谁持彩练当空舞

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毛爷爷著名诗词篇

毛爷爷著名诗词篇

毛泽东著名诗词菩萨蛮·大柏地毛泽东赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞。

雨后复斜阳,关山阵阵苍。

当年鏖战急,弹洞前村壁。

装点此关山,今朝更好看。

忆秦娥·娄山关毛泽东西风烈,长空雁叫霜晨月。

霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。

从头越,苍山如海,残阳如血。

卜算子·咏梅毛泽东风雨送春归,飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。

俏也不争春,只把春来报。

待到山花烂漫时,她在丛中笑。

沁园春·雪毛泽东北国/风光,千里/冰封,万里/雪飘。

望/长城内外,惟余莽莽;大河/上下,顿失/滔滔。

山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公/试比高。

须/晴日,看/红装素裹,分外/妖娆。

江山/如此/多娇,引/无数英雄/竞折腰。

惜/秦皇汉武,略输/文采;唐宗/宋祖,稍逊/风骚。

一代/天骄,成吉思汗,只识/弯弓射大雕。

俱往矣,数/风流人物,还看/今朝。

沁园春·长沙毛泽东独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。

看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸(gě)争流。

鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。

怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒(qiú)。

指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。

曾记否,到中流击水,浪遏飞舟!。

部编版六年级上册必背古诗词鉴赏——菩萨蛮·大柏地

部编版六年级上册必背古诗词鉴赏——菩萨蛮·大柏地

部编版六年级上册必背古诗词鉴赏——菩萨蛮·大柏地菩萨蛮·大柏地毛泽东赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍。

当年鏖战急,弹洞前村壁。

装点此关山,今朝更好看。

译文天上挂着七色的彩虹,而谁又在手持这彩虹临空舞蹈?黄昏雨之后又见夕阳,苍翠的群山仿如层层军阵。

当年这里曾经进行了一次激烈的苦战,子弹穿透了前面村子的墙壁,子弹打出的墙洞关山成为了革命战争胜利的见证者,因而更加好看了。

注释菩萨蛮:词牌名,本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。

大柏地:乡名,位于江西省瑞金市北部,距市区30公里,素有“瑞金北大门”之称,319国道横贯南北,与宁都县、石城县相邻,是毛泽东等革命家曾经生活和战斗过的地方。

赤橙黄绿青蓝紫:彩虹的七色。

彩练:彩色绢带,喻虹。

当空:在正前方的天空中央。

关山:泛指附近群山。

阵阵:每一列战斗队形。

是说大雁列队而飞;本词则谓群山如层层军阵。

苍:青黑色。

鏖战:苦战。

急:激烈。

弹洞:枪眼。

洞,若视为动词、作“洞穿”解,亦通。

前村:前面的村庄,指战场附近的一个小村枣杏坑。

装点:装饰点缀。

今朝:如今。

看:此处读平声。

鉴赏《菩萨蛮·大柏地》是现代政治家、思想家、文学家毛泽东于1933年夏创作的一首词。

此词以欢快的笔调,描绘了一幅色彩斑谰的大柏地雨后的壮丽景色。

抚今追昔,揭示革命战争的重大意义,热情讴歌人民革命战争,流露出一种胜利后的宽慰和乐观情绪。

全词动态描写景物、巧妙运用联想,主观的情志美与客观的自然美、社会美统一,情景交融,富有韵味。

上阕写景。

1929年,毛泽东和朱德、陈毅等率红军主力三千六百余人在这一年的早春离开了井冈山,向赣南进击。

由于敌军重兵围追,又由于来到外地,人生地不熟,红四军沿途五战皆告失利。

后红军在瑞金以北约30公里处的大柏地麻子坳布下口袋阵。

自第二日下午3时一直激战到次日正午,终于击溃敌军,取得这次转战以来首次重大胜利。

而胜利之地就是大柏地。

赤橙黄绿青蓝紫诗词苏轼

赤橙黄绿青蓝紫诗词苏轼

赤橙黄绿青蓝紫诗词苏轼
赤橙黄绿青蓝紫诗词苏轼:
全文:赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍。

当年鏖战急,弹洞前村壁。

装点此关山,今朝更好看。

译文:天上挂着一条七色的彩虹,像是有人拿着彩色的丝绸在翩翩起舞。

阵雨之后又升起了希望的太阳,苍翠的群山又时隐时现。

当年这里曾经进行了一次激烈的战斗,子弹穿透了前面村子的墙壁。

那前村墙壁上留下的累累弹痕,把这里的景色打扮得更加美丽。

出自于毛主席创作的一首词:《菩萨蛮·大柏地》。

菩萨蛮 大柏地 赏析

菩萨蛮 大柏地 赏析

菩萨蛮·大柏地赏析
《菩萨蛮·大柏地》是现代革命家、文学家毛泽东于1933 年夏创作的一首词。

此词以欢快的笔调,描绘了大柏地雨后的壮丽景色,表达了作者对革命根据地的赞美之情。

上阕写景,描绘了一幅色彩斑斓的画面。

“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?”作者用七种颜色来描绘彩虹,形象生动地展现了雨后天空的美丽景象。

