《陈太丘与友期行》复习资料
七年级上册语文复习课《陈太丘与友期行》
3.文中哪些地方能够体现出陈元方 的“方正”？（方正，指人行为、 品性正直，合乎道义。 ）
①陈太丘的朋友，自己言而无信，失了约 不自省，反而怒骂别人，元方据理抗辩， 小小年纪就表现出方正之气： ②他懂得“信”、“礼”的重要，他的辩 驳有理有据，落落大方； ③他以“入门不顾”的行为，维护父亲和 自己的尊严
拓展延伸
在人际交往中，课文给我们一个 什么启示？
——我们在人际交往中要诚实守信、尊 重他人。 ——我们要学会有礼有节地应对他人。
达标检测
做单元检测卷子二 7----10题ห้องสมุดไป่ตู้
2.“友人惭，下车引之，元方入门不顾”， 你认为元方这样做是否失礼？
3.《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正， 指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些 地方能够体现出陈元方的“方正”？
1.文中主要有几位人物？他们分别是什么样的 人？你从哪里看出来的？
元方：聪明机智、正直明理，维护家 人的尊严。 友人：无信无礼、知错能改。
陈太丘与友期行
四初陇海路校区 彭清鲜
陈太丘与友期行
学习目标
1.朗读课文，积累文言字词，翻译重点句子。 2.分析人物形象，概括其性格特征。 3.从故事中学习做人的道理，继承中华传统美 德，做一个诚实守信、正直宽容的人。
复习检测
1.文学常识填空。 《世说新语》是古代的一部（ 志人小说 ）集，主 要记载了（ 汉末至东晋士大夫的言谈、逸事 ）。 是（ ）（年代）文学家（ 刘义庆 ）组织编 南朝宋 写的。 2.解词： 内集 儿女 文义 俄而 骤 何所似 差可拟 未若 因风
2.结尾元方“入门不顾”是否失礼？
元方不失礼： 友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣 ；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己 和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现 ，同时也是给“友人”一个难忘的教训。 元方失礼： 元方批评友人无礼，自己更应该做到 有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友 ，是长辈，即使有错，也应以礼待之。
(精品)陈太丘与友期行知识整理
人教版七上《陈太丘与友期行》知识点整理一、文学常识：《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。
主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
本文与《陈太丘与友期》都选自《世说新语笺疏》中《方正》篇。
二、给加点字注音：舍．去（shě）尊君在不．（fǒu）非人哉．（zāi）三、句读停顿：（每句停两处）①陈太丘／与友／期行②君／与家君／期日中③元方／入门／不顾四、重点字词翻译：1.与友期．行（期：约定。
）2.期日．中．（日中：正午时分。
）3.舍．去．（舍：舍弃。
去：离开。
）4.去后乃．至（乃：才。
）5.门外戏．（戏：嬉戏，游戏，玩耍。
）6.尊．君．在不．（尊君：对别人父亲的尊称。
不：同“否”。
）7.相．委．而去（相：表示动作偏指一方。
委：舍弃。
）8.君与家．君．期日中（家君：对人谦称自己的父亲。
）9.则．是无信．（则：就。
信：讲信用，守信用。
）10.下车引．之（引：拉，牵拉。
）1.元方入门不顾．（顾：回头看。
）五、字词分类归纳：（一）通假字：尊君在不．“不”通“否”（二）一词多义：1.之：①左将军王凝之．妻也（人名）②下车引之．（代词，他，代元方）2.而：①俄而．雪骤（与时间词连用，不译）②相委而．去（连词，表修饰）（三）古今异义：①太丘舍去．：（古义：离开；今义：到、往。
）②与人期．行; （古义：约定；今义：日期。
）（四）词类活用①陈太丘与友期．行（名词用作动词，约定。
）②友人惭．（意动用法。
惭：对……感到惭愧）六、重点句子翻译：1.过中不至，太丘舍去，去后乃至。
译文：正午已过，不（见那朋友）来，陈太丘丢下（他）而离开，（太丘）走后（那人）才来。
2.客问元方：“尊君在不？”译文：客人问元方：“令尊在不在？”3.非人哉！与人期行，相委而去。
译文：真不是人哪！跟我约好一起走，却丢下我先离开了。
4.君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
译文：您跟我父亲约好正午（一同出发），（您）正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。
陈太丘与友期行(学习讲义版)
陈太丘与友期行陈太丘与友①期行，期日中②。
过中不至，太丘舍去③，去后乃至。
