陈太丘与友期ppt
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第8课《陈太丘与友期行》 课件(共43张PPT)
预设：友人不讲诚信，没有礼貌；但是有知错就改， 坦率真诚。
何为方正
同学们，本文出自《世说新语》的《方正》篇， 大家觉得“方”指什么?
预设：方方正正，大方。 那么“正”呢? 预设：正直，品性正直，合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下？小组合作，讨论交流。
何为方正
预设：友人骂人是不对的，元方并不因为他是大 人就不去指出：元方还很有原则，他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回，不看他一眼。
何为方正
预设：我也认为友人是“方正”的，他前面发怒， 后来能够知错就改。
预设：陈元方的父亲应该也是“方正”的，他到 点就离开，没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物， 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承，有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然，还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文，并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信：信用
译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您） 正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父 亲，就是失礼。”
整体感知
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
惭：惭愧 引：拉 顾：回头看
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握 手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设：符合元方的人物形象，因为元方当时只有七 岁，一个天真烂漫的小孩，做起来事来肯定我行我素， 不会考虑太多的后果的。
何为方正
同学们，本文出自《世说新语》的《方正》篇， 大家觉得“方”指什么?
预设：方方正正，大方。 那么“正”呢? 预设：正直，品性正直，合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下？小组合作，讨论交流。
何为方正
预设：友人骂人是不对的，元方并不因为他是大 人就不去指出：元方还很有原则，他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回，不看他一眼。
何为方正
预设：我也认为友人是“方正”的，他前面发怒， 后来能够知错就改。
预设：陈元方的父亲应该也是“方正”的，他到 点就离开，没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物， 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承，有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然，还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文，并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信：信用
译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您） 正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父 亲，就是失礼。”
整体感知
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
惭：惭愧 引：拉 顾：回头看
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握 手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设：符合元方的人物形象，因为元方当时只有七 岁，一个天真烂漫的小孩，做起来事来肯定我行我素， 不会考虑太多的后果的。
《陈太丘与友期行》ppt课件
回头看。
元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还） 译 不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。” 文 友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回
头看。
任务三：研读赏析
1.这是一则小故事，让我们根据提示复述故事情节。
陈太丘与友期行—（ 友人 ）过中不至，（ 太丘 ）舍去—（ 友人）去后 乃至，（ 友人 ）怒曰（ 无信 ），（ 元方 ）据理反驳。
文言文翻译方法提示：
一增：增补，在翻译时增补文言文句中的省略成分。 二删：删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音 节的助词等虚词，可删去。 三调：调整，把古汉语倒装句式调整为符合现代汉语表达习惯的现代汉语句式。 四留：保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人 名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。 五扩：扩展，单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。 六替：替换，用现代词汇替换古代词汇。
待君久不至 对别人的尊称（尊称） 尊君在不 对别人父亲的尊称（尊称） 君与家君期日中 对人谦称自己的父亲（谦称）
