《陈太丘与友期》PPT课件
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七年级语文人教部编版(上册)《陈太丘与友期行》课件(共14张ppt)
“君”“尊君”“家君”的 称谓有什么不同?
“君”:有礼貌地称呼对方,犹今之“您”; “尊君”:尊称对方的父亲; “家君”:谦称自己的父亲。
品读:聚焦冲突,分析形象 故事中的三人有两组矛盾冲突, 分别是谁和谁的冲突?
品读:聚焦冲突,分析形象
客问元方:“尊君在 不?” 答曰:“待君久不至,已去。” 友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。” 元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
悟读:读懂道理,学会做人
太丘舍去,友人发怒,元方入门不顾,在 这些反常行为的背后,折射出的是汉末魏晋士人 的风度。他们率真,自由,淳至,自然而然,极 富个性,人格独立......
着墨不多,而一代人物,百年风尚, 历历如睹。
吕叔湘先生评《世说新语》
悟读:读懂道理,学会做人
方正率真,就是陈太丘守信讲原则说走就 走的风范;就是友人面对玩泥巴的七岁孩童也 能知错就改的气度;就是元方入门不顾的率真 刚直的正气。就是......
译读:疏通文意,讲述故事
期日中: 约定 不期而遇 太丘舍去,去后乃至:舍弃(相委而去)离开 才 尊君在不:同“否”,表正反问,在不在 友人惭,下车引之: 感到惭愧 拉,牵拉 元方入门不顾: 回头看(瞻前顾(太丘)离开后(朋友)才到 你中午还没有到,就是没有信用
您和我的父亲
请根据你对“方正率真”的理解,续写一两个句子。
初读:读准字音,读好节奏
凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少 一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要 多读数遍,自然上口,久远不忘。
——朱熹《读书要三到》
初读:读准字音,读好节奏
陈太丘/与友/期行,期/日中,过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。 元方/时 年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不?答曰:“待君/久/不至,已去。” 友人/便怒曰:“非人哉!与人/期行,相委/而去。”元方/曰:“君/与家君/期/ 日中。日中/不至,则是/无信;对子/骂父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引 之,元方/入门/不顾。
人教语文七年级上册课件 第5课《陈太丘与友期》课件(共29张PPT)
要求:1、读书声音要洪亮。2、不懂的字 词要翻检工具书。3、养成圈点勾画的习惯。 疑难句子下画线,疑难问题写上评注。
◆补上句中省略的人物:
陈太丘与友期行,期日中,( )过
中不至,太丘舍( )去,(
)去后
( )乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元
方:“尊君在不?”(
)答曰:
“(
)待君久不至,已去。”友人便怒:
拓展阅读 王戎评李 王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边 李树多子折枝,诸小儿竞走取之,唯 戎不动。人问之,答曰:“树在道边 而多子,此必苦李。”取之信然。 选自《世说新语·雅量第六》
司马光砸缸 孔融让梨 曹冲称象 曹植作《七步诗》 王冕四岁学画 王羲之七岁通书法
自读课文
步骤:1、粗读,读准字音。 2、再读,结 合注释粗通文意。3、反复朗读,直至能够 背诵。4、品读,提疑问,写评注。
7、is a progressive discovery of our ignorance.教育是一个逐步发现自己无知的过程。2021年11月25日星期四10时56分8 秒10:56:0825 November 2021
8、is a admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing worth knowing can be taught. 教育是令人羡慕的东西,但是要不时地记住:凡是值得知道的,没有一个是能够教会的。上午10时56分8秒上午10时56分10:56: 0821.11.25
• 4 4 借周公和孔子没有相互效法的例子,暗示袁公和
自己父亲并不存在谁效法谁的问题,既尊重了袁公, 又维护了父亲的尊严,顾全了双言的面子。
在友人“惭”“下车引之”时,元方 却“入门不顾”是否失礼?
◆补上句中省略的人物:
陈太丘与友期行,期日中,( )过
中不至,太丘舍( )去,(
)去后
( )乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元
方:“尊君在不?”(
)答曰:
“(
)待君久不至,已去。”友人便怒:
拓展阅读 王戎评李 王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边 李树多子折枝,诸小儿竞走取之,唯 戎不动。人问之,答曰:“树在道边 而多子,此必苦李。”取之信然。 选自《世说新语·雅量第六》
司马光砸缸 孔融让梨 曹冲称象 曹植作《七步诗》 王冕四岁学画 王羲之七岁通书法
自读课文
步骤:1、粗读,读准字音。 2、再读,结 合注释粗通文意。3、反复朗读,直至能够 背诵。4、品读,提疑问,写评注。
7、is a progressive discovery of our ignorance.教育是一个逐步发现自己无知的过程。2021年11月25日星期四10时56分8 秒10:56:0825 November 2021
8、is a admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing worth knowing can be taught. 教育是令人羡慕的东西,但是要不时地记住:凡是值得知道的,没有一个是能够教会的。上午10时56分8秒上午10时56分10:56: 0821.11.25
• 4 4 借周公和孔子没有相互效法的例子,暗示袁公和
自己父亲并不存在谁效法谁的问题,既尊重了袁公, 又维护了父亲的尊严,顾全了双言的面子。
在友人“惭”“下车引之”时,元方 却“入门不顾”是否失礼?
