以能成为硕果仅存的四大文明古国中唯一的幸存者就是因为我们拥有全世界为之瞩目更为我们中国人引以为豪的优秀传统文化。且不要说世

文言文教学充满趣味

文言文教学充满趣味 “能借助注释和工具书理解基本内容”，这是九年义务教育新课标对文言文教学提出的能力要求。但是由于年代不同、观念不同、语言环境不同，中学生学习文言文很难达到这个要求。他们即使是死记硬背得滚瓜烂熟也难于理解领悟高度浓缩的文言文语言。因此，文言文一直被学生误解为枯燥无味的“大石头”。而传统僵化的教学方式：字字落实，句句清楚，更加深了学生对文言文的厌烦和恐惧。因此，我们教学一线的老师必须大刀阔斧、适宜学情地创新文言文教学，让新课改的春风也度“玉门关”。那么，如何让文言文教学灵活生动起来，使学生走出文言文学习的阴影呢？下面，谈谈我的几点做法。一、小荷才露尖尖角——精美的导语设计导入是语文教学设计的一个重要课题。它既有很强的科学性，又有很强的艺术性，是激发学生学习兴趣最直接、最有效的手段之一。文言文教学也要考虑到文言文的特点和学生的学习心理，精心设计导语，以激发学生学习的动机和兴趣：或用课件提供背景设计导语，或用生活现象设计导语，或就课文内容设计导语，或用俗语俚语设计导语，或用提问、悬念等方法设计导语……力求千变万化，调动多种方式，使用不同手段。如学习《木兰诗》时，可以给学生播放迪斯尼动画《花木兰》的片断；而学习《烛之武退秦师》时，则可以这样设计导语：俗话说“嘴是扁的，说话是圆的”、“三寸不烂之舌抵得上百万雄武之师”，今天我们就来看看烛之武是如何用“三寸不烂之舌”巧退秦师的。精美的导语就如一株“才露尖尖角”的“小荷”，惹得蜻蜓早已“立上头”。二、大珠小珠落玉盘——深切体会文之韵律传统的文言文教学把字词句翻译当作重中之重，孰不知，文之韵味是从吟诵中体会的，兴趣是从吟诵中产生的，语感是从吟诵中积累的，素养是从吟诵中培养的。所以古人云：“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”笔者认为文言文教学应该做到每堂课都能听到“大珠小珠落玉盘”的琅琅读书声，或老师范读，或名家范读，或学生朗读。即便是读，也要尽量形式多样，如诵读、齐读、轮读、赛读、伴乐读、清读、分角色读、表演读等。“读”并不仅是为了活跃课堂的气氛，它还是学好文言文的必由之路。在文言文“读”的教学中，要注意以下几种“读”的方式。 1.教师范读。当前，教师的范读基本上被媒体录音替代了。事实上，教师的范读比媒体录音范读更亲切、更真实，更能感染学生。如著名文言教学专家李桐林先生在执教《邹忌讽齐王纳谏》时，抓住文中人物角色地位的不同及朝廷、家庭环境的差异进行范读，以强烈的对比、适当的夸张、传神的身段表情以及抑扬顿挫的语调，惟妙惟肖、声情并茂地“诠释”了课文，抓住了每一位听课者的心。 2.听读。所谓“听读”，就是让学生听别人朗读，学会在听中品味、在听中评判、在听中享受。如文章的句读、语气、节奏、停连，体会朗读者的表情、肢体动作等等，从而进一

浅谈小学文言文教学的几点策略

浅谈小学文言文教学的几点策略语文新课标在总目标中提出小学生要“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”因此,人教版从五年制小语第九册开始在每册最后都安排了短小有趣的文言文。我反复阅读了课程标准要求,领会教材安排文言文的目的是让学生感受一下文言文的语言,了解祖国悠久灿烂的文化，进一步培育热爱祖国语言文字的思想感情,并为初中学习文言文打点基础。我认为小学文言文教学要坚持师生互动的原则，让学生在读中悟,悟中解，解中练,练中拓。一、读中悟，悟情入境。 1、教师范读,学生听读。教师要树立“朗读是第一位”的观念，通过流畅自如的范读激发学生朗读的兴趣,让学生初略地感悟到文言文的语言特点。?２、教师领读,学生跟读。教师要教给学生朗读的方法：一要把朗读的速度放慢；二要停顿得当。指导学生用分节线划句子，以帮助学生读好句中的停顿。如《学弈》中：“使/弈秋／诲/二人弈”,其一人/专心致志，惟/弈秋之为听……”学生在反复跟读的过程中,准确把握节奏、轻重音、停顿、语气,掌握诵读文言文的方法。 3、熟读成诵,积累语言。教师引领学生自读互读,达到熟读成诵的程度,渐渐形成文言语感。二、悟中解,解文达意。文言文与现代文在古文、词语、句式运用上存在差别，教师应引导学生对照注释,逐词逐句悟，适当点拨、讲解,让学生从整体上自悟文章的内容、思想。还要指导学生学会用不同的符号分类来批注不同的文言文特殊现象,如多义词、近义词，同义词、通假字等，同时提醒学生不要“对译”，而应意译。在教学中要让学生明白:可创造性地采用颠倒语序、增添语句、将古单音词变双音词等多种方法理解,只要解释清楚、通顺即可。从而培