元方④时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君⑤在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委⑥而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引⑦之。
元方入门不顾。
【注释】①期行：约定时间相约同行。
期，约定时间。
②日中：中午③舍去：不顾而自行离开。
③元方：陈纪,字元方,陈寔的长子,有德行,以孝著称。
官至大鸿胪。
④尊君：尊称对方的父亲⑤委:抛弃，舍弃。
⑥引:拉【译文】陈寔与朋友约定时间一起外出,约好是在中午。
过了中午朋友还不来,陈寔便不顾他自己走了,走后朋友才来。
陈纪当时七岁，正在门外玩耍。
客人问陈纪:“令君在家吗?”陈纪回答道:“等了你好久不来,已经走了。
”友人就大怒道:“真不是人啊!与别人约定一起走的，却丢下别人自己走了。
”陈纪说:“您与我父亲约定的时间是中午。
到了中午不来,就是不讲信用;当着别人儿子的面骂他的父亲,就是无礼。
”友人感到惭愧,就下车来拉他的手,陈纪却跑进大门不去管他。
陈太丘与友期行【文言文小讲堂】一、常用辞-敬辞谦辞1.敬辞：指含恭敬口吻的用语，在人们日常交际和书信往来中往往要运用到。
君:君是对对方有礼貌的称呼,是“您”的意思。
尊君是对对方父亲的敬称。
令:令尊、令郎、令堂、令爱。
凡是带有令字的,都是对别人的尊称。
比如令尊是对方的父亲;令堂是对方的母亲;令郎是指对方的儿子;令爱是对方的女儿。
2.谦辞：是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞。
家:家父、家严、家母、家慈、家兄。
舍:舍弟、舍妹。
犬:犬子,谦称自己儿子。
美男作家潘安二、背景知识本文出自《世说新语·方正》第1则 (P276-277)方正，主要记载言语、行动、态度等方面表现出来的正直品质。
共计66篇。
【人物介绍】陈仲公名陈寔，字仲弓，颖川许县人。
东汉官员。
曾任职太丘长，故也称陈太丘。
《世说新语·陈太丘与友期行》复习笔记(部编人教版七年级语文上册第8课)
《陈太丘与友期》复习笔记一、文学常识：1、出处：《世说新语》。
2、作者：南朝宋，刘义庆，文学家。
3、《世说新语》：我国魏晋南北朝时期“志人小说”代表作。
主要记载晋代士大夫的言谈、行事，反映了魏晋时期文人的思想言行和上层社会的生活面貌。
二、主要内容：1、中心：主要记叙陈元方对父亲朋友不礼貌的行为进行批评的故事，表现了元方明白事理及落落大方的处事态度。
2、层意：第一层：友过了约定时间才到，太丘已经离开。
第二层：友得知太丘已离开，便对着元方责骂其父。
第三层：元方据理驳斥友的“无信”“无礼”，友惭。
3、人物形象分析：太丘：汉朝陈寔（shì），曾做太丘长。
长，掌管。
元方的父亲。
“与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去。
”——看重承诺，守时。
友：太丘的朋友。
“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”——不讲信用，迟到了不知检查自己的过失，反而当着元方的面责骂他的父亲且言语粗野，不讲礼貌。
“友人惭，下车引之。
”——知错能改。
元方：七岁孩子。
——不卑不亢地指出友人为人的不足，表现了元方明白为人要讲诚信，要讲礼貌的处世原则；也反映了他的机智和思维的敏捷。
“入门不顾”——对不讲诚信，不讲礼貌的鄙视；也反映了他得理不饶人、年少气盛的性格特点。
三、字词积累及运用：1、关键实词：与：和、同。
期：约会、约定时间。
过：超过。
至：到。
舍：放弃、舍弃。
戏：嬉戏、玩耍。
委：放弃、抛弃。
引：拉，这里是表示友好的动作。
顾：回头看。
2、关键虚词：乃：才。
便：于是、就。
则：就。
之：代词，代人，指元方。
3、特殊用法：通假字：不，通“否”。
例句：“尊君在不？”古今异义：去，离开。
例句：“去后乃至。
”4、翻译方法：变单音词为双音词：年——年龄；待——等待；信——信用；惭——惭愧；入——进入。
补充成分省略：（友）过中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。
逐字翻译，落实到每个实词：与人期行——和别人约定时间一起走。
《陈太丘与友期》知识点
《陈太丘与友期》知识点陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
一、文学常识。
出自《世说新语笺疏》中“方正”一门。
其他同上。
二、拼音与重点实词[期行]约定同行。
期，约定。
[期日中]约定的时间是中午。
期，约定的时间。
日中，正午时分。
[舍（shě）去]不再等候就走了。
舍，放弃。
去，离开。
[乃]才。
[时年]当时的年龄。
[戏]嬉戏，玩耍。
[客]客人，指朋友。
[尊君]对别人父亲的一种尊称。
[委]丢下、舍弃。
