佛门败类少林寺方丈(CEO)释永信的发家史

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释永信在海外最少有30亿美元存款，并与多名女明星有染。

近日“网传有少林寺弟子爆料：释永信在海外最少有30亿美元存款，在美国、德国都有别墅，他曾经跟杨澜等明星有染，而且还包养一名北大叫李靖倩的女学生，并且跟李靖倩有一个小孩，现在母子住在德国!”少林寺方丈一位知情人士称这是造谣,纯属虚构。

释永信曾参加过一期《杨澜访谈录》，这不又将大名鼎鼎的杨澜牵了进来，杨澜之所以被牵进来，我想与“假捐事件”有关。

释永信简介按理说，制造一个和尚与主持人的绯闻就够吸引网友的眼球了，但是这只是一个引子。

释永信会功夫吗?释永信会功夫!曾经4次戴上拳王金腰带、在与泰森比赛时被后者咬掉右边耳朵的美国拳王霍利菲尔德慕名来到少林寺，不仅一睹少林真功夫，还向少林寺方丈讨教了不少练功的方法。

拳王与少林寺方丈释永信等一行来到少林寺欢喜地稍作休息。

两个人边喝茶，边讨论少林功夫与拳击在练习方面的不同。

“随着年龄的增长，我的腿部力量明显不行了，应该怎样加强练习？”拳王将自己的“心事”说了出来，虚心听取释永信的指点。

“少林功夫最大的特点就是下盘要求稳，这也是少林功夫中最常见的基本功。

释永信简介”释永信也爽快地透露了练习腿功的秘诀，并建议拳王可以先跟着释延庄现场学习一下站桩、弓步等练习腿部力量的基本功。

释永信被举报调查结果公布释永信被举报

释永信被举报调查结果公布释永信被举报释永信被举报调查结果公布日前了解到，涉释永信被举报经济等相关问题调查有果。

调查组负责人接受本报专访时表示：本着实事求是、依法依规原则，调查组围绕举报内容认真梳理线索，对涉及内容深入核实，查清了所涉及的相关问题。

就网络举报的七个方面内容，调查组负责人逐一回应了调查核实情况。

一、关于释永信向释延鲁索要财物700余万元问题网络举报内容：释永信向释延鲁索要财物700余万元，其中包括索要200万元赔偿刘某明,以释延鲁使用少林寺房屋为由索要200万元,以及其他索要车辆和借款事项。

调查组负责人告诉记者，经调查，少林寺、释永信与深圳商人刘某明并无经济往来。

2004年，刘某明与释永信的徒弟释延虎、释延豹合作制订了一批佛像，因卖不出去，刘某明想把这批佛像卖给少林寺。

释永信不同意，之后释永信以刘某明采取跟踪、恐吓方式向其敲诈勒索为由向郑州市公安局报案。

郑州公安机关经查将该案定性为经济纠纷，刘某明的行为不构成敲诈勒索罪。

经调查释永信没有购买刘某明制造的佛像，有关释永信向释延鲁索要200万元赔偿刘某明查无实据。

那么，释永信是否曾以释延鲁使用少林寺房屋为由索要200万元?调查组负责人介绍说，释延鲁使用少林寺房屋属实，2005年，少林寺委托当时是僧人身份的释延鲁开办少林寺武僧培训基地，当年11月出具了委托其征地、建校的委托书，并把少林寺锤谱堂三间房屋作为该培训基地的招生办公室。

后来，释延鲁将培训基地转移到他人名下。

2013年6月，因培训基地学生和少林寺门卫发生冲突，少林寺不再让其在寺院内招生，但锤谱堂房屋也未归还给少林寺，释永信及少林寺未收到过房屋租金等款项。

经调查，作为释永信弟子，释延鲁曾于2010年、2012年春节前分别给过释永信供养钱。

作为弟子，年节时给师父供养钱符合佛教传统。

经调查组查证，此两笔供养钱被释永信用作了寺院发展和学僧的学习费用等。

另经调查，没有证据证明释永信向释延鲁索要过车辆、借款和其他财物。

释永信嫖娼被抓,少林寺方丈被抓

释永信嫖娼被抓，少林寺方丈被抓永信和尚嫖了娼宗教拍马来帮忙辟谣解释没人信狼狈为奸真肮脏宗教局里菊花香，尼姑买房僧度娼，撒下孽缘结陰果，临报佛脚盖弥彰！何劳灵道费唇腔，人心难渡佛祖伤。

中华可有神经在？众生芸芸换新装。

大湿不畏俗世眼且渡失足返人间吾等应怀慈悲心莫叫宗菊忧谣言莫叫宗菊忧谣言，世人当要看得宽，饱食要解饿汉苦，方丈也是柔情男！方丈也是柔情男，苦于杂事难参禅，数十年筹菩提液，洗刷失足渡红颜。

洗刷失足渡红颜，夜夜慈悲发宏愿。

苍茫红尘怎了情，吹拉弹唱定乾坤。

吹拉弹唱定乾坤，阿弥陀佛藏心间。

莫道贫僧色悟空，开光普渡也缠绵。

开光普渡也缠绵，五星宾馆开房间，翻云覆雨少林功，高*潮迭起爽不完。

高*潮迭起双不完，高僧修得欢喜禅。

失足施主需渡化，只因皆是有缘人。

只因皆是有缘人，所以蒲团共涤尘，莫道老衲贪阿堵，氤氤氲氲洗凡根。

氤氤氲氲洗凡根凡根未尽洗巨根挑灯夜洗莫浪费修得鱼水之欢爽修得鱼水之欢爽，哪管寂灭成魍魉；今生且把风流度，双手护根射一墙。

双手护根射一墙,乐坏失足美娇娘。

一边参禅一边乐，且将佛堂春色漾。

且将佛堂春色荡旖旎无限怒金刚粉手轻摇肌肤雪大雄宝殿佛祖殇江山妩媚江山长，我佛慈悲我佛伤。

可怜天下无可信，怎让菩提渡迷茫。

怎让菩提度迷茫此言直戳佛脊梁释迦难料后世徒肉欲泄尽少林光肉欲泄尽少林光，大湿淡定不惊慌。

灵道急出来辟谣，此地无银三百两。

永信和尚嫖了娼宗教拍马来帮忙辟谣解释没人信狼狈为奸真肮脏宗————来源网络整理，仅供参考 1教局里菊花香，尼姑买房僧度娼，撒下孽缘结陰果，临报佛脚盖弥彰！何劳灵道费唇腔，人心难渡佛祖伤。

