2.3梦游天姥吟留别
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》 2.3《梦游天姥吟留别》名师公开课省级获奖课件
温馨晨读
淡之美，某种程度近乎古人所说的禅，而那 些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这 种淡之美的境界。 禅，说到底，其实，就是一个淡字。 人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎！
温馨晨读
厚 德 1．曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱 人也以姑息。” ——《礼记·檀弓上》 赏读： 曾子说： “君子爱人依照德的标准， 小人爱人则对人姑息纵容。”
温馨晨读
物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取， 追求和获得，大概是与生俱来的。清教徒当 然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名 于朝，争利于市；或欲壑难填，无有穷期； 或不甘寂寞，生怕冷落；或欺世盗名，招摇 过市；得则大欣喜，大快活，不得则大懊丧， 大失落，神经像淬火一般地经受极热与极冷 的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的 劳累争斗，保不准最后落一个身心俱弛的结 果，活得也实在是不轻松啊！其实，看得淡 一点，可为而为之，不可为而不强为之的话， 那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，
自主学习
他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他 那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白 离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友 谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶 来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久， 杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首 诗就是他行前写的。
自主学习 3．审美视窗
温馨晨读
茶则是淡的了，尤其新摘的龙井，就更淡了。 一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧， 近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨帖， 腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。 所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。 但是，若我而言，宁可倾向于淡。强劲持久 的兴奋，总是会产生负面效应。 人生，其实也是这个道理。浓是一种生存方 式；淡，也是一种生存方式。两者，因人而 异，是不能简单地以是或非来判断的。我呢， 放还。这时他已年近六十，但 仍壮心未已，上元二年 (761) ，又一次踏上征 途，准备参加李光弼的平叛军队，途中因病 折回。宝应元年 (762) ，李白病死于当涂族叔 李阳冰家，结束了他富有传奇色彩的一生。 存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、 《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进 酒》等诗篇，有《李太白集》传世。
语文：2.3《梦游天姥吟留别》课件(新人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》)
心
身
—— ——
梦——碎了
一
直
落
坠
千
深
丈
渊
ks5u精品课件
第9章 扩声系统调音
梦醒了，梦碎了，诗人发出了什么样 的感慨？
局 限 性
世事虚幻无常，人生如梦，行乐须 及时的消极避世思想。
进 步 蔑视权贵、傲岸不羁的品格。
性
ks5u精品课件
第9章 扩声系统调音
我们现在回过头来看，作者为什么花 这么多的笔墨写梦境？
明确：李白借谢灵运来写自己，表达了自己
要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
ks5u精品课件
第9章 扩声系统调音
“半壁见海日，空中闻天鸡”诗人用 什么手法写出了天姥山什么特点？
明确：手法——夸张
特点——高峻、壮美
ks5u精品课件
第9章 扩声系统调音
天门打开前： 千岩万转路不定，迷花 倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林 兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生 烟。 写出怎样的一种景象？
写作背景简介 第9章 扩声系统调音
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推 荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才 能，有所作为， 但玄宗只把他看作词臣，并不 重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠 臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他 只居住了一年多便被“赐金放还”。“由布衣而 卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、 高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备南游吴越， 临行作本诗，借以表白心情。
明确：写梦中仙境的美丽，反衬 出现实世界的丑恶，表明对现实、 对权贵的的憎恶。写幻想是为 “不事权贵”的立场服务。
ks5u精品课件
第9章 扩声系统调音
作者所描写的梦境说明了诗人的诗歌具 有什么风格？这种风格在他其它诗歌里 是否有所体现，请举例。
梦游天姥吟留别原文及翻译注释
梦游天姥吟留别原文及翻译注释《梦游天姥吟留别》运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。
下面是由小编为大家整理的“梦游天姥吟留别原文及翻译注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。
梦游天姥吟留别原文：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！翻译：航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。
天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。
我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。
湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。
诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。
（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。
在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。
