亚丑钺

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山东博物馆介绍

山东博物馆介绍山东省博物馆，成立于年，是中华人民共和国成立后建立的第一座省级综合性地志博物馆，位于山东省济南市文化西路。

年10月，位于千佛山北麓的新馆落成开放，新馆发展成为山东省文物及自然标本收藏中心，各类藏品达21余万件，占全省藏品三分之一，其中陶瓷器、青铜器、甲骨文、陶文、封泥、玺印、简牍、汉画像石、书画、善本书等为其特色。

山东省博物馆是新中国成立后建立的第一座省级综合性地志博物馆。

在收藏和保护文物的同时，充分发挥自身优势，积极投身社会主义精神文明建设，弘扬民族传统文化，宣传爱国主义，着力举办山东古代历史文化陈列和反映生物进化、环境保护的自然生物史陈列，并辅以灵活多样的专题文物陈列，建立起了富有地方特色的陈列体系。

山东省博物馆十分注重加强国内国际间的文化交流与合作，积极组织形式多样的历史文化专题展览，向世界各地人民展示齐鲁文化的风采。

在科学研究方面，先后出版发行了《大汶口》、《邹县野店》、《曲阜鲁国故城》、《山东汉画像石全集》、《中国古代货币宋史》、《古钱新探》、《古钱新典》、《山旺昆虫化石》等专著十余部，刊登学术论文数百篇，另外还编辑出版了《山东省博物馆书画选》、《高凤翰书画选》、《山东省博物馆藏品选》等精品图录，在业内和社会上具备一定影响。

山东省博物馆基于丰富的藏品优势，集收藏、研究、社会教育三位一体，肩负着展示山东地区璀璨的古代文明、弘扬民族传统文化、普及自然科普知识、进行爱国主义教育的重任，是展示齐鲁文明的窗口。

该馆馆藏历史文物14万余件，将近、现代文物及文字资料13万余件(册)，自然标本余件。

该馆馆藏历史文物中，大汶口文化、龙山文化藏品多样。

此外，甲骨、商周青铜器、陶文、封泥、汉印、汉画像石、汉银雀山竹简、历代石刻、书画及古籍图书，均存有多样的珍藏。

馆藏自然标本存有10多个门类、将近个品种。

其中三叶虫、泰山燕子石、恐龙化石及山旺化石，在国内外古生物、地质诸学科方面颇存有影响。

山东省博物馆出版著作有:《大汶口》、《曲阜鲁国故城》、《馆藏书画选》、《中国古代货币通考》、《古钱新探》、《双行精舍书跋集存》等。

有虔秉钺,如火烈烈

龙源期刊网有虔秉钺,如火烈烈作者：于秋伟来源：《走向世界》2011年第10期1965、1966年间，山东省博物馆在青州市苏埠屯发掘了两座商代大型墓葬，在编号为H1的墓中，出土了两件铜钺。