中华可有神经在？众生芸芸换新装。

洗刷失足渡红颜，夜夜慈悲发宏愿。

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释永信一路风波中的佛门晋升路

释永信一路风波中的佛门晋升路“深山藏古刹”的时代一去不复返。

从少林穷苦潦倒时期走来的释永信，凭借坚定的入世信念和卓越的交际能力，踩着一路风波，走出了一条属于自己的佛门晋升之路释永信：一路风波中的佛门晋升路右一为释永信2015年夏季，少室山中多雨，少林寺中多的则是风波。

7月25日，一名署名“释正义”的网络举报者发布有关少林寺方丈释永信的帖子，称其早年行为不端，有私生活不检点、侵吞庙产等问题，之后更有节奏的定期向媒体发去“爆料信”，包括所谓释永信情妇、私生子的身份证件和户籍图片，以及不知从何处得来的郑州市公安局对“释永信及其情人”的讯问笔录复印件。

作为少林寺曹洞宗第三十代方丈，50岁的释永信又站在了风口浪尖上。

34年前，释永信带着对出家人“云来雾去、八面威风”的印象来到少林寺，结果看到了一个屋漏连夜雨，寺不挡八面风的破败庭院。

其师父释行正是少林寺当家大和尚，也是一个为争寺权、续香火，努力了十年有余的“老上访户”。

释永信入寺后不久，少林寺就因电影《少林寺》声名大噪。

但少林寺内部却风波不断，老方丈圆寂，当地政府乘机插手，青壮僧人相继出走，寺权再次引来纷争。

辈分、禅修、武功均不出众的释永信，凭借坚定的入世信念和卓越的交际能力，踩着一路风波，走出了一条属于自己的佛门晋升之路。

出家少林“你来少林寺干什么？”“出家，我想学武术。

”对话时间是1981年，问话的是当时少林寺住持行正法师，答话的是16岁的释永信，那是他叫刘应成。

“说书先生说，少林寺和尚多、功夫高。

”释永信在他的回忆录中如是说。

当年，他本打算去少林寺或五台山出家，因少林寺离老家安徽颍上县更近，所以先投奔少林寺。

在他心中，出家人过着惬意的生活，“云来雾去、像神仙一样”。

“但去了才发现，少林寺的生活与我心目中的形象相差甚远。

”当时的少林，是个被寺院破败、香火难继等问题困扰着的寺院。

“文革”期间，少林寺被毁严重，塔林、佛堂铜像、文物经书还有少林壁画都险些被红卫兵损毁，行正法师在保护塔林时甚至以命相逼：“如果你们要炸塔林，就先把我炸了。

当年的少林寺释永信的发展轨迹

当年的少林寺，刚经历十年浩劫，曾经的皇家寺院早已风光不再，佛堂破败，僧众离散，香火几乎断绝。

在我面前的仅仅是一座破旧的寺庙，20多个僧人，再加28亩薄地，连口粮都不够吃，早晚两顿玉米糊糊，仅中午一顿馒头，且限每人两个。

我出家的故事很平常我从小跟着家人在一块儿生活，父母、爷爷、奶奶都信佛。

逢年过节，都要烧香磕头，家里还有佛教的书籍和佛像。

接触多了，自然也就熟悉了。

另外，当时的皖北农村，说书的很多，尤其是每年夏季，我们那里经常涨水，再加上梅雨季节，什么事都干不成，就去听说书。

一听，就是几十天。

一到冬季也没啥事，也会去听说书。

说书人经常会说到出家人的生活，我就想，长大了能不能我也去出家当和尚，像说书人说的那样，过着惬意的生活，云来雾去，像神仙一般。

那时候不懂事，就向往过这种日子。

父亲当时在水电部第四工程局工作，母亲一人在家带着五个孩子务农。

我排行老三，有两个哥哥，一个弟弟，一个妹妹。

我家当时是商品粮户口(过去粮食统购统销时期的一种称谓，意思是非农户口)，上学、找工作都不成问题。

不过，我还是选择了出家这条路。

1981年我16岁，过完年之后趁着家人外出的时候，拿了点钱，拿了几件衣服就直奔少林寺。

我从小向往的两个地方，一个是五台山，一个是少林寺，像九华山、普陀山当时都没听说过。

说书人经常会说到少林寺的和尚怎样多，功夫又怎样高。

我想，我先去少林寺，如果少林寺不收我的话，再去五台山。

因为少林寺离我们老家近，所以第一选择就是少林寺。

几经周折，我找到了当年的住持行正长老。

他问我来干什么，我说我想出家，想学武术。

那时候，我还真不知道别的理由呢。

老方丈简单地问了一些家庭情况，我对他说，家里人都是烧香、吃斋的。

他又问我会干什么?我说农村出来的，什么活都会干，也不怕吃苦。

他听了，点点头，说我“很有佛缘”，就同意接收我这个弟子，但要我回家去开介绍信。

家里人当然都反对，父母找来村里很有威望的长辈们对我轮流劝说。

可是，当时的我一心一意想出家，终究还是没有说动我，后来父母看我真是铁了心，最终还是答应了。

历史趣谈不负如来不负卿五大沾染上风流情债的出家人

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不负如来不负卿五大沾染上风流情债的出家人
导语：近几日来，把少林寺做成跨国商业巨舰的方丈释永信摊上大事了，被人实名举报与多名女性有不正当关系，还有老婆孩子，搞得网上沸沸扬扬，看官
近几日来，把少林寺做成跨国商业巨舰的方丈释永信摊上大事了，被人实名举报与多名女性有不正当关系，还有老婆孩子，搞得网上沸沸扬扬，看官们也只有看热闹的份，实情是怎么样的，只有几方当事人最清楚。

