民族农民版画现状研究
从民族文化角度探寻马关县阿峨新寨壮族农民版画的发展
文化有何联系？笔者从 民族文化的角度探寻 了阿峨新寨壮族农民版画的发展。
关键 词 ： 关 ； 马 壮族 ； 民版 画 ； 农 发展
中图分类 号 ：Ｊ １ 文 献标 识码 ：Ａ 文章 编号 ：１ ７ ９ ０ （０ ０） １— ０ ９— ５ ２７ ６ ４— ２ ０ ２ １ ０ ０ １ ０
一
、
坐 落在 “ 奄树 ”脚 的 阿 峨 新 寨 大
箐 流下 。
月 ，马关 县 阿峨 新寨 获 国家 文 化部 授 予 的 “ 国 民 中
间，年 平 均 气 温 １． ℃ ～ ５６
１ ． ℃ ，年 降雨 量 １０ ８２ ６ ０毫 米 ，相 当 于 南 亚 热 带 气
候 。往 西与 红 河州 河 口县 相 邻 ，往 南 与 越南 咫 尺相
第２ ３卷
第 １ 期
文 山学 院学报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ Ｗ ＥＮＳ ＨＡＮ ＵＮＩ ＶＥＲＳ ＴＹ Ｉ
Ｖｏ ． ３ Ｎｏ １２ ．１
２１ ０ ０年 ３月
Ｍ ａ ． ０１ ｒ２ ０
从 民族文化 角度探 寻马关县 阿峨新寨壮 族农 民版 画的发 展
张 建林 ， 纪峰 龙
作者简介 ：张建林 （ ９０一） １７ ，男 ，云南 马关人 ，副教授 ，主要从事油 画创作及 民族 艺术研究 ；龙纪峰 （ ９３一） １６ ，男 ，壮 族 ，云南马关人 ，副教授 ，主要从事 中国画教学 、壮族美术研究 。
１ ６户 人 家 ，人 口 ４ ０人 ，９ ％ 以上 是 壮 族 ，属 濮 ０ ６ ３
农民美术作 品展 览” 等 ，特 别是近 年来 ，在 县委、 政府 的支 持 下 ，专 门组 织 到 上海 、昆 明 等大 中城 市
进行过 展览 ，报社 、 电视 台等相 关 媒 体 也 作 过 多 次 专 题报 道 ，使 这 里 的 壮族 农 民版 画 蜚 声 海 内外 。 目 前 ，全 村 有近 １０人 在 学 习 和参 与版 画创 作 。 村 里 ０
课程小结非遗农民画
课程小结：非遗农民画一、非遗农民画的概述非遗农民画，是指中国传统农耕社会中农民创作的绘画艺术形式，它源于农民生活，表现了农民对生活的热爱和对美好生活的向往。
非遗农民画以其纯朴、朴素的表现方式，充分展现了中国农村的民俗特色和生活场景。
二、非遗农民画的发展历程2.1 起源和初期发展阶段非遗农民画起源于中国北方农村，最早可以追溯到明代。
在这个时期，农民们用绘画的方式来表达他们的生活、情感和愿望。
这些画作以简单、直观的方式呈现，并注重色彩的运用。
2.2 经过激烈创作和竞争的成熟期经过长期的发展，非遗农民画逐渐形成了一种独特的艺术风格。
在这个阶段，农民画得到了更多的关注和认可，许多农民开始专门从事绘画创作。
他们通过学习传统技艺和与其他画家的交流互鉴，不断提升自己的艺术水平，创作出更加精美、细腻的作品。
2.3 当代非遗农民画的现状与前景当前，非遗农民画在中国乃至世界范围内都得到了广泛的认可和推广。
许多非遗农民画作品已经进入博物馆、艺术展览和拍卖会等重要场合展出，得到了国内外艺术家和收藏家的赞誉。
同时，政府也出台了一系列政策支持非遗农民画的保护和发展。
三、非遗农民画的艺术特点3.1 内容丰富多样非遗农民画的主题内容十分广泛，既包括了日常农村生活、田园风光，又涉及到了历史典故、神话传说等丰富多彩的元素。
这些作品既可以表达农民们的生活情感，又能够向观众传递对传统文化的思考和理解。
3.2 线条简练、色彩鲜艳非遗农民画注重线条的简练和构图的和谐，通过简洁的线条勾勒出形象，具有浓厚的装饰性。
同时，非遗农民画也以鲜艳明快的颜色为特点，给人以愉悦和活泼的感觉。
3.3 运用装饰性图案非遗农民画常常使用各种各样的装饰性图案，如花鸟、云纹、寿字等，这些图案不仅美观，还具有一定的象征意义。
这些图案使得农民画作品更加精美独特，增添了一种特殊的艺术魅力。
3.4 以写实手法为基础尽管非遗农民画在构图和色彩运用上有着自己的特点，但从整体上来看，它还是以写实主义为基础的。
农民画-精品文档
地域特色和影响
1
中国各地的农民画具有鲜明的地域特色和民族 风情，如陕西的剪纸、江苏的刺绣、四川的年 画等。
2
农民画的表现内容多与农村生活、农耕文化、 地方传说等密切相关，体现了农民对生活的热 爱和对美的追求。
3
农民画在传承和发扬中华民族传统文化方面发 挥了重要作用，成为一种具有时代感和现实意 义的文化现象。
THANK YOU.