养学生全面自悟文言语言的能力。如《矛与盾》最后一句“其人弗能应也”,学生通过初读、标注、诵读后掌握“弗”是“不”,“应”是“回答”的意思,如果“对译”的话连起来就是“那个人不能回答了”,从意译的角度学生可理解成“那个人无言以对”或“那个人哑口无言”或“那个人张口结舌说不出一句话来”等，使古文整体内容在表达上更准确、更清楚、更连贯。三、悟中练,练说促思。当学生能正确、流畅地读通课文之后，首先教师可设计学生自主、合作和探究学习,引领学生讨论完善注解，独立或相互合作地对文言文的每句话进行揣摩,整体了解大意,在学生头脑中换成今天的现代文。然后教师要引导学生充分进行练说，说重点词、句的意思,并抓住关键之处展开思考、讨论，如教学《矛与盾》一文时,抓住“以子之矛，陷子之盾，何如。”让学生各抒己见,从而理解、感悟课文中所讲的道理,说话不能言过其实,互相抵触，使人觉得可笑。最后教师引导学生联系生活实际讨论、交流,鼓励学生畅所欲言，从多角度发表自己的见解,进而领悟一些生活的哲理,办事要实事求是。四、练中拓,拓展延伸。学生积累达到一定程度时，要适当增加阅读量，因此，教师可将教学内容向课外、向生活延伸，通过阅读推荐篇目、改写故事、排练现代课本剧、写读后感、收集相关资料等活动提高学生对文言文的兴趣。学习文言文的最终目的,是能读懂文言文。教师要引导学生养成查阅工具书和认真读注释的好习惯,在阅读中加深对知识的理解,为学生“终身学习”打下良好的基础。

文言文诵读的重要性

新课改实施以来，文言文在阅读篇目中的比例明显增大。文言文教学，目的只有一个，就是培养学生的独立阅读能力，使他们能够读一点文言作品，以利视野的扩大和文化素养的提高。从某种意义上说，这就是继承祖国的文化遗产了。既如此，什么是阅读文言文的理想境界呢？它不是将文言文译成现代汉语，也不是能对文言语句作语法分析，而是一看就懂或经过查字典.会意而后懂。能阅读浅易文言文是一种技能，而技能的养成同样是以较丰富的语言材料和语感积累为基础,以文言词法.句法.文学文化常识等背景知识为辅助手段,在反复的阅读实践中理解.领悟.升华转化为习惯,因此,通过阅读积累一定量的活的语言材料和语感是文言文教学的重点;引导学生在阅读中积累,在不断积累中阅读操作,在不断操作中形成能力,是文言文教学的主体过程。朗读.背诵正是中学文言文教学中实现这一目标的好方法。 .朗读背诵可培养良好的语感语感是人皆有之,只是有优劣强弱之分,像幼儿起初学话,能辨声而心知其意,即有了语感,但这还不完全,待经过千百次重复,逐渐熟悉了某种语言的表达方式和表达习惯,这才有了完全的语感,也说明:语感来源于听,其次是说。古人语云：置之齐则齐语，置之楚则楚语，说的也是这个道理。人们只有在一个“活”的语境中，多听，才能较快学好另一种语言。然而，文言作为一种书面语体，简洁.典雅,是在古汉语口语的基础上加工提炼而成的,人们平时说话是不用它的,因此无从听到,也就不可能有一个"活"的语境,但这是可以弥补的,因为作为书面语体的文言有很强的可读性,张口一读听觉就活动起来了。几十个人齐声朗读，每天都读上一二十分钟，连语境也有了，日积月累，许多词语.句.篇都成了自己语言仓库的一部分,对文言的表达方式和表达习惯定能逐步熟悉起来。叶圣陶先生也曾说过：“吟诵就是心.眼.口.耳并用的一种学习方法。......吟诵的时候,对于讨究所得的不仅理智地了解,而且亲切地体会,不知不觉之间,内容与理法化而为读者自己的东西了,这是最可贵的一种境界,学习语文学科,必须达到这种境界,才会终身受用不尽。” 朗读能创造性地运用语调.轻重音.速度.节奏.表情等朗读技巧,根据文章特点和阅读目的, 恰当选择领读.分读.合读等形式,入情入境地艺术化朗读,更利于理解渗透吸收,培养语感。若把阅读材料看作“茶”，那朗读背诵则是“泡”和“煨”，学生只有通过读才会“煨”出“茶色茶香”，以品尝.消化.吸收。．此种教学方法应遵循的原则诵读教学法，即以朗读背诵为主的文言文教学方法，它不是单一的朗读训练，也不强迫死记硬背，而是用诵读带动其他的训练，最后达到自然成诵，采用这种教学法，应当遵循下面两条基本原则：

