四年级上册国学经典(课堂PPT)

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四年级上学期上册国学经典教育传统文化经典诵读ppt课件.

四年级上学期上册国学经典教育传统文化经典诵读ppt课件.
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响, 哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
走进中华传统文化
译文:在三峡七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方。悬崖峭壁重
峦叠嶂,遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜,连太阳和月亮都无法看见。 等到夏天江水漫上山陵的时候,上行和下行船只的航路都被阻断,无法通行。
走进中华传统文化
中华经典(《水经注》)
三峡——郦道元
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日, 自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江 陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布, 飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨,树林和山涧就显出一片清凉和寂静,常常有 猿猴在高处拉长声音鸣叫,声音持续不断,显得非常悲惨凄凉,在空荡的山谷里 传来猿叫的回声悲哀婉转,很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三 峡之中巫峡最长,猿猴鸣叫三声凄凉得令人眼泪满衣裳。”
走进中华传统文化
中华经典(描写自然的成语)
走进中华传统文化
地理
中国位于亚洲东部、太平洋的西岸。领土辽阔 广大,总面积约960万平方千米,仅次于俄罗斯、 加拿大,居世界第3位,第四位为美国。差不多同 整个欧洲面积相等。中国地势西高东低,呈阶梯 状分布。山地、高原面积广大。东西相距约5000 千米,大陆海岸线长达18000多千米,气温降水的 组合多种多样,形成了多种多样的气候。
有时皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这 中间有一千二百里,即使骑上飞奔的快马,也不如船快。
等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋着清波,碧绿的潭水倒 映出山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏,山峰间悬泉瀑 布飞流冲荡。水清,树荣,山峻,草盛,确实趣味无穷。

四年级上册国学经典PPT教案

四年级上册国学经典PPT教案

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2、子曰:“君子,不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。 过则勿惮改。”《论语》
译文: 孔子说:“君子,不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠
信为主,不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错,就不要怕改正。”
2020-12-06
四年级上册国学经典
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3、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗(ní),小车无軏(yuè), 其何以行之哉?”《论语》
2020-12-06
四年级上册国学经典
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2、子之所慎:齐、战、疾。《论语》
【译文】 齐:同斋,斋戒。 孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。
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四年级上册国学经典
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3、子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼, 有耻且格.。”《论语》
【译文】 孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能
2020-12-06
四年级上册国学经典
Dr.Feng
四年级上册国学经典
1
2、东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。《观沧海》
【译文】 东进登上碣石山,得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡,海中山 岛罗列,高耸挺立。我站在山巅,心中的波涛也像海浪在起伏。周围是葱 茏的树木,丰茂的花草,宁静的似在沉思。萧瑟的风声传来了,草木动摇, 海上掀起巨浪,在翻卷,在呼啸,似要将宇宙吞没。
【译文】孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方 法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当 的方法去摆脱它,就不会摆脱的。君子如果离开了仁德,又怎么能叫君 子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须 按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的。”

国学课件ppt小学

国学课件ppt小学

04
国学实践与应用
传统礼仪与节庆
总结词
传统礼仪与节庆是国学的重要 组成部分,对于培养学生的道 德观念和民族精神具有重要意
义。
春节
介绍春节的起源、习俗和意义 ,如贴春联、放鞭炮、拜年等 ,强调家庭团聚和传统文化传 承。
端午节
介绍端午节的起源、习俗和意 义,如赛龙舟、包粽子等,强 调爱国主义精神和民族团结。
国学教育在小学的师资培训与资源建设
师资培训
为了保障国学教育的质量,需要对小学教师进行国学教 育培训,提高教师的国学素养和教学能力,为小学国学 教育提供有力的人才保障。
资源建设
资源建设包括教材编写、课件制作、网络资源等方面, 应注重资源的系统性和实用性,为学生提供丰富的学习 资源和良好的学习环境。同时,应积极开发多媒体课件 和网络课程,利用信息技术手段提高教学效果。
国学教育在小学的课程设置与教学方法
课程设置
国学教育在小学的课程设置应包括经典诵读、古代文 学、传统文化、道德修养等方面的内容,注重知识性 与趣味性相结合,激发学生的学式、互动式、情境式为主,通过讲 解、讨论、实践等多种方式,引导学生自主学习、自 主思考,培养学生的创新能力和实践能力。
实践与应用
国学教育将更加注重实践与 应用,将理论知识与实际生 活相结合,培养小学生的综 合素质和能力。
国际化传播
随着中国文化的国际影响力 不断提升,国学教育将更加 注重国际化传播,推动中华 文化的传承与发展。
THANK YOU
传统艺术与文化
总结词
传统艺术与文化是中国国学的重要组成部分,通过了解传统艺术与文化,可以更好地理解中国文化的 内涵和精神。
详细描述
传统艺术包括书法、绘画、音乐、舞蹈等,这些艺术形式具有独特的风格和特点,反映了中国文化的 多样性和丰富性。此外,传统节庆、服饰、建筑等文化元素也是国学的重要组成部分,通过了解这些 元素,可以更好地感受中国文化的魅力。