农民画在民间艺术中的地位
农民画作为民间艺术的一种形式，具有独特的艺术价值和地位。它反映了中国农 村社会的文化传统、生活习俗和审美观念，是研究中国农村文化和历史的重要资 料。
农民画以其独特的艺术风格和表现手法，成为民间艺术中的重要流派。它不仅具 有审美价值，还具有文化传承和交流的意义，对于了解中国农村文化和民间艺术 的发展具有重要意义。
农民画与民间艺术的互动关系
农民画与民间艺术之间存在密切的联系和互动。农民画是在 民间艺术的基础上发展起来的，它继承和发展了民间艺术的 优秀传统，同时又具有自己的独特风格和特点。
农民画与民间艺术的互动还表现在它们之间的相互影响和借 鉴。农民画在创作中吸收了民间艺术的元素，如剪纸、泥塑 等技艺和表现手法，而民间艺术也从农民画中汲取了灵感和 养分，促进了自身的发展和创新。
民间传说和故事
农民画的内容通常涉及到民间传说和故事，如传统美德、民间故事等，具有浓郁 的文化色彩。
功能和用途
节日庆典装饰
农民画常用于节日庆典的装饰，如在春节、元宵节等传统节 日中用来装饰房间、院落等。
礼品和纪念品
农民画也可以作为礼品和纪念品，用于赠送亲朋好友或收藏 纪念。
03
农民画的发展现状
保护和传承工作
设置农民画体验区，让游客亲身体验农民画的创 作过程，深入了解民间艺术的文化内涵。
中国农民画市场化的发展态势初探
中国农民画市场化的发展态势初探◎李子晶管理科由于我国农业人口基数大，社会主义新农村建设给各行各业包括艺术领域带来了新的机遇与发展机会，随着我国社会主义市场经济秩序的日益完善，广大农村人民生活的普遍提高，人们的精神生活日益丰富多彩，农民对身边喜闻乐见的艺术形式有了自己独立的探求欲望。
农民画的市场化发展也渐渐由小众范围走向大众视野，从20世纪50年代末发展至今，短短几十年，农民画所取得的艺术成就越来越受到了国内外艺术界领域的广泛关注和普遍认可。
一、我国农民画的发展现状作为通俗画的一种，我国的农民画大多是由热爱绘画的农民朋友出于天性和热爱而自发创立的绘画技巧，出于对周边生活的细致观察和敏锐目光，以及天然的想象力，形成了独立自主，风格迥异，手法奇特，思维奔放的艺术风格。
广大的农村世界给了农民朋友们无拘无束自由发挥的创作空间，很多农民朋友们通过自己制作的绘画和印画，颇有东方毕加索之美誉，比如说农民自印的纸马、门画、神像以及在炕头、灶头、房屋山墙和檐角绘制的各种信仰图腾及各式各样的吉祥图画。
近年来，还不时有很多现代农民绘制大型的具有浓厚乡土气息的绘画作品，这些不受学院派限制的绘画作品，大多来自于农民画家丰富的想象力和创造力。
目前，我国农民画自五十年代诞生以来，全国有现代民间画乡一百多个，农民画家一万多名，全国各地逐渐形成了农村、牧区、渔岛、社区的数十个农民画画乡，比如江苏邳县（邳州）、安徽萧县、南京六合等地。
农民画家以自己特有的绘画方式，用自己朴实的画笔勾勒出社会主义新农村翻天覆地的变化，真实地反映着中国广大农村农民的日常生活，成为中国农村生活变迁记忆的生动直观资料，记录着最广大人民群众对时代的感受。
二、我国农民画的市场化特点进入社会主义新时代，中国农民画经过70多年的发展已经取得了辉煌的成就。
无论是在报刊还是各种图书杂志上，以及那些在全国各地的优秀作品展出中，到处都能看到越来越多的农民画家取得的优异成就，这些农民画充满真实的生活情趣，很多被编辑成册，被美术馆或私人收藏，农民画逐渐走上市场化的发展道路。
乡村墙画现状调查分析报告
乡村墙画现状调查分析报告引言乡村墙画是农村地区独有的一种艺术表现形式，通过在房屋墙壁上绘制彩绘图案来展示农村风貌和农民生活。
本报告旨在调查乡村墙画的现状，并分析其影响因素和发展前景，为相关决策者提供参考。
调查方法我们对多个农村地区进行了实地考察，并与农民、艺术家以及相关机构进行了访谈。
同时，我们还分析了相关文献和媒体报道，以全面了解乡村墙画的现状。
调查结果1. 乡村墙画数量呈现下降趋势由于农村人口的减少和年轻人的外出打工潮，许多农村地区的房屋逐渐废弃或破旧不堪。
乡村墙画因此面临濒危的境地，许多画作已经消失或受到严重破坏。
调查数据显示，过去十年，乡村墙画的数量呈现下降趋势。
2. 艺术人才供给不足乡村墙画的艺术创作需要专业的技巧和丰富的想象力，然而，由于农村地区的教育资源不足，缺乏艺术教育的培养，乡村地区的艺术人才供给十分有限。
这导致了乡村墙画的创作困境。
3. 缺乏专业机构支持乡村墙画的创作和维护需要专业的支持和机构的协助，包括资金和技术的支持。
然而，目前很少有专门的机构致力于乡村墙画的推广和保护。
乡村地区往往面临资金不足和技术落后的问题。
4. 乡村墙画对社区发展的积极影响然而，乡村墙画作为一种独特的艺术表达形式，仍然具有很大的潜力和积极的影响力。
它能够展现农村地区的风土人情，弘扬乡土文化，增加农村地区的文化自信心。
同时，乡村墙画还吸引了一些游客，促进了当地经济的发展。
建议与展望为了促进乡村墙画的发展和保护，我们提出以下建议：1. 增加乡村艺术教育资源，培养更多的艺术人才；2. 政府加大对乡村墙画的资金支持，鼓励相关机构和企业参与；3. 建立专门的乡村墙画保护机构，提供技术和资金支持；4. 制定相应法规，保护农村墙画的合法权益和创作环境。
总之，乡村墙画作为农村地区独有的艺术形式，不仅展示了农民的生活，同时也丰富了农村地区的文化内涵。
对于乡村社区的发展和农民群众的精神生活，乡村墙画具有重要意义。
通过我们的调查分析报告，希望能够引起相关决策者的重视，为乡村墙画的发展和保护提供更多支持。
农民画的艺术特色和表现方法
农民画的艺术特色和表现方法农民画，也称为民间绘画，是一种源自农村、扎根于大众的绘画形式。
它以独特的艺术风格和表现手法，展现出浓厚的乡土气息和人民的生活情感。
下面将从几个方面来探讨农民画的艺术特色和表现方法。
一、朴实的画风农民画的画风朴实无华，它不追求细腻写实的表现效果，而是以其独特的方式描绘出生活气息浓厚的画面。
在画面的布局、透视、比例等方面，往往采用简化、抽象或夸张的手法，以强调画面的形式感和装饰性。
二、独特的色彩农民画的色彩运用具有鲜明的特色，常常使用鲜艳、明快、对比强烈的色彩搭配。
