巴金《家》读书笔记
巴金《家》摘抄和感悟
巴金《家》摘抄和感悟
巴金的《家》是一部经典的小说,讲述了一个从革命家庭到封建家庭再到社会主义家庭的变迁,深刻地反映了中国近代社会的变革和人性的矛盾。以下是摘抄和感悟:
1. 家是一个情感的港湾,也是一个变化的殿堂。家的变化,让主人公梅思繁感到心潮起伏,也让他对自己的过去和未来感到迷茫和困惑。然而,这种情感的变化也让他更加珍惜眼前的生活,更加深刻地理解到人生的价值和意义。
2. 《家》中的家族观念和家庭伦理道德观念非常强烈。虽然家族衰落了,但是家族成员仍然坚守着传统的道德和价值观。这种坚守不仅体现了家族的凝聚力,也展示了人性中的美好和可贵之处。
3. 《家》中的主人公梅思繁是一个有着复杂情感的人物。他在家族中扮演着矛盾的角色,既享受着家族给自己带来的荣耀和地位,又无法忍受家族逐渐衰落的现实。这种矛盾的情感和内心的挣扎,让人更加深刻地理解到人性中的复杂和多样。
4. 《家》中的人物形象非常生动,各具特色。梅思繁的父亲梅阿津是一个有责任感和正义感的人,他对家族和国家都有着深厚的感情。梅思繁的母亲叶翠华是一个坚强和聪明的女性,她带领着家庭渡过了多次危机。梅思繁的兄弟姐妹们也是一个个有着自己独特的性格和命运。
5. 《家》中描写的是一个从革命家庭到封建家庭再到社会主义家庭的巨大变化,这种变化不仅反映了社会的发展,也展示了人性的矛盾和变化。这种变化也让我们更加深刻地认识到,人生是一个不断追求和变化的过程,我们需要珍惜当下,不断努力追求自己的梦想。
6. 《家》中的最后一句话是:“让我们珍惜眼前的生活,用我们的努力和智慧,创造美好的未来。”这句话提醒我们,珍惜眼前的一切,才能更加积极地去追求自己的梦想,让人生变得更加有意义。
巴金《家》读后感
巴金《家》读后感
巴金《家》读后感1
读完巴金的《家》后,我的内心久久不能平静,好比在严冬里往身上浇了一盆热水,好比在炎夏中赤脚逛街,心中一直有股劲头在不停的上升。书中形成鲜明对比的两个人物,同时也是兄弟两——觉新和觉慧,他们虽然出生在同一家庭,但是两人的思想完全不同。觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺;觉慧的初生牛犊不怕虎,追求自己的理想,使人感到一点欣慰。
因为懦弱,因为封建礼教的传统旧思想,断送了觉新这个有为的、年轻的生命。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响,但是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的带动中,他放弃了不敢说“不”字。当父亲决定用抓阄的方法决定婚姻时,他默认了,当家人要让瑞钰到城外生孩子时他更默认了……当他意识到家庭的.腐败,正想追求自己的理想时,却在忧郁中死去。不久,觉慧又离家出走,这不仅没使他放飞梦想,却让他在腐败的家庭中更加讨好每一个人,更加小心翼翼。因为他在懦弱中更加懦弱。
相反,觉慧这个封建礼教叛徒,这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。
正因为有了觉慧,才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气,一股清风。“无论如何,我不跟他们一样,我要走自己的路,甚至于踏着他们的尸首,我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教,对旧制度发出的一声警告;“我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当把自己的幸福争过来!”这句话证明了觉慧追求自己理想,是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合,虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气,但是他失败了,而他在失败中选择了离开和放弃,
巴金《家》读书笔记摘抄十篇
巴金《家》读书笔记摘抄十篇
(经典版)
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序言