小学生国学ppt课件

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孟子仁爱
介绍孟子如何提倡仁爱,强调人与人 之间的关爱与尊重。
传统节日与习俗
春节贴福字
解释春节贴福字的传统习俗,寓 意幸福安康。
中秋节赏月
介绍中秋节赏月的习俗,象征团圆 和思乡之情。
重阳节登高
讲解重阳节登高的习俗,寓意避邪 祈福。
民间传说与神话
精卫填海
讲述精卫填海的故事,体现不屈 不挠、持之以恒的精神。
起源
国学的起源可以追溯到春 秋战国时期,当时的文化 繁荣为后来的国学发展奠 定了基础。
发展
汉唐时期,国学得到了进 一步的发展代以来,随着西方文化 的传入,国学逐渐与世界 文化融合,走上了现代化 的道路。
02 国学基础知识
汉字的起源与演变
总结词
详细介绍汉字的起源、演变过程,以及汉字在历史长河中的重要地位和影响。
课堂教育与家庭教育相结合
学校和家长应共同参与国学教育,形成教育合力,提高教育效果 。
培养兴趣与习惯
通过开展丰富多彩的国学活动,激发小学生的兴趣,培养他们自主 学习的习惯。
注重实践与应用
将国学知识应用于实际生活中,如礼仪、待人接物等,让小学生体 会国学的实际意义。
THANKS
感谢观看
详细描述
汉字作为世界上最古老的文字之一,起源于甲骨文,经过数千年的演变,形成 了现代使用的简化汉字。在PPT课件中,可以展示不同时期的汉字形态,以及其 与古代文化、历史的联系。
古代文学经典
总结词
介绍古代文学经典作品,包括诗歌、散文、小说等,分析其文学价值和历史意义 。
详细描述
选取一些具有代表性的古代文学作品,如《诗经》、《楚辞》、《唐诗宋词》等 ,介绍其作者、内容和文学特色,帮助学生了解古代文学的发展脉络和特点。

小学国学经典教材ppt课件

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互相评价
引导学生对其他同学或小组的展示进行评价,提出建设性的意见和 建议。
THANKS
感谢观看
01
02
03
04
精选符合小学生认知水平的国 学经典故事。
注重故事的思想性、教育性和 趣味性。
体现中华优秀传统文化的核心 价值观。
展现丰富多彩的历史文化知识 和人物形象。
故事讲解技巧与方法
01
生动形象地讲述故事情 节和人物形象。
02
通过图片、音频、视频 等多媒体手段辅助讲解 。
03
引导学生积极参与,通 过问答、讨论等方式加 深理解。
评价历史人物的地位和贡献,引导学生正确看待历史人 物。
分析历史人学生树立远大志向,努力学 习,成为国家的栋梁之才。
04
经典名言警句理解与运用
名言警句来源及分类整理
来源
古代典籍、名人名言、诗 词歌赋等
分类
按主题分类,如修身、齐 家、治国、平天下等;按 作者分类,如孔子、孟子 、老子等
3
成语与俗语的比较
比较成语和俗语的异同点,加深对两者的理解
05
传统文化知识普及与传播
传统节日习俗介绍及体验活动设计
01
春节、元宵节、清明节、端午节 、中秋节等传统节日的起源、习 俗与文化内涵。
02
设计节日主题体验活动,如制作 传统美食、写春联、猜灯谜、包 粽子等,让学生在实践中感受传 统文化的魅力。
鼓励自己
在遇到困难时,用名言警句来鼓 励自己,增强信心
提醒他人
可以用名言警句来提醒他人注意 言行举止,传递正能量
引用论证
在写作或演讲中引用名言警句来 论证自己的观点,增强说服力
相关成语、俗语拓展学习
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小学国学经典教材 ppt课件