这种色彩运用方式不仅使画面显得生动活泼，而且传达出浓厚的乡土气息和人民的生活情感。
同时，色彩的象征意义和寓意也是农民画的一个重要方面。
三、丰富的题材农民画的题材广泛，内容丰富多样。
它以农村生活、农业生产、民间传说、神话故事等为主要题材，通过描绘人民的生活场景、人物形象、民俗风情等，展现出农村的生活状态和人民的精神风貌。
这些题材往往富含乡土气息，具有很强的生活真实感和情感共鸣力。
四、生动的形象农民画的形象塑造具有生动、形象、传神的特点。
它通过简练的线条、夸张的变形、概括的形象表现手法，将生活中的形象转化为艺术形象。
这种形象塑造方式既具有形式美感，又具有生活真实感，给人留下深刻的印象。
五、象征手法农民画常常采用象征手法来表达画家的思想感情和寓意。
通过使用具体的形象或符号来代表某种抽象的概念或意义，使得画面具有更深层次的文化内涵和寓意。
这种象征手法的运用不仅丰富了画面的表现力，也使得农民画具有了更深层次的文化内涵和社会价值。
六、平面化构图农民画的构图方式常常采用平面化的手法，即将画面中的形象进行平面化处理，使之呈现出一种装饰性的效果。
这种构图方式使得画面更加简洁明了，主题突出，视觉效果强烈。
同时，平面化的构图也使得画面更加适合于装饰和运用在各种民间工艺品上。
七、夸张变形农民画在表现形象时常常采用夸张变形的手法，通过对形象的某些特征进行夸大或变形，使之更加突出和醒目。
木版年画调研报告
木版年画调研报告木版年画调研报告一、引言本次调研的主题是木版年画。
木版年画是中国传统文化的珍贵遗产之一，具有悠久的历史。
为了更好地了解和传承木版年画的艺术魅力和历史意义，我们进行了一系列的调研活动，包括实地考察、专家访谈和文献资料收集。
下面是我们的调研报告。
二、调研结果1. 木版年画的历史木版年画源于中国北方农村地区，起源于唐朝。
经过宋、元、明、清等朝代的发展，木版年画逐渐形成了独具特色的艺术风格。
明清时期，木版年画达到了巅峰，成为受欢迎的民间艺术形式。
2. 木版年画的制作工艺木版年画采用木材作为版材，艺人用刀工将图案刻在木版上，然后涂上颜料印刷在纸张上。
制作过程需要精细的技艺和耐心，每一款木版年画都是艺人经过数十个工序才能完成的。
3. 木版年画的特点木版年画以红、黄、蓝、绿等鲜艳的颜色为主，形象生动传神。
它通常描绘了中国传统文化中的吉祥寓意，如福、寿、喜、财等。
木版年画还以其独特的艺术风格受到了许多人的喜爱和收藏。
4. 木版年画的传承与发展随着现代科技的发展和生活方式的改变，木版年画的传统制作工艺遇到了许多困难。
然而，一些有识之士发起了保护和传承木版年画的倡议，通过采用新的材料和技术，让木版年画更好地适应现代社会的需求。
5. 木版年画的市场价值木版年画作为中国传统文化的重要组成部分，具有很高的市场价值。
许多爱好者和收藏家珍藏木版年画，使其成为艺术品市场上的热门商品。
同时，木版年画也成为一种旅游纪念品，吸引了很多游客。
三、结论通过这次调研，我们更加深入地了解了木版年画的历史、制作工艺、特点和现状。
木版年画作为中国传统文化中的重要艺术形式，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
然而，在现代社会的冲击下，传统木版年画面临挑战。
为了保护和传承木版年画，我们建议政府加大对木版年画的保护力度，鼓励更多的人加入到传统木版年画的制作中。
同时，我们也应该鼓励年轻一代对木版年画进行学习和研究，为木版年画的传承与发展注入新的活力。
浅谈成县红川农民画的特点和发展状况
2021-06文艺生活LITERATURE LIFE浅谈成县红川农民画的特点和发展状况陈婷（甘肃省成县文化馆，甘肃成县742500）摘要:红川农民画主要以描绘日常劳动场景、当下时事、农村集会及五禽六畜为主，反映了农村的生产生活和风俗人情，有着浓郁的地方特色，重在继承传统山水、花鸟、人物画写意与写实的手法，构思质朴、拙中藏巧、更具观赏性。
关键词:红川农民画；市级非物质文化遗产；特点；发展；状况中图分类号：J219文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2021）18-0050-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2021.18.025一、成县红川农民画的缘起和现状成县红川镇不光酿酒技术高超，说到农民画更是远近闻名。
红川镇历来就是一个书画之乡。
20世纪70年代初成立“红川农民美术组”，在中青年农民画家吴锡瑞、王序宾、胡新武等人的带动下形成了一支农民书画作者队伍，他们成立了书画创作社，后来为了进一步发展红川农民书画，1993年4月又正式成立了“红川农民书画院”。
书画院把农民书画创研活动与为经济建设服务有机结合起来，开设美术设计、装潢、书画装裱等经营项目，增加收入，促进发展，是一个具有一定规模的农民书画实体。
2007年11月，红川农民画被陇南市人民政府列入第一批市级非物质文化遗产保护名录。
1974年，在县文化馆的支持下，杨立强、雷春等几位画家长期在成县红川镇驻村，指导绘画爱好者进行创作，不少农民纷纷加入美术创作的队伍中来，数韩庄、西柳、东槐村参与的人数最多。
后来当地涌现出了一大批优秀的青年画家，如张彩民、韩志强、韩琨、张保华、胡守强等，他们从小便耳濡目染，爱上了画画，并通过自己的不懈努力取得了不俗的成绩，成为县文化部门和教育行业的艺术人才。
二、成县红川农民画的特点农民画的创作主体是农民，讲的是农民自己身边发生的故事，具有原发性、原创性，是农民内心世界的流露和表白。
农民画作为我国绘画艺术宝库的新画种，已成为中国农民表达思想情感、描绘生活梦想的重要载体。
木版画的发展现状
木版年画的发展现状
传统年画随着传统习俗的改变和社会现代变革，出现了濒危局面，传统手工制作的木版年画被机器胶印所取代，现代化的发展，使民居的建筑格局也发生了极大改变，传统年画失去了生存的土壤，正带着昔日农耕社会田园牧歌的一抹余辉，艰难地行走在仍在城市化着的乡村以及城市中传统文化爱好者和收藏家中间。