[君]有礼貌地称呼对方。
[家君]谦词，对人称自己的父亲。
[无信]不讲信用。
[引]拉。
[顾]回头看。
哉（zāi）三、通假字：尊君在不：（fǒu）同否，表疑问四、用原文回答：（1）客人不守信约的句子是：期日中，日中不至。
（2）客人发怒的原因的句子是：太丘舍去，去后乃至。
待君久不至，已去。
（3）写客人认错的句子是：下车引之。
五、问答题：1、层次结构：第一层（第一自然段）交代事物的发生。
第二层（第二自然段）事件的发展，突出主要人物元方。
第三层（第三自然段）事件的结束，友人惭而元方“入门不顾”。
2、第一部分共有 1 道问答题：（1）“陈太丘与友期行，期日中，过中不至”不再等候就走了，可以说陈太丘不守信用吗？为什么？不可以。
因为约好正午，过时间陈太丘就可以走了。
3、第二部分共有 7 道问答题：（1）文中交代“元方时年七岁”的目的是什么？（或用意是什么？）交代元方年龄幼小，为下文设下伏笔，从而突出其年幼机智、聪明、明礼、诚信。
（2）陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？不讲信用，粗野无礼。
（3）元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》知识清单+2024—2025学年统编版语文七年级上册
陈太丘1与友期行陈太丘与友期行2，期日中3。
过中不至，太丘舍去4，去后乃5至。
元方6时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不7？”答曰：“待君久不至，已去8。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君9期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引10之。
元方入门不顾11。
注释：1、〔陈太丘〕即陈寔（shí）（104—186或187），字仲弓，东汉颖（yǐng）川许县（今河南许昌东）人。
曾任太丘长。
太丘，县名，治所在今河南永城西北。
2、〔期行〕相约同行。
期，约定。
3、〔日中〕正午时分。
4、〔舍去〕丢下（他）而离开。
舍，舍弃。
去，离开。
5、〔乃〕才。
6、〔元方〕即陈纪（129-199），字元方，陈寔的长子。
7、〔尊君在不（fǒu）〕令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。
不，同“否”，用在句末表疑问。
8、〔相委而去〕丢下我走了。
相，表示动作偏指一方。
委，舍弃。
9、〔家君〕对人谦称自己的父亲。
10、〔引〕拉，牵拉。
11、〔顾〕回头看。
阅读导引《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。
一、重点字词句1、通假字尊君在不．：不，同“否”，用在句末表疑问。
2、词类活用元方时．年七岁：时，名词作状语，在当时。
友人惭．：惭，形容词活用为动词，意动用法，对……感到惭愧。
3、特殊句式：本文中运用了较多的省略句，请根据文意，将文中句子省略的部分补充完整。
陈太丘与友期行，期日中。
（）过中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久不至，已去。
”二、请根据注释与重点字词句的内容，翻译文中句子1、陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2、元方时年七岁，门外戏。
《陈太丘与友期》知识点
《陈太丘与友期》知识点陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
一、文学常识。
出自《世说新语笺疏》中“方正”一门。
其他同上。
二、拼音与重点实词[期行]约定同行。
期，约定。
[期日中]约定的时间是中午。
期，约定的时间。
日中，正午时分。
[舍（shě）去]不再等候就走了。
舍，放弃。
去，离开。
[乃]才。
[时年]当时的年龄。
[戏]嬉戏，玩耍。
[客]客人，指朋友。
[尊君]对别人父亲的一种尊称。
[委]丢下、舍弃。
[君]有礼貌地称呼对方。
[家君]谦词，对人称自己的父亲。
[无信]不讲信用。
[引]拉。
[顾]回头看。
哉（zāi）三、通假字：尊君在不：（fǒu）同否，表疑问四、用原文回答：（1）客人不守信约的句子是：期日中，日中不至。
（2）客人发怒的原因的句子是：太丘舍去，去后乃至。
待君久不至，已去。
（3）写客人认错的句子是：下车引之。
五、问答题：1、层次结构：第一层（第一自然段）交代事物的发生。
第二层（第二自然段）事件的发展，突出主要人物元方。
第三层（第三自然段）事件的结束，友人惭而元方“入门不顾”。
2、第一部分共有 1 道问答题：（1）“陈太丘与友期行，期日中，过中不至”不再等候就走了，可以说陈太丘不守信用吗为什么不可以。
因为约好正午，过时间陈太丘就可以走了。