千百年来，在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞，体现 出个人的文化修养，也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。
课堂检测
1.解释加横线的字词。
⑴与友期行（ 约定 ） ⑵太丘舍去（ 离开 ） ⑶去后乃至（ 才 ） ⑷尊君在不（ 对别人父亲的尊称 ）（ ⑸待君久不至（ 您 ） ⑹相委而去（ 丢下 ） ⑺家君（对人谦称自己的父亲） ⑻下车引之（拉，牵拉） ⑼元方入门不顾（ 回头看 ）
大度宽容、胸襟开阔、率真
任务三：研读赏析
“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样 做是否失礼？为什么？
失礼：元方批评客人无礼，自己更应做到有礼。客人已经认错，又
元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还） 译 不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。” 文 友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回
头看。
任务三：研读赏析
1.这是一则小故事，让我们根据提示复述故事情节。
陈太丘与友期行—（ 友人 ）过中不至，（ 太丘 ）舍去—（ 友人）去后 乃至，（ 友人 ）怒曰（ 无信 ），（ 元方 ）据理反驳。
文言文翻译方法提示：
一增：增补，在翻译时增补文言文句中的省略成分。 二删：删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音 节的助词等虚词，可删去。 三调：调整，把古汉语倒装句式调整为符合现代汉语表达习惯的现代汉语句式。 四留：保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人 名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。 五扩：扩展，单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。 六替：替换，用现代词汇替换古代词汇。
待君久不至 对别人的尊称（尊称） 尊君在不 对别人父亲的尊称（尊称） 君与家君期日中 对人谦称自己的父亲（谦称）
千百年来，在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞，体现 出个人的文化修养，也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。
课堂检测
1.解释加横线的字词。
⑴与友期行（ 约定 ） ⑵太丘舍去（ 离开 ） ⑶去后乃至（ 才 ） ⑷尊君在不（ 对别人父亲的尊称 ）（ ⑸待君久不至（ 您 ） ⑹相委而去（ 丢下 ） ⑺家君（对人谦称自己的父亲） ⑻下车引之（拉，牵拉） ⑼元方入门不顾（ 回头看 ）
大度宽容、胸襟开阔、率真
任务三：研读赏析
“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样 做是否失礼？为什么？
失礼：元方批评客人无礼，自己更应做到有礼。客人已经认错，又
人教语文七年级上册课件 第5课《陈太丘与友期》课件(共29张PPT)
要求：1、读书声音要洪亮。2、不懂的字 词要翻检工具书。3、养成圈点勾画的习惯。 疑难句子下画线，疑难问题写上评注。
◆补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（ ）过
中不至，太丘舍（ ）去，（
）去后
（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元
方：“尊君在不？”（
）答曰：
“（
）待君久不至，已去。”友人便怒：
拓展阅读 王戎评李 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边 李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯 戎不动。人问之，答曰：“树在道边 而多子，此必苦李。”取之信然。 选自《世说新语·雅量第六》
司马光砸缸 孔融让梨 曹冲称象 曹植作《七步诗》 王冕四岁学画 王羲之七岁通书法
自读课文
步骤：1、粗读，读准字音。 2、再读，结 合注释粗通文意。3、反复朗读，直至能够 背诵。4、品读，提疑问，写评注。
7、is a progressive discovery of our ignorance.教育是一个逐步发现自己无知的过程。2021年11月25日星期四10时56分8 秒10:56:0825 November 2021
8、is a admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing worth knowing can be taught. 教育是令人羡慕的东西，但是要不时地记住：凡是值得知道的，没有一个是能够教会的。上午10时56分8秒上午10时56分10:56: 0821.11.25
• 4 4 借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和
自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公， 又维护了父亲的尊严，顾全了双言的面子。
在友人“惭”“下车引之”时，元方 却“入门不顾”是否失礼？
◆补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（ ）过
中不至，太丘舍（ ）去，（
）去后
（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元
方：“尊君在不？”（
）答曰：
“（
）待君久不至，已去。”友人便怒：