仅能够在天津杨柳青、河北武强、山东潍坊、河南朱仙镇、四川绵竹、陕西凤翔、福建漳州、广东佛山、湖南滩头等地仅存的年画作坊看到这些尚存的年画。
中国政府已经启动了“中国民族民间文化保护工程”，传统木版年画也和许多其他濒危的传统民族民间艺术一样，被列入了抢救和保护对象。
中国民协副主席、河南省文联副主席夏挽群说：“木版年画在农耕时期的民俗基础已经消亡，人们已经不再张贴年画，木版年画已经从实用的年画变为收藏的年画。
同时，现代人的审美倾向也在发生变化，如果木版年画不能应世而变，不能适应当今时代和市场需求，就会逐渐萎缩、弱化甚至消亡，最后变成博物馆里的标本。
”
木版年画有其作为文化遗产的价值，从这个意义上说，是不允许在商业化、市场化的过程中肆意改变的，否则就会丧失了其文化和历史价值；但另一方面，今天传统文化面临着与当代社会相适应、相协调的问题，面临着既保持民族性又体现时代性的问题。
如果简单地拒绝市场化、商品化，非遗很可能会失去其现实的生命力。
夏挽群认为，新年画内容的创新要确保在传统年画固有艺术风范、人文内涵、艺术风格的基础上做自然延伸，更重要的是外在形式上的创新，内容还应该是传统的，所谓“新瓶装旧酒”。
正因为年画在形式上的创新还不够，所以还不能适应市场多样化的需求。
版画的发展现状及未来趋势分析
版画的发展现状及未来趋势分析版画是一种中国传统的艺术形式，它以雕刻技术为基础，通过印刷方式将图案转移到纸张或其他介质上。
随着时间的推移，版画逐渐发展成为一种独特而丰富的艺术表达方式。
本文将分析版画的发展现状以及未来的趋势。
版画的发展现状目前，版画在艺术市场上受到了广泛的关注和认可。
在许多艺术展览和拍卖会上，版画作品的价格持续上升。
这表明人们对版画艺术的兴趣正在增加，市场需求也在扩大。
一方面，版画艺术家们在创作过程中采用了更多的创新技术和材料。
传统的雕刻技术仍然被使用，但同时也出现了更多新颖的技术，如数码版画和组合媒体版画。
这些新技术为艺术家提供了更大的创作空间和更多的实验机会。
另一方面，版画艺术在教育领域中的地位也不断提升。
许多学校将版画列为艺术教育的重要课程内容，以培养学生的审美意识和艺术表达能力。
此外，许多艺术机构和博物馆也积极组织版画展览和讲座，为公众提供了更多了解和欣赏版画的机会。
未来趋势的分析从当前的发展趋势来看，版画艺术在未来有望继续得到发展和创新。
首先，随着技术的不断进步，数字化版画有望成为主流。
数字化版画利用计算机和数码设备，使艺术家能够在虚拟环境中进行创作并进行无限的编辑和修改。
数字化版画消除了传统版画制作中的一些限制，使得艺术家能够更好地表达自己的创意。
随着数字技术的进一步发展，数字化版画将更加普及和广泛应用。
其次，版本作为传统版画的核心要素，将继续受到重视。
版本的质量和技术的提升将直接影响到版画作品的表现力和观赏价值。
随着现代制版技术的不断改进，版画艺术家们能够制作出更为精细和多样化的版本，增加了版画作品的表现力和观赏性。
另外，版画将更多地与其他艺术形式结合。
版画作为一种多元化的艺术形式，与绘画、雕塑、摄影等领域有着广泛的交叉点。
艺术家们逐渐将版画与其他艺术形式进行融合，在创作中形成自己独特的风格和表达方式。
值得注意的是，版画艺术也面临一些挑战和问题。
首先，市场需求的不断变化对版画产业提出了新的要求。
青州市农民画产业发展现状瓶颈和发展对策
青州市农民画产业发展现状瓶颈和发展对策1. 传统技艺面临丧失2. 产业化水平不高青州市农民画产业的发展主要以手工制作为主，缺乏现代化的生产技术和管理模式。
这导致了农民画产业的规模化和产业化水平不高，制约了产业的发展空间和竞争力。
3. 市场需求短缺随着现代文化的冲击，传统的农民画市场需求逐渐疲弱，市场上同类产品过多，导致了农民画的市场需求短缺。
缺乏差异化竞争优势，农民画的产品陷入了同质化竞争的窘境。
4. 缺乏品牌知名度青州市农民画虽然拥有着悠久的历史和文化底蕴，但是在市场上的品牌知名度较低。
缺乏独特的品牌形象和知名度，导致了农民画在市场上的竞争力不足。
二、青州市农民画产业发展对策1.加强传统技艺的传承和保护青州市农民画产业发展的关键在于传统技艺的传承和保护。
政府应该加大对农民画传统技艺的保护力度，建立专门的传统手工艺人才培训机构，通过各种途径，加强对农民画传统技艺的传承和保护，保持农民画的原汁原味。
2.推动产业化改造政府应该引导农民画企业积极拓展市场需求，加强与学校、企事业单位的合作，将农民画产品运用到教育、文化、旅游等领域，扩大农民画产品的市场需求空间。
政府应加大对农民画品牌建设的支持力度，鼓励农民画企业加强产品开发和推广，提升产品品质和服务水平，打造有影响力的农民画品牌，提升农民画在市场上的知名度和竞争力。
三、结语青州市农民画产业发展面临着多方面的挑战和困难，但是也蕴含着巨大的发展潜力和机遇。
政府需要引导农民画企业加强传统技艺的传承和保护，推动产业化改造，拓展市场需求，提升品牌知名度，加大对农民画产业发展的支持力度，为青州市农民画产业的发展创造良好的环境和条件，实现农民画产业的健康、稳定、可持续发展。
中国民间工艺美术的现状及复兴研究-工艺美术论文-艺术论文
中国民间工艺美术的现状及复兴研究-工艺美术论文-艺术论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要：一般情况下, 工艺美术是指美化生活和生活环境等方面的造型艺术, 而民间工艺美术指的是民间手工艺与美术相融合的产物, 有着审美性、实用性等特征, 是人类艺术史上的一朵奇葩。
然而, 在整个社会由农业文明转向工业文明的潮流中, 民间工艺美术的发展不可避免地面临严峻挑战。
该文从实际情况出发展开讨论, 明确保护工艺美术的重要性, 提出实现民间工艺美术现代化复兴的策略。
关键词：现代化; 民间工艺美术; 策略;古老的中华民族文化源远流长, 几千年的历史长河中, 创造了无数灿烂的文化。
在中国的民间, 劳动人民凭借勤劳和智慧, 创造了年画、刺绣、风筝、编织、玩具、剪纸等民间美术。
随着现代化气息的不断冲击, 民间工艺美术岌岌可危, 保护民间工艺美术的热潮越演越烈, 亟待我们共同努力保护。
