马克思主义哲学基本理论

马克思主义哲学基本原理

1、物质和运动不可分的原理

（1）物质都是运动着的物质，运动是物质的根本属性和存在形式，脱离运动的物质是不存在的；

（2）运动都是物质的运动，物质是运动的主体和承担者，没有离开物质的运动。

（3）脱离物质谈运动，是唯心主义的观点。脱离运动谈物质，是形而上学的观点。

2、运动和静止的辩证关系

运动是无条件的、永恒的、绝对的；静止总是有条件的、暂时的、相对的。

在相对静止的事物中包含绝对运动的一面；处于绝对运动中的事物都有相对静止的一面。（动中有静，静中有动）

只看到事物相对静止的一面而忽视绝对运动，会陷入形而上学。只看到绝对运动而忽视相对静止，会陷入相对主义和贵辩论的泥潭。

3、时间和空间与物质运动不可分离

①物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是无法存在的。

②时间和空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的。

割裂时间空间和物质运动的关系，把时间空间看成是感觉的产物，必然陷入唯心主义。

4、世界的物质统一性原理的内容

（1）物质是其自身永恒存在和无限发展的唯一原因。世界上的一切事物都根源于物质、来源于物质，是物质长期发展的产物。

（2）物质是属性存在的基础，属性依赖于物质。物质的运动、时空等属性都不能离开物质独立存在。意识作为物质发展到高级阶段的属性，更依赖于物质，根源于物质。

（3）世界是有差别的多样性的统一。一方面世界万物是千差万别的。另一方面千差万别的事物，在实质上又是统一的，它们都具有客观实在性。

世界的物质统一性原理的重要意义

（1）世界的物质统一性原理是坚持唯物主义，批判宗教迷信、唯心论、二元论的重要思想武器。

（2）世界的物质统一性原理是党的思想路线的哲学基础，是建设中国特色社会主义的指导思想。一切从实际出发，实事求是的思想路线，是世界的质统一性原理的生动体现。

（3）坚持世界的物质统一性原理，也是我们正确运用统一性与多样性相结合方法的重要前提。我们在一切工作中，既要坚持基本原则的集中统一，又要做到方式方法的灵活多样。

5、意识的能动作用原理。

指意识能动地反映世界和指导实践改造世界的活动和能力。主要表现在：

（1）目的性、计划性。

（2）选择性、创造性。

（3）现实对象性。指导实践，改造世界是意识能动性最突出的表现。

（4）高度的自控性。意识活动能在一定条件下控制和调节人的生理活动。

如何正确发挥意识的能动作用

（1）必须在物质决定意识的前提下，正确发挥意识的能动作用。

（2）发挥意识能动作用的出发点只能是客观实际，只有从客观实际出发，遵从客观规律，才能有效地发挥意识的能动作用。

（3）发挥意识能动作用的基本途径是人们的社会实践。

（4）意识能动作用的发挥，还必须依赖于一定的物质条件和物质手段。

6、唯物辩证法普遍联系的观点

（1）联系具有普遍性。联系的普遍性是指，世界上的任何事物都同前后周围的其他事物联系着；每一事物的各个要素和环节也同其它要素和环节联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体。