下阙叙事抒情,回忆了当年的革命战争。

“当年鏖战急,弹洞前村壁。

”这两句写出了当年战争的激烈和残酷,也表达了作者对革命先烈的敬仰之情。

最后两句“装点此关山,今朝更好看”,则表现出作者对革命事业的坚定信念和对未来的美好期望。

整首词意境开阔,情感激昂,表现出作者的豪迈气概和革命乐观主义精神。

同时,这首词也具有很高的艺术价值,语言简练,形象生动,富有感染力。

蛮菩萨大柏地毛泽东诗词拼音版

蛮菩萨大柏地毛泽东诗词拼音版

蛮菩萨大柏地毛泽东诗词拼音版1、菩萨蛮大柏地古诗带拼音版pú sà mán ·dà bǎi dì菩萨蛮大柏地zuò zhě:máo zé dōng作者:毛泽东chì chéng huáng lǜ qīng lán zǐ ,shuí chí cǎi liàn dāng kōng wǔ ?赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?yǔ hòu fù xié yáng ,guān shān zhèn zhèn cāng 。

雨后复斜阳,关山阵阵苍。

dāng nián áo zhàn jí ,dàn dòng qián cūn bì ,当年鏖战急,弹洞前村壁,zhuāng diǎn cǐ guān shān ,jīn zhāo gèng hǎo kàn 。

装点此关山,今朝更好看。

2、菩萨蛮大柏地翻译译文天上挂着七色的彩虹,而又是谁手持着彩虹在空中翩翩起舞?黄昏雨之后又见夕阳,苍翠的群山仿如层层军阵。

当年这里曾经进行了一次激烈的苦战,子弹穿透了前面村子的墙壁。

那前村墙壁上留下的累累弹痕,把这里装扮得更加美丽。

注释菩萨蛮:词牌名,本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。

亦作《菩萨鬘》,又名《子夜歌》、《重叠金》、《花溪碧》、《晚云烘日》等。

另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。

《菩萨蛮》也是曲牌名,属北曲正宫,字句格律与词牌前半阕同,用在套曲中。

大柏地:乡名,位于江西省瑞金市北部,距市区30公里,素有“瑞金北大门”之称,319国道横贯南北,与宁都县、石城县相邻,是毛泽东等革命家曾经生活和战斗过的地方。

赤橙黄绿青蓝紫:彩虹的七色。

红橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞的意思

红橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞的意思

《红橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞》是一句来自李清照的词中的句子。

这句诗用颜色来描绘丰富的画面,象征着多彩多姿的世界。

这不仅是对色彩的赞美,更是对生活、情感世界的诠释和表达。

我们可以从色彩本身的表达方式和含义来展开文章的讨论。

红色是热情和活力的象征,它能点燃生命的火焰,激发斗志和勇气;橙色代表着温暖和活力,它让人感到愉悦和开心;黄色则是阳光和希望的象征,给人以温馨和明亮的感觉;绿色是大自然的色彩,象征着生命的活力和茁壮成长;青色则代表清新和宁静,给人以安详和深远的感受;蓝色是洋溢着宁静和幽深的色彩,让人陶醉在无边的海洋中;紫色则是神秘和高贵的象征,给人以神秘和神奇的感觉。

这些色彩,无疑丰富了我们的生活,也给人们带来了丰富多彩的情感体验。

接下来,我们可以从文学和艺术的角度,探讨这句诗的意境和内涵。

诗人通过对色彩的描绘,营造了一幅多姿多彩的画面,让人们可以感受到生活的丰富和多彩。

谁持彩练当空舞,意味着生活中处处都有美好的事物,只要我们用心去发现和感受,就能享受到丰富多彩的人生。

这句诗所表达的精神,是一种积极向上的生活态度,是对生活的热爱和对美好的追求。

我们还可以从心理学的角度,分析色彩在心理上的作用。

红色能够激发人们的情绪,让人感到兴奋和激动;黄色能够给人温暖和愉悦的感觉;蓝色则能够让人感到安静和放松。

不同的色彩对人们的情绪和心理状态有着不同的影响,而这种影响也会对人们的行为和决策产生影响。

色彩不仅仅是在艺术和文学作品中发挥作用,更是在日常生活中对人们情绪和心理状态产生影响的重要因素。

我个人认为,《红橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞》这句诗所表达的思想是多彩多姿的生活,需要我们用心去感受和发现。