一、中国民间工艺美术的现状分析中国民间工艺美术是中华民族传统文化的物态形式, 有着一定生活属性和文化属性, 是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征, 是人类历史进程的伟大艺术结晶。
民间工艺美术既能满足人们生产和生活需要, 又在一定程度上满足了人们的审美追求, 因此, 其以一种物态的形式存在于社会生活中, 影响着人们的价值观、人生观、生活态度、生活情趣等方面。
人们通过民间艺术的熏陶, 可以不断提升欣赏水平与艺术修养。
所以, 对于身处社会现代化的我们来说, 民间工艺美术可以帮助我们更好地创造美, 在汲取经验、灵感的基础上收获更高层次的文化成果。
我国山东省各个城市有着不同的民间工艺。
济南的泥塑、刺绣、刻瓷、剪纸, 淄博的琉璃、陶瓷雕塑, 枣庄的土陶, 在我国民间工艺美术现代化发展中占据着重要地位。
但是, 受到工业、经济等多方面的影响, 各种民间工艺的创新力度不足, 从而出现我国民间工艺美术存在失传、后继无人的现状, 是当前必须高度重视的问题。
浅谈中国民间美术发展现状与前景
浅谈中国民间美术发展现状与前景摘要：中国的民间美术是中国人民群众创作的，以美化环境、丰富民间风俗活动为目的，在日常生活中应用、流行的美术，为一切美术形式的源泉。
流行于普通人民之中的民间美术作品直接来源于群众之手，并装饰、美化、丰富了社会生活，表达了人民群众的心理、愿望、信仰和道德观念，世代相沿且又不断创新、发展，成为富于民族乡土特色的优美艺术形式。
自有人类文明以来，民间美术便不断发展演变，虽然历经时世变迁，但是他仍然得到很好的传承且不断得到繁荣壮大，然而近百年来随着社会的发展，生产力水平的提高，民间美术的发展现状不断改变，前景不容乐观。
关键词：现状前景高密三绝挽救与保护我国的民间美术历史悠久，底蕴丰富，是我国文化与艺术的巨大宝库。
他蕴藏着广大劳动人民的智慧与创造力，与人民生活息息相关。
其种类繁多，涉及面广，主要有绘画类，如年画、版画、农民画、灯笼画等；雕塑类，如泥塑、面塑、石雕等；玩具类，如泥玩具、纸玩具、陶瓷玩具等；刺绣染织类，如蜡染、土布印染、刺绣等；服饰类，如民族服饰、嫁衣、绣花鞋垫等；家具器皿类，如日用陶瓷、木器、竹器、漆器等；编织类，如草编、竹编、柳条编等，还有很多其他的种类。
民间美术贯穿于人民生活的各个方面，直接反映劳动人民的思想感情和审美趣味，显示出他们的聪明智慧和艺术才能。
千百年来，我们一直把民间美术视为珍贵的艺术遗产，并且在不断的传承和发展着。
但是，在经济和生产的不断冲击下，人民的思想不断的开放，民间美术赖以生存的土壤在发生了变化，其地位和受重视程度在不断降低，并且刚开始，这一现象没有得到足够的重视，使得今天民间美术消亡的速度不断加快，前景不容乐观。
江苏省邳县农民画艺术考察报告
（ 四）商 品经济 时期 （ ２ ０ ０ ０年至今 ）
进入 新世纪 ， 邳县农 民的生活方 式和经济观念随着市场 经
画化 ’ 、‘ 诗画墙 ’等配合 ‘ 大跃 进 ’的活动 。 ” ＿ 】 】 无论哪种说法 ， 济体制改革产生 了深刻的变化 ，农 民画开 始与市场 接轨 。邳县 邳县都是 全国农民画的发源地之一 。
乱， 传承状况令人担忧 ， 传承人年事 已高且后继乏人是一种普遍现象 。 解决农民画现存 的问题 ， 要
把农 民画的可持续发展 同市场经济结合起来； 增加经 费投入 ， 重点培养新人； 成立农民书画院 ， 建
立农 民画家档案 ；组织展 览 ，扩大交流 ；发挥互联 网的作用 ， 搭 建邳县 农民画展 示、保护 、传播
的影 响 ，有好的方面 ，也有不足之处 ，如艺术的夸张成为浮 夸 国内外展出 ， ５ ０ ０ 多幅获各 种奖励 ， ２ ０ ０ 余 幅被 国家美术馆及美 、
风的 象征 ，但也 有真实地反映农村劳动生活的 农民画佳 作 。 （ ■ ）发展 阶段 （ ６ ０ 年 代中后期到 ７ ０ 年 代中后期 ）
一
农民画先后送至北京 、南京 、上海 、深圳 、沈阳等地展销 ，同
时还赴美 国、加拿大 、德 国、意大利 、 日本及港 、澳 、台等地
、
邳县农 民画发展概述
展 出，有 １ ０ ０ ０ 多件展品被 中外 美术馆和 艺术家收藏 。１ ９ ９ １ 年６
邳县 农民绘 画的创作活动始于 ２ ０世纪 ５ ０ 年代 中期 ，大致 月 ， 邳县被 文化部授予 “ 中国现 代民间绘画之 乡”的称 号。１ ９ ９ ２ 可分为以下几 个阶 段 ： （ 一 ）形成阶段 （ ５ ０年代 “ 大跃进 ”时期 ） 年， 上海科教电影制片厂摄制组来此采风 ， 摄制 了艺术片 邳 州 农民 画 ，并用英 、法 、饿 、日、西班 牙、阿拉伯等 ６ 种语言译
版画国内外研究现状_论版画的创作现状
版画国内外研究现状_论版画的创作现状西班牙艺术大师米罗曾说过，“我试图，并一直尽可能地摆脱架上绘画的局限。
我认为它的目标过于狭小，我想使绘画更接近广大的民众，我从未停止去理解他们”。
他的“使绘画更接近广大的民众”就是创作版画。
版画曾经在传播宗教、文史及世俗文化中产生过极大的作用，在中国它一度成为宣传政治，调动民众的有力武器。
它是人类文明早期发展最快的画种，并一度成为一种世界性的艺术语言。
当下，版画在漫长的发展过程中形成了多元化的格局和多样的风格，依然在艺坛上散发着它的魅力。
西方先进的科技环境为版画艺术的发展提供了优越的物质条件，西方艺术家们对制版手段、印刷材料、表现手法等一直在做不懈探索，20世纪以来更加注重版画自身语言的表现性。
荷兰马斯特里赫特国际版画双年展、日本札幌国际版画双年展、大阪国际版画叁年展等版画展上就充分展示了现代版画的魅力。
捷克的版画《变化无尽的印刷图型》，通过摄影手段，运用丝网版印刷、立体装饰等手法，以整个展厅环境作为创作构思的整体对象，通过人类起源的变化展示、微观世界的无限放大，引人进人深刻的思维领域。
德国的版画《原爆景象》，将广岛原子弹爆炸照片用丝网印在透明玻璃上，用光线斜射背景，造成建筑物倾斜倒塌的错觉，令人惊恐不安。
美国的版画《现代文明的妨害》，用呈现在电子屏幕上的视觉图像，造成令人不安的感觉，牵动了观众敏感的神经。