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子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨 矣。”《卫灵公》
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日积月累
负荆请罪 战国时期,蔺相如因为“完璧归赵”而被封为上卿, 职位比廉颇还高。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱他。 蔺相如得知后,就有意躲着廉颇,避免发生冲突。别 人以为他畏惧廉颇,廉颇也很得意。可是,蔺相如却说: “秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军在。在国 家面临危难时,我怎么能计较个人得失呢?” 这话传到廉颇耳朵里,他感到十分羞愧。于是光着上 身,背负荆条,来到蔺相如家请罪,说:“想不到您这样 宽宏大量!” 从此以后,两人结为刎颈之交,同心协力保卫赵国。
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者 静;知者乐,仁者寿。”
曾子曰:士不可以弘毅,任重而道远。仁以为 己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?“
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日积月累
子产惠人
一个寒冷的冬天,郑国大夫子产乘车去郊外。 路上,他看见几个农夫在寒风中行走,冻得瑟瑟 发抖,就让车夫把他们送回了家。
还有一次,子产外出巡视,看见河上没有桥, 人们都艰难地蹚着水过河。子产便车夫把车子拉 到河中当桥,让人们从车上通过。
子产当政的时候,十分爱护百姓。他去世后, 老百姓十分感激他的仁爱,都非常怀念他。
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诗歌赏读
赠萧瑀
(唐)李世民
疾风知劲草, 板荡识诚臣。 勇夫安识义, 智者必怀仁。
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第五课 推己及人
经典诵读
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何 如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必 也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立 而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓 仁之方也已。”《雍也》
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儿童国学经典PPT精选课件

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从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较 之其它全用三言、四言句式更见韵味。
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《声律启蒙》之一东
云对雨,雪对风。晚照对晴空。 来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。 三尺剑,六钧弓。岭北对江东。 人间清暑殿,天上广寒宫。 两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。 两鬓风霜,途次早行之客; 一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。
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三字经
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 此十义 人所同
绘了彝家山寨迷人的夜色和青年人舞蹈欢乐 的场面。
乐曲在散板引子后,用双弦滚奏出悠扬的声, 描绘出恬静朦胧的山寨夜景。
这一音调来自于彝族民歌《海莱腔》,它在 后面得到充分发展。第二段的主题音调是根 据彝族民间乐曲《烟盒舞曲》改编的。
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市区有位读“私塾”小男孩
2007.01.15《茂名日报》报道
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பைடு நூலகம்
第六个节目
内容:背诵《声律启蒙》(节选) 章节: “一东”~“二冬” 背诵:莫东灵、柯宇彤、黄渔洲
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声律启蒙
《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的 启蒙读物。
按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、 器物等的虚实应对。
从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十 一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词 汇、修辞的训练。
一耽学堂茂名公益小组 2007年2月4日
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小学国学经典ppt课件