无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。
（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。
岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。
《梦游天姥吟留别》原文和翻译
《梦游天姥吟留别》原文和翻译《梦游天姥吟留别》原文和翻译《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。
此诗是李白离开长安后第二年写的，是一首记梦诗，也是游仙诗。
诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。
感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。
虽离奇，但不做作。
内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。
形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。
全诗信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。
下面yjbys小编为大家整理了《梦游天姥吟留别》原文和翻译，希望对您有所帮助!原文：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!译文：航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求;吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空，(它)山势高过五岳，遮蔽了赤城山。
天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，(却矮小得)象要向东南方倾倒一样。
我想根据这(传说)，梦游一趟越地(的天姥山)，梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。
湖上的'月光映照着我的身影，送我到剡溪。
诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。
中考文言文《梦游天姥吟留别》全文详细翻译
中考文言文《梦游天姥吟留别》全文详细翻译航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求;吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空，(它)山势高过五岳，遮蔽了赤城山。
天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，(却矮小得)象要向东南方倾倒一样。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我想根据这(传说)，梦游一趟越地(的天姥山)，梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。
湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。
诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。
(我)脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山路)。
在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。
无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定(的方向)。
(由于)迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。
岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。
闪电迅雷，使山峦崩裂。
仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。
云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了;老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。
猛然间(我)心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
李白《梦游天姥吟留别》原文译文赏析
李白《梦游天姥吟留别》原文|译文|赏析《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。
下面我们一起来看看吧!《梦游天姥吟留别》原文唐代：李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!译文及注释译文海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。
山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
2.3梦游天姥吟留别探究学案-辽宁省营口市第二高级中学人教版高二语文选修中国古代诗歌散文欣赏
探究案一、整体感知。
1、听磁带范读，学生听清字音，听出节奏，听出感情基调。
2、学生朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理解。
3、学生进一步朗读，勾画过渡性语句，然后用课文原句回答下列问题，理清思路。
⑴入梦的原因:“”⑵由现实转入梦境的过渡句是:“”⑶由梦境转入现实的过渡句是:“”⑷揭示全诗主题的两句诗是:“”二、合作探究。
1、请用含有“梦”字的四字短语来表述作者的游程。
比如开头一节就可以概括为“入梦缘由”。
2、李白用什么手法表现天姥山的雄奇和高大？3、第二节共描绘了几幅图景？分别概括每幅图景的特征。
4、作者花如此多的笔墨描写梦境，对表现主题有什么作用？5、归纳本文的艺术特点6、诗的结句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，反映了诗人什么性格？历来诗评家都认为这两句是全诗的“诗眼”，试结合全篇内容谈谈你对这种说法的理解。
三、知识小结：阅读诗歌,绝不可断章取义。
反复阅读,从宏观上去把握诗脉、诗意是很有必要的。
这节课,我们紧扣“梦游”,运用抓关键句的方法,理清了诗歌的脉络。
这就为理解诗歌蕴含的情感和主题奠定了基础。
辨明诗歌表现手法：烘托和反衬1、烘托手法本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。
用于艺术创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。
可以是以人烘托人，如《陌上桑》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌；也可以是以物烘托物，如“蝉躁林逾静，鸟鸣山更幽”等以闹衬静；更多的是以物烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。
2、反衬手法为了使事物的特色突出，用另外一些相反或相对的事物放在一起进行比照。
常见的反衬有“以乐景写哀情”“以动衬静”“以静衬动”等。
例如，《琵琶行》中的“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，以乐景写哀情。
又如，王维的《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
高中语文2.3梦游天姥吟留别(第二课时)教案
朗读《梦游天姥吟留别》.
