寒山拾得

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寒山拾得《忍耐歌》赏析

寒山拾得《忍耐歌》稽首文殊，寒山之士；南无普贤，拾得定是。

昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处之乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

寒山云：还有甚诀可以躲得？拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破郝遮寒，万事随缘了。

有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，随它白干了，我也省气力，他也无烦恼。

这样波罗密，便是妙中宝。

若知这消息，何愁道不了。

其人寒山拾得后被人传说成心中的“和合二仙”。

传说他们手持的物品，件件都是有讲究的。

那荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征“好合”的意思，而五只蝙蝠，则寓意着五福临门，真是大吉大利！实际上“和合二仙”本是肉身凡胎，并非仙人，他们都是唐代人。

他们的名字，一位叫寒山，另一位叫拾得。

寒山和拾得都是僧人，寒山是个诗僧、怪僧，曾隐居在天台山寒岩，因名寒山，他的诗写得很美，但脾气却十分怪癖，常常跑到各寺庙中“望空噪骂”，和尚们都说他疯了，他便洒笑而去。

曾在天台国清寺当过厨僧，与寺中的拾得和尚相见如故，情同手足。

拾得是个苦命人，刚出世便被父母遗弃，抛弃在荒郊，幸亏天台山的高僧丰干和尚化缘经过，慈悲为怀，将其带至寺中抚养，并起名“拾得”，在国清寺中将他受戒为僧。

拾得受戒后，被派至厨房干杂活，当时寒山还没有到国清寺，但拾得常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃，他们真谓贫贱之交。

