四年级上册国学经典PPT教案
四年级上学期上册国学经典教育传统文化经典诵读ppt课件.
走进中华传统文化
译文：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重
峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。 等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。
走进中华传统文化
中华经典（《水经注》）
三峡——郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日， 自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江 陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布， 飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有 猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里 传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三 峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫三声凄凉得令人眼泪满衣裳。”
走进中华传统文化
中华经典（描写自然的成语）
走进中华传统文化
地理
中国位于亚洲东部、太平洋的西岸。领土辽阔 广大，总面积约960万平方千米，仅次于俄罗斯、 加拿大，居世界第3位，第四位为美国。差不多同 整个欧洲面积相等。中国地势西高东低，呈阶梯 状分布。山地、高原面积广大。东西相距约5000 千米，大陆海岸线长达18000多千米，气温降水的 组合多种多样，形成了多种多样的气候。
有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这 中间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒 映出山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑 布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。
四年级上册国学教案
四年级上册国学经典教案一、教学目标1. 通过学习国学经典，让学生了解和感受中国传统文化的魅力。
2. 培养学生对国学经典的兴趣，提高他们的阅读理解能力和文学素养。
3. 通过对国学经典的学习，引导学生树立正确的价值观、道德观和人生观。
二、教学内容1. 《弟子规》：学习孝道、弟子规等内容，让学生了解封建社会的伦理道德。
2. 《三字经》：学习中国传统的教育观念、历史、地理、文化等知识。
3. 《百家姓》：学习中国传统的姓氏文化，增强学生的民族自豪感。
4. 《千字文》：学习中国古代的文学、历史、哲学等知识，提高学生的文学素养。
5. 《论语》：学习孔子的思想，引导学生树立正确的价值观和人生观。
三、教学重点与难点1. 教学重点：通过学习国学经典，使学生了解中国传统文化，提高阅读理解能力和文学素养。
2. 教学难点：对国学经典中的伦理道德、哲学思想等内容的理解和运用。
四、教学方法1. 讲授法：教师讲解国学经典的基本内容和意义。
2. 讨论法：引导学生就国学经典中的某一问题进行讨论，提高他们的思考和分析能力。
3. 案例分析法：通过分析具体的国学经典案例，使学生更好地理解其中的道理。
4. 实践教学法：让学生在实际生活中践行国学经典中的道德观念，提高他们的道德修养。
五、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，了解他们的学习兴趣和积极性。
2. 阅读理解能力：通过课后作业、测试等形式，检查学生对国学经典内容的理解和掌握程度。
3. 道德行为：观察学生在日常生活中的道德行为，评价他们践行国学经典的实际情况。
4. 学期末考试：全面测试学生对本学期国学经典的学习成果。
六、教学进度安排1. 第1-2周：《弟子规》的学习，了解孝道和弟子规的基本内容。
2. 第3-4周：《三字经》的学习，掌握中国传统的教育观念、历史、地理等知识。
3. 第5-6周：《百家姓》的学习，认识中国传统的姓氏文化。
4. 第7-8周：《千字文》的学习，了解中国古代的文学、历史、哲学等知识。
四年级国学教学设计
教学目标：1.了解国学的概念和意义。
2.了解《四书五经》等国学经典的基本内容。
3.培养学生的国学兴趣，增强民族自豪感和文化认同感。
教学重点：1.《四书五经》等国学经典的基本内容。
2.培养学生的国学兴趣。
教学难点：1.培养学生对国学的兴趣。
2.理解《四书五经》等国学经典的内容和意义。
教学准备：1.教案、教具、教材。
2.相关国学经典的书籍、资料。
3.多媒体设备。
教学过程：一、导入（10分钟）1.教师向学生介绍国学的概念和意义。
2.通过图片等教具，让学生对国学有一个初步的了解。
二、新课讲授（20分钟）1.教师通过多媒体设备，向学生简要介绍《四书五经》等国学经典的内容和意义。
2.教师可以适度引用一些经典故事或典故，帮助学生理解国学的精神内涵。
3.通过提问等方式，激发学生的思考和兴趣。
三、小组合作学习（30分钟）1.将学生分成小组，每个小组选择一个国学经典。
2.要求学生在小组内合作，共同研究所选国学经典的内容和意义。
3.每个小组挑选一名代表，向全班介绍所选国学经典的内容和意义。
四、展示与分享（15分钟）1.每个小组的代表向全班介绍自己小组研究的国学经典，并展示相关的资料或图片。
2.全班学生可以提问、交流和分享对国学的理解和感受。
五、课堂扩展（15分钟）1.教师鼓励学生自主阅读更多的国学经典，深入了解国学的内容和意义。
2.教师可以让学生用自己的语言写一篇关于国学的短文或制作一份国学知识的小抄。
