二郎拳一代宗师陈连田
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《世济忠义记》在谈到这场战争胜利的因素时说“无甲兵之 援，险塞之限，徒以忠义之所激发，能使阡陌耜之辈，奋而成为 精兵，而大敌破者，非此也耶！”实际上，在恶劣的条件下取得 战争的胜利，“忠义”或士气仅是一个方面，“阡陌耒耜之 辈”“成为精兵”，离不开长期的技击训练，离不开武术的繁荣 和普及。可以肯定，当时，佛山已是名副其实的武术之乡。 明末清初，佛山独特的经济和军事上的地位和民间尚武的风 气引起各地反清志士的重现，纷纷潜入佛山发展反清秘密组织。 在石湾出现的“五顺堂”是珠江三角洲地区最早出现天地会（洪 门会）组织。佛山出成为天地会的重要根据地之一，并在咸丰四 年（1854年）爆发了陈开领导的广东天地会起义。雍正年间， 京剧名伶张五（摊手五）来到佛山，在戏班中教授武功，灌输反 清复明思想，后来，粤剧名伶李文茂率粤剧艺人加入陈开起义的 行列，创立了大成国。咸丰元年，蔡李佛创始人张炎在佛山创办 鸿胜馆，其宗旨也在于反清复明。至清末民初，佛山名震内外的 名家辈出，习武者数以万计，已成为我国南派武术的中心。
等完 结 派 “ 明 县 行 玄全 构 ， 咏 “ ， 于 学脱 、 在 春 咏 为 广 咏 虚离 关 欧 拳 春 该 东 春 幻了 节 洲 ” 拳 县 、 拳 、传 活 得 者 ” 严 福 是 非统 动 到 。 ， 三 建 中 科八 及 快 这 亦 娘 各 国 学股 流 速 现 有 所 地 拳 逻的 体 发 代 以 创 。 术 辑五 力 展 最 严 ， 此 的 性行 学 。 流 氏 以 拳 南 的八 开 咏 行 名 地 初 拳 近卦 始 春 的 咏 名 传 之 似及 研 拳 中 春 为 于 一 哲像 究 术 国 ， 拳 福 ， 学形 改 以 武 称 名 建 早 解神 进 身 术 之 ， 永 年 释意 ， 体 门 为 故 春 流 。
二郎拳竞赛套路(上)
二郎拳竞赛套路(上)作者：陈安记来源：《少林与太极》2012年第06期据传二郎拳始创于明末清初。
明朝末年，嵩山少林寺弟子魏一光、孔一明先后离寺，各居一方，隐匿山林，闻鸡起舞，参悟少林玄妙，遍访武林名家，历经沧桑磨炼，均武功超群。
遇蝗年灾荒，二人思念亲人，返乡途中于客栈巧遇，闲聊之后方知是同门兄弟，谈及武技，兴趣大发，不约起身相武，百余回合不相上下，二人誓定合力开馆授徒，取拳名“二郎拳”，历经世代相传，迄今已有三百余年。
据山东省《郓城县志》记载，二郎拳系潘渡镇陈栈村陈连田传入。
陈连田(1882—1960)自幼习武，1901年赴安徽省蚌埠县参加督军警卫团，随警卫团武术教官刘治（河南省内黄县大明乡刘庄村人），习练二郎拳技。
后接任刘志职务，继任国术教官，任职近20年，门人众多，遍布全国各地。
1916年脱离军界返乡教授二郎拳技，门徒集中在郓城、梁山、鄄城、嘉祥等县，达千人之众。
1924年率弟子18人赴上海打拳卖艺，又将二郎拳传至浦东、浦西、吴淞口等处。
二郎拳风格独特，内容丰富，套路繁多，有拳术36路，器械40套，对练64套。
其动作连贯，变化多样，虚中有实，实中有虚，有刚有柔，手眼身法步紧密结合，闪展腾挪灵活多变。
二郎拳不仅能击敌防身，更能健身养生，且易学易练，有极强的观赏价值，因而深受广大武术界人士所喜爱。