国清寺的丰干和尚见他们如此要好，便让寒山进寺和拾得一起当国清寺的厨僧。

自此后，他们朝夕相处，更加亲密无间。

寒山和拾得在佛学、文学上的造诣都很深，他俩常一起吟诗作对，后人曾将他们的诗汇编成《寒山子集》三卷。

这两位继丰干以后的唐代高僧，于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。

我国民间珍视他俩情同手足的情谊，便把他俩推崇为和睦友爱的民间爱神。

至清代雍正年间，雍正皇帝正式封寒山为“和圣”、拾得为“合圣”，“和合二仙”从此名扬天下。

王安石《拟寒山拾得二十首》精选10首

王安石《拟寒山拾得二十首》精选10首王安石出生于仕宦家庭，对农民的痛苦生活有所了解。

因此，年轻时便立下了“矫世变俗”之志，他于二十二岁中进士后，历任淮南推官、鄞县知县、舒州通判、常州知府、江东刑狱提典等职，均能体恤民情，为地方除弊兴利。

下面就是小编给大家带来的王安石诗词，希望能帮助到大家!拟寒山拾得二十首[宋] 王安石众生若有我，我何能度脱。

众生若无我，已死应不活。

众生不了此，便听佛与夺。

我无我不二，四天王献钵。

拟寒山拾得二十首[宋] 王安石莫嫌张三恶，莫爱李四好。

既往侂即晚，未来思又早。

见之亦何有，欻然如电扫。

恶既是磨灭，好亦难长保。

若令好与恶，可积如财宝。

自始而至今，有几许烦恼。

拟寒山拾得二十首[宋] 王安石失志难作福，得势易造罪。

苦即念快乐，乐即生贪爱。

无苦亦无乐，无明亦无昧。

不属三界中，亦非三界外。

拟寒山拾得二十首[宋] 王安石打贼贼恐怖，看客客喜欢。

亦有客是贼，切莫受伊谩。

乐哉贫儿家，无事役心肝。

既无贼可打，岂有客须看。

拟寒山拾得二十首[宋] 王安石有一种贫儿，不能自营生。

若不作客走，即须随贼行。

复有一种贫，常时腹彭亨。

若有亦不畜，若无亦不营。

拟寒山拾得二十首[宋] 王安石汝无名高者，以见利贪叨。

汝无行实者，以取著名高。

行实尚非实，利名岂坚牢。

一朝投土窟，魂魄散逃逃。

拟寒山拾得二十首[宋] 王安石勇有孟施舍，能无惧而已。

若人学佛法，勇亦当如此。

休来讲下坐，莫入禅门里。

但能一切舍，管取佛欢喜。

拟寒山拾得二十首[宋] 王安石利瞠汝刀山，浊爱汝灰河。

汝痴分别心，即汝琰魔罗。

圆成但一性，一切法依他。

遍了一切法，不如且头陀。

拟寒山拾得二十首[宋] 王安石我读万卷书，识尽天下理。

智者渠自知，愚者谁信尔。

奇哉闲道人，跳出三句里。

独悟自根本，不从他处起。

拟寒山拾得二十首[宋] 王安石幸身无事时，种种妄思量。

张三喘口窄，李四帽檐长。

失脚落地狱，将身投镬汤。

谁知受热恼，却不解思凉。

寒山拾得的传说及寒山寺听钟声

寒山拾得的传说及寒山寺听钟声寒山拾得的传说：1. 传说中的寒山：寒山（公元780年-约850年），俗姓张名衡，是唐代著名的宗教人士和文化名人。

他出生在今天的陕西省寒山县，因此被称为寒山。

据说他早年曾经是个富有的商人，但突然间放弃了一切物质财富，追寻心灵的真实。

他在四川峨眉山附近的一座寺庙修行了几十年，并自号"冷漠的寒山"。

2. 寒山的行迹：据史书记载，寒山深山修行的事迹一直都很神秘，多是以传述为主。

据说他行踪不定，但在他逝世之前，留下了不少极具禅意的诗文，以及道教、佛教思想的传世之作。

3. 寒山的禅宗思想：寒山是中国教派文化中的一位伟大人物，他的学说被后来称为"寒山派"。

他主张"方直"和"放逐"两个基本观念。

"方直"强调对自己内心世界的深入反省和直面，而"放逐"则强调舍弃世俗的欲望，追求心灵的自由和超越。

4. 寒山的故事传说：寒山出家后曾任开元寺寺主，并以自己的智慧和谦逊深得僧众的敬重。

据说在他进入寒山寺修行时，已经有一千人众。

而当他去世时，只剩下五个人，其中一个人成为他的传人，继承了他的思想。

寒山生前的事迹已经成为后来禅宗宗派的重要文化遗产。

寒山寺听钟声：1. 寒山寺的历史：寒山寺建于唐代，位于四川省峨眉山风景区的寒山村，是中国著名的佛教寺庙之一。

寒山寺以其千年古刹和壮丽的自然景观而闻名于世，每年吸引着来自世界各地的游客和朝圣者前来参观。

2. 寒山寺的钟声：寒山寺的钟声是该寺的重要标志之一，也是寺庙独特的声音特征。

据说寒山寺的钟声久闻不衰，有着超越时空的神秘力量，而寒山的传说更是和这钟声息息相关。

3. 听钟声的修行：寒山寺的信徒和朝圣者都有一个共同的仪式，那就是定期去寺庙听钟声。

因为钟声被认为是佛教修行者心灵的安抚和净化，能够使人心无杂念，达到心灵的宁静和舒适。

4. 钟声的神话传说：关于寒山寺钟声的神话传说有很多，其中最有名的一则是关于寒山的心的故事。

寒山拾得忍耐歌

您提到的"寒山拾得忍耐歌"是一首著名的唐代诗，作者是杜甫。这首诗描述了杜甫拾得一首忍耐歌时的经历。杜甫是一位著名的中国诗人，他的诗歌描写了生活的真实面貌，并富有哲理性。
以下是这首诗的全文：
寒山拾得忍耐歌
寒山寺北贾亭西，白首太玄经。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
和谐号太简单，小学生都会唱。倒不如苦心人的，忍耐歌更震撼人心。
唱罢拜谢僧，曲罢泪沾襟。无言独上西楼，月如钩。寂深闺，柔肠一寸愁千缕。奈何桥上相送，无数愁绪。
以上是"寒山拾得忍耐歌"的全文。这首诗描述了杜甫拾得一首忍耐歌时的经历，并表达了他对生活的真实面貌的理解。

森鴎外《寒山拾得》日语原版

「さようでございます。国清寺に拾得（じっとく）と申すものがおります。実は普賢（ふげん）でございます。それから寺の西の方に、寒巌という石窟（せきくつ）があって、そこに寒山（かんざん）と申すものがおります。実は文殊（もんじゅ）でございます。さようならお暇（いとま）をいたします」こう言ってしまって、ついと出て行った。
寺でも主簿のご参詣だというので、おろそかにはしない。道翹（どうぎょう）という僧が出迎えて、閭を客間に案内した。さて茶菓の饗応が済むと、閭が問うた。「当寺に豊干という僧がおられましたか」
道翹が答えた。「豊干とおっしゃいますか。それはさきころまで、本堂の背後（うしろ）の僧院におられましたが、行脚（あんぎゃ）に出られたきり、帰られませぬ」
僧はしずかに鉢に残った水を床に傾けた。そして「そんならこれでお暇（いとま）をいたします」と言うや否や、くるりと閭に背中を向けて、戸口の方へ歩き出した。
「まあ、ちょっと」と閭が呼び留めた。
僧は振り返った。「何かご用で」
「寸志のお礼がいたしたいのですが」
「いや。わたくしは群生（ぐんしょう）を福利し、慢（きょうまん）を折伏（しゃくぶく）するために、乞食（こつじき）はいたしますが、療治代はいただきませぬ」
こういう因縁があるので、閭は天台の国清寺をさして出かけるのである。
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全体世の中の人の、道とか宗教とかいうものに対する態度に三通りある。自分の職業に気を取られて、ただ営々役々（えきえき）と年月を送っている人は、道というものを顧みない。これは読書人でも同じことである。もちろん書を読んで深く考えたら、道に到達せずにはいられまい。しかしそうまで考えないでも、日々の務めだけは弁じて行かれよう。これは全く無頓着（むとんじゃく）な人である。

情迷寒山寺：寒山拾得的六则传说故事

情迷寒山寺：寒山拾得的六则传说故事情迷寒山寺:寒山拾得的六则传说故事2011年05月16日 09:38 来源:慧海佛教资源库寒山寺听钟石古城苏州枫桥，大运河畔有一座寺庙，初建于六朝时期梁代天监年间，距今已有1400多年，当时取名为:妙利普明塔院，因唐代诗僧寒山子曾来此住持，故名寒山寺。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

”随着唐代张继七绝《枫桥夜泊》问世后，一牛鸣之地寒山寺从此天下闻名。

千百年来，寒山寺屡经兴废、几度荣衰，显得命运诡谲。

张继听闻过的唐钟早已灰飞烟灭，只留下千古遗憾;为不负张继钟声名句，明嘉靖年间重铸了一巨钟。

嘉靖钟注定蕴含悲情，因为，当时受尽人间苦难的唐伯虎沉疴之下题写《化钟疏》，不久就病逝。

他没有等到“一声敲下满天霜”这钟声响起的时候。

更可惜的是，这钟挂在楼中，竟不翼而飞。

据说被日本人抢盗，所以康有为有诗句:钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。

真乃千古悲恨;寒山寺为吴中第一禅院，道光年间，寺僧老者、少者、弱者、强者、住持者、过客者，共140余人，忽一日尽死，留下千古谜案……岁岁除夕，寒山寺总要敲响钟声，这钟声听来似乎总有一种上苍与人间浑成一体的力量。

