观舞记PPT110 人教版 (共38张PPT)

印度舞蹈具有强烈的宗教色彩：“台中间小桌上供奉着 一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的 气氛是静穆庄严的。”卡拉玛姐妹的舞蹈就是以此为背景的， 表现了鲜明的民族特色。
印度舞蹈大致上可以分为古典舞蹈 和民间舞蹈。这些舞蹈大多宗教色彩 浓厚。在演出时，台前都要放上一尊 舞神—湿婆的雕像。 “他的右上手拿着一面达莫和鼓， 象征着创造，有的说象征各种声音； 右下手象征神的保护和祝福；他的左 手托起燃烧的火焰，象征着他可以毁 灭他所创造的一切(也有人说象征谬误 的毁灭和真理的传播)；左下手像象鼻 那样垂向抬起的脚，象征着不受一切 羁绊的自由；右脚踩住一个魔鬼(名叫 莫亚卡拉)，象征着善征服恶；左脚上 抬，象征着超脱尘世，向上升腾。舞 蹈周围装饰，象征着怀抱人们的大自 然。这等舞王之形象，可以说形象地 启示了印度舞蹈的宗旨。”
你能给大家 谈谈你初读 的体会吗？
阅读品析
卡拉玛姐妹的舞蹈 给“我”最强烈的感 受是什么？
作者是通过哪些方面 的描写来表现“飞动的美” 的？
飞动的美
身体 服饰 神态
心灵
作者用了哪些词、句描写这动 态的美？
写“蛇舞”：颈的轻摇，肩的微颤：一 阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖， 一直传到左手的指尖！
“珠缨炫转星宿摇，花蔓斗擞龙蛇动”
文中除了正面描写卡拉玛姐妹的 舞蹈，还从观众的反映侧面地描写。
——我们虽然不晓得故事的内容，但是 我们的情感，却随着她的动作，起了共 鸣！
怎样理解“看了卡拉玛姐妹的舞蹈， 使人深深体会到印度优美悠久的文化艺术”
印度文化是滋养民族艺术的食粮。所有优 秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养 料。卡拉玛姐妹也是一样，吸收着大地母亲的 营养，没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文 化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样 优美动人。
课外积累 查找积累古今诗文中精彩的描 写歌舞的佳句
小练笔
用你所学到的 精致的形容词， 生动的修辞手法 等语言技巧，来 表现自己所看到 的和想到的。
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激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
《观舞记》 ∶ 《安塞腰鼓》
同：1、题材相同，都是描写舞蹈
2、都写了舞蹈的文化背景。（《安塞腰鼓》的文 化背景是这么厚这么厚的黄土高原；《观舞记》卡拉玛 舞蹈的文化背景是印度优美悠久的文化艺术） 3、都运用了比喻、排比的修辞手法描写舞蹈。
异：1、在舞蹈风格上《安塞腰鼓》表现了阳刚之美；
《观舞记》表现的是阴柔之美。 2、《安塞腰鼓》没有用侧面描写，《观舞记》除 了用正面描写，还用了侧面描写，写观众的反映等。
观 舞 记
献 给 印 度 舞 蹈 家 卡 拉 玛 姐 妹
冰 心
——
颦蹙 嗔视 雏凤 花鬘 妥帖 褶裙
pí n cù chēn chú má n tiē zhě
粲然 叱咤风云 尽态极妍 斗薮 浑身解数 惊鸿
cà n chìzhà yá n sǒu xiè hó ng
让我们有 感情地朗 读这篇课 文——
集体探究，深入理解
如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉 玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。同学们，你能从文中 找出有关的语句来证明这一点吗？ 挖掘对两个句子的理解： 1、像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她 忘怀了观众，也忘怀了自己。
2、这么多树枝在大地里面息息相通，吸收着 大地母亲给予它的食粮的供Biblioteka ，而这大地就是印度 的广大的人民群众。
