陈太丘与友期行PPT
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《陈太丘与友期行》ppt课件
回头看。
元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还） 译 不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。” 文 友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回
头看。
任务三：研读赏析
1.这是一则小故事，让我们根据提示复述故事情节。
陈太丘与友期行—（ 友人 ）过中不至，（ 太丘 ）舍去—（ 友人）去后 乃至，（ 友人 ）怒曰（ 无信 ），（ 元方 ）据理反驳。
文言文翻译方法提示：
一增：增补，在翻译时增补文言文句中的省略成分。 二删：删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音 节的助词等虚词，可删去。 三调：调整，把古汉语倒装句式调整为符合现代汉语表达习惯的现代汉语句式。 四留：保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人 名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。 五扩：扩展，单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。 六替：替换，用现代词汇替换古代词汇。
待君久不至 对别人的尊称（尊称） 尊君在不 对别人父亲的尊称（尊称） 君与家君期日中 对人谦称自己的父亲（谦称）
千百年来，在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞，体现 出个人的文化修养，也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。
课堂检测
1.解释加横线的字词。
⑴与友期行（ 约定 ） ⑵太丘舍去（ 离开 ） ⑶去后乃至（ 才 ） ⑷尊君在不（ 对别人父亲的尊称 ）（ ⑸待君久不至（ 您 ） ⑹相委而去（ 丢下 ） ⑺家君（对人谦称自己的父亲） ⑻下车引之（拉，牵拉） ⑼元方入门不顾（ 回头看 ）
大度宽容、胸襟开阔、率真
任务三：研读赏析
“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样 做是否失礼？为什么？
失礼：元方批评客人无礼，自己更应做到有礼。客人已经认错，又
元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还） 译 不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。” 文 友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回
头看。
任务三：研读赏析
1.这是一则小故事，让我们根据提示复述故事情节。
陈太丘与友期行—（ 友人 ）过中不至，（ 太丘 ）舍去—（ 友人）去后 乃至，（ 友人 ）怒曰（ 无信 ），（ 元方 ）据理反驳。
文言文翻译方法提示：
一增：增补，在翻译时增补文言文句中的省略成分。 二删：删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音 节的助词等虚词，可删去。 三调：调整，把古汉语倒装句式调整为符合现代汉语表达习惯的现代汉语句式。 四留：保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人 名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。 五扩：扩展，单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。 六替：替换，用现代词汇替换古代词汇。
待君久不至 对别人的尊称（尊称） 尊君在不 对别人父亲的尊称（尊称） 君与家君期日中 对人谦称自己的父亲（谦称）
千百年来，在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞，体现 出个人的文化修养，也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。
课堂检测
1.解释加横线的字词。
⑴与友期行（ 约定 ） ⑵太丘舍去（ 离开 ） ⑶去后乃至（ 才 ） ⑷尊君在不（ 对别人父亲的尊称 ）（ ⑸待君久不至（ 您 ） ⑹相委而去（ 丢下 ） ⑺家君（对人谦称自己的父亲） ⑻下车引之（拉，牵拉） ⑼元方入门不顾（ 回头看 ）
大度宽容、胸襟开阔、率真
任务三：研读赏析
“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样 做是否失礼？为什么？
失礼：元方批评客人无礼，自己更应做到有礼。客人已经认错，又
《陈太丘与友期行》ppt
内 容探 究
陈元方
“期日中”“日中不至，则是无信”“对子骂父，则是无礼”
—— 作为孩子与成人辩驳，义正辞严，且言简意赅、 有理有据，体现他的勇敢正直和聪明机灵。
“无信”“无礼”
—— 用词讲究分寸，不失身份，也不过火。体现了他 的懂礼识义。
内容 探究
友人
“过中不至”“非人哉” —— 无信无礼，缺乏修养
延
①晚生 ②卑职 ③不谷
伸
④舍弟 ⑤家母 ⑥老朽
拓
⑦令尊、令堂、令郎、令爱
展
⑧足下 ⑨泰山、泰水 10尊堂
学习课文后的补白部分，辨别下列词语哪 些属于敬词，哪些属于谦词。
延
①晚生 ②卑职 ③不谷
伸
拓
④舍弟 ⑤家母 ⑥老朽
展
⑦令尊、令堂、令郎、令爱
⑧足下 ⑨泰山、泰水 10尊堂
积累文言词汇 并背诵文章。
PART
2 借注释 疏通文意（标记疑难点）
陈太丘与友期行：约定
期日中：正午时分
去后乃至：才
元方时年七岁：当年
待君久不至，已去：离开 尊君在不：同“否”
下车引之：拉 门外戏：嬉戏
与人期行，相委而去：舍弃
元方入门不顾：回头看
日中不至，则是无信：则是，就是。信，守信。
太丘舍去：舍，放弃。去，离开。
PART
2
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午 朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后 朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友 问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您 很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“ 真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。” 元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信 用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下 车拉元方，元方头也不回地走进家门。
七年级语文人教部编版(上册)《陈太丘与友期行》课件(共14张ppt)
“君”“尊君”“家君”的 称谓有什么不同?