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巴金的《家》读书笔记
巴金的《家》读书笔记
巴金的《家》读书笔记篇1
读过巴金的《家》之后,虽然对那个年代的事不是很多的了解,可是能够看懂,并且书中有一个异常显着的气息:到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样:“永生在青春的原野”,“我始终记住:青春是美丽的东西。并且它一向是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如:高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是中腐、贪婪的官员。那些官员仗着自我的官职,随意支配人,在无形中,人们对他产生了怨恨,对他也产生了无形的威胁。
还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官,他们运用自我的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”,行x受x是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年,他们整日沉迷于网络的虚拟世界,他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”,但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
总之,《家》这部作品从思想资料上,对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建制度进行了愤怒的控诉,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作了牺牲品的人们寄予了无限的同情,对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在提高的,并不会因为有什么不提高的羁绊而停止,并且它也不能够停止;没有什么能够阻挡得了时代的潮流。
在走过的途中,它会喷发出应由的水花,这就会构成一股股奔腾的不息的激流,具有排山之势,向着唯一的海流去。
巴金的《家》读书笔记篇2
这个暑假阅读了名着《家》,虽然时间上太过短暂,但还是有所收获。
巴金《家》读书笔记好词好句好段摘抄
巴金《家》读书笔记好词好句好段摘
抄
巴金《家》读书笔记好词好句好段摘抄
巴金《家》读书笔记好词摘抄
衣冠楚楚穿红戴绿衣着入时珠光宝气花枝招展衣不遮体
新颖美观落落大方做工精巧奇装异服装束时髦轻纱遮面
西装革履红装素裹衣衫整洁衣冠不整妖形怪状穿戴整齐
巴金《家》读书笔记好句好段摘抄
1.风玩弄着伞,把它吹得向四面偏倒,有一两次甚至吹得它离开了行人的手。风在空中怒吼,声音凄厉,跟雪地上的脚步声混合在一起,成了一种古怪的音乐,这音乐刺痛行人的耳朵,好像在警告他们:风雪会长久地管治着世界,明媚的春天不会回来了。
2.已经到了傍晚,路旁的灯火还没有燃起来。街上的一切逐渐消失在灰暗的暮色里。路上尽是水和泥。空气寒冷。一个希望鼓舞着在僻静的街上走得很吃力的行人——那就是温暖、明亮的家。
3.街灯已经燃起来了,方形的玻璃罩子里,清油灯的光在寒风中显得更孤寂,灯柱的影子淡淡地躺在雪地上。街中寥寥的几个行人匆忙地走着:留了一些脚印在雪上,就默默地消失了。深深的脚迹疲倦地睡在那里,也不想动一动,直到新的脚来压在它们的身上,它们才发出一阵低微的叹声,被压碎成了奇怪的形状,于是在这一白无际的长街上,不再有清清楚楚的脚印了,在那里只有大的和小的黑洞。
4.有着黑漆大门的公馆静寂地并排立在寒风里。两个永远沉默的石狮子蹲在门口。门开着,好像一只怪兽的大口。里面是一个黑洞,这里面有什么东西,谁也望不见。每个公馆都经过了相当长的年代,或是更换了几个姓。每一个公馆都有它自己的秘密。大门上的黑漆脱落了,又涂上新的,虽然经过了这些改变,可是它们的秘密依旧不让外面的人知道。
巴金名著《家》读书笔记8篇
巴金名著《家》读书笔记8篇
书名:《家》
作者:巴金
出版社:人民文学出版社
出版时间:2018年04月
巴金名著《家》读书笔记1
