敛气入骨通天地(俯身拱腰法)

敛气入骨通天地（俯身拱腰法）通天彻地法（也称俯身拱腰法）是笔者在师传基础上深入研炼的结晶，是太极内功修炼中炼气入骨、元气洗髓的重要内容之一。

本法练习的主要部位是脊柱。

现代医学认为，脊柱是人体重要器官之一，由颈椎、胸椎、腰椎、尾椎组成。

脊柱中央有管道，称之为椎管，其中容纳脊髓。

脊髓上端直接连于颅内脑组织，下端在脊髓圆锥以下形成马尾。

由脊髓分出的神经根，从脊椎的椎间孔穿出，分出各种神经分布于全身各部的组织器官，主管着形体的感觉、运动及反射等功能。

脊柱也是人体的支柱，不仅承载体重负荷，缓冲震荡，而且参与组成胸腔、腹腔、盆腔的壁，保护胸、腹、盆腔脏器，四肢与头颅均直接或间接地附着在脊柱上，任何部分的负重、受力均可传达到脊柱。

可见，脊柱对于人体生命活动是多么重要。

通天彻地法就是一种以锻炼脊柱为主的内功修炼法，对于练习太极拳者有很好的促进内功修为深化的作用。

其主要作用如下：在形体上，主要是从脊柱的动作入手来强化脊柱的功能，进而使大脑（意元体）及周身组织器官功能得以调整和加强；在意念上讲究神气合一，使精神直接转化为能量，从而使人体的整体功能进一步开发。

为什么把“俯身拱腰”称作：“通天彻地”呢？这是针对练功层次而讲的。

“俯身拱腰”是根据功法中的形体特点来命名的，而“通天彻地”则是练功过程中整体意境的表述，同时也是练习本法所要进入的状态和达到的目的，即用真气打开全身的穴道、毛窍和腠理，运用体呼吸接通天地之气，使意识与虚空相合，把虚空的信息（真气、元气、混元气）直接用意念接收到体内，使之成为一股能量在人体内畅通地运行，从而达到祛病强身，延年益寿之功效。

为让大家系统地掌握通天彻地法的内涵，本讲座主要分十二部分进行（散仙按：似乎应为九个部分），其中第六部分又分为整体慢起和快速上起两个层次来阐述。

一、人天混融（胸前合十）古人认为人与天地大自然都是一气化成的。

《内经》中指出：“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事……。

帝曰：何谓也？歧伯曰：本气，位也。

位天者，天文也；位地者，地理也；通于人气之变化者，人事也”。

就是说天地人三者是一气分布到不同领域的结果，是可以认识与掌握的。

对此，《太平经》说得更明确：“夫天地人，本同一元气。

分为三体，各有自始祖”，又说：“元气有三名：太阳、太阴、中和。

形体有三名：天地人”。

即人与天地同为宇宙大自然的一部分，共同享受大自然的哺育。

太极内功修炼的过程，就是人与宇宙大自然混化（人天混化）的过程。

在练功开始，即调整身形和起势时，就要直接从人天混融入手，通过意念导引、形体运动、气机升降，使人与大自然进行开、合、出、入、聚、散、化的混化，从而使练功者达到天地人相合的境界。

其具体方法，就是人通过调整身心，使之进入一种“道心”的修炼状态中，用以意引气的方式，打开天门，接通上方虚空；打开涌泉接通地下虚空，如此就可使天地人合为一个混元整体。

古人云：“达摩西来一字无，全凭心意用功夫；大道教人先止念，念头不止是枉然”。

内功修炼中不跑念头，注意力集中，意守体内，多注意身体相应部位的变化，久而久之，体内气机就能动起来，精神随着形体的调整也就提起来了。

怎样提起来？就是在锻炼的过程中，要求虚灵顶劲，气沉丹田，落地生根，脊柱上下似呈一直线，在放松的状态中，神意照体，引动清阳之气上升，从而将身体（精、气、神）提起来与天地的虚空连为一个整体，达到顶天立地，形松意充之境界。

（一）动作详解：两脚并拢，周身中正，两眼轻轻闭合，全身放松。

两手插入地下虚空，在浓浓的大气海中心，虎口带动，体前捧球上升，至胸前呈合十手。

（二）意境指导：调整好身形后，进入放松入境的状态，意念两腿站在无限深远的大气海中心，随着手指微动、手心含凸混融地气，像有一种若有若无的能量在混融，然后用意念把它拢聚成一个大气球，然后把这个气球很形象地捧起来。

