最新《陈太丘与友期》ppt课件
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第8课《陈太丘与友期行》 课件(共43张PPT)
预设：友人不讲诚信，没有礼貌；但是有知错就改， 坦率真诚。
何为方正
同学们，本文出自《世说新语》的《方正》篇， 大家觉得“方”指什么?
预设：方方正正，大方。 那么“正”呢? 预设：正直，品性正直，合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下？小组合作，讨论交流。
何为方正
预设：友人骂人是不对的，元方并不因为他是大 人就不去指出：元方还很有原则，他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回，不看他一眼。
何为方正
预设：我也认为友人是“方正”的，他前面发怒， 后来能够知错就改。
预设：陈元方的父亲应该也是“方正”的，他到 点就离开，没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物， 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承，有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然，还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文，并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信：信用
译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您） 正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父 亲，就是失礼。”
整体感知
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
惭：惭愧 引：拉 顾：回头看
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握 手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设：符合元方的人物形象，因为元方当时只有七 岁，一个天真烂漫的小孩，做起来事来肯定我行我素， 不会考虑太多的后果的。
何为方正
同学们，本文出自《世说新语》的《方正》篇， 大家觉得“方”指什么?
预设：方方正正，大方。 那么“正”呢? 预设：正直，品性正直，合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下？小组合作，讨论交流。
何为方正
预设：友人骂人是不对的，元方并不因为他是大 人就不去指出：元方还很有原则，他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回，不看他一眼。
何为方正
预设：我也认为友人是“方正”的，他前面发怒， 后来能够知错就改。
预设：陈元方的父亲应该也是“方正”的，他到 点就离开，没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物， 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承，有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然，还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文，并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信：信用
译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您） 正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父 亲，就是失礼。”
整体感知
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
惭：惭愧 引：拉 顾：回头看
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握 手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设：符合元方的人物形象，因为元方当时只有七 岁，一个天真烂漫的小孩，做起来事来肯定我行我素， 不会考虑太多的后果的。
《陈太丘与友期行》ppt课件
回头看。
元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还） 译 不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。” 文 友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回
头看。
任务三：研读赏析
1.这是一则小故事，让我们根据提示复述故事情节。
陈太丘与友期行—（ 友人 ）过中不至，（ 太丘 ）舍去—（ 友人）去后 乃至，（ 友人 ）怒曰（ 无信 ），（ 元方 ）据理反驳。
文言文翻译方法提示：
一增：增补，在翻译时增补文言文句中的省略成分。 二删：删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音 节的助词等虚词，可删去。 三调：调整，把古汉语倒装句式调整为符合现代汉语表达习惯的现代汉语句式。 四留：保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人 名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。 五扩：扩展，单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。 六替：替换，用现代词汇替换古代词汇。
待君久不至 对别人的尊称（尊称） 尊君在不 对别人父亲的尊称（尊称） 君与家君期日中 对人谦称自己的父亲（谦称）
千百年来，在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞，体现 出个人的文化修养，也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。
课堂检测
1.解释加横线的字词。
⑴与友期行（ 约定 ） ⑵太丘舍去（ 离开 ） ⑶去后乃至（ 才 ） ⑷尊君在不（ 对别人父亲的尊称 ）（ ⑸待君久不至（ 您 ） ⑹相委而去（ 丢下 ） ⑺家君（对人谦称自己的父亲） ⑻下车引之（拉，牵拉） ⑼元方入门不顾（ 回头看 ）
大度宽容、胸襟开阔、率真
任务三：研读赏析
“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样 做是否失礼？为什么？
失礼：元方批评客人无礼，自己更应做到有礼。客人已经认错，又
元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还） 译 不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。” 文 友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回
头看。
任务三：研读赏析
1.这是一则小故事，让我们根据提示复述故事情节。
陈太丘与友期行—（ 友人 ）过中不至，（ 太丘 ）舍去—（ 友人）去后 乃至，（ 友人 ）怒曰（ 无信 ），（ 元方 ）据理反驳。
文言文翻译方法提示：
一增：增补，在翻译时增补文言文句中的省略成分。 二删：删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音 节的助词等虚词，可删去。 三调：调整，把古汉语倒装句式调整为符合现代汉语表达习惯的现代汉语句式。 四留：保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人 名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。 五扩：扩展，单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。 六替：替换，用现代词汇替换古代词汇。
待君久不至 对别人的尊称（尊称） 尊君在不 对别人父亲的尊称（尊称） 君与家君期日中 对人谦称自己的父亲（谦称）
