陈太丘与友期行
陈太丘和友期期行原文、翻译和赏析
陈太丘与友期期行原文、翻译及赏析陈太丘与友期/ 期行朝代：南北朝作者：刘义庆原文：陈太丘与友期行。
期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
译文及注释作者：佚名译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
注释元方: 即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘: 陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行: 相约同行。
期，约定。
期日中: 约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至:（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。
时年：今年。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
古今异义词1.去古意：离开；今意：往、到。
2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。
3.顾古意：回头看；今意：照顾4儿女古意：子侄辈今意：儿子女儿鉴赏《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
《陈太丘与友期》原文及翻译
《陈太丘与友期》原文及翻译《陈太丘与友期》出自刘义庆的《世说新语》，原文如下：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
下面为大家带来这篇文言文的详细翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。
过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人于是发怒说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
这篇简短的故事，生动地展现了人物的性格特点。
陈太丘是一个守时守信的人。
他与友人约定在正午时分出行，到了时间友人未到，他便果断离开，没有过多的等待和犹豫。
这体现了他对时间的尊重和对约定的重视，同时也反映出他不迁就、不纵容他人失信行为的态度。
友人则是一个失信且无礼的形象。
他不仅未能按时赴约，还在得知陈太丘离开后，对陈太丘进行指责，甚至当着元方的面辱骂陈太丘。
然而，当元方义正言辞地指出他的错误时，他又能感到惭愧，表现出了一定的良知和悔改之意。
元方，一个年仅七岁的孩子，却展现出了超出年龄的聪慧和勇敢。
面对友人的无礼质问和指责，他不卑不亢，条理清晰地指出友人的“无信”和“无礼”，让友人认识到自己的错误。
最后“入门不顾”的举动，又显示出他的率真和正直。
这个故事虽然短小，却蕴含着深刻的道理。
它告诉我们，做人要守时守信，尊重他人，同时也要勇敢地维护自己和家人的尊严。
在人际交往中，诚信和礼貌是至关重要的品质。
文言文：《陈太丘与友期 期行》原文译文赏析
文言文：《陈太丘与友期期行》原文译文赏析《陈太丘与友期/期行》南北朝：刘义庆陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【注释】元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行：相约同行。
期，约定。
期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至：（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。
时年：当时的年龄。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
古今异义词1.去古意：离开；今意：往、到。
2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。
3.顾古意：回头看；今意：照顾4儿女古意：子侄辈今意：儿子女儿【赏析】《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
初中语文文言文《陈太丘与友期》原文与译文
《陈太丘与友期》原文与译文
【原文】
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
【译文】
陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。
正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。
太丘走后，那人才来。
太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。
那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。
”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。
”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
陈太丘与友期原文及译文
陈太丘与友期
刘义庆
原文
陈太丘与友期行。
期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
译文
陈太丘和朋友约定好了一起出行，他们约定的时间在中午，但是过了中午朋友还没有到，于是陈太丘不再等候他的朋友而自己先离开了，等到陈太丘离开了以后他的朋友才赶到。
元方当时的年龄才七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问陈太丘的儿子元方，说：“你的父亲在家吗？”元方回答他说：“我父亲等了您很久您却还没有到，他他等不到您已经先行离开了。
”于是友人便生气了，他怒气冲冲地说道：“真不是人啊！明明和别人约定好的一起出行，现在却丢下别人自己一个人先离开了。
”元方听了以后也生气了，说：“您与我父亲约好了在正午，正午您却没到，就是不讲信用；对着孩子骂孩子的父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到非常惭愧，于是下了车想去拉元方的手，但是元方不理他，头也不回地走进家门。
陈太丘与友期原文、翻译、赏析
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陈太丘与友期行原文及翻译
陈太丘与友期行原文及翻译译文篇一陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的。
朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
《陈太丘与友期》原文及翻译篇二原文陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。
过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈的朋友问元方：“你的。
父亲在吗？”元方回答道：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。
注释1、元方：即，字元方，陈寔的长子。
2、陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘，县名；长，长官。
古代常以地名称其官长。
3、期行：相约同行。
期，约定，今义为日期，行，出行。
4、期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
5、过中：过了正午。
6、至：到7、舍去：不再等候而离开了。
舍，丢下；去，离开8、乃至：（友人）才到。
七上2《陈太丘与友期行》原文译文赏析练习
部编版初中语文古诗文七年级上册2.陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
注释：《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。
方正，指人行为、品性正直，合乎道义。
[陈太丘]即陈寔(shí)(104-186或187)，字仲弓，东汉颍(yǐng)川许县（今河南许昌东）人。
曾任太丘长。
太丘，县名，治所在今河南永城西北。
[期行]相约同行。
期，约定。
[日中]正午时分。
[舍去]丢下（他）而离开。
舍，舍弃。
去，离开。
[乃]才。
[元方]即陈纪(129-199)，字元方、陈寔的长子。
[尊君在不(fǒu)]令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。
不同“否”。
[相委而去]丢下我走了。
相，表示动作偏指一方。
委，舍弃。
[家君]对人谦称自己的父亲。
[引]拉，牵拉。
[顾]回头看。
译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
赏析：《陈太丘与友期行》全文仅有一百多个字，却叙述了一个完整的故事，刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。
一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
【文言文】陈太丘与友期行翻译和原文