夜狼认为这涉及个人隐私，还是不传谣不信谣，一切自有水落石出之时。

在此大家还不如聊聊史上那些主动或被动沾染上风流情债的出家人们。

1、鸠摩罗什婆
鸠摩罗什婆：中国佛学史上最重要的学者，翻译家，得道高僧，西域龟兹国人，鸠摩罗什婆在西域讲授大乘佛教，名震西域，前秦皇帝符坚一心向佛，为了得到这位高僧，派将军吕光率兵灭龟兹国，只为强掳鸠摩罗什婆回中原，结果回军路上符坚被杀，前秦帝国四崩五裂，吕光占据凉州为王，鸠摩罗什婆也被扣押在凉州十多年，期间吕光一时性起，逼迫他破了淫戒，将白震之女阿素耶末帝强行嫁给鸠摩罗什婆。

虽然破了淫戒，但丝毫没有影响到鸠摩罗什婆的名声，后秦弘始三年(401)姚兴攻伐后凉，亲迎罗什入长安，入逍遥园西明阁，以国师礼待，并在长安组织了规模宏大的译场，请罗什主持译经事业，终成一代高师，流芳千古。

经历磨难，经历情劫，鸠摩罗什婆反而能选择放下，他在传世译作《金刚经》中写道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如
生活常识分享。

释永信大师简介：现为少林寺掌门人-阜阳市人民政府

释永信大师简介：现为少林寺掌门人.安徽人，小学二年级文化(不过这个少林寺方丈释永信自述“上过几天佛学院，是成绩不算好的学生”，很谦虚。

他拥有MBA、美国博士证书)，来到河南时以在少林村摆摊卖老鼠药为生，后拜行正为师，出家为僧，但其并不被行正所喜爱，因其狡猾常做一些不入流的勾当，娄教不改，有一次行正大怒要将其逐出少林寺，因其跪地苦苦衷求才暂且留下他，不久释行正圆寂，释永信没有忌会完全暴露其本性，用尽手段聚财敛权，升为方丈。

他的生座仪式是在寺院里除其几位得意弟子在场外，少林寺的其它僧众全然不知的情况下在夜晚偷偷举行的。

释永信德升座仪式会偷偷摸摸的。

从不参禅，不理佛，不懂武功, 据知情人介绍,在少林寺附近，登封城里到处可见他们在高档酒店吃肉喝酒，搂着小姐明目张胆的出入各种娱乐场所，上梁不正下梁歪，因为身为方丈的这个人，常年在登封城的“丰源”酒店包房，极少回少林寺，他平时喝酒吃肉从不守戒律，被人见到时就自圆其说：“唐王李世民封过的，少林寺和尚可以喝酒吃肉，碑文有记载。

那就请释永信大师你把这块我们找遍了少林寺及其相关环境都找不到的碑文拿出来让我们见识一下吧！他的徒弟个个成家，喝酒吃肉，出入色情场所，他还真是言传身教！真是名师出高徒啊！用这样的人代表少林寺出国，丢的不止是少林寺的脸，更是我们全中国人的脸！1986年12月13日，德禅长老让行正大师接替少林寺方丈一职。

行正是双眼失明的法师，因为当时政府工作组入驻少林寺，德禅主持以年老为借口回避，退任名誉方丈…不料行正接替方丈次日即因重病住进洛阳白马寺医院（由其大弟子永乾法师伺候），并于1987年8月27日病故（其间回寺2次，所住时间约3个月）。

此际被逐出师门的永信回到了少林寺（永信被逐后曾拜还俗僧郝释斋为干爹，目的是请其说情回少林寺，结果未能成功）。

后来他自称是其师父圆寂后得到衣钵——如果是遗物当时在场应是永乾和其他师兄弟（根本没有接法的机缘是骗人的），佛教接法是要真传的，人已死接什么法？永信说他得法得的什么法？行正法师圆寂后，永信企图当家并攻击准备接当家的行孝法师（中国佛学院南京分院毕业），他以卑鄙手段赶走行孝法师，并打着真真假假的招牌在社会上从事各种活动。

释永信“操盘”下的真实少林寺

释永信“操盘”下的真实少林寺作者：来源：《新传奇》2015年第31期从全球各地的商业演出、少林寺网站，到包装后的少林功夫、少林实业发展有限公司，少林寺活跃在商业圈。

其多样化出世的“功夫经济”究竟是复兴了文化、繁荣了商业，还是恶搞了传统、迷失了真谛？近日，少林寺方丈释永信又被举报私生活混乱、侵占少林寺财产。

这位披着袈裟的“CEO”和他背后的千年古刹——禅宗祖庭少林寺，又一次成为了世人和媒体关注的焦点。

方丈释永信爱赶时髦7月25日，网络热帖《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督》举报释永信私生活混乱、侵占少林寺财产、玷污少林寺名誉。

帖子还列出了和释永信有“感情线”的多位女性身份和基本经历。

其中，有佛教界人士，有东北女孩，还有弟子的女朋友……个个有名有姓。

释永信，这位披着袈裟的“CEO”，已经以越来越多的惊人之举，使得他和他背后的千年古刹——禅宗祖庭少林寺，成为世人和媒体关注的焦点。

这个总是一身黄色僧袍和红色袈裟、略微发福的中年僧人，从1999年8月开始成为少林寺1500年历史上最年轻的方丈。

此外，他还是九届、十届全国人大代表，中国佛教协会副会长和河南省佛教协会会长。

他接受各大媒体采访，坐着配有专职司机的吉普车四处旅行，乘坐喷气式客机周游世界，策划在拉斯维加斯举行大型表演，与好莱坞名人们亦有过往，并在全球开设少林分寺。

《洛杉矶时报》刊登一篇题为《功夫僧人赶时髦》的文章，将他描绘为一位融中国佛教文化与现代企业文化为一体的成功宗教人士。

3月14日，他在北京开完“两会”，当天夜里11点从郑州赶回少林寺。

15日，主持前任代方丈素喜和尚的下葬仪式，同日下午，接待国家宗教局的来访，为俄罗斯总统普京对少林寺的访问做准备，在北京的两会期间，他还抽空参加了央视《新闻会客厅》节目的访谈。