一件铜钺通长32.7厘米，刃宽34.5厘米，长方形，方内，双穿，两肩有棱，弧形刃，器身作透雕人面纹，极富威严。

钺正反两面铭“亚丑”二字，故得名“亚丑钺”。

另一件铜钺，通长31.8厘米，刃宽35.8厘米，扁方形，方形内，肩部有两穿，刃部宽大，器身透雕张口怒目的人面纹，眉目鼻均突起，口稍凹下。

苏埠屯1号墓是一座拥74条墓道的大墓，墓室呈长方形，墓口南北长15米，东西宽10.7米，深8.25米，墓室中部有木板筑成的“亚”字形椁室。

两件铜钺均出自北墓道口的位置。

同出的其它铜器上也见有“亚丑”铭文，因此，专家推测这里可能是“亚丑”族的墓地。

该墓主人则可能是仅次于商王的方伯一类的人物。

亚丑铜钺出土后引起了极大轰动，目前全国发现的属于商代的40余件铜钺中，制作最精美、最为壮观的就是亚丑钺。

正是因为这两件铜钺的巨大影响，出土后不久，第二件铜钺被调往北京国家博物馆收藏，亚丑钺则留藏山东省博物馆。

亚丑钺的重要价值还在于它两面的铸铭，铭文简略，只有亚字中一个丑字。

1930年著名历史学家郭沫若就指出，亚丑是薄姑氏部族的族微。

铸有“亚丑”铭文的青铜器在北宋时期的金石学家们的著作中就有著录，器形有鼎、尊、彝等。

亚丑器的出土地就成为金石学家争论不下的难题，苏埠屯商墓的亚丑钺被发现后，这些亚丑器的出土地基本确定为青州一带，应为薄姑氏部族古老文明的遗留。

亚丑钺闻名于世的原因除了巨大之外，还在于它的外形特别。

钺器身透雕作张口怒目的人面形，眉、目、鼻均突起，口微下凹，威猛庄严，极其生动传神，符合商代青铜器装饰风格。

作为从史前向文明社会过渡的重要阶段，商代青铜器上还遗留着大量与原始宗教礼仪甚至各类崇拜相关的风俗。

受这种风俗的影响，商代青铜器装饰纹样传承史前思想观念，更多的是表现对自然和猛兽的敬畏，这也是饕餮纹在商代流行的重要原因。

有虔秉钺如火烈烈——山东博物馆馆藏亚丑钺

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商代亚丑钺用途

商代亚丑钺用途嘿，朋友们！今天咱们来聊聊商代的亚丑钺。

这亚丑钺啊，可不得了，就像是从古代穿越而来的超级“大杀器”。

你看它的样子，那造型简直酷毙了。

亚丑钺就像是一个张着大口的巨兽，那两边的刃啊，锋利得就像恶魔的獠牙。

感觉它要是放在战场上，只要轻轻一挥，就像死神挥舞着镰刀收割麦子一样，敌人那不得成片成片地倒下啊。

这要是跟现代的武器比起来，虽然没有枪炮那么高科技，但在商代那可是绝对的王牌武器。

它的用途啊，那可多着呢。

首先，这肯定是战场上的厉害家伙。

想象一下，一个勇士拿着亚丑钺冲向敌阵，那气势就像是一头愤怒的公牛冲进了瓷器店，所到之处一片狼藉。

它在勇士的手中，就像是一把能开天辟地的神器，只要用力一砍，感觉能把敌人的盾牌像切豆腐一样切开，然后再顺势把敌人的身体一分为二，这画面虽然有点血腥，但这就是亚丑钺在战场上的威力啊。

