《陈太丘与友期行》优秀实用公开课 ppt课件
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的虚词．
陈纪（128-199），字元方。以道德知名于
世。兄弟友爱，孝养父亲，家中和睦亲善，其 家风成为人们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢， 他在家发奋著作，写成《陈子》一书。
走进角色，比读课文
陈太丘与友期
相约同行。期，约定 正午时分
到达
舍弃 离开
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午，过了
古义 家中子 诗文 借
侄辈
丢下
离开
不回头
舍弃
今义 子女 文章意思 因为 到…
…去
委托 不理睬
一词多义
尊 君在不 “不” 通“否” 表否定
不
待君久不至， 副词 表示否定 已去。
问题研究：
▪ “君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您” “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。 其他敬称和谦称，参考词语手册P141 辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
不是
表示动作偏指一方 舍弃
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
友人（听了）便大怒说：“简直不是人啊！和 人约定同行，丢下我走了。”
对人谦称自己的父亲
就 信用
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
元方说：“你和父亲约定正午。到了正午还不到，
这就是不讲信用。”
惭愧 拉，牵拉
对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，
不是个“方正”的人。
陈元方是一个怎样的人？
“友人惭，下车引之”，元方却“入门不 顾”，是否失礼？说说你的看法。
实例一：元方确实有失礼仪。
元方批评友人无礼，自己更应该做到 有礼，何况友人已经认错，又是父亲 的朋友，是长辈，即使有错，也应以 礼待之
《陈太丘与友期》出自《方正》篇， “方”的含义是什么？文中哪些地方能够体 现出陈元方的“方正”？
对着儿子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友 人感到惭愧，走下车来拉他，
元方入门不顾。 回头看 元方（径直）走入家门，连头也不回。
理清思路，讲述故事
一、通假字
尊 君在不 “不” 通“否” 表否定
二、古今异义
太丘舍去
古义：离开
今义：从所在地到别的地方，跟“来”相对
找出本文的古今异义字
儿女 文义 因ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ去 委 不顾
▪ “方正”，指人的行为、品性正直，合乎道义。
▪ 陈元方的“方正”体现在：
▪ 第一、他懂得“信”的重要；
▪ 第二、他懂得“礼”的重要；
▪ 第三、他的辩驳有理有据，落落大方；
▪ 第四、他以“入门不顾”的态度既维护了自己和父
▪
亲的尊严，又体现了他正直不阿的性格。
作者写此文，意图是什么？
1. 借元方责客之语，说明“信”和 “礼”的重要性。
学习 目标
1.读：多形式朗读课文。 2.知：感知课文内容。 3.悟：领悟人物品质。
初读课文，读准字音
与友期行 qī 太丘舍去 shě 尊君在不 fǒu
相委而去 Wěi 非人哉 zāi 友人惭 cán
朗读课文，读准节奏
陈太丘与友期行 陈太丘/与友期行，期日中，过中/不至， 太丘/舍去，去后/乃至。 元方/年时七岁，门 外戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰： “待君/久不至，已去。”友人便怒曰：“非 人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰： “君/与家君/期日中。日中/不至，则是无信； 对子/骂父，则是无礼。”友人/惭，下车/引 之，元方/入门不顾。
敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧
2、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友 是个怎样的人？
是个不守信用，没有时间观念的人
3、元方指出了父亲友人的哪两个错误？ “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼” 4、友人见陈太丘“舍去”，失约而不知自省， 反而“怒”对元方，可见他是一个怎样的人？
言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人