拓展阅读 王戎评李 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边 李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯 戎不动。人问之，答曰：“树在道边 而多子，此必苦李。”取之信然。 选自《世说新语·雅量第六》
司马光砸缸 孔融让梨 曹冲称象 曹植作《七步诗》 王冕四岁学画 王羲之七岁通书法
自读课文
步骤：1、粗读，读准字音。 2、再读，结 合注释粗通文意。3、反复朗读，直至能够 背诵。4、品读，提疑问，写评注。
7、is a progressive discovery of our ignorance.教育是一个逐步发现自己无知的过程。2021年11月25日星期四10时56分8 秒10:56:0825 November 2021
8、is a admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing worth knowing can be taught. 教育是令人羡慕的东西，但是要不时地记住：凡是值得知道的，没有一个是能够教会的。上午10时56分8秒上午10时56分10:56: 0821.11.25
• 4 4 借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和
自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公， 又维护了父亲的尊严，顾全了双言的面子。
在友人“惭”“下车引之”时，元方 却“入门不顾”是否失礼？
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册
世 陈 咏
太雪 丘 与 友 期
说 新
语
刘 义
两
庆
则
刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、 守信，尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君与家君
令尊（对别人父亲的尊称））您（有礼貌地 称呼对方）
我的父亲（对人谦 称自己的父亲）
知识链接
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母：尊君，令尊；令堂，令母 别
人
儿女：令郎，令爱
的 妻子：尊夫人，贤内助
父母：家父，家母 自
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘，即陈寔，因为做过 太丘长，所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人， 就称韩昌黎，柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人，是古人的一种习惯。
友
期行
出行
无信；对子骂父，则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率，好恶分明； 情感易外露；正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现？
友人不反省自己的过失，反而怒责陈太丘。一个“怒”字，使友人不守信用而又无礼的品质毕现；“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲，元方是如何回答的？这表现出他怎样的特点？
太雪 丘 与 友 期
说 新
语
刘 义
两
庆
则
刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、 守信，尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君与家君
令尊（对别人父亲的尊称））您（有礼貌地 称呼对方）
我的父亲（对人谦 称自己的父亲）
知识链接
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母：尊君，令尊；令堂，令母 别
人
儿女：令郎，令爱
的 妻子：尊夫人，贤内助
父母：家父，家母 自
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘，即陈寔，因为做过 太丘长，所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人， 就称韩昌黎，柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人，是古人的一种习惯。
友
期行
出行
无信；对子骂父，则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率，好恶分明； 情感易外露；正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现？
友人不反省自己的过失，反而怒责陈太丘。一个“怒”字，使友人不守信用而又无礼的品质毕现；“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲，元方是如何回答的？这表现出他怎样的特点？
第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)
课堂小结
孔子说：“人而无信，不知其可也。”学习了本篇古文， 我们应当明白诚信的重要性，同时，在我们的日常交际中， 我们也要学会待人礼貌、真诚。
今天学习了《陈太丘与友期》让我们学会了，为人要懂礼 貌、诚实、守信、尊重他人。希望同学们
今后能牢固树立讲诚信的观念。努力践行。
1.你认为在“友人惭，下车引之” 时元方“入门不顾”是否失礼?
（1）失礼：人非圣贤，孰能无过?知错能改善莫大焉，友人虽无信无 礼，却已认错，又是父亲的朋友，也是长辈，即使有错，也应该以礼 相待。 （2）不失礼：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣，元方用“入门 不顾”的态度维护自己和父亲的尊严是坚持原则的表现，至于有人说 友人既已知错，元方不该如此对待父亲的朋友，可以考虑元方年仅七 岁，只是个小孩子，我们不应对其求全责备。
合作探究
2.思考：作者写此文，意图是什么？