“君”:有礼貌地称呼对方，犹今之“您”; “尊君”:尊称对方的父亲; “家君”:谦称自己的父亲。
品读:聚焦冲突，分析形象 故事中的三人有两组矛盾冲突， 分别是谁和谁的冲突？
品读:聚焦冲突，分析形象
客问元方：“尊君在 不?” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒曰:“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
悟读:读懂道理，学会做人
太丘舍去，友人发怒，元方入门不顾，在 这些反常行为的背后，折射出的是汉末魏晋士人 的风度。他们率真，自由，淳至，自然而然，极 富个性，人格独立......
着墨不多，而一代人物，百年风尚， 历历如睹。
吕叔湘先生评《世说新语》
悟读:读懂道理，学会做人
方正率真，就是陈太丘守信讲原则说走就 走的风范;就是友人面对玩泥巴的七岁孩童也 能知错就改的气度;就是元方入门不顾的率真 刚直的正气。就是......
译读:疏通文意，讲述故事
期日中: 约定 不期而遇 太丘舍去，去后乃至:舍弃（相委而去）离开 才 尊君在不：同“否”，表正反问，在不在 友人惭，下车引之: 感到惭愧 拉，牵拉 元方入门不顾: 回头看（瞻前顾（太丘）离开后（朋友）才到 你中午还没有到，就是没有信用
您和我的父亲
请根据你对“方正率真”的理解，续写一两个句子。
初读:读准字音，读好节奏
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少 一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要 多读数遍，自然上口，久远不忘。
——朱熹《读书要三到》
初读:读准字音，读好节奏
陈太丘/与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时 年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？答曰：“待君/久/不至，已去。” 友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期/ 日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引 之，元方/入门/不顾。
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册
世 陈 咏
太雪 丘 与 友 期
说 新
语
刘 义
两
庆
则
刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、 守信，尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君与家君
令尊（对别人父亲的尊称））您（有礼貌地 称呼对方）
我的父亲（对人谦 称自己的父亲）
知识链接
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母：尊君，令尊；令堂，令母 别
人
儿女：令郎，令爱
的 妻子：尊夫人，贤内助
父母：家父，家母 自
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘，即陈寔，因为做过 太丘长，所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人， 就称韩昌黎，柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人，是古人的一种习惯。
友
期行
出行
无信；对子骂父，则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率，好恶分明； 情感易外露；正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现？
友人不反省自己的过失，反而怒责陈太丘。一个“怒”字，使友人不守信用而又无礼的品质毕现；“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲，元方是如何回答的？这表现出他怎样的特点？
太雪 丘 与 友 期
说 新
语
刘 义
两
庆
则
刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、 守信，尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君与家君
令尊（对别人父亲的尊称））您（有礼貌地 称呼对方）
我的父亲（对人谦 称自己的父亲）
知识链接
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母：尊君，令尊；令堂，令母 别
人
儿女：令郎，令爱
的 妻子：尊夫人，贤内助
父母：家父，家母 自
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘，即陈寔，因为做过 太丘长，所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人， 就称韩昌黎，柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人，是古人的一种习惯。
友
期行
出行
无信；对子骂父，则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率，好恶分明； 情感易外露；正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现？
友人不反省自己的过失，反而怒责陈太丘。一个“怒”字，使友人不守信用而又无礼的品质毕现；“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲，元方是如何回答的？这表现出他怎样的特点？