国际版画展中越来越多的艺术家不断探索运用运用现代科技手段表现他们新的创作观念。
各种风格竞相并存突破了传统版画的语言模式，充满了新的生命力，他们的作品多取材于现实生活，创作中强调主观灵感与想象力的自由发挥，立意新颖，令人深思，作品造型结构复杂，技术手段精益求精，表现技巧新颖并颇具独创性，还巧妙地跨越时空的局限，造成更为复杂的时空关系，给人以梦幻般的感觉，达到了艺术和技术的完美统一。
整个艺术发展史不是技术熟练程度的发展史，而是观念和要求的变化史，，中国具有真正意义上的创作性版画从20世纪20年代开始，至今已发展了几十年。
浅谈户县农民画产业发展
浅谈户县农民画产业发展姓名：赵永杰专业：物流管理学号：1161101450889我国的非物质文化遗产资源十分丰富，区域特征非常明显。
把非物质文化遗产推向市场，使之形成文化品牌，成为一种新兴文化产业，既是保护非物质文化遗产的一种有效方式，又是带动地方经济发展的一条重要途径。
一、户县农民画的兴起及其特点（一）民间艺术文化的兴起户县曾是周、秦、汉、唐等十三个王朝的京畿之地，深受古都长安的文化熏陶，文化积淀非常深厚。
公元前21世纪至前16世纪．为夏之有扈氏国。
这是户县地方建置最早的记载，也是”户县”地名的由来。
这里既有中国佛教三论宗的祖庭草堂寺，还有道教三大祖庭之一、全真派祖师王重阳早年修道和遗蜕之所、享有”天下祖庭”尊称的重阳宫；高冠瀑布、紫阁峪更是留下了李白、杜甫等大诗人的名篇佳作，有秀美的山川和良好的人文环境。
也许是得益于古城西安久远的历史文明，生长在这块土地上的民间艺术也得天独厚地受到其滋养，许多人习惯称户县为画乡，不仅仅是因为户县地方风景美丽如画，更是因为户县这个地方几乎人人都爱画画，而且大部分画画的都是当地土生土长的农民。
户县农民画起步于20世纪50年代，以“壁画化”、“诗画墙”等形式来配合“大跃进”的文化艺术活动，当时形成了“户户五颜六色，村村壁画满墙”的局面，当时的农民画正处在启蒙阶段，大多数作品都是农民作者们真实生活的写照，有的画土地、画庄稼；有的画猪狗牛羊、画农家小院；有的画现实、画理想。
这些农民艺术家用自己的审美眼光表达出他们质朴的情感，同时认知感受外部世界。
1973年前后，户县农村业余美术工作者协会中的一些美术爱好者的作品在北京展出，因为名字太长，为简单好记就直接称之为“农民画”，正是这个时期，农民画被作为一种新的画种开始广泛传播。
画展当时在北京反响很大，随后在全国八大城市巡回展出，农民画从此家喻户晓。
此阶段，全国有数以千计的地、县也开展了农民画活动。
1974年，农民画作品《春锄》、《老书记》、《高原打井》、《林茂粮丰》、《金山银海》、《科学种田》6幅经典作品被国家邮电部出版成邮票，在全国发行。
农民画所采取的保护措施与取得的保护成效
农民画所采取的保护措施与取得的保护成效农民画是中国画的流派之一，源于中国农村，以农民为主体，以农村生活为题材，具有浓厚的乡土气息和深厚的文化内涵。
然而，随着农村人口的减少和现代化的快速发展，农民画在一定程度上面临着生存和传承的困境。
因此，为了保护农民画这一珍贵的文化遗产，农民画家们采取了一系列措施，取得了一定的保护成效。
一、保护措施1.加强传统技艺的传承农民画作为中国传统绘画的一种，有着独特的传统技艺和表现风格。
为了传承这一技艺，农民画家们积极邀请老师傅和老艺人传授技艺，举办农民画培训班，培养年轻人学习和传承农民画的技艺，使传统技艺得到延续。
2.建立农民画保护基地为了保护农民画这一独特的文化资源，一些地方政府和相关组织建立了农民画保护基地，提供展示、交流和培训的平台，为农民画的传承提供有力支持。
3.引导农民画走向现代化在保持农民画传统特色的基础上，农民画家们也在尝试将农民画与现代艺术相结合，赋予农民画新的表现形式和艺术内涵，使其更具时代感和艺术感。
4.进行相关展览和活动为了增加农民画的知名度和影响力，农民画家们积极参与各种相关展览和活动，通过展览和交流，让更多的人了解和喜爱农民画，促进农民画的发展和传承。
二、保护成效1.农民画传承人逐渐增多由于积极的传承工作，越来越多的年轻人加入到农民画的传承队伍中，成为农民画的传承人，为农民画的传承注入了新的活力。
2.农民画作品受到更多关注近年来，一些优秀的农民画作品在国内外展览和拍卖会上受到了广泛关注和高价收藏，农民画的艺术价值得到了认可和肯定。
3.农民画文化节日设立一些地方政府和相关机构还设立了农民画文化节日，每年举办一系列的展览、交流和文化活动，为农民画的发展和传承营造了良好的环境。
4.农民画市场逐渐回暖随着农村经济的不断发展和乡村旅游的兴起，农民画市场也逐渐回暖，一些农民画作品的销售和收藏价值逐渐提升，为农民画的传承和发展带来了新的机遇。
综上所述，农民画作为中国传统绘画的重要组成部分，具有着丰富的历史文化内涵和独特的艺术特色，其保护和传承工作显得尤为重要。
我国版画市场发展现状
我国版画市场发展现状
我国版画市场正在呈现多样化和活力兴盛的发展态势。
近年来，随着国内艺术市场开放和人们对艺术品投资需求的增加，版画作为一种独具特色的艺术形式，逐渐受到了更多人的关注和认可。
首先，我国版画市场的规模不断扩大。
随着经济的快速发展和收入水平的提高，人们对艺术品消费的需求也随之增加。
版画作为一种相对较为亲民的艺术品形式，价格相对较低，使得更多人可以接触和购买，从而推动了市场规模的扩大。
其次，版画市场呈现多元化发展趋势。
不同风格和题材的版画作品逐渐涌现，满足了人们对艺术品的多样化需求。
传统的中国画版画和水印木刻版画得到了持续的推广和发展，同时现代派、抽象派等多种风格的版画作品也逐渐走入市场，丰富了市场的选择空间。
此外，版画市场的流通渠道也在不断拓展。
除了传统的画廊、拍卖行等销售途径外，互联网的普及和电子商务的发展也为版画市场提供了更多的销售渠道。
在线艺术商城、电商平台等通过网络销售版画作品，使得更多人可以方便地购买到自己喜欢的作品。
然而，我国版画市场仍面临一些挑战。
首先，市场监管仍需加强，打击假冒伪劣产品的现象。
此外，艺术市场信息的不对称也给市场发展带来了一定困扰，企业和个人参与市场需要更多专业知识的指导和保障。