不过呢，亚丑钺可不仅仅是个杀人武器。

它有时候可能还像是一种权力的象征，就像是国王手中的权杖一样。

部落首领或者是将军们拿着它，就像是在向所有人宣告：“我可是很厉害的，都得听我的！”那时候的人们看到这亚丑钺，估计就像我们现在看到超级英雄的标志一样，充满了敬畏。

它也可能是一种祭祀用品呢。

在祭祀的时候，亚丑钺被恭恭敬敬地摆在那里，就像是一个神圣不可侵犯的神灵。

祭司们围绕着它，就像是一群小蚂蚁围着一块巨大的糖果。

那时候的人们觉得这亚丑钺有着神秘的力量，能够沟通天地，就像它是一把打开神灵大门的钥匙一样夸张。

这亚丑钺还有一种可能的用途，就是在部落里当镇族之宝。

就像每个家庭都有传家宝一样，部落里有了亚丑钺，就像是有了一个超级保镖。

感觉只要有它在，什么妖魔鬼怪都不敢靠近部落，它就像是一个巨大的结界，守护着整个部落的安全。

说起来，亚丑钺在商代人的生活里，就像是一颗超级耀眼的星星。

不管是在战场上杀敌，还是在权力的舞台上展示威严，又或者是在祭祀的神秘氛围里发挥作用，它都扮演着一个超级重要的角色。

要是亚丑钺能说话，估计能给我们讲出好多好多商代的传奇故事呢，那些故事肯定比好莱坞大片还要精彩刺激。

浅析山东博物馆馆藏亚丑钺的人面兽相纹饰

浅析山东博物馆馆藏亚丑钺的人面兽相纹饰一、亚丑钺的出土情况及外形特征（一）亚丑钺的出土地点钺是我国古代十八般武器之一，历史悠久，内涵丰富。

山东博物馆有收藏一件青铜钺，造型奇特，纹饰精美，因铜器上铸有“亚丑”二字，取名为“亚丑钺”，是该馆的十大镇馆之宝之一。

在1965、1966年间，山东省博物馆考古人员在青州市苏埠屯发掘了两座商代大型墓葬，亚丑钺就出自编号为M1的墓中。

青州苏埠屯商墓曾是一个震惊国内外考古界的商代大墓，墓不仅有东西南北四条墓道，连墓的椁室也为商代王陵的“亞”字形（在商代只有王陵拥有四条墓道和“亞”字形椁室）。

“亚”在殷商时期为武官的职位，所以商代王陵的“亞”字形椁室可能寓意着，商王即使在去世后也要由武士大臣来守护棺椁，不被后世所损坏。

到目前为止，我国所发掘的所有商代墓葬中除了河南安阳殷墟王陵区的商代墓葬之外，唯一一座拥有四条墓道“亞”字形的商代大墓就是这座苏埠屯 M1商墓。

（二）亚丑钺的外形特征这件亚丑钺呈巨斧型，钺身的两面透雕着一幅龇牙咧嘴的人面兽相。

它有弯钩状的眉毛，兽状鼻子，一双环眼，两只圆耳朵，还有一张张口状的嘴角上撇，暴露出野兽状尖牙利齿的嘴巴。

在亚丑钺兽耳的下方，有图腾形状的铭文，为“亚丑”二字，铭文左为正写，右为反书，在钺的两面共有四处，每面的铭文又正反对应。

亚丑钺也因此得名。

它长32.7厘米，刃宽34.5厘米，肩宽23.3厘米，是商代最为奇特的青铜大钺，浑身充满了神秘的诡异色彩，透着一股古典而狞厉的美感。

和这件青铜钺同时出土的还有一件，目前收藏在中国国家博物馆，器身上也同样透雕着令人生畏的人面兽相。

这两件青铜钺在我国现出土的商代铜鉞中地位极高。

二、关于亚丑钺纹饰的研究（一）亚丑钺纹饰的来源殷商时期是青铜器纹饰发展的黄金时期，与夏代相比，纹饰排列更严谨有序，制作更加精致复杂，造型愈加神秘肃穆，寓意也更加丰富。

张孝光先生曾经将殷墟青铜器的纹饰分为三种类型：几何纹样、写意的动物纹样和变形的动物纹样。

江西省博物馆《羊角兽面漆画》创作流程

江西省博物馆《羊角兽面漆画》创作流程
李文瑾;赵涛
【期刊名称】《美与时代（中旬刊）·美术学刊》
【年(卷),期】2018(000)007
【摘要】《羊角兽面漆画》是根据江西省博物馆馆藏新干大洋洲商代"羊角铜兽面"所做的一件文创艺术品,通过设计师的构思用全新的技艺对文物进行的艺术再创作.博物馆发展文化产业不但满足了自身文化事业发展的需要,也是新时代赋予博物馆的新使命.
【总页数】2页(P135-136)
【作者】李文瑾;赵涛
【作者单位】江西省博物馆;江西省博物馆
【正文语种】中文
【相关文献】
1.浅析山东博物馆馆藏亚丑钺的人面兽相纹饰 [J], 雒艳丽
2.漆画传统继承与创新发展漫谈——以新近创作的漆画《Noahs ark》为例 [J], 傅松华;
3.漆画无法承受之重——从创作的角度谈中国当代漆画 [J], 金晖;
4.长治市博物馆藏春秋兽面三蹄足兽首扉棱蟠螭纹铜鼎 [J], 殷小亮
5.1988年"全国漆画艺术座谈会"与中国漆画创作观念之转向 [J], 何振纪
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西周时期半月形铜钺龙与有关图像性质新论

□顾万发西周时期半月形铜钺龙与有关图像性质新论西周时期，有不少半月形铜钺有龙纹，并且有单独的龙纹和龙食人首两种。

有的还有离火纹、虎等其他特殊的图像。

关于这类铜器的图像，不少学者予以论证，取得不少成果，然而尚未有非常合理的解读，兹予以论证。

一、离火形符的含义论证这类铜钺的龙身有明显的离火形符（图1、图2）。

这类离火形符，学术界有过不少讨论，一般认为其是所谓的囧形，意义为明，不少人认为其是太阳，也有的学者认为其是星星。

我们认为这一造型主体含义，即是我们在多篇文章中论证的雷符。

这一识别非常重要，持有雷电文化概念以及雷泽生殖崇拜概念是解读中国早期艺术史尤其是三代以来主体艺术的理论基础和基本方法。

论证其为雷符，较为复杂，主要有这么几个依据：第一，盠驹尊的铭文有“勇雷骓子”和“勇雷骆子”，而现存这件完整盠驹尊的花纹即是离火纹。

第二，二里头绿松石龙整体是五步蛇，有菱形花纹，其与铜铃组合，同时还有一字形的绿松石，整体构成豫卦之《象》所言的“雷出地奋”造型，其中的龙即是闪电龙，铜铃依照文字学、文献学和其在多个场景的象征意义，显然表示的是雷，铃又在龙弯之位，整体构成卜辞和金文中的雷字形（图3）。