这个过程就是天人合一的过程。

意识里有恍恍惚惚的感觉，这种感觉就是“神与气合”的意境。

（三）内涵解说：一个非常简单的捧球，内涵无穷的奥妙。

当我们两手体前捧球上升至胸前合十时，要非常形象地把这个气球捧起来（实际上就是捧起虚空的能量）贯到体内。

这合十手是一个定心诀，你安安静静地体察体内的气机，闭着眼睛向里看，耳朵向里听，若接到人天混融的整体信息一般，一下子就会领悟“自性”（修道者讲的道体，即渐修与顿悟所感觉到的一种状态）而打开心窍。

在心窍似开非开的过程中，意识里会出现心包天地、心包太虚的意境。

这实际上是我们的心与万物混在一起了，虚空有多大，心胸就有多宽。

在这个过程中，有时会感觉到有种任重而道远的使命感，让自己珍惜现在的机缘，刻苦研练，使自己的身心更加完美，进而为造福人类的健康事业打下坚实的基础。

二、抻筋拔骨（提气揉腕）（一）动作详解：（接上式）合十手边交叉边上举，举至头顶上方翻掌心向上，两臂伸直轻轻上拔，然后肩臂放松，交叉的双手向上如托物，在头顶正上方轻轻地揉动，两腕交互沿前、上、后、下的方向划立圆。

如左腕向前、向上时，左肩往上带，左腕向上拽，左臂伸直，同时右臂向后、向下放松，肘微曲；右腕划圆动作与左腕相同，方向相反。

两腕交互划圆抻动，反复体会。

（二）意境指导：合十手于胸前，心静体松。

合十手交叉上举时，好像体内有一根透明的气线冉冉升起，意念打开头顶天门，升至上方虚空。

意识里把自己比作是一个“胎儿”，而虚空是一个具有无限能量的“母体”。

一根形似彩带的气线将“胎儿”与“母体”相连，把虚空的混元气源源不断地收入体内。

（三）内涵解说：在上方虚空揉腕的过程中，两脚并拢，周身中正，提前阴、收小腹、松命门、垂尾闾、领百会。

揉腕时必须是手腕旋转，同时牵动肘、肩、胸、肋、胯、膝、踝等各关节都在随着旋转，更主要的是揉动脚心涌泉穴，打开涌泉穴，把地下虚空的混元气接收到体内，这样才能达到上下贯通，这是深层次的功夫内容。

手划立圆时，手要尽量向上拽，用肩往上带，抻动颈椎、胸椎、腰椎，并且把整个胸肋都抻动了。

做得好能抻到脚跟、脚心和脚趾尖，这时涌泉穴在螺旋地碾动。

两腿就好似两根透明透亮的气柱子，气机在体内收敛，全部贯到每一节脊椎里面，这就是“抻筋拔骨”。

在抻动中，把每一个关节都牵动起来，真气在骨髓里鼓荡，这叫“上下内外旋太极，万法归一修内功”。

有了这一层功夫基础，下面的功夫就好练了。

三、顶天立地（轻轻上拔）（一）动作详解：（接上式）松开交叉手转掌心向前，指尖向上，两臂伸直，以腰椎命门为定点，混元窍（中脘穴的中心，但不是实体的穴位，而是一种功夫的窍点，一种特殊的感觉，和实体的身体呈兼容状态）为中心，上提下拉，轻轻上拔，意到极点。

