《陈太丘与友期行》精品课件 ppt课件
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第8课《陈太丘与友期行》 课件(共43张PPT)
预设：友人不讲诚信，没有礼貌；但是有知错就改， 坦率真诚。
何为方正
同学们，本文出自《世说新语》的《方正》篇， 大家觉得“方”指什么?
预设：方方正正，大方。 那么“正”呢? 预设：正直，品性正直，合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下？小组合作，讨论交流。
何为方正
预设：友人骂人是不对的，元方并不因为他是大 人就不去指出：元方还很有原则，他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回，不看他一眼。
何为方正
预设：我也认为友人是“方正”的，他前面发怒， 后来能够知错就改。
预设：陈元方的父亲应该也是“方正”的，他到 点就离开，没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物， 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承，有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然，还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文，并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信：信用
译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您） 正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父 亲，就是失礼。”
整体感知
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
惭：惭愧 引：拉 顾：回头看
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握 手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设：符合元方的人物形象，因为元方当时只有七 岁，一个天真烂漫的小孩，做起来事来肯定我行我素， 不会考虑太多的后果的。
何为方正
同学们，本文出自《世说新语》的《方正》篇， 大家觉得“方”指什么?
预设：方方正正，大方。 那么“正”呢? 预设：正直，品性正直，合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下？小组合作，讨论交流。
何为方正
预设：友人骂人是不对的，元方并不因为他是大 人就不去指出：元方还很有原则，他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回，不看他一眼。
何为方正
预设：我也认为友人是“方正”的，他前面发怒， 后来能够知错就改。
预设：陈元方的父亲应该也是“方正”的，他到 点就离开，没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物， 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承，有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然，还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文，并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信：信用
译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您） 正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父 亲，就是失礼。”
整体感知
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
惭：惭愧 引：拉 顾：回头看
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握 手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设：符合元方的人物形象，因为元方当时只有七 岁，一个天真烂漫的小孩，做起来事来肯定我行我素， 不会考虑太多的后果的。
第8课《陈太丘与友期行》课件(共41张ppt)2023-2024学年统编版语文七年级上册
用现代汉语翻译这篇文章：
陈太丘和朋友相约一同出行，约定在中午碰头。过了中 午（朋友）还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友 才到。元方那年七岁，正在门外玩耍。朋友问元方：“你的 父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到， 现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是人啊！和 别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我 父亲约在正午。您中午却没到，这是不讲信用；对着人家的 孩子骂他父亲，这是失礼。”朋友感到惭愧，下车去拉元方， 元方头也不回地走进了自家的大门。
则/是无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
方法点拨
文言文的翻译有直译和意译两种。
直译：即用现代汉语的词对原文进行逐字逐句的对应翻 译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文 中有着落，译文字字在原文中有根据。
意译：即根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文 的意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性， 文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。
补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（ ）过中不至，太丘舍 （ ）去，（ ）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外 戏。客问元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ） 待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相 委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（ ）日中不至， 则是无信；（ ）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下 车引之，元方入门不顾。
读准字音和节奏
陈太丘与友期行 shě
陈太丘/与友/期行，期/日中。过/时年七岁，门外/戏。客/问元方：
fǒu
“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/
zāi
wěi
便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：
第8课《陈太丘与友期行》课件(共19张PPT)部编版语文七年级上册
示例一：不失礼（友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣 ；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这 是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”一个难忘的教训 。）
示例二：失礼（元方批评友人无礼，自己更应该做到有 礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错 ，也应以礼待之。）
谦辞与敬辞
语言描写 礼、落落大方。“待君久不至”点明
父亲没有等候客人的原因。
客问元方：“尊君在不？”答曰：
“待君久不至，已去。”友人便怒曰：
“非人哉！与人期行，相委而去。”
语言的粗野。 神态/语言描写
不守信又无礼刻 画得淋漓尽致。
语言描写 指出友人的“无信”“无礼”表现 出元方的聪慧过人、明白事理。
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，
古: 拉，牵拉 今: 引导
3.元方入门不顾
古: 回头看 今: 注意、照管