①赞扬元方的聪敏，懂礼识义、正直不阿。 ②批判友人的无信无礼的行为，同时肯定他的知错能改。 ③说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。
拓展延伸
谈谈你从故事中获得了哪些启示？
①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。 ③要知错能改，善于反思自已的缺点错误。 ④我们要学会宽容，得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。
拓展延伸
范式守信
范式，字巨卿，山阳郡金乡县(今山东省济宁市金乡县)人。别名汜。范式年轻的 时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。后来两人 一起告假回乡，范式对元伯说:"两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您 的孩子。"然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了 母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说:"都分别两年了，千里之外约定的事情， 你怎么就这么相信他呢?"元伯回答说:"巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。"母 亲说:"如果真是这样就该为你们酿酒。"到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对 饮，喝得十分畅快后才相互告别。
8 《世说新语》二则之《陈太丘与友期行》课件(共29张PPT)
失礼：人非圣贤，孰能无过，既然客人已经认错，又 是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应该以礼待之。
不失礼：元方年仅7岁，不应该对其求全责备， 况且客人失信于人，不知自责还对子骂父，对 这样无信无礼的人可以拒之门外。
深入探究
这篇文章告诉我们一个什么道理？
本文通过记叙陈元方与来客的对话，表现了陈元方的聪慧 明理，落落大方，告诉我们做人要方正，做事要诚信。
译：客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲 等待了您很久您却还没有到，已经离开了。”
句子翻译
不是
舍弃
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
译：友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却 丢下别人先离开了。”
句子翻译
您 我父亲
就
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子 骂父，则是无礼。”
①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧
词句整理
特殊句式
省略句
1、去后乃至 2、待君久不至
（“乃”前省略“友”） （“待”前省略“家君”）
肆
深入探究
内容梳理
起因：与友期行，期行不至
陈
太
开端 父友问：尊君在否？
丘
元方答：待君久不至，已去
cán
中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。” 友
人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。
人物介绍
陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓。因为担任 过太丘这个地方的长官，所以被称为陈太丘。 陈元方：即陈纪，字元方，陈寔长子。
贰
全文翻译
句子翻译
约定 正午时分
省略句
舍弃
友
不失礼：元方年仅7岁，不应该对其求全责备， 况且客人失信于人，不知自责还对子骂父，对 这样无信无礼的人可以拒之门外。
深入探究
这篇文章告诉我们一个什么道理？
本文通过记叙陈元方与来客的对话，表现了陈元方的聪慧 明理，落落大方，告诉我们做人要方正，做事要诚信。
译：客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲 等待了您很久您却还没有到，已经离开了。”
句子翻译
不是
舍弃
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
译：友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却 丢下别人先离开了。”
句子翻译
您 我父亲
就
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子 骂父，则是无礼。”
①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧
词句整理
特殊句式
省略句
1、去后乃至 2、待君久不至
（“乃”前省略“友”） （“待”前省略“家君”）
肆
深入探究
内容梳理
起因：与友期行，期行不至
陈
太
开端 父友问：尊君在否？
丘
元方答：待君久不至，已去
cán
中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。” 友
人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。
人物介绍
陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓。因为担任 过太丘这个地方的长官，所以被称为陈太丘。 陈元方：即陈纪，字元方，陈寔长子。
贰
全文翻译
句子翻译
约定 正午时分
省略句
舍弃
友
8 《世说新语》二则 陈太丘与友期 课件(共25张PPT).ppt
二、辨 析
3.两个能够表现本文要义的字
信：信用 礼：礼貌
三、品评课文
1、课文中提到了几个人？他们分别是怎样的一个人？从文中哪里
可以看出来？
人物
言行
性格形象
陈太丘 过中不至，太丘舍去 守信守时 善于教育孩子
友人 元方
过中不至
对子骂父
惭，下车引之 对友人始终使用敬语