商周时期铜器骨器图案的龙与雷符之组合，其中的龙，除了一般被认为属于夔龙形的龙，正好有诸多龙是取形五步蛇的菱形花纹龙，显然利于以闪电和雷组合解读之。

这也利于确切证明二里头该绿松石五步蛇为闪电龙。

该铜立人首有雷兽，可获雷之能量，助行雷法，以显神威，并求得风调雨顺。

其为扶桑，其树枝上还有一条特殊的龙。

该龙的造型组成元素特殊，由神鸟（鸟首为神兽面）、索形龙身和人形上肢组成，其中人形上肢作为龙的下肢。

山东省博物馆讲解参考

山东省博物馆讲解参考孔昕一．基础知识1.鼎饪食器（煮肉）和礼器（所谓“钟鸣鼎食”，即是把鼎与钟分别作为贵族所使用的礼乐器的代表），也被作为王权象征（《左传》宣公三年记楚王问鼎中原）。

流行于商至汉代。

造型以圆腹、双耳、三足为主，腹用以盛鱼肉等食物，耳用钩钩起或用棍棒抬起鼎体。

商后期至西周早期多为四足方鼎，西周中后期有了鼎盖。

2.簋盛食器和礼器。

流行于商至春秋战国时期，主要用于放置煮熟的饭食。

据史书记载“天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎（或一鼎）二簋”。

3.鬲外形似鼎，饪食器（煮粥）和礼器。

流行于商代至战国时期。

西周中期后，鬲除煮粥外，也作为祭器陪鼎使用，一般以鬲二、四器与鼎三、五组合。

4.甗饪食器和礼器。

流行于商至汉代，造型分上下两部分。

上部用以盛放食物，称为甑，甑底是一有穿孔的箅，以利于蒸汽通过；下部是鬲，用以煮水，高足间可烧火加热。

除实用外，西周末春秋初，甗还是礼器，与鼎、簋、豆、壶、盘等组成成套随葬品。

5.盉盛酒器和盛水器。

流行于商代至战国。

主要用途是盛水以调酒。

6.斝盛酒器和礼器。

形制似爵，但既无尾也无流，有柱。

盛行于商晚期至西周中期，用于盛酒或温酒。

7.卣盛酒器和礼器。

盛行于商至西周中期。

作用是祭祖。

造型多为椭圆形，颈微束，垂腹，圈足，带提梁，俗称提梁卣，也有部分方形和直筒形卣。

饮酒器和礼器。

流行于夏商周时期，作用相当于酒杯。

西周后期，爵逐渐消失。

9.觚饮酒器和礼器。

盛行于商周时期。

造型为圆形细长身，喇叭形大口，侈口，细腰，圈足外撇。

西周后期，觚逐渐消失。

10.鬶盛水器，晚期上升为礼器。

开始出现于大汶口文化中期。

鸟喙流形。

早期为实足，后发展为袋足。

11.觯饮酒或盛酒器，椭圆体，侈口束颈深腹有圈足。

12.簠古代祭祀或宴会时盛谷物的器皿。

口部长方形，器与盖上下对称，可做两部分使用，出现于西周早中期之交，战国晚期消失。

13.豆盛食器和礼器，出现于商代晚期，盛行于春秋战国时期。

新媒体环境下地方非物质文化遗产传承探究--以商洛山阳面花为例

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今传媒２０２１年第低、受众广、满足受众惰性心理、实惠性的优势，加之如今 “互联网＋农业”的发展、Ｂ２Ｃ电子商务模式运行以及 “直播带货 ”助农扶贫政策性支持，印证了直播带货的可行性。山阳县亦可通过媒介专有人才，借助“互联网＋”平台，融合ＶＲ、３Ｄ实景模拟制作过程形成私人定制、生产、购买、配送、售后的一体式服务。甚至可以专门为面花赋予文化意义，为每一个面花工艺品赋予独特的寓意和内涵，在外包装上贴上二维码，可供购买者扫码查询。
统、艺术、民俗的期待。以原始居民建筑为基础的文化村开发应该最大限
度还原并保留村民居住、生活原貌。因此，面花经营可以采用“前店后厂”的模式，“前店”保障“陕南艺术之乡”ＩＰ的展现，而 “后厂”通过原料采购、产品设计、产品制作实现线上、线下同步售卖。同时还可以在面花作坊前设立体验区，召集感兴趣的游客亲自制作面花。
新媒体纵横谈
争者所不知道的诀窍。因此隐性知识依附于每一个手工艺者个体，从而使每一种手工艺呈现出百家争鸣、百花齐放的现象。如山阳县制作面花的手工艺者在面对不同的主题时，会由于自身的经验、个人独特的审美、独家的诀窍制作出雕花精良的面花工艺；在面对同一主题的面花造型时更是会根据个人想法和审美经验呈现出造型各异、纹路分明的面花造型。也正因为面花工艺中隐性知识的存在使面花最终以异彩纷呈、形态各异的景象呈现在人们面前。
收稿日期：２０２１－０３－０５基金项目：２０２１年大学生创新创业训练计划校级计划立项项目：“新媒体环境下振兴乡村经济与非遗传承探究———以商洛山阳面花为例” （２０２１２４８）。作者简介：任美晨，女，西北大学新闻传播学院播音与主持艺术专业，主要从事播音与主持艺术研究。