3、第二部分共有 7 道问答题：（1）文中交代“元方时年七岁”的目的是什么（或用意是什么）交代元方年龄幼小，为下文设下伏笔，从而突出其年幼机智、聪明、明礼、诚信。
（2）陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人不讲信用，粗野无礼。
（3）元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。
陈太丘与友期知识点总结
陈太丘与友期知识点总结原文陈太丘（1）与友期行（2），期日中（3），过中不至（4），太丘舍去（5），去后乃至（6）。
元方（7）时年七岁，门外戏（8）。
客问元方：“尊君（9）在不（通“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉（10）！与人期行，相委而去（11）。
”元方曰：“君（12）与家君（13）期日中。
日中不至，则是无信（16）；对子骂父，则是无礼（17）。
” 友人惭，下车引（14）之，元方入门不顾（15）。
字词释义（1）陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘，县名；长，长官。
古代常以地名称其官长。
（2）期行：相约同行。
期，约定，今义为日期，行，出行。
（3）期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
（4）过中不至：过中，过了正午。
至：到。
（5）太丘舍去：舍去，不再等候而离开了。
舍，丢下。
去，离开。
（6）去后乃至：乃至，（友人）才到。
乃：才。
至：到达（7）元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
（8）戏：玩耍，游戏。
（9）尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”，句末语气词，表询问。
（10）非人哉：不是人啊！非：不是。
哉：语气词，表示感叹。
（11）相委而去：相委，丢下别人。
相，副词，表示一方对另一方的行为。
委，丢下，舍弃。
而，表示修饰。
（12）君：古代尊称对方，现可译为“您”。
（13）家君：家父，谦词，古代对人称自己的父亲。
（14）引：拉，这里是表示友好的动作。
（15）顾：回头看。
（16）无信：丧失信用，信：信用、诚信。
（17）无礼：违反礼节;没有礼貌，礼：礼节。
古今异义1、去古意：离开今意：到、往2、委古意：丢下、舍弃今意：委屈、委托3、顾古意：回头看今意：照顾4、期古意：约定今意：日期5、引古意：拉今意：引用通假字1、尊君在不。
“不”通“否”，读fǒu，表示否定，相当于“吗”。
词类活用1、“友人惭” 意动用法。
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六（上）古文阅读复习资料第8课《陈太丘与友期》一、文学常识：本文选自《世说新语》，作者是南朝的刘义庆。
二、注释：期：约会，约定时间至：到舍：放弃去：离开乃：才至：到不：通“否”委：放弃，抛弃引：拉顾：回头看三、原、译文对照：陈太丘与友期行，期日中。
陈太丘跟一位朋友约定一起出行，约定在正午时分。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
过了正午朋友还没到。
陈太丘就不再等候而离开了。
太丘离开后朋友才到。
元方时年七岁，门外戏。
陈太丘的儿子元方当时七岁，在家门外玩耍。
客问元方：“尊君在不？”客人问他：“你的父亲在不在家？”答曰：“待君久不至，已去。
”元方回答说：“父亲等待您好久您都没到，他已经离开了。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”客人便生气地说：“真不是人啊!和人家约好一起出行，却丢下我自己先离开了。
”元方曰：“君与家君期日中，元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”而到了正午您没有到，就是没有信用；对着他的儿子骂父亲，就是没有礼貌。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
朋友感到十分惭愧，下车想拉住他。
元方走进家门时头也不回。
四、阅读理解：1、本文运用语言描写刻画出陈元方自尊自强、聪颖机智的形象。
2、文中友人所犯的错误是无信、无礼。
五、本文启示做人要诚实守信、以礼待人。
第9课《两小儿辩日》一、文学常识：1、本文选自《列子〃汤问》，相传为战国时列御寇所撰。
列子，战国前期思想家，道家思想代表人物。
2、孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，我国著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。
主要作品为《论语》。