二、欣赏图片——天目山的风光
三、朗读课文，疏通文意
（1）.检查预习情况
瀛洲天姥
剡溪渌水脚著谢公屐
石扉澹澹訇然魂悸
（2）.朗读课文，疏通文意，积累重点词语
四、理清课文思路
第一段写入梦之由
第二段写奇幻梦境
第三段写梦醒长叹
五、探究文本
教学目标
把握诗歌内容，理解诗歌主旨 2.初步体会诗歌自由奔放的特点。
重点
把握诗歌内容，理解诗歌主旨
难点
通过朗读、讨论，理解诗歌梦境。
课堂模式
内容提要
时间
设计意图
方法、策略
个人备课
①检查预习（或当堂预习）
②导入、目标、重难点呈现
③新授
④课内练习（及检测）
⑤课堂
小结
⑥布置作业及预习任务
月夜剡溪(1---3)
白昼山中(4---6)
傍晚山中(7---10)
夜晚仙府(11---13)
（4）每幅图画主要描述了什么景物？并用1—2个词归纳每幅图的特点，品味作者的情感。
六、作业布置：
总评或
反思
备注
备课内容多的可以加页，课堂模式位置也可以变动。
“谈瀛洲”?
答：衬托，以虚衬实。增添天姥山神话色彩， 勾起了作者神游天姥的念头。
（2）作者是用什么手法来表现天姥山的雄奇和
高大的？
答：通过对比、夸张手法写出天姥山的高大雄伟。
除了瀛洲外，此段中还提到了五岳、赤城、天台。
衬托天姥山的高大雄伟。连、横、拔、掩、倾五词运用夸张手法表现了山之高。
（3）第二段共描绘了几幅图景？请注意以时间和地点为序,将几幅画面找出来。
《梦游天姥吟留别》2.3
课型：讲读 教学课时
教学用具：朗读带 第二\三课时
教学方法：诵读法 总课时：三课时 教师活动
探究式阅读 日期2008.7 备注
一、回顾上节课所讲知识点：李白生平及古体诗、吟
二、诵读并分析课文 (一 )诵读并分析①段 1．齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥” 四字下标示双横线)， 为何开 篇要“谈瀛洲”? 明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难 求” 让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实， 不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。 2．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用? 明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神 游天姥的强烈愿望。 小结：第一段写入梦之由。 板书：第一段 入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹 3．背诵第一自然段，当堂检查 (二)诵读并分析②段 1．如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之 梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们听老师诵读②段，并思考：或以时间为 序， 或以地点为序， 指出本段共描绘了几幅图景， 并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。 (边分析边板书) 月下清丽之景——1至3句（飞：夸张，形容心情急切。送：拟人） 梦游天姥 日升明快之景——4、5句（引人入胜之景） 第二段 山中奇幻之景——6至10句（殷：作动词用。栗、惊：使动用法） 天空盛大之景——11至13句 烟霞如仙人 梦醒——14、15句 2．品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等（点名回答） 。 明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急 切、兴奋、轻快、神往的心情。“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。 3．点名或分组读每一幅图景，再次品味诗的妙境。 4．正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之 烟霞。”梦境突然地消失了，(板书：梦醒) 面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹 了些什么呢? (三)诵读并分析③段 1．段意讲解：第三段 惊梦长叹——蔑视权贵，傲岸不屈 1．请一位同学诵读③段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思想性格（讲解一些 李白的人生经历及思想性格作提示）? 明确： “别君”二字照应题目“留别”(在“留别”二字下标示 双横线)。 段中主要流露出 的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反 抗精神。(板书：蔑视权贵，傲岸 不屈) 同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我 们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我， 没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经 非常难能可贵了。 2．作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用? 明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自
李白的诗《梦游天姥吟留别》
李白的诗《梦游天姥吟留别》青天自夜来，月似玉蝉歇。
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
行客西归去，野客犹住连。