谈谈文言文教学存在的问题及其对策朗读教学法的重要性和运用

谈谈文言文教学存在的问题及其对策朗读教学法的重要性和运用谈谈文言文教学存在的问题及其对策朗读教学法的重要性和运用一文言文教学存在的问题文言文的教学一直是教师探讨的重点，通过上次县举行的在线研论活动，我对文言文教学有新的看法。有时候，我们在实际的操作中会忽略许多基本的东西。现实中学生不大喜欢文言文，原因诸多，但是在教学过程中普遍存在这样的问题：（1）教师常常包办一切，进行逐字逐句的翻译，要求学生弄懂每个字的意思，还要掌握名词做状语、定语后置、倒装句等语法知识，教师尽管讲得口干舌燥，学生听起来却昏昏欲睡，效果很差。（2）教师在课堂上带领学生在通假字、古今异义词、词性活用、特殊句式等知识点上猛下工夫，而把一篇篇优美的文章变成了古汉语学习资料。（3）过分强调翻译，减弱了文言文本身的魅力。学习文言文，翻译是必不可少的，正确的翻译将有助于学生更好的理解文章。但过于强调逐字逐句地翻译，其结果是学生的注意

力一直集中在参考书上，把原文放在了一边。文言文一般是是字少意深，有些语言无法用现代文来代替，也就是我们常说的“只可意会，不可言传”。如果我们生搬硬套地翻译，那么文言文就失去了它的美。（4）追求机械背诵，缺乏理解记忆。学生根据要求背诵课文后，还不理解课文内涵这是教学的失败，但是还有大部分学生不能在理解课文的基础上去有感情的背诵。我们经常在文言文教学中太注重工具性，违背了学习文言文的目的。古人云“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，可见朗读的重要性。文言文的教学离不开朗读。二朗读在文言文教学中的重要性朗读是教好文言文重要的教学形式，是提高语感的重要途径，有感情地的朗诵让学生渐渐进入诗文所创造的意境，去感受古文的力量，我想这是文言文教学的最终目的。以下我从四个方面来谈谈朗读的重要性：（一）读出美感，激发兴趣。个人认为朗读是一个美感的体验过程，从心理

初中文言文的趣味教学

初中文言文的趣味教学语文教学调查中，如果把文言文和现代文作比较，绝大多数学生喜欢学习现代文，只有少数学生喜欢文言文，难道是那些传诵千古的文章魅力不及现代作品吗？当然不是。俗话说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 。如何提高学生对文言文的学习兴趣，让学生从死记硬背中解放出来，培养学生的自学能力、质疑能力，健全以学生为主体，以培养个体自学与创新能力为宗旨的文言文教学模式，就成了新教材教学中亟待解决的问题。一、联系实际，吸取古文中的养料我们的现代汉语是从古代汉语发展起来的，是对古代汉语的继承和发展，文言文的词汇还有不少出现在我们当今的生活之中。学生积累文言文实词，最好联系成语来理解。如教学《爱莲说》一文，有句“噫！菊之爱，陶后鲜有闻”，这个“鲜”字，联系成语“屡见不鲜”来解释，就明白是“少”的意思。若能联系通俗易懂的词来理解实词，学生兴趣更浓，如“中通外直，不蔓不枝”这个“通”字，联系河源的“通心菜”，“通心粉”向学生解释，这个“通” 字就是“空”的意思。言文结合，通俗易懂，能达到意想不到的效果。二、编演课本剧，再现古人古事只要有故事情节的文言文都可以编成课本剧让学生来演。《卖油翁》、《黔之驴》、《出师表》、《捕蛇者说》、《愚公移山》、《送东阳马生序》等是很好的课本剧题材。课本剧的编演可以在老师的指导下发挥学生的主体性，放手让学生去合作、探究。以《黔之驴》一文为例，首先要吃透文本，把握中心和人物性格（表现了老虎的机智勇敢和驴子的外强中干。告诉人们：不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，定能获得胜利）。在此基础上可以适当增删情节，一般是增加情节的多，可以适当地删改人物动作和场景

让小古文教学趣味横生-精选教育文档(最新整理)

让小古文教学趣味横生文言文是指"在古代汉语的基础上经过加工提炼而形成的一种简洁、典雅的书面语体。小古文即篇幅较短小的文言文。《语文课程标准》（2011版）中指出“能借助注释和工具书阅读浅易文言文，理解基本内容”。文言文在小学语文课本中属于“晚现课型”，学生平日接触颇少，对古文学习难以产生兴趣。因此，要根据儿童年龄特点，选择好读、有趣的小古文，以好玩、轻松的方式引领儿童学习，凸显一个“趣”字，让儿童趣读、乐读小古文，从小获得古文的启蒙，让儿童言语的根与母语的源头对接。一、文本选择，凸显“趣” 儿童由于年龄、心理等原因，阅读力相对较低，因此可以把目光聚焦在小篇小事、小家小作上，不求深刻，但求好玩，让儿童在接触文言的最初感受到的是纯正与有趣。（一）从儿童喜闻乐见的寓言入手我们小学语文教材上有较多的寓言故事，如《拔苗助长》《守

