基督教的流派及传播
第二章基督教的传播与发展
第二章基督教的传播与发展第一节基督教在罗马帝国前期的苦难历程基督教在罗马帝国的发展基本上是一部充满血泪的苦难史,特别是在其发展之初的250年间(即从公元64年尼禄第一次迫害基督徒,到313年《米兰敕令》承认基督教的合法性),基督教徒遭受了十次以上的大规模迫害,以及数不胜数的欺凌、侮辱和歧视。
生活在2-3世纪的拉丁教父德尔图良说:“基督徒的鲜血乃是教会的种子。
”这句话丝毫也不夸张。
虽然基督教在成为中世纪西欧惟一的和排他性宗教信仰以后变得专横跋扈和极不宽容,对各种其他信仰和所谓的“异端”进行惨无人道的迫害,但是它最初却是在罗马帝国的残酷镇压之下顽强地发展起来的。
当最初几个世纪的基督徒们面对着罗马统治者的屠刀前赴后继地为信仰而献身时,他们确曾表现出了极大的勇气和视死如归的殉道精神。
基督教最初传入罗马的具体时间已经无从稽考,据杰罗姆推算,使徒彼得于公元42年来到罗马。
在苏维托尼乌斯的《罗马十二帝王传》中,记载了克劳迪皇帝下令驱逐犹太人的事情,原因是犹太人“在耶稣基督的蛊惑下不断地制造骚乱”。
1克劳狄在公元41-54年间当政,威尔·杜兰由此推断道:“我们必须假定罗马的基督教团体,是在大约公元52年以前某些年代成立的,来符合罗马王下达的指令。
”2在“保罗书信”中,也曾提到这一时期基督徒及其团体在罗马的传教事迹。
基督教最初传人罗马时,并没有引起沉溺于物欲之中的罗马人的太多关注,罗马人往往将其与犹太教混为一谈(因为罗马最初的基督徒大多都是犹太人)。
公元l世纪的罗马帝国,幅员辽阔,文化混杂,各种宗教信仰纷至沓来,令罗马人目不暇接。
这些外来宗教只要不危及罗马帝国的政治统治,不影响罗马人的物质利益,罗马人通常都是采取听之任之的态度,并不予以干涉。
但是不久以后,基督徒所奉行的种种奇怪的信条和仪式(如聚众祈祷,领食圣餐等)开始引起了罗马人的反感,尤其是由于他们拒绝敬拜皇帝的偶像和罗马人世代尊崇的神明,有些基督教徒甚至拒绝履行一些必要的义务如服兵役等等,大大地触犯了罗马人的传统观念。
教令院六大学派
教令院六大学派教令院六大学派是指欧洲中世纪时期出现的主张不同哲学观点和学说的六个不同的基督教会,它们分别是亚流主义、安提斯泰尼神学、经院哲学、路德宗、加尔文宗和改革宗。
他们是:亚流主义、安提斯泰尼神学、经院哲学、路德宗、加尔文宗和改革宗。
亚流主义是罗马公教会在罗马兴起后所采取的教义与实践并重的神学思想。
其内容包括三方面:第一,强调上帝创造万物;第二,强调人类始祖堕落原因,即“原罪”;第三,认为灵魂不灭,来世复活得救。
经院哲学由罗马帝国西部的阿里乌派( Oratory)发展而成,后传入法兰克王国的克吕尼修道院( Collegium),又称阿尔比派或克吕尼派。
前五者主要信奉亚里士多德和托马斯阿奎那的唯物主义和唯心主义理论,主张研究自然科学和伦理学等知识,以便通过宗教解决现实问题。
安提斯泰尼神学则由正统天主教背景的一批神职人员创立,目的在于使天主教会摆脱基督教早期教父神学的弊端,寻求新的信仰基础。
该神学一直到中世纪末才最终形成系统的神学体系。
另外,安提斯泰尼的学生阿尔伯特·胡塞尔建构了数理逻辑,为19世纪的形式主义和辩证法奠定了理性的基础。
在今日欧美语言中,“ Studium”(意译作“学院”)一词也可能是由安提斯泰尼本人首先创用,用以指代那些受教育的学生。
经院哲学的著名哲学家有托马斯·阿奎那、托马斯·贝克莱和让·布里丹。
16世纪起源于德国南部的天主教新教各派被称为路德宗( Lutheran s.这里的“路德”并非圣经作者之一的路德而是指新教徒中的一位重要人物,即马丁·路德),该派信仰上帝唯一和彼岸有序善的存在,相信灵魂只有一个来源且是可以得到拯救的。
路德宗重视教会组织,倡导修道制度,也注重个人灵修,此外还主张禁欲、反对离婚和节俭,强调读书和阅读圣经。
18世纪末宗教改革时期,马丁·路德将经院哲学吸收进改革后的路德宗,从而开启了这一新教派的繁荣时期。
浅谈基督教的起源、发展、教义及现状
浅谈基督教的起源、发展、教义及现状一、基督教的起源基督教是从犹太教中派生出来的一个宗教,它发源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹太人社会,并继承了犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚等概念,以希伯莱圣经为基督教圣经旧约全书。
按基督教经典的说法,基督教的创始人是耶稣,他30岁左右(公元1世纪30年代)开始在斯坦地区传教。
耶稣声称他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法,而是要成全它。
耶稣思想的中心在于“尽心尽意爱上帝”及“爱人如己”。
耶稣出来传道,宣讲天国福音,劝人悔改,转离恶行。
他的教训和行迹,在民众中得到了极大回应。