六、总结与反思（10分钟）1.教师与学生一起总结本堂课的学习内容和收获。
2.学生可以表达对国学的认同和喜爱，并分享自己的学习体会和感受。
教学扩展：1.组织学生参观国学馆、文化遗址等，增强学生对国学的实际感受。
2.开设国学社团或活动，让学生能够更深入地学习和体验国学。
教学评价：1.观察学生的参与度和表现，如能积极参与小组合作、展示与分享等环节，表达对国学的兴趣和理解，主动思考和提问等。
2.通过学生的作品、短文或小抄，了解学生对国学的了解和认知的深度和广度。
中华诵国学经典诵读教案(四年级上册)山东省教学教材
中华诵国学经典诵读（四年级上册）教案XXX小学XXX中华诵国学经典诵读教案（四年级上册）学期计划一、教材分析国学经典文章内涵丰富，语言精练，句式齐整，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。
让学生从小诵读古文，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，培养学生的语感，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。
我们的学生正处于记忆的黄金时期，也是学习语言、积累文化的最佳时期。
因此，吟诵古文活动对于他们今后的治学修身、熏陶性灵、引导价值判断、提升审美品味以及培养语文能力，塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。
二、教学目的1、培养同学的读书兴趣，提升了语文能力。
在吟诵表演中让学生更加感受到祖国语言的博大精深。
学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。
2、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。
中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。
通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。
长远地默默地变化其气质。
3、加强学生思想道德建设。
通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。
三、教学重点、难点分析1、熟读成诵：学生在教师的指导下，对国学读本的内容达到“认识字、发音准确、流利诵读，对其中大部分篇目能背诵”的目标。
2、教学相长：教师在引导学生主动学习的同时，自己也要广泛学习国学内容，不断提高国学素养，学生背诵的篇目教师先要进行研读，力争做到熟读成诵。
3、教研同步：将“国学经典诵读”作为一项研究课题，学校领导与教师要边实践、边研究、边总结、边交流，提高国学经典的教育效果，使教师和学生通过此活动在思想和知识能力上有所提升。
四年级上册国学经典(课堂PPT)
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3、子曰：“人而无信，不知其可也。大车 无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之 哉？”《论语》
【译文】孔子说：“一个人如果不讲究信誉，真不 知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，小车的 横木两头少了关扣一样，怎么能行使呢？”
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高高水蓼像莪草，其实它是青莪蒿。可怜我的父母亲 ，生我养我真辛劳。 高高水蓼像莪草，其实它是牡蒿草。可怜我的父母亲，生我养我真艰辛。 洒瓶已经空荡荡，只剩酒瓮愧难当。穷苦人活在今世，不如早早就去世。 没有父亲依靠谁？没有母亲依仗谁？出门时忧心重重，回家时双亲已故。 父亲用心抚养我，母亲尽力养育我。抚摸我又爱护我，精心培育我成长。 反复看我不厌烦，进进出出抱着我。本想报答父母恩，父母恩浩大无边。 南山岿蘶而威烈 ，暴风迅猛又强烈。人们都丰衣足食，我有什么可担扰！ 南山岿巍而险峻 ，暴风强劲又迅疾。人们生活都幸福，唯我未终养父母。
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第四单元：热爱生命 1、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍 昼夜。”《论语》
译文: 孔子站在河边说,流逝的日子 呀,像水一样。
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2、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气 未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚， 戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在 得。”《论语》
【译文】孔子说：“君子有三戒：年轻时， 血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚， 要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒 贪得。”
【译文】 东进登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水 波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。我站在山巅，心 中的波涛也像海浪在起伏。周围是葱茏的树木，丰茂的 花草，宁静的似在沉思。萧瑟的风声传来了，草木动摇， 海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。
