河北省邢台市2016-2017学年高一上学期第三次月考语文试题 Word版含答案 (1)

第I卷阅读题

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

崇拜文化作为一种特有的文化现象，曾经早就了无数的崇拜对象，三国时期的关羽就位列其中，而且一直延续至今。然而，关公崇拜在历史上明显经历了一个过程。

从晋代才开始出现关于关羽的神话传说，但并不那么突出、强烈，更没有得到主流社会的认同。今天所熟知的关羽本人“千里走单骑”“过五关，斩六将”等英雄形象，在当时没有完全树立起来，“桃园三结义”等故事情节也未有丰满。然而，历史发展到两宋，关公崇拜文化才真正兴盛，无论当时社会普通民众，还是封建统治者，都把关公的地位提到了前所未有的高度。显然，这与两宋时期特殊的政治、经济、文化和社会等多种因素的共同作用有着密不可分的关系。

两宋政治上的内强外弱是关公崇拜文化兴起的根本原因。虽然在北宋建立时赵匡胤就吸取历史经验教训，全面加强政治、经济、军事等中央权力，强化对地方控制，改变唐末以来地方军阀混战的藩镇割据局面，但在实现中央权力集中的同时，也带来了诸多不利影响，崇文抑武之风盛行。在这样的情形下，北宋不得不面对军事作战频频失利，自身政权持续弱化，西夏、辽等边疆少数民族政权崛起而不断蚕食中原的现实。

军事上的失利使国家分裂、社会动荡和百姓流离失所。饱受了连年征战、国家分裂的痛苦，民众对收复失地和安定生活产生了强烈愿望，英雄的渴望，帮助他们收复失去的家园，恢复安定的生活，保佑他们在兵荒马乱的年代免遭涂炭。关公具有的忠义思想、高超武功，甚至其一生转战四方，只是晚年才稍稍安定，镇守荆州，其死后又被弄得身首异处的悲壮人生，自然满足了他们这种心理需求。

儒、道、佛三教合一的出现为关公崇拜文化的兴起创造了思想条件，尤其是北宋道教广泛传播与发展。北宋时期，道教的发展还要归于统治者的重视，其中的原因是权力合法性的问题。宋太祖赵匡胤发动陈桥驿兵变，黄袍加身，取代周世宗后室，从法统上说，这是大逆不道的行为，宋太祖利用道士张守真等人宣扬兵变是上天的意志，以求权力获取的合法性。宋真宗为了保全自己权力的合法性将道教的崇奉又推向了高潮。各地道教宫观就持续修建，使道教地位得到了空前的尊奉。

北宋社会大量无产者游民的出现，又是关公崇拜文化兴盛的一大原因。自耕农由于土地

被豪强地主吞并，成为脱离主体社会的游民，他们不仅不受社会宗法制度的束缚，游离于社会法制之外，还形成自己特有的社会生活方式。他们受雇于人，乞讨，甚至打家劫舍、偷盗等，生活异常艰难。这样的生活境遇，使他们深刻体会到自己的软弱，所以，寻找其他个体帮助，组建各种组织和帮会，成为他们赖以生存的基础，并由此产生了浓厚的英雄崇拜意识，历史上的关羽则暗合了这种游民文化意识，成为众多“江湖”游民崇拜的对象。

此外，两宋市民文化的发展又是关公崇拜文化兴盛的另一原因。为了满足新兴阶层的精神需求，很多繁华市镇开始出现专供市民阶层消遣的文化，以三国故事为题材的文艺作品的广泛创作和传播，对关羽形象产生了巨大的影响。

文化崇拜现象的发生都会遵循一定的因果规律，绝不是无根之木，无源之水。由于文化具有持久深远和潜移默化的特殊功能，文化崇拜都或多或少地对某一阶段的人类社会产生一定的影响。先进的文化崇拜会促进社会发展，相反，落后的则会阻碍社会的进步。显然，注重文化崇拜现象的总结与思考，探究文化崇拜现象的根源，对国家和社会治理体系建设具有重要意义。

（节选自尹传政《关公崇拜为何兴盛于两宋》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．关公崇拜经历了由产生到逐渐兴盛的过程。关于关羽的神话传说在晋代开始出现，但当时并不那么突出、强烈，没有得到主流社会的认同。

