《陈太丘与友期行》精品课件 ppt课件
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第8课《陈太丘与友期行》 课件(共43张PPT)

预设:友人不讲诚信,没有礼貌;但是有知错就改, 坦率真诚。
何为方正
同学们,本文出自《世说新语》的《方正》篇, 大家觉得“方”指什么?
预设:方方正正,大方。 那么“正”呢? 预设:正直,品性正直,合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下?小组合作,讨论交流。
何为方正
预设:友人骂人是不对的,元方并不因为他是大 人就不去指出:元方还很有原则,他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回,不看他一眼。
何为方正
预设:我也认为友人是“方正”的,他前面发怒, 后来能够知错就改。
预设:陈元方的父亲应该也是“方正”的,他到 点就离开,没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物, 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承,有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然,还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文,并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信:信用
译文:元方说:“您跟我爸爸约好正午一同出发,(您) 正午不到,就是不讲信用;对(人家)儿子骂(他的)父 亲,就是失礼。”
整体感知
友人惭,下车引之,元方入门不顾。
惭:惭愧 引:拉 顾:回头看
译文:那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握 手(表示友好),元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设:符合元方的人物形象,因为元方当时只有七 岁,一个天真烂漫的小孩,做起来事来肯定我行我素, 不会考虑太多的后果的。
何为方正
同学们,本文出自《世说新语》的《方正》篇, 大家觉得“方”指什么?
预设:方方正正,大方。 那么“正”呢? 预设:正直,品性正直,合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下?小组合作,讨论交流。
何为方正
预设:友人骂人是不对的,元方并不因为他是大 人就不去指出:元方还很有原则,他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回,不看他一眼。
何为方正
预设:我也认为友人是“方正”的,他前面发怒, 后来能够知错就改。
预设:陈元方的父亲应该也是“方正”的,他到 点就离开,没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物, 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承,有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然,还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文,并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信:信用
译文:元方说:“您跟我爸爸约好正午一同出发,(您) 正午不到,就是不讲信用;对(人家)儿子骂(他的)父 亲,就是失礼。”
整体感知
友人惭,下车引之,元方入门不顾。
惭:惭愧 引:拉 顾:回头看
译文:那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握 手(表示友好),元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设:符合元方的人物形象,因为元方当时只有七 岁,一个天真烂漫的小孩,做起来事来肯定我行我素, 不会考虑太多的后果的。
第8课《陈太丘与友期行》课件(共41张ppt)2023-2024学年统编版语文七年级上册

用现代汉语翻译这篇文章:
陈太丘和朋友相约一同出行,约定在中午碰头。过了中 午(朋友)还没到,陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友 才到。元方那年七岁,正在门外玩耍。朋友问元方:“你的 父亲在吗?”(元方)回答道:“等了您很久您却还没有到, 现在已经离开了。”朋友便生气地说道:“真不是人啊!和 别人相约同行,却丢下别人自己走了。”元方说:“您与我 父亲约在正午。您中午却没到,这是不讲信用;对着人家的 孩子骂他父亲,这是失礼。”朋友感到惭愧,下车去拉元方, 元方头也不回地走进了自家的大门。
则/是无礼。”友人/惭,下车/引之。元方/入门不顾。
方法点拨
文言文的翻译有直译和意译两种。