四年级国学经典教案
第四课正心教学目标：1.正确、流利地朗读、背诵课文，读出节奏感，特别是文中的排比句。
2.能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思，尤其需要注意“忿懥”、“恐惧”、“好乐”、忧患“这四个词组的构成关系。
3.能够初步理解“正心“的意思，能够理解日常学习生活来理解”正心“的表现。
教学重、难点：诵读，理解句子的意思。
理解课文中“正心”的意思，理解“心正”的状态。
教学过程：一、故事导入：李存勖“好乐亡国”的故事入手，把课文中的故事情节讲给学生听，然后总结出故事的道理：不同的心态决定事情的成败。
可见，心态是否端正非常重要。
今天我们就来讨论端正心态的问题，文中称之为“正心”。
二、诵读感悟1.教师要带领学生多读，加以适当的讲解，使学生对课文有所感悟。
创设情境，激发学生诵读的兴趣。
在读之前，提出以下问题：问题一：人们常常说：“心态决定一切。
”你知道心态对一个人做事的重要性吗？如何才能保持正确的心态呢？问题二：你知道古代《大学》“八条目”中的“正心”是什么意思吗？2.读顺课文，读熟课文（1）提醒学生要注意“忿懥”“心不在焉”这两个词（2）出示音频范读，提醒学生要注意课文的节奏。
三、字词句梳理和脉络梳理（1）所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧虑，则不得其正；有所忧患，则不得其正。
“忿”和“懥”都有愤恨、愤怒的意思；“恐”和“惧”都有害怕的意思；“好”和“乐”都有喜欢、爱好的意思；“忧”和“患”都有忧虑的意思。
这四个词组具有相同的构词法则。
这句话指出了心不得其正的四种状态，它们是人的内心受困于各种主观欲望而造成的。
（2）心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
此谓修身在正其心。
“焉”，本意是一种鸟，后来演化出多种词性和意思。
“焉”字在这里是个方位代词，指代这里的意思。
“视而不见，听而不闻，食而不知其味”是由三个相同句型构成的排比句。
视是动作，见是视的结果；听是动作，闻是听的结果。
四年级国学教案
四年级国学教案教案标题：四年级国学教案教案目标：1. 了解中国传统文化中的国学知识，包括经典著作、传统节日、礼仪等内容；2. 培养学生对国学的兴趣和热爱，增强对传统文化的认同感；3. 提高学生的阅读理解能力和表达能力；4. 培养学生的团队合作意识和创造力。
教学重点：1. 了解中国传统文化中的国学知识；2. 培养学生对国学的兴趣和热爱；3. 提高学生的阅读理解能力和表达能力。
教学难点：1. 如何使学生对国学产生浓厚的兴趣；2. 如何提高学生的阅读理解能力和表达能力。
教学准备：1. PowerPoint或其他多媒体工具；2. 国学经典著作、传统节日等相关资料；3. 分组合作活动所需的材料。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 利用多媒体工具播放一段中国传统文化的视频，引起学生的兴趣；2. 与学生讨论他们对国学的了解和认识，激发学生的思考。
二、知识讲解与学习（15分钟）1. 介绍中国国学的概念和背景知识；2. 分别介绍中国国学的经典著作、传统节日和礼仪等内容；3. 使用多媒体工具展示相关图片和视频，帮助学生更好地理解和记忆。
三、阅读与讨论（20分钟）1. 分发国学经典著作的摘录或相关文章给学生，让他们阅读并理解内容；2. 将学生分成小组，让他们讨论所读内容的意义和价值；3. 指导学生提出问题并进行讨论，引导他们思考国学在现代社会中的作用。
四、表达与展示（15分钟）1. 让每个小组选择一个国学经典著作、传统节日或礼仪进行深入研究；2. 每个小组准备一个简短的展示，介绍他们所选择的内容，并分享自己的理解和感悟；3. 鼓励学生使用多媒体工具、图片、手工制作品等形式进行展示。
五、总结与反思（5分钟）1. 回顾本节课所学内容，让学生总结自己的收获；2. 鼓励学生提出问题和疑惑，进行讨论和解答。
教学延伸活动：1. 邀请家长或社区的长者来校园进行国学讲座或展示，增加学生对国学的了解和认同；2. 组织学生参观博物馆、文化遗址等，深入了解中国传统文化的源远流长；3. 鼓励学生自主阅读国学经典著作，进行读书分享和心得体会。
2024版四年级上册国学经典课堂PPT课件
名家书法作品欣赏与评析
古代名家作品
介绍王羲之、颜真卿、柳公权等 古代书法大家的代表作品，分析
其艺术风格和技法特点。
当代名家作品
展示启功、沙孟海、欧阳中石等当 代书法家的优秀作品，探讨其创新 精神和时代特色。
作品评析方法
讲解如何欣赏和评析书法作品，包 括笔墨运用、结构布局、气韵生动 等方面的评价标准。
解读
孔子说：“学习后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令 人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”这 段话告诉我们要不断学习、与朋友交流，并保持宽容的心态。
《孟子》节选及解读
节选原文
孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬人 者，人恒敬之。”
解读
孟子说：“爱别人的人，别人也会爱 他；尊敬别人的人，别人也会尊敬 他。”这句话强调了互相尊重、互相 关爱的重要性，是人际交往的基本原 则。
天文历法
古代中国在天文学和历法方面有着卓越的成就，如商代甲骨文中的日食、月食记录，战国时 期的《甘石星经》，以及后来逐渐完善的农历等，这些都对农业生产和社会生活产生了重要 作用。
医学成就
中医理论体系的形成与发展，以及《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等经典医著的问世，为中 华民族的繁衍生息作出了巨大贡献。
统美德。
诗词欣赏
欣赏了多首古诗词，如 《春晓》、《静夜思》 等，感受了诗词的韵律
美。
礼仪规范
