2018-2019学年高中一轮复习语文通用版：专题检测 “散文阅读”仿真高考练(二) Word版含解析

专题检测“散文阅读”仿真高考练（二）一、阅读下面的文字，完成1～3题。

(14分)孙犁的风骨江南鹤那年，我到天津总医院探望孙犁先生。

他躺在病床上，两只眼睛是白色的。

我看到大吃一惊，站在旁边的一位阿姨说，他的眼睛得了白内障。

孙犁先生发现有人来，眨了眨眼，大声说：“去忙去吧，忙去吧。

”旁边那个阿姨又说：“你别往心里去，谁来了，孙先生都这么说。

”我站在孙犁先生面前，背了他写的书的书名，那些书是山东画报出版社出版的，《陋巷集》《晚华集》《老荒集》《如云集》等。

孙犁先生听了，点了点头。

我转身离开了病房。

不久，我从《天津日报》上看到，作家铁凝来天津领奖，特意到总医院看望孙犁先生。

当听了铁凝的自我介绍之后，孙犁说了一句：“我们好久没有见面了。

”说罢，便流下眼泪。

铁凝也是泪眼汪汪。

报纸上还特意配发了一张这两位作家见面时的照片——孙犁先生侧身躺在病床上，注视着铁凝。

又过了不久，孙犁先生便去世了。

我再次从书架上翻出孙犁先生的《如云集》《晚华集》《老荒集》等十本书。

这十本书除个别篇章外，大部分写于1976年至1995年。

读完这十本书后，我内心产生强烈的震撼，十本书里没有一句是废话，没有一句是空话。

作为一个年轻的写作人，我从中受益良多。

这些文字是孙犁先生饱经沧桑后血和泪的结晶，从这近百万字的作品里我提炼出两个字：风骨！孙犁先生的风骨！风骨，我个人理解是文章的风格、做人的骨气。

而作为文人，还要有一颗文心和一根文骨。

孙犁先生的文章，清纯雅致，朴素自然，似山溪汩汩流淌，像春风拂人衣袂。

而在做人上，孙犁先生宁静淡泊，志存高远。

他的作品语言十分古朴，句中时有点睛之语。

“凡能厚着脸皮批判别人的人，他在接受别人对他的批评时，脸皮也很厚。

”(见《风烛庵杂记》)“对我来说，人在青春，才能有爱情，中年以后，有的只是情欲。

”(见《陋巷集》之《太湖》)作家贾平凹在其散文《孙犁论》里说：“孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地去，却没有仙风道骨气，还是一个儒，一个大儒。

这样的一个人物，出现在时下的中国，尤其天津大码头上，真是不可思议……孙犁虽然未大红大紫过，作品却始终被人学习，且活到老，写到老，笔力未曾丝毫减弱，可见他创作的能量多大……到了晚年，他的文章越发老辣得没有几人能够匹敌。

举一个例子，舞台上有人演诸葛，演得惟妙惟肖，可以称得‘活诸葛’，但‘活诸葛’毕竟不是真正的诸葛。

明白了要做‘活诸葛’和诸葛本身就是诸葛的含义，也就明白了孙犁的道行和价值所在。

”孙犁先生曾手书《秦少游论文》一帧，赠作家铁凝。

后来，铁凝撰文回忆说：“我想，这是孙犁先生欣赏的古人古文，是他坚守的为文为人的准则……孙犁先生对前人的借鉴沉着而又长久，他却在同时‘孤傲’地发掘出独属于自己的文学表达。

他于平淡之中迸发的人生激情，他于精微之中昭示的文章骨气，尽在其中了。

大师就是这样诞生的吧。

”孙犁先生曾说过：“凡是伟大的作家，都是伟大的人道主义者，毫无例外的，他们是富于人情的，富于理想的。

他们的作品，反映了他们对现实生活的这种态度。

把人道主义从文学中拉出去，那文学就没有什么东西了。

我们的作家，要忠诚于我们的时代，忠诚于我们的人民，这样求得作品的艺术性，反过来作用于时代。

”我想，孙犁先生就是这样一位具有人道主义精神的作家。

作家金梅说：“但凡堪称‘读书人’者，多系不慕富贵，远离官场，甘于寂寞，潜心学问(包括写作)，刚正不阿，清风亮节之士。

孙犁当此称谓而无愧。

”让我们神闲气定地阅读孙犁先生的作品吧。

(有删改) 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．作者在文章第二段中写自己重读了孙犁所著的十本书，这样写的目的是感谢孙犁让自己在阅读中受益良多，并引出孙犁的“风骨”这个话题。