记得以前看到过这样一句话:“什么是生活:生活就是不可抗力,它就是合约里唯一一条也是永远都会存在的那一条无人可以更改的霸王条款。”我一直不相信这句话,甚至是不同意的。我始终坚信着:生活是可以靠人来改变的,人是可以做生活的主人的,因为“人定胜天。”
《家》这本小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景,真实的描述了高公关这个“诗礼传家”,“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程,揭露了封建专制的腐朽本质,控诉了封建家族制度,封建礼教和封建迷信的罪恶,颂赞了年青一代的反抗精神。作者写作这篇小说,一是表达了对封建制度的憎恨,“宣告一个不合理的制度的死刑,来向一个垂死的制度叫出我的控诉”;二是为青年一代呼吁,“要为过去那无数的无名牺牲者‘喊冤’,要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于岁对旧制度的深恶痛绝,对广大青年的诚挚热爱,作者通过《家》向旧社会旧制度进行猛烈抨击,生动形象地揭示出封建宗法制度必然灭亡的命运;并通过对青年一代勇敢抗争的描写,展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明,使《家》充满了信心,希望和力量。作者说过:“无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡,在创造它自己生活的道路。”《家》也正
是表达了这种不屈于命运安排,渴望征服生活,创造生活的精神和意志。
生活中,处处充满了挑战,处处有激流,也许有人说:“我们应该随遇而安。”这不乏也是一种生活态度,平静安稳。但我想问:“我们为什么要有生命?”“我们生活来做什么?”难道就是随波逐流,随遇而安吗?罗曼罗兰说过:“我们来到这个世界,为的是来征服它。”我认为他说的不错。
《家》巴金读后感
《家》巴金读后感
《家》是巴金的一部长篇小说,通过讲述一个普通家庭的故事,展示了旧中国社会的种种问题和矛盾。小说以日本侵略中国为背景,描写了一个普通家庭在战乱中经历的痛苦与坚强。
故事的主人公是家族的家祖巴子,他是一个传统的封建家长,强调家族的地位和尊严。他的儿子巴金却是一个积极向上的青年,他与父亲的观念和价值观存在着巨大的差异。巴金的妻子阿莲是一个坚强的女性,她在战乱中支持丈夫,并为家庭奋斗。阿莲的儿子郎郎是一个单纯善良的孩子,他在困境中保留着对生活的美好幻想。
小说中揭示了旧中国社会的苦难和不幸命运。家族的传统束缚和对权力的追求使人们在一个封闭的圈子里无法自由发展。尤其是对女性权益的忽视和打压,使得阿莲在家庭中扮演着较为动力的角色。她承受着丈夫的压力和责任,同时也要照顾孩子和处理家庭琐事。这些问题在战乱中得到了放大,家庭的团结和独立都受到了考验。
小说中的战争描写令人痛心。作者用精彩的笔触描绘了战争的残酷和家庭的生死离别。家族成员被迫离散和逃难,经历着饥饿和痛苦。但是即使在最困难的时刻,家庭的力量和坚持仍然能够支撑他们继续向前。尤其是阿莲对家庭的不离不弃,她用自己的坚强和毅力支持着丈夫和孩子,不仅是一个传统的中国妇女形象,也是一个现代女性的化身。
小说最后的结局令人感到格外震撼。在朱沛兰的帮助下,阿莲一家终于摆脱了战争的阴影,开始了新的生活,但是他们的家庭又成了过去时。巴金决定离开家庭,独自上学,寻找自己的人生道路。这样的结局不仅是对家族观念的彻底否定,也是对现实社会的无奈和无能为力。小说以此为结,也是对旧中国社会的一种批判和反思。
巴金《家》读书笔记
巴金《家》读书笔记
巴金《家》读书笔记(一)
初次读《家》是在高二的时候,那时我的感受很深。《家》中有悲有喜,在当时他鼓舞了无数青年反抗封建制度的决心和勇气,使他们摆脱了封建家庭的束缚,走上了革命道路。在今天,他的火焰依旧在燃烧,我们还可以从中拾取自己的哀欢。
《家》是巴老的代表作,和《春》《秋》合称为激流三部曲。“激流”这两个字颇能表达五四运动前后中国社会剧烈和巨大的变革,封建宗法制度的崩溃。首先是个人的觉醒,之后是个人从休戚相关,祸福与共的大家族的束缚中解脱出来,面对国家和社会。《家》给予这一从旧到新的变革提供了典型的人物和典型的故事,深化了五四文学反封建的主题。这一变革到今天已临末期,但还没有完全过去。因此这部小说的火焰还没有熄灭,作为当代大学生读它还是很有必要的。