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共40张PPT)2022
⒉翻译下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。
太丘不再等候就走了。太丘走后，那 人才来。
②君与家君期日中，日中不至，则 是无信；对子骂父，则是无礼。
您跟我爸爸约好正午一同出发，您正 午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂 他的父亲，就是失礼。
⒊辨别下列词语哪些属于敬 哪些属于谦词。
①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
3.友人惭 形容词的意动用法，感到惭愧
一词多义： 1.尊君在不
通“否”，表示否定。 副词，表示否定—待君久不至
2.则是无信
诚信 实情 3.下车引之 信任
牵，拉 延长 称引， 引喻失义
谦辞与敬辞（见课本31页）
“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？ “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。
陈太丘与友期行
解诗题
陈太丘 ： 陈寔(shí) ，
东汉颍川人， 曾做过太丘 长。
诗题意思：是由陈太丘跟朋
友相约同行引起的一番辩论， 交代故事的起因。
2 1
3
陈太丘与友期行 明文意
1.约定
2.到达 3.舍弃 4.离开
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
翻译：陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面）
17.感到惭愧 18.拉
对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之，
元方入门不顾。 19.回头看
翻译：对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感 到惭愧，便下车想拉元方。元方头也不回地走进自己家 的大门。
1.与友期行 2.太丘舍去
3.门外戏 4.尊君在不
古今异义
古义：约定。 今义：泛指等待或盼望；日期。 古义：离开。 今义：到、往，与“来”相对。
部编版七年级语文上册第二单元第八课《陈太丘与友期行》ppt课件
7
陈 太 丘 与 友 期 行 ，期 日 中 。过 中 不 至 ，太 丘 舍 去 ，去 后 乃 至 。 元 方 时 年 七 岁，门 外 戏。客 问 元 方：“尊 君 在 不？” 答 曰：“待 君 久 不 至，已 去。”友 人 便 怒 曰：“非 人 哉！与 人 期 行，相 委 而 去。 ”元 方 曰：“君 与 家 君 期 日 中。日 中 不 至，则 是 无 信。对 子 骂 父，则 是 无 礼。 ”友 人 惭，下 车 引 之。元 方 入 门 不 顾。
义再 读 课 文
疏 通 文
容花 入联 目
样 系录
朗生 读活
感情 知境 内导பைடு நூலகம்
3
联系生活，情境导入
同学们，如果你的家里来了客人，而家长 正好不在家，你会怎样接待客人呢？
从大家的回答中，老师感受到了同学们的 热情好客，可是有一位少年却把客人拒之门 外，今天我们就来学习《陈太丘与友期行》， 一起来认识一下这位少年，了解一下事情的
10
再读课文，疏通文义
对照注释及翻译资料理解文意。 (方法指导： 结合注释和工具书，运用
加字或换字的方法，逐字翻译。译后根据我 们的语言习惯调整顺序或者加上必要的主语 和连词)
11
1.根据上下文，说说下面文段中红色字词的意思。 陈太丘与友期行 ( )，期日中。过中不至 ( ) ，太丘舍 ( ) 去 ( )，去后乃 ( )至。元 方时 ( )年七岁，门外戏。客问元方： “尊君 ( )在不? ”答曰:“待君 ( )久不至，已去。 ”友人 便 ( )怒曰： “非人哉！与人期行，相委 ( )
陈太丘与友期行
1
学习目标
通过多种朗读形式，了解古代聪 颖机智少年的故事。
一
通过批注与演读人物语言、动作 描写的句子，分析人物形象，获 二 得情感体验。 学习古人的智慧诚信、尊重他 人、懂礼知义的美德，领会为 三 人之道。
陈 太 丘 与 友 期 行 ，期 日 中 。过 中 不 至 ，太 丘 舍 去 ，去 后 乃 至 。 元 方 时 年 七 岁，门 外 戏。客 问 元 方：“尊 君 在 不？” 答 曰：“待 君 久 不 至，已 去。”友 人 便 怒 曰：“非 人 哉！与 人 期 行，相 委 而 去。 ”元 方 曰：“君 与 家 君 期 日 中。日 中 不 至，则 是 无 信。对 子 骂 父，则 是 无 礼。 ”友 人 惭，下 车 引 之。元 方 入 门 不 顾。
义再 读 课 文
疏 通 文
容花 入联 目
样 系录
朗生 读活
感情 知境 内导பைடு நூலகம்
3
联系生活，情境导入
同学们，如果你的家里来了客人，而家长 正好不在家，你会怎样接待客人呢？
从大家的回答中，老师感受到了同学们的 热情好客，可是有一位少年却把客人拒之门 外，今天我们就来学习《陈太丘与友期行》， 一起来认识一下这位少年，了解一下事情的
10
再读课文，疏通文义
对照注释及翻译资料理解文意。 (方法指导： 结合注释和工具书，运用
加字或换字的方法，逐字翻译。译后根据我 们的语言习惯调整顺序或者加上必要的主语 和连词)
11
1.根据上下文，说说下面文段中红色字词的意思。 陈太丘与友期行 ( )，期日中。过中不至 ( ) ，太丘舍 ( ) 去 ( )，去后乃 ( )至。元 方时 ( )年七岁，门外戏。客问元方： “尊君 ( )在不? ”答曰:“待君 ( )久不至，已去。 ”友人 便 ( )怒曰： “非人哉！与人期行，相委 ( )
陈太丘与友期行
1
学习目标
通过多种朗读形式，了解古代聪 颖机智少年的故事。
一
通过批注与演读人物语言、动作 描写的句子，分析人物形象，获 二 得情感体验。 学习古人的智慧诚信、尊重他 人、懂礼知义的美德，领会为 三 人之道。