色彩是生活中不可或缺的一部分,它丰富了我们的感官体验,也丰富了我们的情感世界。

我们应该学会用心去感受生活中的色彩,让丰富多彩的生活成为我们的精神食粮。

《红橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞》这句诗所表达的意境是多姿多彩的生活,充满了丰富的情感和体验。

菩萨蛮大柏地柏的读音拼音版

菩萨蛮大柏地柏的读音拼音版

菩萨蛮大柏地柏的读音拼音版
菩萨蛮·大柏地拼音版注音:
chìchénghuánglǜqīnglánzǐ,shuíchícǎiliàndāngkōngwǔ?
赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?
yǔhòufùxiéyáng,guānshānzhènzhèncāng。

雨后复斜阳,关山阵阵苍。

dāngniánáozhànjí,dàndòngqiáncūnbì。

当年鏖战急,弹洞前村壁。

zhuāngdiǎncǐguānshān,jīnzhāogènghǎokàn。

装点此关山,今朝更好看。

菩萨蛮·大柏地翻译:
天上挂着一条七色的彩虹,像是有人拿着彩色的丝绸在翩翩起舞。

阵雨之后又升起了希望的太阳,苍翠的群山又时隐时现。

当年这里曾经进行了一次激烈的战斗,子弹穿透了前面村子的墙壁。

那前村墙壁上留下的累累弹痕,把这里的景色打扮得更加美丽。

参考范文:菩萨蛮大柏地的诗意

参考范文:菩萨蛮大柏地的诗意

菩萨蛮大柏地的诗意
菩萨蛮大柏地的诗意
《菩萨蛮*大柏地》
作者:毛泽东
原文:
赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?
雨后复斜阳,关山阵阵苍。

当年鏖战急,弹洞前村壁。

装点此关山,今朝更好看。

注释:
1、全篇守谱押用四部韵,句句皆叶两句一换,两庆两平相问。

具体地说,紫、舞相叶;阳、苍相叶;急、壁相叶;山、看相叶。

其中紫、舞本不同部,盖用方音取叶。

大柏地:乡名,位于江西省瑞金市北部,距市区30公里,素有瑞金北大门之称,319国道横贯南北,与宁都县、石城县相邻,是毛泽东等革命家曾经生活和战斗过的地方。

2、赤橙黄绿青蓝紫:彩虹的七色。

3、彩练:彩色绢带,喻虹。

4、当空:在正前方的天空中央。

谁持彩练当空舞阅读解析

谁持彩练当空舞阅读解析

谁持彩练当空舞阅读解析
摘要:
1.引言:介绍《谁持彩练当空舞》的背景和主题
2.内容概括:概述诗歌的内容和情感表达
3.诗歌解析:深入解析诗歌的意象和象征意义
4.结论:总结诗歌的主题和艺术价值
正文:
【引言】
《谁持彩练当空舞》是一首描绘夜空中彩虹的美丽诗篇。

作者通过丰富的想象力和生动的表现力,为我们展现了一幅绚丽多彩的画面,并借此传达了对生活的热爱和对美好事物的向往。

在这首诗中,彩虹不仅仅是一种自然现象,更是诗人情感的寄托和对未来的希望。

【内容概括】
诗歌描绘了一幅夜晚彩虹的美丽景象,诗人在诗中赞美了彩虹的色彩斑斓和优美的弧度。

通过描绘彩虹在夜空中舞动的画面,诗人表达了自己对美好事物的向往和渴望。

同时,诗歌中还融入了诗人对生活的感慨和对人生的思考,使整首诗呈现出丰富的情感层次。

【诗歌解析】
在诗歌中,彩虹的意象具有丰富的象征意义。

首先,彩虹的七种颜色代表了生活的丰富多彩,诗人借此传达了对生活的热爱和对美好事物的追求。

其次,彩虹在夜空中的出现,象征着希望和曙光,表达了诗人在黑暗中寻找光明
的信念。

最后,彩虹的弧度象征着人生的曲折和波折,诗人在赞美彩虹美丽的同时,也表达了对生活中曲折和挫折的感慨。

【结论】
《谁持彩练当空舞》是一首以彩虹为题材的诗歌,通过描绘夜晚彩虹的美丽景象,表达了诗人对生活的热爱、对美好事物的向往以及对未来的希望。

诗歌中的意象和象征意义丰富多样,使得这首诗具有很高的艺术价值。

大柏地的古诗

大柏地的古诗

大柏地的古诗
嘿,你知道大柏地吗?那可是个有着独特韵味的地方。

毛主席曾经
在那里留下了一首让人赞叹不已的古诗呢!“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩
练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍。