学习了传统礼仪规范， 如尊敬师长、友爱同学 等，提升了个人修养。
学生自我评价报告分享
01
02
03
04
学习态度
自觉主动学习，按时完成作业， 积极参与课堂讨论。
学习方法
采用多种方法学习，如诵读、 抄写、讲解等，提高学习效率。
四年级上册国学教案
四年级上册国学经典教案一、教学目标1. 让学生了解并接触国学经典，培养他们对国学的学习兴趣。
2. 通过学习国学经典，提高学生的语言表达能力、思维能力和文化素养。
二、教学内容1. 《三字经》选段：人之初，性本善，性相近，习相远……2. 《弟子规》选段：弟子规，圣人训，首孝弟，次见闻……3. 《百家姓》选段：赵钱孙李，周吴郑王……4. 《千字文》选段：天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张……5. 《大学》选段：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……三、教学重点与难点1. 教学重点：让学生熟练掌握所选的国学经典段落，提高他们的语言表达能力。
2. 教学难点：帮助学生理解国学经典中的传统文化内涵，培养他们的道德品质。
四、教学方法1. 讲授法：教师讲解国学经典的基本内容和意义。
2. 读书指导法：引导学生正确朗读、背诵国学经典。
3. 讨论法：组织学生交流学习国学的心得体会。
4. 实践法：让学生将国学经典中的道德理念运用到日常生活中。
五、教学步骤1. 导入新课，介绍国学经典的概念和意义。
2. 讲解并引导学生朗读、背诵所选的国学经典段落。
3. 分析国学经典中的道德观念，如孝顺、友爱、尊敬师长等。
4. 组织学生交流学习国学的心得体会，分享自己的感悟。
5. 布置作业，让学生课后继续学习国学经典，并将所学应用于生活。
六、教学评价1. 评价学生对国学经典的熟练程度，包括朗读、背诵和理解能力。
2. 观察学生在日常生活中是否能够践行国学经典中的道德观念，如孝顺、友爱、尊敬师长等。
3. 收集学生对国学学习的反馈意见，了解他们的兴趣和需求，不断调整教学方法。
七、教学资源1. 国学经典教材或选集。
2. 录音机或音响设备，用于播放国学经典朗读音频。
3. 投影仪或白板，用于展示国学经典文本。
4. 教学卡片或黑板，用于书写重点词汇和句子。
八、教学进度安排1. 每节课安排20分钟讲解和朗读国学经典。
2. 每节课安排10分钟学生交流分享。
四年级国学经典教案
四年级国学经典教案教案标题：四年级国学经典教案教案目标：1. 使学生了解中国传统文化中的国学经典，培养对国学的兴趣和热爱。
2. 帮助学生理解国学经典中的道德价值观和智慧，并将其运用到日常生活中。
3. 提高学生的阅读理解能力和口头表达能力。
教学重点：1. 了解国学经典的概念和重要性。
2. 学习国学经典中的经典故事和寓言，理解其中的道德教育意义。
3. 学会运用国学经典中的智慧和道德价值观来解决实际问题。
教学准备：1. 国学经典故事和寓言的教材和资料。
2. PPT或黑板、白板等教学工具。
3. 学生课前阅读材料。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 利用图片或视频展示中国传统文化的特点，引发学生对国学经典的兴趣。
2. 提问：你们听说过国学经典吗？知道有哪些国学经典吗？二、知识讲解（15分钟）1. 介绍国学经典的概念和重要性，让学生了解国学经典对传承中华文化的意义。
2. 分析国学经典故事和寓言中的道德教育意义，并与学生分享其中的智慧。
三、阅读理解（20分钟）1. 学生阅读一篇国学经典故事或寓言，理解其中的道德教育意义。
2. 学生回答相关问题，检查他们对故事的理解。
四、讨论与应用（15分钟）1. 学生分小组讨论如何将国学经典中的智慧和道德价值观应用到日常生活中。
2. 每个小组选择一个问题或场景，通过角色扮演或小组演讲的形式来展示他们的想法。
五、总结与评价（5分钟）1. 教师总结本节课的重点和要点，强调国学经典的重要性。
2. 学生自评或互评本节课的学习效果，回答教师提出的问题。
教学延伸：1. 鼓励学生阅读更多的国学经典故事和寓言，并写下自己的感悟和理解。
2. 组织学生参观国学经典相关的展览或活动，加深对国学经典的了解。
教学评估：1. 学生对国学经典的了解程度和理解能力。
2. 学生在讨论和应用中展示的思维和表达能力。
3. 学生对国学经典的兴趣和热爱程度。
教学反思：1. 教师需要提前准备好教材和资料，确保教学内容的准确性和趣味性。
中华诵四年级上册国学经典诵读教案
中华诵国学经典诵读（四年级上册）教案XXX小学XXX中华诵国学经典诵读教案（四年级上册）学期计划一、教材分析国学经典文章内涵丰富，语言精练，句式齐整，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。
让学生从小诵读古文，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，培养学生的语感，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。
我们的学生正处于记忆的黄金时期，也是学习语言、积累文化的最佳时期。
因此，吟诵古文活动对于他们今后的治学修身、熏陶性灵、引导价值判断、提升审美品味以及培养语文能力，塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。
二、教学目的1、培养同学的读书兴趣，提升了语文能力。
在吟诵表演中让学生更加感受到祖国语言的博大精深。
学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。
2、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。
中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。
通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。