佛经曰:“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增。

”据说这一百零八下通宵达旦的钟声能保佑人一年平安。

如果张继听过的那口唐代“半夜钟”还在;如果唐伯虎化过缘的“嘉靖钟”还在;如果道光年间寒山寺内140余人尽死奇案之谜大白于天下;那么，这座古城大运河畔的寺庙一定会更加让人回肠荡气。

寒山寺早已是闻名天下的旅游胜地，如今寺内人头攒动、熙熙攘攘;寺外周边车水马龙、灯红酒绿，这不知是庙宇的荣幸，还是悲哀。

总之，在浮燥的商业脂粉下，香烟缭绕的寺庙里，可惜再也找不到虚空幽静的意境。

当然，有关寒山、拾得的风月，依旧被人传说……传说一则:一天，秋阳西斜的时候，佛门高僧丰干和尚云游到江南山林深处，忽然，一阵婴儿啼哭，穿过一片摇曳的竹林，随风而至。

寒山、拾得身世杂考

摘要：寒山、拾得曾居苏州寒山寺，唐代人。

但二人系唐初贞观时人，抑或是唐朝中期人，争议颇多，根据其生活交游事迹判断，其实为中唐时人。

两人虽被称为僧人，其实并未正式剃度出家，只是行者而已。

寒山、拾得的真实姓名、籍贯虽无记载，但从寒山诗文中透露出来的信息，可知他是今陕西人。

拾得则不知是何地人。

从寒山、拾得的诗看，很多是他们隐居生活的写照，并非都是偈语。

关键词：寒山；拾得；寒山寺中图分类号：k242文献标识码：a文章编号：1003-0751（2016）06-0118-05江苏省苏州市西枫桥镇有一座寺庙，叫寒山寺。

该寺始建于南朝梁时，原名妙利普明塔院，相传有寒山、拾得二僧人居此，故名寒山寺。

寺内有寒山、拾得和丰干画像石刻。

唐朝诗人张继写有《枫桥夜泊》诗，诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

”从此寒山寺闻名于世。

寒山寺因寒山而得名，但寒山、拾得身份中的一些问题尚未厘清，如两人是唐代初期人，还是中期人？是否剃度出家？两人诗文中有些诗是偈语还是他们隐居生活的写照？他们的籍贯是哪里？本文想就这些问题作点考证，以就教于方家。

一、寒山、拾得是唐代初期人，还是中期人寒山、拾得生活的年代，史籍中记载多有?刮颍?令人莫衷一是。

第一种意见认为，寒山、拾得生活在唐初贞观年间。

如纪晓岚认为《寒山子诗集》所写的《提要》云：“寒山子，贞观中天台广兴县僧，居于寒岩，时往还国清寺。

”①《辞海》也持此说。

《全唐诗》云：“拾得，贞观中与丰干、寒山相次垂迹于国清寺。

”②丁福保《佛学大辞典?寒山拾得》：“寒山、拾得，唐贞观时二僧。

”③《山堂肆考》：“天台县西北有寒石山、唐寒山子所居。

贞观中封干禅师谓闾丘太守曰：寒山、拾得即文殊、普贤后身也。

”④寒山子与封干禅师是同时代人，封干既活动于贞观时期，寒山子、拾得当也是贞观年间人。

贞观为唐太守李世民年号，从627年至649年，共23年。

寒山、拾得如果活动于贞观年间，当是唐初人无疑。

名家笔下的寒山拾得

名家笔下的寒山、拾得寒山与拾得两位大师是佛教史上著名的诗僧。

隐居浙江天台山。

两大士行迹怪诞，言语非常，处处寓意禅机。

清雍正帝封其为“和合二圣”。

寒山与拾得是禅门中的散圣。

所谓“散圣”是指禅门中那些正统法脉之外，具有独特能力和性格的人。

这些人又往往是“应化圣贤”，如著名的布袋和尚是弥勒佛的化身，丰干禅师为阿弥陀佛的化身。

这里的寒山是文殊菩萨的化身，拾得为普贤菩萨的化身。

寒山、拾得的禅门形象特征在宋代确立，后通过诸多的图像呈现出来，这些禅画作品具有重要的美学价值和独特的精神意蕴。

中国的寒山拾得题材的绘画历代皆有，丰富多彩。

寒山拾得题材画最早可追溯到唐末五代，而后经宋元明清至近现代，一脉相延，是绘画艺术家们最注重表现的佛教人物之一，千百年来产生了许多极富艺术价值的作品。

五代贯休（传）《写经图》又考为《寒山拾得图》贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。

兰溪人。

擅绘画，尤其所画罗汉，状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。

在中国绘画史上，有着很高的声誉。

存世《十六罗汉图》，为其代表作。

《罗汉写经图》流传有序，辗转于私人藏家之手，最近一次露面是在2011年11月的上海荣宝斋拍卖会，成交价2875万元，加上佣金，超过3000万元，现收藏于安徽合肥的“燕诒堂博物馆”。