直译:即用现代汉语的词对原文进行逐字逐句的对应翻 译,做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文 中有着落,译文字字在原文中有根据。
意译:即根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文 的意思,语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性, 文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也可以变化。
补上句中省略的人物:
陈太丘与友期行,期日中,( )过中不至,太丘舍 ( )去,( )去后( )乃至。元方时年七岁,门外 戏。客问元方:“尊君在不?”( )答曰:“( ) 待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相 委而去。”元方曰:“君与家君期日中。( )日中不至, 则是无信;( )对子骂父,则是无礼。”友人惭,下 车引之,元方入门不顾。
读准字音和节奏
陈太丘与友期行 shě
陈太丘/与友/期行,期/日中。过/时年七岁,门外/戏。客/问元方:
fǒu
“尊君/在不?”答曰:“待君久/不至,已去。”友人/
zāi
wěi
便怒曰:“非人哉!与人/期行,相委/而去。”元方曰:
第8课《陈太丘与友期行》课件(共19张PPT)部编版语文七年级上册

示例一:不失礼(友人失信又失礼,行事不端,态度恶劣 ;元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严,这 是坚持原则的一种体现,同时也是给“友人”一个难忘的教训 。)
示例二:失礼(元方批评友人无礼,自己更应该做到有 礼——友人已经认错,又是父亲的朋友,是长辈,即使有错 ,也应以礼待之。)
谦辞与敬辞
语言描写 礼、落落大方。“待君久不至”点明
父亲没有等候客人的原因。
客问元方:“尊君在不?”答曰:
“待君久不至,已去。”友人便怒曰:
“非人哉!与人期行,相委而去。”
语言的粗野。 神态/语言描写
不守信又无礼刻 画得淋漓尽致。
语言描写 指出友人的“无信”“无礼”表现 出元方的聪慧过人、明白事理。
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,
古: 拉,牵拉 今: 引导
3.元方入门不顾
古: 回头看 今: 注意、照管
文言句式
省略句: 去后乃至 省略主语,即“(太丘)去后(友)乃至” 待君久不至 省略主语,即“(家君)待君久不至”
1.课文中提到了几个人?他们分别是怎样的一个人?
2.文中讲到元方指出了友人的哪两点不是?他又是 如何反驳的?
展现陈元方回答客人问话时的彬彬有
则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,
下车引之。元方入门不顾。
表明友人认识
表明友人想向
表现了元方率真、 到错误而感到
元方表示友好。
方正的个性。
惭愧。
神态/动作描写
动作描写
你觉得友人是一个怎样的人?说说你的看法。
“尊君在不?” 敬辞
有礼貌
友人
“怒”
急脾气
率性而为
“惭”“下车引之” 知错就改、不固执己见
主旨归纳
示例二:失礼(元方批评友人无礼,自己更应该做到有 礼——友人已经认错,又是父亲的朋友,是长辈,即使有错 ,也应以礼待之。)
谦辞与敬辞
语言描写 礼、落落大方。“待君久不至”点明
父亲没有等候客人的原因。
客问元方:“尊君在不?”答曰:
“待君久不至,已去。”友人便怒曰:
“非人哉!与人期行,相委而去。”
语言的粗野。 神态/语言描写
不守信又无礼刻 画得淋漓尽致。
语言描写 指出友人的“无信”“无礼”表现 出元方的聪慧过人、明白事理。
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,
古: 拉,牵拉 今: 引导
3.元方入门不顾
古: 回头看 今: 注意、照管
文言句式
省略句: 去后乃至 省略主语,即“(太丘)去后(友)乃至” 待君久不至 省略主语,即“(家君)待君久不至”
1.课文中提到了几个人?他们分别是怎样的一个人?
2.文中讲到元方指出了友人的哪两点不是?他又是 如何反驳的?
展现陈元方回答客人问话时的彬彬有
则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,
下车引之。元方入门不顾。
表明友人认识
表明友人想向
表现了元方率真、 到错误而感到
元方表示友好。
方正的个性。
惭愧。
神态/动作描写
动作描写
你觉得友人是一个怎样的人?说说你的看法。
“尊君在不?” 敬辞
有礼貌
友人
“怒”
急脾气
率性而为
“惭”“下车引之” 知错就改、不固执己见
主旨归纳
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册

世 陈 咏
太雪 丘 与 友 期
说 新
语
刘 义
两
庆
则
刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、 守信,尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文,积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?