千百年来，在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞，体现 出个人的文化修养，也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。
课堂检测
1.解释加横线的字词。
⑴与友期行（ 约定 ） ⑵太丘舍去（ 离开 ） ⑶去后乃至（ 才 ） ⑷尊君在不（ 对别人父亲的尊称 ）（ ⑸待君久不至（ 您 ） ⑹相委而去（ 丢下 ） ⑺家君（对人谦称自己的父亲） ⑻下车引之（拉，牵拉） ⑼元方入门不顾（ 回头看 ）
大度宽容、胸襟开阔、率真
任务三：研读赏析
“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样 做是否失礼？为什么？
失礼：元方批评客人无礼，自己更应做到有礼。客人已经认错，又
人教语文七年级上册课件 第5课《陈太丘与友期》课件(共29张PPT)
要求：1、读书声音要洪亮。2、不懂的字 词要翻检工具书。3、养成圈点勾画的习惯。 疑难句子下画线，疑难问题写上评注。
◆补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（ ）过
中不至，太丘舍（ ）去，（
）去后
（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元
方：“尊君在不？”（
）答曰：
“（
）待君久不至，已去。”友人便怒：
拓展阅读 王戎评李 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边 李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯 戎不动。人问之，答曰：“树在道边 而多子，此必苦李。”取之信然。 选自《世说新语·雅量第六》
司马光砸缸 孔融让梨 曹冲称象 曹植作《七步诗》 王冕四岁学画 王羲之七岁通书法
自读课文
步骤：1、粗读，读准字音。 2、再读，结 合注释粗通文意。3、反复朗读，直至能够 背诵。4、品读，提疑问，写评注。
7、is a progressive discovery of our ignorance.教育是一个逐步发现自己无知的过程。2021年11月25日星期四10时56分8 秒10:56:0825 November 2021
8、is a admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing worth knowing can be taught. 教育是令人羡慕的东西，但是要不时地记住：凡是值得知道的，没有一个是能够教会的。上午10时56分8秒上午10时56分10:56: 0821.11.25
• 4 4 借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和
自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公， 又维护了父亲的尊严，顾全了双言的面子。
在友人“惭”“下车引之”时，元方 却“入门不顾”是否失礼？
◆补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（ ）过
中不至，太丘舍（ ）去，（
）去后
（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元
方：“尊君在不？”（
）答曰：
“（
）待君久不至，已去。”友人便怒：
拓展阅读 王戎评李 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边 李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯 戎不动。人问之，答曰：“树在道边 而多子，此必苦李。”取之信然。 选自《世说新语·雅量第六》
司马光砸缸 孔融让梨 曹冲称象 曹植作《七步诗》 王冕四岁学画 王羲之七岁通书法
自读课文
步骤：1、粗读，读准字音。 2、再读，结 合注释粗通文意。3、反复朗读，直至能够 背诵。4、品读，提疑问，写评注。
7、is a progressive discovery of our ignorance.教育是一个逐步发现自己无知的过程。2021年11月25日星期四10时56分8 秒10:56:0825 November 2021
8、is a admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing worth knowing can be taught. 教育是令人羡慕的东西，但是要不时地记住：凡是值得知道的，没有一个是能够教会的。上午10时56分8秒上午10时56分10:56: 0821.11.25
• 4 4 借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和
自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公， 又维护了父亲的尊严，顾全了双言的面子。
在友人“惭”“下车引之”时，元方 却“入门不顾”是否失礼？
人教版七年级上册第8课《世说新语二则》之《陈太丘与友期》课件 (共20张PPT)
译文
孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼 名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智 出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。 孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲 戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和 我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“过去我的祖先仲 尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友 好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他 的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔 融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长 大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时 候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。
例：元方 陈太丘（人名）
２、补：在翻译文言文时应补出省 略成分。
例：去后乃至 去后（友）乃至 待君久不至，已去
（家君）待君久不至，已去
３、选：选用恰当的词义翻译，文言文 中一词多义的情况很常见，因 此选择恰当的词义进行翻译。
例：去后乃至 Ａ、才 Ｂ、竟然 Ｃ、就是
４、译：译出实词、虚词、活用的词和 通假字。
第一课时
陈 太 丘 与 友 期
陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至， 太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁， 门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰： “待君久/不至，已去。”友人/便怒曰： “非人哉！与人期行，相委而去。”元方/曰： “君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信； 对子骂父，则是/无礼。” 友人/惭，下车/ 引之。元方/入门不顾
陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那 人问元方：
对别人父亲的尊称 通“否”
等待
“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已
去“你。父”亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，
初中语文《陈太丘与友期》(共18张)ppt63
元方 我父亲）待君久不至，已去。” 曰 :“ （
文中“君”、“家君”、 “‘尊君”的称谓有什么不 同?