二、注音：斗：dòu 盂：yú沧：cāng孰：shú知：zhì三、注释：辩斗：争辩故：原因以：认为去：距离日中：正午及：到汤：热水决：决断，判定孰：谁汝：你知：通“智”，智慧三、原、译文对照：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
孔子到东方去游历，看见两个小孩在争辩，就去问其中的原因。
初一语文上册《陈太丘与友期》期末复习资料
初一语文上册《陈太丘与友期》期末复习资料第一篇：初一语文上册《陈太丘与友期》期末复习资料《陈太丘与友期》一、译句（注意黑体字）1、过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
正午已过,朋友没到，太丘不再等候就走了。
太丘离开后,那人才来。
2、友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”那人便生气地骂道：“真不是东西！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自己走了。
”3、日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
4、友人惭，下车引之。
元方入门，不顾。
那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
二、解释词语1、期行：约定同行。
期，约定。
2、日中：正午时分。
3、舍去：不再等候就走了。
舍，放弃。
去，离开。
4、乃：才。
5、时年：当时的年龄。
6、戏：玩耍。
7、委：丢下、舍弃。
8、不：通“否”，吗。
9、尊君：对别人父亲的一种尊称。
10、无信：不讲信用。
11、家君：谦词，对人称自己的父亲。
12、引：拉。
13、君：有礼貌地称呼对方。
14、顾：回头看。
三、阅读探究1、性格陈元方：聪明机智、能言善辩、有礼有节、义正辞严。
客人：不守信用、语言粗野、知错能改2、友人由“怒”到“惭”，其心理变化的原因是什么？怒是因为陈太丘没有等他，惭是因为元方所说的话十分有道理，令他感到十分羞惭。
心理变化的原因是元方的一席话，说出了真理。
3、你怎样看待“元方入门不顾”的行为？正面：正好表现他性格率直、好恶情感分明，符合七岁小朋友性格特点，对于一个七岁小朋友，不能责备求全。
反面：这样是十分不礼貌的。
友人下车引之说明他已经意识到自己错了，陈元方应该给个台阶友人下，接受他的道歉，这样让人家心里舒服点。
4、有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？同意。
面对元方的反驳，有人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他有知错能改的精神。
5、猜想：陈太丘回家知道此事后会怎么做? 会夸赞元方应答得体，小小年纪就懂得维护父亲的尊严，但是也会批评他，因为友人已经知道错了，就应该原谅他，入门不顾会让友人尴尬。
《陈太丘与友期》复习笔记
《陈太丘与友期》复习笔记一、文学常识：1、出处：《世说新语》。
2、作者：南朝宋，刘义庆，文学家。
3、《世说新语》：我国魏晋南北朝时代“志人小说”代表作。
主要记载晋代士大夫的言谈、行事，反应了魏晋时代文人的思想言行和上层社会的糊口容貌。
二、主要内容：1、中心：主要记叙陈元方对父亲朋友不礼貌的行动进行批判的故事，表现了元方明白事理及落落大方的处事态度。
2、层意：第一层：友过了商定时间才到，太丘已离开。
第二层：友得悉太丘已离开，便对着元方责骂其父。
第三层：元方据理驳斥友的“无信”“无礼”，友惭。
3、人物形象分析：太丘：汉代陈寔（shì），曾做太丘长。
长，掌管。
元方的父亲。
“与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去。
”——看重许诺，守时。
友：太丘的朋友。
“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”——不讲信誉，迟到了不知检查自己的过失，反而当着元方的面责骂他的父亲且言语粗野，不讲礼貌。
“友人惭，下车引之。
”——知错能改。
元方：七岁孩子。
——不卑不亢地指出友人为人的不足，表现了元方明白为人要讲诚信，要讲礼貌的处世原则；也反应了他的机智和思惟的敏捷。
“入门不顾”——对不讲诚信，不讲礼貌的鄙视；也反应了他得理不饶人、年少气盛的性格特点。
三、字词累积及应用：1、症结实词：与：和、同。
期：约会、商定时间。
过：超过。
至：到。
舍：抛却、舍弃。
戏：嬉戏、玩耍。
委：抛却、遗弃。
引：拉，这里是表示友好的动作。
顾：回头看。
2、症结虚词：乃：才。
便：因而、就。
则：就。
之：代词，代人，指元方。
3、特殊用法：通假字：不，通“否”。
例句：“尊君在不？”古今异义：去，离开。
例句：“去后甚至。
”4、翻译法子：变单音词为双音词：年——春秋；待——等待；信——信誉；惭——惭愧；入——进入。