综上所述，我国版画市场正处于发展的黄金时期，市场规模扩大、多元化发展和流通渠道拓展有助于推动市场的进一步繁荣。
同时，也需要相关部门和从业者共同努力，加强市场监管和信息传递，为市场的健康发展搭建更好的环境。
重庆綦江农民版画文化产业发展调查报告
重庆綦江农民版画文化产业发展调查报告作者：孔令君来源：《文艺生活·文海艺苑》2015年第03期摘 ; 要：重庆綦江农民版画是中国传统民间艺术的特色代表，它起源于明清时期，是木板年画的重要代表之一。
自上世纪末以来，文化产业的发展开始日益强劲，对于我国各地的传统民间艺术的保护创新和发展更是迫在眉睫。
綦江农民版画作为重庆地区独特的文化艺术，具有强大的发展空间和潜力。
关键词：綦江;农民版画;文化产业中图分类号：G124 ; ; ; ;文献标识码：A ; ; ; ;文章编号：1005-5312（2015）09-0257-01近年来，我国文化产业开始蓬勃发展，重庆綦江的传统农民版画也开始逐步兴起，成为了当地文化产业发展的新的发展点，也为重庆市重点行业之一。
2014年度，文化部公布了特色文化产业的重点项目名录，其中綦江农民版画产业发展有限公司申报的“綦江农民版画衍生品开发中心建设”位列其中。
綦江农民版画的发展已经有数十年的历程，在国内国外都取得过一些成绩，在一些比赛中获得多个奖项，重大活动也取得好评。
但长期以来，綦江农民版画都还处于尴尬的境地，无法将作品转变成为商品，使这一艺术受到了经济的制约，以至于越来越多的人不愿投入其中。
一、目前綦江农民版画产业存在的问题（一）綦江农民版画基础薄弱，还处于发展阶段一直以来，农民版画都没有固定的阵地，所以他的创作，展出和销售都没有进行规划和设计，这样严重制约了綦江农民版画的发展，使之缺乏后起之秀来支撑整个产业的创新和发展。
主要表现在：在创作上，创作的题材和形式上没有紧跟时代发展的需求，反应现代生活和社会精神的作品较少，多为传统题材作品，没有与当今市场需求相接轨，以致市场反响不大。
在创作主体上，綦江农民版画的创作者的整体年龄都偏大，没有高级的指导专家进行指导，年轻一代又不愿参与其中，使整个团队缺乏活力。
在销售上，由于发展思路的不明确，缺乏有力的竞争，影响到了画家的积极性，使綦江农民版画的巨大潜能未能得以释放。
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民族农民版画现状研究摘要：文章通过对阿峨新寨壮族农民版画的审美特征、销售情况、政府扶持情况的现状研究，分析其存在的问题并提出建议，为保护民间艺术、促进阿峨新寨壮族农民版画的发展作出有益的探索。
关键词：阿峨新寨壮族农民版画研究阿峨新寨坐落在云南省文山壮族苗族自治州马关县仁和镇，是一个拥有106户人家的壮族自然村。
从1975年至今，该村的村民已创作黑白、套色版画1200余件。
其中分别有175幅、121幅到过县、州展出，36幅入选“大连市农民版画展”，30幅参加“云南省农民美术作品展”。
马关县以版画为依托、结合民族传统文化进行申报，于2000年5月被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。
在边疆偏僻村落有如此发达的民间艺术，值得我们深入调查探究。
1、阿峨新寨壮族农民版画的审美特征1.1质朴的情感、简单的刀法阿峨新寨的版画出自壮家农民之手，他们白天种地，夜晚画画，用木板刻印出劳动情景、喜闻乐见的事物，作品情感真挚，朴实无华。
虽然偶尔请专家培训指导，但比起专业的学院版画，农民版画家对刀法、黑白木刻技术的认识和理解并不深，没有“精道”的刀法和高超的木刻技艺。
比如龙子辉的《捞鱼娃》，水纹用阳刻，人物结构用阴刻，所用刀法技巧并不复杂，却能生动地反映出农村孩子童年的天真与欢乐。
这幅作品曾多次参加过不同级别的展览，并受到观众的好评。
1.2简洁的造型，生动的形象特征由于缺乏系统、专业的造型训练，农民画家没有严格的透视观念、结构意识、造型理念，他们笔下的形象往往来自基本的视觉感受，直观生动，并且有“形变”的稚拙感。
人物造型简洁、概括，因涉及各种生产劳动场面，所以在构思和创作时很注重人物动态的表现。
追求形象的生动已经成为阿峨新寨壮族农民版画的表现特征之一。
1.3写实的画面，乐观向上的精神三十余年来，阿峨新寨的黑白木刻一直沿用较为写实的手法表现着壮家人的情感和生活方式，画面朴素而真实。
壮家人对待生活积极、乐观和向上，不管哪一类的作品都有反映良好社会风尚、歌颂美好情操、宣传美好生活或祈求美好未来的内涵，没有出现反映悲观、伤感、不文明现象和社会不良习俗的作品。
1.4崇尚民族传统，题材丰富多彩农民版画家近几年尝试创作少量的套色绝版画，但最出色和真正具有代表性的还要算黑白木刻。
深紫色或黑色是壮族人崇尚的主色，阿峨新寨版画选择黑、白表现，正好符合了壮族人的审美感情和民族传统;内容上除了反映壮家人民生产劳动类的作品外，其它还有体育竞技、宗教祭祀、节庆、学习、恋爱以及服饰图案类等，涉及面广。
作品在一定程度上记录了壮族人民物质、文化生活的真实情况，具有艺术和历史的双重性，有较高的收藏价值。
2、阿峨新寨壮族农民版画发展情况作为民间艺术家，维系创作作品的动力除了很少的内心需要外，占较大比重的还是经济利益的刺激。
如今，售卖版画已成为阿峨新寨水稻、小麦、玉米和烤烟之外的经济增长点。
根据调查统计，2005年全村有36位作者的作品以不同方式售出，实现销售收入5.8万元，最高收入1.6万元，平均收入1161元。
版画协会理事长卢正林靠版画收入达8000元。
2006年作品被法国、日本和国内多个省市人士购买、收藏的版画达1340余幅。
其中，出售720幅，实现收入9.78万元，同比增长68.6%，实现户均版画销售收入923元，同比增长68.7%，取得了良好的经济和社会效益。
2000年以来，马关县委、政府把阿峨新寨壮族农民版画作为全县的品牌文化来培育和发展，先后投入61万元改善基础设施建设。
2004年将阿峨新寨列为小康示范村来建设，修通了从马克公路进入阿峨新寨的弹石路6公里，彻底改善了村民住户的基础设施，并争取到6万元的“千里边疆文化走廊”工程项目，在原来基础上改扩建100多平方米的科技文化活动室，建成占地260平方米的科技活动室暨版画展览室。