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孔子说:“父母亲的年龄不可以不知 道。一方面因为他们高寿而高兴,一 方面因为他们年事已高而忧惧。”
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从小处做起,心中牵挂着 父母就是对父母尽孝。
.
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子欲养而亲不待
子女想起赡(shàn)养自己的父母时, 等不及的父母这时已经离我们而去了。
是什么? 爱,是只要你快乐 爱,是陪你走一辈子 爱,是无悔青春的流逝 你的高飞,你是我的安慰 爱是痴痴的等待......
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以不子 惧知曰 。也: ”。“
一父 则母 以之 喜年 ,, 一不 则可
“ ”
唯孟 其武 疾伯 之问 忧孝 。。
子 曰 :
父 母 .,
.
.
.
孟武伯问孝。子曰:“父母, 唯其疾之忧。”
子曰:“父母之年,不可不知 也。一则以喜,一则以惧。”
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孟武伯问孝。子曰:“父母,唯 其疾之忧。”
孟武伯向孔子请教孝道。孔子回答道 :“做父母的,只为子女的疾病担 忧。”
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保重健康,珍爱自己 就是对父母尽孝
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惋惜
痛心
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子曰:“父母之年,不可不知也。 一则以喜,一则以惧。”
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论语 孝
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孔子(公元前551— 公元前479),名丘, 字仲尼,春秋末期鲁 国人,我国古代著名 的思想家、教育家, 儒家学派创始人。相 传孔子有弟子三千, 圣贤弟子七十二人, 孔子的思想及学说对 后世产生了极其深远 的影响。
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《论语》是儒家 学派的经典著作之 一,由孔子的弟子 及其再传弟子编撰 而成。记录了孔子 及其弟子言行,集 中体现了孔子的政 治主张、伦理思想 、道德观念及教育。

四年级国学经典教育传统文化经典诵读《中国神话故事》教学课件

四年级国学经典教育传统文化经典诵读《中国神话故事》教学课件

走进中华传统文化
神话来源于原始社会时期,人类通过推理和 想象对自然现象作出解释。但是由于这时的认识 水平非常低下,因此经常笼罩着一层神秘的色彩。
天上一定有神仙吧。
走进中华传统文化
征服自然
太阳在哪里落下? 我要看看。
神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形 象大多具有超人的力量,是原始人类的认识和愿望的理想化。
好书推荐(《山海经》)
《山海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后 期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。山海经内容 主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、 民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸 父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍 炙人口的远古神话传说和寓言故事。
走进中华传统文化
积累(古诗中的神话)
走进中华传统文化
神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部 落,所创造的神话人物大多与狩猎有关;农耕发达的部落所创造的神 话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神 话中,可以看到先民的一些事迹。
蒙古族神话传说常以马 为主题,而且马的故事传说 特别丰富、精彩。
走进中华传统文化
如在“七十头红牛”中出现的八条腿的黄膘马,为其主人战胜妖魔 发挥了重要作用。还有一篇“马头琴的传说”,是主人公巴特尔和他心 爱的马“毕力贡和热”在比赛时战胜官老爷的马而惨遭不幸的故事。而 在《鄂尔多斯民间故事选》中,故事情节是主人公巴特尔和他的银鬃马 大战“蟒古斯”的故事。主人身负重伤,银鬃马为救主人而牺牲自己, 巴特尔泪如泉涌,形成贝加尔湖;银鬃马托梦给巴特尔,用其股骨、鬃 尾和皮做成马头琴。巴特尔日夜弹唱思念银鬃马的歌曲,感动了上苍, 银鬃马复活,银鬃马和巴特尔最终战胜了蟒古斯。这一传说情节更具有 神化性、原始性。

小学生国学课件ppt

小学生国学课件ppt
造力,同时传承中华文化。
学习传统手工艺
如剪纸、泥塑、糖画等,让学 生了解传统手工艺的历史和文 化背景。
制作手工艺品
组织学生动手制作手工艺品, 如剪纸作品、泥塑人物等,培 养孩子的创造力和动手能力。
展示与交流
组织学生展示自己的手工艺品 ,与其他学生进行交流和分享 ,提高学生对传统文化的兴趣

