《陈太丘与友期行》优秀课件
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第8课《陈太丘与友期行》 课件(共43张PPT)
预设：友人不讲诚信，没有礼貌；但是有知错就改， 坦率真诚。
何为方正
同学们，本文出自《世说新语》的《方正》篇， 大家觉得“方”指什么?
预设：方方正正，大方。 那么“正”呢? 预设：正直，品性正直，合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下？小组合作，讨论交流。
何为方正
预设：友人骂人是不对的，元方并不因为他是大 人就不去指出：元方还很有原则，他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回，不看他一眼。
何为方正
预设：我也认为友人是“方正”的，他前面发怒， 后来能够知错就改。
预设：陈元方的父亲应该也是“方正”的，他到 点就离开，没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物， 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承，有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然，还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文，并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信：信用
译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您） 正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父 亲，就是失礼。”
整体感知
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
惭：惭愧 引：拉 顾：回头看
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握 手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设：符合元方的人物形象，因为元方当时只有七 岁，一个天真烂漫的小孩，做起来事来肯定我行我素， 不会考虑太多的后果的。
何为方正
同学们，本文出自《世说新语》的《方正》篇， 大家觉得“方”指什么?
预设：方方正正，大方。 那么“正”呢? 预设：正直，品性正直，合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下？小组合作，讨论交流。
何为方正
预设：友人骂人是不对的，元方并不因为他是大 人就不去指出：元方还很有原则，他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回，不看他一眼。
何为方正
预设：我也认为友人是“方正”的，他前面发怒， 后来能够知错就改。
预设：陈元方的父亲应该也是“方正”的，他到 点就离开，没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物， 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承，有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然，还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文，并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信：信用
译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您） 正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父 亲，就是失礼。”
整体感知
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
惭：惭愧 引：拉 顾：回头看
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握 手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设：符合元方的人物形象，因为元方当时只有七 岁，一个天真烂漫的小孩，做起来事来肯定我行我素， 不会考虑太多的后果的。
第8课《陈太丘与友期行》课件(共41张ppt)2023-2024学年统编版语文七年级上册
用现代汉语翻译这篇文章：
陈太丘和朋友相约一同出行，约定在中午碰头。过了中 午（朋友）还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友 才到。元方那年七岁，正在门外玩耍。朋友问元方：“你的 父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到， 现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是人啊！和 别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我 父亲约在正午。您中午却没到，这是不讲信用；对着人家的 孩子骂他父亲，这是失礼。”朋友感到惭愧，下车去拉元方， 元方头也不回地走进了自家的大门。
则/是无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
方法点拨
文言文的翻译有直译和意译两种。
直译：即用现代汉语的词对原文进行逐字逐句的对应翻 译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文 中有着落，译文字字在原文中有根据。
意译：即根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文 的意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性， 文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。
补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（ ）过中不至，太丘舍 （ ）去，（ ）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外 戏。客问元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ） 待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相 委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（ ）日中不至， 则是无信；（ ）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下 车引之，元方入门不顾。
读准字音和节奏
陈太丘与友期行 shě
陈太丘/与友/期行，期/日中。过/时年七岁，门外/戏。客/问元方：
fǒu
“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/
zāi
wěi
便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：
《陈太丘与友期行》精品课件
第一，他懂得“信”的重要； 第二，他懂得“礼”的重要； 第三，他的辩驳有理有据，落落大方； 第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊 严。
3、陈元方反驳“客”的话精彩在何处?