尊君在不
君与家君
令尊(对别人父亲的尊称))您(有礼貌地 称呼对方)
我的父亲(对人谦 称自己的父亲)
知识链接
古人称呼上的原则:称人时尊重对方,对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母:尊君,令尊;令堂,令母 别
人
儿女:令郎,令爱
的 妻子:尊夫人,贤内助
父母:家父,家母 自
梁刘孝标作注,旁征博引,为后人所重。另有《幽明录》,今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条,皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘,即陈寔,因为做过 太丘长,所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人, 就称韩昌黎,柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人,是古人的一种习惯。
友
期行
出行
无信;对子骂父,则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率,好恶分明; 情感易外露;正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现?
友人不反省自己的过失,反而怒责陈太丘。一个“怒”字,使友人不守信用而又无礼的品质毕现;“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲,元方是如何回答的?这表现出他怎样的特点?
太雪 丘 与 友 期
说 新
语
刘 义
两
庆
则
刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、 守信,尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文,积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?
尊君在不
君与家君
令尊(对别人父亲的尊称))您(有礼貌地 称呼对方)
我的父亲(对人谦 称自己的父亲)
知识链接
古人称呼上的原则:称人时尊重对方,对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母:尊君,令尊;令堂,令母 别
人
儿女:令郎,令爱
的 妻子:尊夫人,贤内助
父母:家父,家母 自
梁刘孝标作注,旁征博引,为后人所重。另有《幽明录》,今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条,皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘,即陈寔,因为做过 太丘长,所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人, 就称韩昌黎,柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人,是古人的一种习惯。
友
期行
出行
无信;对子骂父,则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率,好恶分明; 情感易外露;正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现?
友人不反省自己的过失,反而怒责陈太丘。一个“怒”字,使友人不守信用而又无礼的品质毕现;“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲,元方是如何回答的?这表现出他怎样的特点?
8-《世说新语》二则之《陈太丘与友期行》课件(共29张PPT)精选全文

全文翻译
陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没 有到,陈太丘不再等候他离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方 当时年龄七岁,在门外玩耍。客人问元方:“你的父亲在吗?” 元方回答道:“我父亲等待了您很久您却还没有到,已经离开 了。”友人便生气地说道:“真不是人!和别人相约同行,却丢 下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没 到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感 到惭愧,下了车想去拉元方,元方走进家门不回头看。
失礼:人非圣贤,孰能无过,既然客人已经认错,又 是父亲的朋友,是长辈,即使有错,也应该以礼待之。
不失礼:元方年仅7岁,不应该对其求全责备, 况且客人失信于人,不知自责还对子骂父,对 这样无信无礼的人可以拒之门外。
深入探究
这篇文章告诉我们一个什么道理?
本文通过记叙陈元方与来客的对话,表现了陈元方的聪慧 明理,落落大方,告诉我们做人要方正,做事要诚信。
与
父友:怒——非人哉
友 期
高潮 元方:曰——无信无礼
行
父友:下车引之 结尾
元方:入门不顾
元 直率坦诚 方 守信懂礼
聪颖机智
无信无礼 易怒粗鲁
Байду номын сангаас
友 人
知错能改
深入探究
元方义正言辞地指出了父亲朋友的哪些错误?
1、期日中,日中不至——无信 2、对子骂父——无礼
深入探究
在“友人惭,下车引之”时,元方却“入门不顾”是否失礼?
cán
中,日中/不至,则是/无信;对子骂父,则是/无礼。” 友
人/惭,下车/引之,元方/入门不顾。
人物介绍
陈太丘:即陈寔(shí),字仲弓。因为担任 过太丘这个地方的长官,所以被称为陈太丘。 陈元方:即陈纪,字元方,陈寔长子。
第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)

课堂小结
孔子说:“人而无信,不知其可也。”学习了本篇古文, 我们应当明白诚信的重要性,同时,在我们的日常交际中, 我们也要学会待人礼貌、真诚。
今天学习了《陈太丘与友期》让我们学会了,为人要懂礼 貌、诚实、守信、尊重他人。希望同学们
今后能牢固树立讲诚信的观念。努力践行。
1.你认为在“友人惭,下车引之” 时元方“入门不顾”是否失礼?