补充成份省略：（友）过中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）甚至。
逐字翻译，落实到每一个实词：与人期行——和他人商定时间一块儿走。
《陈太丘与友期》复习资料
《陈太丘与友期》复习资料一、文学常识：《陈太丘与友期》选自，是由（朝代名字）组织一批文人编写的。
二、内容理解：《陈太丘与友期》叙述了幼时批评父亲友人“”“”的故事，表现了元方的聪敏、懂礼。
告诉人们为人处事一定要忠信、有礼，只有这样才能得到别人的尊重。
三、通假字：尊君在不？四、一词多义1、顾：元方入门不顾：顾野有麦场：将军宜枉驾顾之（三顾茅庐）：2、信则是无信：与朋友交而不信乎：必以信五、敬辞与谦辞尊君：对别人父亲的尊称家君：对自己父亲的谦称六、重点词语理解A、太丘舍去舍：去：B、陈太丘与友期行，期日中。
期：行：C、过中不至，太丘舍去，去后乃至。
过：乃：D、非人哉！与人期行，相委而去。
委：去：E、友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
惭：引：顾：七、句子翻译：（1）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
（2）君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
(3)友人惭，下车引之，元方入门不顾。
八、人物理解元方是一个怎样的孩子？他“入门不顾”是否失礼？从本文中你在做人方面得到什么启发？九、对这段话的理解有误的一项是（）A．陈元方反驳友人，可见他明白事理，聪明机智。
B．友人迟到在先，责骂陈太丘在后，可见友人是个既“无信”又“无礼”的人。
C．陈太丘不与友人打招呼就独自上路，陈太丘不讲信用。
D．由陈元方的言行可看出其父陈太丘应是个守信懂礼的人。
十、补全下面句中的省略成分。
陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
《世说新语》南朝宋人刘义庆陈元方无信无礼“不”通“否”，放在句末表疑问，相当于“吗”。
回头看（相顾一笑瞻前顾后）看拜访讲信用真诚、诚实实情六：期：约定舍：丢下、舍弃。
去：离开引：拉乃：才。
七：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。
正午已过，不见那朋友来，太丘丢下他先离开了。
您跟家父约好正午（一同出发），您正午不到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方（表示歉意），元方连头也不回地走进了自家的大门。
初中七年级语文文言文知识点之《陈太丘与友期》
初中七年级语文文言文知识点之《陈太丘与友期》1.期：约定2.期行：相约同行3. 戏：玩耍4.舍去：去，离开，舍去，在这里指不再等候就走了5.乃：才6.时：当时7. 惭：感到惭愧8.尊君：对别人父亲的尊称9.不：通否句末语气词，表询问。
10.待：等待11. 非：不，不是12.相委：委，丢下、舍弃13.君：对对方的一种尊称14. 家君：对别人称自己父亲的一种谦词15.日中：正午时分16.引：拉17.顾：回头看原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。
友人便怒：非人哉！与人期行，相委而去。
元方曰：君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：陈太丘和朋友约定一同出门，约定的时间是正午。
正午已过，（友人）仍然没有到达，太丘不再等候就离开了。
太丘离开后，友人才到。
太丘的儿子陈元方那年七岁，当时正在门外玩耍。
客人问元方：你父亲在吗？元方答道：等你好久都不来，他已经离开了。
那人（听了）便发起脾气来，骂道：不是人哪！跟别人相约同行，却把别人丢下，自个儿离开了。
元方说：您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方的手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
四、元方与友人各是怎样的人，请结合内容简要分析这两个人物形象。
元方：聪明伶俐，明白事理，能言善辨，落落大方，但有些傲慢。
友人：不讲诚信，没有礼貌，但知错能改。
W古文 南北朝 《世说新语》：陈太丘与友期行之知识总结
陈太丘与友期行一、文体常识1、文体笔记体小说，是中国古典小说的一种，是具有小说性质、介于随笔和小说之间的一种文体。
笔记体小说多以人物趣闻逸事、民间故事传说为题材，具有写人粗疏、叙事简约、篇幅短小、不拘一格的特点。
起源可以追溯到南朝刘义庆的《世说新语》。
《世说新语》是中国南朝宋时期产生的一部主要记载汉末到东晋士大夫的言谈、逸事的志人小说集，是由南朝宋临川王刘义庆组织编写的。