“日中不至，则是无信；对 子骂父，则是无礼。”
陈太丘/与友/期行，期/日中。过中不至，太 丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。 客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不 至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行， 相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中 /不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友 人/惭，下车/引之。元方/入门不顾 。
友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾 。
一、朗读探究
3.用朗读表现人物的情绪变化 客人：礼貌—怒-惭 元方：礼貌—批评-入门不顾
陈太丘/与友/期行，期/日中。过中不至，太 丘/舍去，去后/乃至。
元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君 /在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/ 便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方 /曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信； 对子骂父，则是/无礼。”
A:不失礼。友人失信又失礼在先；元方懂礼明理，他用“入门不 顾”的行为来维护自己和父亲的尊严，同时也是给“友人”一个难忘 的教训，体现了他“方正”的性格特征。
B:失礼。元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼——友人已经 认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。
主题感悟 诚信有礼 为人方正
疏通文意
舍弃，丢下
部编版七年级上册第8课《陈太丘与友期行》课件(共29张ppt)
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在门 外玩。客人问元方：“你的父亲在家吗？”元方答道： “等你好久都没来，（他）已经离开了。”客人便发 怒道：“（真）不是人啊！和人家约好出行，（却） 丢下人家而离去。”
元方说：“您与我父亲约定在中午（一同出 发），中午（到了）（您）（却）没有到，（这）就 是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，（这）便是 没有礼貌。” 客人感到惭愧，便从车里下来想拉元 方，元方径直走入家门根本不回头看。
词类活用: 陈太丘与友期
日期(名词) 名词活用作动词
约定(动词)
课文中“君” “尊君”“家君”的 称谓有什么不同？
尊君在不 君与家君
您的父亲
（对别人父亲的 一种尊称）
您
我的父亲
（有礼貌地 谦词，对别人称
称呼对方） 自己的父亲）
陈太丘与友期
相约而行。期，约定
到达
放弃 离开
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想 拉元方，
回头看
元方入门不顾。
元方头也不回地走进自己家的大门。
把文中缺少人称的句子补充完整
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，（ 友 ）过中不
至，太丘舍去，（ 太丘 ）去后（ 友 ）乃
至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：
“尊君在不？”（元方 ）答曰： 家君
“（ 君）待君久（ 家）君不至，（
）
已去。”友人尊便君怒：“（
）尊非君人哉！
（ ）与人期行，相委而去。”元方曰：
“君与家君期君日中。（ ）日中不至，则
是无君信；（ ）对子骂父，则是无礼。”
友人君惭，（ ）下车引之，元方入门不顾。
陈太丘和（一位）朋友相约而行，约定的时间是 中午，中午过了（朋友）（却）没有到，(陈太丘)不 再等候就离开了。（太丘）走后，（他的朋友）才到。
元方说：“您与我父亲约定在中午（一同出 发），中午（到了）（您）（却）没有到，（这）就 是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，（这）便是 没有礼貌。” 客人感到惭愧，便从车里下来想拉元 方，元方径直走入家门根本不回头看。
词类活用: 陈太丘与友期
日期(名词) 名词活用作动词
约定(动词)
课文中“君” “尊君”“家君”的 称谓有什么不同？
尊君在不 君与家君
您的父亲
（对别人父亲的 一种尊称）
您
我的父亲
（有礼貌地 谦词，对别人称
称呼对方） 自己的父亲）
陈太丘与友期
相约而行。期，约定
到达
放弃 离开
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想 拉元方，
回头看
元方入门不顾。
元方头也不回地走进自己家的大门。
把文中缺少人称的句子补充完整
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，（ 友 ）过中不
至，太丘舍去，（ 太丘 ）去后（ 友 ）乃
至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：
“尊君在不？”（元方 ）答曰： 家君
“（ 君）待君久（ 家）君不至，（
）
已去。”友人尊便君怒：“（
）尊非君人哉！
（ ）与人期行，相委而去。”元方曰：
“君与家君期君日中。（ ）日中不至，则
是无君信；（ ）对子骂父，则是无礼。”
友人君惭，（ ）下车引之，元方入门不顾。
陈太丘和（一位）朋友相约而行，约定的时间是 中午，中午过了（朋友）（却）没有到，(陈太丘)不 再等候就离开了。（太丘）走后，（他的朋友）才到。
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抛弃