（2）联系具有客观性，联系是事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的。

（3）联系具有多样性，事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样。

（4）联系具有系统性。所谓系统，就是由一定数量相互联系的要素所组成的、具有特定功能的有机整体。

用联系的观点看问题

（1）、坚持联系的普遍性，在事物的全面联系中完整地把握事物。

（2）坚持联系的客观性，反对用主管臆想代替现实的联系。

（3）承认联系的客观性，就必须要善于抓住事物的内部联系、本质联系和必然联系。

（4）、必须摈除形而上学的思维方式。

7、唯物辩证法关于发展的观点

发展是事物从简单到复杂、从低级到高级的前进上升性质的运动。发展体现了事物运动变化的总方向和总趋势。

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

发展是过程的集合体。发展正是通过有生有灭的过程实现的。

用发展的观点看问题

（1）要把一切事物看成是不断发展变化的过程。

（2）要树立长远的眼光。

（3）要认清事物发展的总趋势是前进的、上升的。

（4）要防止和克服形而上学静止不变的观点。

8、矛盾的同一性和斗争性的关系

①矛盾的同一性和斗争性是相互区别的。矛盾的同一性是暂时的、有条件的、相对的；矛盾的斗争性是永恒的、无条件的、绝对的。

②矛盾的同一性和斗争性又是相互联结的。同一性离不开斗争性，同一性是以差别对立为前提的。斗争性也离不开同一性，斗争性是矛盾统一体内部的斗争，斗争性寓于同一性之中。总之，同一是对立中的统一，对立是同一中的对立，这就是矛盾的辩证法。

在认识和实践中，要学会在对立中把握统一，在同一中把握对立，反对只见对立不见同一，或只见同一不见对立的形而上学观点。

9、内因和外因的辩证关系

（1）内因是事物的内部矛盾，是事物发展的第一位的原因；外因是事物的外部矛盾，是事物发展的第二位的原因。

（2）内因是事物变化发展的根据，它决定着事物的性质和发展方向，是事物发展的源泉和动力。

（3）外因是事物变化发展的条件，外因对事物的发展起加速或延缓的作用，使事物的发展呈现出特定的外貌。

（4）外因必须通过内因起作用。

10、矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系

①两者是对立的。矛盾的普遍性是指矛盾的共性、一般，是绝对的；矛盾的特殊性即矛盾的个性、个别，是相对的。

②两者又是统一的。一方面，普遍性不能脱离特殊性而独立存在，一般寓于个别之中，共性寓于个性之中。另一方面，个别、特殊又同一般、普遍联系着，都包含着共性的东西。

③共性与个性相互连接，相互渗透，并在一定条件下相互转化

矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义

矛盾普遍性和特殊性关系的原理，是矛盾学说的精髓，是掌握唯物辩证法的关键。

矛盾普遍性与特殊性关系的原理，是我们党把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合的重要哲学基础，也是我们建设有中国特色社会主义的重要理论依据。

“中国特色的社会主义”就是矛盾普遍性与特殊性、共性和个性的统一。

“马克思主义普遍原理”、“社会主义”是普遍性、共性，“中国革命和建设的实际”、“中国特色”是特殊性、个性。

11、量变和质变的辩证关系

（1）量变是质变的必要准备

（2）质变是量变的必然结果

（3）质变引起新的量变，并为其开辟道路。

（4）量变和质变相互渗透。量变中有部分质变，质变中有量的扩张。

质量互变规律的方法论意义

一要扎实苦干，勤于积累，反对左倾冒险主义。二要要坚持革命，适时变革，反对右倾保守主义。

实际工作中，一方面要把远大的理想和埋头苦干的精神结合起来。另一方面要把脚踏实地的工作

作风与勇于开拓创新的改革精神结合起来。

12、辩证的否定观

①辩证的否定是通过事物内部的矛盾运动而实现的自我否定，自我运动，自我发展。

②辩证的否定是事物发展的环节;即事物发展是通过新事物对旧事物的否定来实现的，只有经过否定，新事物才能产生。

③辩证的否定是事物联系的环节，即新事物是由旧事物演变而来，保留了旧事物中积极的、合理的因素，否定又把新旧事物联系起来。

④辩证的否定是包含着肯定的否定，其实质是扬弃，即新事物对旧事物既克服又保留，克服体现了发展过程中的非连续性，保留体现了发展中的连续性。

辩证否定观的方法论意义：

对一切事物要采取科学分析的态度，反对肯定一切或否定一切的片面性错误。

正确对待历史文化遗产，对待外国文化，要做到取其精华，去其糟粕，古为今用，洋为中用。

13、否定之否定原理

事物的辩证否定不是一次完成的，而是事物自己发展自己、自己完善自己的一个有规律的过程，即“肯定一否定一否定之否定”的过程。否定之否定律所揭示的是事物自我运动的全过程，这一过程经过两次质变才能完成。