根据国家体育总局武术运动管理中心审定的《传统武术套路竞赛办法》（以下简称《办法》）套路完成时间的规定，“其他单人项目和对练项目完成套路的时间为40秒至2分钟”。
《办法》又特别指出“运动员演练至1分30秒时，由裁判长鸣哨提示（原套路内容较多，完成全套时间较长者，应据此规定可将套路进行简化）”。
传统二郎拳架子全套8节108式，完整演练需要时间3分钟左右，超出了规定时间，不符合《办法》要求。
为适应《办法》规定，控制时间、节奏，增强表现力、观赏性，笔者根据多年比赛和裁判经验，在不改变套路原貌的前提下，将传统二郎拳去繁从简，删除重复多余的动作（如描蹿掌、素划躬等），增加有式无名的动作（前佛手、霸王举鼎）、蓄劲发力动作（十字架、崩打）、螺旋缠绕动作（切掌倒退）等，精选54个动作，改编成适合比赛演练的《二郎拳竞赛套路》。
二郎拳探微
二 郎拳风 格独特 ， 内容 丰 富 ， 路 众 多 。 其 技 法 套 特 征 概 括 起 来 有 以下 四点 ： １姿 势 舒 展 ， 作 紧 凑 。二 郎 拳 技 法 要 求肢 体 关 ． 动 节 活 动 范 围 较 大 ，对 肌 肉 和 韧 带 的 柔 韧 性 和 关 节 的
灵 活 性 要 求 较 高 ， 助 于 发 展 肌 肉 、 带 和 关 节 的 灵 有 韧
打 基 础 ， 械 是 延 长 了 的手 臂 。 术 套 路 和 器 械 套 路 器 拳 都 由 实 用 招 术 组 成 ，但 拳 术 招 术 与 器 械 中 的 招 术 可
以 互 相 借 鉴 ， 不 能 混 同 。 二 郎 拳 套 路 以 二 人 对 练 为 主 ，拳 打 一 条 线 ” 套 路 完 整 ， 子 清 晰 ， 落 有 序 ， “ ， 趟 起 终 式 回 归 原 位 。 中 八 路 长 拳 以 八 卦 方 位 命 名 ， 拳 其 取 打 八 方 之意 ， 究一 接 、 缠 、 进 、 拉 、 切 、 讲 二 三 四 五 六 拿 。 武 姿 大 方 ， 神 合 一 ， 静 结 合 ， 柔 相 济 ， 防 形 动 刚 攻
据 《 城 县 志》 载 ， 城 境 内二 郎拳 系潘 渡镇 郓 记 郓
陈 栈 村 陈连 田传 入 。 陈 连 田（８ ２ １ ６ ） 幼 拜 王 １８ — ９ ０自 建 九 为 师 练 习 大 红 拳 ，９ １ 赴 安 徽 省 蚌 埠 县 参 加 １０ 年 督 军 警 卫 团 ， 警 卫 团 武 术 教 官 刘 治 （ 南 省 内 黄 县 随 河 大 明乡刘庄村 人 ） 练二 郎拳技 。后 接任 刘之职 务 ， 习 继 任 国 术 教 官 ， 职 近 ２ ￣ ， 人 众 多 。１ ６ 脱 离 任 ０Ｔ 门 － ９１ 年
一代宗师台词
一代宗师台词一代宗师台词250则一代宗师台词（一）：1、爹，你知道女儿心里想什么你要是跟女儿想的一样，就让我看见一盏亮着的佛灯。
2、我爹的话是心疼我，想让我有好日子过。
但他的仇不报，我的日子好不了。
3、宫家没有败绩，您又在这儿，他凭什么出头。
4、或去或留，我选择了留在我的年月，那是我最开心的日子。
5、宁可一思进，莫在一思停。
这是老爷子教我的拳理，也是我做人的道理。
可惜，他老人家想不开。
宫家的东西至金至贵，要取必须是宫家的人。
你是许了亲的人，没资格。
6、叶先生，今日我把名声送给你，往后的路，你是一步一擂台。