陈元方的反驳有三个特点。 首先是言简意赅，内容凝练。“期日中”是前提，“日 中不至”是无信，“对子骂父”是无礼，这些都写得很清楚； 其次，条理清晰，有理有据。先言前提，再指出言而无 信和无礼的表现，有根据，有结论； 最后，用词讲究分寸，“无信”“无礼”义正词严，不 失身份，也不过火。
文言文翻译“六字” 1、留：专有名词、国号、年号、人名、地名、物名、官职 称谓等，可照录不翻译。 例如：元方、陈太丘 （照录不译） 2、补：补出省略成分。
例如：①（陈太丘）去后（友）乃至 。 ②（家君）待君久（君）不至，（他）已去。
3、换：用现代汉语替换古义词 例：陈太丘与友期行 约定
文言文翻译“六字诀”
总结
本文讲述了七岁儿童陈元方的故事，赞扬了 陈元方的聪明机智，明白事理，同时告诫人们做 事要讲诚信，做人要有礼貌。
“信”是立世之本，无信无礼之人寸步难行。 希望在今后的学习生活中，同学们能够以诚待人， 以信做人。
这则故事给了我们什么启发？
①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。 ③要知错能改，善于反思自己的缺点错误。 ④我们要学会宽容，得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。
Hale Waihona Puke 1、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎 样的人？结合全文，你怎样评价这位友人？
“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个言而无信， 不守信用的人；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过 失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼。可以看出他是一 个缺乏修养、没有礼貌的人。
3、陈元方反驳“客”的话精彩在何处?
陈元方的反驳有三个特点。 首先是言简意赅，内容凝练。“期日中”是前提，“日 中不至”是无信，“对子骂父”是无礼，这些都写得很清楚； 其次，条理清晰，有理有据。先言前提，再指出言而无 信和无礼的表现，有根据，有结论； 最后，用词讲究分寸，“无信”“无礼”义正词严，不 失身份，也不过火。
文言文翻译“六字” 1、留：专有名词、国号、年号、人名、地名、物名、官职 称谓等，可照录不翻译。 例如：元方、陈太丘 （照录不译） 2、补：补出省略成分。
例如：①（陈太丘）去后（友）乃至 。 ②（家君）待君久（君）不至，（他）已去。
3、换：用现代汉语替换古义词 例：陈太丘与友期行 约定
文言文翻译“六字诀”
总结
本文讲述了七岁儿童陈元方的故事，赞扬了 陈元方的聪明机智，明白事理，同时告诫人们做 事要讲诚信，做人要有礼貌。
“信”是立世之本，无信无礼之人寸步难行。 希望在今后的学习生活中，同学们能够以诚待人， 以信做人。
这则故事给了我们什么启发？
①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。 ③要知错能改，善于反思自己的缺点错误。 ④我们要学会宽容，得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。
Hale Waihona Puke 1、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎 样的人？结合全文，你怎样评价这位友人？
“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个言而无信， 不守信用的人；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过 失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼。可以看出他是一 个缺乏修养、没有礼貌的人。
《陈太丘与友期行》ppt课件13张ppt
陈太丘与友期行
视频导入
解题
陈太丘与友期行
一个在太丘做官姓陈的人和 朋友约定同行
朗读节奏
陈太丘/与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍 去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问 元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已 去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委 而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至 ，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人/惭， 下车/引之。元方/入门不顾。
思考探究 看待问题、评价人物要客观，从不同的角度看
8.元方“入门不顾”是否失礼？
不失礼。友人失信又失礼，行 失礼。元方批评友人无
事不端，态度恶劣；元方必须 礼，自己更应该做到有
用“入门不顾”的态度维护自 礼——友人已经认错，
己和父亲的尊严，这是坚持原 又是父亲的朋友，是长
则的一种体现，同时也是给
辈，即使有错，也应以
“惭”字写出了“友人”已意识到了自己的错误，并对自己的言 行感到后悔，尽显人物羞愧的神情。“引”字则表明了友人想对元方 表示自己的友好，以示悔意。
7、人物形象
元方：懂礼识仪 聪明机智 友人: 无信无理 知错能改
课文主题
本文讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现了 他小小年纪就明白事理、聪敏过人，同时也告诫 人们做事要诚信有礼，为人方正。
尊：敬词。用于称跟对方有关的人或事。 如：尊姓大名
家：谦词。对别人称自己亲属中年长于自己的人。 如：家父
4、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？
陈太丘是个不守信用，没有时间观念的人。 5、元方指出了父亲友人的哪两个错误？
“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼” 6、“友人惭，下车引之”表现了什么？
视频导入
解题
陈太丘与友期行
一个在太丘做官姓陈的人和 朋友约定同行
朗读节奏
陈太丘/与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍 去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问 元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已 去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委 而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至 ，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人/惭， 下车/引之。元方/入门不顾。