国学主题的绘画与书法
详细描述
选取一些古代文学经典作品,如《诗 经》、《楚辞》、《唐诗宋词》等, 介绍其作者、内容和文学特色,让学 生了解古代文学的魅力和智慧。
传统艺术与文化
总结词
介绍传统艺术形式,如书法、绘画、音乐、舞蹈等,以及相关的文化背景和内涵 。
详细描述
通过展示传统艺术作品和表演,让学生感受传统艺术的韵味和美感。同时,介绍 传统艺术的文化内涵和历史渊源,以培养学生的审美意识和文化素养。
总结词
详细介绍汉字的起源、演变过程,以及汉字在不同历史时期的特点和影响。
详细描述
汉字作为世界上最古老的文字之一,起源于甲骨文,经过数千年的演变和发展 ,形成了现代使用的简化字。在课件中,可以展示不同时期的汉字形态,以及 其与古代文化、历史的关系。
古代文学经典
总结词
介绍古代文学经典作品,包括诗歌、 散文、小说等,分析其文学价值和影 响。
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起源与形成
国学起源于春秋战国时期 ,逐渐形成了以儒家思想 为核心的文化体系。
发展与演变
汉唐宋元明清等各个历史 时期,国学都有所发展演 变,不断融入新的思想和 元素。
近代与复兴
近代以来,随着民族意识 的觉醒,国学逐渐复兴, 成为中华文化的重要组成 部分。
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国学基础知识

国学经典诵读PPT

国学经典诵读PPT

eleven作品
弟 子 规
(节选)
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
远上寒山石径斜, 白云生处有人家。 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。
冬悟(节选)
千山鸟飞绝, 万径人踪灭。 墙角数枝梅, 凌寒独自开。 孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。 遥知不是雪, 唯有暗香来。
谢谢大家!
春赞(节选)
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。
夜来风雨声,花落知多少。 常恨春归无觅处, 不知转入此中来。
夏趣(节选)
毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。 泉眼无声惜细流, 树荫照水爱晴柔。 接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。 小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。
秋情(节选)
国 学 经
中 华 诵
四 年 级 一 班
典 诵 读
eleven 作品
三 字 经
(节)
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃 迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机 杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之 过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何 为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少 时 亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当 执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝悌 次见 闻 知某数 识某文 一而十,十而百。百而千, 千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。 三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。曰春夏, 曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。 此四方,应乎中。曰水火,木金土。此五行, 本乎数。曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。

国学四年级 优质课件

国学四年级 优质课件
哀公问于有若曰:“年饥用不足,如何 之?”有若对曰:“盍彻乎?” 曰:“二, 吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓 足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?” (《颜渊》
第四课 为政之法
子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人, 使民以时。” (《学而》)
哀公问曰:“何为则民服?孔子对曰,举直错诸 枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” (《为 政》)
第十课 有教无类
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如 乐之者。” (《雍也》)
子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。” (《雍也》)
子曰:"不愤不启,不悱不发。举一隅不以 三隅反,则不复也” (《述而》)
子曰:“有教无类。”(《卫灵公》)
子谓伯鱼曰:“女为《周南》、《召南》矣乎? 人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也 与?” (《阳货》)
第七课 子以四教
子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信, 泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。” (《学而》)
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于 艺。 ”(《述而》)
子以四教:文、行、忠、信。(《述而》)
林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其 奢也,宁简;丧,与其易也,宁威。” (《八 佾》)
子曰:"射不主皮,为力不同科,古之道也。" (《八佾》)
子曰:“君子博学于文,约之以礼来自亦可 以弗畔矣夫”! (《八佾》)
第二课 无违为孝
子语鲁大师乐。曰:”乐,其可知也:始 作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如 也,以成。” (《八佾》)
第八课 学而不厌
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎 于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” (《学 而》)

四年级上册国学经典

四年级上册国学经典

四年级上册国学经典列表:①春秋五霸②《战国策》③比喻的精华④《论语》的真谛①春秋五霸:春秋五霸指的是春秋时期五个霸主,他们分别是宋襄公、晋文公、齐桓公、楚庄王、秦穆公。