株待兔》等。如果在学生学习了寓言故事后，将这些小古文作为补充阅读材料推荐给学生阅读，那学生一定会兴趣高涨，古今对照，理解起来也降低了难度。（二）从年代稍近的古文言文入手相对来说，明清时代离我们不是很久远，部分作品篇幅短小，内容有趣，读来耐人寻味。如，《猫斗》：黄白二猫，斗于屋顶，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射。久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。再如，关于“性急”之人的笑话：王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未至，乃下地以屐齿?之，又不得。?_甚，复于地取纳口中，啮破即吐之。这些文本相对浅显，充盈着意趣，适合儿童阅读，让儿童在妙意横生的文言文中接受我国传统优秀文化的濡染熏陶。二、教学过程，引发“趣” “趣”是直接、具体、感性的。对儿童来说，有趣才有吸引力，才更“有意思”。小古文距学生相对久远，理解起来有一定

古诗文诵读的十大好处

写在前面苏霍姆林斯基曾留下一句教育学上的名言：“不怕学生做坏事，就怕学生不去做好事”。孩子们不懂事，做点坏事是难免的。但如果一个孩子，他从来不去做好事，说明他心里不知道什么是好事，而读诵经典可以做到这一点。中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，是人类对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知，是真、善、美的艺术结晶。让学生从小诵读古诗词，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。我们组织开展诵经典读古诗活动，是培养既有人文精神，又有科学头脑的新一代的中国人，文化的滋养重要的是看到孩子未来的发展。但从近期看，孩子们从小背诵古诗文也有十大好处： 1、增强记忆力。有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到13岁达到高峰。此后，主要是理解力的增强。从小背诵有利于增强孩子的记忆力。 2、提高语言文字能力。国家科技部研究中心对“古文诵读”试点活动的评估报告指出：94．2％的家长和100％的老师认为背诵古诗文对提高孩子的语言文字能力有好处。 3、扩大知识面。学生所背古诗上自先秦，下至晚清，有诗有词、有歌有赋，能大量熟背经典诗文，可谓有了中国文化的基本修养。

4、培养学习兴趣。背诵古诗文经典是一种寓教于乐的活动，容易激发孩子的学习兴趣。北京一所小学开展“古文诵读”活动，全班同学通过对诗、竞赛等各种活动，激发了大家的学习兴趣。在一次参加全市的活动时，一位以前学习成绩并不太好的孩子被分配背诵—首比较简单的古诗，他主动要求老师给他换一首较难的。老师认为这位同学的变化，正是一种难能可贵的学习兴趣。 5、提高审美能力。北京有个教现代文学的大学老师，原来她不太赞成自己的孩子背古典诗文。她认为这些内容很难，而且要求很高的审美水平，在不容易理解的情况下很有可能产生歧义。她主张先多读—些现代文学作品，在有—定的基础后再读古诗文。有一天，她带着二年级的女儿漫步在北大未名湖畔。面对着图画一样美丽的湖水清莲，她正琢磨着该如何描述，女儿脱口说出一句诗：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，她被女儿如此贴切的审美表述惊住了。这两句诗动静结合，远近相交，体现了一种非常生动的意境。这使地认识到，孩子的审美能力是需要幼年时期开发的。 6、增强自信心。这个活动不同于其它活动的一个特点是，人人都能成为诵读高手。越是那些在正规教学课程中学习成绩不太好的孩子，反而越有可能在诵读活动中走到前面，因为这使他第一次感到是与其它同学站在同一起跑线上。河南濮阳子路小学—个学生，由于学习成绩一直不见提高，他的家长给他定的学习目标是，希望在小学毕业的时候，能够打破倒数第十名，造成了孩子的自卑感，不愿意与他人交流。参加“古诗诵读”活动以后，他现在已经能背300多篇，成