事物由肯定、否定到否定之否定的过程，从表现形态和发展态势上看，呈现前进性和曲折性的统一。事物发展的总方向、总趋势是前进的、上升的，事物发展的具体道路是迂回曲折的。

把握否定之否定规律的重要意义。

第一，否定之否定规律告诉我们，前途是光明的，道路是曲折的。我们在实际工作中应当认清事物发展的总方向、总趋势，坚持前进，反对倒退；同时又要客观地对待发展中的问题，充分估计到事物发展中的困难，尽量少走弯路。

第二，坚持前进性和曲折性统一的原理，要反对循环论和直线论。

第三，坚持前进性和曲折性统一的原理，就要坚定人们为人类美好事业而奋斗的信心。社会主义、共产主义事业是人类历史上空前伟大的事业，在其发展过程中总会出现这样或那样的曲折，但它的发展符合历史发展的规律，代表人类前进的方向，最终必然取得胜利。我们应当满怀信心，坚定信念，努力投身到中国特色社会主义建设的事业中去。

14、实践和认识的辩证关系重要原理

（１）实践对认识的决定作用：实践是整个人类认识的基础，它对认识具有决定作用。实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验真理的标准，是认识的最终目的。

(２)、认识对实践的指导作用：

正确的认识对实践起着积极的促进作用，它促进人们通过认识世界和改造世界获得积极的成果。错误的认识对实践则起消极的阻碍作用，它妨碍人们去积极地认识世界和改造世界。

实践和认识的辩证关系原理要求我们在实际工作中要做到：理论联系实际，理论与实践相结合。15、感性认识和理性认识的辩证关系原理

（1）感性认识和理性认识相互区别

感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶段。感性认识的特点：直接性、具体性、形象性。

理性认识是人们通过抽象思维得到的关于事物本质、内部联系和规律性的认识，是认识的高级阶段。理性认识的特点：间接性、抽象性、概括性。

（2）感性认识和理性认识相互依存相互转化一方面，理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的起点，是理性认识的基础。坚持这一点，就是在认识论上坚持了唯物论。另一方面，感性认识有待于深化、发展为理性认识。坚持这一点，就是在认识论上坚持了辩证法。

（3）感性认识和理性认识相互包含相互渗透。第一，感性认识渗透着理性认识，即感性认识过程中有理论的指导。第二，理性认识中又渗透着感性认识因素，即理性认识过程中有感性形象的再现。感性认识和理性认识辩证关系原理的意义：