国宝亚醜钺：一次出土两件青铜钺，因为太过罕见被国博“抢”走一件

国宝亚醜钺：一次出土两件青铜钺，因为太过罕见被国博“抢”走一件大家好，我是以史为鉴。

上期镇馆之宝系列，我们聊了一下山东博物馆的镇馆之宝：西周裸人铜方奁。

上一期内容见右边→_→《 8个青铜裸人构成的罕见国宝，全球仅有3件，其中一件流落日本》。

本期我们接着聊山东博物馆的另一件镇馆之宝：亚醜（chǒu）钺！亚醜（chǒu）钺，商代，馆藏于山东博物馆一、国宝醜，读作chǒu，许多人以为这就是丑的繁体字，其实古代“丑”和“醜”是两个字。

丑字的意思是用手纽，比如丑字旁的字“羞、扭、钮、纽”等，基本上都和手、扭曲两个含义有关系。

它的另一个意思是十二生肖中的丑牛。

而醜字，是由“鬼（丑陋）”和“酉（酒）”组成，有“丑陋、可恶、凶恶、愤怒”的含义。

这件极为奇特的人面兽像亚醜钺，通长32.7厘米，刃宽34.5厘米，肩宽23.3厘米，整体呈长方形，下方的刃部两端呈弧形。

上部有两个长方形穿孔，两侧有扉棱。

在钺的器身上用透雕的手段雕刻了一个狰狞的人面兽像。

这个人面兽像有弯钩的眉毛，兽状牛鼻，一双环眼，两只圆耳，尤其引人瞩目的就是嘴角上撇，显露出一口锋利獠牙的大口。

在圆耳下方正面和背面两侧都有正反面的铭文“亚醜”二字，所有专家给他起名“亚醜钺”。

亚醜钺上的铭文二、出土亚醜钺出土于1965年，当时是由山东博物馆王恩田等多位学者对上世纪屡次发现青铜器的苏埠屯墓地进行考察发掘。

因为在上世纪二、三十年代，苏阜屯经常有青铜器出现，因此吸引了许多盗墓贼来此地挖掘，导致许多国宝直接在战乱中被变卖流失。

在这次考察初期，王恩田等专家几乎颗粒无收，而协助考古队的三十多名农民也不免失望。

但是随着南、北岭西部断崖附近的发掘考察，一座编号为M1的商代大墓引起了专家的注意。

这座大墓墓室宏大，采用了只有王族才可以使用的“亚”字型墓葬，这是迄今为止除安阳殷墟以外规模最大、规格最高的商代墓葬。

在清理M1墓葬墓室北壁近墓道口的过程中，发现了一件张口怒目的精美青铜大钺，引起了轰动。

空首钺名词解释

空首钺名词解释
嘿，你知道空首钺吗？那可不是一般的东西啊！空首钺，简单来说，就像是古代的一把厉害武器。

比如说，它就像武侠小说里大侠手中那
威风凛凛的宝剑！
想象一下啊，在很久很久以前，战场上的勇士们挥舞着空首钺，那
场面，多震撼啊！它的形状独特，有着一种别样的霸气。

就好像一只
凶猛的野兽，随时准备扑向敌人。

我曾经在博物馆里看到过空首钺，哇，那一瞬间，我仿佛穿越回了
古代。

我能感觉到它身上散发出来的那种力量，那种历经岁月沉淀的
厚重感。

难道你不想感受一下那种感觉吗？
你看啊，空首钺可不只是一件冷冰冰的物件，它背后有着那么多的
故事呢！它见证了古代的战争与和平，见证了人们的勇气和智慧。

这
多了不起啊！
而且啊，研究空首钺的专家们，他们得花费多少心血去了解它啊！
他们就像侦探一样，一点点地揭开它神秘的面纱。

这难道不令人敬佩吗？
空首钺对于我们了解古代历史文化有着重要的意义啊！它是历史的
瑰宝，是我们应该珍惜和保护的宝贝。

所以啊，我们可不能小瞧了这
看似普通却实则非凡的空首钺啊！。

.【商系文字窥史举例】3稿(1)