【文言文】陈太丘与友期行翻译和原文《陈太丘与友期行》翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
刘义庆（403—约443），彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。
宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。
后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。
不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）。
刘义庆自幼才华出众，爱好文学。
除《世说新语》外，还有志怪小说《幽明录》。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
七年级文言文陈太丘与友期原文及翻译
三一文库（）/初中一年级
〔七年级文言文陈太丘与友期原文及翻
译〕
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后
乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”
答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期
行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则
是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方
入门不顾。
译文
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午
朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后
朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友
问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很
久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不
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陈太丘与友期期行原文及赏析
陈太丘与友期 / 期行原文及赏析原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
注释：元方:即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘:陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行:相约同行。
期，约定。
期日中:约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至:（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。
时年：今年。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的`朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
赏析：本文讲的是“信”和“礼”。
陈太丘与友人相约，友人失信，没按时来，陈太丘就走了。
友人对此不但不自责，反而辱骂陈太丘无信、“非人”。
元方是怎样面对的呢?首先，他提出什么是“无信”?“君与家君期日中，日中不至”，是谁无信呢?话说在点子上，友人无言以对。
陈太丘与友期行文言文翻译
陈太丘与友期行原文
【作者】编写组织者：刘义庆 【朝代】南北朝译文对照 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客 问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行 ，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
文言文注释
(8)：戏，嬉戏。 (9)尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”，句末语气词 ，表询问。 (10)家君：谦词，对人称自己的父亲。 (11)引：拉，要和元方握手 (12)信：诚信，讲信用。 (13)时年：今年。 (14)非：不是。
文言文注释
(15)相委而去：丢下我走了；相，偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下， 舍弃。
文言文注释
(1)元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。 (2)陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘：古 地名。 (3)期行：相约同行。期，约定。 (4)期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。 (5)过中：过了正午。 (6)舍去：不再等候就走了。去，离开。舍：舍弃，抛弃。 (7)乃至：（友ห้องสมุดไป่ตู้）才到。乃，才。
文言文翻译
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了， 陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？” （元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“ 真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午 。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去 拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
陈太丘与友期原文注释译文
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去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门，不顾。
译文陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是中午。
中午已过，（友人）没到，太丘不再等候就走了。
太丘走后，（友人）才来。
陈元方那年七岁，正在门外玩耍。
友人问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等您很久没来，他已经走了。
”朋友便生气了：“不是人哪!和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了。
”元方说：“您跟我爸爸约好正午走，您中午不到，就是不讲信用；对儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。
”友人感到惭愧，下车拉元方，元方不回头看，走进了自己家的大门。
字词释义期行：相约同行。
期，约定，，行，出行。
至：到舍去：不再等候而离开了。
舍，丢下；去，离开乃至：（友人）才到。
乃：才。
时年：今年。
戏：玩耍，游戏。
尊君在不(fǒu)：尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”，没有。
委，丢下，舍弃。
家君：家父，谦词，古代对人称自己的父亲。
信：诚信，讲信用。
惭：感到惭愧。
引：拉，顾：回头看。
中心思想《陈太丘与友期》：本文写“友人”不守约定、不讲信用的故事，反映了人要守约、讲信、懂礼，才能受到别人的尊重的道理。
古今异义1.去古意：离开今意：到、往2.委古意：丢下、舍弃今意：委屈、委托3.顾古意：回头看今意：照顾4.期古意：约定今意：日期5.引古意：拉今意：引用源-于-网-络-收-集。
文言文：《陈太丘与友期期行》原文译文赏析
文言文：《陈太丘与友期期行》原文译文赏析《陈太丘与友期/期行》南北朝：刘义庆陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【注释】元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行：相约同行。
期，约定。
期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至：（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。
时年：当时的年龄。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
古今异义词1.去古意：离开；今意：往、到。
2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。
3.顾古意：回头看；今意：照顾4儿女古意：子侄辈今意：儿子女儿【赏析】《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
陈太丘与友期行原文及翻译
