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1、元方“入门不顾”的原因是什么?
(1)友人无信:过中不至 (2)友人无礼:对子骂父
2、元方“入门不顾”是否失礼?为什么?
(1)不失礼 ①全文从整体的角度来看元方不失礼,懂
得为人之理 “无信”、“无礼”是全文的 核心,从反面说明“信”和“礼“的重要。
②对一个七岁的孩子不应求全责备。
(2)失礼 “友”毕竟是与父亲平辈,不应不尊重长辈,
家的父亲。
(4) 找别的机会向陈太丘父子道歉。 (5)今后一定要遵守时间,言而有信。
曾经
道旁苦李
跑
王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多
子,折枝。诸小儿竞走取之,唯戎不动。人问
之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”
取之信然。争着
选自《世说新语·雅量》
如果要别人诚信,首先自己要诚信。 ——莎士比亚
言不信者,行不果。 ——墨子
《世说新语》 我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋
人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷,分为 德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十 六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时 名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、 清谈玄言和机智应对的故事。《陈太丘与友期》 选自“方正”一门。“方正”即正直不阿,为 人正派,是一种好品格。
刘义庆
南朝宋彭城人,曾任荆州刺史,好文学。 《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
太丘:县名 陈太丘:陈寔(shí),曾任太丘县令。
陈太丘与友期行,期日中,过中不 至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七 岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?” 答曰:“待君久不至,已去。”友人便 怒:“非人哉!与人期行,相委而去。” 元方曰:“君与家君期日中。日中不至, 则是无信;对子骂父,则是无礼。”友 人惭,下车引之,元方入门不顾。
应该始 终有礼貌,不能对客人置之不理, 要给人以改错的机会,允许人家道歉。
3、如果你是元方或友人,你怎么做?
元方: (1)和元方一样有理有据,指出友人的错
误。 (2)应该始终有礼貌,不能对客人置之不
理。 (3)要给人以改错的机会,允许人家道歉。
友人: (1) 先道歉,解释自己迟到的原因。 (2 )求得别人的原谅,今后注意改正。 (3) 不应该在孩子面前骂人,更不应该骂人
离开
谦称,对人称自己的父亲
日中不至,则பைடு நூலகம்无信;对子骂父,则
信用
是无礼。”友人惭,下车引之,元方
入
拉
门不顾。回头看
时间: 午后
起因: 与友期行
地点: 门外
发展: 相委而去
人物:友人、元方 高潮: 失约遭斥
事情:
结局: 入门不顾
有意思的称呼
称谓“尊君” “君”“家君”有什么不同?
尊君在不 君 与 家 君
文言文翻译方法
➢留:人名,地名,物名,职称等,可
照录不翻译。例:陈太丘与友期。
➢补:在翻译文言文时应补出省略成分。 ➢换:用现代汉语去替换文言词语。 ➢加:把单音节词语变成双音节词语。 ➢调:调整倒装句语序。例:沛公安在?
省略的主语要补上
❖陈太丘与友期行,期日中(友人) 过中不至,太丘舍( 友人)去, (太丘)去后(友人)乃至。元方 时年七岁,门外戏。客问元方: “尊君在不?”(元方)答曰: “(家君)待君久不至,已去。”
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,
约定
正午时分
太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,
放弃 离开
才
当时 年龄
门外戏。客问元方:“尊君在不?”答
嬉戏
尊称,您的父亲 通“否”
曰:“待君久不至,已去。”
等待 尊称,“您”
友人便怒:“非人哉!与人期行,相委
语气词,“啊”
丢下,舍弃
而去。”元方曰:“君与家君期日中。
您的父亲
(对别人父亲的 一种尊称)
您
我的父亲
(有礼貌地 (谦词,对别人称
称呼对方) 自己的父亲)
下列词语哪些属于尊称,哪些属于谦称?
①敝人 ④寡人 ⑦足下 ⑩陛下
②卑职 ⑤令尊 ⑧令嫒
③老朽 ⑥令堂 ⑨犬子
思考并讨论:怎么理解元方“入门不顾”? 结合文章内容,说说你的看法。
1、元方“入门不顾”的原因是什么? 2、元方“入门不顾”是否失礼?为什么? 3、如果你是友人或者元方你会怎么做?