使得罗马帝政下的犹太教祭司团大受其影响,深深感到自己地位不保,所以要把他除之而后快。
后来由于门徒犹大告密,罗马帝国驻犹太的总督彼拉多将耶稣逮捕。
耶稣受尽打骂侮辱,最后被钉在十字架上面死。
耶稣的心愿是为了给世人赎罪,甘愿流出自己的血。
依据他门徒们的见证,耶稣死后第三天从石窟坟墓中复活了。
他的坟墓空了,他又多次向满心疑惑的门徒们显现。
他们渐渐确信耶稣真的复活了,是胜过死亡的救主。
在耶稣升天超离世界时空后,他的门徒们起来热心宣扬耶稣的教训,并宣告他是复活得胜死亡的主。
这个由信徒们组成的彼此相爱、奉基督之名敬拜上帝的团体,便是基督教会。
耶稣复活的这一天也因此成为后世的复活节。
不仅如此,教会并还决定将每年的12月25日耶稣的生日作为圣诞节。
耶稣出生的那一年被后世定为公元纪年的元年。
值得一提的是保罗对基督教教义的贡献是巨大的,他使得基督教不再局限于犹太人范围。
二、基督教的发展1、君士坦丁大帝以前的基督教罗马帝国前期,人们普遍信仰的是结合了古希腊和古罗马众多神祗的一种多神教。
在这种社会大环境下,笃信一神教的基督教显得特别另类。
早期的基督教主要在下层群众中传播,信徒之间平等互助,患难相恤。
由于他们有明显的反抗意识,不与统治阶级合作,不服兵役,不敬罗马旧神,因此多次遭到罗马统治者的迫害。
早在尼禄时代,年轻的基督教就遭到历史上的第一次迫害。
世界历史中的宗教兴起基督教的传播
世界历史中的宗教兴起基督教的传播世界历史中的宗教兴起:基督教的传播宗教在人类历史中扮演着重要的角色,不仅是人们对信仰和精神追求的寄托,也是社会文化的重要组成部分。
世界历史上,众多宗教不断兴起并传播,其中基督教是其中之一,其传播的过程也独具特色。
本文将以宗教兴起及基督教传播为主题,探讨其起源、传播途径以及对世界历史的影响。
一、基督教的起源基督教起源于公元1世纪的罗马帝国,其创始人为耶稣基督。
耶稣的教义强调爱的精神和救赎,吸引了众多追随者。
但在耶稣逝世后的时期,基督教面临着迫害和压制,直到公元313年米兰敕令的颁布,基督教才得以合法化,这为其后的传播奠定了基础。
二、基督教的传播途径1. 传统途径:基督教最早传播是通过门徒和使徒,通过口头传承的方式将耶稣的教义传播给更多的人。
例如,使徒保罗的传道使基督教走进了希腊和罗马世界,为后来的传播打下基础。
2. 文字传播:基督教的传播受益于罗马帝国广袤的领土和统一的行政体系,文字的传播成为可能。
早期的圣经经文被翻译成多种语言,并通过抄写和复制的方式传播到各地,让更多人有机会接触和了解基督教。
3. 利用新技术:随着科技的发展,基督教的传播也得到了推动。
印刷技术的发明使得圣经等宗教经典大规模印刷和分发成为可能,这无疑加速了基督教的传播速度。
同时,现代传媒的兴起,如广播、电视和互联网,为基督教宣传和传播提供了更广阔的平台。
三、基督教传播的影响1. 宗教改变:基督教的传播在世界各地造成了宗教信仰的转变。
例如,罗马帝国的公元4世纪成为基督教国家,日耳曼民族的基督教化等。
基督教的传播极大改变了历史进程和文化传统。
2. 文化影响:基督教的传播不仅仅是宗教的传播,也涉及到文化的交流和融合。
基督教的教义、圣经文化等渗透到各个领域,塑造了西方文化的诸多面向,如艺术、文学、音乐等。
3. 社会变迁:基督教的传播对社会发生了深远的影响。
基督教强调爱和仁慈,推动了一系列慈善事业的发展,如救济贫困、抚养孤儿等。
欧洲的宗教与信仰体系
欧洲的宗教与信仰体系欧洲作为一个多民族、多文化的大陆,拥有丰富多样的宗教与信仰体系。
历史上,欧洲地区出现过多种主要宗教,如基督教、伊斯兰教、犹太教等,这些宗教和信仰对欧洲的社会、文化和政治产生了深远的影响。
本文将对欧洲的主要宗教与信仰体系进行介绍和探讨。
一、基督教1. 基督教的起源与传播基督教起源于公元1世纪的罗马帝国,随着传教士的活动逐渐传播到欧洲各地。
早期的罗马帝国是基督教的主要传播地之一,直到公元4世纪,基督教被君士坦丁大帝合法化后,快速发展并成为欧洲主要宗教之一。
2. 基督教的分支与教派基督教主要分为天主教、东正教和新教三大分支。
天主教在欧洲的影响力较大,在中世纪时期曾统治欧洲的政治与思想领域。
东正教则主要分布在东南欧和东欧地区。
新教则是在宗教改革运动中形成的,分为路德宗、加尔文宗、盎格鲁-卫理公会等多个教派。
3. 基督教对欧洲的影响基督教对欧洲的影响是深远而广泛的。
在中世纪时期,基督教教会对欧洲社会、政治和文化产生了巨大的影响力。
欧洲的宗教建筑和艺术大多以基督教为主题,如梵蒂冈、教堂和宗教画作等。
基督教的价值观念和伦理道德对欧洲社会的发展和运作具有重要意义。
二、伊斯兰教1. 伊斯兰教的兴起与传播伊斯兰教始于公元7世纪的阿拉伯地区,由先知穆罕默德所创立。
之后,伊斯兰教通过阿拉伯帝国的扩张迅速传播到欧洲。
尤其在西班牙和东南欧地区,伊斯兰教留下了深远的历史和文化痕迹。
2. 伊斯兰教在欧洲的分布与影响在欧洲,伊斯兰教主要分布在巴尔干半岛、土耳其和北非等地。