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册
世 陈 咏
太雪 丘 与 友 期
说 新
语
刘 义
两
庆
则
刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、 守信,尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文,积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?
尊君在不
君与家君
令尊(对别人父亲的尊称))您(有礼貌地 称呼对方)
我的父亲(对人谦 称自己的父亲)
知识链接
古人称呼上的原则:称人时尊重对方,对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母:尊君,令尊;令堂,令母 别
人
儿女:令郎,令爱
的 妻子:尊夫人,贤内助
父母:家父,家母 自
梁刘孝标作注,旁征博引,为后人所重。另有《幽明录》,今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条,皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘,即陈寔,因为做过 太丘长,所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人, 就称韩昌黎,柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人,是古人的一种习惯。
友
期行
出行
无信;对子骂父,则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率,好恶分明; 情感易外露;正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现?
友人不反省自己的过失,反而怒责陈太丘。一个“怒”字,使友人不守信用而又无礼的品质毕现;“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲,元方是如何回答的?这表现出他怎样的特点?
太雪 丘 与 友 期
说 新
语
刘 义
两
庆
则
刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、 守信,尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文,积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?
尊君在不
君与家君
令尊(对别人父亲的尊称))您(有礼貌地 称呼对方)
我的父亲(对人谦 称自己的父亲)
知识链接
古人称呼上的原则:称人时尊重对方,对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母:尊君,令尊;令堂,令母 别
人
儿女:令郎,令爱
的 妻子:尊夫人,贤内助
父母:家父,家母 自
梁刘孝标作注,旁征博引,为后人所重。另有《幽明录》,今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条,皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘,即陈寔,因为做过 太丘长,所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人, 就称韩昌黎,柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人,是古人的一种习惯。
友
期行
出行
无信;对子骂父,则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率,好恶分明; 情感易外露;正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现?
友人不反省自己的过失,反而怒责陈太丘。一个“怒”字,使友人不守信用而又无礼的品质毕现;“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲,元方是如何回答的?这表现出他怎样的特点?
《陈太丘与友期行》PPT优质课件
懂礼识仪,聪明机灵。
3.我们应该如何评价文中的三个人物——陈太丘、友人和元方的行为?请从 文中找出依据。
陈太丘:太丘舍去。 ——对不守信的人不能姑息,让他记住教训,承担后果。
友人:去后乃至;尊君在不;怒;非人哉;惭;下车引之。 ——无信无礼,缺乏修养,然知错能改。
元方:(家君)待君久不至。君与家君期日中。日中不至,那么是无信;对子 骂父,那么是无礼。入门不顾。 ——守信识礼,聪明机灵。
4.元方“入门不顾〞是否失礼?说说你的看法。 ①不失礼。客人得知太丘已离去,不反省自己的过失,反而是怒责太丘,语言粗野,不
堪入耳;小元方那么针锋相对,指出对方“无信〞“无礼〞,正直不阿、为人正派的品格。
②失礼。因为“友〞毕竟是与父亲平辈,不应不尊重长辈。应该始终有礼貌,不能对客 人置之不理,要给人以改错的时机,允许人家抱歉。
1.读通文意 (1)自由朗读课文。 (2)按照翻译文言文的方法,结合课下注释疏通文意,并将不懂之处圈画出来。 (3)四人小组讨论交流,解决自己未能解决的问题。 (4)全班讨论交流,解决小组未能解决的问题。
2.表演故事
同学们,这节课我们将通过表演走进人物的内心。一位同学担任旁白,一位同学饰演元 方,一位同学饰演元方父亲的朋友。规那么:①表情、动作到位;②语言可以是白话, 也可以是文言,但不能脱离课本。我们分两组展开竞赛。
步骤四 总结课文 拓展延伸
1.总结课文 ?陈太丘与友期行?讲述了七岁儿童陈元方的故事,表现出陈元方年纪虽小却明白事
理、落落大方的优秀品质。同时从另一侧面告诫人们,办事要讲诚信,为人要方正, 否那么会失去朋友。
2.拓展延伸 (1)有人认为客人已经认错,元方就应该原谅他,而他居然“入门不顾〞,弄 得客人为难之极,无地自容,这确实有些失礼。你是否同意这个看法?