在一次网络媒体的采访中，释永信感慨，自己每年有超过六分之一的时间在国外飞，和上流社会打交道，去过的国家现在连自己也数不清。

2014年10月，释永信曾在造访伦敦期间接受英国广播公司（BBC）中文总监李文的采访。

抖音寺院主持释龙信

抖音寺院主持释龙信
抖音寺院住持释永信1965出生于安徽省阜阳市颍上县，俗名刘应成。

1981年，至嵩山少林寺拜方丈释行正为师，披剃出家。

1987年8月，释行正圆寂，释永信得师衣钵传法，全面主持寺院工作。

在释永信出任方丈一位后，少林寺声誉日盛，于2007年成为国家5A级景区。

在《洛杉矶时报》的报道中，释永信“常常坐着配有专职司机的SUV四处旅行，坐喷气式客机周游世界，与好莱坞名人过往甚密”，是“身披袈裟的首席执行官”。

2012年11月，一名游客在微博上记录了游览少林寺的一幕。

在大门紧闭的方丈室前，导游介绍：“这是CEO释永信的办公室，但释总在国外的时间比在国内的多，在寺院外的时间比在寺内的多。

”
和游客想要踏进紧闭的少林方丈室一样，许多人也在试图解构站在少林寺权力金字塔尖的释永信。

有人试图拆解释永信的身份角色。

高僧、商人——两个看似并不兼容的身份，一并出现在释永信身上。

至今，仍有媒体用“中国第一位取得MBA学位的僧人”形容他。

直到2011年，释永信在《环球人物》的访谈中澄清：“这个MBA的学位也是社会传言的，根本没有。

我过去文化水平不高，出生在农村，不可能接受优质教育，现在水平也不高。

”。

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释永信简历少林寺方丈释永信怎么当上方丈的释永信简介资料各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢少林寺方丈释永信近年来总是负面信息不断，从开始的有老婆到保养大学生，更有多处存款等，虽然少林寺每次都出面澄清事件，但是网友对少林寺方丈释永信却越来越感兴趣，释永信也变得异常神秘。