伊斯兰教对欧洲的影响主要体现在语言、建筑、文化和风俗习惯等方面。
例如,西班牙的安达卢西亚地区保留了伊斯兰教时期的建筑风格,土耳其的蓝色清真寺成为伊斯坦布尔的代表性地标。
三、犹太教1. 犹太教的历史与信仰犹太教起源于公元前2千年的迦南地区,是世界上最古老的宗教之一。
犹太教的信仰核心是摩西的十诫和托拉法律。
犹太教承认只有一个上帝,对伦理道德有着严格的规定。
基督教传播方式综述
基督教文化对外传播的方式分析——以传入中国为例基督教是信仰耶稣为救世主的神论宗教,包括路德宗、加尔文宗、安立甘宗等福音派教会统称的新教,以及东正教会、天主教会。
基督教文化是一种以基督教为其存在基础和凝聚精神的文化形态,包括其崇拜上帝和耶稣基督的宗教信仰体系,以及相关的精神价值和道德伦理观念。
传播学释义中,传播是指人类通过符号和媒介交流信息以期发生相应变化的活动。
其核心要素主要包括:传播者、传播内容、受众、传播渠道和传播效果。
一种民族文化对另一种民族文化的影响,总是通过传播来实现的,文化离不开传播,而传播的动态过程,其实质就是一种纷繁多姿的文化现象,两者相互依托,密不可分。
宗教世俗化乃是宗教发展的一种趋势。
一种外来宗教文化,如果不注意传入地的本土化要求,其结果必然要被完全排拒于传入地文化之外。
基督教在其传播过程中首先就是通过交友、服饰、器物等世俗内容来叩击中国大门的。
在西学东进过程中,中华文化对西方文化也产生了相对应的影响,中华文化中重农轻商的思想通过基督宗教的传播,由此促成了西方重农学派的形成和出现。
基督教得以在中国传播并最终完成本土化即中国化的进程,除了自身内因外,中华文化本身的博大、包容和吸纳则是一个重要的外部原因。
秦汉以后,外来宗教文化开始进入中国,其间经历了一个排拒、比较、认识、吸纳、丰富、发展和中国化的复杂过程。
回首这个过程,与其说中华文化同化了外来文化,不如说外来文化对古老的中华文化注入了新的生机与活力。
历史实践证明,外来宗教文化只有通过中国化的过程,才能完成向中华文化的融入,才能丰富和充实中华文化的内涵,从而成为中华文化的组成部分。
中华文化也只有不断吸收外来文化的先进成分,才能使自己不断地进步与更新。
外来宗教文化的中国化进程反映了不同文化之间相互交往和发展的一般规律,同时也提示我们,中华文化只有既保持自己的优势传统,又善于吸纳外来文化的积极成分,才能使自己生生不息,成为具有远大前途的先进文化。
基督教传入中国情况概述
四、基督教第四次进入中国
1、基督宗教第四次来华传教是在鸦片战争前后,而其得
以在华真正立足则是凭借着鸦片战争后签订的不平等条约。 在这一时期,天主教各修会如耶稣会、奥斯丁会、多明我 会、巴黎外方传教会、遣使会、圣母圣心会、圣言会等会 的传教士相继来华,至19世纪末已在中国建成五大传教区、 发展教徒达70多万人。基督教各传教差会如伦敦会、公理 会、圣公会、浸礼会、长老会、归正会、美以美会、监理 会、循道会、贵格会、基督复临安息日会等亦先后来华传 教,在中国各地建堂创会。到19世纪末,其来华传教士已 达1500多人,发展信徒达8万多人。伴随着中西政治、经 济上的冲突,中西思想文化的碰撞和交流亦进入了一个新 的时代。传教士在华办报、办学和办医等出版、慈善事业 对中国近代教育、卫生、社会福利和思想文化等方面的发 展曾产生过一定影响。
像、圣徒遗物等。8世纪东部教会最激烈的争议为反对圣像崇拜。726年发起运动,
圣像破坏,843年恢复圣像崇拜,794年查理曼大帝禁止供奉圣像。
文 化 有 深 远 影 响 。
宗 派 。 以 后 基 督 教 逐 渐 传 遍 世 界 各 大 洲 * 对 欧 美 各 国 历 史 、
立 甘 宗 ( 圣 公 宗 ) 三 大 新 教 主 流 派 ; 后 又 陆 续 划 分 出 很 多 小
基督教传入中国概述
——旅游管理1班,范泽
一、基督教概况
二、基督教四传中 国
(1)基督教的首 次传入 (2)基督教的首 次传入
(3)基督教的首 次传入
(4)基督教的首 次传入
基督教(Christianity)是与佛教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一。崇奉耶
稣为救世主。基督教分为许多派系,包括罗马公教(在中国称为天主教)、正教
基督教的起源与传播探索宗教历史的重要里程碑
基督教的起源与传播探索宗教历史的重要里程碑基督教的起源与传播:探索宗教历史的重要里程碑宗教在人类历史中扮演了重要角色。
其中,基督教作为世界上最大的宗教之一,其起源与传播历程极其丰富而复杂。
本文将探索基督教的起源与传播过程,并探讨它在宗教历史上的重要里程碑。
通过对这些历史事件的回顾,我们可以更深入地了解基督教的发展轨迹和它对世界文化和社会产生的深远影响。
一、耶稣基督的诞生与教导基督教的起源可以追溯到公元1世纪,当时耶稣基督出生在古代以色列的贫寒家庭。
耶稣的教导强调爱、仁慈和宽恕,他的言行在当时社会引起了轰动。