B．贾平凹对孙犁的评价极高，认为孙犁是一个不可思议的奇迹，他活到老，写到老，文章越来越老辣，没有谁能与之匹敌。

C．孙犁推崇人道主义精神，他认为作家要忠诚于时代和人民，凡是伟大的作家，都是伟大的人道主义者，都是富于人情、富于理想的。

D．文章用第一人称这个视角叙事写人，使内容更具有真实感，同时方便作者叙事抒情和随时发表自己的评价、看法。

解析：选B本题考查理解文章内容的能力。

“没有谁能与之匹敌”错，原文是“他的文章越发老辣得没有几人能够匹敌”。

2．这篇散文在选材方面有哪些特点？请结合文章内容简要分析这样选材的作用。

(5分) 答：解析：本题考查分析作品的体裁特征和主要表现手法的能力。

文章标题是“孙犁的风骨”，文章围绕这一中心多次出现有关“风骨”的议论性文字，如“从这近百万字的作品里我提炼出两个字：风骨！”“风骨，我个人理解是文章的风格、做人的骨气……孙犁先生宁静淡泊，志存高远”“他于精微之中昭示的文章骨气，尽在其中了”。

同时，文章大段引述贾平凹、铁凝、金梅等作家对孙犁的评价，这样选材从不同角度突出孙犁作品、人格特点，增强了文章的说服力、可读性。

参考答案：①围绕中心选取材料。

本文围绕“孙犁的风骨”这个中心进行选材，选材主要指向“文章风格”“做人骨气”两个方面，这样便体现了散文“形散神不散”的特点，使文章中心集中、突出。

②多选取评价性材料。

文中引述贾平凹、铁凝、金梅等作家对孙犁的评价，这样选材从不同角度突出孙犁作品、人格特点，增强了文章的说服力、可读性。

(每答出一个特点给1分，分析出作用给1分，答全得满分)3．标题“孙犁的风骨”有哪些内涵？请结合文章内容加以探究。

(6分)答：解析：本题考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。

阅读全文可知，“孙犁的风骨”主要包括两方面的内容：一是孙犁的文章有风骨，具体内涵可摘取文中与之相关的关键词句；二是孙犁做人有骨气，分析具体内涵时，根据作者以及他人对孙犁的评价进行概括、提炼即可。

参考答案：(1)指孙犁的文章有风骨：(1分)①清纯雅致，朴素自然；②语言古朴，多有点睛之笔；③于平淡之中迸发人生激情，于精微之中昭示骨气。

(每点1分，答出两点即可)(2)指孙犁做人有骨气：(1分)①宁静淡泊，志存高远；②具有人道主义精神；③不慕富贵，远离官场；④甘于寂寞，潜心学问；⑤刚正不阿，清风亮节。

(每点1分，答出两点即可)二、(2018·广州六校联考)阅读下面的文字，完成4～6题。

(14分)清水湾阎连科①世界是相异相悖的。

②北京很夸张地把湖称为海，不知是见识所致，还是狂傲的结果。

都城嘛，也许是应该的。

云南那么巨大的湖，竟就叫为池，相比北京就真有边陲仆从的感觉了。

而港岛的东陲西贡，有一地方叫作“清水湾”，以中文和中原的世俗文化去理解，清水湾既是一地名所赐，那就一定缘于一条河流的弯道和弯道所箍围的村落。

潺潺水澈，袅袅烟青，如同一首诗或是一篇富有韵致的散文吧。

③然而，清水湾并没有那河水的湾流和炊烟。

原来在山上——原来香港是岛也是山；原来世上的岛屿都是山；原来世上所有的岛山都是被海裂从地下挤压出来的肿岩而被时间拂抚为世间杂乱、闹垢中的一点点的洁净和圣清——原来香港也是这样儿。