网传少林寺方丈释永信成为方丈的过程安徽人，名刘应成，小学二年级文化，来到河南少林，以摆摊卖老鼠药为生。

因生活所迫，不久出家，拜双眼失明的行正法师为师。

后因泼皮无赖，被行正法师赶出师门。

1986年12月，政府工作组进住少林寺，德禅主持以年事已高为由回避政府工作组，改任少林寺名誉方丈。

释永信简历行正大师接任少林寺方丈。

行正大师升任方丈后不久因重病住进洛阳白马寺医院，其大弟子永乾法师伺候。

87年8月病故于洛阳白马寺医院。

被赶出师门的永信拜还俗僧郝释斋为干爹，目的是通过郝释斋说情再回少林寺，没有成功。

行正圆寂后，永信回到少林寺，自称其师父圆寂后得衣钵。

为争夺方丈之位，攻击代理主持行孝法师，并用卑鄙手段赶走行孝法师。

行孝法师中国佛学院南京分院毕业。

为平息寺内矛盾，名誉方丈德禅重新住持少林寺的工作，素喜大和尚协助。

永信只好以少林寺29代方丈接法人成立所谓武僧团在全国乃至海外表演骗钱。

1993年3月，德禅方丈圆寂，素喜大和尚但任住持并兼任少林寺民主管理委员会主任。

印松和永乾法师是副主任。

1994年4月，政府将要在少林寺门口收票。

永信背判少林寺大众，明的要大家坚决反对政府，背后勾结时任分管的副市长苏海阔。

少林寺山门口收票在全国佛教是首例先河，佛教界震惊，时任河南省佛协会长、白马寺方丈海法激烈反对，并在全国佛教会上呼吁未果。

全国效仿少林寺。

永信出卖佛教得到地方政府信任，因此得势。

9月少林寺民主管理委员会更名少林寺寺务委员会，增补永信为副主任并协作素喜工作。

1995年9月筹备少林寺建寺1500年庆典，永信勾结贪官进一步得到政府重用。

1500年活动结束，永信贪污几千万，贿赂当时的中国佛教协会常务副会长等人，运作升方丈事宜。

佛门败类少林寺方丈（CEO）释永信的发家史（国外英文资料）

佛门败类少林寺方丈(CEO)释永信的发家史Explosion: Buddhist scum of the Shaolin Temple abbot Shi Yongxin family history (CEO)Tags: Shi Yongxin CEO Shaolin Temple Abbot Buddhist 1 hours agoShi Yongxin, a native of Anhui, Liu Yingcheng, a grade two culture in elementary school, came to Shaolin in Henan to live on a stall selling rat medicine. Forced by life, soon become a monk, blind eyes to do the right master for the division. Because the line is the master was a scoundrel, out of the door.In December 1986, the go-vern-ment Working Group entered Shaolin Temple, Germany hosted the go-vern-ment working group to avoid Zen became abbot of Shaolin Temple fame is advanced in age. The master took over the abbot of Shaolin Temple.When the master was promoted to the abbot, he was admitted to the White Horse Temple hospital in Luoyang for a serious illness. In August 87 died in Luoyang White Horse Temple hospital.Be out of the door to Shizhai Yongxin worship monk Hao as the godfather, is to return to Shaolin Temple by Hao Shizhai to intercede, no success.Just after his death, Yongxin returned to Shaolin Temple, claiming its master after his death was. In order to fight forthe abbot, the attack agent presides over the "filial piety master" and drives the "filial piety master" by despicable means. He graduated from Nanjing branch of China Buddhist college.To calm the temple abbot of Zen de re contradiction, honorary abbot of Shaolin Temple work, Suki monk help. Yongxin had to pick 29 generation Shaolin Temple Abbot monk Group Corporation established so-called show in the country and even overseas scam.In March 1993, Germany abbot of Zen monk but died, Suki abbot and director of Democratic Management Committee of Shaolin Temple. Yin song and dry master are deputy directors.On April 1994, go-vern-ment will pick up tickets at the gate of Shaolin Temple. Yongxin back to Shaolin Temple to the public, we resolutely oppose Ming go-vern-ment, when he was deputy mayor in charge of collusion behind Su Hai kuo.Shaolin Temple mountain entrance ticket in the country is the first Buddhist precedent, shocked by the Buddhist community, when he was president of the Henan Buddhist Association, the White Horse Temple abbot Haifa fierce opposition, and in the National Buddhist Association called for unsuccessful. The country followed Shaolin Temple.Yongxin sold by the local Buddhist go-vern-ment trust, so in. In September the Shaolin Temple democratic managementcommittee renamed Shaolin Temple Management Committee, deputy director for the collaboration and supplement Yongxin Suki work.Shaolin Temple temple in September 1995 in preparation for the 1500 celebration, Yongxin further go-vern-ment reuse corrupt collusion.The end of 1500, Yongxin corruption was bribery tens of millions, executive vice president of the Buddhist Association of Chinese et al., the operation rises the abbot matters. At that time, the abbot was only a chapter of the Buddhist Association of china. Zhao Puchu can't make it because he doesn't agree.In June 1996 due to corruption money Yongxin million, Shaolin Temple Suki court, Yongxin spend tens of millions to the deputy director of the State Bureau of religious net Hui, Ni Qiang and Yu are equal, and forced the German construction, de ring more than 10 monks from Shaolin Temple. The case ended.Zhao Puchu, President of the Buddhist Association of China in June 1999, died in Beijing in May 21, 2000 after being hospitalized for serious illness. The Buddhist Association is under complete control of Jing Hui, Ni Qiang and Xiang jing. Yongxin or more unscrupulous, dirty tricks to force prime hi old monk to abdicate and live in a remote prison break room. Since then, the old monk Suki yibingbuqi, finally passed away.The last wish of Su Xi's master was to return to Shaolin after his death, but Shi Yongxin didn't let the body go into Shaolin. Then, under the pressure of the religious circles, Shi Yongxin made concessions.Net Hui Ni, strong and amusement of the Buddhist Association of private Buddha with equal Control Association chapter in August 1999, one night, by Jing Hui dean to Shaolin Buddhism to cheat for Yongxin pass send sit, hurry up to the Shaolin Temple abbot yongxin. The only disciple Yongxin attended the ceremony.The message also said Shi Yongxin had a mistress, suggested a candid skills display of skills, it could help to clean up the garbage.Official Shi Yongxin's profileMaster Shi Yongxin, Su Liu, name, name Yongxin, born in 1965, Anhui province. He is now the abbot of Shaolin Temple, vice president of the Buddhist Association of China, President of the Buddhist Association of Henan Province, deputy to the Ninth National People's Congress, and member of the National Youth federation.Yongxin mage was born in a Buddhist family, young is bright, quiet like buddha. In 1981, the parents and their wills, to the ceremony of the Songshan Shaolin Temple abbot is the elder teacher, Piti monk, icunshe in Shi, he taught, temper for years, Hui for advancing. After the Senate in Jiangxi, Mount Jiuhua, Anhui Yunju Beijing Guangji temple and other places, to broadentheir horizons. 1984 back to the temple, still serve the elders, as Shaolin Temple established democratic management committee of the temple, was elected as member of the assistance is to handle the daily affairs of temple abbot, hard-working, conscientious. In September of the same year, went to Jiangxi by the Sangha Puzhao temple.Yongxin master Zen Zuting to revitalize the lofty ideals and high aspirations, and promote Shaolin culture as any. In 1986, the organization of human and material resources, to carry out mining, collation and publication of Shaolin Wushu classics work, the establishment of Shaolin Temple boxing Research Association, vice president; second years, and founded the Shaolin Temple martial arts team, after the development of monk group, mr.. August 1987 is the elders passed away, have normal mantle, took over as director of Shaolin Temple Management Committee, presided over the overall work of the temple. Except the daily affairs, reception and visit, also personally presided over the hall, bell tower, Drum Tower reconstruction work, from the search data, to raise funds, and the household. In October, he was elected as executive director of Buddhist Association of Henan province.In February 1988, the Red Cross Society of Shaolin Temple was set up to relieve the pain of the people around the monastery. In October, he founded Shaolin painting and calligraphy institute.In June 1989, led the Shaolin Temple monks group on a national tour, to promote Shaolin culture, and for the the Yellow River resort Yanhuang two Dili giant statue financing benefit. InMarch 1993, he was elected as a member of the CPPCC National Committee of Henan province.In May, the establishment of "the study of Chinese Zen poetry", edited and published the "year" collection of Buddhist poems.In June, Taiwan Chinese Culture University invited, rate of Shaolin Temple Buddhist cultural delegation to visit Taiwan, which is cross strait religious isolation for more than 40 years, the first visit to Taiwan and Taiwan Buddhist groups, effect and significance of access are particularly significant; during the visit, and Taiwan Buddhist circles famous monk Wu Ming master jointly presided over ceremonies and by Yu Dawei, Jiang Jingguo, and other celebrities Hau met, become a major event on the island.In October, he was elected director of the Buddhist Association of china. In February 1994, the Shaolin Temple charity foundation was founded as president. Since the foundation, actively helping the disabled relief activities, including the "Project Hope" charity fundraiser, regular school funding for poor students, deep well water for the village, distributing relief food for the national minority impoverished villagers donated medicines to poor rural hospital, clinic group organization clinic tour in the province, funded by the academic community, to the flood the people in the disaster areas to donate money and materials, higher authorities have been highly praised and widely praised community.In September 1995, Shaolin Temple, happy temple, 1500th anniversary Daqing. Planning, preparation and presided over the "Shaolin Temple temple 1500th anniversary ceremony" large-scale activities, unprecedented. It has made outstanding contributions to comprehensively and deeply publicizing Shaolin culture. In January 1996, India and Nepal to worship Buddhist shrines, including the Buddha was born in Bodhgaya, and Aram Lumbini enlightenment first * * Sarnath, Nirvana kushinara, and Rajagaha, Nalanda Vihara, bamboo etc.. In May, founded "Zen dew" magazine.In March 1998, he was elected as the Ninth National People's Congress. In July, he was elected president of the Buddhist Association of Henan province. In August 1999, became abbot of Shaolin Temple.In November, the Buckingham Palace should be invited to participate in the "99 rate of Shaolin Temple monks group of the Royal gala",Being interviewed by the queen of England, it is an important step for Chinese culture to enter the mainstream society of Europe and america.Beginning in 2001, for the Songshan Shaolin Temple scenic area declared human cultural heritage project, and actively assist the local go-vern-ment around the Shaolin Temple demolition work. In March 2002, go-vern-ment China delegation Shaolin Temple monk group with P.Li chairman personally team went to Japan to participate in the establishment of diplomatic relations celebration performances.In September, he was elected vice president of the Buddhist Association of china.In October, visiting Spain, former president of the Olympic Committee called on Mr. Samaranch to promote Chinese Wushu Olympic sports course.Since 1990, Yongxin master using Shaolin Temple Buddhist culture in this special way and advantage, visited Hongkong, Taiwan, Japan, South Korea, the United States, Russia, Britain, Germany, Spain, Australia, Canada, Thailand, Malaysia, Singapore, the United Arab Emirates and other countries and regions, for the dissemination of traditional culture, enhance the friendship between the Chinese and foreign China and understanding, promoting world peace, made a great contribution.Master Yongxin studious, full of go, sleep five or six hours a day, no matter how busy daily daily affairs, always take time to read, but also hard work. In recent years, has been publishing a "Zen" in the first series, Lu,,,,,,,,,, second series, third series, and co edited books; editor, "Shaolin Temple", and large pictures, a total of four volumes, and, "poetry", "international interest in Zen Culture Symposium", "Shaolin cultural studies" etc..There is no doubt that Shi Yongxin is certainly the most talked about Chinese monks, in addition to these features, there are a lot of people questioned his true appearance, quite a few words online, most love by comparison, such as contrastrelatively large impact of the Great Mercy Temple and Shaolin Temple and some friends the mother Teresa VS master Shi Yongxin; Shi Yongxin VS Gates; Shi Yongxin is the Buddha in Buddhism or magic? Etc. Probably, is that the Buddhists should not like Shi Yongxin, or step back and said that Shi Yongxin and the representative of the Shaolin Temple from the traditional understanding of the people of a far cry from buddhism.。