长远地默默地变化其气质。
3、加强学生思想道德建设。
通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。
三、教学重点、难点分析1、熟读成诵：学生在教师的指导下，对国学读本的内容达到“认识字、发音准确、流利诵读，对其中大部分篇目能背诵”的目标。
2、教学相长：教师在引导学生主动学习的同时，自己也要广泛学习国学内容，不断提高国学素养，学生背诵的篇目教师先要进行研读，力争做到熟读成诵。
3、教研同步：将“国学经典诵读”作为一项研究课题，学校领导与教师要边实践、边研究、边总结、边交流，提高国学经典的教育效果，使教师和学生通过此活动在思想和知识能力上有所提升。
国学四年级 优质课件
第四课 为政之法
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人， 使民以时。” （《学而》）
哀公问曰：“何为则民服？孔子对曰，举直错诸 枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” （《为 政》）
第十课 有教无类
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。” （《雍也》）
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。” （《雍也》）
子曰:"不愤不启，不悱不发。举一隅不以 三隅反，则不复也” （《述而》）
子曰：“有教无类。”（《卫灵公》）
子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？ 人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也 与？” （《阳货》）
第七课 子以四教
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信， 泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” （《学而》）
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于 艺。 ”（《述而》）
子以四教：文、行、忠、信。（《述而》）
林放问礼之本。子曰：“大哉问!礼,与其 奢也,宁简;丧,与其易也,宁威。” （《八 佾》）
子曰:"射不主皮,为力不同科,古之道也。" （《八佾》）
子曰：“君子博学于文，约之以礼来自亦可 以弗畔矣夫”！ （《八佾》）
第二课 无违为孝
子语鲁大师乐。曰：”乐，其可知也：始 作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如 也，以成。” （《八佾》）
第八课 学而不厌
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎 于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” （《学 而》）
四年级上册国学教案10月21日至10月28日共2课时
1、能够正确认读课文中的生字，特别是“羹”“蕖”等字。
2、能正确、流利地诵读课文，体会课文的韵律与节奏，培养语感。
3、能从上下句的关系角度掌握对仗的分类，尤其是掌握流水对的相关知识。
教学重点：诵读课文，读准字音，认读生字生词。
教学难点：理解流水对。
教学准备小黑板教学过程：一、导入课题1、回顾上节课《笠翁对韵》具体内容：上节课我们学过什么内容？指学生背一背，全班齐背2、说一说你懂得的道理。
二、学习过程1、师范读。
2、生自由朗读，读谁字音，读通句子。
3、讲解具体内容：首先让学生通过自读和讨论，说说对本课内容的大体了解。
生说自己的理解，只要言之成理，教师就要给予肯定。
4、梳理文意：羹对饭，柳对榆，短袖对长裾：肉羹对米饭，柳树对榆树，短袖口对长衣襟。
鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖：鸡冠花对凤尾草，芍药对荷花。
周有若，汉相如，王屋对匡庐：东周孔丘弟子有若，西汉名士司马相如。
王屋山对匡庐山。
5、背诵比赛：学生展开背经夺旗比赛。
生先在小组内进行比赛，然后再在全班展开夺旗比赛。
三、知识梳理1、（1）学生用喜欢的方式诵读学习内容。
或同桌接读，或个人转默读。
（2）师生接读（3）尝试背诵，2、教师抽查背诵，并鼓励表扬背诵较好的同学。
鼓励学生积极展现才艺。
四、小结作业布置：回家后把今天所学知识讲给家长听。
板书设计第4课六鱼羹对饭，柳对榆，短袖对长裾。
鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。
周有若，汉相如，王屋对匡庐。
教学反思：国学教学就是要多读，通过多种形式的诵读，可以让学生熟悉对仗的习惯用法，积累一定的文学词汇，并培养学生的文言文语感。
教学目标1、能够正确认读课文中的生字，特别是“羹”“蕖”等字。
2、能正确、流利地诵读课文，体会课文的韵律与节奏，培养语感。
3、能从上下句的关系角度掌握对仗的分类，尤其是掌握流水对的相关知识。
教学重点：诵读课文，读准字音，认读生字生词。
教学难点：理解流水对。
教学准备小黑板教学过程：一、导入课题1、回顾上节课《笠翁对韵》具体内容：上节课我们学过什么内容？指学生背一背，全班齐背2、说一说你懂得的道理。
四年级上册国学经典教案
四年级上册国学教案（最新版）王欣四年级上册国学经典教案《田园诗情》诵读教案教学要求：1．能正确、流利地朗读课文，理解词语的意思。
2．通过诵读，体会课文所展示的诗情画意。
3．有意识地积累优美词语，进行自主阅读能力的诊断与矫治。
教学时间：一课时。
一、说话首先，我们继续每节课之前的5分钟说话。
今天我们说的话题是“各国风采”，谁能说说你所了解的国家情况。
二、揭题在欧洲西部有一个水之国，花之国，牧场之国，那就是荷兰。