现有人考证，实为《寒山拾得图》，应为目前所见最早的寒山拾得图宋代李公麟风格美国耶鲁大学美术馆收藏这幅被美国耶鲁大学美术馆收藏的《寒山拾得图》亦是中国宋代早期仿李公麟风格的白描画，也传为目前存世作品中最早的寒山拾得图之一。

从这幅早期的寒山拾得图中，可以看到寒山拾得的形象与后期南宋梁楷及元代因陀罗所绘的寒山拾得形象有所不同。

画面中，寒山持杖前立，拾得似躲在寒山身后，含笑注视着右前方。

面相憨厚，神态逼真。

此画是传世的寒山拾得图中较为细腻、工整淡雅的一幅。

南宋中国嘉德国际拍卖有限公司梁楷，南宋人，生卒年不详，祖籍山东，南渡后流寓钱塘。

《寒山拾得问对录》全文是什么？

《寒山拾得问对录》全文是什么？寒山拾得忍耐歌稽首文殊，寒山之士；南无普贤，拾得定是。

昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

寒山云：还有甚诀可以躲得？拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破郝遮寒，万事随缘了。

有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，随他自乾了，我也省力气，他也无烦恼，这样波罗蜜，便是妙中宝。

若知这消息，何愁道不了。

人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办，世人爱荣华，我却不待见，名利总成空，我心无足厌，堆金积如山，难买无常限。

子贡他能言，周公有神算，孔明大智谋，樊哙救主难，韩信功劳大，临死只一剑，古今多少人，那个活几千。

这个逞英雄，那个做好汉，看看两鬓白，年年容颜变，日月穿梭织，光阴如射剑，不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限，三寸气断了，拿只那个办。

也不论是非，也不把家办，也不争人我，也不做好汉，骂著也不言，问著如哑汉，打著也不理，推著浑身转，也不怕人笑，也不做脸面，儿女哭啼啼，再也不得见，好个争名利，须把荒郊伴。

我看世上人，都是精扯谈，劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，跳出红火坑，做个清凉汉，悟得长生理，日月为邻伴。

18 笑呵呵我劝世人要相我。

忍一句。

祸根从此无生处。

饶一着。

切莫与人争强弱。

耐一时。

火坑变作白莲池。

退一步。

便是人间修行路。

任他嗔。

任他怒。

只管宽心大着肚。

终日被人欺。

神明天地知。

若还存心忍。

步步得便宜。

世人欺我。

害我打我骂我骗我。

如何处之。

禅师答曰：只管任他。

凭他。

远他。

莫要理他。

身穿破衲袄。

淡饭随时饱。

涕唾在脸上。

不弃白干了。

有人来骂我。

我也只说好。

有人来打我。

我自先睡倒。

他也省气力。

我也无烦脑。

这个波罗蜜。

就是无价宝。

能依这忍字。

一生过到老。

寒山拾得的经典诗句

寒山拾得的经典诗句篇一：寒山拾得是唐代著名的诗人和道士,其诗歌风格清新自然,富有哲理性和文化内涵。

以下是寒山拾得的经典诗句:1. "是非只为多开口,病痛常因少气力。

"这是寒山拾得的《题壁》中的一句,表达了是非和病痛都来自于多说话和少力气,告诫人们要低调做人,不要太过张扬。

2. "蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。

"这是寒山拾得的《题都城南庄》中的一句,表达了人生短暂,要珍惜时间,不要浪费时间在无谓的争斗中。

3. "鸟宿池边树,僧敲月下门。

"这是寒山拾得的《题红叶》中的一句,表达了鸟在池边栖息,僧人在月下敲门,寓意着人生的无常和缘分的偶遇。

4. "花落花开自有时,总有人间巨细事。

"这是寒山拾得的《题壁》中的一句,表达了花开花落是自然的规律,人间的许多事情也是自有其规律和因果的。

除了以上几句,寒山拾得还有很多经典的诗句,如《太上感应篇》、《玄秘塔碑》等,这些诗歌不仅具有深刻的哲理和文化内涵,也表达了他对人生的感悟和追求。

篇二：寒山拾得是唐代诗人王维的邻居,也是一位著名的诗人。

他的诗歌以清新脱俗、意境深远著称,其中有许多经典的诗句至今仍然被人们传颂和使用。

以下是寒山拾得的一些经典诗句:1. 空山不见人,但闻人语响。

(出自《鹿柴》)2. 相寻梦里路,飞雨落花中。

(出自《梦游天姥吟留别》)3. 天下兴亡,匹夫有责。

(出自《题壁》)4. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(出自《游山西村》)5. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