当年，成立了阿峨新寨壮族农民版画协会，现发展会员36名。
为提高版画创作质量。
每年从州群艺馆、省州大专院校聘请专家老师入村指导，举办培训班。
仅从2000年至今就先后举办过9次培训班。
在对外的宣传上，县委、政府先后出资组织作品到昆明、上海等地进行展出，还联系云南电视台《走遍云南》栏目、中央电视台《走遍中国》栏目、大型壮族电视纪录片《丽哉勐僚》摄制组、《云南日报》、《春城晚报》等媒体进行采访报道，扩大了壮族农民版画的知名度和影响力。
3、阿峨新寨壮族农民版画存在的问题和建议当前，壮族农民版画的发展机遇与挑战共存。
国家勾画出了一幅全面建设小康社会的宏伟蓝图，注重提高、改善人们的物质生活和精神生活，强调和谐、全面地发展。
云南省也针对省情提出了“民族文化强省”的战略目标。
这些都为民间艺术的发展提供了一个极好的机遇。
但是，在全球化商品经济时代，物质的诱惑大于精神的追求，这样会弱化艺术品的精神性。
现代化、工业化、乡村城镇化以及媒体、科技、生活方式、时尚改变了民间艺术的生态环境，他们对民间艺术发展构成根本性的冲击。
3.1阿峨新寨壮族农民版画发展存在的问题(1)壮族农民版画兴起的历史不长，本质上还不足以形成一种民俗方式。
民间艺术原本是一种地域的生活文化，一种民俗方式，是一种共性的审美，它应该持续地与这种文化持有者的生活发生联系，历久难变。
阿峨新寨民间版画在短时间不断受经济利益影响，要保存住那种自发的、纯朴的、天真的精神情感比较难，而这恰恰是民间艺术赖以生存、发展的灵魂。
(2)阿峨新寨民间版画良性的传承体系尚未形成。
这表现在近几年阿峨新寨民间版画协会的会员年龄偏高，后备力量的培养跟不上;年轻人要么还在读书，要么外出打工，而对学龄儿童美术兴趣的培养重视不够;版画刻得好的人和能卖画的人往往集中在少数几个人身上，使其他村民的兴趣受到一定的影响;部分中年人尽管很用功，但也学得不够精深，影响整体的发展。
(3)阿峨新寨壮族农民版画总体印制质量偏低。
他们刻版马虎，版面不干净，该刻除的部分没有完全修整去除，便开始印制;有些画家没有掌握好油墨浓度，尚未把油墨滚均匀，导致印制出来的版画浓淡不均，薄的薄，厚的厚，显得粗糙;拓印时用力不到位，画面有飞白出现，影响画面效果。
(4)阿峨新寨壮族农民版画创作思路尚不够宽。
农民画家的构思难以脱离人物形象，总以为离开人物就不成好作品;个人特点没有得到更大发挥，不自信的心理导致不能扬长避短，出现“邯郸学步”的尴尬。
3.2对阿峨新寨民间版画发展的几点建议(1)继续对村民进行政策宣传，让其真正认识到民间版画对于阿峨新寨的重要性。
因为它符合中央倡导的“重文求知、重艺求乐、追求自身价值的体现和向往生活环境的优美”的政策。
中央政府除了注重人们的物质生活提高之外，还特别注重精神生活和生活环境的改善，追求物质、政治、精神和生态文明的共同发展，从而实现社会的全面进步。
只有让村民真正从思想上认识到民间版画和他们的生活息息相关，积极参与民间版画创作，才有利于今后的发展。
(2)加强技术上的培训，根本上解决做工粗糙的问题，努力形成严谨、认真、精细的良好习惯。
在刻板和印制等环节中，由于方法和技术以及态度等问题导致的画面不干净、不精致的现象虽在逐步减少，但仍然有很多农民没有从根本上认识和解决这个问题。
必须加强技术上的培训，重视印制中的各个环节的方法，在协会中倡导做工精致、作品清秀为美的风气。
在请专家指导时，可以针对村民情况分启蒙班、普及班、创作提高班等层次，前两班可由版画协会带头人负责，后一班则请专家辅导。
学员在辅导课前准备好创作稿，专家才能有的放矢地辅导。
(3)进一步改善进村的道路条件，以版画带动旅游、以旅游带动版画销售与发展，真正凸现版画在马关的文化品牌效应。
多年来，马关县委、政府一直很重视阿峨新寨版画的发展，修通了入村的弹石路，慕名进村的外来人员增多，农民的版画也卖出了，相比以前是有了较大改善。
但是路面不是很宽，只能通过小型车辆，遇对头车要相让很困难。
这样，一些旅游团队的大车不能进入，便难以真正实现以版画带动旅游、以旅游带动版画销售与发展。
(4)政府出资收集作品作为礼物外赠或者作为其它商品的随赠品，目的是推动市场化、激发农民创作兴趣、最终实现文化带动经济发展目标。
但在收集版画作品作礼物时，具体操作上要扩大范围，不要总集中于少数人身上，因此抑制广大村民的积极性。
我们应该以覆盖面广泛的经济利益刺激村民刻版画的热情。
(5)活动室里陈列的作品数量要增多，要有备份。
进村的外来人员需要了解版画情况，这时活动室就相当于一个“画廊”、“展厅”，目前陈列室里悬挂的作品不过百件，艺术气氛和感染力还不够。
为了保持展示的完整性，必须将陈列品和备份品分开，哪一张备份被买走，马上重印备份。
(6)拓宽宣传思路。
马关县委、政府在对外宣传上下了很大工夫，多次的外出展览极大地增加了阿峨民间版画的知名度。
随着社会和科技的进步，还可以多有些点子：一是通过网络售画。
在信息时代的今天，充分发挥网络作用，建立“阿峨新寨壮乡农民版画网站”，明码标价销售作品。
二是旅游团进村时，有必要适当组织穿民族服装的村民在版画制作室进行现场刻制和印制，并可让游客试着印制，提高其购买的兴致。
每次现场表演的村民可按轮换制进行，以工时计发工资。
经费由每张画卖出的固定百分数来筹集。
这样，游客来就有看点，既有自然风光、又有人文景观、还有旅游纪念品。
他们回去的宣传力度、可信度那就大多了。
来的人多，村民的收入多、积极性自然就高。
而且还能带动其他产业的发展。
(7)注重和谐发展。
阿峨新寨壮族农民版画的发展既要保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着，把它视为一种传统精神，形成一种民俗方式。
又要有一批懂得民间文化艺术价值的政府官员、从事民间文化艺术保护和研究的科研人员、从事民间文化艺术周边产品和延伸产品开发的专业技术人员来支撑、推动。
任何改造都应该用科学发展观的思想来指导，不要把发展变成“破坏”。
只有如此，阿峨新寨壮族农民版画才能得到持续的发展。