当年鏖战急,弹洞前壁。

装点
此关山,今朝更好看。

”哇,这写得多棒啊!就好像一幅绚丽多彩的画
卷在你眼前徐徐展开。

你想想看,赤橙黄绿青蓝紫,那是多么鲜艳的色彩呀,这不就像是
生活中的各种精彩瞬间吗?谁持彩练当空舞,这一句仿佛在问,是谁
在天空中舞动着这美丽的彩练呢,多有意思啊!雨后复斜阳,关山阵
阵苍,那雨后斜阳下的关山,是不是有一种别样的壮美?就好像我们
经历过风雨后看到的那道美丽彩虹。

当年在大柏地的那场鏖战,激烈得就像我们在生活中遇到的那些困
难挑战,那些弹洞就像是我们奋斗留下的痕迹。

而最后说装点此关山,今朝更好看,不正是在告诉我们,过去的经历会让现在变得更加美好吗?
我就觉得这首古诗太有魅力了!它不仅仅是对大柏地的描绘,更是
对生活、对奋斗的一种深刻感悟啊!它让我们明白,无论经历过什么,都能让我们的人生变得更加丰富多彩。

就像大柏地,因为有了那场战斗,有了毛主席的这首诗,变得更加让人难以忘怀。

难道不是吗?所
以啊,我们要好好去体会这首古诗的深意,从中学到更多的东西,让
自己的生活也变得像那彩练一样绚丽多彩!。

高考语文阅读理解《谁持彩练当空舞》含答案

高考语文阅读理解《谁持彩练当空舞》含答案

高考语文阅读理解《谁持彩练当空舞》含答案阅读下面的文字,完成各题。

谁持彩练当空舞熊召政老远我就看到那棵大樟树了。

那是怎样的一棵樟树啊,它的主干比碾盘还要粗壮。

枝盘曲着伸向天空,每一根都分明留下铁打铜铸的英雄气,树上所有的叶子都葱绿、晶亮,它们密密簇簇,横拓出去,遮盖了村落前大半个稻场;填满叶与叶之间缝隙的,不仅有被春雨洗亮的阳光,更有比田间的蛰声更为轻盈的鸟鸣。

这棵大树后面,是一栋江南常见的白墙青瓦的古民居,一种四水归堂的泥砖建筑。

从墙上的铜牌可知,这是当年毛泽东担任中央苏维埃政府主席时的旧居。

我们说战争是残酷的,但战场上的风景往往如诗如画。

就像这栋位于瑞金叶坪的伟人住过的古民居,无论是它瓦檐上苍郁的针菲,还是泥墙上被风雨剥蚀的苔痕;无论是它天井里潮润的细沙,还是瓦脊上等待炊烟的雨燕,给予我的都是恬淡的乡村牧歌之感。

住在这样的房子里,面对数十倍于红军的敌人的“围剿”,毛泽东指挥若定,他以浓得化不开的战场硝烟为墨,写下这样的诗句:“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?”从这激战之后的诗句来看,伟人自有伟人的胸襟,伟人自有伟人的浪漫。

在诗人眼中,历史总是充满诗意。

走出这所房子,我站在大樟树下。

突然,不知什么地方的广播放起了《十送红军》。

尽管当地人说,这首歌唱得失去了赣南的韵味,已经不是乡音了,但我仍在这略带忧伤的旋律中,领略到七十年前那些浸在血水与泪水中的记忆。

毛泽东在这棵大樟树下骑上战马,迈向重重关山;八万多红军在这片土地上启程,在乡亲们期盼与炙热的眼光中,开始了人类历史上最为壮烈的长征。

我的家乡是另一片苏区,红军战士头上的八角葵帽,成为我童年记忆中不可亵渎的神圣图腾。

神圣可以沉眠,但不会消失。

此刻我站在这棵大樟树下,听完《十送红军》后,忍不住四下张望:与漠漠水田上的白鹭一起飞扬的战旗呢?在青石板上驰过的马蹄呢?它们都去了哪里?我常说,如果我早生半个世纪,我可能不会成为一名作家。

几乎不用置疑,多血质的我,肯定是一名红军战士。

谁持彩练当空舞的意思

谁持彩练当空舞的意思

谁持彩练当空舞的意思引言“谁持彩练当空舞”是一句很有诗意的话,它来自唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其一》。

这句诗表达了作者对美好事物的追求和对现实的思考。

本文将从不同的角度来探讨这句话的含义和意义。

诗歌解读首先我们来看一下这句诗的具体内容:秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其一银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