耶稣的传道和奇迹吸引了众多追随者,他们成为基督教运动的奠基石。
二、教徒的传教与殉道耶稣的死亡和复活成为基督教信仰的核心。
耶稣去世后,他的门徒和追随者开始传播他的教义。
这些教徒不仅在罗马帝国内部传播福音,还将其传遍罗马帝国的各个角落。
然而,这种宗教传播往往遭到了当时罗马政府的迫害。
为了维护自己的信仰,许多基督徒选择了殉道,成为基督教早期传播历程中的重要英雄。
三、君士坦丁大帝的皈依基督教传教的历程中,一个重要的里程碑出现在4世纪。
君士坦丁大帝是罗马帝国的统治者,他在位时皈依基督教,并使其成为罗马帝国的官方宗教。
这个决定极大地促进了基督教的传播,并在罗马帝国内部树立了基督教的权威。
四、尼西亚公会议与教义的确立4世纪初,基督教内部出现了一些教义争议。
为解决这些争议,君士坦丁大帝召开了尼西亚公会议。
公会议由众多主教参与,最终确立了关于三位一体和耶稣基督的本质的正统教义。
此后,这些教义成为基督教的核心教义,在宗教发展史上起到了里程碑式的作用。
五、修道院的兴起与学问的保留在中世纪,基督教修道院的兴起对宗教的传播起到了重要作用。
修道院成为了基督教信仰的中心,同时也是知识和学问的保留地。
修道院的学者们翻译和保留了古代希腊和拉丁文的经典文献,对中世纪的文化和学术产生了深远影响。
六、宗教改革运动与新教的产生16世纪的宗教改革运动是基督教历史上的又一重要里程碑。
基督教历史与宗派年表
基督教历史与宗派年表1. 早期基督教(公元1世纪 - 3世纪)公元1世纪初,基督教起源于耶稣基督的事工和教导。
耶稣的十二门徒成为基督教最早的信徒,他们传播了福音。
耶稣的死亡和复活成为基督教信仰的核心。
公元64年,罗马帝国开始对基督徒进行迫害,这导致了早期基督教会的分散和成长。
不同的教派发展起来,形成了不同的教义和传统。
2. 罗马天主教(公元4世纪 - 现代)公元313年,罗马帝国实行基督教合法化,这标志着基督教的合法地位开始得到承认。
公元380年,基督教正式成为罗马帝国的国教,并被称为罗马天主教。
公元1054年,东西方基督教发生了大分裂,形成了罗马天主教和东正教的两大分支。
公元1517年,马丁·路德发起了宗教改革运动,反对罗马天主教的某些教义和不端行为,从而导致基督教的进一步分裂。
3. 新教(公元16世纪 - 现代)宗教改革运动导致了新教的形成,这个宗派在欧洲各国广泛传播。
新教的信仰原则之一是《圣经》的普遍可读性和解释权归信徒个人。
这与罗马天主教的教义体系不同。
16世纪初,路德宗成立,马丁·路德的著作和思想对新教运动产生了深远影响。
其他重要的新教宗派包括加尔文主义、长老宗、巴普提斯宗、卫理公会等。
4. 东正教(公元4世纪 - 现代)东正教是基督教的第三大主要分支,它在东罗马帝国兴起,并在俄罗斯等地区传播。
东正教强调仪式和神秘主义,与罗马天主教和新教有较大差异。
著名的东正教教父包括巴西利约斯大帝、格里高利·狄奥斯科罗斯等。
5. 新教的分支与宗派(17世纪 - 现代)在新教的进一步发展和传播过程中,形成了许多分支和宗派,大部分是在17世纪。
这些宗派包括长老宗、浸信会、圣公会、信义宗、卫理公会、卫理公会等。
在这些宗派中,一些宗派强调拜物主义,而另一些宗派则强调个人信仰的重要性。
6. 非洲和南美洲新教宗派(18世纪 - 现代)18世纪后期,基督教开始在非洲和南美洲传播,并形成了各自的宗派和教会。
基督教的历史与传播
基督教的历史与传播基督教是世界上最大的宗教之一,在中世纪时期曾是欧洲最强大的力量之一。
其具有悠久的历史和深厚的文化底蕴,众所周知,基督教的建立和传播与圣经密不可分。
本文将从基督教的历史与传播两个方面展开阐述。
历史基督教的历史可以追溯至公元前1世纪,其教义源于圣经中耶稣基督的言论和行为。
起初基督教只是一种小型宗教,由巴勒斯坦的犹太人传播到东方各地,同时也传到了罗马帝国。
随着时代的推移,基督教不断发展壮大,并成为了在公元4世纪初期,在罗马帝国的官方宗教之一。
著名的基督教会议——尼西亚会议,是在公元325年召开的,并在此期间形成了基本的基督教信仰经文体系。
从此之后,基督教在欧洲和中东地区发扬光大,奠定了其在历史上的重要地位。
基督教在欧洲中世纪时期曾发生许多重要的事件。
比如,天主教会在欧洲大陆以及英国等地成为了统治者;十字军东征也在西方基督教领袖的带领下展开;还有宗教改革运动,它使基督教教义得到了新的解释,从而形成了现代基督宗教。
传播基督教传播的历史可以追溯至其的创立时期。
基督教传播可以分为两个阶段:一是从巴勒斯坦传向外围地区,二则是从欧洲传向世界各地。
早期的基督教世界无论是它的信徒数量还是地理覆盖范围都相对较小。
而经过了不断发展,基督教在三个世纪后已经成为了欧洲大陆最盛行的宗教之一,并一直传到亚洲、非洲、美洲以及大洋洲等世界各地。
基督教传播的方式包括传教士、传教文学、音乐和艺术品等方式。
在摩洛哥的非洲社群中,圣经教导被传到了一个被称为“快乐一家”的家庭,这个家庭也成为了当地非洲基督教的发源地。