3.我们应该如何评价文中的三个人物——陈太丘、友人和元方的行为?请从 文中找出依据。
陈太丘:太丘舍去。 ——对不守信的人不能姑息,让他记住教训,承担后果。
友人:去后乃至;尊君在不;怒;非人哉;惭;下车引之。 ——无信无礼,缺乏修养,然知错能改。
元方:(家君)待君久不至。君与家君期日中。日中不至,那么是无信;对子 骂父,那么是无礼。入门不顾。 ——守信识礼,聪明机灵。
4.元方“入门不顾〞是否失礼?说说你的看法。 ①不失礼。客人得知太丘已离去,不反省自己的过失,反而是怒责太丘,语言粗野,不
堪入耳;小元方那么针锋相对,指出对方“无信〞“无礼〞,正直不阿、为人正派的品格。
②失礼。因为“友〞毕竟是与父亲平辈,不应不尊重长辈。应该始终有礼貌,不能对客 人置之不理,要给人以改错的时机,允许人家抱歉。
1.读通文意 (1)自由朗读课文。 (2)按照翻译文言文的方法,结合课下注释疏通文意,并将不懂之处圈画出来。 (3)四人小组讨论交流,解决自己未能解决的问题。 (4)全班讨论交流,解决小组未能解决的问题。
2.表演故事
同学们,这节课我们将通过表演走进人物的内心。一位同学担任旁白,一位同学饰演元 方,一位同学饰演元方父亲的朋友。规那么:①表情、动作到位;②语言可以是白话, 也可以是文言,但不能脱离课本。我们分两组展开竞赛。
步骤四 总结课文 拓展延伸
1.总结课文 ?陈太丘与友期行?讲述了七岁儿童陈元方的故事,表现出陈元方年纪虽小却明白事
理、落落大方的优秀品质。同时从另一侧面告诫人们,办事要讲诚信,为人要方正, 否那么会失去朋友。
2.拓展延伸 (1)有人认为客人已经认错,元方就应该原谅他,而他居然“入门不顾〞,弄 得客人为难之极,无地自容,这确实有些失礼。你是否同意这个看法?
第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)
课堂小结
孔子说:“人而无信,不知其可也。”学习了本篇古文, 我们应当明白诚信的重要性,同时,在我们的日常交际中, 我们也要学会待人礼貌、真诚。
今天学习了《陈太丘与友期》让我们学会了,为人要懂礼 貌、诚实、守信、尊重他人。希望同学们
今后能牢固树立讲诚信的观念。努力践行。
1.你认为在“友人惭,下车引之” 时元方“入门不顾”是否失礼?
(1)失礼:人非圣贤,孰能无过?知错能改善莫大焉,友人虽无信无 礼,却已认错,又是父亲的朋友,也是长辈,即使有错,也应该以礼 相待。 (2)不失礼:友人失信又失礼,行事不端,态度恶劣,元方用“入门 不顾”的态度维护自己和父亲的尊严是坚持原则的表现,至于有人说 友人既已知错,元方不该如此对待父亲的朋友,可以考虑元方年仅七 岁,只是个小孩子,我们不应对其求全责备。
合作探究
2.思考:作者写此文,意图是什么?
①赞扬元方的聪敏,懂礼识义、正直不阿。 ②批判友人的无信无礼的行为,同时肯定他的知错能改。 ③说明“信”和“礼”的重要性,做人应当诚信、有礼。
拓展延伸
谈谈你从故事中获得了哪些启示?
①我们在人际交往中要诚实守信,做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪,语言文明,学会尊重他人。 ③要知错能改,善于反思自已的缺点错误。 ④我们要学会宽容,得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正,办事光明磊落,敢于坚持原则。
拓展延伸
范式守信
范式,字巨卿,山阳郡金乡县(今山东省济宁市金乡县)人。别名汜。范式年轻的 时候在太学游学,成为儒生,和汝南郡人张劭是好朋友。张劭,字元伯。后来两人 一起告假回乡,范式对元伯说:"两年后我要回京城,我会去拜见您的父母,看看您 的孩子。"然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了,元伯把事情全都告诉了 母亲,让她布置好酒食恭候范式。母亲说:"都分别两年了,千里之外约定的事情, 你怎么就这么相信他呢?"元伯回答说:"巨卿是讲信用的人,一定不会违背诺言。"母 亲说:"如果真是这样就该为你们酿酒。"到了那天,巨卿果然来了,二人升堂互拜对 饮,喝得十分畅快后才相互告别。
陈太丘与友期行ppt课件
“君与家君/期日中,日中不至,则是/无信;
对子骂父,则是/无礼。” 友人惭,
下车/引之。元方/入门不顾。
最新课件
4
译读课文 疏通文意
四人小组合作学习
最新课件
5
抢答比赛 一:抢答下列红色字体的意思
1、陈太丘与友期行 约定
2、太丘舍去 3、太丘舍去
舍弃 离开
4、去后乃 至
才
到达
5、相委而去 6、下车引之
丢下,舍弃 拉
7、远方入门不顾
回头看
8、日中不至,则是无最新信课件 信用
6
二、课文中“尊君” “君”“家君”的 称谓有什么不同?
尊君在不 君 与 家 君
您的父亲
您
我的父亲
(对别人父亲的 (有礼貌地(谦称,对别
一种尊称) 称呼对方, 人称自己的
是尊称) 父亲)
最新课件
7
三、训练翻译
相约而行 正午时分 到 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,
最新课件
2
一、注意读音
shě
fǒu
太丘舍去 尊君在不
weǐ
zāi
相委而去 非人哉
qī 与友期行
cán 友人惭
最新课件
3
二、注意停顿
陈太丘/与友/期行,期/日中。过中/不
至,太丘/舍去,去后/乃至。 元方/时年七
岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不?”