文言文教学的意义

文言文教学的意义榔坪中学郑金兰在人类生活日趋复杂化的现代社会里，在科学文化知识急剧增长、学习内容日益广泛化的现实中，还应该占用时间和精力去教学文言文吗？要认识文言文教学的必要性和有效性，首先必须明确文言文教学的意义。依据语文课程的性质和目标，应给文言文教学以必要的地位和赋予应有的意义。课文中的文言文应该保持适当的比重，这是因为在中学阶段教学文言文，具有多重的意义。文言文教学的第一个意义，是使学生初步接触古代汉语，感受汉语的历史演变，进而培养阅读浅易文言文的能力。从古迄今，汉语书面语已经经历了几千年的历史，构成古代书面语言的文言文和今天的书面语相比较，在用字、构词、造句等方面都有自己的特点和特质。为了使学生能阅读文言文，就要作相应的阅读训练。从训练中，使学生初步了解到文言文的性质和各种特点，培养对文言文的阅读兴趣，特别是训练阅读文言文的语感。文言文教学对未来从事古代历史、政治经济、科学技术、文化艺术以及医学、农学研究的学生来说，其基础训练的意义尤为重要。文言文学习的第二个意义，是学习文言文的表达方法，借以提高现代语的写作能力。文言文在表达上的最大特点是语言简练，富有韵味，结构精当，巧妙。学生学习它的遣词造句法和文章构成法，既可以学习到汉语运用的知识，又可以感受到古汉语的力量和作用，进而受到写作的启示，学习到写作方法。不仅诗词、文学散文可使学生学习优美的语言，得到美的体验，就是一些政论文，内容也是丰富多彩，韵味无穷的。文言文学习的第三个意义，是有助于了解我国古代丰富灿烂的文化，批判地继承文化遗产，为现代文化提供可资借鉴的东西。文言文和现代语体文在内容方面的一个最大不同点是，它反映的是古代的社会、前人的生活、过去的文化。学生学习文言文，可以通过作者的观察、认识和文字表达，了解到古代的社会状况、文化艺术、生活情景以及古人的心理状态、思考感受方式等。把它们和现代生活相比较，可以判明应该批判些什么，继承些什么，使古代文化得以发扬光大。当然，要了解古代社会，要继承文化遗产，学习文言文并不是唯一的途径。但是学习它，毕竟是了解先人的历史，探究古代的社会，以及古代文化对当时和后代的影响的必要途径。文言文中对现代有直接意义的内容，可以深化对社会事物的认识，思考社会、文化、人生等等的意义。文言文学习的第四个意义，是对学生进行爱国主义、民族自豪感、道德情操教育。文言文学习与现代语体文的学习一样，都不单是满足智育目标。任何阅读的意义都不止于语言的、文化的，必然包含着世界观的和道德伦理的因素。在这个意义上，语言学习从来不止是语言能力教育，在思想感情、精神意志等方面也有教育作用。

古文教学的趣味性

为了促使学生主动学习古诗文，激发学生的学习兴趣，提高古诗文教学的课堂效率，笔者认为在古诗文教学中采用趣味性教学的方法，对学生学习、理解古诗文是很有益处的，做法如下。一、课始激发兴趣古诗教学伊始，教师可采用猜谜语、讲故事、提问题、设悬念等方法，精心激发学生的兴趣。如教学李白的《赠汪伦》时，可先讲述汪伦用计诚邀李白到桃花潭做客——汪伦是当时有名的歌手，隐居在安徽泾县西南的桃花潭畔，对李白佩服得五体投地，日夜吟诵他的诗。要〕文言文和古诗词教学在整个高中语文教学中的重要性不言而只喻，老师很重视，学生也把文言文和古诗词当作学习语文的重点和难点。而在实际的教学中，很多时候学习古诗文的课堂教学氛围非常的沉闷、枯燥，学习的效率也低。所以，文言文成了一直困扰着广大师生教与学的问题。为了提高学生学习文言文的兴趣和课堂效率，老师们采取多种教学方法和教学手段，激发学生们学习古文的积极性，力争改变课堂枯燥而沉闷的学习气氛。〔关键词〕高中语文古诗文教学学习乐趣新课改之后的高中语文教材，文言文和古诗词篇幅所占的比重不断增加，而在实际教学过程中，文言文和古诗词所用的课时比重几乎占了一多半。学习文言文，有利于学生懂得文言知识和提高阅读文言文的能力，还有助于了解和继承祖国的文化遗产和培养学生的爱国主义精神等。同时更重要的是在高考中占有重要的位置，从分值上看，36 分所占总分的百分之二十四。由此可见，文言文和古诗词教学在整个高中语文教学中的重要性是不言而只喻的，老师很重视，学生也把文言文和古诗词当作学习语文的重点和难点。而在实际的教学中，很多学生对古诗文谈虎色变，视之如洪水猛兽，如拦路虎，很多时候学习古诗文的课堂教学氛围非常沉闷、枯燥，学习的效率也低。为了提高学生学习文言文的兴