文言句式
省略句： 去后乃至 省略主语，即“（太丘）去后（友）乃至” 待君久不至 省略主语，即“（家君）待君久不至”
1.课文中提到了几个人？他们分别是怎样的一个人？
2.文中讲到元方指出了友人的哪两点不是?他又是 如何反驳的？
展现陈元方回答客人问话时的彬彬有
则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，
下车引之。元方入门不顾。
表明友人认识
表明友人想向
表现了元方率真、 到错误而感到
元方表示友好。
方正的个性。
惭愧。
神态/动作描写
动作描写
你觉得友人是一个怎样的人？说说你的看法。
“尊君在不？” 敬辞
有礼貌
友人
“怒”
急脾气
率性而为
“惭”“下车引之” 知错就改、不固执己见
主旨归纳
示例二：失礼（元方批评友人无礼，自己更应该做到有 礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错 ，也应以礼待之。）
谦辞与敬辞
语言描写 礼、落落大方。“待君久不至”点明
父亲没有等候客人的原因。
客问元方：“尊君在不？”答曰：
“待君久不至，已去。”友人便怒曰：
“非人哉！与人期行，相委而去。”
语言的粗野。 神态/语言描写
不守信又无礼刻 画得淋漓尽致。
语言描写 指出友人的“无信”“无礼”表现 出元方的聪慧过人、明白事理。
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，
古: 拉，牵拉 今: 引导
3.元方入门不顾
古: 回头看 今: 注意、照管
文言句式
省略句： 去后乃至 省略主语，即“（太丘）去后（友）乃至” 待君久不至 省略主语，即“（家君）待君久不至”
1.课文中提到了几个人？他们分别是怎样的一个人？
2.文中讲到元方指出了友人的哪两点不是?他又是 如何反驳的？
展现陈元方回答客人问话时的彬彬有
则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，
下车引之。元方入门不顾。
表明友人认识
表明友人想向
表现了元方率真、 到错误而感到
元方表示友好。
方正的个性。
惭愧。
神态/动作描写
动作描写
你觉得友人是一个怎样的人？说说你的看法。
“尊君在不？” 敬辞
有礼貌
友人
“怒”
急脾气
率性而为
“惭”“下车引之” 知错就改、不固执己见
主旨归纳
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册
世 陈 咏
太雪 丘 与 友 期
说 新
语
刘 义
两
庆
则
刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、 守信，尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君与家君
令尊（对别人父亲的尊称））您（有礼貌地 称呼对方）
我的父亲（对人谦 称自己的父亲）
知识链接
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母：尊君，令尊；令堂，令母 别
人
儿女：令郎，令爱
的 妻子：尊夫人，贤内助
父母：家父，家母 自
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘，即陈寔，因为做过 太丘长，所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人， 就称韩昌黎，柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人，是古人的一种习惯。
友
期行
出行
无信；对子骂父，则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率，好恶分明； 情感易外露；正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现？
友人不反省自己的过失，反而怒责陈太丘。一个“怒”字，使友人不守信用而又无礼的品质毕现；“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲，元方是如何回答的？这表现出他怎样的特点？
太雪 丘 与 友 期
说 新
语
刘 义
两
庆
则
刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、 守信，尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君与家君
令尊（对别人父亲的尊称））您（有礼貌地 称呼对方）
我的父亲（对人谦 称自己的父亲）
知识链接
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母：尊君，令尊；令堂，令母 别
人
儿女：令郎，令爱
的 妻子：尊夫人，贤内助
父母：家父，家母 自
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘，即陈寔，因为做过 太丘长，所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人， 就称韩昌黎，柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人，是古人的一种习惯。
友
期行
出行
无信；对子骂父，则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率，好恶分明； 情感易外露；正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现？
友人不反省自己的过失，反而怒责陈太丘。一个“怒”字，使友人不守信用而又无礼的品质毕现；“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲，元方是如何回答的？这表现出他怎样的特点？
8-《世说新语》二则之《陈太丘与友期行》课件(共29张PPT)精选全文
全文翻译
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没 有到，陈太丘不再等候他离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方 当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？” 元方回答道：“我父亲等待了您很久您却还没有到，已经离开 了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢 下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没 到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感 到惭愧，下了车想去拉元方，元方走进家门不回头看。
失礼：人非圣贤，孰能无过，既然客人已经认错，又 是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应该以礼待之。
不失礼：元方年仅7岁，不应该对其求全责备， 况且客人失信于人，不知自责还对子骂父，对 这样无信无礼的人可以拒之门外。
深入探究
这篇文章告诉我们一个什么道理？
本文通过记叙陈元方与来客的对话，表现了陈元方的聪慧 明理，落落大方，告诉我们做人要方正，做事要诚信。
与
父友：怒——非人哉
友 期
高潮 元方：曰——无信无礼
行
父友：下车引之 结尾
元方：入门不顾
元 直率坦诚 方 守信懂礼
聪颖机智
无信无礼 易怒粗鲁
Байду номын сангаас
友 人
知错能改
深入探究
元方义正言辞地指出了父亲朋友的哪些错误？
1、期日中，日中不至——无信 2、对子骂父——无礼
深入探究
在“友人惭，下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
cán
中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。” 友
人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。
人物介绍
陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓。因为担任 过太丘这个地方的长官，所以被称为陈太丘。 陈元方：即陈纪，字元方，陈寔长子。
第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)
课堂小结
孔子说：“人而无信，不知其可也。”学习了本篇古文， 我们应当明白诚信的重要性，同时，在我们的日常交际中， 我们也要学会待人礼貌、真诚。
今天学习了《陈太丘与友期》让我们学会了，为人要懂礼 貌、诚实、守信、尊重他人。希望同学们
今后能牢固树立讲诚信的观念。努力践行。
1.你认为在“友人惭，下车引之” 时元方“入门不顾”是否失礼?