了解印度文化
印度文化有一个突出的特点：宗教色彩浓厚。 在印度历史上，印度宗教以及宗教神话就一直贯 穿于这古老的文明，直到今天，仍然是印度社会 各阶层文化的组成部分印度几乎所有的文化艺术 形式：舞蹈、音乐、雕刻、绘画等内容也都受此 影响，多以表现宗教为主题。如:课文中提到的 莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在宗教中都有其象征 意义，舞台的背景也充满宗教色彩。
一场完整的婆罗多舞蹈的 表演，至少包括 6段，通常只 由一名女演员表演。每一场表 演少则3小时,多达5—6小时。
印度是一个舞蹈的国 度，无论在哪里，你都 可以看到舞蹈者的身影。 无论男女、无论老幼， 只要有一块空地，大家 聚在一起，鼓一敲，就 可以跳起舞来。 如果用一个词来形容印 度的舞蹈，那就是“会 说话”。人们不是用口， 而是在用身体和表情表 达自己内心的感受。
不是技巧之舞。
作者运用了哪些语言技巧？
1、运用生动的比喻，排比，引用等修辞手法 2、正面描写结合侧面描写，多角度展示舞姿的美。
3、运用了许多修饰性的词语，增加文章韵味。
运用了修辞手法的语句
“轻云般慢移，旋风般疾转” “如同一个婴 儿” “她是一只雏凤” …… “假如……假如……假如……假如……” “忽而……忽而……忽而……忽而……忽而……” “笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起……”
手势是印度舞蹈中一个 重要的特点，大多数印度舞 蹈中对手势的意义都有严格 的规定，通常来说，单手可 以有28个姿势，双手24个。 加在一起总共有52个姿势。 而每一个手势，再结合上臂 膀的挥动、身体的扭动则可 以表达上十种不同的含义 . 而“会说话”的并不光是手 势。印度舞蹈中对演员的面 部表情也有高到几乎变态的 要求。 九种“拉斯”（意为“味 道”）是每个演员都必须要 熟练掌握的
局部欣赏
让我们朗读对卡拉玛姐妹舞 蹈艺术描写的段落，说说作者是 怎样写出心中所感受到的飞动的 “美”的？
请用下列这种句式来表达：
飞动的美，美在——————— ————————
语言品析探究美点
这篇文章大量运用比 喻、排比等修辞方法来描 写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。 找出你认为写得精妙的句 段，细心体会，用“—— ——————————— ——————————— ———（字、词、句、段） 好，好在写出了———— ——————————。” 这一形式进行评点。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻 上的花朵，要间的褶裙，用她细碎的舞步， 繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转…… 我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁； 忽而笑颊粲然表现出无边的喜乐；……
在舞蹈的狂欢中， 她忘怀了观众， 也忘怀了自己。
卡拉玛在表演舞蹈时是全身心的投入，除 身体在飞动外，心灵也进入了舞蹈的境界，达 到忘我的境地。真正的舞蹈，是心灵之舞，而
湿婆由于掌管毁灭,所以形象恐怖。 他出现的时候经常伴随着死亡的种种征兆。 他的座骑是一头青牛,湿婆的身上经常涂 有死人的骨灰,散发着恐怖... 但是这并 不是说湿婆就因此而不受人们的敬仰,相 反的,湿婆在印度教中依然占据着重要地 位。
婆罗多舞是印度最流行、
最古老、影响最大的舞蹈，同 时也是印度古典舞蹈的精髓。 舞者衣裙华丽，姿态优美，戴 半圆形花环，耳环和鼻饰闪烁， 光彩照人，演员的手、眼、身、 法、步严密配合，面部表情的 喜怒哀乐瞬息万变。
总 结
• 细致的观察，准确的 抓住事物的特点 • 准确、细腻的描写 • 修辞手法的运用
图片欣赏
现要 自求 己： 所学 看习 到冰 的心 和用 想优 到美 的的 ，词 语 来 表
用明亮的眼睛去观察 用美好的心灵去感受 用灵巧的双手去描绘 用优美的语言去表述 …… 艺术——就在你我身边！