在中国,也有着许多基督教传教士们为传播基督教所做出的杰出贡献,如罗某良等许多传教士们,他们为中国的基督教事业留下了卓越的贡献。
总结基督教的历史和传播是一个相互紧密的问题。
基督教从不断发展的小型宗教成为了欧洲中古世纪时代的主要力量之一,在世界的很多地方也获得了广泛的发展。
基督教的传播还取决于很多非正式的方式,而这些方式在教会史上也发挥着重要的作用。
基督教三大教派
基督教分三大教派,即公教、正教和新教。
在我国,习惯上将新教称为基督教(又称耶稣教),公教被称为天主教,正教被称为东正教。
我国政府所承认的五大宗教(天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教)中,包括天主教和基督新教,东正教不在其中。
公元1世纪,基督教在巴勒斯坦产生后,随着罗马帝国在地中海东部地区的扩张而逐渐传入罗马的腹心地带--欧洲地区。
基督教产生后的300年间,一直受到罗马帝国的迫害。
尽管如此,它还是发展成为一支相当显著的社会力量。
3世纪时,罗马统治者变迫害为安抚,对基督教势力进行拉拢,使其为自己的统治服务。
313年2月,君士坦丁大帝发布"米兰敕令",宣布帝国境内所有宗教同享自由,不受歧视。
从此,基督教成为官方认可的合法宗教,在罗马帝国取得合法地位。
392年,狄奥多西一世正式宣布基督教为罗马帝国的国教。
由于罗马帝国在395年分裂为东西两部,476年,西罗马帝国又被来自北方的蛮族(法兰克人、日耳曼人等)所灭,代之而起的是法兰克王国,所以,基督教会很早就形成了罗马和君士坦丁堡(即今日土耳其的首都伊斯坦布尔)两个中心。
1054年,基督教正式分裂为两大教派,西部教会自称公教,东部教会自称正教。
1517年德国的马丁·路德在德国首先掀起了宗教改革运动,此后,改革运动迅速波及到西欧、北欧各国,在此之后出现的众多教派统称为新教。
基督教三大派别的基本信仰是一致的,即都使用同一本《圣经》,同信三位一体的上帝。
都认为人类有"原罪"和"本罪",只有经过耶稣基督十架救赎才能使灵魂得救。
基督教三大派系也有一些区别,具体如下:(一)在经典方面1、关于《圣经》的篇目。
天主教、东正教使用的《圣经》共73卷,即《旧约》46卷、《新约》27卷;新教使用的《圣经》共66卷,即《旧约》39卷、《新约》27卷。
天主教、东正教多出来的7卷是《多俾亚传》、《友弟德传》、《玛加伯上》、《玛加伯下》、《智慧书》、《德训篇》、《巴路克》,这7卷原文为希腊文,不是希伯来文。
基督教在中国的传播和发展
基督教在中国的传播和发展基督教是世界三大宗教当中信仰人数最多、分布最广的宗教。
然而,基督教的产生与犹态教有着密切的关系,并且它有着严格的教义。
基督教在中国的传播经历了并不是一帆风顺,基督教在中国的传播路线是随着朝代和最高统治者的更替而曲折变化。
标签:基督教传播发展1基督教的产生、分裂及其教义基督教(Christianity)是世界三大宗教中人数最多,分布最广的宗教,其信徒已近20亿人,分布在世界上223个国家和地区。
基督教产生于公元1世纪中期古罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区。
它的产生和犹太教有着密切的关系。
犹太人为了摆脱新巴比伦E国和波斯帝国的统治;崇奉耶和华为独一真神,排斥其他宗教,形茈犹太教。
但是在当时犹太教派别中认为耶稣就是救世主的一个小派,受到正统犹太教的排斥,与犹太教分离,逐渐发展成为一种新的宗教——基督教。
罗马皇帝君士坦丁大帝在313年颁布了《米兰赦令》,明确宣布承认基督教的合法地位,基督教取代犹太教,成为罗马帝国的国教。
直到罗马帝国倒台前,虽然基督教内部并不是一直都保持团结,但都一直没有分裂。
随着基督教东正教派的形成,教会开始显示出最初的分裂迹象。
1517年,德国神甫马丁·路德把一张反对天主教会的《95条论纲》贴到了他自己主持的德国维滕堡教堂的大门上。
他争辩说,《圣经》的权威比教皇或者教会的权威要重要得多,只有通过信才能得到救恩,而不是像教会教导的通过自己的善行。
他的抗议导致了宗教改革运动的爆发,并导致了新教的诞生,也就是现在中国所说的基督教。
基督教除了信仰“三位一体”(圣父、圣子、圣灵)、“原罪说”、“创世说”等教义外,还强调了“唯信称义”、‘‘圣经是信仰的最高准则”和“基督徒都是平等的”的信条。
“唯信称义”这一概念最早出现在《新约罗马书》,旨在强调信徒不分民族,无论犹太人还是非犹太人,只要信仰基督就可以得救。
而基督教经典《圣经》是上帝的启示,是信仰的最高准则是对教皇作为教会最高权威、世界最高领袖、基督在人世代表的公开否定。
基督教文化的发展与传播
基督教文化的发展与传播作为世界三大宗教之一的基督教,其文化在人类历史上有着深远的影响。
本文将从历史、艺术、文学等多个方面探讨基督教文化的发展与传播,以期帮助读者更好地了解基督教文化的魅力。