答曰:“待君/久不至,已去。”友人/便怒:
“非人哉!与人/期行,相委而去。”元方曰:
更说明“信”和“礼”的重要性, 做人应当诚信、有礼。
最新课件
17
1、通假字: 尊君在不 不,通( 否 ) 2、古今异义:
1、陈太丘与友期行 古义:约定 今义:日期
《陈太丘与友期行》ppt课件
陈太丘与友期
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,
陈太丘跟一位朋友约好同行,约好正午(见面),正午过了那个朋友还没有到,陈太 丘就不再等候离开了,
去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:
陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁,在门外嬉戏,那人问元方:
“尊 君在 不?”答曰:“待君久不至,已去。”
1.给下列画线的字注音。
① 尊君在不( fǒu )?
② 诺,期返而食(shí )。
2.解释下列句中画线的词语。
① 陈太丘与友期行。 约定
② 相委而去。 舍弃
③ 故人来,方与之食。才
④ 恐其自食其言也。 害怕
3.根据语句意思,下列句子朗读停顿正确的一项是( C )。
A.期日/中
B.对/子骂父
C.下车/引之
俄而雪骤( 不久,一会儿 )
与儿女讲论文义( 文章的义理 )
未若柳絮因风起(不如,不及 )
太丘舍去( 离开 )
去后乃至( 才 )
门外戏( 玩耍 )
公欣然曰( 高兴的样子 )
元方入门不顾( 回头看 )
D 6.下列对课文内容的理解和分析不正确的一项是 (
)。
A.“期日中”“过中不至”这两句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。
示例B:失礼。因为父亲的朋友毕竟是与父亲平辈,应该尊重长辈, 况且他知错能改,应该给人家改错的机会,允许人家道歉。
思考:读了这篇文章,你最大的收获是什么?据此归纳主题。
儒 家 ﹁ 五 常 ﹂
读了这篇文章,知道诚信是中华民族的传统美德,我们应该继承 发扬这一光荣传统,为人要守信、有礼。
思考:读了这篇文章,你最大的收获是什么?据此归纳主题。
2.敬称与谦称 敬称: 陛下、令尊、令堂,令母、令郎、足下、麾下…… 谦称: 寡人、敝人、卑职、老朽、在下、家父、犬子,小女、
8 《世说新语》二则 陈太丘与友期 课件(共25张PPT).ppt
二、辨 析
3.两个能够表现本文要义的字
信:信用 礼:礼貌
三、品评课文
1、课文中提到了几个人?他们分别是怎样的一个人?从文中哪里
可以看出来?
人物
言行
性格形象
陈太丘 过中不至,太丘舍去 守信守时 善于教育孩子
友人 元方
过中不至
对子骂父
惭,下车引之 对友人始终使用敬语
“日中不至,则是无信;对 子骂父,则是无礼。”
陈太丘/与友/期行,期/日中。过中不至,太 丘/舍去,去后/乃至。 元方/时年七岁,门外/戏。 客/问元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不 至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉!与人/期行, 相委而去。”元方/曰:“君与家君/期日中,日中 /不至,则是/无信;对子骂父,则是/无礼。”友 人/惭,下车/引之。元方/入门不顾 。
友人/惭,下车/引之。元方/入门不顾 。
一、朗读探究
3.用朗读表现人物的情绪变化 客人:礼貌—怒-惭 元方:礼貌—批评-入门不顾
陈太丘/与友/期行,期/日中。过中不至,太 丘/舍去,去后/乃至。
元方/时年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君 /在不?”答曰:“待君久/不至,已去。”友人/ 便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方 /曰:“君与家君/期日中,日中/不至,则是/无信; 对子骂父,则是/无礼。”
A:不失礼。友人失信又失礼在先;元方懂礼明理,他用“入门不 顾”的行为来维护自己和父亲的尊严,同时也是给“友人”一个难忘 的教训,体现了他“方正”的性格特征。
B:失礼。元方批评友人无礼,自己更应该做到有礼——友人已经 认错,又是父亲的朋友,是长辈,即使有错,也应以礼待之。
主题感悟 诚信有礼 为人方正
疏通文意
舍弃,丢下
《陈太丘与友期行》课件(共28张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)
神态、语言描写
友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”
(他的)朋友便发怒说:“不是人啊!和别人相 约同行,丢下我走了。”
贰 内容梳理
起因
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君 久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。” 元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则 是无礼。” 友人惭,下车引引之。元方入门不不顾顾。。
陈
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘
太 舍去,去后乃至。
丘
守信 有原则
教子有方
叁 赏读悟理
1.找出两个能够表现本文要义(思想内容)的词。
信
礼
叁 赏读悟理
《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。
指人行为、品性正直,合乎道义。 小组讨论:文中那些地方体现人物的“方正”?
君与家君期日中。日中不至,
陈元方 则是无信;对子骂父,则是无
读通、读顺、读准确
贰 译读梳理
贰 译读梳理
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍(shě)去,去 后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不(fǒu)?” 答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉(zāi)!与人 期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是 无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭(cán),下车引之。元方入 门不顾。
A.过中不至 B.尊君在不 不,通“否” C.与人期行 D.下车引之
礼。 入门不顾
不卑不亢 据理力争 有礼有节 维护尊严
陈太丘 过中不至,太丘舍去。
守时 有原则 正直
友人
“尊君在不?”“非人哉!” 友人惭,下车引之。
《世说新语》两则(咏雪-陈太丘与友期)ppt课件
《世说新语》两则(咏雪陈太丘与友期)ppt课件
欢迎大家参加今天的ppt课件,我们将为你们讲解《世说新语》中关于咏雪-陈 太丘与友期的两则典故。让我们一起了解这个有趣的故事吧!