（1）失礼：人非圣贤，孰能无过?知错能改善莫大焉，友人虽无信无 礼，却已认错，又是父亲的朋友，也是长辈，即使有错，也应该以礼 相待。 （2）不失礼：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣，元方用“入门 不顾”的态度维护自己和父亲的尊严是坚持原则的表现，至于有人说 友人既已知错，元方不该如此对待父亲的朋友，可以考虑元方年仅七 岁，只是个小孩子，我们不应对其求全责备。
合作探究
2.思考：作者写此文，意图是什么？
①赞扬元方的聪敏，懂礼识义、正直不阿。 ②批判友人的无信无礼的行为，同时肯定他的知错能改。 ③说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。
拓展延伸
谈谈你从故事中获得了哪些启示？
①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。 ③要知错能改，善于反思自已的缺点错误。 ④我们要学会宽容，得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。
拓展延伸
范式守信
范式，字巨卿，山阳郡金乡县(今山东省济宁市金乡县)人。别名汜。范式年轻的 时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。后来两人 一起告假回乡，范式对元伯说:"两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您 的孩子。"然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了 母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说:"都分别两年了，千里之外约定的事情， 你怎么就这么相信他呢?"元伯回答说:"巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。"母 亲说:"如果真是这样就该为你们酿酒。"到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对 饮，喝得十分畅快后才相互告别。
第8课《陈太丘与友期行》课件(共39张PPT)
行
父友：惭，④_下__车__引__之__
尾声—
元方：⑤_入__门__不__顾__
⑥_聪__慧__明__理__ 个性率真
当堂检测
1.下列句子中，朗读节奏划分有误的一项是 A.谢太傅/寒雪日/内集 B.未若/柳絮/因风起
√C.陈太丘/与友期行 D.君与家君/期日中
陈太丘/与友/期行
2.辨别下列词语哪些属于敬辞，哪些属于谦辞。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 答案 敬辞有③④⑥⑦⑨ 谦辞有①②⑤⑧
初读思考
请用一句话概括故事。(提示：人物和事件) 答案 陈太丘与友人相约出行，友人迟到责怪陈太丘，并对子骂父，元方据理反驳。
理清结构
请在梳理全文内容的基础上，补全下面结构导图中的空缺部分。
陈 开端— 过中不至，太丘舍去
太
父友：问
丘
发展— 元方：答
与
友 期
父友骂父：②非人哉 ①_高__潮__— 元方驳斥：③无信、无礼
小结
《陈太丘与友期行》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们 办事要讲诚信，为人要正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感 和无畏精神。
第8课《世说新语》二则
陈太丘与友期行
第2课时
课时目标
01 理解“方正”，把握人物形象。 02 认识“信”与“礼”在做人方面的重要性。
【一】
理解“方正”，把握形象
知识链接
文言文翻译“六字诀”
(1)留：专有名词、国号、年号、人名、地名、物名、官职、称谓等，可照录不翻译。 例：元方、陈太丘(照录不译) (2)补：补出省略成分。 例：①(陈太丘)去后(友)乃至。 ②(家君)待君久(君)不至，(他)已去。 (3)换：用现代汉语的单音节词替换文言文中的双音节词。 例：陈太丘与友期行(约定) (4)调：调整顺序，使句子更符合现代汉语的语序。 例：白雪纷纷何所似？所似何(像什么) (5)删：删去没有实际意义的词。 (6)加：为了使句子更通顺，加上些词句，使句子更通顺，更连贯。
《陈太丘与友期行》ppt课件
6、特殊句式 省略句： 期日中，过中（友）不至
我来设计板书
等待
“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已去。”
“令尊在不在？”元方答道：“等了你好久
你不来，他已经离开了。”
不是
丢下，舍弃
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
那人便生气的说：“（你父亲）真不是人， 和别人约好一起走，却把人丢下自己走 了。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
元方说： “你跟我父亲约好正午。你正午
⑼未若：比不上。
(10)期行：相约同行。期，约定。
(11)期日中：约定的时间是中午。日中，正午 时分。
3、重点实词
(12)舍去：不再等候就走了。舍，放弃。去， 离开。
(13) 乃至：（友人）才到。乃，才。
(14)时年：当时的年龄
(15) 相委而去：丢下我离开了。 委，丢下、 舍弃。 去，离开。