思考探究 看待问题、评价人物要客观，从不同的角度看
8.元方“入门不顾”是否失礼？
不失礼。友人失信又失礼，行 失礼。元方批评友人无
事不端，态度恶劣；元方必须 礼，自己更应该做到有
用“入门不顾”的态度维护自 礼——友人已经认错，
己和父亲的尊严，这是坚持原 又是父亲的朋友，是长
则的一种体现，同时也是给
辈，即使有错，也应以
“惭”字写出了“友人”已意识到了自己的错误，并对自己的言 行感到后悔，尽显人物羞愧的神情。“引”字则表明了友人想对元方 表示自己的友好，以示悔意。
7、人物形象
元方：懂礼识仪 聪明机智 友人: 无信无理 知错能改
课文主题
本文讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现了 他小小年纪就明白事理、聪敏过人，同时也告诫 人们做事要诚信有礼，为人方正。
尊：敬词。用于称跟对方有关的人或事。 如：尊姓大名
家：谦词。对别人称自己亲属中年长于自己的人。 如：家父
4、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？
陈太丘是个不守信用，没有时间观念的人。 5、元方指出了父亲友人的哪两个错误？
“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼” 6、“友人惭，下车引之”表现了什么？
《陈太丘与友期行》优秀课件PPT
陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那 人问元方：
对别人父亲的尊称 通“否”
等待
“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已去
。“你”父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来
，他已经离开了。”
不是
丢下，舍弃
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
那人便生气的说：“（你父亲）真不是人啊 ，和别人 约好同行，却把人丢下自己走了。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无
信；
我父亲
就
元方说： 用。”
“您跟我父亲约好正午。你正午不到， 就是不讲信
感到惭愧
拉
对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，
对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想 拉元方，
回头看
元方入门不顾。
元方头也不回地走进自己家的大门。
省略的主语要补上
去。” • g.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是
无信；对子骂父，则是无礼。” • h.友人惭，下车引之。元方入门不顾。
相约同行。期，约定
到达
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午 过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，
才
嬉戏
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元 方：
• 关于“友人”：老师也查了很多资料，但是没有这个人的 详细资料。只知道大概是一个比陈太丘职位高的官员。
多朗读几遍，你会对文章有更深的理解
• （1）齐读一遍，有没有还拿不准的字？提出来共同解决。 • （2）听听同学的朗读，你觉得怎么样？ • （3）让我们一起再读一遍。 • 提示：这一遍相信你不会读错字，也能够把节奏读出来。
对别人父亲的尊称 通“否”
等待
“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已去
。“你”父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来
，他已经离开了。”
不是
丢下，舍弃
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
那人便生气的说：“（你父亲）真不是人啊 ，和别人 约好同行，却把人丢下自己走了。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无
信；
我父亲
就
元方说： 用。”
“您跟我父亲约好正午。你正午不到， 就是不讲信
感到惭愧
拉
对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，
对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想 拉元方，
回头看
元方入门不顾。
元方头也不回地走进自己家的大门。
省略的主语要补上
去。” • g.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是
无信；对子骂父，则是无礼。” • h.友人惭，下车引之。元方入门不顾。
相约同行。期，约定
到达
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午 过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，
才
嬉戏
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元 方：
• 关于“友人”：老师也查了很多资料，但是没有这个人的 详细资料。只知道大概是一个比陈太丘职位高的官员。
多朗读几遍，你会对文章有更深的理解
• （1）齐读一遍，有没有还拿不准的字？提出来共同解决。 • （2）听听同学的朗读，你觉得怎么样？ • （3）让我们一起再读一遍。 • 提示：这一遍相信你不会读错字，也能够把节奏读出来。
《陈太丘与友期行》ppt课件
210 01
课外积累
敬辞类
古代常见的敬辞与谦辞
令 令尊、令堂、令郎、令爱
惠 垂 赐 高 贤 奉 其他
惠顾、惠存、惠赠 垂问、垂询、垂念、垂爱 赐教、赐复 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻 贤弟、贤侄 奉送、奉还、奉劝、奉陪 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾
210 01
课外积累
210 01
谦辞类
古代常见的敬辞与谦辞
家 家父、家严、家君、家母、家慈 舍 舍弟、舍妹 小 小弟、小儿、小女、小店 愚 愚兄、愚见 拙 拙作、拙著、拙见 敝 敝人、敝姓、敝校 鄙 鄙人、鄙见 其他 寒舍、见教、见谅
210 01
课外积累
有关诚信的名言名句