背景介绍
文人雅士
陈太丘是一个隐居的学者,对文化和诗词有着浓厚 的兴趣。
知交好友
友期是陈太丘的好友,两人关系亲密。
桥段背景
陈太丘和友期在一座小桥上相遇,在雪中互相吟诵 诗歌。
人物形象分析
陈太丘
陈太丘是一个善于表达自己内心哲学思想的文学家。 他内心深邃而富有智慧,诗才出众。
友期
友期的聪明才智和文学天赋与陈太丘不相上下。他 和陈太丘一样都表示了文人精神和哲学思想。
故事对我们的启示
1 欣赏文学之美
陈太丘与友期的对话展示了文学的魅力,让我们认识到文学的独特价值。
2 珍视友情之重
文中两人间友情的深意,提醒我们要珍惜身边的人,保持真诚的心态。
3 感受人生哲学之智
故事的精神内核体现了人生哲学之大智慧,让我们从中获得人生启示与思考。
结论和总结
《世说新语》中咏雪-陈太丘与友期的两则典故向我们展示了文化、文学和哲 学并存的古代文人生活。这个故事不仅反映出中华传统思想的深厚底蕴,同 时也给我们的生活带来了启迪和指引。
陈太丘与友期的诗词成为一个讨论哲学与文学变化的核心。
友情的珍贵
两个好友之间的相互理解与深情,是整个故事的重点,表达了中华传统文化中珍视友谊的深 刻思想。
生命与艺术的共鸣
通过描写两个文人在雪中相遇,展现了生命与自然、文艺与自然的交融。
《世说新语》中对陈太丘与友 期的评价
• 把两人对话看作高论,兼有独特的见解和文学创作。 • 这种对话展示了文人的思想境界和情感理念,受到高度赞赏。 • 作为中国古代文化的精华,这个故事受到很高的评价和推崇。
人教版七年级语文上册第5课《陈太丘与友期》课件(共38张PPT)
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2019
陈太丘/与友·期行,期/日中,过中/不至,
太丘/舍去,去后/乃至。 元方/时年七岁,门
外/戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰:
“待君/久·不至,已去。”友人/便怒:“非
人哉!与人/期行,相委/而去。”元方/曰:
“君/与家君/期·日中。日中/不至,则是/无信;
对子/骂父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引
之,元方/入门/不顾。 Sunday, October 20,
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听读
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陈太丘与友期
自学指导一
二、疏通文意
结合注释自读自译课文,圈画出 不能解决的文言字词。
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1. 借元方责客之语,赞扬元方的聪 敏,懂礼识仪。
2. 更说明“信”和“礼”的重要性 ,做人应当诚信、有礼。
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当堂训练
1、通假字:
尊君在不? 通“否”, 不。
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2、古今异义: 陈太丘与友期
太丘舍去
古:约定 今ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ日期
相约而行。期,约定
到达
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,
陈太丘跟一位朋友约好同行,约好正午(见面),正午 过了那个朋友还没有到,陈太丘就不再等候离开了,
才
嬉戏
去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元 方:
陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁,在门外嬉戏,那 人问元方:
《陈太丘与友期行》ppt课件17张
诚信是中华民族的传统美德,我们 应继承发扬这一光荣传统,为人真诚守 信。让我们以天地为宽,真诚为骨,做 一个高尚的人,正直的人。我们相信: 诚信相伴,一生无悔。
随堂检测
1.解释下列加红词语在文中的意思。 (1)与友期行( 约定 ) (2)去后乃至( 才 ) (3)相委而去( 丢下、舍弃 )
拉 (4)下车引文( )
这是一篇叙事性短文,同学们应抓住记叙文的要素。 叙事短文在于表现人物,那么这篇课文是怎样表现人 物的呢?
通过对人物语言、动作或神 态的描写来刻画人物。
请同学们从课文中找出人物的语言、动作或神情, 进行品味,分析此人有什么样的性格特点。 (1)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后 乃至。 可以看出友人不守承诺的性格,太丘率直的性格。 (2)元方时年七岁,门外戏。 表现元方活泼好玩的性格。 (3)友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。” 可以看出友人易怒,不深思熟虑的性格。
舍弃。
去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而
去。”
不是人啊!哉,语气 助词,表相, 表示动作偏指一方。
客人问元方:“令尊在不在?”(元方)回答说:“(我 父亲)等了您很长时间(而您)没有到,已经离开了。”友人 便生气地说:“不是人啊!和我相约同行,却丢下我走了。”
fǒu
“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友 人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元 方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信; 对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方 入门不顾。
结合注释,读通大意。
陈太丘与友期行
约定。 相约同行。 正午时分。
舍弃。 离开。
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,
随堂检测
陈太丘与友期行-完整PPT课件
整体感知
1、听录音朗读,读准字音和节奏。 2、对照注释疏通文意。 3、你读到了什么?