3、重点实词 (16)家君：谦词，对人称自己的父亲。 (17)尊君：敬词，对别人父亲的尊称。 (18)顾：回头看。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在门外玩。客人问元方： “你的父亲在家吗？”元方答道：“等你好久都没来，（他）已经离开 了。”客人便发怒道：“（真）不是人啊！和人家约好出行，（却）丢 下人家而离去。”
元方说：“您与我父亲约定在中午（一同出发），中午（到了） （您）（却）没有到，（这）就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲， （这）便是没有礼貌。” 客人感到惭愧，便从车里下来想拉元方，元方 径直走入家门根本不回头看。
《世说新语》二则
1、常识
《世说新语》是我国古代一部著名的
（
）集，是南朝宋（ ）组织一批
文人编写的。书中记述了（ ）至（ ）
《世说新语》二则之陈太丘与友期行课件(17张PPt)19页PPT
t）
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
《陈太丘与友期行》精品PPT课件
疏通文意
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是 无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车 引之。元方入门不顾。
家君：对自己父亲的谦称。 引：拉，牵拉。 顾：回头看。
翻译：元方说道：“你和家父约定正午，到了 正午（你）不到，就是不讲信用；对着人家儿 子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友（听后 ）感到惭愧，便下车拉元方（道歉），元方（ 径直）进入大门头也不回。
《陈太丘与友期行》这则故事虽然 也表现了元方的聪明，但主要是写他懂 得为人的道理，“无信”“无礼”两个 词是全文核心，可见作者的意图是责备 客人，从反面来说“信”“礼”的重要 性，所以编入了“方正”门。
合作探究
主旨
讲的是七岁儿童陈元方的故事，表 现出小小年纪的陈元方明白事理、落落 大方；同时从另一个侧面告诫人们做事 要讲诚信，懂礼仪，为人要方正。
课堂小结
文中友人无信无礼，七岁的元方却诚 实有信。诚信是中华民族的传统美德，我 们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守 信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一 个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信 相伴，一生无悔！
板书设计
陈太丘与友期
友人：无信无礼 知错能改 元方：守信识礼 聪明机灵
主旨：讲诚信，懂礼仪
拓展延伸
如果父母不在家，家中来了客人，你 该如何接待？
在能确定对方身份的前提下，以礼 相待；
如果不明对方身份，要机智地探询 对方情况，提高安全意识。
拓展延伸
你知道哪些关于诚信的名言？
（1）民无信不立。——孔子 （2）巧诈不如拙诚。——韩非子 （3）精诚所至，金石为开。——王充 （4）诚信为人之本。——鲁迅 （5）如果要别人诚信，首先要自己要诚信。 ——莎士比亚
课堂检测
2、下列句子的朗读节奏划分正确的一 项是（ C ） A.陈太丘/与友期/行 B.元方时/年七岁 C.君与家君/期日中 D.元方入/门不顾
统编版语文七年级上册第8课《陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)
译读课文，疏通文意
相约而行。期，约定
到达
放弃 离开
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘和一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了 那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了。
才
嬉戏
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：
陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人 问元方：
对别人父亲的尊称 通“否”
等待
“尊 君 在 不？”答曰：“待君久不至，已去。”
“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。”
不是
丢下，舍弃
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
那人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，却 把人丢下自己走了。”
我爸爸
就
拉
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
人物形象分析
1. “期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？ 是个不守信用，没有时间观念的人。
2. 元方指出了父亲友人的哪两个错误？(用原文句子回答) “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”