B．两宋时期，关公的地位无论是在当时社会普通民众还是封建统治者的心中，都达到了前所未有的高度。关公崇拜文化盛极一时。

C．崇拜文化的发生遵循一定的因果规律，如关公崇拜文化的兴盛就与当时特殊的政治、经济、文化和社会等多种因素的共同作用密不可分。

D．关公崇拜文化是特有的文化现象，它具有持久深远和潜移默化的特殊功能，对人类社会产生一定的影响，促进或阻碍着社会的进步。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．关公的忠义思想、高超武功和悲壮的人生，满足了两宋民众收复家园，保护他们免遭涂炭的心理需求，这是关公崇拜文化兴起的根本原因。

B．为求取权力的合法性，北宋统治者崇奉道教，道教地位空前提高，出现了儒、道、佛三教合一的局面，这是关公崇拜文化兴起的思想条件。

C．土地被豪强地主吞并，大量无产游民出现，艰难的生活境遇，使他们组建各种组织和帮会，关羽暗合了游民的英雄崇拜意识，成为他们崇拜的对象。

D．两宋时期以三国故事为题材的文艺作品的广泛创作和传播，对关羽形象产生了巨大的影响，这也是关羽开始受到普通民众和上层社会追捧的原因之一。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．关羽的英雄形象是逐步树立起来的，“千里走单骑”“过五关，斩六将”等平时为人

们所熟悉的故事情节也是逐渐丰满起来的。

B．历史上的关羽奔走于江湖，武艺超群，对兄弟肝胆相照，忠心耿耿，一身江湖义气，所以能成为众多“江湖”游民崇拜的对象。

C．关公崇拜文化的兴盛造成了两宋文化的发展。崇拜文化能够满足新兴阶层的精神需求，使他们得到精神上的愉悦。

D．要加强国家和社会治理体系建设，应注重对文化崇拜现象的总结与思考，探究文化崇拜现象的根源，这对促进社会发展具有重要意义。

（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

母亲（杨沫）对倒霉挨整的人不张狂，对普普通通的人也不张狂。

作家舒丽珍含着泪说，1973年，因为以前挨整档案不到位，她好长时间没有工资，生活非常困难。在一个大雪飞扬的日子，母亲全身披着雪花，来到她家，给她送去了100元钱，鼓励她不要灰心，把作品写出来。

1983年11月，北京92中学老师找她，想请她跟同学们讲讲读书方面的体会。本来第二天她要住院，但她推迟两天住院。次日她克服着腿疼，一瘸一拐地与他们见面座谈，让师生们深为感动。一个中学里，最高的也就算某个处级吧，母亲没有怠慢，她时时处处都知道对人不得骄狂，不得拿架子，翘尾巴。

母亲很在乎自己的形象，《青春之歌》获得巨大成功之后，她一直保持着比较清醒的头脑。1960年，《青春之歌》俄文译本中有关于母亲的介绍。母亲说错误很多，如“自己没有中学毕业”“自己是1936年参加革命的，不是1931年”，换了一般人，对这些错误可能也就默认了，但母亲却特地写信到中国作协外委会，把苏联翻译的这些不符合事实的说法一一提出来。之后，她总告诫记者或作者，要实事求是。

1962年9月左右，《人民中国》和《中国文学》因对外宣传的需要，采访了一些母亲的生活起居情况，折腾了半天，挺麻烦的。某天吃午饭时，母亲不自觉地把这次采访与同桌的同志谈了，他们开玩笑地说，人怕出名猪怕壮，母亲哈哈大笑，但后来母亲狠狠责备自己：给人说这些干什么？这不是有意在炫耀自己吗？

她讨厌自吹自擂。经过长年的思想改造，不敢争位次，不敢盛气凌人。比如让她作为中国作家代表团团长访问巴基斯坦时，她多次表示自己当团长不合适。后来作协说已经通知了巴基斯坦方面，不好再改了。到了巴基斯坦，副团长出于关心她，常常以团长身份处理问题，母亲从不计较。

母亲也不爱透露哪个大人物、知名人士对她好，接见了她。早在五十年代初毛主席就曾与她握手，她却从没有对我们这些孩子讲过。在一个普通人的心里，能与全国最高领袖毛主席握手，是多么光彩，多么值得炫耀呀！母亲却不曾对家人说过。

（节选自《母亲杨沫》，有删改）