深入探究
1、《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。 方正,指人行为、品性正直,合乎道义。 文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”?
陈太丘的的朋友,自己言而无信,反 而怒骂别人,陈元方据理抗辩,小小年纪 就表现出“方正”之气:第一,他懂得“信” 的重要;二,他懂得“礼”的重要;第三, 他的辩驳有理有据,落落大方;第四,他 以“入门不顾”的行为,维护了父亲和自己 的尊严。
2、“友人惭,下车引之,元方入门 不顾”,你认为元方这样做是否失 礼,为什么?
“失礼”,元方批评友人无礼,自己更 该做到有礼,友人已经认错,又是父亲的 朋友,是长辈,即使有错,也应以礼待之。
“不失礼”,友人失信又失礼,行事不 端,态度恶劣;元方必须用“入门不顾”的 态度维护自己和父亲的尊严,这是坚持原 则的一种体现,也是给“友人”一个难忘的 教训。
3、敬辞和谦辞 敬辞:表示对别人敬重语: 诚信做人,待人礼貌!
说说你知道的古代 聪颖机智的少年故事有 什么?
学习目标:
1.积累文言词语并借助注释疏通 文意。 2.品味语言和动作描写的语句, 学习文章运用对话刻画人物的方 法。 3.了解“敬辞”和“谦辞”的概念。
检查预习
尊君在不:同“否” 期行:约定 友人惭:感到惭愧 太丘舍去:离开 下车引之:拉,牵拉 元方入门不顾:回头看
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尊重和友谊。
陈 太 丘 与 友 期
/ · / / 陈太丘 与友 期行,期 日中,过中 / / / 不至,太丘 舍去,去后 乃至。 元方 时 / / / 年七岁,门外 戏。客 问元方:“尊君 / · 在不?”答曰:“待君 久 不至,已去。” / / 友人 便怒:“非人哉!与人 期行,相 / / / / · 委 而去。”元方 曰:“君 与家君 期 日 / / / 中。日中 不至,则是 无信;对子 骂 / / / 父,则是 无礼。”友人 惭,下车 引之, / / 元方 入门 不顾。
二、疏通文辞
• 友人生气地说:“真不是人!和别人 约好一起出行,却丢下别人自己离去 了。”元方答道:“您跟父亲约好正 午见。正午您还不到,是不守信用; 对着人家的儿子骂他父亲,是没有礼 貌。”友人感到惭愧,下车想拉元方 的手以示友好。但是元方径直走向家 门,没有再回头看那个无礼的人。
你能告诉我这篇短文讲了一个什么 小故事吗?(时间、地点、人物、
—瞻前顾后:看看前面再看看后面,形容考虑
• 诚实守信是中华民族的传统美德,民间的“一言既出,驷马难追”也就是说 诚信的重要。“一诺千金”流传至今,作为我们学生,重信守诺,努力做到 诚实守信,礼貌待人。
• 我在课外收集了一些古今中外的一些名人名言,有兴趣的同学记录一下,平 时用来勉励自己。
• 如果要别人诚信,首先自己要诚信。——莎士比 亚
尊君 :
君:
对别人父亲的一种尊称。
家君: 对别人一种有礼貌的称呼,相当于“您”。
谦词,对人称至,太丘舍去,去后乃至。 (2)非人哉!与人期行,相委而去。
小延伸
• 哪些是敬辞,哪些是谦辞?
• 1君 3 家君
2 尊君
4敝人 6 陛下
5卑职
7令尊
8寡人
断句
陈太丘与友期 ——— 太丘:县名 陈太丘:汉末的名士
《世说新语》 ——“名士底(的)教科书”(鲁
迅)
刘义庆
一诺千金(季布一诺)
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高 许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传 着这样的谚语“得黄金百斤,不如得季布一诺”(这就 是成语“一诺千金”的由来)。后来,他得罪了汉高祖 刘邦,被悬赏捉拿。结果他的朋友不但不被重金所惑, 而且冒着灭九族的危险来保护他,使他免遭秧祸。最 后刘邦只好特赦了季布,并升他为江东太宗。由此可 见,一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的
你能说出包含有以下字的成语吗?
期 —不期而遇:未经约定而意外遇见。 舍 —锲而不舍:刻一件东西一直刻下去,
不放弃,喻有恒心
舍身取义:放弃生命,选择正义。
指为了正义事业而牺牲 生命。
去 舍近求远:放弃近的,追求远的。 信 —去危就安:离开危险,达到平安。
—言而无信:说话没有信用。 引 言而有信:说话有信用。 顾 —引吭高歌:拉开嗓子,大声歌唱。
拉
回头看
一、正音正义
期行 舍去 无信
期:约定
不期而遇
舍:丢下、放弃 舍己为人
信:诚信,信用 言而有信
引之 入门不顾
引:拉 顾:回头看
引吭高歌 瞻前顾后
二、疏通文辞
• 陈太丘和朋友约定时间出行,约定在 正午时分。过了正午,友人还没有来, 陈太丘不再等候,离开了。离开以后, 友人才到。他儿子元方当时只有七岁, 正在门外玩耍。 友人问元方:“你父 亲在家么?”元方答道:“他等了您 很久您也没到,已经离开了。”
陈太丘与友期行期日中过中不至 太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外 戏客问元方尊君在不答曰待君久不至 已去友人便怒非人哉与人期行相委而 去元方曰君与家君期日中日中不至则 是无信对子骂父则是无礼友人惭下车 引之元方入门不顾
讨论以下问题 1、课文主要描写了哪两个人?各有
什 2、友人惭么,性元格方特仍点不?顾,是否过份?