3. 陈元方是一个怎样的人？ 懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿
思考探究
参考：
“元方入门不顾”是否失礼？
当妻子买菜回来的时候，却看见曾子正在磨刀，很奇怪的问曾子：“你 为什么要磨刀呀？”曾子说：“杀猪给儿子吃”妻子十分纳闷，问道：“为 什么？”曾子说：“不是你说的吗？”妻子才想起刚刚说过的话“那不过是 逗逗孩子，你怎么当真了？”曾子十分严肃的对妻子说，做父母的应该为孩 子做出榜样，像你这样言而无信，不就是等于在教孩子说谎吗？曾子的妻子 羞愧的低下了头，撸起袖子和曾子一同把猪杀了。
古: 约定 今: 日期 古: 去,离开 今: 前去,前往 古: 拉 今: 引用 古: 回头看 今: 照顾或顾客
统编版七年级上第8课《陈太丘与友期》课件(共42张PPT)
問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，
丘 已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相 與 委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中
友 不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
期 ”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
行
把文中缺少人称的句子补充完整 陈太丘与友期行，期日中。（友）过中不至，太丘
舍去，（太丘）去后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。 客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待 君久（君 ）不至，（家君）已去。”友人便怒曰： “（尊君）非人哉！（ 尊君）与人期行，相委而去。”元 方曰：“君与家君期日中。（君）日中不至，则是无信； （君 ）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（友）下车引之。 元方入门不顾。
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是 无信；对子骂父，则是无礼。”声调不高，但义
正言辞
请以“XX是一个________人，我从 __________(字.词语.句子）中可以看 出”的句式说话。
•友人： •无信无礼，知错就改 •元方： •聪明伶俐，懂礼识仪
在友人“惭”“下车引之” 时，元方却“入门不顾”是 否失礼？
《世说新语》是我国魏晋南北朝 时期“志人小说”的代表作。主要记 载汉末至东晋士大夫言谈、逸事。全 书原8卷，分德行、言语、政事、文 学、方正、雅量等36门。编撰者是刘 义庆。
“志”是记的意思。“志人小说” 主要是记述人物言行事迹。
问题探究
人民教育出版社 七年级 | 上册
《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。 方正，指人行为、品性正直，合乎道义。 文中哪些地方能够体现陈元方的“方正” ？
人民教育出版社 七年级 | 上册
课文讲解
丢下（他）而离开 才
太丘舍去，去后乃至。
陈太丘就丢下他而离开了，陈太丘离开后朋友 才到。
丘 已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相 與 委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中
友 不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
期 ”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
行
把文中缺少人称的句子补充完整 陈太丘与友期行，期日中。（友）过中不至，太丘
舍去，（太丘）去后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。 客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待 君久（君 ）不至，（家君）已去。”友人便怒曰： “（尊君）非人哉！（ 尊君）与人期行，相委而去。”元 方曰：“君与家君期日中。（君）日中不至，则是无信； （君 ）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（友）下车引之。 元方入门不顾。
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是 无信；对子骂父，则是无礼。”声调不高，但义
正言辞
请以“XX是一个________人，我从 __________(字.词语.句子）中可以看 出”的句式说话。
•友人： •无信无礼，知错就改 •元方： •聪明伶俐，懂礼识仪
在友人“惭”“下车引之” 时，元方却“入门不顾”是 否失礼？
《世说新语》是我国魏晋南北朝 时期“志人小说”的代表作。主要记 载汉末至东晋士大夫言谈、逸事。全 书原8卷，分德行、言语、政事、文 学、方正、雅量等36门。编撰者是刘 义庆。
“志”是记的意思。“志人小说” 主要是记述人物言行事迹。
问题探究
人民教育出版社 七年级 | 上册