正午后（友人）仍没有到达，陈太丘丢下（他）而
离开了，
才
这年
玩耍
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：
离开后（友人）才到。（陈太丘的儿子）陈元方 这年才七岁，当时正在门外玩耍，客人问元方：
通“否”，
对别人父亲的尊称
表否定
等待
已经 离开
“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已 去。
“令尊在不在？”（元方）回答说：“（父亲） 等您很久（您）都不到，已经离开了。”
▪ 3.未若柳絮因风起 “未若”，比不上。
▪ 4.太丘舍去，去后乃至 “乃”，这里是“才”的意思。
▪ 5.与人期行，相委而去 “期”，约会、约定。“委”，舍弃。
《世说新语》两则
2、解释下列红色的词语。 俄而：不久，一会儿 未若： 比不上 去后乃至： 才 下车引之：拉 柳絮因风起：凭借，乘 入门不顾：回头看 相委而去：丢下，舍弃 内集： 家庭聚会 公欣然曰： 高兴的样子 差可拟： 差不多 太丘舍去：不再等候就走了 讲论文义： 讲解诗文
2. 也赞扬元方的聪敏。
你从《陈太丘与友期》中得到 什么启示？
做人要讲信用。
全文以寥寥数笔，就将当时的 环境和一个生动的人物形象展现在 我们面前。作者能做到这一点，关 键在于他使用一些非常形象地比喻， 凝练生动的语言，点出了人物与环 境的特点，使之跃然纸上。
王戎识李
王戎七岁，尝与诸小儿 游，看道边李树多子折枝， 诸小儿竞走取之，唯戎不 动。人问之，答曰：“树 在道边而多子，此必苦 李。”取之信然。
选自《世说新语·雅量第六》
对比阅读，拓展延伸
作业：
１、将文中重点字词的 翻译总结到笔记本上。
２、熟读基础上背诵两 篇短文。
课后作业：
▪ 1.俄而雪骤，公欣然曰 “俄”，又常与“而”“顷”诸字连用，皆片刻义。 “欣然”，高兴地。然，语助，无义；或作“……的 样子”。
▪ 2.撒盐空中差可拟 “拟”，比、比拟。这是古义。唐以后才有准备、打 算义，如“比拟好心来送喜”(唐代民歌)，“也拟泛 轻舟”(宋李清照词《武陵春》)。
默读课文，掌握词义
期：约定 乃至：才到 委：丢下 引：拉牵引
日中：正午时分 尊君在不：同“否” 去：离开 顾：回头看
文言文翻译五字法：
留：文言文中沿用至今意义不变的词语，以及人 名、地名、官职等专有名词予以保留； 换：把古今异义词换成相应的现代汉语词语； 调：特殊句式翻译时根据现代汉语的语法习惯调 整语序； 补：文中省略的主语、宾语等翻译时必须补出； 删：删去文中没有实在意义翻译时又不影响原义
陈纪（128-199），字元方。以道德知名于
世。兄弟友爱，孝养父亲，家中和睦亲善，其 家风成为人们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢， 他在家发奋著作，写成《陈子》一书。
走进角色，比读课文
陈太丘与友期
相约同行。期，约定 正午时分
到达
舍弃 离开
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午，过了
古义 家中子 诗文 借
侄辈
丢下
离开
不回头
舍弃
今义 子女 文章意思 因为 到…
…去
委托 不理睬
一词多义
尊 君在不 “不” 通“否” 表否定
不
待君久不至， 副词 表示否定 已去。
问题研究：
▪ “君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您” “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。 其他敬称和谦称，参考词语手册P141 辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
不是
表示动作偏指一方 舍弃
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
友人（听了）便大怒说：“简直不是人啊！和 人约定同行，丢下我走了。”
对人谦称自己的父亲
就 信用
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
元方说：“你和父亲约定正午。到了正午还不到，
这就是不讲信用。”
惭愧 拉，牵拉
对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，
不是个“方正”的人。
陈元方是一个怎样的人？
“友人惭，下车引之”，元方却“入门不 顾”，是否失礼？说说你的看法。
实例一：元方确实有失礼仪。
元方批评友人无礼，自己更应该做到 有礼，何况友人已经认错，又是父亲 的朋友，是长辈，即使有错，也应以 礼待之
《陈太丘与友期》出自《方正》篇， “方”的含义是什么？文中哪些地方能够体 现出陈元方的“方正”？
对着儿子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友 人感到惭愧，走下车来拉他，