答：“君”是对对方的尊称，“家 君”是对人称自己的父亲，“尊君” 是对别人父亲的一种尊称。
陈太丘与友期行期日中过中不至 太丘舍去去后乃至元方时年七岁 门外戏客问元方尊君在不答曰待 君久不至已去友人便怒非人哉与 人期行相委而去元方曰君与家君 期日中日中不至则是无信对子骂 父则是无礼友人惭下车引之元方 入门不顾
1、你认为元方和友人分别 是什么样的人？ 2、假如你是元方、 友人或者陈太丘， 遇到文中的 情况，你会 怎么做？
问题探究
• 元方“入门不顾”是否失礼？说 说你的看法。
这 则 故 事 给 了 我 们 什 么 启 发 ？
归纳小结
• 在现实生活中，我们应以 诚为本，以礼待人。
课本剧表演
教师寄语
做人诚信相伴 你将一生无憾
谁 来 背 诵
作业:
• 用自己的话说说课文内容,并背 诵课文. • 课外阅读《世说新语》
• 有兴趣的同学可用漫画把课文内 容画出来. • 搜集关于“诚”或“礼”的名言 名句。
谢 谢 指 导
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。
文中“君”、“家君”、 “‘尊君”的称谓有什么不 同?
答：“君”是对对方的尊称，“家 君”是对人称自己的父亲，“尊君” 是对别人父亲的一种尊称。
陈太丘与友期行期日中过中不至 太丘舍去去后乃至元方时年七岁 门外戏客问元方尊君在不答曰待 君久不至已去友人便怒非人哉与 人期行相委而去元方曰君与家君 期日中日中不至则是无信对子骂 父则是无礼友人惭下车引之元方 入门不顾
1、你认为元方和友人分别 是什么样的人？ 2、假如你是元方、 友人或者陈太丘， 遇到文中的 情况，你会 怎么做？
问题探究
• 元方“入门不顾”是否失礼？说 说你的看法。
这 则 故 事 给 了 我 们 什 么 启 发 ？
归纳小结
• 在现实生活中，我们应以 诚为本，以礼待人。
课本剧表演
教师寄语
做人诚信相伴 你将一生无憾
谁 来 背 诵
作业:
• 用自己的话说说课文内容,并背 诵课文. • 课外阅读《世说新语》
• 有兴趣的同学可用漫画把课文内 容画出来. • 搜集关于“诚”或“礼”的名言 名句。
谢 谢 指 导
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。
第8课《陈太丘与友期行》课件(共39张PPT)
行
父友：惭，④_下__车__引__之__
尾声—
元方：⑤_入__门__不__顾__
⑥_聪__慧__明__理__ 个性率真
当堂检测
1.下列句子中，朗读节奏划分有误的一项是 A.谢太傅/寒雪日/内集 B.未若/柳絮/因风起
√C.陈太丘/与友期行 D.君与家君/期日中
陈太丘/与友/期行
2.辨别下列词语哪些属于敬辞，哪些属于谦辞。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 答案 敬辞有③④⑥⑦⑨ 谦辞有①②⑤⑧
初读思考
请用一句话概括故事。(提示：人物和事件) 答案 陈太丘与友人相约出行，友人迟到责怪陈太丘，并对子骂父，元方据理反驳。
理清结构
请在梳理全文内容的基础上，补全下面结构导图中的空缺部分。
陈 开端— 过中不至，太丘舍去
太
父友：问
丘
发展— 元方：答
与
友 期
父友骂父：②非人哉 ①_高__潮__— 元方驳斥：③无信、无礼
小结
《陈太丘与友期行》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们 办事要讲诚信，为人要正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感 和无畏精神。
第8课《世说新语》二则
陈太丘与友期行
第2课时
课时目标
01 理解“方正”，把握人物形象。 02 认识“信”与“礼”在做人方面的重要性。
【一】
理解“方正”，把握形象
知识链接
文言文翻译“六字诀”
(1)留：专有名词、国号、年号、人名、地名、物名、官职、称谓等，可照录不翻译。 例：元方、陈太丘(照录不译) (2)补：补出省略成分。 例：①(陈太丘)去后(友)乃至。 ②(家君)待君久(君)不至，(他)已去。 (3)换：用现代汉语的单音节词替换文言文中的双音节词。 例：陈太丘与友期行(约定) (4)调：调整顺序，使句子更符合现代汉语的语序。 例：白雪纷纷何所似？所似何(像什么) (5)删：删去没有实际意义的词。 (6)加：为了使句子更通顺，加上些词句，使句子更通顺，更连贯。
第8课 《世说新语》二则-陈太丘与友期 课件 (共24张PPT).ppt
一、朗读
1.用朗读表现课文三个层次 起因 经过 结果
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太
丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊
君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友
人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是
无信；对子骂父，则是无礼。”
友人
主题感悟 诚信有礼 为人方正
四、课堂小结
《陈太丘与友期行》是一个关于守 信重礼、品行修养的故事。我们为人 要懂礼貌、有诚信、尊重他人。希望 同学们能牢固树立讲诚信的观念。努 力践行。
五、拓展延伸
不学礼，无以立。—《论语.李氏》 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼 则不宁。—荀子
民无信不立。—孔子 言不信者,行不果。—墨子
陈
太
七 年
丘级
与语
刘
友
文 上
义 期册
庆行
陈太丘与友期行
•题解：一个在太丘做官姓陈的人 和朋友约定同行
陈太丘/与友/期行，期/日中。过中不至，太 丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。 客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不 至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行， 相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中 /不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友 人/惭，下车/引之。元方/入门不顾 。
5.两个能够表现本文要义的字
信：信用 礼：礼貌
三、品 析
1.从文中的一个字(词)读出了什么？
2.从文中的一个句子读出了什么？ 3.从这篇文章读出了什么？
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘 舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客 问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至， 已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行， 相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日 中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。
《陈太丘与友期行》ppt课件
6、特殊句式 省略句： 期日中，过中（友）不至
我来设计板书
等待
“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已去。”
“令尊在不在？”元方答道：“等了你好久
你不来，他已经离开了。”
不是
丢下，舍弃
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
那人便生气的说：“（你父亲）真不是人， 和别人约好一起走，却把人丢下自己走 了。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
元方说： “你跟我父亲约好正午。你正午
⑼未若：比不上。
(10)期行：相约同行。期，约定。
(11)期日中：约定的时间是中午。日中，正午 时分。
3、重点实词
(12)舍去：不再等候就走了。舍，放弃。去， 离开。
(13) 乃至：（友人）才到。乃，才。
(14)时年：当时的年龄
(15) 相委而去：丢下我离开了。 委，丢下、 舍弃。 去，离开。
3、重点实词 (16)家君：谦词，对人称自己的父亲。 (17)尊君：敬词，对别人父亲的尊称。 (18)顾：回头看。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在门外玩。客人问元方： “你的父亲在家吗？”元方答道：“等你好久都没来，（他）已经离开 了。”客人便发怒道：“（真）不是人啊！和人家约好出行，（却）丢 下人家而离去。”
元方说：“您与我父亲约定在中午（一同出发），中午（到了） （您）（却）没有到，（这）就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲， （这）便是没有礼貌。” 客人感到惭愧，便从车里下来想拉元方，元方 径直走入家门根本不回头看。
《世说新语》二则
1、常识
《世说新语》是我国古代一部著名的
（
）集，是南朝宋（ ）组织一批
文人编写的。书中记述了（ ）至（ ）