(1)失礼:人非圣贤,孰能无过?知错能改善莫大焉,友人虽无信无 礼,却已认错,又是父亲的朋友,也是长辈,即使有错,也应该以礼 相待。 (2)不失礼:友人失信又失礼,行事不端,态度恶劣,元方用“入门 不顾”的态度维护自己和父亲的尊严是坚持原则的表现,至于有人说 友人既已知错,元方不该如此对待父亲的朋友,可以考虑元方年仅七 岁,只是个小孩子,我们不应对其求全责备。
合作探究
2.思考:作者写此文,意图是什么?
①赞扬元方的聪敏,懂礼识义、正直不阿。 ②批判友人的无信无礼的行为,同时肯定他的知错能改。 ③说明“信”和“礼”的重要性,做人应当诚信、有礼。
拓展延伸
谈谈你从故事中获得了哪些启示?
①我们在人际交往中要诚实守信,做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪,语言文明,学会尊重他人。 ③要知错能改,善于反思自已的缺点错误。 ④我们要学会宽容,得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正,办事光明磊落,敢于坚持原则。
拓展延伸
范式守信
范式,字巨卿,山阳郡金乡县(今山东省济宁市金乡县)人。别名汜。范式年轻的 时候在太学游学,成为儒生,和汝南郡人张劭是好朋友。张劭,字元伯。后来两人 一起告假回乡,范式对元伯说:"两年后我要回京城,我会去拜见您的父母,看看您 的孩子。"然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了,元伯把事情全都告诉了 母亲,让她布置好酒食恭候范式。母亲说:"都分别两年了,千里之外约定的事情, 你怎么就这么相信他呢?"元伯回答说:"巨卿是讲信用的人,一定不会违背诺言。"母 亲说:"如果真是这样就该为你们酿酒。"到了那天,巨卿果然来了,二人升堂互拜对 饮,喝得十分畅快后才相互告别。
第8课《陈太丘与友期行》课件(共39张PPT)

行
父友:惭,④_下__车__引__之__
尾声—
元方:⑤_入__门__不__顾__
⑥_聪__慧__明__理__ 个性率真
当堂检测
1.下列句子中,朗读节奏划分有误的一项是 A.谢太傅/寒雪日/内集 B.未若/柳絮/因风起
√C.陈太丘/与友期行 D.君与家君/期日中
陈太丘/与友/期行
2.辨别下列词语哪些属于敬辞,哪些属于谦辞。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 答案 敬辞有③④⑥⑦⑨ 谦辞有①②⑤⑧
初读思考
请用一句话概括故事。(提示:人物和事件) 答案 陈太丘与友人相约出行,友人迟到责怪陈太丘,并对子骂父,元方据理反驳。
理清结构
请在梳理全文内容的基础上,补全下面结构导图中的空缺部分。
陈 开端— 过中不至,太丘舍去
太
父友:问
丘
发展— 元方:答
与
友 期
父友骂父:②非人哉 ①_高__潮__— 元方驳斥:③无信、无礼
小结
《陈太丘与友期行》记述了陈元方与来客对话时的场景,告诫人们 办事要讲诚信,为人要正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感 和无畏精神。
第8课《世说新语》二则
陈太丘与友期行
第2课时
课时目标
01 理解“方正”,把握人物形象。 02 认识“信”与“礼”在做人方面的重要性。
【一】
理解“方正”,把握形象
知识链接
文言文翻译“六字诀”
(1)留:专有名词、国号、年号、人名、地名、物名、官职、称谓等,可照录不翻译。 例:元方、陈太丘(照录不译) (2)补:补出省略成分。 例:①(陈太丘)去后(友)乃至。 ②(家君)待君久(君)不至,(他)已去。 (3)换:用现代汉语的单音节词替换文言文中的双音节词。 例:陈太丘与友期行(约定) (4)调:调整顺序,使句子更符合现代汉语的语序。 例:白雪纷纷何所似?所似何(像什么) (5)删:删去没有实际意义的词。 (6)加:为了使句子更通顺,加上些词句,使句子更通顺,更连贯。