穿袈裟的CEO——访少林寺第30代方丈释永信

穿袈裟的CEO——访少林寺第30代方丈释永信
佚名
【期刊名称】《华人世界》
【年(卷),期】2007(000)002
【摘要】在保护中国传统文化及塑造品牌的道路上，少林寺走出了一条成功的商业化道路，它的发展模式为其他民族文化的品牌保护及行进方向提供了一种新的借鉴。

【总页数】2页(P52-53)
【正文语种】中文
【中图分类】F272.91
【相关文献】
1.释永信绯闻缠身的大方丈 [J],
2.少林方丈释永信的——“少林品牌” [J], 于冰;
3."穿袈裟的CEO"——访少林寺第30代方丈释永信 [J],
4.释永信方丈收藏吕氏阴阳太极壶 [J], 无
5.穷“庙”的“方丈”岂能穿“金袈裟” [J], 刘鹏
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释永信_少林寺CEO_的尘世修行

“开展这些与宗教有关的商业活动，关键看它的目的是什么，采用的形式是什么。一些人不理解我们，是暂时的，时间长了，自然就明白了。检验这些以商业形式出现的活动是对是错，依我看来，关键看是否有利于寺院的发展和佛法的弘扬。”
他说他一直都在信仰层面做事情，不管旁人怎么说，都不在意，“很容易做到劳身不劳心”。
“你只要做事，就会影响别人的利益，无论是部门的、集体的，还是个人的。我想我要是放弃权力，什么事都不管，什么事都不干，那就什么事都没有了。”无奈而又超脱。
被“是非”包围本是一个化身世外之人，但佛祖
面前不清净，释永信今年以来偏偏“绯闻”缠身。
先是 5 月份网传“释永信嫖娼被抓”，继而 10 月 8 日多家网站编发消息：“少林寺弟子爆料：释永信在海外最少有 30 亿美元存款，在美国、德国都有别墅，他曾经跟某大牌明星有染，而且还包养一名北大女学生，并且跟其育有一子，现在母子住在德国！”有鼻子有眼，直指礼佛之人的修行大忌。
30 企业观察家 2011 / 11
图_ 白周峰
释永信：“少林寺 CEO”的尘世修行
时代影像
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从来没有一个寺庙的住持，像他那样在尘世的修行中受到广泛关注并引发持续争议。从来没有一个尘世的修行者，能那样以商业化的方式，拒绝一座寺庙的被商业化。
从来没有一个人，在最好也是最坏的年代保持一种纯粹的精神信仰，让佛教成为人间佛教，而非远离大众。
这一切，都是拜网络所赐。在释永信看来，互联网、电视、电影都是必须利用的现代化交流工具：“我们过去与世隔绝，与外界的接触仅仅是通过耕作与土地打交道。如今，我们必须与人打交道。我们需要获取知识，学习新技能，比如学习英语、外事接待、出国访学等，都要利用网络。” 他随身带着笔记本电脑、数码相机、时尚手机等现代化通讯工具，平时每天都要上一次互联网，主要浏览时政及社会资讯。

释永信前任4位方丈都是河南人，来自安徽的他是如何入主少林的

释永信前任4位方丈都是河南人，来自安徽的他是如何入主少林的我们都知道，释永信是现在禅宗祖庭少林寺的住持、方丈。

再往前追溯，少林寺建寺1500年历任的方丈我们很难一一道来，只往前追溯5代，我们会发现在释永信之前的4位方丈都是河南人，他们分别是：恒林、妙兴、淳朴、贞绪、行正。

这几位方丈虽然在释永信时代已经很多人都不再熟悉，但是他们都为少林寺做出了很大的贡献，下面我们就来了解下他们的主要事迹。

一、恒林-河南登封人外链包收录恒林（1865—1923），号云松，河南登封江左宋寨人（今属伊川），光绪初年出家少林寺，后长期任少林武僧教头，民国初年任少林寺住持。