(出自《赠汪伦》)6. 行到水穷处,坐看云起时。

(出自《终南别业》)7. 人闲桂花落,夜静春山空。

(出自《鸟鸣涧》)8. 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

(出自《登高》)这些诗句不仅表达了寒山拾得对人生的深刻感悟,也表现了他对自然、社会、人生等方面的思考和认识,富有哲理性和感染力。

除了以上经典诗句外,寒山拾得还有许多其他优秀的诗歌作品,例如《题壁》、《鹦鹉洲》、《竹里馆》等,都是唐代诗歌中的经典之作。

寒山和拾得的故事

寒山和拾得的故事寒山和拾得是中国佛教禅宗的两位著名祖师，他们的故事被广为传颂，成为了中国文化中的经典之一。

寒山和拾得的故事告诉我们，修行的道路上并不拘泥于传统，而是要有自己的领悟和理解，这样才能真正领悟佛法的真谛。

寒山，原名韩山，是唐代著名的禅宗高僧。

他曾经是一个富有的官员，却因为对世俗生活的厌倦，选择了出家修行。

寒山出家后，一直过着苦行的生活，常年在寒山寺苦修。

他的修行方法非常特别，常常以诗词的形式表达自己对佛法的领悟，因此后人也常以“寒山诗”著称。

他的诗歌清新脱俗，充满禅意，给人以启迪和感悟。

拾得，原名杨岐，是寒山的好友，也是一位出家修行的僧人。

拾得出家前是一个乞丐，因为对世俗生活的不满，他也选择了出家修行。

拾得和寒山一样，过着苦行的生活，常年在山林中苦修。

他的修行方法则是通过日常生活中的琐事来领悟佛法的真谛，他常以平凡的言语表达自己对佛法的理解，因此后人也常以“拾得语”著称。

他的言行朴实无华，却蕴含着深刻的禅意，给人以启迪和感悟。

寒山和拾得的故事中，有一则著名的对话，“寒山拾得，不受尘劳。

”这句话表达了寒山和拾得对世俗生活的超脱，他们不受尘劳的烦恼所困扰，而是通过自己的修行和领悟，找到了内心的宁静和平和。

他们的修行方法各有不同，却都能达到超脱尘劳的境界，这正是他们故事的精髓所在。

寒山和拾得的故事告诉我们，修行的道路上并不拘泥于传统，而是要有自己的领悟和理解。

无论是寒山的诗歌还是拾得的言行，都蕴含着深刻的禅意，给人以启迪和感悟。

他们的故事激励着我们，让我们明白修行并不是一成不变的，而是要随着自己的领悟和理解不断地调整和修正，这样才能真正领悟佛法的真谛。

寒山和拾得的故事是中国文化中的经典之一，它们的故事不仅激励着后人，也给我们带来了启迪和感悟。

他们的修行方法各有不同，却都能达到超脱尘劳的境界，这正是他们故事的精髓所在。

愿我们能够从寒山和拾得的故事中汲取力量，不断修行，找到内心的宁静和平和。

寒山拾得的故事的启示

寒山拾得的故事的启示
寒山拾得的故事告诉我们，在险恶的社会环境中，也能够坚持正
义的信念。

寒山是唐代著名的高僧，他离开尘世后，留下了许多传世佳话。

其中，寒山拾得的故事是很有启示意义的。

据传，寒山在一个冬天，走过一片废墟，发现有人遗失了一只鞋子。

他想把它拾起来，却发现鞋子太滑，自己也滑倒了好几次。

于是，他放下了一只鞋子，拿着另一只鞋子找到了失主，将鞋子归还给了他。

这个故事让我们看到，当我们处在良心和利益的夹缝中时，能够
把良心放在第一位，不断提醒自己要保持真善美的品格和高尚情操。

此外，故事也表达了“物与我无尽”的佛理思想。

在废墟之中，
寒山发现人们经常遗落一些物品，又在关键时刻因为相同的物品发生
争执和冲突。

而寒山在拾得鞋子之后，主动放下另一只鞋子，表明他
不执着于物质，以及人和人之间的物品应该有所区分，而不应该把自
己的利益彻底束缚于物品之上。

对于我们现在的社会环境，这也是极具启示作用的：不要轻易放
弃内心的善良和真诚，不要因为短暂的利益而背弃自己的本心。

拾得
的鞋子也是一件无价之物，但寒山选择放弃，这给了我们极大的思考
和指导意义。

总之，寒山拾得鞋子的故事既表达了高尚的佛理思想，也展现了
良善的人性特点。

在当今的社会里，需要我们保持良心和正义的信念，不断提醒自己要坚持道德和社会公正标准。

寒山拾得的六则传说故事

寒山拾得的六则传说故事示例文章篇一：寒山和拾得，这两位可是有着好多神奇又有趣的传说故事呢！先说第一个故事。

有一天，寒山独自一人在山林中漫步，心里正琢磨着一些人生的大道理。

这时候，拾得从另一边走来，手里拿着刚摘的果子。

寒山就问拾得：“你说，人生到底是像这山林中的迷雾，让人摸不着头脑呢，还是像这手中的果子，实实在在能品尝出滋味？”拾得笑着回答：“嘿，寒山兄，我觉得人生啊，有时像迷雾，有时又像果子，这不是全看咱们自己咋想嘛！”你说是不是很有意思？再来讲第二个故事。

有一次，村子里举办了一场盛大的庙会，好多人都去了。

寒山和拾得也在其中。

寒山看着热闹的人群，感叹道：“这人海茫茫，大家都在寻找着什么，难道真能找到心中所想？”拾得拍了拍寒山的肩膀说：“别想那么多啦，咱们就好好感受这热闹，说不定答案自己就蹦出来了！”就像我们在生活中，有时候拼命寻找答案，可答案说不定就在身边，对吧？第三个故事也很精彩。

有一天，天空突然下起了大雨，寒山和拾得被困在了一座破庙里。

寒山看着外面的雨幕，发愁地说：“这雨啥时候能停啊？感觉就像老天在故意捉弄咱们。

”拾得却乐观地说：“别着急，寒山兄，这雨说不定是在给大地洗澡呢，等洗完了，世界会更干净更美好！”想想看，我们遇到困难的时候，不也应该像拾得这样乐观吗？第四个故事是这样的。

寒山和拾得一起去帮村里的一位老人干活。

干完活后，老人拿出一些食物感谢他们。

寒山有点不好意思要，拾得却说：“收下吧，咱们的帮助对老人来说就像冬日里的暖阳，这是老人的心意呀！”这就好比我们帮助了别人，别人的感谢也是真心的，难道不应该接受吗？接着是第五个故事。