之巴公井开创作原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之，元方入门掉臂。
翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是人啊！和他人相约同行，却丢下他人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到忸捏，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
注释元方: 即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘: 陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行: 相约同行。
期，约定。
期日中: 约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至:（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对他人父亲的一种尊称。
不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。
时年：今年。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到忸捏。
古今异义词1.去古意：离开；今意：往、到。
2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。
3.顾古意：回头看；今意：照顾4儿女古意：子侄辈今意：儿子女儿。
中考文言文《陈太丘与友期》全文详细翻译
中考文言文《陈太丘与友期》全文详细翻译
原文：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。
”
友人惭，下车引之。
元方入门，不顾。
译文：
陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。
当他离去以后，他的朋友才来到。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。
违约的客人问他：“你的父亲在家不在?”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。
”客人便发怒说道：“不是人啊!和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。
”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用;对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。
”
客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。
元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。
【中考文言文《陈太丘与友期》全文详细翻译】。
陈太丘与友期行的意思
陈太丘与友期行的意思
《陈太丘与友期行》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。
同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
全文的意思：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。
过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。
离开后朋友才到。
元方当时七岁，在门外玩耍。
朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。
”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。
”元方说：“您与我父亲约在正午。
您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。
”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
原文如下：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
陈太丘与友期行原文及翻译
翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而走开了，陈太丘走开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外嬉戏。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗”元方回答道：“我父亲等了您许久您却还没有到，已经走开了。
”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却抛弃别人先走开了。
”元方说：“您与我父亲约在中午，中午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感觉内疚，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
说明元方 :即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘 : 陈寔（ shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行 :相约同行。
期，约定。
期日中 :约定的时间是中午。
日中，正中午分。
过中：过了中午。
舍去：不再等候就走了。
去，走开。
舍：舍弃，抛弃。
致使 : （友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不 (f ǒu) ：你父亲在吗尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。
时年：今年。
非：不是。
相委而去：抛弃我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，抛弃，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经走开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感觉内疚。
古今异义词1.去古意：走开；今意：往、到。
2.委古意：抛弃、舍弃；今意：委屈、委托。
3.顾古意：回头看；今意：照顾4 儿女古意：子侄辈今意：儿儿女儿。
陈太丘与友期行原文及翻译
之杨若古兰创作
原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至. 元方时年七岁，门外戏.客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去.”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去.”元方曰：“君与家君期日中.日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼.” 友人惭，下车引之，元方入门掉臂.
翻译：
陈太丘和朋友相约同行，商定的时间在半夜，过了半夜朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到.元方当时年龄七岁，在门外顽耍.陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，曾经离开了.”友人便生气地说道：“真不是人啊！和他人相约同行，却丢下他人先离开了.”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信誉；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌.”朋友感到忸捏，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门.
正文元方: 即陈纪，字元方，陈寔的宗子.陈太丘: 陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（此刻河南许昌）人，做过太丘县令.太丘：古地名.期行: 相约同行.期，商定.期日中: 商定的时间是正午.日中，正午时分.过中：过了正午.舍去：不再等候就走了.去，离开.舍：舍弃，抛弃.乃至:（友人）才到.乃，才.
戏：游玩.尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对他人父亲的一种尊称.不，通“否”家君：谦词，对人称本人的父亲.引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信誉.时年：今年.非：不是.相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃.君：对对方父亲的一种尊称.已去：曾经离开.曰：说.则：就是.顾：回头看.惭：感到忸捏.
古今异义词1.去古意：离开；今意：往、到.2.委古意：丢下、舍弃；今意：冤枉、拜托.3.顾古意：回头看；今意：赐顾帮衬4儿女古意：子侄辈今意：儿后代儿。
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