8-《世说新语》二则之《陈太丘与友期行》课件(共29张PPT)精选全文
全文翻译
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没 有到，陈太丘不再等候他离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方 当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？” 元方回答道：“我父亲等待了您很久您却还没有到，已经离开 了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢 下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没 到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感 到惭愧，下了车想去拉元方，元方走进家门不回头看。
失礼：人非圣贤，孰能无过，既然客人已经认错，又 是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应该以礼待之。
不失礼：元方年仅7岁，不应该对其求全责备， 况且客人失信于人，不知自责还对子骂父，对 这样无信无礼的人可以拒之门外。
深入探究
这篇文章告诉我们一个什么道理？
本文通过记叙陈元方与来客的对话，表现了陈元方的聪慧 明理，落落大方，告诉我们做人要方正，做事要诚信。
与
父友：怒——非人哉
友 期
高潮 元方：曰——无信无礼
行
父友：下车引之 结尾
元方：入门不顾
元 直率坦诚 方 守信懂礼
聪颖机智
无信无礼 易怒粗鲁
Байду номын сангаас
友 人
知错能改
深入探究
元方义正言辞地指出了父亲朋友的哪些错误？
1、期日中，日中不至——无信 2、对子骂父——无礼
深入探究
在“友人惭，下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
cán
中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。” 友
人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。
人物介绍
陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓。因为担任 过太丘这个地方的长官，所以被称为陈太丘。 陈元方：即陈纪，字元方，陈寔长子。
第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)
课堂小结
孔子说：“人而无信，不知其可也。”学习了本篇古文， 我们应当明白诚信的重要性，同时，在我们的日常交际中， 我们也要学会待人礼貌、真诚。
今天学习了《陈太丘与友期》让我们学会了，为人要懂礼 貌、诚实、守信、尊重他人。希望同学们
今后能牢固树立讲诚信的观念。努力践行。
1.你认为在“友人惭，下车引之” 时元方“入门不顾”是否失礼?
（1）失礼：人非圣贤，孰能无过?知错能改善莫大焉，友人虽无信无 礼，却已认错，又是父亲的朋友，也是长辈，即使有错，也应该以礼 相待。 （2）不失礼：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣，元方用“入门 不顾”的态度维护自己和父亲的尊严是坚持原则的表现，至于有人说 友人既已知错，元方不该如此对待父亲的朋友，可以考虑元方年仅七 岁，只是个小孩子，我们不应对其求全责备。
合作探究
2.思考：作者写此文，意图是什么？
①赞扬元方的聪敏，懂礼识义、正直不阿。 ②批判友人的无信无礼的行为，同时肯定他的知错能改。 ③说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。
拓展延伸
谈谈你从故事中获得了哪些启示？
①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。 ③要知错能改，善于反思自已的缺点错误。 ④我们要学会宽容，得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。
拓展延伸
范式守信
范式，字巨卿，山阳郡金乡县(今山东省济宁市金乡县)人。别名汜。范式年轻的 时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。后来两人 一起告假回乡，范式对元伯说:"两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您 的孩子。"然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了 母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说:"都分别两年了，千里之外约定的事情， 你怎么就这么相信他呢?"元伯回答说:"巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。"母 亲说:"如果真是这样就该为你们酿酒。"到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对 饮，喝得十分畅快后才相互告别。
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- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
这是一个详略得当的故事
这是一个一波三折的故事
这是一个戛然而止的故事
这是一个虚写人物的故事
这是一个用对话来展现人物形象的故事
……
A
16
读
经
愿每一个人诚信 典
——
师 生 共 勉
的天地，被真诚和 睿智的花环，编织 的更加灿烂!