明星射斗何皎皎,流光直欲乘风翔。

维摩扬庆休闲地,谁持彩练当空舞。

冥冥寰宇中央草,一点朱光射北斗。

今宵孤月胜十日,蟾蜍不敢高兴卧。

清川带落霞,空忆谢娘家。

蛾眉飞去尽相催。

星光不屑光顾,凉风忽起心情乱。

霓裳羽衣翩若蝶,宛转初为远游客。

舞袖翩翩风儿舞。

美人尽有春风色。

好花不提白头约,年华虽去不关情。

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

杜牧这首诗描述了一个秋夜的景象,诗人通过对月亮、星星、牵牛织女等物象的描绘,表达了对美的追求和对生活的思考。

其中,“谁持彩练当空舞”这句诗句展示了诗人对美好事物的渴望和追求。

谁持彩练当空舞的意义美好事物的追求“谁持彩练当空舞”这句话传达了人们对美的向往和追求。

在诗中,彩练代表着华丽、绚丽、美好的事物,而当它在空中舞动时,会给人带来美的享受。

这里的”谁”指的是所有追求美好事物的人,也代表了每一个人都有权利去追求美好。

探索自我与追求独特“谁持彩练当空舞”也可以被理解为一种对于个人独特性的追求。

每个人都有自己独特的个性和特点,而这些个性和特点就像是一条五彩缤纷的彩练。

当我们能够展示出自己的独特之处,并将其舞动在空中,就像是在向世界展示自己的美丽。

人生的激情与活力此外,“谁持彩练当空舞”也可以被解读为对人生激情和活力的呼唤。

诗人用彩练舞动在空中来比喻人们充满激情地生活,追求自己的理想和目标。

人生就像一场舞蹈,我们应该展示自己的才华,敢于追求,积极活跃地参与到生活中去。

总结“谁持彩练当空舞”这句话富有诗意和哲理,它传达了人们对美好事物的追求,对独特性的追求以及对人生激情和活力的呼唤。

高考语文读理解《谁持彩练当空舞》含答案

高考语文读理解《谁持彩练当空舞》含答案

高考语文读理解《谁持彩练当空舞》含答案阅读下面的文字,完成4-6题。

谁持彩练当空舞熊召政老远我就看到那棵大樟树了。

那是怎样的一棵樟树啊,它的主干比碾盘还要粗壮。

枝盘曲着伸向天空,每一根都分明留下铁打铜铸的英雄气,树上所有的叶子都葱绿、晶亮,它们密密簇簇,横拓出去,遮盖了村落前大半个稻场;填满叶与叶之间缝隙的,不仅有被春雨洗亮的阳光,更有比田间的蛰声更为轻盈的鸟鸣。

这棵大树后面,是一栋江南常见的白墙青瓦的古民居,一种四水归堂的泥砖建筑。

从墙上的铜牌可知,这是当年毛泽东担任中央苏维埃政府主席时的旧居。

我们说战争是残酷的,但战场上的风景往往如诗如画。

就像这栋位于瑞金叶坪的伟人住过的古民居,无论是它瓦檐上苍郁的针菲,还是泥墙上被风雨剥蚀的苔痕;无论是它天井里潮润的细沙,还是瓦脊上等待炊烟的雨燕,给予我的都是恬淡的乡村牧歌之感。

住在这样的房子里,面对数十倍于红军的敌人的“围剿”,毛泽东指挥若定,他以浓得化不开的战场硝烟为墨,写下这样的诗句:“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?”从这激战之后的诗句来看,伟人自有伟人的胸襟,伟人自有伟人的浪漫。

在诗人眼中,历史总是充满诗意。

走出这所房子,我站在大樟树下。

突然,不知什么地方的广播放起了《十送红军》。

尽管当地人说,这首歌唱得失去了赣南的韵味,已经不是乡音了,但我仍在这略带忧伤的旋律中,领略到七十年前那些浸在血水与泪水中的记忆。

毛泽东在这棵大樟树下骑上战马,迈向重重关山;八万多红军在这片土地上启程,在乡亲们期盼与炙热的眼光中,开始了人类历史上最为壮烈的长征。

我的家乡是另一片苏区,红军战士头上的八角葵帽,成为我童年记忆中不可亵渎的神圣图腾。

神圣可以沉眠,但不会消失。

此刻我站在这棵大樟树下,听完《十送红军》后,忍不住四下张望:与漠漠水田上的白鹭一起飞扬的战旗呢?在青石板上驰过的马蹄呢?它们都去了哪里?我常说,如果我早生半个世纪,我可能不会成为一名作家。

几乎不用置疑,多血质的我,肯定是一名红军战士。

谁持彩练当空舞阅读解析

谁持彩练当空舞阅读解析

谁持彩练当空舞阅读解析(原创版)目录1.引言:介绍《谁持彩练当空舞》这首诗的背景和作者2.内容解析:分析诗歌的主题、意象和象征意义3.诗歌结构:探讨诗歌的韵律和节奏4.主题思想:阐述诗歌传达的情感和价值观5.结论:总结诗歌的艺术特点和影响正文《谁持彩练当空舞》是一首描绘夜空中彩虹的美丽景象的诗歌。