宋襄公为襄公后裔,他把宋国安定,以信息控制了韩赵,他也称出神阙,让宋国保持繁荣稳定。

晋文公是晋国的君主,他展现了有奉献精神,他受到多方尊崇,甚至被表彰为“敬文”。

齐桓公是齐国的君主,他极力抑制晋国得势,他用“共门大变”一条来控制势力的相互制衡。

楚庄王是楚国的主权,他桃园结义而不在楚国,他亲自出兵抗之,攻取晋国的百城,以各种联合取得胜利。

秦穆公受到多方尊崇,他取得了灭六国,占领山清水秀之地,使得秦国处于统一舆国的强大地位。

②《战国策》:《战国策》是一部关于中国战国时期的历史著作。

它以“战国文学”的形式把当时各地实践的政治观点和战争技术进行了系统阐释,记录了古代著名的八面军事演习和六项军事礼仪的详细介绍。

《战国策》对于明确军事原则,兵法注重实效,有着重要的影响力。

要正确地理解《战国策》的内涵,把谋略、武略、秩序、政绩、实行、备战、作战和整顿八项内容系统地掌握,是获得其优秀思想的先决条件。

③比喻的精华:比喻是一种传统的思想表达方式,它可以以新的形式理解并认识人生百态,以较为彻底的方式解决难题。

《论语》中多处都使用了比喻:“季氏之器曰壶,子夏之用曰鼎。

宋人之远曰海,申人之近曰石。

” 这些比喻,可以让人不仅类比解释其中的集体观念,更重要的是让人更加清醒地认识到个人行为的本质。

④《论语》的真谛:《论语》是中国古典文化中最具影响力的思想著作之一,其中含有着丰富的哲学思想和道德准则,被誉为中国思想史上的伟大经典。

《论语》的主要内容以孔老夫子的言行和弟子的询问为主体,其中阐述了平等、正义、道德、自力更生、节俭节约等哲学思想,这些思想对社会生活有着很深的影响。

《论语》所推崇的正伦原则不但在古代,而且在今天也表现得很清晰,它强调社会的仁义礼智信,考量情理而行,又能及时出以行动。

国学经典四年级上册人教版

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四年级主要精选《孝经》《朱子家训》等传统经典篇目及经典诗文30多篇,以适合四年级学生阅读。

同时,对选文进行注释及故事拓展链接,图文并茂,彩色印刷。

孝经
诗歌精选(23首)
送杜少府之任蜀州/(唐)王勃
相思/(唐)王维
桃花溪/(唐)张旭
独坐敬亭山/(唐)李白
逢雪宿芙蓉山主人/(唐)刘长卿
绝句/(唐)杜甫
渔歌子/(唐)张志和
题西林壁/(宋)苏轼
示儿/(宋)陆游
虞美人/(南唐)李煜
鹧鸪天/(宋)晏几道
蝶恋花/(宋)欧阳修
江城子·乙卯正月二十日记梦(宋)苏轼孝经
诗歌精选(23首)
送杜少府之任蜀州/(唐)王勃
相思/(唐)王维
桃花溪/(唐)张旭
独坐敬亭山/(唐)李白
逢雪宿芙蓉山主人/(唐)刘长卿
绝句/(唐)杜甫
渔歌子/(唐)张志和
题西林壁/(宋)苏轼
示儿/(宋)陆游
虞美人/(南唐)李煜
鹧鸪天/(宋)晏几道
蝶恋花/(宋)欧阳修
江城子·乙卯正月二十日记梦(宋)苏轼桂枝香/(宋)王安石
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游/(宋)陈与义眼儿媚/(宋)朱淑真
丑奴儿·书博山道中壁/(宋)辛弃疾
青哥儿(四首)/(元)马致远
庆东原/(元)白朴
天净沙·渔父/(元)徐再思
经典散文(7篇)
郑伯克段于鄢/《左传》
宫之奇谏假道/《左传》
曹刿论战/《左传》
得道多助,失道寡助/(战国)孟子生于忧患,死于安乐/(战国)孟子齐物论(节选)/(战国)庄子
非攻(节选)/(战国)墨子。