它又叫尼德兰，是一个低地之国。
（板书：荷兰）本课《田园诗情》仿佛是介绍荷兰风光的解说词。
而田园诗指以农村景物和农民、牧人、渔夫的劳动为题材的诗，单纯简朴。
三、新授1．那么，荷兰的乡村又有哪些诗情画意呢？让我们听着如诗的解说词一起去游览这低地之国吧！请大家边听录音边想象画面。
2．荷兰有哪些美丽的景色？让我们分小组再来读读课文，你可以用自己喜欢的方式来读自己喜欢的语句，甚至可以闭上眼睛来想想一下那美丽的景色。
3．（相机板书：水之国花之国牧场之国）4．你感受到了作者怎样的感情？（板书：向往赞美）5．是啊，这么美的国家，谁能不向往，谁能不赞美呢？今天就有一个中国孩子来到了荷兰，你们愿意成为他的导游，为他介绍一下这个迷人的国家吗？（生配乐朗读）6．荷兰真是太美了，不愧为水之国，花之国，牧场之国，你们愿意把它画下来吗？就请同学们挥动手中的画笔尽情描绘心中的田园吧！（生画画）你能说说你为什么要这样画吗？四、总结今天，我们一起去游览了一个美丽的国家，它就是被称为水之国，花之国，牧场之国的荷兰。
五、作业请同学们把荷兰介绍给你的父母。
板书田园诗请水之国花之国荷兰牧场之国向往赞美《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诵读教案教学目标：1．能正确流利、有感情地诵读、背诵古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
2 .能凭借课文读懂古诗，体会古诗蕴涵的思想感情，并以此促进学生有感情地朗读课文。
3 .能初步感受中华古诗文的博大精深，喜爱中国古典文化，更好地开展中华经典诵读活动。
四年级《国学经典》教案
1、解题：《诫子书》，告诫儿子的一封家书。
2、找生朗读课文，师点拨存在的问题。
3、师范读，提示长句停顿。
示例：非澹泊/无以明志，非宁静/无以致远……非学/无以广才，非志/无以成学。（指定学生诵读，余生纠正，后齐读）
4、学生自由朗读。
5、指定一名学生朗读，听者点评（从字音、停顿两方面）。
四、教学过程：
（一）导入新课：
《论语》大家都熟悉了吧，今天，我们再来学习一篇也是记录孔子言语和孔子当时与弟子等有关人物进行对话的记录，叫《孔子家语》。
（二）初读，读熟课文：
1、解题：《《孔子家语》。
孔子当年教学的时候弟子各有所记，记录孔子言语和孔子当时与弟子等有关人物进行对话的记录。
2、找生朗读课文，师点拨存在的问题。
6、学生齐声朗读。
（三）精读，疏通文意：
1、自主学习：
学生借助课下注释，工具书自主译读课文，了解文章内容，圈画疑难问题。师巡回指导。
2、合作探究：
小组合作，解决个人疑难问题。探究不成的，小组代表上台板书。师参与讨论。
3、总结交流：
1）四人一组互相翻译课文，交流指正；
2）典型代表两名译文，师阐述自己观点，供参考。
画出不认识的字，借助字典读准字音。反复读，读正确，读熟，为理解古诗扫清障碍。同桌互读，互相正音。
3、指名读，注意读出停顿。
三、再读古诗，理解诗意
1、理解词语。结合注释、查字典或其他工具书，理解重点词语的意思及其在表达思想感情中的作用。
2、借助插图，试着用自己的话说说对两首古诗的理解。
3、交流对诗歌大意的理解，教师相机指导
3、师范读，提示长句停顿。
“芝兰生于深谷，不以无人而不芳;君子修道立德，不以困穷而改节。故曰:与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。又曰:不以无人而不芳，不因清寒而萎琐;气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。”
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2、子曰：“君子，不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。 过则勿惮改。”《论语》
译文： 孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠
信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
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3、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)， 其何以行之哉？”《论语》
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2、子之所慎：齐、战、疾。《论语》
【译文】 齐：同斋，斋戒。 孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。
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3、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼， 有耻且格.。”《论语》
【译文】 孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能
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2、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。《观沧海》
【译文】 东进登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡，海中山 岛罗列，高耸挺立。我站在山巅，心中的波涛也像海浪在起伏。周围是葱 茏的树木，丰茂的花草，宁静的似在沉思。萧瑟的风声传来了，草木动摇， 海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。