《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。 方正，指人行为、品性正直，合乎道义。 文中哪些地方能够体现陈元方的“方正” ？
人民教育出版社 七年级 | 上册
课文讲解
丢下（他）而离开 才
太丘舍去，去后乃至。
陈太丘就丢下他而离开了，陈太丘离开后朋友 才到。
陈太丘与友期行-经典课件ppt.ppt
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
自学指导
结合注释自读自译课文，圈 画出不能解决的文言字词。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
对别人父亲的尊称
通“否”
等待
“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已
去“。 你父”亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不
来，他已经离开了。”
不是
丢下，舍弃
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
那人便生气的说：“（你父亲）真不是人啊 ，和别人 约好一起走，却把人丢下自己走了。”
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
教学目标（1分钟）
1、积累文言词语，能借助注
释和工具书理解基本内容。 2、能够参照译文背诵课文。
3、 理解本文主旨
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
为有识之人。既然客人已经认错，元方就应 该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄的客 人尴尬之极，无地自容，确实有失礼仪。
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学习 目标
1.读：多形式朗读课文。 2.知：感知课文内容。 3.悟：领悟人物品质。
初读课文，读准字音
与友期行 qī 太丘舍去 shě 尊君在不 fǒu
相委而去 Wěi 非人哉 zāi 友人惭 cán
朗读课文，读准节奏
陈太丘与友期行 陈太丘/与友期行，期日中，过中/不至， 太丘/舍去，去后/乃至。 元方/年时七岁，门 外戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰： “待君/久不至，已去。”友人便怒曰：“非 人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰： “君/与家君/期日中。日中/不至，则是无信； 对子/骂父，则是无礼。”友人/惭，下车/引 之，元方/入门不顾。
▪ “方正”，指人的行为、品性正直，合乎道
▪ 陈元方的“方正”体现在：
▪ 第一、他懂得“信”的重要；
▪ 第二、他懂得“礼”的重要；
▪ 第三、他的辩驳有理有据，落落大方；
▪ 第四、他以“入门不顾”的态度既维护了自己和父
▪
亲的尊严，又体现了他正直不阿的性格。
作者写此文，意图是什么？
1.借元方责客之语，说明 “信”和“礼”的重要 性。
对人谦称自己的父亲
就 信用
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
元方说：“你和父亲约定正午。到了正午还不到，
这就是不讲信用。”
惭愧 拉，牵拉
对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，
对着儿子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友 人感到惭愧，走下车来拉他，
回头看
元方入门不顾。
元方（径直）走入家门，连头也不回。
不是个“方正”的人。
陈元方是一个怎样的人？
“友人惭，下车引之”，元方却“入门不 顾”，是否失礼？说说你的看法。
实例一：元方确实有失礼仪。
元方批评友人无礼，自己更应该做到 有礼，何况友人已经认错，又是父亲 的朋友，是长辈，即使有错，也应以 礼待之
《陈太丘与友期》出自《方正》篇， “方”的含义是什么？文中哪些地方能够体 现出陈元方的“方正”？
通“否”，
对别人父亲的尊称
表否定
等待
已经 离开
“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已 去。
“令尊在不在？”（元方）回答说：“（父亲） 等您很久（您）都不到，已经离开了。”
不是
表示动作偏指一方
舍弃
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
友人（听了）便大怒说：“简直不是人啊！和 人约定同行，丢下我走了。”
敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧
2、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友 是个怎样的人？
是个不守信用，没有时间观念的人
3、元方指出了父亲友人的哪两个错误？ “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼” 4、友人见陈太丘“舍去”，失约而不知自省， 反而“怒”对元方，可见他是一个怎样的人？
言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人