家吸引我的的魅力在于以下几点:
(一)作者抓住了那个时代变革的焦点,抓住了变革中旧和新的人物典型,同时用一连串的典型冲突事件,表达了变革激流的澎湃。家是那个激流年代的一首长歌,一首让人激情燃烧的进行曲。
(二)新文学诞生以来的小说,十部中有九部,在写作时都怀有一个文学以外的目标,巴金也未能免俗,但是《家》是为纪念他大哥写的,他必须放下自己的“目的”,尽量接近现实,因此成为一部人情味最纯,生活味最浓的小说。
(三)巴金一九一五年在《家》的后记最后一行中写道,我始终记住:青春是美丽的东西,而且这一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中满溢着青春的气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵,读他的小说,你毫不感到是在绞汁写出来的,是唱出来的,是呻吟出来的,是自然的天吁。这不是艺术,这是天赋。如他所说“永生在青春的原野。”
巴金《家》读后感(6篇)
巴金《家》读后感
“命运”这个词,我们可以轻松用笔在几秒钟之内写完,而真正的意义,却要用一生去诠释。我固然相信“人定胜天”这个说法,但是很多时候,人力在命运面前是显得那么微不足道,甚至于每一次的挣扎却是推向更深的深渊的魔手。
他们,是家的一部分;他们,进行着爱与恨、情与理的冲突;他们,或压抑,或挣扎,或抗争;他们用自己的方式奏着生命之歌。
《家》给我们塑造了专横、衰老的高老太爷,荒淫残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物。又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等。以及接受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
最让我同情的不是投湖自尽的鸣凤,也不是守寡病死的梅芬,而是处于“长房长孙”的特殊地位的觉新。他爱着一个人,却同另一个人结婚生子;而后陪着与自己相守的人,又放不下爱着那个人。从始至终,除了最初他和梅芬的那些相处,我看不到他真实的灵魂。不是不想逃,不是不想任性,不是不想挣扎,只是身份将他压在了无形的五指山下,所以,他不能。
觉慧口口声声称他的哥哥为“无反抗主义者”,却不知大哥注定是十字路口上最艰难的徘徊者,时代的牺牲者,他上承高老太爷的威
严,下启羡慕着觉慧的勇敢与追求。如果他处在觉民觉慧的位置,他断不会再这样压抑着自己。
他很清楚地明白若自己放下了这些担子,这个腐烂、溃败的封建大家庭只有走向灭亡的道路了,这对一个骨子里还很传统,舍弃不了“大家”的男人是无法容忍的。于是他选择放弃自己的幸福,埋葬自己的感情去成全这个家庭。
《家》读书笔记两千字(通用7篇)
《家》读书笔记两千字(通用7篇)
《家》读书笔记两千字篇1
《家》读书笔记
巴金,在我国现代文学史上是一位划时代的大作家。他的三部长篇小说《家》、《春》、《秋》,辉映三部曲,在语言和结构上,都代表了我国现代小说的最高成就。
读完《家》,我对“家”这个概念有了新的认识。
首先,巴金成功地塑造了一系列栩栩如生的人物形象。不论是高家的子孙们,还是一些下人,都写得有血有肉,个性鲜明,跃然纸上。这些人物中我最喜欢的是觉新,他处于旧礼教的封建大家庭中,他是一个有抱负,有才能,有德行的青年,而且他也那么认真。他处于旧礼教的大家庭中,他无力改变他的生活,只能处处隐忍退让,他痛苦地过着每一天。他本想用作哥哥的帮手来挽救这个家,但却力不从心,他只能在家中做大哥的帮手,帮助哥哥料理一些事务。但他对觉慧和觉民的爱国学生运动又很支持,他一面做大哥的帮手一面又暗中支持二弟。但他最终没有逃脱旧礼教家族的婚姻制度所给他带来的不幸而早逝。
其次,作者对封建家庭和封建婚姻进行了深刻的揭露和控诉。虽然也热烈歌颂了青年们的反封建的叛逆精神,但他主要通过高家的三兄弟的不同命运和性格,以及两个家庭的不同不幸来反映的。大哥觉新从小就受到了封建家庭的束缚,过着一种不幸福的生活。但是他自己又找不到一条救家庭,救自己的路,他对一切都感到失望。二弟觉民和三弟觉慧是青年中的正面形象,他们具有一定的资产阶级民主思想,敢于反对封建专制制度。但是他们始终没有勇气逃出这个大家庭。