有一回，寒山和拾得在路上遇到了一个迷路的小孩在哭泣。

寒山心疼地问：“小朋友，你怎么一个人在这里哭呀？”小孩抽抽搭搭地说：“我找不到回家的路了。

”拾得赶忙安慰道：“别怕别怕，我们帮你找！”最后，他们终于把小孩送回了家。

这多像我们在生活中遇到需要帮助的人，难道不应该伸出援手吗？最后一个故事啦。

寒山拾得故事

寒山拾得故事寒山，位于中国浙江省温州市苍南县境内，是一座以寺庙闻名的山。

传说寒山山下有一座古老的庙宇，名为“拾得庵”，相传寺庙的名字源自一位叫拾得的和尚。

据说，拾得是一个行踪不定的和尚，他常常在山间行走，拾取一些杂物，故得了这个名字。

据传说，拾得和尚年轻时曾是一个贪图享乐的富家子弟，他酷爱音乐、舞蹈和美食，整日里过着纸醉金迷的生活。

然而，命运多舛，他家族的产业突遭变故，一夜之间，他从一个富有的家庭成员沦落为无依无靠的乞丐。

在无依无靠的日子里，拾得开始反思人生，悟出了人生的真谛。

他开始四处游学，学习佛法，最终在寒山山下建立了一座小庙，名为“拾得庵”。

他在这里苦修多年，最终成为一位得道高僧。

据说，他的颂赞和佛法讲解吸引了许多信徒前来求法问禅。

在拾得庵的建立之初，拾得和尚并没有留下太多的文字记录，他更倾向于通过言传身教的方式传播佛法。

然而，后来一位弟子在整理拾得和尚的遗物时，发现了一些记录拾得和尚生平的文字。

这些文字记录了他在寒山山下的修行生活，也记录了他与信徒们的交流和教诲。

据这些文字记载，拾得和尚曾说，“人生如梦，财富与名利不过是过眼云烟，唯有修行才能得到真正的解脱。

”他用自己的亲身经历告诫信徒们，不要贪图享乐，不要被名利所困扰，要修行，追求内心的平静与解脱。

拾得和尚的故事流传至今，成为了一部富有感悟的佛学故事。

在这个物欲横流的世界里，拾得和尚的故事给人们以启示，让人们明白财富与名利并非人生的全部，内心的修行才是最重要的。

寒山拾得故事，不仅仅是一则传说，更是一种精神的传承。

在现代社会，人们依然可以从拾得和尚的故事中汲取力量，摆脱物欲的困扰，追求内心的平静与解脱。

这个故事告诉我们，修行不一定要到寒山山下，而是要在日常生活中，用心去体悟，用行动去实践。

拾得和尚的故事，如同一盏明灯，照亮着人们前行的道路。

愿我们都能从这个故事中汲取力量，追求内心的平静与解脱。

愿我们都能像拾得和尚一样，不被名利所困扰，修行自己的内心，追求真正的解脱。

寒山拾得的故事

寒山拾得的故事寒山是一个风景如画的地方，山峦叠嶂，松柏苍翠，清泉潺潺，仿佛置身仙境。

在这里，有一个传说，说寒山上住着一个神秘的老人，他名叫寒山拾得。

据说他曾经历了许多奇遇，拾得了许多珍贵的宝物，而这些宝物背后都隐藏着令人动容的故事。

有一次，一个年轻人来到寒山，听闻寒山拾得的传说，便决定前去一探究竟。

他沿着山路一路向上，风景美丽，但路途艰辛。

终于，他来到了寒山拾得的居所，见到了这位神秘的老人。

寒山拾得面容慈祥，目光深邃，他微笑着邀请年轻人进屋坐下，开始讲起了他拾得的故事。

第一件宝物，是一块晶莹剔透的玉佩。

寒山拾得说，这块玉佩是他在山间偶然发现的，它曾经属于一个古老的王族，因为战乱失散，后来被埋在山间。

他说，这块玉佩见证了一个王族的兴衰，它蕴含着无数的故事和传奇。

第二件宝物，是一本古籍。

寒山拾得说，这本古籍是他在古墓中发现的，上面记载着一段古老的爱情故事。

他说，这本古籍见证了一对相爱的情侣，他们经历了生死离别，最终化作了永恒的传说。

第三件宝物，是一枚铁剑。

寒山拾得说，这把铁剑是他在山洞中拾得的，它曾经属于一位武林高手，后来被遗忘在山间。

他说，这把铁剑见证了一个武林传奇，它承载着无数的战斗和荣耀。

年轻人听完寒山拾得的故事，感慨万分。

他明白，每一件宝物背后都有一个动人的故事，而这些故事才是最珍贵的。

他向寒山拾得表示感谢，然后离开了寒山。

回到城市，年轻人打开电脑，开始写下了寒山拾得的故事。

他希望能够将这些故事传播出去，让更多的人知道这位神秘的老人和他拾得的宝物。

他相信，这些故事一定能够感动更多的人，让他们明白，每一件宝物都有它独特的价值，每一个故事都值得被珍藏。

寒山拾得的故事，就像一幅幅美丽的画卷，它们记录着岁月的沧桑，见证着人生的起伏。

每一件宝物都有它的故事，每一个故事都有它的价值。

让我们珍惜每一个宝物，传承每一个故事，让它们永远流传下去。

这就是寒山拾得的故事，一个充满温暖和感动的传奇。

寒山拾得故事