• 如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚 • 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基 • 言不信者，行不果。——墨子 • 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。——泰戈尔 • 精诚所至，金石为开。——王充 • 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
210 01
课文注释
• 陈太丘：陈寔（shí）（104—186或187），字仲弓，东汉颍川许县 （今河南许昌东）人，曾任太丘长。太丘，县名，治所在今河南永 城西北。
• 期行：相约同行。期，约定。 • 日中：正午时分。 • 过中：过了正午。 • 舍去：丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。
210 01
210 01
朗读指导
陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待 君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而 去。”元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/ 骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
课外积累
敬辞类
古代常见的敬辞与谦辞
令 令尊、令堂、令郎、令爱
惠 垂 赐 高 贤 奉 其他
惠顾、惠存、惠赠 垂问、垂询、垂念、垂爱 赐教、赐复 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻 贤弟、贤侄 奉送、奉还、奉劝、奉陪 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾
210 01
课外积累
210 01
谦辞类
古代常见的敬辞与谦辞
家 家父、家严、家君、家母、家慈 舍 舍弟、舍妹 小 小弟、小儿、小女、小店 愚 愚兄、愚见 拙 拙作、拙著、拙见 敝 敝人、敝姓、敝校 鄙 鄙人、鄙见 其他 寒舍、见教、见谅
210 01
课外积累
有关诚信的名言名句
• 如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚 • 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基 • 言不信者，行不果。——墨子 • 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。——泰戈尔 • 精诚所至，金石为开。——王充 • 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
210 01
课文注释
• 陈太丘：陈寔（shí）（104—186或187），字仲弓，东汉颍川许县 （今河南许昌东）人，曾任太丘长。太丘，县名，治所在今河南永 城西北。
• 期行：相约同行。期，约定。 • 日中：正午时分。 • 过中：过了正午。 • 舍去：丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。
210 01
210 01
朗读指导
陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待 君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而 去。”元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/ 骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
8-《世说新语》二则之《陈太丘与友期行》课件(共29张PPT)精选全文
全文翻译
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没 有到，陈太丘不再等候他离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方 当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？” 元方回答道：“我父亲等待了您很久您却还没有到，已经离开 了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢 下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没 到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感 到惭愧，下了车想去拉元方，元方走进家门不回头看。
失礼：人非圣贤，孰能无过，既然客人已经认错，又 是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应该以礼待之。
不失礼：元方年仅7岁，不应该对其求全责备， 况且客人失信于人，不知自责还对子骂父，对 这样无信无礼的人可以拒之门外。
深入探究
这篇文章告诉我们一个什么道理？
本文通过记叙陈元方与来客的对话，表现了陈元方的聪慧 明理，落落大方，告诉我们做人要方正，做事要诚信。
与
父友：怒——非人哉
友 期
高潮 元方：曰——无信无礼
行
父友：下车引之 结尾
元方：入门不顾
元 直率坦诚 方 守信懂礼
聪颖机智
无信无礼 易怒粗鲁
Байду номын сангаас
友 人
知错能改
深入探究
元方义正言辞地指出了父亲朋友的哪些错误？
1、期日中，日中不至——无信 2、对子骂父——无礼
深入探究
在“友人惭，下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
cán
中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。” 友
人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。
人物介绍
陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓。因为担任 过太丘这个地方的长官，所以被称为陈太丘。 陈元方：即陈纪，字元方，陈寔长子。
第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)
课堂小结
孔子说：“人而无信，不知其可也。”学习了本篇古文， 我们应当明白诚信的重要性，同时，在我们的日常交际中， 我们也要学会待人礼貌、真诚。
今天学习了《陈太丘与友期》让我们学会了，为人要懂礼 貌、诚实、守信、尊重他人。希望同学们
今后能牢固树立讲诚信的观念。努力践行。
1.你认为在“友人惭，下车引之” 时元方“入门不顾”是否失礼?