最后,作者对腐朽的旧制度旧礼教进行了控诉和批判。小说以成都这座古老的封建城市为背景,展现了旧制度必然崩溃的命运。小说不仅揭示了封建大家庭腐朽的生活,也表现了贵族阶级的没落命运和社会历史的不断向前发展。
巴金《家》读书笔记范文5篇
巴金《家》读书笔记范文5篇
最近正在看一篇长篇小说:巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇,发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖,让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。
现在正在读第二本,当我读完第一本《家》后,给我的感觉真可谓身临其境,巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨,痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承,通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析,真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心,坚定不移的相信旧社会一定会过去,旧制度一定会被舍弃的有志青年,也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰,就像两条平行线不可能有任何交叉点一样,也就注定着他们走的是截然不同的路,老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人,在以前就称他为“无抵抗主义”,也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死,走的走。虽然他感到无比的痛苦,但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格,只是在思想上有了些许转变,但这种转变并不足以让他有所行动,他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边,但他并不象觉慧那样冲动,有着沉稳的性格,在必要的时候也回积极主动的争取幸福,从这点上来说我还是很欣赏他的。因此在整个大家庭中,只有觉民和觉慧站在同一阵线上的,其他人则全是旧社会,旧体制的拥护者,可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深,所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外,也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭,一气之下离家出走了!以此表明他抵抗这个旧社会的决心。
巴金《家》读书笔记4篇
巴金《家》读书笔记4篇
《家》描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽,控诉了封建制度对生命的摧残,下面就让小编来为你推荐巴金家读书笔记作文,希望能帮到你。
巴金家读书笔记作文篇1 其实并不十分喜欢《家》这部小说。虽然无论写作手法还是情节设置都十分出色,但我并不喜欢它对于思想内容的表现过于直白。觉新、觉民、觉慧三兄弟明显是那个时期三类最具代表性的青年人物形象。觉新的“无抵抗主义”、“作揖主义”是对封建势力反对却不反抗的懦弱表现。觉慧则显得有些过于激进,觉民则摇摆不定、立场不明。
小说在很多方面映射封建社会对人的压迫。例如钱梅芬的死。同时也在很多方面表现了封建社会迷信思想对人的思想的毒害。例如瑞钰的死。小说中的人物要么引人同情,要么引人厌恶。鸣凤刚烈的性情和纯洁的爱情仿佛是有意地映射觉慧的寡情。
或许因为同样身为女子,鸣凤的爱情无法换来觉慧同等地对待让我由衷地愤慨。觉慧以事业、理想作为自己轻易摧毁一个美好女子生命与爱情的借口。我发自内心地唾弃这种行径。另一方面觉慧虽参与许多先进组织,如办报社等,或是坚持不坐轿子,但骨子里仍是由封建残余。他虽然赞美鸣凤的爱情,却不是以一个平等的地位去接受那份爱情。
或许残缺的人性,也是那时代的悲哀吧!