《陈太丘与友期行》课件(共28张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)
神态、语言描写
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
（他的）朋友便发怒说：“不是人啊！和别人相 约同行，丢下我走了。”
贰 内容梳理
起因
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君 久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则 是无礼。” 友人惭，下车引引之。元方入门不不顾顾。。
陈
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘
太 舍去，去后乃至。
丘
守信 有原则
教子有方
叁 赏读悟理
1.找出两个能够表现本文要义（思想内容）的词。
信
礼
叁 赏读悟理
《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。
指人行为、品性正直，合乎道义。 小组讨论：文中那些地方体现人物的“方正”？
君与家君期日中。日中不至，
陈元方 则是无信；对子骂父，则是无
读通、读顺、读准确
贰 译读梳理
贰 译读梳理
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍（shě）去，去 后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（fǒu)？” 答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人 期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是 无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭(cán)，下车引之。元方入 门不顾。
A．过中不至 B．尊君在不 不，通“否” C．与人期行 D．下车引之
礼。 入门不顾
不卑不亢 据理力争 有礼有节 维护尊严
陈太丘 过中不至，太丘舍去。
守时 有原则 正直
友人
“尊君在不？”“非人哉！” 友人惭，下车引之。
《世说新语》两则(咏雪-陈太丘与友期)ppt课件
《世说新语》两则(咏雪陈太丘与友期)ppt课件
欢迎大家参加今天的ppt课件，我们将为你们讲解《世说新语》中关于咏雪-陈 太丘与友期的两则典故。让我们一起了解这个有趣的故事吧！
背景介绍
文人雅士
陈太丘是一个隐居的学者，对文化和诗词有着浓厚 的兴趣。
知交好友
友期是陈太丘的好友，两人关系亲密。
桥段背景
陈太丘和友期在一座小桥上相遇，在雪中互相吟诵 诗歌。
人物形象分析
陈太丘
陈太丘是一个善于表达自己内心哲学思想的文学家。 他内心深邃而富有智慧，诗才出众。
友期
友期的聪明才智和文学天赋与陈太丘不相上下。他 和陈太丘一样都表示了文人精神和哲学思想。
故事对我们的启示
1 欣赏文学之美
陈太丘与友期的对话展示了文学的魅力，让我们认识到文学的独特价值。
2 珍视友情之重
文中两人间友情的深意，提醒我们要珍惜身边的人，保持真诚的心态。
3 感受人生哲学之智
故事的精神内核体现了人生哲学之大智慧，让我们从中获得人生启示与思考。
结论和总结
《世说新语》中咏雪-陈太丘与友期的两则典故向我们展示了文化、文学和哲 学并存的古代文人生活。这个故事不仅反映出中华传统思想的深厚底蕴，同 时也给我们的生活带来了启迪和指引。
陈太丘与友期的诗词成为一个讨论哲学与文学变化的核心。
友情的珍贵
两个好友之间的相互理解与深情，是整个故事的重点，表达了中华传统文化中珍视友谊的深 刻思想。
生命与艺术的共鸣
通过描写两个文人在雪中相遇，展现了生命与自然、文艺与自然的交融。
《世说新语》中对陈太丘与友 期的评价
• 把两人对话看作高论，兼有独特的见解和文学创作。 • 这种对话展示了文人的思想境界和情感理念，受到高度赞赏。 • 作为中国古代文化的精华，这个故事受到很高的评价和推崇。
《陈太丘与友期行》ppt课件17张
诚信是中华民族的传统美德，我们 应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守 信。让我们以天地为宽，真诚为骨，做 一个高尚的人，正直的人。我们相信： 诚信相伴，一生无悔。
随堂检测
1.解释下列加红词语在文中的意思。 （1）与友期行（ 约定 ） （2）去后乃至（ 才 ） （3）相委而去（ 丢下、舍弃 ）
拉 （4）下车引文（ ）
这是一篇叙事性短文,同学们应抓住记叙文的要素。 叙事短文在于表现人物,那么这篇课文是怎样表现人 物的呢?