作者是当代著名诗人徐志摩,他在诗中以独特的艺术手法,生动地再现了这一自然奇观。

接下来,我们将从诗歌的内容解析、结构、主题思想等方面进行详细的分析。

首先,让我们来分析诗歌的主题。

在这首诗中,作者以彩练当空舞为题,将彩虹比喻成彩练,形象地描绘了它在夜空中翩翩起舞的美景。

诗歌中的意象生动且富有想象力,使得读者仿佛置身于那如诗如画的场景之中。

此外,诗歌还蕴含着一种时光流转、生命短暂的哀愁,诗人通过对比彩虹的瞬息万变和永恒的星空,表达了对生命短暂的感慨。

其次,在诗歌的结构方面,徐志摩巧妙地运用了韵律和节奏,使得整首诗呈现出一种优美的音乐感。

诗中的押韵和排比,使得诗歌读起来朗朗上口,令人陶醉。

同时,诗中的节奏变化,如抑扬顿挫、轻重缓急,也为诗歌增色不少。

在探讨诗歌的主题思想时,我们可以看到诗人在赞美自然美景的同时,也表达了对生命和爱情的思考。

在这首诗中,彩虹被视为一种美好而又短暂的存在,它如同生命中的某些瞬间,让人惊艳却又转瞬即逝。

诗人通过对这种美好瞬间的描绘,传达了对生命和爱情的珍惜和执着。

综上所述,《谁持彩练当空舞》是一首以自然景象为主题,充满想象力和美感的诗歌。

作者徐志摩在诗中巧妙地运用了意象、韵律和节奏等手法,将彩虹的美景展现得栩栩如生。

同时,诗人也通过对生命和爱情的思考,使得这首诗歌具有了深刻的主题思想。

毛主席 与法律有关 诗词

毛主席 与法律有关 诗词

毛主席与法律有关诗词
《菩萨蛮·大柏地》
赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?
雨后复斜阳,关山阵阵苍。

当年鏖战急,弹洞前村壁。

装点此关山,今朝更好看。

墙壁上的累累弹痕见证着大柏地战斗遗址当年的枪林弹雨,这一段红军战史上荣誉之战的佳话,值得后人铭记和称颂。

毛泽东重返战争洗礼之地触景生情,他看到的是七色的绚丽彩虹,雨后的明媚阳光,青翠的连绵群山。

他抚今追昔,积极乐观,坚信革命定会成功。

《七律·人民解放军占领南京》
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。

天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

南京解放在中国历史上留下了划时代的新篇章,毛泽东慷慨激昂地挥写这首纵横捭阖、气势恢宏的豪迈诗篇。

“中国人民站起来了!”这是毛泽东带领中国人民解放军取得胜利时,普天同庆下的高声呐喊。

感恩毛主席带领中国走向正道,历史沧桑巨变,经历疾风骤雨,终将迎来和风细雨!。

雨后复斜阳引自谁的诗句

雨后复斜阳引自谁的诗句

雨后复斜阳引自谁的诗句《菩萨蛮·大柏地》现代毛泽东赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍当年麈战急,弹洞前村壁,装点此关山,今朝更好看赏析词的上阕,诗人主要写大柏地雨过天晴、鲜丽如画的景色,寓情于景物之中。

美妙的想象,引人无限的遐想。

下阙联想回忆当年大柏地的激烈战斗,由过去写到现实,由叙述转到抒情。

全词语句跌宕优美,气势高远,意境深邃。

通过对大柏地夏天傍晚雨后晴空的山川风景才描绘,表达了诗人乐观豪迈的胸襟。

读者即在洋溢着革命乐观主义气氛中受到熏陶,又在革命史诗中受到革命人生观教育。

段落赏析此词一开始就描绘了当日夏天傍晚雨后晴空的山水风景,先从目前夕阳西下的晚空入笔,一来就是七个颜色字,而且每字每顿,突兀奇瑰,有破空到来之感,同时又十分形象传神地给了我们一幅斑斓的夏日黄昏图。

接着第二句更加大胆灵妙。

究竟是谁手持彩虹临空而舞?仿佛诗人将自己溶入其间;这如画的风景谁来描绘,谁来掌握?令人读起来就是诗人自己,他就是这样美景的绘图人,这美景的变幻者,这“红雨随心翻作浪”的真正主人。

然后从空中到眼前的夕辉与青山,黄昏雨后的群山格外苍翠欲滴,在夕阳的映衬下闪烁着绮丽的暮色。

这三、四句中,虽然第三句化用花间词人温庭筠的“雨后却斜阳”但并非落入花间派的婉约纤柔之中,其中一个“复”字就显得比“却”字有重量,更肯定,“却”字却更婉转、更轻一些。

