河南中考语文议论文阅读题综合

1．本文的中心论点是什么?(2分) 答案：我们不应满足于敝“匠人”， 要有较高目标、有追求、有不断创新的 精神。(2分。意思对即可。若只答匠人 和大师的区别不给分)
2．第③段、第⑤段画横线的句子分 别运用了什么论证方法?有什么作用?(4 分) 答案：比喻论证，把匠人凭经验做事 比作一个一个摘瓜,把大师按规律做事比 作提瓜藤，生动形象地论证了匠人在实 践层面，大师在理论层面,从而把抽象的 东西说的浅显易懂. (答出一种即可)
判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想 怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大 师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。 ③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人 从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从 经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规 律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面 上，靠规律运作。□甲面对一片瓜地，匠人忙着 一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一 大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算， 大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技， 自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花 掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫 人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她
1.本文的中心论点是用是什么?(2分) 答案： ①强调反省的重要 ②弓I出论题(答引出论点也可) ③作为论据论证论点 ④引起读者阅读兴趣
3.作者认为年轻人应该从哪些方面进 行―反省?(3分)
答案： ①自身所作所为 ②别人的经验教训 ③挫折和失败 (一点1分。共3分)
⑦青年是早晨八九点钟的太阳。在任何一个时 代，青年都是社会上最富有朝气、最富有创造性 、最富有生命力的群体。经验证明，进步较快的 青年人，必定是善于反省的人。反省能使人走向 成熟，变得深邃，臻于完善。我们希望年轻人善 于从自己和他人的经验教训中学习，克服自身经 验的局限，进而从更广阔、更深厚的大地上汲取 思想和经验的营养，使自己更好更快地成长起来 。 (选自2007年5月9日《人民日报》，有删改)
3.第（4）段在全文的结构中有何作用 ？请为第（5）段添加一个事实论据。（ 3分） 答案： 过渡作用 事例：谢言信为了一句誓言，几十年 如一日照顾亡妻的父母和弟弟，这种善 义之举令人称道。
4.谈谈你对第（8）段含义的理解。（ 2分） 答案：“明善”不应仅仅停留在口头 上，更应该落实到行动中，只要人人努 力，献出一点善，这个世界定会变成一 个充满和谐，和善，充满爱意的人间。
⑥环境不是小事，它既可影响心态，亦可成就 心态。讲和谐，就不能不重视环境，不得不善待 环境。如果不把环境当回事儿，以至见天落土， 见水发臭，鸟儿颤抖，哪还有和谐可言！与环境 为善，不仅要龙吟芳泽、虎啸山丘，而且要使“ 盈盈荷上露，灼灼如明珠”，使天更蓝，书更绿 ，花更红，草更青。毕竟，环境有生命，不可随 意损毁；环境有感情，不可肆意践踏。有言道： “天意怜幽草”，“草木有本心”。
⑥反省要取得成效，关键在于要善于将反省后 的认识付诸实践。记得从学校毕业的时候，恩师 给我的寄语是：―望你孜孜以求，绘就人生，前 有碧绿、后有金黄‘的美好画卷。现在看来，要 使自己碧绿的青春得到金黄的收获，很重要的一 点就是辛勤耕耘。善于反省，并将反省后的认识 付诸新的耕耘，这样才有可能使过去的失误变成 今后的成功，使过去的成功变成今后更大的成功 ，真正品尝到金秋的琼浆玉液，享受到大地赐予 的丰收喜悦。
判断他的高下是又得了一个诺奖。 ④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技 之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不 靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一 反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、 对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠 人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一 筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐 以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱 因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要 的数学、哲学等。一个画家，当他成为绘画大师 时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画， 而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而一个 社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯
2．第③段、第⑤段画横线的句子分 别运用了什么论证方法?有什么作用?(4 分) 答案：对比论证，用匠人和大师不同 的摘瓜方式作对比，突出大师已上升到 理论层面，靠规律运作,给人留下鲜明的 印象。(答出一种即可)
2．第③段、第⑤段画横线的句子分 别运用了什么论证方法?有什么作用?(4 分) 答案：举例论证，以鲁班由匠人到大 师的经历为例，令人信服地证明了只有 追求更高的目标才会断进步的道理,增强 了说服力和权威性。(一处2分，共4分)
3．笫④段中有一个事实论据不恰当 ，请找出来并说明理由。(2分)
答案：画家的事例不恰当。第④段阐 述的观点是“匠人较单一，大师善综合 ”，而这个论据的重点在目标和信念上 ，不能很好地证明观点。(意思对即可。 2分 )
5.本文的语言很有特色，请任举一例 谈谈你的看法。（2分）
答案：（1）短句为主，简明快捷， 节奏感强。如“贵了不骄，富了不奢， 谦以对人，虚以接物”。 （2）句子多用排比。对偶等修饰手 法，增强语言的气势，如“恶言恶语， 难有和谐；刀枪相见，难觅和谐；你死 我活，难见和谐。”
二、阅读下面的文字，完成1--5题。 匠人与大师(2010) ①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时 是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说 有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？ ②匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如 木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之 分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠 每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再 加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到 １００把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他 设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。