通过对人物语言、动作或神 态的描写来刻画人物。
请同学们从课文中找出人物的语言、动作或神情, 进行品味,分析此人有什么样的性格特点。 (1)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后 乃至。 可以看出友人不守承诺的性格,太丘率直的性格。 (2)元方时年七岁,门外戏。 表现元方活泼好玩的性格。 (3)友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。” 可以看出友人易怒,不深思熟虑的性格。
舍弃。
去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而
去。”
不是人啊！哉，语气 助词，表相， 表示动作偏指一方。
客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（我 父亲）等了您很长时间（而您）没有到，已经离开了。”友人 便生气地说：“不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。”
fǒu
“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友 人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元 方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方 入门不顾。
结合注释，读通大意。
陈太丘与友期行
约定。 相约同行。 正午时分。
舍弃。 离开。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，
随堂检测
《陈太丘与友期》ppt课件
友期的重要性
1 精神寄托
友期是陈太丘重要的精神寄托，他们互相鼓励、支持，并共同面对生活中的挑战。
2 智慧交流
陈太丘与友期之间的友谊促进了彼此的智慧交流，从中汲取了灵感与创意。
3 文化传承
友期的友谊对中国文化的传承产生了深远的影响，留下了宝贵的历史遗产。
友谊的挑战
1
地理隔离
陈太丘与友期常常因为地理距离而难以保持密切的交流，但他们始终保持联系。
文学与文化影响
经典著作
陈太丘与友期分别创作了 多部经典著作，为中国文 学史增添了灿烂的一页。
价值观传承
友期与陈太丘的作品传承 了中国传统文化和价值观， 对后世产生了深远的影响。
永恒的友谊题材
友期与陈太丘的友谊成为 了许多文学作品中永恒的 题材，激励着人们对友谊 的思考。
结论与展望
友期与陈太丘的友谊是不可磨灭的历史瑰宝，值得我们继续研究与传承。希望通过更多的研究揭示他们 友谊的更多细节，并探索其对当代社会的启示。
2
社会压力
友期与陈太丘之间的友谊在当时的社会背景下面临着不同程度的反对与压力。
3
个人争执
友期与陈太丘在某些问题上意见不合，曾经
人情纽带
陈太丘与友期的友谊为中国的 艺术与文化产生了深远的影响， 激发了许多艺术家与文人的创 作。
友期与陈太丘之间的友谊成为 人们理解人情、维系关系的重 要纽带，深入人心。
学术合作
友期与陈太丘的友谊促进了学 术界的合作与交流，推动了知 识的分享与传播。
友谊的哲学
1 真诚与忠诚
友谊的核心价值是真诚 与忠诚，友期与陈太丘 的友谊就是建立在这两 个基石上的。
2 相互扶持
3 心意相通
友期与陈太丘的友谊倡 导相互扶持、共同成长， 他们共同攀登人生的高 峰。
《陈太丘与友期》ppt课件完美版
智慧的表现
陈太丘展示了过人的智慧和聪 明，解决了许多难题。
书法的艺术
陈太丘擅长书法，以独特的艺 术方式传达他的智慧。
策略的运用
陈太丘善于制定策略，解决问 题并帮助友期。
友期的病情与陈太丘的决心
1
友期的病症
友期突然患上重病，情况十分危急。
陈太丘的关切
2
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
陈太丘深感友期的病情，决定竭尽全
力帮助他。
3
决心与希望
陈太丘坚定决心，希望友期能够早日 康复。
友期的治愈与陈太丘的喜悦
医术的奇迹
陈太丘通过特殊的医术，成功 治愈了友期。
喜庆的氛围
友期康复后，人们举行了隆重 的庆祝仪式。
友谊的巩固
友期和陈太丘的友谊因此更加 牢固和深厚。
结论和要点
1 友情的可贵性
《陈太丘与友期》展示 了真挚友谊的力量与重 要性。
2 智慧与聪明的价值 3
《陈太丘与友期》ppt课 件完美版
故事背景：《陈太丘与友期》是古老中国的一则友谊故事，充满智慧和勇气。
友期的慷慨与勇敢
慷慨的友谊
友期向陈太丘借了钱，展现出真挚的友谊和无私的慷慨。
英勇的行动
友期不畏艰险，勇敢地面对困境，为了友谊而冒险。
共同的奋斗
友期和陈太丘一起努力，共同追求梦想和成功。
陈太丘的智慧与聪明
智慧和聪明是解决问题 和帮助他人的重要因素。
关切与病情的关联
真心关切和决心可以对 友人的生活产生积极影 响。
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应该始 终有礼貌，不能对客人置之不理， 要给人以改错的机会，允许人家道歉。
3、如果你是元方或友人，你怎么做？
元方： （1）和元方一样有理有据，指出友人的错