《陈太丘与友期行》ppt课件

6、特殊句式 省略句: 期日中,过中(友)不至
我来设计板书
等待
“尊 君在 不?”答曰:“待君久不至,已去。”
“令尊在不在?”元方答道:“等了你好久
你不来,他已经离开了。”
不是
丢下,舍弃
友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”
那人便生气的说:“(你父亲)真不是人, 和别人约好一起走,却把人丢下自己走 了。”
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;
元方说: “你跟我父亲约好正午。你正午
⑼未若:比不上。
(10)期行:相约同行。期,约定。
(11)期日中:约定的时间是中午。日中,正午 时分。
3、重点实词
(12)舍去:不再等候就走了。舍,放弃。去, 离开。
(13) 乃至:(友人)才到。乃,才。
(14)时年:当时的年龄
(15) 相委而去:丢下我离开了。 委,丢下、 舍弃。 去,离开。
3、重点实词 (16)家君:谦词,对人称自己的父亲。 (17)尊君:敬词,对别人父亲的尊称。 (18)顾:回头看。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁,正在门外玩。客人问元方: “你的父亲在家吗?”元方答道:“等你好久都没来,(他)已经离开 了。”客人便发怒道:“(真)不是人啊!和人家约好出行,(却)丢 下人家而离去。”
元方说:“您与我父亲约定在中午(一同出发),中午(到了) (您)(却)没有到,(这)就是没有信用;对着人家儿子骂他的父亲, (这)便是没有礼貌。” 客人感到惭愧,便从车里下来想拉元方,元方 径直走入家门根本不回头看。
《世说新语》二则
1、常识
《世说新语》是我国古代一部著名的
(
)集,是南朝宋( )组织一批
文人编写的。书中记述了( )至( )
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学习 目标
1.读:多形式朗读课文。 2.知:感知课文内容。 3.悟:领悟人物品质。
初读课文,读准字音
与友期行 qī 太丘舍去 shě 尊君在不 fǒu
相委而去 Wěi 非人哉 zāi 友人惭 cán
朗读课文,读准节奏
陈太丘与友期行 陈太丘/与友期行,期日中,过中/不至, 太丘/舍去,去后/乃至。 元方/年时七岁,门 外戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰: “待君/久不至,已去。”友人便怒曰:“非 人哉!与人/期行,相委/而去。”元方曰: “君/与家君/期日中。日中/不至,则是无信; 对子/骂父,则是无礼。”友人/惭,下车/引 之,元方/入门不顾。
▪ “方正”,指人的行为、品性正直,合乎道
▪ 陈元方的“方正”体现在:
▪ 第一、他懂得“信”的重要;
▪ 第二、他懂得“礼”的重要;
▪ 第三、他的辩驳有理有据,落落大方;
▪ 第四、他以“入门不顾”的态度既维护了自己和父
▪
亲的尊严,又体现了他正直不阿的性格。
作者写此文,意图是什么?
1.借元方责客之语,说明 “信”和“礼”的重要 性。
对人谦称自己的父亲
就 信用
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;
元方说:“你和父亲约定正午。到了正午还不到,
这就是不讲信用。”
惭愧 拉,牵拉
对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,
对着儿子骂他的父亲,这就是没有礼貌。”友 人感到惭愧,走下车来拉他,
回头看
元方入门不顾。
元方(径直)走入家门,连头也不回。
不是个“方正”的人。
陈元方是一个怎样的人?