巴金家读书笔记作文篇2 觉新,觉民,觉慧三兄弟,都是正义派,可是决心是“不反抗主义者”,觉民觉慧确实新势力派,敢为正义与旧势力反抗。琴于觉民情投意合,可是却分别被父母许配给不同的人,但他俩不妥协,最后成功了。
但觉新却是个反例。他和梅表姐情投意合,可却因为双方母亲发生矛盾闹不愉快,所以双方被拆散了。多年以来,两人仍忘不了对方,每晚都伤心流泪,撕心裂肺的痛。最后梅表姐死了。
关于巴金的《家》读书笔记(精选8篇)
关于巴金的《家》读书笔记(精选8篇)关于巴金的《家》读书笔记篇1
读完巴金的《家》后,我的内心久久不能平静,好比在严冬里往身上浇了一盆热水,好比在炎夏中赤脚逛街,心中一向有股劲头在不停的上升。书中构成鲜明比较的两个人物,同时也是兄弟两——觉新和觉慧,他们虽然出生在同一家庭,可是两人的思想完全不一样。觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺;觉慧的初生牛犊不怕虎,追求自我的梦想,使人感到一点欣慰。
因为懦弱,因为封建礼教的传统旧思想,断送了觉新这个有为的、年轻的生命。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响,可是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的带动中,他放弃了不敢说“不”字。当父亲决定用抓阄的方法决定婚姻时,他默认了,当家人要让瑞钰到城外生孩子时他更默认了……当他意识到家庭的腐败,正想追求自我的梦想时,却在忧郁中死去。不久,觉慧又离家出走,这不仅仅没使他放飞梦想,却让他在腐败的家庭中更加讨好每一个人,更加细心翼翼。因为他在懦弱中更加懦弱。
相反,觉慧这个封建礼教叛徒,这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。
正因为有了觉慧,才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气,一股清风。“无论如何,我不跟他们一样,我要走自我的路,甚至于踏着他们的尸首,我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教,对旧制度发出的一声警告;“我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当把自我的幸福争过来!”这句话证明了觉慧追求自我梦想,是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合,虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气,可是他失败了,而他在失败中选择了离开和放弃,去追寻自我的梦想。
巴金《家》读书笔记作文5篇
巴金《家》读书笔记作文5篇
家庭是社会最基本的细胞,是最重要、最核心的社会组织,也是最重要、最基本、最核心的经济组织,还是人们最重要、最基本、最核心的精神家园。家庭健康的
可持续发展是社会稳定发展、国家稳定发展的基石,“家”破是“国”亡的催化剂。
下面给大家分享一些关于巴金《家》读书笔记作文5篇,供大家参考。
巴金《家》读书笔记作文(1)
《家》是巴金最杰出的作品,以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景,真实
地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程,揭
露了封建_的腐朽本质,控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶,颂赞青年一代的反抗斗争精神,《家》以娴熟的艺术手段,塑造了众多富有典型意义的文学形象。
书中人物不下七十个,既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家
长只代表高老太爷,荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山,腐化堕落的败家子克定,狡
猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者,如敢于以死向封建思想的鸣凤,温顺善良地吞咽着旧礼教_的小姐梅,善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。
还有一个重要的人物觉新,他虽然接受过五四新思潮的激荡,但是处于“长房
长孙”特殊地位,深受封建_纲常特别是“孝”道的熏染,铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争,有屈从于封建势力的压力,维系着封建统治的_。这些人物都写得血肉饱满,个性鲜明,富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。
巴金《家》读书笔记
巴金《家》读书笔记
巴金《家》读书笔记(通用10篇)
巴金《家》读书笔记篇1
假期里通过网络观看了巴金老先生的《激流三部曲》中的《家》,看过之后,心里不知道有一种什么感觉,忽然对封建社会的封建家庭非常痛恨。
这个家中有三个儿子。大哥觉新是个典型的孝子,他求学中途回来给爷爷祝寿,当时,他有一个深爱着的人――梅。他们青梅竹马,我本以为他们可以幸福地生活在一起,但是让我没有想到的是,因为有另外一个女子也和觉新的生辰八字相配,所以,他爷爷做主用抽签的方法来替他决定了婚姻大事。也许是上苍捉弄人,抽中的偏偏是另一个女子,他为了满足爷爷的意愿,放弃了自己心爱的梅,牺牲了自己的幸福,和那个女子结了婚。与此同时,他也舍弃了自己的学业。他是老师最器重的学生,老师惋惜的告诉他,只要他继续学下去,将来一定会有所作为。但是,就因为他爷爷的一句话“你是这个家的长子,还是早点完婚,找个营生,打点这个家吧!”葬送了他的爱情、前途和幸福。
不仅如此,他还想让别人也成为这样的人,所以,在爷爷又给二弟觉民订婚时,他竟然也去逼二弟完婚。
他很爱他的妻子,但却保护不了她,让她任人摆布,听着她生第二个孩子时痛苦的呻吟声却不能进去看她,当她因为难产而死时竟不能见她最后一面却只是默默流泪。
我们能因为这些就憎恨他吗?不,不能,是那个家庭造就了他的顺从,他们虽然因为他受到了伤害,但他也同样受到了伤害,而且受到的伤害更深,他才是最大的牺牲者啊!