寒山拾得故事在寒山之上，有一个年迈的僧人，他的名字叫做寒山。

寒山虽然年老，但却身体健壮，精神矍铄。

他每天都在山间行走，寻找着那些被人遗弃的东西。

有时，他会在崖边捡到一块破碎的陶罐，有时，他会在溪水旁捡到一只残缺的瓷碗。

这些被人丢弃的东西，寒山都会拾起来，修补好，然后放在自己的小屋里。

有一天，寒山在山间漫步时，发现了一只受伤的小鸟。

这只小鸟的一只翅膀受了伤，无法飞翔。

寒山心怀慈悲，将小鸟带回了自己的小屋。

他为小鸟包扎伤口，给它喂食喝水，悉心照料。

经过一段时间的精心照料，小鸟的伤势渐渐好转，它也开始能够在小屋里跳跃飞舞了。

寒山对小鸟的关爱并没有停止，他每天都会为小鸟准备食物，给它擦拭羽毛，陪伴它玩耍。

小鸟也对寒山充满了感激和依恋，它每天都会在寒山的肩膀上唱歌，仿佛在向寒山表达自己的感激之情。

有一天，一位行人路过寒山的小屋，看到了寒山和小鸟之间的感人一幕，便对寒山说，“老僧，你何必为一只小鸟如此费心呢？它只是一只普通的鸟而已。

”寒山微笑着回答，“这只小鸟虽然普通，但它也有生命，也有情感。

我只是做了我力所能及的事情，让它重新获得自由和快乐。

”。

这个故事告诉我们，寒山并不是一个简单的拾荒者，他用自己的行动诠释了对生命的尊重和对爱的关怀。

无论是被丢弃的陶罐瓷碗，还是受伤的小鸟，寒山都用他的爱心和耐心，给予它们新的生命和希望。

这些看似平凡的事情，却蕴含着深刻的人生哲理。

寒山拾得的不仅是一些被人遗弃的物品，更是对生命的敬畏和对爱的体验。

他用自己的行动诠释了一种对生命的尊重和对爱的关怀。

这个故事告诉我们，爱是无处不在的，只要我们用心去感受，用行动去传递，就能让世界变得更加美好。

愿我们每个人都能像寒山一样，用爱和关怀，温暖身边的每一个生命，让世界充满爱和温馨。

寒山拾得的古诗词

寒山拾得的古诗词
以下是关于寒山拾得的古诗词：
1. 宋王安石《拟寒山拾得二十首》
牛若不穿鼻，岂肯推人磨。

马若不络头，随直而起卧。

我曾为牛马，见草豆欢喜。

又曾为女人，欢喜见男子。

凡夫当梦时，眼见种种色。

此非作故有，亦非求故获。

2. 宋释智遇《寒山拾得赞》
五峰石，双涧松边。

是者伎俩，莫骂丰干。

爨下偷曾饭，岩根抱虎眠。

懒吟长短句，来把梵书看。

帚柄不忘，寸心未息。

冷眼看人，多少荆棘。

3. 宋方回《题布袋和尚丰干禅师寒山拾得画卷》
今有二异僧，一虎随之入城市，一曳布袋引群小儿，民间不鼎沸喧哄乎。

我读寒山拾得诗，唐初武德贞观时。

此必前朝老进士，开皇大业不仕隋。

4. 宋释梵琮《寒山拾得赞》
寒拾相逢便拍肩，双收双放笑掀天。

古今一片闲田地，露出寻常茗菷边。

5. 宋释法薰《丰干寒山拾得图赞》
三人必有我师，臭肉元同一味。

把手聚头，苏卢悉里。

木叶题诗，寺厨执爨。

遇夜乘闲，林间舒散。

6. 宋释普宁《寒山拾得赞》
指东画西，眼笑眉垂。

心似秋月，发如乱丝。

这些诗词均是描写寒山拾得的形象、性格和经历的经典之作，有助于了解其生平事迹和思想内涵。

寒山拾得简介

寒山拾得简介寒山拾得，原名寒山子，是唐代著名的禅宗诗人之一。

他出生于唐代中期，曾经是一位富有的官员，但在他四十岁的时候，他突然放弃了一切，离开了尘世，开始了他的修行之旅。

寒山拾得的诗作以禅宗思想为基础，融入了自然景观和人生哲理，具有深刻的意境和独特的表达方式。

他的诗作常常以简洁的语言描绘出自然的美景，通过观察自然，寻找内心的宁静和人生的真谛。

他的诗作流传至今，被誉为中国文化瑰宝之一。

寒山拾得的代表作之一是《寒山杂诗》。

这部诗集包含了他的一些早期作品，展现了他对禅宗的理解和对人生的思考。

其中的《寒山杂诗》以简洁明快的语言，表达了他对自然景物的热爱和对人生的深思。

这些诗作中所蕴含的禅宗思想，引人深思，让人对生命的意义有了更深层次的思考。

寒山拾得还有一部重要的作品是《寒山诗选》。

这部诗集收录了他晚年的一些作品，其中包含了他对人生、自然和禅宗的更深入的思考。

这些诗作通常以简约的语言表达出对人生的独特见解，引发读者对人生的思考和反思。

除了诗歌，寒山拾得还有一些散文作品，如《寒山杂记》等。

这些散文作品以散文的形式展现了他对自然和人生的独特见解。

他的散文作品通常以自然景物为背景，通过对景物的描写和对人生的思考，表达出对禅宗的理解和对人生的感悟。

寒山拾得的作品对后世产生了深远的影响。

他的作品不仅在文学领域有着重要的地位，而且对于禅宗的发展和传承也起到了积极的推动作用。