“友人惭,下车引之”,元方却“入门不 顾”,是否失礼?说说你的看法。
实例一:元方确实有失礼仪。
元方批评友人无礼,自己更应该做到 有礼,何况友人已经认错,又是父亲 的朋友,是长辈,即使有错,也应以 礼待之
《陈太丘与友期》出自《方正》篇, “方”的含义是什么?文中哪些地方能够体 现出陈元方的“方正”?
通“否”,
对别人父亲的尊称
表否定
等待
已经 离开
“尊 君在 不?”答曰:“待君久不至,已 去。
“令尊在不在?”(元方)回答说:“(父亲) 等您很久(您)都不到,已经离开了。”
不是
表示动作偏指一方
舍弃
友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”
友人(听了)便大怒说:“简直不是人啊!和 人约定同行,丢下我走了。”
敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧
2、“期日中,过中不至”说明陈太丘的朋友 是个怎样的人?
是个不守信用,没有时间观念的人
3、元方指出了父亲友人的哪两个错误? “日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼” 4、友人见陈太丘“舍去”,失约而不知自省, 反而“怒”对元方,可见他是一个怎样的人?
言而无信,失了约不自省,反而怒骂别人
2.也赞扬元方的聪敏。
你从《陈太丘与友期》中得到 什么启示?
做人要讲信用。
全文以寥寥数笔,就将当时的环 境和一个生动的人物形象展现在我 们面前。作者能做到这一点,关键 在于他使用一些非常形象地比喻, 凝练生动的语言,点出了人物与环 境的特点,使之跃然纸上。
王戎识李
王戎七岁,尝与诸小儿 游,看道边李树多子折枝, 诸小儿竞走取之,唯戎不 动。人问之,答曰:“树 在道边而多子,此必苦 李。”取之信然。
走进角色,比读课文
陈太丘与友期
相约同行。期,约定
正午时分
到达
舍弃 离开
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,
陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是正午,过了 正午后(友人)仍没有到达,陈太丘丢下(他)而 离开了,
才
这年
玩耍
去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:
离开后(友人)才到。(陈太丘的儿子)陈元方 这年才七岁,当时正在门外玩耍,客人问元方:
▪ 3.未若柳絮因风起 “未若”,比不上。
▪ 4.太丘舍去,去后乃至 “乃”,这里是“才”的意思。
▪ 5.与人期行,相委而去 “期”,约会、约定。“委”,舍弃。
《世说新语》两则
2、解释下列红色的词语。 俄而:不久,一会儿 未若: 比不上 去后乃至: 才 下车引之:拉 柳絮因风起:凭借,乘 入门不顾:回头看 相委而去:丢下,舍弃 内集: 家庭聚会 公欣然曰: 高兴的样子 差可拟: 差不多 太丘舍去:不再等候就走了 讲论文义: 讲解诗文
选自《世说新语·雅量第六》
对比阅读,拓展延伸
作业:
1、将文中重点字词的 翻译总结到笔记本上。
2、熟读基础上背诵两 篇短文。
课后作业:
▪ 1.俄而雪骤,公欣然曰 “俄”,又常与“而”“顷”诸字连用,皆片刻义。 “欣然”,高兴地。然,语助,无义;或作“……的 样子”。
▪ 2.撒盐空中差可拟 “拟”,比、比拟。这是古义。唐以后才有准备、打 算义,如“比拟好心来送喜”(唐代民歌),“也拟泛 轻舟”(宋李清照词《武陵春》)。
不
待君久不至, 副词 表示否定 已去。
问题研究:
▪ “君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?