谈朗读在古诗文教学中的作用

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/0e2136668.html, 谈朗读在古诗文教学中的作用作者：张丽娜来源：《都市家教·下半月》2016年第01期朗读是语文教学中经常会用的教学方式，也是培养学生听说能力的主要手段。《语文课程标准》指出：要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中体会作者的思想感情。那么何谓朗读呢？朗读即用普通话把书面语言清晰、响亮、富有感情地读出来，变文字这个视觉形象为听觉形象。朗读是一项口头语言的艺术，需要创造性地还原语气，使无声的书面语言变成活生生的有声的口头语言。俗语说：“书读百遍，其义自现。”这虽是古人学习的经验，但在如今的语文教学尤其是古文教学中仍不失为好方法。根据《课程标准》的要求，初中学生要能背诵一定数量的古诗词，具有初步鉴赏古诗词的能力。因此，在古诗词的教学中，怎样让学生能把古诗文熟读成诵，进而理解诗歌再鉴赏诗歌，跟诵读都有着很大的关系。既然如此，那么在古诗文教学中朗读有哪些作用呢？一、音韵的铿锵美需要诵读来展现古代的诗歌多是能配乐演唱的，诗句具有韵律的铿锵美，读来回环往复，余音绕梁。要领略诗歌的节奏之感，体会诗歌的顿挫抑扬之味诵读是最好的方法。且要求学生不光在心里默读，还要大声的诵读，并且反复多遍的诵读，才能欣赏和体会诗歌的音韵美。只有读好了古诗文，体会到古诗文中的韵律美，在抑扬顿挫的诵读中才能体会到这种古典文学特有的美感，才能够有机会真正地走入古典文学的殿堂。二、作品的情感需要诵读来传递中国拥有五千年的灿烂文化，其中留下的古诗文蕴涵着古代人独特的文化，独特的情感。而要将这种情感真正地传输到自我的内心中，诵读的作用是不可忽视的。教师只有带领学生尽情诵读，引导学生认真体味辨别，学生才会体会出作者的情，并产生共鸣，展开一定的联想和想象。试想不去酣畅淋漓地大声演绎《月下独酌》，如何感受李白内心的愤懑与他豪放飘逸的情感？不去铿锵有力、声声血泪地诵读《石壕吏》，如何领会杜甫那同情百姓，悲天悯人的情怀？不去缠绵凄恻，哀婉绵长地诵读《蒹葭》，如何领会主人公苦苦寻找“伊人”可望而不可即的惆怅的情怀。而一旦诵读运用到古典文学的学习过程中，那些文学作品中所蕴涵的情感是很容易在读中被掌握的。“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”说的就是这个道理。三、语感的培养需要诵读来提升我们都知道古典文学学习中，语感的重要性。但古诗文在时间上和空间上跟我们现在的语言习惯毕竟有很大的距离，想要读懂它或读好它，也有一定的难度，这就需要我们教师在教学

浅论初中文言文学习重要性

浅论“为了每一位学生的发展” ——从初中文言文的学习谈起 ——hzh 摘要：新课改启用了杜威的现代主义理论的“三个中心”原则，本文试图从“儿童中心”的理论出发，以初中阶段的文言文学习来谈学生的个人发展。充分说明文言文学习的重要性和学生个体发展的主动性的及全面性的关系。关键词：个体发展文言文重要性三个中心新课程理念的核心是"为了每一位学生的发展"，我想这就是评价新课程课堂教学的惟一标准。学生才是课堂的真正参与者和主体，一切忽视学生个体主动性和全面发展的课堂都是不能取得应有的教学效果的。今日世界,科学技术迅猛发展,国际竞争日趋激烈,国力的强弱越来越取决于国家劳动者的综合素质，当然阅读能力是这综合素质中不可或缺的部分。中华民族是一个有着几千年光辉文明的古老民族，它的很多优秀文化传统都是靠文言文记录下来的。作为今天的人们，学习文言文的写作，至少有三个方面的意义。第一，继承优秀民族文化和进行现代文化建设的重要工具。要想了解与继承祖先的优秀文化传统必须能会读、读懂文言文。只有这样，我们才能真正地做到对我们优秀文化传统有明确、透彻地了解与把握。当然，我国有着五千年的优秀文化，这中间难以避免的掺杂了一些糟粕的东西，为了真正做到古为今用，更好地发扬中华优秀文化传统，我们必须要学懂学会文言文，使之为我们今天的现代化事业服务。第二，教学大纲的要求及语文知识的有机组成部分我国中小学语文教学大纲明确要求在中学阶段教授学生文言文，而且最新的语文教学大纲还明确规定了文言文在中学语文教学中所占的比重及学习所要达到的能力层次。这充分说明文言文教学在中学语文教学中的重要性。同时作为语文学科知识之一，文言文又是必不可少的。文言文的学习与教学是向学生传授文言文知识、中华传统文化的主要手段与有效途径。这是从当前学科建设角度来谈