记得有一位学者说过：一个人的精神发育史，应该是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平；一个社会到底是向上提升还是向下沉沦，就看阅读能植根多深，一个国家谁在看书，看哪些书，就决定了这个国家的未来。读书不仅仅影响到个人，还影响到整个民族，一个不爱读书的民族，是可怕的民族；一个不爱读书的民族，是没有希望的民族
14.石器時期符號
阴山岩画人面纹
10.石器時期符號
陶尊刻符
大汶口文化
9. 2石器時期符號
仰韶文化
9.1石器時期符號
仰韶】文化
11.石器時期符號
良渚文化
12. 石器時期符號
大地灣文化符號
13. 石器時期符號
石嶺下類型遺存的文字符號及圖形
18.1丁公陶文
新石器时代（距今4600——4000年）山东邹平丁公遗址出土，长：7.7—4.6、宽：3—3.4厘米
治玉：王、玉
37.1卜辭所見商代商業：
商代對後代的深遠影響貝、朋、車、舟
37.2卜辭所見商代商业：
37.3卜辭所見商代商業：
冓
38.卜辭所見商代數曆：
干支；
認為殷人可以預測日月食是不能令人信服的；戠（食、赤二意）晶（星本字）; 卜辭風作鳳、凡
39. 1卜辭所見商代哲學宗教藝術祭祀形式
【甗】 1999年安阳刘家庄墓地1046号墓出土
27. 1卜辭所見商代祭祀名：
尞、伐、牢論‘尊彝’
27. 2卜辭所見商代祭祀名：
28. 卜辭所見商代
戎事：正、射、卓、伐、焚羌
軍事：旅、師、
29. 卜辭所見商代政治：
臣正、藉臣、匕臣、丘臣、小臣；射、多射、三百射、馬、多馬、多菔；

亚丑钺

亚丑钺说起商周，大家或是会想起"盘庚迁殷”的艰辛，或是心向往之“武王伐纣”的波澜壮阔，作为中国历史上两个相继以“文明古国"身份屹立世界的奴隶制王朝，商周于今天，早已不止是政权的代名词，却更是华夏文明萌芽时代的永恒纪念。

商周青铜纹饰文化在山东博物馆十大镇馆之宝之一的商代亚丑钺上得到充分的印证。

它的出土，曾在全国考古界引起极大轰动。

亚丑钺到底隐藏着多少秘密？它的出现为何改变了人们对一个部落的认识？他为何有奇特的图案，还有罕见的文字？接下来，就带您走进商代亚丑钺的那些事儿。

亚丑钺，通长32.5厘米，刃宽34.5厘米，肩宽23.3厘米，呈巨斧型。

钺身的两面透雕着一幅龇牙咧嘴的人面兽相。

它有弯钩状的眉毛，兽状鼻子，一双环眼，两只圆耳朵，还有一张嘴角上撇的嘴巴，暴露出其野兽的状尖牙利齿，浑身充满了神秘的诡异色彩，透着一股古典而狞厉的美感，是商代最为奇特的青铜大钺。

在正反两面的人面形口部的两侧，各有一个“亚丑”铭文，故得此名。

铭文虽然简略，只有两个字，但却解决了许多历史之谜。

1966年，考古专家正在山东青州苏埠屯挖掘一处商代的古墓。

由于在此之前，这里出土过一些小件的陶器和商代的青铜器。

说实话，专家对于商代墓都感觉没什么意思，因为之前挖掘的都是小墓，没什么收获。

不过这一次，当他们把墓土清出来后，发现这是一个30多米长的墓，令专家非常震惊，并且在整个考古界引起了轰动。

为什么呢？因为在当时，除了商代的国都安阳城外，还没有别的地方发现30多米长的商代大墓。

兴奋之余，人们又发现这里的1号墓有东西南北四个墓道。

在商朝，只有国王才有四个墓道，墓道的多少代表着主人的级别，这让考古专家觉得非同小可。

随后，一个工人拿锄头下去咣的一声，像是挖到了什么硬东西。

后经专家确认，这个东西就是亚丑钺。

都说钺是王权的象征，那么亚丑钺又代表着什么呢？自宋代以来，有“亚丑”铭文的铜器就屡见著录，但铭记相同的青铜器往往由于各种不同的原因而散见各地，从而成为困扰考古学家的难题。