“君”是有礼貌地称呼对方,犹今之“您” “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。 其他敬称和谦称,参考词语手册P141 辨别下列词语哪些属于敬词,哪些属于谦词。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
理清思路,讲述故事
一、通假字
尊 君在不 “不” 通“否” 表否 定
二、古今异义
太丘舍去
古义:离开 今义:从所在地到别的地方,跟“来”相 对
找出本文的古今异义字
儿女 文义 因 去 委 不顾
古义 家中子 诗文 借
侄辈
Байду номын сангаас丢下
离开
不回头
舍弃
今义 子女 文章意思 因为 到…
…去
委托 不理睬
一词多义
尊 君在不 “不” 通“否” 表否
《世说新语》两则
3、节奏划分不正确的一项是: C
A、待君/久不至
B、俄而/雪骤
C、与儿女/讲/论文义 D、元方/入门/不顾
默读课文,掌握词义
期:约定 乃至:才到 “否” 委:丢下 引:拉牵引
日中:正午时分 尊君在不:同
去:离开 顾:回头看
五字 译法
留:人名、地名、物名、职称 补:补出省略的地方 换:用现代的语言代替文言 加:把单音节变成双音节
调:调整倒装句语序
陈纪(128-199),字元方。以道德知名于
世。兄弟友爱,孝养父亲,家中和睦亲善,其 家风成为人们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢, 他在家发奋著作,写成《陈子》一书。
1.读:多形式朗读课文。 2.知:感知课文内容。 3.悟:领悟人物品质。
初读课文,读准字音
与友期行 qī 太丘舍去 shě 尊君在不 fǒu
相委而去 Wěi 非人哉 zāi 友人惭 cán
朗读课文,读准节奏
陈太丘与友期行 陈太丘/与友期行,期日中,过中/不至, 太丘/舍去,去后/乃至。 元方/年时七岁,门 外戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰: “待君/久不至,已去。”友人便怒曰:“非 人哉!与人/期行,相委/而去。”元方曰: “君/与家君/期日中。日中/不至,则是无信; 对子/骂父,则是无礼。”友人/惭,下车/引 之,元方/入门不顾。
▪ “方正”,指人的行为、品性正直,合乎道
▪ 陈元方的“方正”体现在:
▪ 第一、他懂得“信”的重要;
▪ 第二、他懂得“礼”的重要;
▪ 第三、他的辩驳有理有据,落落大方;
▪ 第四、他以“入门不顾”的态度既维护了自己和父
▪
亲的尊严,又体现了他正直不阿的性格。
作者写此文,意图是什么?
1.借元方责客之语,说明 “信”和“礼”的重要 性。
对人谦称自己的父亲
就 信用
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;
元方说:“你和父亲约定正午。到了正午还不到,
这就是不讲信用。”
惭愧 拉,牵拉
对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,
对着儿子骂他的父亲,这就是没有礼貌。”友 人感到惭愧,走下车来拉他,
回头看
元方入门不顾。
元方(径直)走入家门,连头也不回。
不是个“方正”的人。
陈元方是一个怎样的人?
“友人惭,下车引之”,元方却“入门不 顾”,是否失礼?说说你的看法。
实例一:元方确实有失礼仪。
元方批评友人无礼,自己更应该做到 有礼,何况友人已经认错,又是父亲 的朋友,是长辈,即使有错,也应以 礼待之
《陈太丘与友期》出自《方正》篇, “方”的含义是什么?文中哪些地方能够体 现出陈元方的“方正”?
通“否”,
对别人父亲的尊称
表否定
等待
已经 离开
“尊 君在 不?”答曰:“待君久不至,已 去。
“令尊在不在?”(元方)回答说:“(父亲) 等您很久(您)都不到,已经离开了。”
不是
表示动作偏指一方
舍弃
友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”
友人(听了)便大怒说:“简直不是人啊!和 人约定同行,丢下我走了。”
敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧
2、“期日中,过中不至”说明陈太丘的朋友 是个怎样的人?
是个不守信用,没有时间观念的人
3、元方指出了父亲友人的哪两个错误? “日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼” 4、友人见陈太丘“舍去”,失约而不知自省, 反而“怒”对元方,可见他是一个怎样的人?