全书原八卷，今传本皆三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六类，全书共一千多则，士族的思想、生活和清谈放诞的风气，在书中得到较多反映。
2、作者刘义庆（403—444）汉族，彭城（今江苏徐州）人。
字季伯，南北朝文学家。
自幼才华出众，爱好文学，并广招四方文学之士，聚于门下。
刘宋宗室，袭封临川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。
除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
3、背景《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。
二、课文注译原文：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
注释：陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期，约定。
行：同行。
期：约定。
日中：正午时分。
过：过了。
中：正午。
至：到。
舍：舍弃，抛弃。
去，离开。
乃：才。
至：到。
翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
原文：元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不(fǒu)？”答曰：“待君久不至，已去。
”注释：元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
时：当时。
年：年龄。
门外：名词作状语，在门外。
戏：嬉戏。
尊君：对别人父亲的一种尊称。
不：通“否”，不。
答：回答。
曰：说。
待：等候，等待。
君：对客人的尊称。
久：很久。
不：没有。
至：到。
已：已经。
去：离开。
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陈太丘与友期行
一、重点字词解释
陈太与友期．（约定）行。
期日中
．．（正午时分），过中不至．（到），太丘舍．（舍弃）去．（离开），
去后乃．（才）至。
元方时年七岁，门外戏．（玩耍）。
客问元方：“尊君
．．（对别人父亲的尊称）在不．（同“否”句末语气词。
表询问）？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉．（语
气词，表示感叹）！与人期行，相．（表示动作偏指一方）委．（舍弃）而去。
”元方曰：“君与家君
．．（对人谦称自己的父亲）期日中。
日中不至，则．（就）是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭．（形容词的意动用法，感到惭愧），下车引．（拉，牵拉）之。
元方入门不顾．（回头看）。
二、句子翻译
1. 陈太与友期行。
陈太丘和朋友相约同行，约定在正午时分。
2.期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
过了正午，朋友却没到，陈太丘不再等候就离开了。
陈太丘离开后朋友才到。
3.元方时年七岁，门外戏。
元方当时年七岁，在门外玩耍。
4.客问元方：“尊君在不？”
客人问元方：“令尊在不在？”
5.答曰：“待君久不至，已去。
”
元方回答说：“等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”
6.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”
朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下我自己离开。
”
7.元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”
元方说：“您与我父亲约在正午。
正午不到，这是不讲信用；对着儿子骂他父亲，这是没有礼貌。
”
8. 友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
友人感到惭愧，从车上下来拉元方，元方头也不回地走进家门。
三、通假字。
尊君在不（同“否”）
四、词类活用
期日中（名词用作动词，约定）友人惭（形容词的意动用法，感到惭愧）
五、古今异义词
期：古义：约定。
今义：预定的时日，日期。
委：古义：舍弃。
今义：把事交给别人去办，委任。
引：古义：拉，牵拉。
今义：引导。
顾：古义：回头看。
今义：注意，照管。
六、文言句式
判断句：对子骂父，则是无礼。
点拨：“则是”是判断句的标志，这里是对人物的行为进行判断。
省略句：
1.元方时年七岁，门外戏。
点拨：省略介词“于”，应为“（于）门外戏”。
2.待君久不至，已去。
点拨：省略主语，应为：“（家父）待君久不至，已去。
”
七、精读品味。
1.“非人哉! 与人期行,相委而去”说明了什么?