既要重视经验积累，也要重视理论指导，把两者有机结合起来。

割裂感性认识和理性认识的辩证关系，就会走向唯理论和经验论，在实际工作中就会犯经验主义和教条主义的错误。

16、认识过程的反复性和无限性原理

一个正确的认识往往要经过“实践——认识——实践”的多次反复才能完成。

对整个世界来说，世界上存在无限多样的事物，新事物层出不穷，有待人们去认识，认识的广度和深度都是无穷无尽的。认识是一个永无止境、无限发展的过程。

“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这就是人类认识发展的道路和规律。

人类的认识运动是一个在实践基础上，由简单到复杂、由低级到高级、由有限趋向于无限的发展过程。

17、真理和谬误的辩证关系

真理和谬误不仅是对立的，又是统一的。这种统一表现在：

第一、真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展。

第二、真理和谬误在一定条件下相互转化。

要正确地认识和对待错误（谬误）：

（1）应当允许犯错误，

(2)要如实地承认错误。

(3)力争不犯错误或少犯错误，犯了错误要把损失减少到最低限度。

18、真理的价值性同真理的客观性的关系

（1）真理的价值性同真理的客观性的区别：

真理的客观性从真理与客体的一致性上进行考察，揭示真理的客观内容，方向是主体指向客体，体现了认识的客观性尺度。

真理的价值性则从真理对主体的效用上进行考察，揭示真理本身的功能和作用，方向是客体指向主体，体现了认识的主体性尺度。

（2）真理的客观性和价值性的统一

一方面，真理的客观性是真理的价值性的根本和基础，真理的客观性决定了真理的价值性。

另一方面，真理的价值性又构成了真理客观性的主体条件，对真理的客观性具有影响和制约作用。

认识的过程就是追求真、善、美的统一

19、真理的绝对性和相对性的辩证关系

（1）真理的绝对性和相对性的区别

真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性。任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依人的意志为转移的客观内容。

真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识是近似的、有条件的。

（2）绝对真理和相对真理又是统一的

第一，相互联结。任何客观真理本身既是绝对真理，又是相对真理，是绝对真理和相对真理的统一。

第二，相互渗透。一方面，相对之中有绝对，相对真理中包含着绝对真理的的成分、颗粒，无数相对真理之总合构成绝对真理。另一方面，绝对之中有相对，绝对真理是通过相对真理表现出来的，绝对真理寓于相对真理之中。

第三，相互转化。相对真理不断向绝对真理转化。真理的发展，就是一个不断地由相对真理走向绝对真理的过程。

绝对真理和相对真理辩证关系原理的实践意义

第一，承认真理是绝对性和相对性的统一，就必须以辩证的态度对待一切科学真理，既反对绝对主义，又反对相对主义。

第二，有助于我们用科学的态度对待马克思列宁主义。一要坚持．二要发展。在坚持中发展，只有坚持，才能发展；在发展中坚持，只有发展，才能坚持。

20、实践是检验真理的唯一标准

这是由真理的本性和实践的特点决定的。

首先，实践之所以成为检验真理的标准，是由真理的本性决定的。真理是主观对客观事物及其规律的正确反映。要判明丰观认识是否和客观实际相符合，就必须把主观认识和客观实际联系起来加以对照。而把主观与客观联系起来，能够作为沟通二者“桥梁”的，只有人们的社会实践才能做到。

其次，实践之所以成为检验真理的标准，还取决于实践本身的特点。实践具有普遍性和直接现实性的优点。实践能够把主观认识变成客观现实，把思想、理论在现实中表现出来，引出一定的客观效果。一般来说，在一定思想指导下的实践活动，如果取得了预期的效果，那么就证明这种认识是正确

的；如果得不到预期的效果，就证明这种认识是错误的。

第三，逻辑证明可以证明某些命题的正确性，起到辅助实践检验的作用，但不是实践之外的另一个真理标准。

21、党的思想路线与马克思主义认识路线的一致性

一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。

一切从实际出发，体现了唯物主义世界观的基本立场。

实事求是，贯穿了辩证法的精神；

理论联系实际，在实践中检验和发展真理，是马克思主义认识论的根本要求

实事求是是党的思想路线的核心，解放思想、与时俱进、求真务实是党的思想路线在不同的历史条件下的集中体现。

22、地理环境及其在人类社会发展中的作用

（1）地理环境：是指人类生存和发展所依赖的各种自然条件的总和。分为大气圈、水圈、岩石圈三个层次，包括气候、土壤、山脉、河流、森林、矿藏、动植物分布状况等内容。

（2）地理环境在社会发展中的作用

①地理环境是人类社会存在和发展的必要条件。地理环境是人类生存的场所，离开地理环境，人类就不能生存，更谈不上发展。

②地理环境通过对生产发展的影响，直接或间接地影响社会发展。首先，地理环境能影响劳动生产率的高低；其次，地理环境能决定生产部门的分布从而形成某一地区生产的特点；再次，地理环境能制约一个国家生产发展的潜力。