2.也赞扬元方的聪敏。
你从《陈太丘与友期》中得到 什么启示？
做人要讲信用。
全文以寥寥数笔，就将当时的环 境和一个生动的人物形象展现在我 们面前。作者能做到这一点，关键 在于他使用一些非常形象地比喻， 凝练生动的语言，点出了人物与环 境的特点，使之跃然纸上。
王戎识李
王戎七岁，尝与诸小儿 游，看道边李树多子折枝， 诸小儿竞走取之，唯戎不 动。人问之，答曰：“树 在道边而多子，此必苦 李。”取之信然。
走进角色，比读课文
陈太丘与友期
相约同行。期，约定
正午时分
到达
舍弃 离开
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午，过了 正午后（友人）仍没有到达，陈太丘丢下（他）而 离开了，
才
这年
玩耍
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：
离开后（友人）才到。（陈太丘的儿子）陈元方 这年才七岁，当时正在门外玩耍，客人问元方：
▪ 3.未若柳絮因风起 “未若”，比不上。
▪ 4.太丘舍去，去后乃至 “乃”，这里是“才”的意思。
▪ 5.与人期行，相委而去 “期”，约会、约定。“委”，舍弃。
《世说新语》两则
2、解释下列红色的词语。 俄而：不久，一会儿 未若： 比不上 去后乃至： 才 下车引之：拉 柳絮因风起：凭借，乘 入门不顾：回头看 相委而去：丢下，舍弃 内集： 家庭聚会 公欣然曰： 高兴的样子 差可拟： 差不多 太丘舍去：不再等候就走了 讲论文义： 讲解诗文
选自《世说新语·雅量第六》
对比阅读，拓展延伸
作业：
１、将文中重点字词的 翻译总结到笔记本上。
２、熟读基础上背诵两 篇短文。
课后作业：
▪ 1.俄而雪骤，公欣然曰 “俄”，又常与“而”“顷”诸字连用，皆片刻义。 “欣然”，高兴地。然，语助，无义；或作“……的 样子”。
▪ 2.撒盐空中差可拟 “拟”，比、比拟。这是古义。唐以后才有准备、打 算义，如“比拟好心来送喜”(唐代民歌)，“也拟泛 轻舟”(宋李清照词《武陵春》)。
不
待君久不至， 副词 表示否定 已去。
问题研究：
▪ “君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您” “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。 其他敬称和谦称，参考词语手册P141 辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
理清思路，讲述故事
一、通假字
尊 君在不 “不” 通“否” 表否 定
二、古今异义
太丘舍去
古义：离开 今义：从所在地到别的地方，跟“来”相 对
找出本文的古今异义字
儿女 文义 因 去 委 不顾
古义 家中子 诗文 借
侄辈
Байду номын сангаас丢下
离开
不回头
舍弃
今义 子女 文章意思 因为 到…
…去
委托 不理睬
一词多义
尊 君在不 “不” 通“否” 表否
《世说新语》两则
3、节奏划分不正确的一项是： C
A、待君/久不至
B、俄而/雪骤
C、与儿女/讲/论文义 D、元方/入门/不顾
默读课文，掌握词义
期：约定 乃至：才到 “否” 委：丢下 引：拉牵引
日中：正午时分 尊君在不：同
去：离开 顾：回头看
五字 译法
留：人名、地名、物名、职称 补：补出省略的地方 换：用现代的语言代替文言 加：把单音节变成双音节
调：调整倒装句语序
陈纪（128-199），字元方。以道德知名于
世。兄弟友爱，孝养父亲，家中和睦亲善，其 家风成为人们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢， 他在家发奋著作，写成《陈子》一书。
1.读：多形式朗读课文。 2.知：感知课文内容。 3.悟：领悟人物品质。
初读课文，读准字音
与友期行 qī 太丘舍去 shě 尊君在不 fǒu
相委而去 Wěi 非人哉 zāi 友人惭 cán
朗读课文，读准节奏
陈太丘与友期行 陈太丘/与友期行，期日中，过中/不至， 太丘/舍去，去后/乃至。 元方/年时七岁，门 外戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰： “待君/久不至，已去。”友人便怒曰：“非 人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰： “君/与家君/期日中。日中/不至，则是无信； 对子/骂父，则是无礼。”友人/惭，下车/引 之，元方/入门不顾。
▪ “方正”，指人的行为、品性正直，合乎道
▪ 陈元方的“方正”体现在：
▪ 第一、他懂得“信”的重要；
▪ 第二、他懂得“礼”的重要；
▪ 第三、他的辩驳有理有据，落落大方；
▪ 第四、他以“入门不顾”的态度既维护了自己和父
▪
亲的尊严，又体现了他正直不阿的性格。
作者写此文，意图是什么？
1.借元方责客之语，说明 “信”和“礼”的重要 性。
对人谦称自己的父亲
就 信用
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
元方说：“你和父亲约定正午。到了正午还不到，
这就是不讲信用。”
惭愧 拉，牵拉
对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，
对着儿子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友 人感到惭愧，走下车来拉他，