小古文教学

第一板块：回顾白话故事 1、师：同学们，读过老师给你们的两篇文章了吗？这两篇小故事，都出自于——生（齐）：《伊索寓言》 2、对，这两篇文章都出自《伊索寓言》，看老师写课题（板书）。这是一本很值得一读的书，它饱含着人类的智慧，是让全世界骄傲的一部经典。 3、师：读好了吗？（生点头）什么叫好？谁来说说怎样算读好了？生：读通了。生：读熟了。生：读懂了。师：朗读好又是什么标准？生：有感情。生：文字通顺。生：读流利。生：读正确。师：读正确、读流利是读文章最基本的要求。读一篇故事还要读出什么？生：读出故事中人物的不同语气。生：读出故事中的情感。生：读懂故事中的启示。 4、师小结“读好的标准”：不仅能恰当地断句停顿，读出轻重缓急，还能读得绘声绘色，声情并茂。 5、选取寓言中的相关句子，生试读。师：这个故事的主角是狐狸，写狐狸的话，有两处。请同学起来读一读。（课件出示）：句子一：他边走边回过头来说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。” 句子二：他故意站在蝉的对面，赞叹道：“您的歌声这么美妙！您真是个天才的歌唱家！您能下来让我见识一下您动听的歌喉吗？” （1）指名读，点评。（一生起来读，读书语气平淡。）师：你真的认为葡萄是酸的吗？（生摇头）你心中在想什么？那应该怎么读？（生再读，强调了“肯定”和“不好吃”。）师：读得好啊，明知不是这样，还要拼命说服自己，欺骗自己。狐狸的内心一下子被你读了出来。这就是绘声绘色。（2）引导感悟语气的不同。师：同样是欺骗，这两只狐狸有什么不同？生：第一只是自欺欺人，第二只是在欺骗蝉。师：请你读第二只狐狸。（生读，不是很到位。）师：你认为你这样说能打动那只蝉吗？推荐你们班朗读高手来读读？（一生读，不错，感情充分，声音甜美。听课老师鼓掌） 6、师（过渡）：听同学们读得这么好，老师也想读。师（范读文言文）：他边走边回过头来说： “似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。” （全场惊讶，老师朗读声音甜美，而且极具模仿力，把狐狸的语言读的惟妙惟肖。听课教师掌声如雷，感叹老师的朗读水平之高。）刚才是你们这些小狐狸说的话，现在是——老狐狸说的话。（生笑）老狐狸说的是什么话？古文。师古文又叫—— 生师生师

中职文言文教学的几点思考

中职文言文教学的几点思考发表时间：2016-06-07T11:31:37.570Z 来源：《读写算（新课程论坛）》2015年第11期（上）作者：袁学均 [导读] 总结与反思使教学过程中必不可少的环节之一，对于教师教学质量和效率发挥着重要的推动作用。（雅安市名山区职业高级中学名山 625100）【摘要】：由于文言文与现代文的巨大差异，很多中职学生要完成大纲规定的要求，仍存在一定的差距，文言文的教学主要表现在：必须重视对字、词、句式的理解；必须重视归类比较；必须重视相关史实的链接和拓展；必须重视诵读和背诵。【关键词】：文言文教学;中职教学个研究和反思，最终找出最为是何的教学和方法，从而帮助学生提高诗词的鉴赏技能。反思过程中教师之间还要发挥团队的协作的力量，及时进行教师之间的交流与沟通，做到取长补短，共同进步。总之，总结与反思使教学过程中必不可少的环节之一，对于教师教学质量和效率发挥着重要的推动作用。学习文言文，对不少中职生来说，始终是很头疼的一件事。进入中职以后，学生的认知能力虽然有了一定的提高，但由于他们的基础不牢，由于文言文与现代文的巨大差异，很多中职学生要完成大纲规定的要求，仍存在一定的差距。我在长期的中职语文教学实践中，作了一些思考与探索，让学生对文言文产生兴趣，从而缩小这一差距，对提高中职生阅读文言文的能力产生了积极的作用。一、文言文是古代的书面语言在中职文言文教学中，我们要告诉学生，文言文不是一种文体，而是一种书面语言，是我国古代的书面语言。决不能把它与其它文体归类并列，混为一谈，文言文也包括各种文章体裁和文学样式，它的唯一区别对象就是现代文。其次，要让学生明白，古人绝不可能写出现代文，但现代人却可以写出文言文，只要他熟悉文言文固有的语汇和语法系统。再次，现代文是对文言文的继承和发展。文言文忠实地记录了中华民族几千年的优秀文化，学习文言文就是继承和发展民族的优秀文化（中国科学家屠呦呦就是从中国传统文化中得到启迪，发现了“青蒿素”，从而获得2015年诺贝尔医学奖）；学好文言文能够让我们更好地学习现代文。二、文言文教学的目标和要求中职学生在之前的学习生涯中已接触了相当数量的文言文，但总的来说，大多数学生对文言文的学习还是很茫然。他们不知道到底该学什么，不知道该怎样学。因此，在中职低年级，语文教师就应当引导学生弄清楚文言文学习的目标和要求，以便在学习中做到有的放矢。中职文言文教学的目标和要求是什么呢？根据大纲，结合多年的教学实践以及中职生的实际情况，我认为以下几个方面是最核心的。第一、正确理解常见的文言字、词和特殊句式。第二、能够忠实原文，完成直译。第三、培养语感，增强学生对文言语言的感受能力。第四、学习古人良好的个性品质、高尚的道德情操和聪明睿智。三、文言文的教学基本环节和现代文的教学一样，文言文的教学也体现为一种课堂教学艺术，但由于语言形式的不同，文言文的教学与现代文的教学又有一定的差别。主要表现在：必须重视对字、词、句式的理解；必须重视归类比较；必须重视相关史实的链接和拓展；必须重视诵读和背诵。尽管这些在现代文教学中在依然存在，但与文言文教学相比较，它所花费的时间和精力明显要少，学习要求也明显要低。文言文的教学主要包括哪些基本环节呢？我认为应该有以些这些环节：（一）重视文学常识的积累与现代文的教学一样，让学生了解、识记一些重要作家、作品的知识，即文学常识。这虽然不是很重要的内容，但既是常识，就应该知道。因此，无论如何，教师不能让学生这方面的知识成为空白，因为这也特别能够彰显学生的文化素养。在具体的教学中，有两点应该注意： 1.教师应善于引导学生对作家、作品知识进行归类比较。 2.教师应善于引导学生“记忆”。“情景性”记忆和“趣味性”记忆对学生记忆枯燥、零散的知识至关重要。它不但能让学生记得快、记得准，而且记得牢，经久不忘。为了让学生记忆我国古典四大名著，我运用了谐音的方法，各取一字，组成“山西洪水”（“山”：《三国演义》，“西”；《西游记》，“洪”：《红楼梦》，“水”：《水浒传》）。这样，学生就很容易记忆了。（二）字、词、句式的教学要死中有活所谓“死”，就是对文言字、词的意思和用法，文言句式所涉及的基本语法现象要反复强调，并使之概念化、条理化、模式化。如常见虚词的用法、词类活用现象等。所谓“活”，就是在教学方法上，要立足教材和学生的实际，生动灵活，增强互动性，便于学生接受。比如，“廉颇者，赵之良将也”是典型的文言判断句，由“……者，……也”构成，现代文则由“……是……”表述。我让学生将“张三是汽修3班的优秀学生”与“××者，汽修3班优秀学生也”作对比，学生就很容易理解文言文判断句和现代文判断句的差异，从而掌握文言判断句。（三）翻译要忠实于原文，务求直译中职生学习文言文，难度较大的就是把文言文翻译成现代文。确实，翻译是文言文学习的一个难点。但是，只要方法得当，多读多练，就会变难为易。张企荣先生在教学实践中总结并编写了一个翻译的口诀，现抄录如下：通览全文，领会大意。逐字逐句，斟酌词义。人名地名，不必翻译。汉字通假，必须注意。常用虚词，因句而异。特殊句式，慎重处理。字词句篇，前后联系。忠实原文，务求直译。这里举二个简单的例子谈一下，“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”是韩愈《师说》中的一句话，其中的五个人名，不必翻译，“师”是意