元方入门不顾。 回头看 元方（径直）走入家门，连头也不回。
理清思路，讲述故事
一、通假字
尊 君在不 “不” 通“否” 表否定
二、古今异义
太丘舍去
古义：离开
今义：从所在地到别的地方，跟“来”相对
找出本文的古今异义字
儿女 文义 因ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ去 委 不顾
▪ “方正”，指人的行为、品性正直，合乎道义。
▪ 陈元方的“方正”体现在：
▪ 第一、他懂得“信”的重要；
▪ 第二、他懂得“礼”的重要；
▪ 第三、他的辩驳有理有据，落落大方；
▪ 第四、他以“入门不顾”的态度既维护了自己和父
▪
亲的尊严，又体现了他正直不阿的性格。
作者写此文，意图是什么？
1. 借元方责客之语，说明“信”和 “礼”的重要性。
学习 目标
1.读：多形式朗读课文。 2.知：感知课文内容。 3.悟：领悟人物品质。
初读课文，读准字音
与友期行 qī 太丘舍去 shě 尊君在不 fǒu
相委而去 Wěi 非人哉 zāi 友人惭 cán
朗读课文，读准节奏
陈太丘与友期行 陈太丘/与友期行，期日中，过中/不至， 太丘/舍去，去后/乃至。 元方/年时七岁，门 外戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰： “待君/久不至，已去。”友人便怒曰：“非 人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰： “君/与家君/期日中。日中/不至，则是无信； 对子/骂父，则是无礼。”友人/惭，下车/引 之，元方/入门不顾。
敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧
2、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友 是个怎样的人？
是个不守信用，没有时间观念的人
3、元方指出了父亲友人的哪两个错误？ “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼” 4、友人见陈太丘“舍去”，失约而不知自省， 反而“怒”对元方，可见他是一个怎样的人？
言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人
正午后（友人）仍没有到达，陈太丘丢下（他）而
离开了，
才
这年
玩耍
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：
离开后（友人）才到。（陈太丘的儿子）陈元方 这年才七岁，当时正在门外玩耍，客人问元方：
通“否”，
对别人父亲的尊称
表否定
等待
已经 离开
“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已 去。
“令尊在不在？”（元方）回答说：“（父亲） 等您很久（您）都不到，已经离开了。”
▪ 3.未若柳絮因风起 “未若”，比不上。
▪ 4.太丘舍去，去后乃至 “乃”，这里是“才”的意思。
▪ 5.与人期行，相委而去 “期”，约会、约定。“委”，舍弃。
《世说新语》两则
2、解释下列红色的词语。 俄而：不久，一会儿 未若： 比不上 去后乃至： 才 下车引之：拉 柳絮因风起：凭借，乘 入门不顾：回头看 相委而去：丢下，舍弃 内集： 家庭聚会 公欣然曰： 高兴的样子 差可拟： 差不多 太丘舍去：不再等候就走了 讲论文义： 讲解诗文
2. 也赞扬元方的聪敏。
你从《陈太丘与友期》中得到 什么启示？
做人要讲信用。
全文以寥寥数笔，就将当时的 环境和一个生动的人物形象展现在 我们面前。作者能做到这一点，关 键在于他使用一些非常形象地比喻， 凝练生动的语言，点出了人物与环 境的特点，使之跃然纸上。
王戎识李
王戎七岁，尝与诸小儿 游，看道边李树多子折枝， 诸小儿竞走取之，唯戎不 动。人问之，答曰：“树 在道边而多子，此必苦 李。”取之信然。
选自《世说新语·雅量第六》
对比阅读，拓展延伸
作业：
１、将文中重点字词的 翻译总结到笔记本上。
２、熟读基础上背诵两 篇短文。
课后作业：
▪ 1.俄而雪骤，公欣然曰 “俄”，又常与“而”“顷”诸字连用，皆片刻义。 “欣然”，高兴地。然，语助，无义；或作“……的 样子”。
▪ 2.撒盐空中差可拟 “拟”，比、比拟。这是古义。唐以后才有准备、打 算义，如“比拟好心来送喜”(唐代民歌)，“也拟泛 轻舟”(宋李清照词《武陵春》)。
默读课文，掌握词义
期：约定 乃至：才到 委：丢下 引：拉牵引
日中：正午时分 尊君在不：同“否” 去：离开 顾：回头看
文言文翻译五字法：
留：文言文中沿用至今意义不变的词语，以及人 名、地名、官职等专有名词予以保留； 换：把古今异义词换成相应的现代汉语词语； 调：特殊句式翻译时根据现代汉语的语法习惯调 整语序； 补：文中省略的主语、宾语等翻译时必须补出； 删：删去文中没有实在意义翻译时又不影响原义