回头看
元方入门不顾。
元方（径直）走入家门，连头也不回。
不是个“方正”的人。
陈元方是一个怎样的人？
“友人惭，下车引之”，元方却“入门不 顾”，是否失礼？说说你的看法。
实例一：元方确实有失礼仪。
元方批评友人无礼，自己更应该做到 有礼，何况友人已经认错，又是父亲 的朋友，是长辈，即使有错，也应以 礼待之
《陈太丘与友期》出自《方正》篇， “方”的含义是什么？文中哪些地方能够体 现出陈元方的“方正”？
通“否”，
对别人父亲的尊称
表否定
等待
已经 离开
“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已 去。
“令尊在不在？”（元方）回答说：“（父亲） 等您很久（您）都不到，已经离开了。”
不是
表示动作偏指一方
舍弃
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
友人（听了）便大怒说：“简直不是人啊！和 人约定同行，丢下我走了。”
敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧
2、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友 是个怎样的人？
是个不守信用，没有时间观念的人
3、元方指出了父亲友人的哪两个错误？ “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼” 4、友人见陈太丘“舍去”，失约而不知自省， 反而“怒”对元方，可见他是一个怎样的人？
言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人
2.也赞扬元方的聪敏。
你从《陈太丘与友期》中得到 什么启示？
做人要讲信用。
全文以寥寥数笔，就将当时的环 境和一个生动的人物形象展现在我 们面前。作者能做到这一点，关键 在于他使用一些非常形象地比喻， 凝练生动的语言，点出了人物与环 境的特点，使之跃然纸上。
王戎识李
王戎七岁，尝与诸小儿 游，看道边李树多子折枝， 诸小儿竞走取之，唯戎不 动。人问之，答曰：“树 在道边而多子，此必苦 李。”取之信然。
走进角色，比读课文
陈太丘与友期
相约同行。期，约定
正午时分
到达
舍弃 离开
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午，过了 正午后（友人）仍没有到达，陈太丘丢下（他）而 离开了，
才
这年
玩耍
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：
离开后（友人）才到。（陈太丘的儿子）陈元方 这年才七岁，当时正在门外玩耍，客人问元方：
▪ 3.未若柳絮因风起 “未若”，比不上。
▪ 4.太丘舍去，去后乃至 “乃”，这里是“才”的意思。
▪ 5.与人期行，相委而去 “期”，约会、约定。“委”，舍弃。
《世说新语》两则
2、解释下列红色的词语。 俄而：不久，一会儿 未若： 比不上 去后乃至： 才 下车引之：拉 柳絮因风起：凭借，乘 入门不顾：回头看 相委而去：丢下，舍弃 内集： 家庭聚会 公欣然曰： 高兴的样子 差可拟： 差不多 太丘舍去：不再等候就走了 讲论文义： 讲解诗文
选自《世说新语·雅量第六》
对比阅读，拓展延伸
作业：
１、将文中重点字词的 翻译总结到笔记本上。
２、熟读基础上背诵两 篇短文。
课后作业：
▪ 1.俄而雪骤，公欣然曰 “俄”，又常与“而”“顷”诸字连用，皆片刻义。 “欣然”，高兴地。然，语助，无义；或作“……的 样子”。
▪ 2.撒盐空中差可拟 “拟”，比、比拟。这是古义。唐以后才有准备、打 算义，如“比拟好心来送喜”(唐代民歌)，“也拟泛 轻舟”(宋李清照词《武陵春》)。
不
待君久不至， 副词 表示否定 已去。
问题研究：
▪ “君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您” “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。 其他敬称和谦称，参考词语手册P141 辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
理清思路，讲述故事
一、通假字
尊 君在不 “不” 通“否” 表否 定
二、古今异义
太丘舍去
古义：离开 今义：从所在地到别的地方，跟“来”相 对
找出本文的古今异义字
儿女 文义 因 去 委 不顾
古义 家中子 诗文 借
侄辈
Байду номын сангаас丢下
离开
不回头
舍弃
今义 子女 文章意思 因为 到…
…去
委托 不理睬
一词多义
尊 君在不 “不” 通“否” 表否
《世说新语》两则
3、节奏划分不正确的一项是： C
A、待君/久不至
B、俄而/雪骤
C、与儿女/讲/论文义 D、元方/入门/不顾
默读课文，掌握词义
期：约定 乃至：才到 “否” 委：丢下 引：拉牵引
日中：正午时分 尊君在不：同
去：离开 顾：回头看
五字 译法
留：人名、地名、物名、职称 补：补出省略的地方 换：用现代的语言代替文言 加：把单音节变成双音节
调：调整倒装句语序
陈纪（128-199），字元方。以道德知名于
世。兄弟友爱，孝养父亲，家中和睦亲善，其 家风成为人们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢， 他在家发奋著作，写成《陈子》一书。