恒林和尚最大的功绩是创办少林保卫团。

在民国初年，民不聊生，乱世之秋，战事不断，土匪横行，老百姓生活在水深火热之中。

由于恒林武功高强，被推举为少林寺保卫团团总。

恒林上任后，组织了少林僧兵，并且购买了武器，对僧兵进行严格的训练，极大地提高了少林僧人的战斗力。

恒林带领武僧团与当地的土匪展开了斗争，保卫相邻生命和财产安全。

1920年，恒林率领少林保卫团在梯子沟、白玉沟、熬子坪等地与土匪进行了大小数十战，屡战屡胜，展现了少林僧兵的神武。

由于有恒林所带领的少林僧兵的存在，少林附近的匪患得到了很大的遏制。

由于恒林大和尚，长期致力于保寺安民的事业，积劳成疾，于1923年秋圆寂。

第二年，由于附近百姓感念恒林的恩德，自愿集资，在少林寺东为恒林立碑两通，以纪念恒林。

如今，恒林碑楼还屹立在少林寺天中福地门东面。

二、妙兴-河南林汝人妙兴（1891—1927），字文豪，号金罗汉，河南临汝谢湾人。

妙兴和尚8岁出家，师从前任住持恒林，习得一身好武艺，并在恒林所带领的少林保卫团中多次参与与土匪的战斗。

师傅恒林圆寂后，传衣钵于妙兴，并继续带领少林寺保卫团保寺安民。

军阀割据时期，妙兴所率的少林保卫团被大军阀吴佩孚收编。

1927年3月6日，妙兴在一次战斗中不幸阵亡，年仅36岁。

后其遗体被运回少林寺，葬在了师傅恒林的墓旁。

少林寺方丈，释小龙是他徒弟，释永信书法欣赏，网评：字写的不赖

少林寺方丈，释小龙是他徒弟，释永信书法欣赏，网评：字写
的不赖
释永信，1965年生于安徽，俗姓刘，名应成，法名永信，自号皖颍上人，安徽省阜阳市颍上县人。

现任河南嵩山少林寺方丈、河南省佛教协会会长。

1981年，释永信父母遂其志，至嵩山少林寺方丈释行正为师，披剃出家。

后又参学江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等处，开阔眼界。

1987年，释永信发起“少林寺武术队”，后发展为“少林寺武僧团”并任团长。

8月，释行正圆寂，释永信得师衣钵传法，全面主持寺院工作。

1999年8月，释永信升为少林寺方丈。

他的书法大概可以归入名人书法一类。

谈到艺术，可能很多人不以为然，也会有质疑，但是无论是谁都会对那些公开的释永信书法赞叹不绝，其中不少字确实可圈可点，韵味十足。

几年前，释永信写的“大勇至善”四个字曾经张贴于少林寺，少林欢喜地也曾贴有。

许昌龙化寺、登封水峪寺、卢崖寺的大雄宝殿牌匾均为释永信题写，气度不凡，整体效果很好。

释永信书法欣赏。

释永信为什么能当上少林寺主持,释永信和少林寺不得不说的故事

释永信为什么能当上少林寺主持，释永信和少林寺不得不说的故事释永信被释正义举报事件不断升级发酵，释永信这位被称为少林寺CEO的中国最著名大和尚看来是惹上大麻烦了。

这次材料扎实、有备而来的举报，让释永信再次成为众矢之的；不仅重要的涉外宗教泰国行活动被取消，还有传言称释永信正在接受有关部门调查。

释永信这次能否逢凶化吉，不仅要看这位名僧在佛界的道行，还要看他在人间江湖的旧雨新知肯否拉兄弟一把。

无论释永信结局如何，若单从品牌营销的角度来看，释永信的确经营有方，他创造的新少林寺的品牌传奇堪称经典。

中国宗教界最具品牌管理才能和市场拓展意识的CEO，非释永信莫属。

释永信和少林寺不得不说的故事市场营销中有一个著名案例是探讨如何把梳子卖给和尚？然而，很少有人能想象得到，有一天，少林寺的和尚真的在网上做起了类似于卖梳子的生意。

1500多年来，少林寺因武术造诣之高而著名，因禅武合一的精神哲学而著名，更因一句深山藏古寺，碧溪锁少林的高深莫测而著名。

但这里的著名多是只知其名，不知其实。

现在少林寺依然著名，不同的是更多人开始了解，或者深入理解1500年积淀的少林文化。

因为古寺不再藏深山，而是主动地融入了当代商业化的浪潮，大声告诉世人我是谁？一个品牌，或一种文化，自己不传播，或传播模糊的信息，让出对品牌文化的话语权，任人訾议，是十分危险的。

最大限度地掌握话语权，才能最大限度地保持品牌清晰度和品牌美誉度。

如何掌控话语权？换句话说，如何讲好故事？故事的传播范围和传播效果至关重要。

培根说过：科学的力量在于人们对他的了解。

品牌文化的力量更是如此。

少林寺不仅仅是一个文化遗产，更是一种文化资产。

少林寺最早建于公元４９５年，从一开始少林寺就已经懂得如何与受传者有效沟通：那时勒拿摩提、菩提流支、菩提达摩等名僧先后来到少林寺传授禅宗，为了更有益于传播，少林寺强调不立文字，见性成佛，从教义上让普通老百姓能够接受；接着又提出了除坐禅之外的更简便的四种修行办法，时刻考虑到普通百姓的接受能力。

少林寺方丈：大和尚“释永信”