③地理环境对社会发展具有重要作用，但它对社会的发展不能起决定性作用。

23、人口因素及其在人类社会发展中的作用

（1）人口因素：不仅指人口的数量，而且还包括人口的质量、构成、分布、迁徙、自然变动和社会变动等。

（2）人口因素对社会发展的作用

①人口是社会物质生产的自然基础。没有一定数量的人口，就不可能有一定规模的物质生产，也会影响人类社会的存在和发展，人口是社会不可缺少的条件。

②不同的人口状况对社会发展所起的作用是不同的。人口状况能够加速或延缓社会的发展。

③人口状况对社会发展不能起决定性作用，人口状况不能决定社会制度性质和更替。人口状况对社会发展的作用必须通过物质生产，因而必然要受到物质生产的制约。

24、物质资料生产方式及其在人类社会发展中的作用

（1）物质资料的生产方式，是指人类生存和发展所必需的物质生活谋得方式，其物质内容是生产力，其社会形式是生产关系。生产方式就是生产力与生产关系的统一。

（2）生产方式在社会发展中的决定作用

①物质资料的生产方式既是人类产生和存在的基础，也是人类社会产生和存在的前提。

②生产方式决定着社会的性质、结构和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和文化生活。

③生产方式的变化发展决定着整个社会历史的发展变化，决定着社会形态从低级到高级的更替和发展。

④生产方式对地理环境和人口因素能起制约作用，后两者对社会发展怎样起作用及作用之大小，要受生产方式的决定。

25、社会存在与社会意识及其辩证关系原理（社会意识的相对独立性原理）

（1）社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有依赖性；

（2）社会意识是对社会存在的反映，具有相对独立性并能动地反作用于社会存在。

社会意识相对独立性是指社会意识反映社会存在，具有自身的能动性，它的发展是和社会存在的发展不完全一致的，具体表现在：社会意识和社会存在在发展变化过程中的不同步性；社会意识与经济发展水平往往具有不平衡性；社会意识具有历史继承性；社会意识各种形式之间相互影响和相互作用；社会意识对社会存在具有能动的反作用。

26、生产力与生产关系的辩证关系。

（1）生产力对生产关系起决定作用。首先，生产力的状况决定着生产关系的性质。有什么样的生产力，就有什么样的生产关系。其次，生产力的发展决定生产关系的变革。

（2）生产关系对生产力具有能动的反作用。生产关系适合生产力的状况，它就推动生产力的发展；生产关系不适合生产力的状况，它就阻碍甚至破坏生产力的发展。

生产力与生产关系的矛盾运动规律

生产力与生产关系的矛盾运动规律（亦称生产关系一定要适合生产力状况的规律）

（1）从内容看，一方面，生产力的状况决定一定生产关系的性质及其变化发展的方向和形式；另一方面，生产关系反作用于生产力，对生产力发展起促进或阻碍作用。

（2）从过程上看，这一规律表现为生产关系对生产力总是从基本相适合到基本不相适合，再到新的基本相适合的过程。

（3）从要求上看，生产关系一定要适合生产力发展的状况。

正确认识和把握这一规律的理论意义和现实意义

①生产关系一定要适合生产力状况的规律，为我们提供了正确认识探索历史发展根源的一把钥匙。

②这个规律是马克思主义政党制定路线、方针、政策的理论基础。

③这一规律是我国经济体制改革的理论根据。

27、经济基础和上层建筑的辩证关系

（1）经济基础决定上层建筑。

经济基础决定上层建筑的产生、性质和发展。上层建筑是适应经济基础的需要而建立起来的，有什么样的经济基础，就会有什么样的上层建筑。经济基础发生了变化，上层建筑必然迟早也要发生改变。

（2）上层建筑对经济基础对的反作用

集中表现为上层建筑为自己的经济基础服务。上层建筑反作用的性质取决于它所服务的经济基础的性质。当上层建筑维护的是先进的经济基础时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当上层建筑维护的是腐朽落后的经济基础时，它就阻碍生产力的发展，阻碍社会进步。

经济基础与上层建筑的辩证关系和矛盾运动，决定了上层建筑一定要适合经济基础状况。这是社会基本矛盾运动的又一重要规律。

28、社会基本矛盾是社会发展的根本动力

（1）生产力社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。生产力决定生产关系的性质，进而决定其他社会关系的基本面貌，决定世界发展的历史进程。