而去。”元方曰：“君与家君期日中。
离开 谦词，家父
日中不至，则是无信；对子骂父，则
信用
是无礼。”友人惭，下车引之，元方 拉 入
门不顾。
回头看
译文
陈太丘跟朋友相约同行，约定在正午碰面。
正午已过，朋友还没有到，陈太丘不再等 候就离开了。陈太丘离开后朋友才到。元 方当时只有七岁，正在门外嬉戏。朋友就 问元方：“你的父亲在吗？”元方答道： “我父亲等您很久，而您没到，他已经离 开了。”友人便生气地说：“简直不是人 做的事啊！和别人约好一起出行，却丢下 别人自己离开了。”元方答道：“您跟父 亲约好正午见，正午时您还不到，就是没 有信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就 是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车想拉 元方的手。陈元方头也不回地走进了自家
归纳明确
（1）友人认为陈太丘不等就走，是失约的表 现。元方反驳抓住两点：一为“不信”，二 为“不礼”。 （2）懂礼识义，聪明机灵的小孩 （3）脾气暴躁，知错就改 （4）按约定而为不能说是无信 （5）A.友人认错元方却不顾而去是无礼行为 B.七岁小儿，可以谅解，不可求全责备 （6）做人要诚实守信，礼貌待人 （7）作为引子，引出主人公元方的故事
诵读
陈太丘与友期行期日中过中不 至太丘舍去去后乃至元方时年 七岁门外戏客问元方尊君在不 答曰待君久不至已去友人便怒 非人哉与人期行相委而去元方 曰君与家君期日中日中不至则 是无信对子骂父则是无礼友人 惭下车引之元方入门不顾
作业
1、整理《陈太丘与友期》翻译，并记住它。
注意关键词的意思。 2、收集关于“诚信”或“礼”的的小故事 （时间、人物、事件过程），在组内交流； 收集“诚信”的名言警句三句，并且记住它 们。 ——摘抄本 3、如果有一天，友人和陈太丘相遇，他们 会说什么呢？（据课文内容合理想象）—— 日记本
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不 至，太丘舍去，（ 太丘）去后（友）乃至。元 方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在 元方 ）答曰：“（ 君 不？”（ 家君 ）待君久（ ） 尊君 ） 不至，（ 家君）已去。”友人便怒：“（ 非人哉！（ 尊君 ）与人期行，相委而去。”元 君 方曰：“君与家君期日中。（ ）日中不至， 则是无信；（ 君 ）对子骂父，则是无礼。”友 人惭，（ 友）下车引之，元方入门不顾。
[期] [日中] [舍去] [乃] [不] [委] [引] [顾] [尊君] [家君]
约定时间。 正午时分。 不再等候而离开了。 才。 通“否”。 抛弃。 拉。 回头看。 对他人父亲的尊称，您父亲。 谦词，家父。
答问：“君”“尊君”“家君”这三个称 谓各表示什么意思?
君：对别人的敬称，犹今之“您”。 尊君：对别人父亲的一种尊称。 家君：谦词，对人称自己的父亲。
shě
fǒu
动
名 约定时间 正午
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，
约定 不再等候而离开了 嬉戏 等待
太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，
才 当时 年龄 通“否”
门外戏。客问元方：“尊君在不?”答
尊称，您的父亲
曰：“待君久不至，已去。”
离开 尊称，“您”
友人便怒：“非人哉!与人期行，相委
语气词，“啊”
教学目标
1、积累文言词语；能借助注释和工具书
理解基本内容。 2、分析人物形象，获取情感体验。 3、认识诚实守信和尊重他人这些传统美 德的价值。
陈太丘与友期行，期日中，过中不 至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七 岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?” 答曰：“待君久不至，已去。”友人便 怒：“非人哉!与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至， 则是无信；对子骂父，则是无礼。”友 人探问Ｃ．但，只是
４．译：译出实词，虚词，活用的词和通假字
例：文言实词：元方时年七岁 当时 日中不至，则是无信
守信
通假字: 尊君在不 “不”通”否”
词类活用:
期行 约定 动词
期
一词 多义 期日中 约定的时间 动词 名词
思考、交流、讨论
（1）友人为什么“怒”？元方怎样反驳“友人” 的？ （2）从元方的回答看，元方是个什么样的小 孩？ （3）友人知错而“惭”说明友人是什么样的 人？ （4）陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？ （5）元方最后“入门不顾”是否失礼？ （6）学习本文，你悟到什么道理？ （7）主人公是元方，题目《陈太丘与友期》是
自古以来，出现过许许多多聪颖 机智的少年儿童，关于他们的美 德，至今流传。 相信咱同学也知道这样的故事， 下面就请交流一下你所知道的故 事。
《世说新语》
《世说新语》是中国南朝宋时期（420-
581年）产生的一部主要记述魏晋人物言 谈轶事的笔记小说集。是由南朝刘宋宗 室临川王刘义庆（403-444年）组织一批 文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八 卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三 卷，分为德行、言语、政事、文学、方 正、雅量等三十六门，全书共一千多则， 记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶 事，主要为有关人物评论、清谈玄言和 机智应对的故事。
1.留:专有名词，国号，年号，人名，地名，物名， 官职等，可照录不翻译。
例： 元方 陈太丘（人名）
２．补：在翻译文言文时应补出省略成分．
例：去后乃至 去后（友）乃至 待君久不至，已去 （家君）待君久不至，已去
３．选：选用恰当的词义翻译，文言文中一词多 义的情况很常见，因此要选择恰当的词义进行翻 译．