③和谐明善，要义在扬善。善者，善良、美好 、亲善、友好之谓也。从古到今，人们对善都是 倍加推崇、竭尽赞美、奋力追随、屡加发扬的。 先人们如孟子就认为“好善优于天下”，如班固 就认为“治远自近始，习善在左右”，如欧阳修 就认为“为善最乐”，如景颐就认为“与人为善 乃公也”。及至现当代，人们更是把是否有利于 社会进步、是否对历史发展起促进作用、是否能 给老百姓带来福祉作为判断善恶的客观标准。 ④和谐明善，关键在为善。为善无大小、无 远近、无厚薄、无你我。只要在日常生活、工作 、学习中，能够善气迎人、善意待物、善对社会 ，就会使明善和谐见，花含春意无限艳。
④反省也是对别人的经验教训的思考和总结。 个人的经验教训虽然来得更直接更真 切，但其广 度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻 的经验，还要在反省自身的基础上，善于从别人 的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的 教训当作自己的教训。取得同样的成功、避免同 样的失误。
⑤反省，主要是对挫折和失败的思考和总结。 邓小平同志指出：―过去的成功是我们的财富， 过去的错误也是我们的财富。正确的东西会使你 变得更加聪慧，错误的东西会使你变得更加清醒 ；成功的经验大多相似，失败的原因却千差万别 ，从失败的教训中学到的东西，往往要比从成功 的经验中学到的多，而且更为深刻。
1.从（1）（2）两段中可以看出作者 论述的“和谐”与“明善”的关系是 ？ （2分） 答案：和谐是求善、显善更明善，只 有明善才能赢得和谐、享受和谐，二者 相辅相成。
2.第（3）段主要运用什么论证方法？ 有何作用？（3分）
答案： 道理论据 大量引用名言，有力地证明 了“从古到今，人们对善都是倍加推崇 、竭尽赞美，奋力追随、屡加发痒的” 。或有力证明了“和谐明善，要义在扬 ”。使作者的观点表达得更鲜明，说服 力更强，让人信服。
⑤人无贵贱，人格平等。如果人与人之间缺乏 善意，关系紧张，和谐就会成为天边云，地边风 。讲和谐，首先就要与人为善：对人要有爱现， 要有暖意，要有担当。遇到忧人勿乐，碰到哭人 勿笑，面对失意人勿矜。在平时的待人接物中， 一要丰，出任不去任己意；二要厚，处事不去任 己见。贵了不娇，富了不奢，谦以对人，虚以接 物，主动拆墙透绿，善于以心换心，生活求和气 ，工作求和气。和气生和睦，和气“则兵劲城固 ，敌国不敢婴也”。
4.说说第④段画线句子中加点的词语 有何作用。(3分)
答案：表明取得同样的成功、避免同 样的失误是有可能但也不确定的结果， 语言准确、严密 (结合原句2分，准确严 密1分。共3分
5.下列名言名句中最适合用作本文论 据的一项是[ ](2分) A．见贤思齐，见不贤而内自省也 B．宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒 来 C．学而不厌，诲人不倦 D．敏而好学，不耻下问 答案：A（2分）
②在一些人的意识里，反省，似乎只是老年人 的事情。其实反省对于任何年龄的人都是必要的 ，而年轻人更要善于反省：走过的路短，很容易 出现失误和差错；后面的路长，反省就更有必要 、更有价值。 ③反省首先是对自身所作所为进行的思考和总 结。反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举 、不完美之事，往往能够得到真切、深刻而细致 的收获。曾子曰：―吾日三省吾身。反省不但要 勇于面对自己、正视自己，而且要及时进行、反 复进行。疏忽了、怠惰了，就有可能放过一些本 该及时反省的事情，进而导致自己犯错。
二、阅读下面的文字，完成1--5题。 和谐明善（ 2009）
①和谐，是当今社会使用频率最高而且认同度 也最大的一个词儿。为什么？恐怕一个很重要的 原因是，和谐传达的是善意，表现的是友好，追 求的是美好。一句话，和谐是求善、显善更明善 。 ②道理是自明的。恶言恶语，难有和谐：刀枪 相见，难觅和谐；你死我活，难见和谐。唯有善 字当头，善优天下，才能赢得和谐、享受和谐。
是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当 时中国政治、军事、文学的宝典。 ⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别 毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人 是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师 也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我 们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求 目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。 将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满 足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验 到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军 。□乙鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术 层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建 筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从
一、阅读下面的文字，完成1--5题。 年轻人更要善于反省 廖 廓 ①法国牧师纳德· 兰塞姆去世后，安葬在圣保罗 大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：―假 如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为 伟人。一位智者在解读兰塞姆手迹时说：―如果 每个人都能把反省提前几十年，便有50％的人可 能让自己成为一个了不起的人。他们的话，道出 了反省之于人生的意义。
匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是 人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上 ，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都 法乎其下呢？这个社会就不堪设想。 ⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平， 但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求 创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自 喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不 逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会 有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机 勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新 的社会。 （作者：梁衡，有改动）
⑦人的生活都脱离不了社会。讲和谐，就需要 与之为善：多看发展少求疵，多想恩泽少责难， 并要担当起社会责任，遵守社会公德，多为贫困 者献爱心，多向落难者伸援手，多给失利者加把 劲。要多用感恩之心去感谢社会，而对于一时难 尽如人意的地方，却要在不足中求满足，在弱点 中找亮点，从而使心态平衡，甘芳溢颊，乐观豁 达向明天。 （8）和谐明善，贵在实践。只有施舍不倦，求 善不厌，修身践言，和谐之风就会以“其声和以 其柔”的浓浓爱意洒满人间。