四年级上册国学经典课堂PPT课件

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学习目标
明确学习目标,如背诵更多的经典篇目、了解更 多的历史故事等。
拓展阅读
积极进行拓展阅读,如阅读《史记》、《资治通 鉴》等历史著作,加深对传统文化的理解。
THANKS
感谢观看
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现代科技在古代智慧基础上发展
01
造纸术与现代造纸工业
现代造纸工业在传承古代造纸术的基础上,不断引进新技术、新设备,
提高生产效率和产品质量,满足社会日益增长的用纸需求。
02
印刷术与现代印刷技术
古代印刷术的发明为现代印刷技术的发展奠定了基础。如今,数字印刷
、3D打印等新技术不断涌现,推动了印刷行业的快速发展。
《大学》节选及解读
节选原文
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
解读
《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。这句话告诉我们, 要追求高尚的品德,不断自我更新,努力达到完美的境界。
其他经典篇章欣赏
《诗经》中的《关雎》、《蒹葭》等 篇章,以优美的语言和韵律,表达了 古人对爱情、自然的向往和追求。
介绍各节日的特色美食,如春节 的饺子、年糕,清明节的青团, 端午节的粽子,中秋节的月饼等
,让学生了解传统美食文化。
节日与民间艺术
展示与节日相关的民间艺术,如 剪纸、年画、舞龙舞狮等,让学
生感受民间艺术的魅力。
节日庆祝活动策划和组织实施
策划节日庆祝活动
01
引导学生根据节日特点和文化内涵,策划具有创意和实际可行
《三字经》、《百家姓》等传统蒙学 教材,以简洁明快的语言,传授了丰 富的知识和道理,是孩子们启蒙教育 的重要读物。
《道德经》中的“道可道,非常道; 名可名,非常名”等名句,阐述了老 子深邃的哲学思想,引导人们思考宇 宙和人生的真谛。

四年级国学经典教育传统文化经典诵读《中华好少年》教学课件

四年级国学经典教育传统文化经典诵读《中华好少年》教学课件

白白Βιβλιοθήκη 饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿。
马 少小去乡邑,扬声沙漠陲。 宿昔秉良弓,楛矢何参差。
篇 控弦破左的,右发摧月支。仰手接飞猱,俯身散马蹄。
狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。 边城多警急,胡虏数迁移。
曹 羽檄从北来,厉马登高堤。 长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。 植
弃身锋刃端,性命安可怀? 父母且不顾,何言子与妻?
走近中华传统文化
中华好少年
抗日战争时期,王二小的家乡是八路军 抗日根据地,他常常在山坡上放牛,给八路军 放哨。后来,敌人看见王二小在山坡上放牛, 就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面, 为了保护转移的乡亲,把敌人带进了八路军的 埋伏圈,而自己也牺牲了。
走近中华传统文化
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《小英雄雨来》
走近中华传统文化
让我们一起通过文学作品来 了解那些优秀的少年吧。
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谢谢观赏!
名编壮士籍,不得中顾私。 捐躯赴国难,视死忽如归。
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关于少年应具备的意气风发的诗句
安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜。 ——李白 ,《梦游天姥吟留别》
怎么能够低三下四地去侍 奉那些权贵之人,让我自 己一点都不开心。
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关于少年应具备的意气风发的诗句
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。 ——李白,《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
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《芦花鞋》
一共九个人,都拿了芦花鞋,其中一个人 拿了两双,十双鞋都在他们手中了。接下来就 是谈价钱。青铜一直疑惑着,直到人家一个劲 地问他多少钱一双,他才相信他们真的要买这 些鞋。他没有因为他们的眼神里闪现出来的那 份欣喜而涨价,还是报了他本来想卖的价。
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国学经典PPT课件