少林寺方丈：大和尚“释永信”
少林寺方丈
释永信，俗名刘应成。

1965年生，安徽颍上人。

父母是虔诚的佛教徒。

1981年，17岁的刘应成远赴嵩山少林寺，礼行正大和尚为师，披剃出家，法名永信；旦暮依侍，亲炙师教，锤炼有年，慧行俱进。

后参学江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等处。

1984年回寺，仍侍奉长老左右，并任新成立的少林寺民主管理委员会成员，协助几近失明的行正方丈处理日常寺务。

同年9月，赴江西普照寺受具足戒。

1987年，行正方丈圆寂，承师衣钵，接任少林寺管理委员会主任，全面主持寺院工作。

1993年3月，当选为河南省政协委员；
10月，当选中国佛协理事。

1997年，再次当选为少林寺寺务委员会主任，住持少林寺。

1998年3月，当选为第九届全国人大代表；
7月，当选为河南省佛教协会会长。

1999年8月，荣膺少林寺方丈。

2002年9月，当选中国佛教协会副会长。

2003年3月，当选为第十届全国人大代表。

2008年3月，当选为第十一届全国人大代表。

2010年2月，当选为中国佛教协会海外交流委员会主任。

永信方丈精力充沛，勤奋好学，每日只睡五六小时，不论日常寺务多忙，每日总要抽出时间阅读，还勤于著作。

今年已陆续出版专著《禅露集》（三卷）；主编和合编著作《少林寺》（大型画册，共三册）、《少林功夫文集》（二辑）、《少林功夫医宗秘笈》、《禅林
意趣诗》、《国际禅文化研讨会论文集》、《少林文化研究论文集》、《少林学论文选》、《少林功夫》、《我心我佛》、《动身不动心》等。

初中语文文摘(社会)当“方丈”被译成“CEO”

当“方丈”被译成“CEO”很多外国人不知道中国有个河南省,却知道中国有个少林寺。

从上世纪80年代起,少林寺成为国内外炙手可热的“品牌”,它成立公司、在网上公布医药和武功秘笈,每一个举动都令人感到惊奇。

策略:“少林功夫”开路说到少林寺的营销和推广,不能不提到一个关键人物——少林寺方丈释永信。

很多人认为,和尚就应该住在古庙里,不与外界往来。

释永信坚决反对这种观念。

他在少林寺内部刊物《禅露》上撰文说:“在外来文化的冲击下,如果我们还像过去那样闭门自守,我们的文化就不会有了!”1982年,电影《少林寺》上映,在国内外掀起了“少林功夫”热。

1986年,释永信组织了少林寺武僧团,到国内外演出。

释永信把少林寺武僧团称为“少林寺宣传队”:“‘少林功夫’是让外国人了解少林寺最直观的方式。

”1999年,释永信升座为少林寺方丈。

那时的西方社会对佛教一点儿都不了解,少林寺也缺乏外语人才。

在这种情况下,释永信决定:以“少林功夫”开路,通过肢体语言交流,使受众初步理解少林寺与“少林文化”。

热浪之下,美国加州设立了“嵩山少林寺日”,德国成立了“少林文化中心”。

远见:越保守,路越窄“少林功夫”这个品牌越来越响亮,但释永信最怕的就是人们把“少林寺”等同于一间武校。

在释永信看来,武功只是“少林文化”这棵大树上的一个分枝,少林寺绝对不能只与“武功”画等号。

因此,在以“少林功夫”打响品牌后,释永信开始把营销重点转向“少林文化”。

释永信说:“传统的东西越保守,路就越窄。

‘少林文化’包括禅、武、医,少林寺武功高深的僧人都是医术大师。

可是,千年流传下来的药方,需要大量的临床检验。

环境变化了,古药方不一定管用。

我们公布这些药方,就是为了对它们进行检验,然后用它们救人。

”创新:率领古老迈入现代运用影视手段传播“少林文化”,是释永信的一大创举。

2002年,美国探索频道为释永信拍摄了电视片《新少林方丈》。

这部片子追踪拍摄了少林寺方丈一天的生活,看他坐着奔驰车穿行于繁华的都市,看他用手机遥控少林寺内的日常生活……看他率领着古老迈入现代。

少林寺释永信

少林寺释永信少林寺——释永信引言:少林寺，作为中国历史上最有名的佛教寺庙之一，以其独特的武学文化和宏伟的建筑而闻名于世。

而今天我们要讨论的主角，就是这个令人敬重的地方的一位特殊人物——释永信。

一、释永信的背景和成长释永信，原名刘翔云，1943年出生在河南省登封市，是少林寺第三十二代储存法师。

从小，他就展现出对佛法的浓厚兴趣和对武术的天赋。

在六岁时，他被选为少林寺的储存法师，开始了他的佛学和武学修行之旅。

凭借他对学习的热情以及对佛法和武学的坚定信念，他在不断精进自己的修行和训练中迅速成长。

二、释永信的佛学修行作为一名储存法师，释永信专注于佛学的深入研究和传承。

他以佛法为指导，致力于人类和谐与精神成长的理念。

他通过广泛的研究佛经和参加佛教仪式，深入理解佛法的真义。

然而，他不满足于只学习而已，而是将所学融入到自己的日常生活中，成为一名悉心修行的佛教徒。

三、释永信的武学修行除了佛学，释永信还在少林寺扎根了深厚的武学传统。

他从小就展现出与生俱来的武术天赋，擅长各种拳法和器械的运用。

他勤奋修行，通过无数次的刻苦训练和实战经验，成为了一名技艺高超的武术大师。

他将佛教和武术结合，创造了一种独特的武学风格，被誉为“少林寺的人间宝典”。

四、释永信的贡献与影响释永信以多年的努力和奉献，为少林寺和佛教事业做出了卓越的贡献。

他积极推动少林寺的宗教事务和修行体系的发展，为寺庙的繁荣和传统的延续做出了努力。

他还致力于传播佛法和武学的精髓，通过举办讲座和授课，向世人普及佛教文化和武术文化。

通过自己的言传身教，释永信对社会产生了积极的影响。

他以身作则，教导弟子们如何在生活中遵循佛法的原则，并倡导人们通过修行和武术来提高自身的修养和素质。

他的教诲和榜样鼓舞了许多人，促使他们追求精神的启迪和身心的健康。

五、释永信的故事和传奇释永信的一生充满了各种故事和传奇。

他在少林寺的修行经历和对佛法的坚持使他成为一个备受尊敬的人物。

他用自己的智慧和勇气，成功地克服了各种困难和挑战，不断超越自己，成为一个优秀的佛教领袖和武术大师。