然后全身从上到下（上肢、颈项、胸背、腰腹、下肢）依次放松。

熟练后进入状态即能体会到有一股热流从头顶灌至足底的感觉，这是用拔起来的气贯通了全身的感觉。

（二）意境指导：轻轻上拔的诀窍在于以混元窍为中心上提下拉，这是在抻筋拔骨的基础上更进一步地体会到天地人合的意境。

古人认为：虚空是一个大宇宙，天地上下距离八万四千里，上面三万六千里称天气，下面三万六千里称地气，中间一万二千里，称天体混元。

人体是一个小宇宙，按人的形体来讲：在混元窍以上的是心，心气连于天，称天气。

在混元以下的是肾，肾气连于地，称地气。

心以下，肾以上，中医说的中脘穴里面，叫人体混元。

心肾距离八寸四，心距混元三寸六，心为天；肾距混元三寸六，肾为地；中间一寸二称人体混元，在内功修炼中称之为玄窍，玄窍是内功整体修炼的核心。

师曰：“水火既济心肾通，脾藏中宫融四脏；肝肺相亲情性守，天地人合混元中”。

（三）内涵解说：做轻轻上拔时，要做到松紧并用。

意念：百会往上提，涌泉往下踩，把每一节脊椎、四肢大小关节（包括指关节）与肋骨等全身一切部位都轻轻地拉开，一边拉一边意守体内向里敛气，这是整个练气的过程。

当拔到不能再拔了，一放松，气呼呼地向里渗透，放松的过程就是整个敛气的过程。

这样一紧一松，称为松紧并用，亦属动静一如，阴阳转化，内功洗髓修炼之方法。

比如：高血压病人，在做动作中，微微地一拔，紧后马上放松，久而久之习练，血压就渐渐地降下来了；有的人平时头部不舒服，大多数是因为没达到炼精化气，躯体混元气没有向脏真、神意混元气转化，而是到了头部。

这部分人做轻轻上拔时，要特别注意裹臀、靠胯，上下一起紧，意念全身紧、紧、紧……由意念紧转变为形体紧，当紧到不能再紧了，马上放松，咕噜一响，好像一股热流一下子就通透了全身。

只要气能够在体内转化，就能自由地升降，若能自如地引气内敛到骨髓、内脏里面去，那功夫长得就很快了。

有的人体内局部紧，这属于气血不通，而通天彻地的很多动作要你紧，却紧不起来了，这只是意识紧，没有真正用意念想肌肉贴住骨骼。

如果能做到一紧一松骨肉相连，气自然就进去了，这是武功里松紧并用的练法。

内功修炼，主要在于存心凝神，精神内守，意气内敛，达到上下内外一气贯通。

四、神龙入海（整体慢下）（一）动作详解：（接前式）轻轻上拔，拔到不能再拔时，两手带动身体用意念再次上拔，把身体每一个关节都牵拉开。

双臂夹耳，收下颏，下颏尽量贴胸，沿胸向下，脊柱逐节卷曲而下，在慢下的过程中，背向上向后拱，头往里扣，手向前向下够、拽着往下卷，首先七节颈椎一节一节明显地卷曲而下，然后十二节胸椎逐节卷曲而下，最后腰椎、骶椎逐节而下。

两掌按地，收腹拱腰。

（二）意境指导：练习整体慢下时，速度越慢越好，为什么要慢慢地下？就是要大家认认真真地体会体内气机的变化。

在脊椎逐节卷曲而下的过程中应注意两点：①手与头向前、向下，背部同时向后、向上，每一节脊椎在向下拉开的过程中，都要体现出“二争力”，一边牵拉一边俯身向下，这样把每一节脊椎和周围的韧带都牵拉开，此过程意念向里敛气，真气自然由椎间隙进入椎管内。

在脊椎向下的同时，把脊柱两侧的膀胱经也松开了，随着脊椎的屈伸、开合，督脉上下运动，整个脊柱及其两侧组织的功能都得到了调整。

②初练者或老同志弯不下去腰，可以双手微微地往下抓一抓，带动身体慢慢地往下弯，然后以腰带动左右转一转，轻轻地拍一拍腿、腘窝，这样就能疏通经络气血，使关节灵活、韧带柔软，帮助弯腰。

当腰弯到一定程度再弯不下去时，可以把小腹收一收，意念丹田气贴脊，意到气到，气足腰松，腰椎一松就容易弯下去了。

这是练气入骨、入脊及松腰、松胯之诀窍。

注意：初练者弯腰不要急于求成，要量力而行，循序渐进，功到自然成。

（三）内涵解说：整体慢下的要求与以前略有不同，过去练俯身拱腰的要求是：头前倾，颈椎下；而现在则是把功法分层次讲，往深一步练，要求是：收下颏，下颏回收找喉头，喉头向后向上找玉枕，玉枕向上找百会，百会虚悬，在这个过程中，提前阴、收小腹、松命门、垂尾闾、领百会，把整个脊柱拉直。

然后下颏沿胸向下，把颈椎的第一节先动起来，里面的气也就跟着动起来了。

如果头前倾，微微地一动，七节颈椎都下了，这与先从第一节颈椎开始一节一节的下是不一样的。