误。 （2）应该始终有礼貌，不能对客人置之不
理。 （3）要给人以改错的机会，允许人家道歉。
友人： （1） 先道歉，解释自己迟到的原因。 （2 ）求得别人的原谅，今后注意改正。 （3） 不应该在孩子面前骂人，更不应该骂人
文言文翻译方法
➢留：人名，地名，物名，职称等，可
照录不翻译。例：陈太丘与友期。
➢补：在翻译文言文时应补出省略成分。 ➢换：用现代汉语去替换文言词语。 ➢加：把单音节词语变成双音节词语。 ➢调：调整倒装句语序。例：沛公安在？
省略的主语要补上
❖陈太丘与友期行，期日中（友人） 过中不至，太丘舍（ 友人）去， （太丘）去后（友人）乃至。元方 时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”（元方）答曰： “（家君）待君久不至，已去。”
您的父亲
（对别人父亲的 一种尊称）
您
我的父亲
（有礼貌地 （谦词，对别人称
称呼对方） 自己的父亲）
下列词语哪些属于尊称，哪些属于谦称？
①敝人 ④寡人 ⑦足下 ⑩陛下
②卑职 ⑤令尊 ⑧令嫒
③老朽 ⑥令堂 ⑨犬子
思考并讨论：怎么理解元方“入门不顾”？ 结合文章内容，说说你的看法。
1、元方“入门不顾”的原因是什么？ 2、元方“入门不顾”是否失礼？为什么？ 3、如果你是友人或者元方你会怎么做？
1、元方“入门不顾”的原因是什么？
（1）友人无信：过中不至 （2）友人无礼：对子骂父
2、元方“入门不顾”是否失礼？为什么？
（1）不失礼 ①全文从整体的角度来看元方不失礼，懂
得为人之理 “无信”、“无礼”是全文的 核心，从反面说明“信”和“礼“的重要。
②对一个七岁的孩子不应求全责备。
（2）失礼 “友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈，
如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚
言不信者，行不果。 ——墨子
《世说新语》 我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋
人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷，分为 德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十 六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时 名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、 清谈玄言和机智应对的故事。《陈太丘与友期》 选自“方正”一门。“方正”即正直不阿，为 人正派，是一种好品格。
刘义庆
南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，好文学。 《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
太丘：县名 陈太丘：陈寔（shí），曾任太丘县令。
陈太丘与友期行，期日中，过中不 至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七 岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?” 答曰：“待君久不至，已去。”友人便 怒：“非人哉!与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至， 则是无信；对子骂父，则是无礼。”友 人惭，下车引之，元方入门不顾。
离开
谦称，对人称自己的父亲
日中不至，则是无信；对子骂父，则
信用
是无礼。”友人惭，下车引之，元方
入
拉
门不顾。回头看
时间： 午后
起因： 与友期行
地点： 门外
发展： 相委而去
人物：友人、元方 高潮： 失约遭斥
事情：
结局： 入门不顾
有意思的称呼
称谓“尊君” “君”“家君”有什么不同？
尊君在不 君 与 家 君
家的父亲。
（4） 找别的机会向陈太丘父子道歉。 （5）今后一定要遵守时间，言而有信。
曾经
道旁苦李
跑
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多
子，折枝。诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问
之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”
取之信然。争着
选自《世说新语·雅量》
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，
约定
正午时分
太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，
放弃 离开方：“尊君在不?”答
嬉戏
尊称，您的父亲 通“否”
曰：“待君久不至，已去。”
等待 尊称，“您”
友人便怒：“非人哉!与人期行，相委
语气词，“啊”
丢下，舍弃
而去。”元方曰：“君与家君期日中。
3、如果你是元方或友人，你怎么做？