满堂都是梦，不是天上仙。
梦觉犹未醒，自恋偏记忆。
游客还归去，花非离人间。
暂记北固山，松深处归还。
把酒话残宴，留别满古山。
临行吹尽佩，随忠如痴情。
山叟莫留恋，空行愁伴行。
云无千里间，只留一笑痕。
夜来星满天，天姥吟荡漾。
分题深山路，长烟把征鞍。
忽闻虎啸声，流水千里强。
月色徐缠绵，斗折星影闪。
雁回已传书，花似未觉寒。
遥知泰山迥，况我此行难。
时维九月忙，一夕鸿雁橙。
初拂未动影，唯鹤拥襟风。
促驰聊稀疏，此去故谢冤。
梦游天姥吟留别原文及译文
梦游天姥吟留别原文及译文梦游天姥吟留别原文及译文《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。
此诗是记梦诗，也是游仙诗。
如下为梦游天姥吟留别原文及译文，仅供参考！原文海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！译文海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天台山虽高一万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，“訇”的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
《梦游天姥吟留别》全诗注释与赏析
《梦游天姥吟留别》全诗注释与赏析《梦游天姥吟留别》全诗注释与赏析《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
(四万一作：一万)我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
(度通：渡)湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!译文海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。
山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
《梦游天姥吟留别》诗词赏析
《梦游天姥吟留别》诗词赏析《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
诗人运用丰富的想象和夸张的手法，描绘出一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。
全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。
其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。
这首诗是李白被排挤出长安后，为向往光明、追求自由而创作的一首诗。
它记述了李白在天台山游览时所做的一个奇特的梦。
在梦中，李白攀登上了风景秀美的天姥山，置身于其中的“仙境”，并由此引发了他对神仙世界的向往和追求。
在诗中，李白通过描绘天姥山的神奇壮丽和迷人之处，表达了自己对光明、自由的渴望和追求。
他以“烟涛微茫信难求”的景象来形容自己追求光明的道路上的困难和挑战，但他仍然坚定地选择了“越人语天姥，云霞明灭或可睹”的道路。
在诗中，李白还通过描绘天姥山的高耸入云、横亘天际的景象，表达了自己对权贵、世俗的蔑视和不屈不挠的精神。
他用“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”的夸张手法，形象地表现了自己不畏强权、坚持自我、敢于挑战的精神风貌。
此外，这首诗还充满了浪漫主义色彩。
李白以丰富的想象力和大胆的夸张手法，描绘出一个亦真亦幻、如梦如幻的场景。
他用“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”等瑰丽的诗句，展现出一个充满奇幻和神秘的世界，让读者感受到一种超脱尘世、与自然合一的境界。
总的来说，《梦游天姥吟留别》是一首充满激情、想象力和浪漫主义的诗篇。
它不仅展示了李白卓越的诗歌才华和艺术造诣，也表达了他对光明、自由和独立精神的追求。
这首诗不仅在中国文学史上占据重要地位，也对后人产生了深远的影响，激励着人们在追求理想和自由的道路上坚定前行。
《梦游天姥吟留别》原文、译文、注释及赏析
《梦游天姥吟留别》原文、译文、注释及赏析梦游天姥吟留别唐·李白原文:海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚着谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？译文:海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。
山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战慄，使山峰惊颤。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。
《梦游天姥吟留别》全诗赏析
《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白创作的一首古体诗。
全诗信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。
下面我们为大家带来《梦游天姥吟留别》全诗赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。
《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!。
唐诗《梦游天姥吟留别》赏析
《梦游天姥吟留别》赏析李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
夭姥连夭向夭横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剃溪。