【译文】孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方 法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当 的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君 子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须 按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
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君子敬其在己者，而不慕其在天者；小人错其在己者，而慕其在 天者。君子敬其在己者而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在己 者而慕其在天者，是以日退也。（《荀子·天论篇》
君子只看重自己的努力,而不去幻想天的恩赐;小人却放弃自己的努力, 而专去幻想天的恩赐 君子重视自身的努力，而不指望上天的恩赐，所以每天都能进步；小人舍 弃自身的努力，而指望上天的恩赐，所以每天都在退步。
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夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮， 神有所不通。《史记·白起王翦列传论》
尺，有它的短处，寸有它的长处；物有它不够的地方，人的智 慧有它不明的地方；占卜有它不到的地方，神灵有它不通晓的地方。 人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
父亲用心抚养我，母亲尽力养育我。抚摸我又爱护我，精心培育我成长。 反复看我不厌烦，进进出出抱着我。本想报答父母恩，父母恩浩大无边。
南山岿蘶而威烈 ，暴风迅猛又强烈。人们都丰衣足食，我有什么可担扰！ 南山岿巍而险峻 ，暴风强劲又迅疾。人们生活都幸福，唯我未终养父母。
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【译文】孔子说：“一个人如果不讲究信誉，真不知他怎么办。就像 大车的横木两头没有活键，小车的横木两头少了关扣一样，怎么能行使 呢？”
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第三单元：童话的魅力 1、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱， 是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终 食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”《论语》
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第七单元：成长的故事 1、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语》
译文： 三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学
习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
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2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》
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心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑。以赞稽之，万物可兼知 也。身尽其故则美，类不可两也，故知者择一而壹焉。 -------《荀 子·解蔽篇》
思想分散就不能获得对事物的了解，心思不专一认识就不 精深，三心二意就会疑惑。专一于道，并用来帮助考察万物， 那么万物都可以被认识了。一个人只要明白其中的道理，并尽 力去做了，就能做到身美，凡万事万物的道理，都不能执两端 而得，所以明智之人选择一端而专心以赴。
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第四单元：热爱生命 1、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《论语》
译文: 孔子站在河边说,流逝的日子呀,像水一样。
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2、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也， 血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”《论语》
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第五单元：战争与和平 1、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不 行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”《论语》
有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵 的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就 行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行 的。”