（1）失礼：人非圣贤，孰能无过?知错能改善莫大焉，友人虽无信无 礼，却已认错，又是父亲的朋友，也是长辈，即使有错，也应该以礼 相待。 （2）不失礼：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣，元方用“入门 不顾”的态度维护自己和父亲的尊严是坚持原则的表现，至于有人说 友人既已知错，元方不该如此对待父亲的朋友，可以考虑元方年仅七 岁，只是个小孩子，我们不应对其求全责备。
合作探究
2.思考：作者写此文，意图是什么？
①赞扬元方的聪敏，懂礼识义、正直不阿。 ②批判友人的无信无礼的行为，同时肯定他的知错能改。 ③说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。
拓展延伸
谈谈你从故事中获得了哪些启示？
①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。 ③要知错能改，善于反思自已的缺点错误。 ④我们要学会宽容，得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。
拓展延伸
范式守信
范式，字巨卿，山阳郡金乡县(今山东省济宁市金乡县)人。别名汜。范式年轻的 时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。后来两人 一起告假回乡，范式对元伯说:"两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您 的孩子。"然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了 母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说:"都分别两年了，千里之外约定的事情， 你怎么就这么相信他呢?"元伯回答说:"巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。"母 亲说:"如果真是这样就该为你们酿酒。"到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对 饮，喝得十分畅快后才相互告别。
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委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期/日
期 中。日中/不至，则是/无信；对子/骂
行 父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，
元方/入门/不顾。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，
约定
中午时分
到
太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，
舍弃 离开
才
当时年龄
门外戏。客问元方：“尊君在不?”答
嬉戏
通“否”
曰：“待君久不至，已去。”
5.友人惭，下车引之。元方入门不顾
文中结尾元方“入门 不顾”是否失礼？
读了这个故事， 你受到了哪些启发？
作业：
搜集关于诚信的名言、成语
1.言必行，行必果。——《论语》 2.人而无信，不知其可。——《论语》 3.言不信者，行不果。 ——墨子 4.精诚所至，金石为开。 —— 王充 5.诚信为人之本。——鲁迅
司马光砸缸
陈太丘与友期行
———
太丘：县名
shě
陈太丘/与友/期行，期/日中，过中/
不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时
年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/
陈
太 在不？”答曰：“待君/久/不至，已去。”
丘 友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相
与 友
委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期/日
期 中。日中/不至，则是/无信；对子/骂
等待
友人便怒：“非人哉!与人期行，相委
语气词，“啊”
丢下，舍弃
而去。”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则
信用
是无礼。”友人惭，下车引之，元方
入门不顾。
拉 他，代指元方
回头看
省略句：缺少人称的补译
过中（ ）不至，太丘舍（ ）去， （ ）去后（ ）乃至。
过了正午,（友人）还没有来，陈太丘丢下（他）离开
了。（陈太丘）离开以后，（友人）才到。
( )待君久( )不至，( )已去。
(我父亲)等了您很久(您)也没到,(他)已经离开了。
“不”通“否”
通假字，是中国古书的用字现象之 一，“通假”就是“通用、借代”， 即用读音相同或者相近的字代替本字。
注意：同其音 同其意
课文中“君” “尊君”“家君” 的称谓有什么不同？
尊君在不 君与家君
您的父亲
（对别人父亲的 一种尊称）
您
我的父亲
（有礼貌地 （ 谦辞，对别人称
称呼对方） 自己的父亲）
从语言、动作描写 角度分析两个人物形象?
1.客问元方：“尊君在不？” 2.答曰：“待君久不至，已去。” 3.友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 4.元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是 无信；对子骂父，则是无礼。”
行 父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，
元方/入门/不顾。 fǒu
尊君在不？ 中/
不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时
年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/
陈
太 在不？”答曰：“待君/久/不至，已去。”
丘 友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相
与 友
你能阅读并理解下面的《世说新语》中 的小故事后，将它讲给同学们听吗？
王戎①七岁，尝与诸②小儿游③。看道边李树多 子④折枝⑤，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答 曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然⑥。
①〔王戎〕晋朝人②〔诸〕众③〔游〕玩④〔子〕果 实⑤〔折枝〕压弯了树枝⑥〔信然〕真是这样