他的作品在传统文化中占据着重要的地位，被广泛传诵和研究。

总的来说，寒山拾得是一位杰出的禅宗诗人，他的作品以独特的表达方式和深刻的思想内容，成为了中国文化的瑰宝之一。

他的诗作和散文作品通过对自然和人生的思考，引发了人们对禅宗和人生的深入思考。

他的作品对后世产生了重要的影响，成为了中国文学史上的一颗璀璨明珠。

寒山拾得简介

寒山拾得简介寒山拾得是唐代诗人寒山所写的一首诗，全诗共四句，简洁而富有哲理。

寒山拾得的主题是人生的追求和意义，通过描述一个人在寒冷的山间拾到一颗明亮的明珠，揭示了人们在寻找和追求中获得真正的幸福和满足。

寒山拾得以简洁的语言展示了一个人在寒冷的山间拾到一颗明亮的明珠。

诗中的“寒山”指的是一个贫苦的山间采药人，他在寒冷的山间辛勤劳作，却意外地发现了一颗明亮的明珠。

这颗明珠象征着人生的价值和意义，是一种珍贵的财富。

寒山拾得通过描绘拾得明珠的过程，表达了人生的追求和奋斗的重要性。

诗中的“拾得”暗示了一个人通过自己的努力和智慧，获得了珍贵的东西。

这告诉我们，只有通过不懈的努力和坚持不断地追求，才能找到属于自己的明珠，实现自己的人生目标和价值。

然后，寒山拾得强调了人们在追求中获得真正的幸福和满足。

诗中的明珠被比喻为人生的真正财富，而寒山则代表了普通人。

这告诉我们，真正的幸福和满足不是来自于外部的物质财富，而是来自于内心的追求和成长。

只有通过追求和实现自己的理想和价值，才能获得真正的幸福和满足。

寒山拾得通过简洁而深刻的语言，给人以启示和思考。

诗中的“明珠”象征着人生的真谛和价值，寒山的拾得则代表了人们在追求中获得真正的幸福和满足。

这提示我们，人生的意义和价值不仅仅在于物质的追求，更在于精神的成长和追求。

只有通过不断地探索和追求，才能找到真正属于自己的明珠，实现自己的人生价值和意义。

寒山拾得是一首简洁而富有哲理的诗，通过描绘一个人在寒冷的山间拾得一颗明亮的明珠，表达了人生的追求和意义。

诗中的明珠象征着人生的真谛和价值，寒山的拾得则代表了人们在追求中获得真正的幸福和满足。

这启示我们，只有通过不懈的努力和坚持不断地追求，才能找到真正属于自己的明珠，实现自己的人生价值和意义。

寒山拾得以简洁而深刻的语言给人以启示和思考，让人们明白追求和意义的重要性。

让我们从寒山拾得中汲取智慧和力量，勇敢地追求自己的梦想，并找到真正属于自己的明珠。

寒山诗

寒山诗寒山诗前言寒山与拾得均是唐代贞观年间的著名诗僧。

寒山长住于浙江天台山寒岩幽窟中，因其姓氏不详，故以“寒山”称之，又称寒山子或贫子。

拾得传说十岁时被弃于路旁，为天台山国清寺丰干禅师拾来，此后一直留在国清寺中为僧，故名“拾得”。

寒山、拾得与丰干禅师三者皆隐栖国清寺，故亦称“国清三隐”，又称“天台三圣”。

寒山举止怪诞，与众不同。

他经常戴着桦树皮编的帽子，穿着破衣，拖着木屐，游戏于山林间。

有时独言独笑，有时望空谩骂，貌似疯颠。

寒山诗具有鲜明的乐府民歌特色，其内容极其丰富，时而白描众生百态，时而讥讽时弊，时而阐发佛教义理。

而不同类别的诗又被赋予了不同的风格，如警世诗悲慨直捷。

其表现技巧多用白描和直抒胸臆，也运用比兴、比拟等形象化手法，间或引用一些佛经典故及古语，但总体上仍保持其通俗性。

语言直白浅近，晓畅自然，而禅趣盎然，蕴意深刻，发人深省，这是寒山诗的鲜明特色。

拾得与寒山为友，参禅论道，互相写诗酬唱。

流传下来的五十多首诗大多是佛教劝世诗。

《四库总目提要》评价云“有工语，有率语，有庄语，有谐语”，十分精当。

唐台州刺史闾邱胤整理寒山诗偈300余首，集为书。

这是最早的寒山诗集。

后来，著名禅僧曹山本寂注释《对寒山子诗》，共有7卷。

北宋王安石十分钟意于寒山诗，并著拟寒山诗20首，收于《王临川集》中。

南宋陆游曾亲自为寒山诗集校勘、辨误。

南宋大儒朱熹曾写信给国清寺志南和尚，希望校刊重刻寒山诗，令字画稍大，便于观览。

元朝时，寒山诗集流传到朝鲜和日本，至今我们所见到的朝鲜刻本和日本刻本仍是寒山诗集版本中的佳品。

清代雍正皇帝亲自选编寒山诗，御笔为之作序，敕封寒山拾得为“和合二圣”。

寒山诗从中国传到日本，再由日本传至美国和欧洲。

美国汉学家华特森曾译寒山诗100首。

美国诗人史奈德曾译寒山诗24首，后与自己的诗歌作品编为《敲打集》出版。

1985年，法国先后出版两种寒山诗译本，一本译寒山诗108首，名为《寒山》；另一本译寒山诗331首，名为《云游四方的诗人》。