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四年级上它是青莪蒿。可怜我的父母亲 ，生我养我真辛劳。
高高水蓼像莪草，其实它是牡蒿草。可怜我的父母亲，生我养我真艰辛。
洒瓶已经空荡荡，只剩酒瓮愧难当。穷苦人活在今世，不如早早就去世。 没有父亲依靠谁？没有母亲依仗谁？出门时忧心重重，回家时双亲已故。
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2、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友 便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人为朋友， 与讲求诚信的人为朋友，与见多识广的人为朋友，那是有益的。与心胸偏 狭的人为朋友，与刻意讨好的人为朋友，与巧言善辩的人为朋友，那是有 害的。”
免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他 们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”
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第六单元：浓浓思乡情 1、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”《论语》
【译文】孔子说：“父母在世，不出远门游历，必须要有一定的去 处。”
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第二单元：以诚待人 1、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不
信乎？传不习乎？”
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翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？ 同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”
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天将降大任於是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ------《孟子·告子下》
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使 他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦， 使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来 使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
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2、原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！” 《论语》
翻译： 原思给孔子家当总管，孔子给他俸米九百，原思推辞不要。孔子
说：“不要推辞。（如果有多的，）给你的乡亲们吧。”
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蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊 蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不 如死之久矣。无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。父兮 生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。 欲报之德，昊天罔极。南山烈烈，飘风发发。民莫不榖，我独何 害。南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒。
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第八单元：执着的追求 1、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？”《论语》
翻译是： 曾子说:"士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥
远。以实行仁道为已任，不是很重大吗？直到死才能罢 休，不是很遥远吗？"
2020-12-06
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2、颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘， 与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰： “愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”《论语》
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【译文】 颜渊、季路侍奉在孔子身边。孔子说："为什么不说说各人的愿 望呢？"子路说："愿将车马和裘衣和朋友共用，把它们用坏了也不遗憾。 "颜渊说："愿做到不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳。"子路说：" 您的愿望呢？"孔子说："使老人能享受安乐，使朋友能够信任我，使年 轻人能够怀念我。"