而落寞在西贡山上的清水湾，现在却还持重禀赋，无瑕玉守成这样儿。

在一片岛山云雾里，匿藏了香港固有村屋中的“丁户房”和山脉间的筋道与人烟。

那房无所谓好，也无所谓丑；无所谓现代、传统和落伍，它就那么方方正正，半高不高，千篇一律地守着它的颜色、模样和岁月，承继着自己的记忆与文化。

九龙、港岛那里的繁闹是在它的窗眼下面开始的。

整个香港云空中摩楼、飞机和百余年的建设、纷争、怒斗与潜吵，也都被它完整地收拾、摆放在它的记忆里，如同一位百岁老人，整齐地收藏在他的杂物箱中的旧发卡和废锅勺。

时间于它就像无始无终的海，记忆于它就是海里的点点岛屿和礁石。

时间比记忆长到无法说，一如大海比起岛屿大到无法说。

可是那又怎样呢？虽然你生了我，而我依着你的嘱托，默默地守着和活着，持之以恒地记忆着，当你需要人类的物是物非、人是人非时，不是还要到我的百宝箱中去翻找、取用和挪拿吗？④我活着，就是为了记忆。

被遗落，则是为了更好地记忆和证明。

⑤当记忆丰满、久远到如同一座岛屿上四季不衰的翠青时，我就长生了，如同海水、山脉、时间、星辰、云流和土地。

清水湾就是这么去想的，也是这么去做的。

这么守在繁闹香港西贡边远的山坡里，如被时间设置在荒芜间的路标和岁月中桩钉不锈的钉子。

取名清水湾，并不依着一条四季不息的河，也不取悦于一首诗或一篇文，而是那么散散撒撒，坐落下来的一处处的村屋，一丁户又一丁户的老房。

大家都一概儿环湾赋形，依光走向，面对着阔大云连、无边无际，又水碧云澈的海——原来村村户户都拥有一片这样的海。

原来清水湾间的村屋丁户们，竟都坐落在一弯碧澈的海边和山间的林木里。

因为这样它才叫了清水湾。

一湾儿海水和海水中错落有致的一个又一个的岛，都是时间的永存和常翻常新、永远翻掀不尽的老挂历。

有海不说海，是湖不说湖，如同北京和云南。

但它把自己拥有的大海谦为一湾时，却没有滇池那种卑气和仆从心，也没有北京的北海、中南海那样称谓的狂傲和虚浮心。

“湾”是一种态度、性情和人格力；“清”是一种守持、禀赋和魂灵性；而“水”，就是常人、常心，那与谁都是一样的普罗大众了。

⑥清水湾，真是一个好名字。

⑦从前年到了这儿后，朋友和同仁就使我心遂所愿地每年都到这儿来，如朝圣的人每年都到西藏去，都到耶路撒冷的圣山与圣墙的下面，然后呢，清水湾就不再是一个名字了，而成了一个人的人生去处和心终之地了。

如同一个农人终于认定深山中的一棵枯枝老树，它不是一棵树，而是一棵神树。

(选自2017年6月21日《扬子晚报》) 4．下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．文章用“世界是相异相悖的”开头，既统领了全文，又引出北京把湖称为海、云南把湖称为池，再引出清水湾这个叙述对象。

B．清水湾坐落在一片岛山云雾里，虽然落寞，但仍保留着人世间杂乱、闹垢中的一点点的洁净和圣清。

C．作者介绍清水湾取名时，将其与北海、中南海、滇池比较，突出它没有卑气和仆从心，也没有狂傲和虚浮心的特点。

D．结尾写作者自从到香港后就年年带着朝圣般的虔诚来到清水湾，体现了清水湾在其心目中的分量。

解析：选A A项“统领了全文”分析错误，从文中的内容来看，后面重点是放到了对清水湾的叙述上，因此此句只有引出下文的作用。

5．文章的第③④⑤自然段在叙述清水湾时，多次变化了人称，这样写有什么作用？请简要分析。

(5分)答：参考答案：第③段先用第三人称“它”，然后转为第一人称“我”；第④自然段中用的是第一人称“我”；第⑤自然段中先用第一人称“我”，然后用第三人称“它”。

用第三人称“它”来叙述清水湾的现状与历史。

这种叙述采用全方位的视角表达，不受时间和空间的限制，直接、客观地展现了清水湾，说服力强。

而用第一人称“我”，抒发出对清水湾的情感，亲切自然。

不同人称的转换，有利于更好地叙述、描写与抒情，使行文更加活泼，产生独特的艺术表达效果。