一、历史基督教的创立可追溯到公元前1世纪。
根据圣经记载,耶稣基督是神的儿子,于公元30年左右被罗马当局钉死在十字架上,三天后复活。
基督教的信仰和教导以圣经为准则,认为人们应该信仰上帝,遵守十诫,接受耶稣基督的救赎。
基督教历经了从初期的被迫害到后来的传播扩张,成为了欧洲的主要宗教。
在中世纪,基督教的权威和影响力达到了顶峰。
到了近代,基督教的地位和影响力有所下降,但它继续在世界上发挥着重要的作用。
基督教的历史不仅是信仰历史,更是世界文明史的一个重要组成部分。
二、艺术艺术是文化的一个重要部分,基督教文化对艺术的影响也不容忽视。
自从基督教诞生以来,艺术家们就以各种形式表现了基督教戏剧化的场景和教义。
在早期,艺术作品主要用于宗教仪式和教育。
例如,14世纪意大利画家加扎基的《安芸罗的十字架》是一幅重要的基督教画作,用于宗教场合的背景布置。
在文艺复兴时期,艺术家开始通过画笔表现出个人的艺术风格和价值观。
著名画家达芬奇的《最后的晚餐》和米开朗琪罗的《圣母像》都是经典的基督教艺术作品,观赏者可以从中感受到基督教的艺术魅力。
三、文学基督教文化对文学也有很大的影响。
圣经是基督教信仰的核心,几乎所有基督教文学作品都与圣经有关。
基督教文学在中世纪达到巅峰,主要以神学为主题,讲述宗教教义和基督教信仰。
著名的基督教文学经典包括但不限于《圣经》、奥古斯丁的《神的城市》、但丁的《神曲》、约翰·邦查的《天堂失落》等。
这些作品不仅在当时的基督教文化界有着重要的地位,更成为了后代文学的灵感源泉。
四、教育基督教文化对教育的影响也很大。
许多基督教团体都有自己的教育系统,例如天主教和基督教会都拥有广泛的教育网络。
基督教文化强调信仰和道德的教导,这对于培养国民的道德素养和维护社会和谐具有重要的作用。
基督教教派分类简介
宗教改革的过程与重要人物
马丁·路德(Martin
Luther,1483年11月10日— 1546年2月18日),本名 Martin Luther,宗教改革 的发起人。他本来是罗马公 教奥斯定会的会士、神学家 和神学教授。他的改革终止 了中世纪罗马公教教会在欧 洲的独一地位。他翻译的路 德圣经迄今为止仍是最重要 的德语圣经翻译。
根据马丁·路德的名字起了
马丁·路德·金(英语:Martin
Luther King, Jr.,1929年1月15日- 1968年4月4日),美国牧师,行动主义者, 美国民权运动领袖。因采用非暴力推动美国 的民权进步而为世瞩目,并因此获得1964 年诺贝尔和平奖。金也是当代美国自由主义 的象征,通称金牧师。其后,他将目标重新 设定在结束贫困和终止越南战争上。1968 年,金在孟菲斯被白人优越主义者刺杀身亡。 身后在1977年和2004年被追授总统自由勋 章和国会金质奖章。1983年美国设立马 丁·路德·金纪念日并定为联邦法定假日。
英国国教是新教各教派中保留 天主教教义最完整的一个教派
罗马公教 (天主教)
基 督 教
希腊正教 (东正教)
旧教(天主教)
新教(基督教)
路德宗 加尔文宗 英国国教
于是,天主教从此分成了新教和旧
教,新教又称基督教(狭义上的)。
广义 狭义
罗马公教 (天主教)
基 督 教
希腊正教 (东正教)
旧教(天主教)
新教(基督教)
路德宗 加尔文宗 英国国教 (圣公会)
罗马公教 (天主教)
基 督 教
希腊正教 (东正教)
旧教(天主教)
新教(基督教)
路德宗 加尔文宗 英国国教 (圣公会)
西班牙公主
基督教三大流派
基督教三大流派
天主教、基督新教和东正教是基督教三大主流派。
基督教形成后,开始在罗马帝国的许多地区流传,引起罗马统治者注意,期间不断受到镇压和安抚;罗马帝国晚期,基督教被定为罗马帝国的国教;
之后,随着罗马帝国的分裂,基督教也分裂为东、西两个教派:东派以君士坦丁堡为中心,西派以罗马城为中心。
西部教派的罗马主教成为西欧所有教会的首领,日后在此基础上逐渐形成了教皇制,进入中世纪后,基督教成为欧洲占统治地位的宗教,对欧洲各国的文化产生深远影响。
11世纪,东、西方教会正式决裂,东部标榜自己的正统性,称“希腊正教”,又称“东正教”;西部教会标榜自己的普适性,称“罗马公教”,即“天主教”。
16世纪欧洲出现宗教改革运动,罗马公教内部陆续分化出若干个派别,其特点是使用删减掉若干章节的《圣经》,被统称为“抗罗宗”,又称“新教”。
因为历史和文化原因,19世纪,新教(抗罗宗)在传入中国时,中国人直接将其翻译为“基督教”。
其实,中国人所说的“基督教”一词,特指从天主教会分裂出来的新教。
基督宗教三大教派
加尔文宗(归正宗、长老宗)
圣公会(安立甘宗) 浸礼宗(浸信会)
公理宗
浸信会 浸礼会 安息浸信会
循道宗(卫斯理宗)
自治派共融教会 非共融派教会
马拉巴尔派 马尔多默派
凯尔特派 美洲安条克派
正统大公教会(东方正教会)
阿布哈兹正教会
白俄罗斯正教会 保加利亚替代会议
神圣正教会北美管意大利正教会 真俄罗斯正教会 土耳其正教会 基辅牧首管区