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人不闭塞;要以忠信为主,不要同与自己不同道的人 交朋友;有了过错,就不要怕改正。”
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3、子曰:“人而无信,不知其可也。大车 无輗(ní),小车无軏(yuè),其何以行之 哉?”《论语》
【译文】孔子说:“一个人如果不讲究信誉,真不 知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键,小车的 横木两头少了关扣一样,怎么能行使呢?”
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高高水蓼像莪草,其实它是青莪蒿。可怜我的父母亲 ,生我养我真辛劳。 高高水蓼像莪草,其实它是牡蒿草。可怜我的父母亲,生我养我真艰辛。 洒瓶已经空荡荡,只剩酒瓮愧难当。穷苦人活在今世,不如早早就去世。 没有父亲依靠谁?没有母亲依仗谁?出门时忧心重重,回家时双亲已故。 父亲用心抚养我,母亲尽力养育我。抚摸我又爱护我,精心培育我成长。 反复看我不厌烦,进进出出抱着我。本想报答父母恩,父母恩浩大无边。 南山岿蘶而威烈 ,暴风迅猛又强烈。人们都丰衣足食,我有什么可担扰! 南山岿巍而险峻 ,暴风强劲又迅疾。人们生活都幸福,唯我未终养父母。
7
第四单元:热爱生命 1、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍 昼夜。”《论语》
译文: 孔子站在河边说,流逝的日子 呀,像水一样。
8
2、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气 未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚, 戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在 得。”《论语》
【译文】孔子说:“君子有三戒:年轻时, 血气未定,要戒女色;到了壮年,血气方刚, 要戒争斗。到了老年,血气已经衰弱,要戒 贪得。”
【译文】 东进登上碣石山,得以观赏大海的奇景。海水 波涛激荡,海中山岛罗列,高耸挺立。我站在山巅,心 中的波涛也像海浪在起伏。周围是葱茏的树木,丰茂的 花草,宁静的似在沉思。萧瑟的风声传来了,草木动摇, 海上掀起巨浪,在翻卷,在呼啸,似要将宇宙吞没。
2
第二单元:以诚待人
1、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋
病这三件事。
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3、子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而 无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.。” 《论语》
【译文】 孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来
整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没 有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他 们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”
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第六单元:浓浓思乡情 1、子曰:“父母在,不远游,游必有 方。”《论语》
6
2、孔子曰:“益者三友,损者三友。友直, 友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔, 友便佞,损矣。”《论语》
孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有 三种。与正直的人为朋友,与讲求诚信的人为朋 友,与见多识广的人为朋友,那是有益的。与心 胸偏狭的人为朋友,与刻意讨好的人为朋友,与 巧言善辩的人为朋友,那是有害的。”
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第三单元:童话的魅力 1、子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得 之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道 得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终 食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”《论 语》
【译文】孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用 正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌 恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。君子如果 离开了仁德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离 仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠 沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的。”
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第七单元:成长的故事 1、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善 者而从之,其不善者而改之。”《论语》
译文: 三个人同行,其中必定有我的老师。我
选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面 就对照自己改正自己的缺点。
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2、子曰:“知之者不如好之者,好之者不 如乐之者。”《论语》
【译文】 孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;
而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习
乎?”
《论语》

翻译:曾子说:“我每天多次反省自己:替别
人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否诚实呢?
老师传授给我的知识是否复习了呢?”
3
2、子曰:“君子,不重则不威。学则不固。 主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”《论语》
译文: 孔子说:“君子,不庄重就没有威严;学习可以使
【译文】孔子说:“父母在世,不出远门游历, 必须要有一定的去处。”
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2、原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰: “毋!以与尔邻里乡党乎!”《论语》
翻译: 原思给孔子家当总管,孔子给他俸米九百,
原思推辞不要。孔子说:“不要推辞。(如果 有多的,)给你的乡亲们吧。”
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蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳 。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳 瘁。瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如 死之久矣。无父何怙,无母何恃。出则衔恤 ,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我。拊我畜 我,长我育我。顾我复我,出入腹我。欲报 之德,昊天罔极。南山烈烈,飘风发发。民 莫不榖,我独何害。南山律律,飘风弗弗。 民莫不谷,我独不卒。
有子说:“礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治 国方法,可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只 顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通。(这是因 为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行 的。”
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2、子之所慎:齐、战、疾。《论语》
【译文】 齐:同斋,斋戒。 孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾
第一单元:走进千山万水 1、子曰:“智者乐水,仁者乐山。知者动, 仁者静。智者乐,仁者寿。”《论语》
【注释】 知者乐水,仁者乐山:“知”,音zhì,同“智”;
乐,古音yào,喜爱的意思。 【译文】
孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪 明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长 寿。”
1
2、东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。 《观沧海》
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3、子夏曰:“博学而笃志,切问而近 思,仁在其中矣。”《论语》
【译文】子夏说:“博览群书广泛学习,坚守 自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事, 仁就在其中了。”
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第五单元:战争与和平 1、有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道, 斯为美。小大由之。有所不行,知和而和, 不以礼节之,亦不可行也。”《论语》
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