介绍一件日本收藏的“亚长”铭铜钺

介绍一件日本收藏的“亚长”铭铜钺
崎川隆
【期刊名称】《古文字研究》
【年(卷),期】2012()1
【摘要】一、泉屋博古馆所藏一件"亚长"铭铜钺日本京都泉屋博古馆收藏一件商代铜钺,其形制如图一。

此铜钺早在1912年出版的《泉屋清赏·古铜器类二》①(第58图)中已收录其原大照片,后来在1919年出版的《泉屋清赏·彝器部》②(第135图)、1934年出版的《删订泉,屋清赏》③(第173图)、1964年出版的《新修泉屋清赏》④(第188图)等著录中均收入较清晰的黑白照片。

【总页数】7页(P318-324)
【作者】崎川隆
【作者单位】吉林大学古籍研究所
【正文语种】中文
【中图分类】K87
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千年之刃！分分钟教你辨别各类青铜器（兵器篇）

千年之刃！分分钟教你辨别各类青铜器（兵器篇）⼽、⽭、戟、⽎、弩机……这些兵器到底怎么⽤？它们是如何在当年的战场上⼤显神威的？有什么简单的⽅法快速记住并分辨这些青铜器？看完这篇⽂章，辨别各类青铜器简直就是分分钟的事⼉……中国的青铜器出现于史前，繁盛于夏商周时期。

不仅器物类型繁多，⽽且造型庄重华丽，纹饰精湛优美，为世界所罕见。

根据马衡先⽣在《中国⾦⽯学概要》中的讲法，我们可以将历代铜器分为礼乐器、度量衡、钱礼乐器与兵器为⾼古青铜之⼤宗。

币、符玺、服御器、古兵这六种。

其中⼜以礼乐器与兵器今天，⽂博君就带⼤家⼀起来了解⼀下藏在博物馆⾥的青铜兵器——特别提⽰事实上，在这之前【⽂博河南】关于青铜器的话题已经陆续更新了⼏篇，不知道⼤家还有没有印象？不如我们再来回顾下——泣⾎整理！分分钟教你辨别各类青铜器（⾷器篇）与尔同销万古愁！教你辨别各类青铜器（酒器篇）知其然更要知其所以然！谈谈青铜器的那些事⼉（典故篇）⼽▲廿六年武库⼽宝鸡青铜器博物院藏⼽是⽤于勾杀的兵器，⼜称作“勾兵”。