（2）生产力和生产关系的矛盾决定经济基础和上层建筑的矛盾的产生和发展，经济基础和上层建筑的矛盾也会应先和制约着生产力和生产关系的矛盾。

（3）社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。

29、社会改革及其作用

（1）社会改革：是同一社会形态发展过程中的量变，是统治阶级为了巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取的革新措施。

（2）社会改革的基本特征：改革是由该社会形态的统治阶级自觉地、有组织地进行的社会变革，是统治阶级不断成熟的标志，是社会发展总的量变过程中的部分质变。

（3）社会改革的作用：

第一，它是解决社会基本矛盾的经常性形式和有效途径，它可以巩固新生的社会制度或使原有社会制度持续存在并获得一定程度的发展，从而促进社会生产力的发展和社会进步。

第二，它可以为新社会制度的诞生作量变或局部质变的准备。

30、社会革命对社会发展的巨大作用

社会革命的实质是革命阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力，推动社会发展。

31、社会革命的巨大历史作用：

（1）社会革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节。

（2）社会革命能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用。由于社会革命代表了人民群众的根本利益，所以能充分激发他们的革命热情和聪明智慧。

（3）无产阶级革命将会为消除阶级对抗，并充分利用全人类的文明成果，促进社会全面进步而创造条件。

32、科学技术在在社会发展中的作用

（1）科学技术的发展，极大地促进了社会生产方式的变革。科学技术的发展使生产力的要素，包括劳动者、劳动工具、劳动对象、生产管理等方面都发生了深刻的变化，从而提高了社会生产力。科学技术的发展，推动了生产关系的调整，促进了生产方式的变革。

（2）科学技术的发展推动了生活方式的变革。极大地提高了人们的物质生活条件和精神生活的质量，加快了社会生活的节奏，改变了人们的消费方式、活动方式、交往方式以及生活方式等。

（3）科学技术的发展推动了社会文明的提高。不仅使人类摆脱愚昧无知状态，逐步揭开种种自然、社会之谜，而且还推动社会精神文明建设，逐步建立人民群众科学、文明、健康的生活方式，形成学科学、用科学、爱科学的社会风气和民族精神。

（4）科学技术的发展也引起和推动思维方式的变革。科学技术以尊重实践、祟尚理性、开拓创新为灵魂，推动着人们价值观念的重铸和思维方式的更新，启迪着人们弘扬科学精神和民主精神。

（5）科学技术也是一柄双刃剑。在科学技术应用过程中暴露的问题和科学技术被滥用可能带来的问题也越来越突出。必须引起人类的高度重视，经济发展必须走可持续发展的道路。

33、人民群众在社会发展中的作用

（1）人民群众是一个历史范畴，指推动历史发展的大多数人。从质的规定性看，它是指推动社会历史前进的人们；从量的规定看，它是指社会人口中的大多数。

（2）人民群众是创造历史的决定力量。人民群众是社会生产力的体现者；人民群众是社会物质财富的创造者；人民群众是社会精神财富的创造者；人民群众是社会变革的决定力量。

（3）人民群众创造历史的活动受到一定历史条件，包括经济、政治和思想文化条件的制约。人民群众创造历史的作用是无限性和有限的统一。

34、个人价值与社会价值的关系

（1）在个人与社会的关系上，人的价值分为个人价值与社会价值两个方面。社会价值就是个人对于社会做出的贡献。个人价值，就是社会对于个人需要的尊重和满足。

（2）马克思主义强调社会价值和个人价值的统一，贡献与满足的统一。一方面，社会应尽可能创造条件，满足个人合理需要；另一方面个人必须努力为社会尽义务、担责任，尽可能的为社会多做贡献。

（3）社会主义价值观以人的社会价值为中心，认为更应该从人对社会的贡献来衡量他的价值。