友人 诚信 礼貌
无信 无礼 勇于自责
元方
聪颖 机智
思考并讨论:元方“入门不顾”是否失礼?结合文中内容,说说你的看法。
学生讨论,教师指导: 1、不失礼 第一点全文从整体的角度来看元方不失礼,懂得为人之理“无
信”、“无礼”是全文的核心,从反面说明“信”和“礼的 重要。 第二点对一个七岁的孩子不应求全责备。 2、失礼 因为“友”毕竟是与父亲平辈,不应不尊重长辈,应该始终 有礼貌,不能对客人置之不理,要给人以改错的机会,允 许人家道歉。
• 读了这个故事,你受到了哪些启发?(如果你是)
友人: 1、 先道歉,解释自己迟到的原因。 2 、求得别人的原谅,今后注意改正。 3、 不应该在孩子面前骂人,更不应该骂人家的父亲。 4、 找别的机会向陈太丘父子道歉。 5、今后一定要遵守时间,言而有信。
元方: 1、和元方一样有理有据,指出友人的错误。 2、应该始终有礼貌,不能对客人置之不理。 3、要给人以改错的机会,允许人家道歉。
• 人类最不道德处,是不诚实与怯懦。——高尔基
• 言不信者,行不果。 ——墨子
• 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。 泰戈尔
• 精诚所至,金石为开。
王充
• 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 海涅
你能阅读并理解下面的小故事后 将它讲给同学们听吗?
一、正音正义
• 尊君在不 • 尊君,对别人父亲的一种尊称。 • 不,通假字,通“否”,读作fǒu。
感知文意 1
1、注意下列字的读音及意思:
陈太友与友期: 太丘舍去:
约定
去后乃至: 尊君在不:
舍,放弃。去,离开。
与人期行,相委而去 才 日中不至,则是无信:
下车引之: 元方入门不顾:
通“否”。
丢下
守信
问元方:“尊君在不?”
(
)答曰:“(
)
待君久不至,已去。”
补上句中省略的人物:陈太丘 与友期行,期日中,(友) 过中不至,太丘舍(友)去, (陈太丘)去后(友)乃至。 元方时年七岁,门外戏。客 问元方:“尊君在不?” (元方)答曰:“(家君) 待君久不至,已去。”
感知文意2、3
2、你能说出这三种称谓有什么不同吗?
事情)
• 故事归纳: • (起因)与友期行 • (高潮)失约遭斥
(发展)相委而去 (结局)入门不顾
文章层次
背景:
友人不至,太丘舍去
过程:
友人发怒,元方对答
结果:
友人惭引,元方不顾
补上句中省略的人物:陈太丘与
友期行,期日中,( )过中
不至,太丘舍(
)去,
(
)去后( )乃
至。元方时年七岁,门外戏。客
陈 太 丘 与 友 期
/ · / / 陈太丘 与友 期行,期 日中,过中 / / / 不至,太丘 舍去,去后 乃至。 元方 时 / / / 年七岁,门外 戏。客 问元方:“尊君 / · 在不?”答曰:“待君 久 不至,已去。” / / 友人 便怒:“非人哉!与人 期行,相 / / / / · 委 而去。”元方 曰:“君 与家君 期 日 / / / 中。日中 不至,则是 无信;对子 骂 / / / 父,则是 无礼。”友人 惭,下车 引之, / / 元方 入门 不顾。
二、疏通文辞
• 友人生气地说:“真不是人!和别人 约好一起出行,却丢下别人自己离去 了。”元方答道:“您跟父亲约好正 午见。正午您还不到,是不守信用; 对着人家的儿子骂他父亲,是没有礼 貌。”友人感到惭愧,下车想拉元方 的手以示友好。但是元方径直走向家 门,没有再回头看那个无礼的人。
你能告诉我这篇短文讲了一个什么 小故事吗?(时间、地点、人物、
—瞻前顾后:看看前面再看看后面,形容考虑
• 诚实守信是中华民族的传统美德,民间的“一言既出,驷马难追”也就是说 诚信的重要。“一诺千金”流传至今,作为我们学生,重信守诺,努力做到 诚实守信,礼貌待人。
• 我在课外收集了一些古今中外的一些名人名言,有兴趣的同学记录一下,平 时用来勉励自己。
• 如果要别人诚信,首先自己要诚信。——莎士比 亚
尊君 :
君:
对别人父亲的一种尊称。
家君: 对别人一种有礼貌的称呼,相当于“您”。
谦词,对人称至,太丘舍去,去后乃至。 (2)非人哉!与人期行,相委而去。
小延伸
• 哪些是敬辞,哪些是谦辞?