乌克兰自治正教会
正典乌克兰自治正教会
基督新教
正统大公教会(东方正教会)
旧礼仪派
普世牧首
希腊正教会 俄罗斯正教会
泛东方派
杜霍波尔派 司科蒲奇派 莫洛阁尼耶派
末世论派
旧历正教徒
英诺肯提乙派
非普世牧首管区
旧礼正教徒 泛独立派教会
正统大公教会(东方正教会)
亚述正教会 东方人派正教会
东方至圣宗徒至公亚述正教会 古东方至圣宗徒至公亚述正教会
亚美尼亚宗徒教会 高加索阿尔巴尼亚正教会 亚历山大港科普特正教牧首管区 安条克与全东方叙利亚正教牧首管区
基督宗教
五大原始自治教会
耶路撒 安君冷条士克坦 亚丁历堡山 大罗港马
罗马天主教会
多明我会(多米尼克派)
托钵修会
方济各会(法兰西斯派) 奥古斯丁会(奥斯定派)
加尔默罗会
三一会
梅赛德会(诺拉斯科会)
圣仆会 最小兄弟会
圣约翰医护会
条顿会
郇山隐修会(锡安会)
本笃会(本尼狄克派) 克吕尼修会(重整本笃会)
基督教百科――当今世界基督教的几大分支
基督教百科――当今世界基督教的几大分支基督教自古罗马帝国盘据后,起头分为上帝教、东正教,后来又成长出新教教派。
(一) 上帝教亦称公教。
又因为它以罗马为中心,也又称罗马公教。
16世纪传入中国后,因其信徒将所崇奉的神称为"上帝",因而在中国被称为上帝教。
上帝教称其教义为"公教教义",是基督亲授,经使徒和公教教会持守、教授、教训,所有公教教徒都必需悉数信仰接管的纯净崇奉内容。
上帝教会强调崇奉是对"启迪真理"透露赞成或"认信"。
上帝教又将启迪分为天然启迪和特别启迪两种。
天然启迪是指经由人类天然理性即可熟悉的真理,如关于上帝的存在、上帝对宇宙的造化、魂魄不灭等,论证这些教义的理论称为天然神学或哲理神学;特别启迪指超乎人类天然理性、非经上帝启迪不克获得的真理,有关的教义称为启迪教义,包罗三位一体、救赎、教会、新生、长生等,并认为这些教义有超理性的奥秘性,故又称超性教义,论证这些教义的理论或学说,称为启迪神学或超性神学。
上帝教认为圣传和圣经构成上帝圣言,是启迪的宝库,而注释圣传与圣经的权力在教会。
凡由教会加以神圣委派,付与"教授和教育教义之权"者(如教皇、公会议、主教等),他们的正当教育皆"无谬误",并对所有教徒具有制约性的权势。
上帝教会在组织体系上十分正视教阶制。
上帝教的教阶制分为神职教阶和治权教阶两类。
神职教阶属"神所立的等级",由主教、司铎、助祭组成。
权柄教阶是凭据教会的治理和总揽权,以及某些特定分工而形成的极次,位居最高者为教皇,下有宗主教、牧首主教、省区大主教、都主教、大主教、教区主教,以及由教皇特委的教廷主要成员枢机主教。
今朝,上帝教是基督教的第一大流派,全世界共有上帝教徒8.8亿,约占世界生齿的18.5%,在各大洲的分布大略为:拉丁美洲约有3.7亿,欧洲约有2.5亿,北美洲和非洲各有约8000余万,亚洲和大洋州各有约7000余万。
基督教发展简史
基督教发展简史一、基督教的起源与传播基督教起源于公元1世纪的古代罗马帝国,其创始人为耶稣基督。
耶稣基督被认为是上帝的儿子,他的教导和奇迹吸引了许多追随者。
然而,耶稣的公开传教活动引起了当时犹太教和罗马政府的反对,最终导致他被钉在十字架上受难。
耶稣的死亡并没有终结基督教的发展,反而激发了更多人对其教义的兴趣。
耶稣的追随者们相信他在第三天复活,并传播了他的教导。
最早的基督教社群形成于耶路撒冷,随着时间的推移,基督教开始传播到其他地区,包括亚洲、非洲和欧洲。
二、基督教的分支与教派随着基督教的传播,不同的教义和信仰观点逐渐形成为了不同的教派和分支。
最早的教派之一是东正教,它在公元1054年与罗马天主教会分裂。
此后,东正教主要在东欧和俄罗斯地区传播。
另一个重要的教派是天主教会,它成为了西方罗马帝国的国教,并在整个欧洲传播。
天主教会在中世纪时期达到了巅峰,并对欧洲的政治和文化产生了深远影响。
16世纪,宗教改革运动的兴起导致了基督教的分裂。
马丁·路德等改革者对天主教教义和教会体制提出了批评,并建立了新的教派,如路德宗和改革宗。
此后,更多的教派和教派分支相继诞生,如长老会、浸信会和卫理公会等。
三、基督教的传播与影响基督教的传播与欧洲的殖民扩张密切相关。
欧洲殖民者将基督教带到了亚洲、非洲和美洲的新大陆。
在这些地区,基督教与当地宗教和文化相融合,形成为了独特的基督教形式,如拉丁美洲的天主教和非洲的基督教。
基督教对世界历史和文化产生了深远影响。
基督教的价值观和道德准则对西方社会的法律、伦理和道德体系产生了重要影响。
基督教也对艺术、音乐和文学产生了巨大影响,许多著名的艺术作品和文学作品都以基督教的主题为基础。
基督教还在教育领域发挥了重要作用。
许多世界知名的大学和学术机构最初都是由基督教教派创办的,如牛津大学和哈佛大学。
四、基督教的现状与未来发展目前,基督教是世界上最大的宗教之一,拥有数以亿计的信徒。
基督教在不同地区和国家具有不同的发展状况和影响力。
世界的宗教信仰有何不同?