二弟觉民,虽然拥有较进步的思想,但意志薄弱,可是后来经过自己的努力,在大哥和三弟的帮助下,终于和自己心爱的人――琴,一个充满自信的新女性走到了一起,他可以算作《家》中最幸运的一个人了。
《家》巴金读书笔记5篇
《家》巴金读书笔记5篇
新文学问世以来,以揭露旧家庭旧礼教为题材的创作很多,但以长篇系列小说
的形式和如此浩大的规模,对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入描写的,《家》以及《春》《秋》还是第一次,在现代文学史上具有很重要的地位。下面给大
家分享一些关于《家》巴金读书笔记5篇,供大家参考。
《家》巴金读书笔记(1)
巴金笔下的《家》描述了一个五四时期封建的大公馆里。在这个大家庭里,有
个三兄弟,姓高,名叫觉新,觉民,觉慧。高老太爷是这个家庭的。三兄弟都有着创新的的精神。
大哥觉新是一个忍受者,他虽然有着新思想。他是这个大家庭的长孙,就是因
为这个缘故,他被剥夺了学业与爱情。待父亲去世之后,家里的重担子都落到了他的
身上。他只能默默地忍受着,忍受着家庭里任何命运的不公,忍受着自己心爱的梅表
姐默默的守寡而不能陪伴在她的身边,忍受着爷爷的任性妄为……他只是一个忍受者,仅仅只是一个忍受者。
和觉新比起来,觉民就比较开放多了。他和弟弟觉新一起接受西方文化知识的
熏陶,有着先进的思想、昂扬的斗志,是新时代的新青年。不久后,觉民爱上了张太
太家的女儿,琴。琴是高家亲戚里面最美丽、最活泼的姑娘,她也是一个有着理想、
有着抱负的勇敢的新青年。觉民白天忙着功课,晚上按时去琴那里教书。
觉慧是这三兄弟中批判与反抗意识的一个人,也是当时社会进步青年的典型代表。他是一个“人道主义者”,平等地对待各个阶层的人。
最后觉新终于领悟到了是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的幸福和
他的前途。他意识到了这一点,而他又不能够抵抗这一切,他只有绝望,只有痛苦,
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可能会
毕竟
两个弟弟认为大哥觉新
使他挣开眼睛
就是这
当他按祖父意愿去公
他们清
等退到悬这时候即使顿悟了自己的为他们将来的自由与这个封
他
毫不抱怨,
在这个家里一刻也不能忍耐。在兄弟与朋友的协助下,他远远地逃离了这个公馆,在重庆向这个公馆、向整个封建制度投下一枚枚的炸弹。
时间冲走浮华与喧噪,沉淀下来的才是时代的精华。我从时间长河的沉沙中捞起这本《家》细细尝味。也许在当今充斥着名利,竞争激烈的社会,《家》的意义与帮助不大,但我也只能在这里才找到那个年代纯纯的革命情怀。