• 1君 3 家君
2 尊君
4敝人 6 陛下
5卑职
7令尊
8寡人
断句
陈太丘与友期 ——— 太丘:县名 陈太丘:汉末的名士
《世说新语》 ——“名士底(的)教科书”(鲁
迅)
刘义庆
一诺千金(季布一诺)
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高 许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传 着这样的谚语“得黄金百斤,不如得季布一诺”(这就 是成语“一诺千金”的由来)。后来,他得罪了汉高祖 刘邦,被悬赏捉拿。结果他的朋友不但不被重金所惑, 而且冒着灭九族的危险来保护他,使他免遭秧祸。最 后刘邦只好特赦了季布,并升他为江东太宗。由此可 见,一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的
你能说出包含有以下字的成语吗?
期 —不期而遇:未经约定而意外遇见。 舍 —锲而不舍:刻一件东西一直刻下去,
不放弃,喻有恒心
舍身取义:放弃生命,选择正义。
指为了正义事业而牺牲 生命。
去 舍近求远:放弃近的,追求远的。 信 —去危就安:离开危险,达到平安。
—言而无信:说话没有信用。 引 言而有信:说话有信用。 顾 —引吭高歌:拉开嗓子,大声歌唱。
拉
回头看
一、正音正义
期行 舍去 无信
期:约定
不期而遇
舍:丢下、放弃 舍己为人
信:诚信,信用 言而有信
引之 入门不顾
引:拉 顾:回头看
引吭高歌 瞻前顾后
二、疏通文辞
• 陈太丘和朋友约定时间出行,约定在 正午时分。过了正午,友人还没有来, 陈太丘不再等候,离开了。离开以后, 友人才到。他儿子元方当时只有七岁, 正在门外玩耍。 友人问元方:“你父 亲在家么?”元方答道:“他等了您 很久您也没到,已经离开了。”
陈太丘与友期行期日中过中不至 太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外 戏客问元方尊君在不答曰待君久不至 已去友人便怒非人哉与人期行相委而 去元方曰君与家君期日中日中不至则 是无信对子骂父则是无礼友人惭下车 引之元方入门不顾
讨论以下问题 1、课文主要描写了哪两个人?各有
什 2、友人惭么,性元格方特仍点不?顾,是否过份?
友人 诚信 礼貌
无信 无礼 勇于自责
元方
聪颖 机智
思考并讨论:元方“入门不顾”是否失礼?结合文中内容,说说你的看法。
学生讨论,教师指导: 1、不失礼 第一点全文从整体的角度来看元方不失礼,懂得为人之理“无
信”、“无礼”是全文的核心,从反面说明“信”和“礼的 重要。 第二点对一个七岁的孩子不应求全责备。 2、失礼 因为“友”毕竟是与父亲平辈,不应不尊重长辈,应该始终 有礼貌,不能对客人置之不理,要给人以改错的机会,允 许人家道歉。
• 读了这个故事,你受到了哪些启发?(如果你是)
友人: 1、 先道歉,解释自己迟到的原因。 2 、求得别人的原谅,今后注意改正。 3、 不应该在孩子面前骂人,更不应该骂人家的父亲。 4、 找别的机会向陈太丘父子道歉。 5、今后一定要遵守时间,言而有信。
元方: 1、和元方一样有理有据,指出友人的错误。 2、应该始终有礼貌,不能对客人置之不理。 3、要给人以改错的机会,允许人家道歉。
• 人类最不道德处,是不诚实与怯懦。——高尔基
• 言不信者,行不果。 ——墨子
• 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。 泰戈尔
• 精诚所至,金石为开。
王充
• 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 海涅
你能阅读并理解下面的小故事后 将它讲给同学们听吗?
一、正音正义
• 尊君在不 • 尊君,对别人父亲的一种尊称。 • 不,通假字,通“否”,读作fǒu。
感知文意 1
1、注意下列字的读音及意思:
陈太友与友期: 太丘舍去:
约定
去后乃至: 尊君在不:
舍,放弃。去,离开。
与人期行,相委而去 才 日中不至,则是无信:
下车引之: 元方入门不顾:
通“否”。
丢下
守信
问元方:“尊君在不?”
(
)答曰:“(
)
待君久不至,已去。”
补上句中省略的人物:陈太丘 与友期行,期日中,(友) 过中不至,太丘舍(友)去, (陈太丘)去后(友)乃至。 元方时年七岁,门外戏。客 问元方:“尊君在不?” (元方)答曰:“(家君) 待君久不至,已去。”
感知文意2、3
2、你能说出这三种称谓有什么不同吗?
事情)
• 故事归纳: • (起因)与友期行 • (高潮)失约遭斥
(发展)相委而去 (结局)入门不顾
文章层次
背景:
友人不至,太丘舍去
过程:
友人发怒,元方对答
结果:
友人惭引,元方不顾
补上句中省略的人物:陈太丘与
友期行,期日中,( )过中
不至,太丘舍(
)去,
(
)去后( )乃
至。元方时年七岁,门外戏。客