谢公宿处今尚在，泳水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟股岩泉，愫深林兮惊层崩。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺薜雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，匍然中开。
青冥浩荡不见底，日月照燧金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以愧动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
【作者简介］李白（701-762）,字太白，号育莲居士,祖籍陇西成纪（今甘肃秦安市）人，睛末其先人流寓中亚碎叶城（唐代属安西都护府管辖，故址在今吉尔吉斯斯坦的巴尔喀什），他即出生于此。
五岁时，随其父亲迁至昌隆（今四川江油）。
二十五岁离川漫游，天宝初应召入长安供奉翰林，不久便遭谗去职，继续漫游。
他是唐代伟大的浪漫主义诗人，他的诗汲取民间文学的营养，想象丰富奇特，色调瑰玮绚丽，语言清新自然，风格雄健奔放。
其诗现存九百九十余首，有《李太白集讥【译如海外来客谈起东海瀛洲。
（大海）烟波浩渺，（瀛洲）实在难以寻求。
浙江一带的人说起天姥山，云葭（掩映）或明或暗有时或许可以一睹。
天姥山与天相连而且遮断了天，山势超过了五岳，盖过了赤城山。
天台山（纵有）四万八千丈，面对着（天姥山）好像要向东南倾斜。
我想根据浙江一带的人所描述的景象梦游吴越，这一夜（我果真）飞过那月下的镜湖。
湖光明月照着我的身影.把我送到了剜溪,谢灵运留宿的地方至今还在，清波荡漾，猿声凄厉清越。
（我）脚穿谢公游山的木履,登上了直达云端的石级。
半山腰里,望见了海上旭日升起，高空中，听到了神鸡的啼鸣，峰千我，路万转，方向不定，迷野花，倚山石，不知不觉天色已经晚了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
本文主旨
• 梦中仙境象征作者追求的理想境界。
• 写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写 自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑 暗现实的厌恶。
一个（愤懑而豁达 ）的李白，
写了一首（雄浑壮阔、奇幻瑰丽 ）的《梦
游天姥吟留别》。
什么是浪漫主义
从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈 追求， 以充满激情的夸张方式来表现理想与愿望， 常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的 手法来塑造形象，
梦游天姥吟留别
李白
用一两个词语或短语填空：
一个（
）的李白，写下 ）的《梦游
了一篇（
天姥吟留别》。
“酒入愁肠，七分化作月光，余下三 分啸为剑气，绣口一吐，就是半个 盛唐。” ————————台湾诗人：余光中
李白：字太白，号青莲居 士，唐代杰出大诗人， 人称“诗仙”，是浪漫 主义诗歌的集大成者； 代表作有《将进酒》、 《梦游天姥吟留别》、 《赠汪伦》、《行路难》 等等。与杜甫合称“李 杜”。
这就是浪漫主义。
请以“浪漫的李白”为题，写一段话。
你的身影 总是飘忽不定： 长安的宫廷中 很难见到 你的身影； 汝阳王的府邸中， 也见不到 你的行踪。 高力士捧着靴子到处找你， 你却躲在 胡姬的酒肆中， 自斟自酌， 喝得一醉酩酊。 今天是贵妃娘娘的生日啊， 没有你的粲花之论， 沉香亭的生日宴会， 将会少了多少风情？ 你却拍一拍衣上的尘土， 揩一揩靴上的泥泞， 仰天大笑，纵情山水 泰山顶上， 你一声长啸， 唤来清风八面。 东海之滨， 你以五十丈的钓竿， 以明月为钩， 以虹霓为线， 去钓那东海的 长鲸和巨鼋（yuán） 天姥山上， 你脚踏谢公屐， 身登青云梯， 去寻找那梦中的 神仙洞天。 …… 而今的我们 循着你飞身的踪迹 在一片喧嚣中 摭拾你孤独的浪漫
写作背景简介
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士 吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他 本想能够施展才能，有所作为， 但玄宗只 把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权 贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴， 得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了 一年多便被“赐金放还”。“由布衣而卿 相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜 甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备 南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。
给画线字注音
yí ng 瀛洲 天姥 mǔ 剡溪 shàn 渌水 lù ． 脚著谢公屐 zhuó 石扉 fēi 澹澹 dàn 訇然 hōng 魂悸 jì
jī
天姥山具有哪些特点？
文中哪些句子体现了这些特点？
作者又是如何表现这些特点的？ • 特点：横空出世、高峻挺拔、卓尔不群
• 手法：反衬、 在天姥山上，作者看到了什么？听到了什么？ 这些景物有何特点？
• 李白为何要营造这样一个雄伟壮阔、奇谲 瑰丽的意境呢？ • 梦是心理的真实，是潜意识的体现，而人 的潜意识则是人的思想行为的终极决定者。 ——奥地利精神分析学家弗洛伊德
• 透过李白的梦境，我们能读懂李白“心理 的真实”吗？？