青铜⼽在河南偃师⼆⾥头遗址中已出现，商代后期成为⼀种最常见的兵器，并⼀直延⽤到战国、秦。

⼽⼀般由⼽头、柲和末端的鐏三部分组成。

使⽤时，将⼽头与柲绑扎在⼀起，再在柲触地的⼀端装上鐏。

⽽考古发掘出⼟的⼽，绝⼤部分只剩下⼽头。

▲⼽的装配⽰意图⼽的使⽤⽅法⼤体上可以分为四种。

第⼀种为“推”。

《淮南⼦·⼈间训》有“门者出之，顾反取其出之者，以⼽推之”句，指的是利⽤⼽援的上刃杀伤敌⼈。

看⼀看下图“援”的位置，再想想“推”的动作，是不是懂了呢？▲⼽不同部位名称⽰意图第⼆种为“斩”，⼜称“斫”，指的是利⽤援下部的刃或胡刃劈砍。

第三种为“击”，指⽤⼽的前锋像鸡啄⽶⼀样啄击敌⼈。

早期的⼽还没有发展出内和胡这两个部分。

那时候，利⽤前锋啄击是⼽的常见使⽤⽅法。

第四种使⽤⽅法为“钩”，也⽐较形象，就是利⽤援下的刃将敌⼈“钩”过来。

在“钩”的过程中，敌⼈也被割伤了。

2024年济南市历下区九年级中考语文一模考试卷附答案解析

2024年济南市历下区九年级中考语文一模考试卷一、(16分)研学实践能让同学们在“行走的课堂”中增长见识、收获新知。

某中学赴山东博物馆开展研学实践活动，请完成以下任务。

任务一：我为文物代言我是鲁国大玉(bì)(图一)，是名副其实的镇馆之宝，山东博物馆穹顶设计的灵感就来自于我。

①我不仅有倾国倾城的容颜，在古人心目中也有相当重要的意义。

我是祥瑞的象征，代表着古人对神灵无限的崇敬。

这个既牙咧嘴的青铜器就是我——亚丑钺(图二)。

②我因嘴的两侧铸有铭文“亚丑”二字而得名。

有学者推断“亚丑”是活跃在青州一带古代部族的名号。

这一带出土的青铜器，毋庸置疑地印证了“亚丑”部族经济文化的繁荣和势力的强大。

③我们锚是主人身份的证明和权(lì)的象征。

“黑如漆，亮如镜，薄如气、硬如瓷，掂之飘忽若无，敲击铮铮有声。

”我就是咱山东博物馆赫赫有名的蛋壳黑陶高柄杯(图三)。

不要看我皮肤黝黑像个壮以，其实我非常脆弱，我的杯壁甚至比蛋壳还要薄，工匠们必须处心积虑才能完成。

④我们家族的兄弟们，一般盘口最薄，大约0.5毫米左右，有的甚至只有0.2至0.3毫米。

我的家族代表了史前制陶业的最高峰。

图一图二图三1.下列选项中不正确的一项是（）A.“大玉（bì）”是中央有穿孔扁平状圆形玉器，应写为“大玉璧”。

B.“活跃”指行动积极、踊跃，“跃”应读作“yuè”。

C.“权（lì）”在文段中指政治上的强制力量，应写为“权利”，而非“权力”。

D.“黝黑”中“黝”是形声字，“幼”是声旁，该字读作“yǒu”。

2.材料中加点成语的使用，不正确的一项是（）A.名副其实B.毋庸置疑C.赫赫有名D.处心积虑3.材料中四处画线句，有语病的一项是（）A.①B.②C.③D.④任务二：我与文字对话4.山东博物馆藏有1.05万片甲骨，同学们对文字的演变产生了浓厚兴趣。

以下图片是“马”字的三种字体，请根据对话内容辨识字体，将相应字母填在横线上。

威仪四方的征战神器——河南博物院院藏兽面纹铜钺赏析

鉴赏38钺是我国古代的一种兵器，外形像斧，但比斧大，由首部弧刃、长柄构成，可劈砍，是一种集王权与军权、兵器与礼器为一身的国之重器。

根据古文献和器物铭文的记载，古代的“王”字即是钺之形态。

商代中晚期甲骨文中写作，在商金文中写作，是钺的象形。

《史记》《尚书》等众多文献对商代和西周的铜钺都有生动的记载，彰显了其代表的无上权力和地位。

令人意外的是，与文献记载形成反差，铜钺考古发现的数量不多。

迄今为止，发掘数量仅几十件，出土地点仅有河南、河北、北京、山西、陕西、山东、湖北、湖南、四川、甘肃等10个省市。

我们以河南博物院院藏兽面纹铜钺为例引，梳理铜钺的发展演变、功用、体现的等级制度，分析欣赏其独特的造型、纹饰艺术，探究其神秘面目。

一、从铜钺的起源、功能演变看其体现的等级制度钺，最早源于我国新石器时代早中期的石斧，到了晚期逐渐演变为石钺和玉钺。

最初的石钺曾被作为生产工具使用，但很快便作为武器和礼器使用。

随着人类文明和生产力的进步，钺的材质逐渐由石料转变为金属。

河南偃师市二里头遗址中出土的铜钺，钺身近肩部饰带状网纹一周，花纹凸起，下有一圆孔。

这是我国目前出土年代最早的铜钺（图1）。

作为青铜文化的重要组成部分，钺为开疆拓土、阀虐立权开辟了道路。

河南博物院院藏的这件商代前期铜钺，通长17厘米，钺身宽15厘米，厚1.2厘米。

钺身薄而宽，两角外侈，弧形刃，肩下两侧各有一长条穿。

钺身中部铸有一组兽面纹，双角卷曲外耸，圆目突起，镂空的大嘴上部有5个小型三角形尖齿，下部有两枚交错的兽牙，额部饰有夔纹，表情甚为狞厉（图2）。

商代以后，铜钺逐渐摆脱实用武器的功用，与王权、军权紧密相连。

《史记·殷本纪》和《诗·商颂·长发》，分别记载了商、周君王亲自执钺征伐的史实。

钺在战争中不仅可作为征伐的权杖和军事统帅威仪的象征，而且也是执行最高律令的刑具法器。

将钺赐给诸侯王，命其主事征伐，是军权象征的另一种独特表现。