而且第四句的风物也呈浩然大气,尤其是“阵阵”二字,有浩荡铺展之势,“关山”二字也是从大象入手,最后一个“苍”字显得气韵悠荡,无边无涯之感回荡于心头。

下半阕起首二句才点出此诗追忆的主题,上半阕整个是写今日风景(即1933年夏天大柏地的风景)。

当年的激战如今已成为烟云,只有雨后墙壁上还残留着一些弹洞。

这些追忆并非随意道来,它将立即为我们创造出一个新意境:“装点此关山,今朝更好看。

”这的确是一个前所未有的对美的新发现,因为在一般人的眼中,弹洞点是不好看的东西,但在诗人眼里,一切都是物随心喜。

赤橙黄绿青蓝紫谁持彩练当空舞的意思

赤橙黄绿青蓝紫谁持彩练当空舞的意思

赤橙黄绿青蓝紫谁持彩练当空舞的意思
“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞”是一句中国古代的诗词,意思是彩虹的颜色是多种多样的,就像一条彩色的绸带在空中飞舞。

这句诗词用来形容彩虹的美丽和神秘感。

彩虹是由太阳光经过雨滴的反射和折射形成的,当阳光透过雨滴时,会分解成不同颜色的光,包括赤橙黄绿青蓝紫等颜色。

这些不同颜色的光会形成一条弧形的彩虹,它就像一条彩色的绸带,在空中飞舞着。

彩虹的美丽和神秘感也引发了人们许多美好的想象和赞美。

在中国古代的诗词中,彩虹经常被用来形容自然之美和人生的多彩。

比如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中,用“虹桥”来比喻人生的多彩,表达了人们对美好生活的向往和追求。

除了在诗词中的运用,彩虹还被广泛应用于各种艺术领域,比如绘画、音乐、电影等。

艺术家们常常通过彩虹的形象来表达对美好事物的向往和赞美,也通过彩虹的象征意义来传达对生活的乐观和积极的态度。

彩虹是一种令人惊叹的自然现象,它的美丽和神秘感激发了人们的想象和创造力。

而“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞”这句诗词,也成为了人们表达对彩虹的赞美和对美好生活的向往的经典语句。

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——记德州市优秀教师单玉芬
她是一名普普通通的女教师,没有轰轰烈烈的事迹,也没有惊人的壮举,但在自己平凡的岗位上兢兢业业,刻苦钻研,得到了领导、同事的赞誉、学生的认可、家长的信赖;在教学教研方面,系统学习先进理念,让所教学科名列前茅;在班级管理方面汲取各方精华,形成良好的班风。

在五中14年的生物教学过程,她始终坚持“借人之智完善自己”的原则,因为任何成绩的取得背后都有一批推波助澜的良师益友,曾记得2004年在讲市级优质课时,那是她第一次走出临邑,到达讲课地点乐陵后,听完前几节课后她发现自己的课件有许多不尽人意之处,中午休息时有点着急,教研室夏老师不顾身体的劳累语重心长的和她交流,对着教案帮她分析每一个环节的得失。

下午在听课的时候她灵感突至,突发奇想的产生了新的思路,因为当时没有优盘,是刻录的光盘,改课件必须回家才行,为了听完当天下午所有老师的课,不放过每一次学习的机会,她错过了回临邑的最后一班车,开弓没有回头箭,打车回临邑,200百块钱来到家,没有来得及吃饭就到达菜市场寻找讲课材料,幸运的她第三家就找到了合适的骨骼肌,老板听说她是为了学生讲课,把羊腿上的一块块骨骼肌按她的要求细心的分割,分文没要还帮她做好防腐。

电教室的李老师为了帮她改课件一直熬到凌晨1点,没有一句怨言,在电教室度过了一个不眠之夜之后,迎接她的是最美丽的朝阳和她充满自信的最美丽的笑脸。

那次她执教的《骨胳肌的结构》一课获得市级一等奖。

成功能产生勤奋感,从此她学习的目标开始放眼全国的优秀老师,那届学生在2006年的的生物知识竞赛中全县前十名她所教的学生独占6名。

自2008年实行当堂达标教学以来她始终在学中找经验,平时利用大量的笔记书写点滴收获、通过备课方式的改变提高课堂效率、课后反思去掉了自己教学中的点点瑕疵、课下的一次次谈心了解学生的心声,在学习与探索中,使当堂达标教学形成自己的特色,2010年暑假获得首批全县当堂达标教学先进个人称号,同一年执教的《物质运输的途径》一课获得市级电教课一等奖。