明确：陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，说明他不但无信，而且无礼。
2.陈元方反驳“客”的话精彩在何处?
明确：陈元方的反驳有三个特点。
首先是言简意赅，内容凝练。
“期日中”是前提，“日中不至”是无信，“对子骂父”是无礼，这些都写得很清楚；其次，条理清晰，有理有据。
先言前提，再指出言而无信和无礼的表现，有根据，有结论；最后，用词讲究分寸，“无信”“无礼”义正词严，不失身份，也不过火。
3.友人的态度发生了怎样的变化？从中可以看出友人怎样的性格特点？
明确：由“怒”到“惭”，走下车子拉元方，表明友人认识到了自己的错误。
说明友人虽然不守信用、不懂礼貌，但知错能改。
4.“元方入门不顾”属于什么描写？表现了元方的什么特点？
明确：本题运用动作描写作用分析法。
属于动作描写，这一动作真实地表现了元方作为一个小孩子的直率、好恶情感容易外露的特点。
5.本文给我们怎样的启示?
明确：从本文中我们会得到很多启示。
通过陈太丘的行为，我们知道了要做一个言而有信的人；通过元方的言行举止，我们知道了要做一个坚持原则的人；通过友人的行为，我们知道了要做一个知错就改的人。
而友人又作为一个反面教材告诉我们：一个人办事要讲诚信，为人要方正，否则会失去朋友，失去友谊。
八、探究思考：元方“入门不顾”是否失礼？结合文中内容，说说你的看法。
参考：A.不失礼。
客人得知太丘已离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正而词严，逼得对方无言可答。
从这一方面来看，文章批评的是“无信”“无礼”，宣扬的是讲究诚信，为人正派的品格，所以不失礼。
因为是“友”失礼在前，先不尊重元方的父亲，对这样的人就应该断然拒于千里之外。
B．失礼。
因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。
且“人非圣贤孰能无过”，知错能改仍不失为有识之人，不能因人的一时之错便彻底否定一个人，应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人改错的机会，允许人家道歉。
九、归纳主旨：讲述了七岁儿童陈元方的故事。
赞扬了陈元方的聪明机智，明白事理，同时从另一个侧面告诫人们做事要讲诚信，有礼貌。
班级姓名学号
陈太丘与友期行
一、重点字词解释
陈太与友期．（）行。
期日中
．．（），过中不至．（），太丘舍．（）去．（），去后乃．（）
至。
元方时年七岁，门外戏．（）。
客问元方：“尊君
．．（）在不．（）？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉．（）！与人期行，相．（）委．（）而
去。
”元方曰：“君与家君
．．（）期日中。
日中不至，则．（）是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭．（），下车引．（）之。
元方入门不顾．（）。
二、句子翻译
1. 陈太与友期行。
2.期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
3.元方时年七岁，门外戏。
4.客问元方：“尊君在不？”
5.答曰：“待君久不至，已去。
”
6.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”
7.元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”
8. 友人惭，下车引之。
元方入门不顾。