故 事 悟 做
人
道
理
A
17
作业
《世说新语》是笔记小说，行文简洁，所记的是 丛残小语，如果把课文改写成一篇有头有尾、内容充 实的文章，应该怎么写？
A
1
古代聪慧儿童知多少?
A
2
陈太丘与友期行
《世说新语》
A
3
读出一点点故事的味道 懂得一点点故事的文化 学一点点写故事的技巧 明白一点点做人的道理
A
4
标题里的小文化
陈太丘/与友/期行
用官名或地名称呼名人，是古人的 1、称呼 一种习惯。
地名：孟浩然（孟襄阳） 柳宗元（柳河东） 官名：王羲之（王右军） 杜甫（杜工部）
课后改写课文，400字左右。 【提示】 一、 可增加场景：如陈太丘出门前父子对话；陈太 丘后来与友人的对话、与元方的对话，或三人对话。 二、可增加人物的动作、神态、心理描写和环境描写。
A
18
与家君/期/日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，
则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门/不顾。
A
7
结合书下注释和自己的理解，讲 一讲这则故事。
A
8
1、补充句中省略的人物。
陈太丘与友期行，期日中， （友）过中不至，太丘舍（友）去, （ 太丘 ）去后（友）乃至。元方
时年七岁，门外戏。客问元方：“尊 君在不？”（ ）元答方曰：“（ ）
追去 方， ：求“去 “尊精后君宁乃神在至为不自。？刑由元”答方，罚曰时：体所年“待现七加君岁了久，，不魏门至外晋，戏之已。去客风暴。问躁。”元友粗鲁 新人 曰 子便 ： 骂语怒 “父君》现曰 ，与则：：代家是“君非“著着无期人不名礼日哉墨。学中！为不”。与友者多陈日人人吕中期惭，君不行，叔而至，下所湘，相一车则委短先引代是而之生。无去人，信。评元物”；”方元《，对入方世百说
年门不风顾尚。，历历冷如静睹严厉。”
A
14
友人：尊君在不？
（礼貌询问）
元方：待君久不行，相委而去。
（暴躁粗鲁）
元方：君与家君期日中。日中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼。
（冷静严厉）
A
15
你对哪一条印象最深刻，请结合课文说说理由。
这是一个开门见山的故事
2、取题 以文章开头几个字或第一句话为标 题，这是许多古诗文的标题来由。
A
5
自由地大声朗读课文， 注意读准字音与节奏。
A
6
朗读课
文 陈太丘/与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍
去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问元
方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久/不至，已去。”友人/
便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/
待君家久君不至，已去。”
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2、“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不 同?
“君”：有礼貌地称呼对方，犹今之“您”；
“尊君”：尊称对方的父亲；
“家君”：谦称自己的父亲。
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记忆小窍门
“家大/舍小/令外人”
谦称一家人中:比自己大的用“家”字, 例如家父、家兄;
比自己小的用“舍”字，例如舍弟.
尊称别人用“令”字，例如
令郎、令爱。
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3、根据古义推断成语意思。
与友期行 （约定） 太丘舍去 （舍弃） 入门不顾 （回头看） 下车引之 （拉）
不期而遇 舍生取义 瞻前顾后 引吭高歌
类推迁移法
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结合课文分析，友人和元方各 是什么样的人？
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分析人物形象，揣摩人物说话语气
陈人太物丘率与友真期、行，洒期脱日中、。大过中气不、至不，太拘丘小舍 节、