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如果说教学是一种艺术,那么管理就是一门学问。

她所带班级年年是校先进班集体,做班主任工作时她一直坚持以诚待人、以德服人、一视同仁,把学生当孩子来呵护,让每一个学生把老师当父母来爱。

在班主任工作中始终遵循一个原则:师傅领进门修行在个人,是老师要把学生领进怎样的一扇门?经常反思就是经验总结和方法产生的过程,十几年的班主任工作积累的工作笔记、谈话记录、家访记录、学生成长档案等都是衡量进步的标尺,所带班级学校组织的各项活动均名列前茅,如:会操比赛体现精神抖擞的良好素质,歌咏比赛豪放的歌声、整齐划一的动作表现出沉稳的气质,演讲比赛的大气、豪气体现出新时代中学生的斗志昂扬。

2004年她所带的班级在入学时全县前500名为零,经过三年努力在县中考进入前300的人数达到11人,因此2007年她被评为市级优秀教师。

2007届时许多家长慕名把孩子送入她班,经过三年创造了升学率90%的又一个奇迹。

在校学生的敬仰与信赖能促使她保持工作的热情;学生毕业后的一声声问候是温暖心窝的一股股暖流;还有许多高三毕业的学生家长在孩子填高考志愿时和她磋商;去年春节,正月初六,家中来了两位不速之客,定睛一看原来是她2002年毕业的学生,跟着的是她从未见面的他的父亲,他朴实的父亲告诉她,这些年自己由于文化低不会管孩子,孩子一直最听她的话,是她把他叛逆的儿子教导成才,如今孩子上班了,在德州考上了公务员,给祖上上添光了,亲自带孩子来谢师,当时她哭了,不是为这次拜年,而是为这位父亲10几年来的信任。

这些年来随着她的出名,县里很多科局的孩子慕名送到她班,可是她从没有吃过一次请,收过一次礼,在这个物欲横流的社会始终
坚持着作为人民教师的道德底线,为此有人说她傻,可她总是一笑而过。

这些年成就了一批批学生,同时也成就了她,她和学生一同成长。

学校为她提供了一次次学习的机会,洋思中学的参观归来使她领悟了“没有教不好的学生”的真谛;滨州课程培训的过程使她领会了“让读书成为习惯,让学习成为乐趣”的理念;教育局组织的学习,使她走进了李希贵校长的教学和管理理念,李校长说的“一腔真爱,一份宽容!把简单的事情天天做好,就是不简单。

”已经成为她的座右铭。

尤其是近期参加了教育局组织的心理学培训,使她对人生的认识上到更高的台阶,更加坚定自己的工作信条:本职的事情,认真去做;今天的事情,马上去做;明天的事情,准备去做;别人的事情,帮忙去做。

说到这里,可能有人要问,她是不是一个工作狂,是不是那种舍小家顾大家的女强人,是不是人们眼中的呆板马列式的老太太形象,是不是没有女人味?凡是和她接触过的人都会回答:不是!在人们的眼中,她是一个有品位的女人,是一个知性女人。

她始终奔着“上得厅堂,下得厨房,不辜负爹和娘,对得起儿和郎”的标准规划自己的人生,她身边始终带着一个小本子和一支笔,它随时记录着每时每刻的突发奇想,承载者各种媒体获得的新奇感受,同时也书写着她丰富多彩的人生经历。

她有个幸福的三口之家是她和丈夫白手起家相依相伴16年的硕果,宝贝女儿上幼儿园时,她是女儿最好的朋友,现在她是女儿的班主任加朋友,办公室的都知道,她能烧得一手漂亮的好菜。

人说家中有老是块宝,她更是最富有的,家中有4个平均80岁高龄的老人,曾经她是父母细心呵护的小棉袄,现在她是他们的保护伞,由于她是学生物的,再加上这些年一直大病没有小病不断和老人经常性的住院久病成医,老人的按摩、药物微调、生活调理等都是她在掌握。

做到这些她没有分身术,只是上班时间少了办公室闲聊,用来读书、备课、查资料;省出周末逛街时间调理生活,晚上上网时间,她丢弃了垃圾电视剧,浏览了大量的成功人士的访谈和讲座,学会了实用的计算机技能;假期她带着女儿旅游,不是盲目的跟团,而是每年根据女儿年龄的需要,带她游览祖国大好河山的同时,学会摄影,认识各地的人文文化,增长了社会技能。

谁持彩练当空舞?单老师对我说:“现在社会给了女人施展才能的天地,尤其是各级领导为女人们创造了良好的工作环境,在以后的工作中让我们携爱同行,让临邑的孩子们在爱的教育中、在爱的空气中自由呼吸!让我们的人生在爱的呼唤中延续”。

这就是单老师,一个平凡而不简单的女人,她懂生活,爱生活;她爱教育,懂教育;她爱孩子,爱事业。

她是美丽的,知性的;她是优雅的,阳光的。

看,那个和学生一起在操场上跳舞的不正是她吗?。

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