世界的宗教信仰有何不同?随着文明的发展,世界各地区和国家出现了各种宗教信仰。
不同的人有不同的信仰和习惯,但这并没有影响到彼此的相互理解和支持。
如果你想了解有关世界宗教信仰的信息,那么就让我们一起来看看吧。
一、基督教信仰基督教是全球最广泛传播的宗教之一,目前有大约22亿信徒。
在基督教中,耶稣基督是最重要的信仰中心。
基督教徒相信上帝是创造宇宙的创造者,并相信他的不同形式,比如圣父,圣子和圣灵。
基督教徒通常将圣经作为信仰的指南。
1. 基督教教义的基本内容基督教偏重于爱和关怀。
观念源于圣经,教徒们是相信上帝的治愈能力和爱的力量。
他们反对仇恨和暴力,鼓励通过和平方式来解决问题。
基督教也有许多教义,比如洗礼、圣经解读、主日礼拜等。
2. 基督教的主要流派基督教主要流派包括罗马天主教、东正教、新教以及其他一些小的教派。
天主教徒相信罗马天主教是唯一真正的基督教,而东正教徒则认为自己是最古老和最纯正的基督教教会。
新教派则广泛分布在美国和欧洲,主张自由和个人主义。
二、伊斯兰教信仰伊斯兰教是世界上第二大宗教,约有17亿信徒,其中大部分分布在中东和北非。
伊斯兰教强调对阿拉伯神灵阿拉的信仰以及先知穆罕默德的信仰。
1. 伊斯兰教义的基本内容伊斯兰教徒通常必须执行五个信仰基本纲领,包括信仰神明、行礼拜、象征性的斋戒、捐赠济贫和朝觐麦加。
伊斯兰教信徒特别强调人与神的关系,相信只有阿拉才是真正的统治者。
他们认为尽管穆罕默德是一个真正的领袖,但他不是神。
2. 伊斯兰教的主要流派伊斯兰教有两个主要的派别——逊尼派和什叶派。
尽管他们有很多不同的观点和习俗,但两个派别都公认穆罕默德是先知。
逊尼派强调言行一致,而什叶派则倾向于追求精神的正统性。
三、佛教信仰佛教是世界上第四大宗教,由于其较少的宗教规则,现在大约有5亿信徒,分布在亚洲、欧洲和美洲。
佛教主张通过仿效佛陀,一辈子追求舍己为人的精神。
1. 佛教教义的基本内容佛教族群主张淡泊名利、不执著物质享受,他们相信善意和爱能捍卫世界的和平与稳定,具有少恶多善、不断追求内心平静和和谐等特点。
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基督教的流派及传播
不管是在地域的分布上,还是在信奉的人数上,基督教都是最具世界性的宗教。
它发源于巴勒斯坦,早期先传到希腊,然后传播到世界各地。
它源出于犹太教的改革者,后为大部人民所信奉。
它的成功基于三个原因:第一,创始者耶稣,在犹太教的教义上,不囿于陈说,加以伦理道德,以及易于身体力行的范例,揉合在爱上帝、爱人类的哲理之中。
第二,受希腊教育的保罗将基督教的教义加以深入浅出的注释,而且开始有组织的渗入于希腊和罗马的文化之中。
第三,在基督教300年的发展过程中,一直受到敌视和压迫,到了公元4世纪时,君士坦丁大帝才将基督教定为国教,从此基督教才走入坦途,风行于罗马帝国,然后分布于全世界。
基督教在它的传播过程中,分化流衍,终于在公元1054年分成东西两大流派,即东正教和西正教。
在早期基督教史上,地中海东部的国家拥有丰富的古代文化和较多的人口,而西部欧洲国家,只是罗马的属地,属半开放的区域。
罗马帝国瓦解后的“黑暗时期”,欧洲东部才是基督教的中心所在。
可是东正教不像西部的罗马天主教,是在教皇的名义下统一而有组织的,而权力始终是分散的。
东正教在公元3世纪时,开始传到巴尔干半岛,到了10世纪才传入俄国。
它传播的路线大致是沿着古代贸易的信道。
到俄国是经黑海过来的。
东正教有不少的支流,其中最大的分支是希腊正教和俄罗斯正教,以及欧洲东南部国家如罗马尼亚和保加利亚等国家的正教,颇富有国家主义的色彩。
另有一支极具国家意识的正教是埃及正教,现留存于非洲的埃塞俄比亚的高原上。
还有一支来自于7世纪的闪米特人的后裔,现存于黎巴嫩。
东正教的传播颇受伊斯兰教的阻扰。
土耳其的阿德曼(Ottoman)在1453年占据了君士坦丁堡,东正教的传播自然大受影响。
俄国沙皇时代,在莫斯科的教廷上东正教是极具权威的,可是到了1917年俄国十月革命以后,东正教就一蹶不振了。
随着东欧居民的移民美国,东正教也随之传入美国,因有各国国家主义的色彩,而有各种不同的派别。
西正教也称罗马天主教。
自中世纪罗马帝国瓦解以后,皇帝的权力就落入教皇的手中。
起先罗马天主教只限于欧洲南部的意大利、西班牙和葡萄牙所在的伊比利亚半岛和法国。
以后逐渐为德国人和英国的凯尔特族人所信仰,而将教区从西欧扩大到中欧。
当罗马天主教向欧洲北部推进的时候,南部的伊比利亚基地却
被伊斯兰教所侵占。
时间自公元700年一直到1500年。
以后天主教又在原地复兴,再次盛行,以后葡萄牙人又将天主基督教教义传到非洲沿岸,甚至传到印度。
等到西班牙人和葡萄牙人殖民中南美洲,天主教也就随之传入,同时也传播到南亚和东亚。
在菲律宾群岛上,西班牙的传教士努力工作,使其地成为天主教的基地。
到了19世纪,天主教在非洲、南亚和东亚都十分活跃。
上面提及西正教或罗马天主教是统一而且有组织的,可是到了12世纪以后,欧洲社会的经济与政治都起着变化,旧的教义不能适应新的社会变化,各种运动与改革的呼声从各地传来,终于在1500年,西正教分裂成两大教派:即原来的罗马天主教和新产生的所谓新教。
天主教仍旧是坚强的统一的,而新教则四分五裂。
在地域的分布上,新教限于莱茵河与多瑙河以北的地区,包括英国、德国北部、波罗的海沿岸及丹麦、瑞典、挪威和芬兰等地。