言而无信,失了约不自省,反而怒骂别人
2.也赞扬元方的聪敏。
你从《陈太丘与友期》中得到 什么启示?
做人要讲信用。
全文以寥寥数笔,就将当时的环 境和一个生动的人物形象展现在我 们面前。作者能做到这一点,关键 在于他使用一些非常形象地比喻, 凝练生动的语言,点出了人物与环 境的特点,使之跃然纸上。
王戎识李
王戎七岁,尝与诸小儿 游,看道边李树多子折枝, 诸小儿竞走取之,唯戎不 动。人问之,答曰:“树 在道边而多子,此必苦 李。”取之信然。
走进角色,比读课文
陈太丘与友期
相约同行。期,约定
正午时分
到达
舍弃 离开
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,
陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是正午,过了 正午后(友人)仍没有到达,陈太丘丢下(他)而 离开了,
才
这年
玩耍
去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:
离开后(友人)才到。(陈太丘的儿子)陈元方 这年才七岁,当时正在门外玩耍,客人问元方:
▪ 3.未若柳絮因风起 “未若”,比不上。
▪ 4.太丘舍去,去后乃至 “乃”,这里是“才”的意思。
▪ 5.与人期行,相委而去 “期”,约会、约定。“委”,舍弃。
《世说新语》两则
2、解释下列红色的词语。 俄而:不久,一会儿 未若: 比不上 去后乃至: 才 下车引之:拉 柳絮因风起:凭借,乘 入门不顾:回头看 相委而去:丢下,舍弃 内集: 家庭聚会 公欣然曰: 高兴的样子 差可拟: 差不多 太丘舍去:不再等候就走了 讲论文义: 讲解诗文
选自《世说新语·雅量第六》
对比阅读,拓展延伸
作业:
1、将文中重点字词的 翻译总结到笔记本上。
2、熟读基础上背诵两 篇短文。
课后作业:
▪ 1.俄而雪骤,公欣然曰 “俄”,又常与“而”“顷”诸字连用,皆片刻义。 “欣然”,高兴地。然,语助,无义;或作“……的 样子”。
▪ 2.撒盐空中差可拟 “拟”,比、比拟。这是古义。唐以后才有准备、打 算义,如“比拟好心来送喜”(唐代民歌),“也拟泛 轻舟”(宋李清照词《武陵春》)。
不
待君久不至, 副词 表示否定 已去。
问题研究:
▪ “君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?
“君”是有礼貌地称呼对方,犹今之“您” “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。 其他敬称和谦称,参考词语手册P141 辨别下列词语哪些属于敬词,哪些属于谦词。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
理清思路,讲述故事
一、通假字
尊 君在不 “不” 通“否” 表否 定
二、古今异义
太丘舍去
古义:离开 今义:从所在地到别的地方,跟“来”相 对
找出本文的古今异义字
儿女 文义 因 去 委 不顾
古义 家中子 诗文 借
侄辈
Байду номын сангаас丢下
离开
不回头
舍弃
今义 子女 文章意思 因为 到…
…去
委托 不理睬
一词多义
尊 君在不 “不” 通“否” 表否
《世说新语》两则
3、节奏划分不正确的一项是: C
A、待君/久不至
B、俄而/雪骤
C、与儿女/讲/论文义 D、元方/入门/不顾
默读课文,掌握词义
期:约定 乃至:才到 “否” 委:丢下 引:拉牵引
日中:正午时分 尊君在不:同
去:离开 顾:回头看
五字 译法
留:人名、地名、物名、职称 补:补出省略的地方 换:用现代的语言代替文言 加:把单音节变成双音节
调:调整倒装句语序
陈纪(128-199),字元方。以道德知名于
世。兄弟友爱,孝养父亲,家中和睦亲善,其 家风成为人们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢, 他在家发奋著作,写成《陈子》一书。