有趣的古诗教学设计

篇一：好玩有趣的童诗教案好玩有趣的童诗浙涪友谊学校陈春华教学目标 1、了解多种形式的童诗，感受童诗的好玩有趣。 2、在读诗交流中了解童诗的特点，并试着创编童诗。 3、喜欢童诗，对童诗有进一步的认识。教学流程一、设置情境，导入新课。 1、师：我们以前学过许多儿童诗，你记得哪一首？（预设学生交流：《假如我有一支马良的神笔《太阳是大家的》《红领巾真好》……） 2、师：这些儿童诗内容丰富，感情真挚，读起来朗朗上口，但是形式单一。其实，儿童诗的形式可多了——（屏幕出示：数字诗、数学诗、图像诗、童话诗、叙事诗、抒情诗、寓言诗、科学诗、讽刺诗、题画诗、散文诗、回旋诗……）（师生一起读出来） 3、师：今天这节课，我们就一起去读读其中的几首诗（屏幕出示：数字诗、数学诗、图像诗、童话诗、叙事诗），走进好玩有趣的童诗世界！二、读诗 1、请拿起诗歌单，自由地读一读这些童诗，看看你发现了什么？ 2、学生交流。（预设学生会从诗歌的内容和形式上进行交流，老师相机进行点评和引导：这些诗的内容丰富，都是写孩子生活的，形式也很多样、生动，真是好玩有趣。） 3、读第一首诗——（出示图像诗《瞌睡虫》竖排的）。（1）抽生读诗，读得正确、流利。（2）你觉得这首诗最有趣的地方是什么？（预设：）（3）是呀！这首诗写的是一个孩子上课时打瞌睡的情景，尤其是诗句的排列不就像一条弯弯曲曲的虫吗？十分生动形象。这首诗还可以这样排列——（出示图像诗《瞌睡虫》横排的）。回忆自己瞌睡来了的情景，我们一起来读读。 4、请同学们再读读剩下的几首，看看最有趣的地方是什么。（1）学生自由读诗。（2）小组交流，教师巡视。（3）全班交流，教师相机指导。（4）教师小结：多么好玩有趣的童诗呀！ 5、现在，你对童诗有什么新的认识呢？谁来谈谈自己的感受？（1）学生交流。（2）教师小结：原来，把儿童生活的童真童趣用丰富、新颖诗的形式表现出来，就是儿童诗。它是那么地好玩有趣！三、我当小诗人。 1、我们的生活也是丰富多彩、充满趣味的，是不是？那么我们也来当当小诗人，写一写吧！ 2、（屏幕出示——（1）选择一件生活中最有趣的事。（2）自由选择一种诗的形式写下来。） 3、学生试写，教师巡视。 4、全班交流，教师相机点评指导。