元方： （1）和元方一样有理有据，指出友人的错
误。 （2）应该始终有礼貌，不能对客人置之不
理。 （3）要给人以改错的机会，允许人家道歉。
友人： （1） 先道歉，解释自己迟到的原因。 （2 ）求得别人的原谅，今后注意改正。 （3） 不应该在孩子面前骂人，更不应该骂人
文言文翻译方法
➢留：人名，地名，物名，职称等，可
照录不翻译。例：陈太丘与友期。
➢补：在翻译文言文时应补出省略成分。 ➢换：用现代汉语去替换文言词语。 ➢加：把单音节词语变成双音节词语。 ➢调：调整倒装句语序。例：沛公安在？
省略的主语要补上
❖陈太丘与友期行，期日中（友人） 过中不至，太丘舍（ 友人）去， （太丘）去后（友人）乃至。元方 时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”（元方）答曰： “（家君）待君久不至，已去。”
您的父亲
（对别人父亲的 一种尊称）
您
我的父亲
（有礼貌地 （谦词，对别人称
称呼对方） 自己的父亲）
下列词语哪些属于尊称，哪些属于谦称？
①敝人 ④寡人 ⑦足下 ⑩陛下
②卑职 ⑤令尊 ⑧令嫒
③老朽 ⑥令堂 ⑨犬子
思考并讨论：怎么理解元方“入门不顾”？ 结合文章内容，说说你的看法。
1、元方“入门不顾”的原因是什么？ 2、元方“入门不顾”是否失礼？为什么？ 3、如果你是友人或者元方你会怎么做？
1、元方“入门不顾”的原因是什么？
（1）友人无信：过中不至 （2）友人无礼：对子骂父
2、元方“入门不顾”是否失礼？为什么？
（1）不失礼 ①全文从整体的角度来看元方不失礼，懂
得为人之理 “无信”、“无礼”是全文的 核心，从反面说明“信”和“礼“的重要。
②对一个七岁的孩子不应求全责备。
（2）失礼 “友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈，
如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚
言不信者，行不果。 ——墨子
《世说新语》 我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋
人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷，分为 德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十 六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时 名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、 清谈玄言和机智应对的故事。《陈太丘与友期》 选自“方正”一门。“方正”即正直不阿，为 人正派，是一种好品格。
刘义庆
南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，好文学。 《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
太丘：县名 陈太丘：陈寔（shí），曾任太丘县令。
陈太丘与友期行，期日中，过中不 至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七 岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?” 答曰：“待君久不至，已去。”友人便 怒：“非人哉!与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至， 则是无信；对子骂父，则是无礼。”友 人惭，下车引之，元方入门不顾。
离开
谦称，对人称自己的父亲
日中不至，则是无信；对子骂父，则
信用
是无礼。”友人惭，下车引之，元方
入
拉
门不顾。回头看
时间： 午后
起因： 与友期行
地点： 门外
发展： 相委而去
人物：友人、元方 高潮： 失约遭斥
事情：
结局： 入门不顾
有意思的称呼
称谓“尊君” “君”“家君”有什么不同？
尊君在不 君 与 家 君
家的父亲。
（4） 找别的机会向陈太丘父子道歉。 （5）今后一定要遵守时间，言而有信。
曾经
道旁苦李
跑
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多
子，折枝。诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问
之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”
取之信然。争着
选自《世说新语·雅量》
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，
约定
正午时分
太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，
放弃 离开方：“尊君在不?”答
嬉戏
尊称，您的父亲 通“否”
曰：“待君久不至，已去。”
等待 尊称，“您”
友人便怒：“非人哉!与人期行，相委
语气词，“啊”
丢下，舍弃
而去。”元方曰：“君与家君期日中。