期望你像我一样，拼一口气，点一盏灯。
要知道念念不忘，必有回响。
有灯就有人。
7、宝森不是想当英雄，是想造时势。
此刻这炉子里，需要这根新柴。
8、有人说，咏春因我而起，因我而收。
我但愿他们是对的。
我一辈子没挂过招牌，对我而言，武术是大同的，千拳归一路。
到头来，就两个字：一横一竖。
9、该烧香烧香，该吃饭吃饭，该办的事，天打雷劈也得办。
宫家的东西，你今日必须还。
10、如果人生有四季，四十岁前，我的人生都是春天。
11、风流本就是个梦。
有人说丝不如竹，竹不如肉，唱得远比说得好听。
12、老猿挂印回首望，关隘不在挂印，而是回头。
懂我跟你说的意思么13、您真捧场。
你看戏，我送票。
14、在北方有句老话：人不辞路，虎不辞山。
这些年，我们都是他乡之人。
我是真的累了，想回老家。
临走前，有样东西要还给您。
六十四手，我已经忘了。
我在最好的时候遇到你，是我的运气。
可惜我没时间了。
想想说人生无悔，都是赌气的话。
人生若无悔，那该多无趣啊。
叶先生，说句真心话，我心里有过你。
我把这话告诉你也没什么。
喜欢人不犯法，可我也只能到喜欢为止了。
这些话我没对谁说过，今晚见了你，不知道为什么就都说出来了。
就让你我的恩怨像盘棋一样，保留在那儿。
你多保重。
15、我再三让着你，不外乎是想替你宫家留人留面，别不知进退。
16、武学千年，烟消云散的事儿，我们见的还少吗，凭什么宫家的就不能绝。
中国武术螳螂拳
中国武术螳螂拳螳螂拳是著名的传统武术流派，象形拳的一种。
它是山东四大名拳之一，也是首批被国家体育总局武术运动管理中心列入系统研究整理的传统武术九大流派之一，下面是店铺为大家整理的关于：中国武术螳螂拳。
欢迎阅读!中国武术螳螂拳简介明末清初时，山东有王郎者(有称王朗者)到少林寺学艺，艺成后与韩通斗，斗败及于树下休息，苦思破敌之法。
见一螳螂缘树而下，乃以划草戏之。
螳螂则以一刀勾一刀打，转变有度，闪转灵活，乃携螳螂回寺，终日试之，而研究出勾搂刁采等螳螂手法。
一日在树下练习时，有一猿猴取其衣，乃追猿猴而不得近其身，追逐很久，猿猴才弃其衣而去，王郎思之良久，摹仿猿猴之足迹，变换之角度，而研究出猴之步法。
至此王郎之螳螂拳初步形成了。
不久，即有人写出拳谱。
第一篇为"十八罗汉短打序"，其中说：短打者，少林福居禅师所著也，注释详确，义理精通…。
并有"短打要论"，"八打八不打"，"八刚十二条"、"长拳即短打，短打要长拳"等等。
练螳螂拳者"以此为总谱，或称为老谱"。
可见当时螳螂拳只有一种。
以后一传再传，逐渐演变，遂分为三大派了。
中国武术螳螂拳主要流派梅花螳螂拳梅花螳螂拳为山东威海都莲茹所传，以后传至东北及南方和全国各地，其拳偏刚，故有人称为"硬螳螂"。
身法要求：拧腰坐胯，意形并重，内外兼修。
步型有马步，弓步、虚步、丁步、蹋步、路虎步、玉环步。
歌诀："骑马登山吞托式，御敌跨虎姿"称为螳螂八势，为梅花螳螂拳之基本功。
梅花螳螂拳套路很多，有牧童指路、白猿偷桃、崩步、拦截、梅花糖储翻车、勾法、螳螂扑蝉、螳螂展翅、螳螂行、八肘、摘要一至七套、器械有螳螂刀。
枪、剑、棍等、其手法有掌、勾、爪、拳、指五种。
手法概括有十二个字，即提拿封闭、粘黏帮贴、来叫顺送，动作灵活多变，非常机警，进退自如，神形具备。
日月高远 雄健生风——记二郎拳名家陈安记
的 一 个 普 及有 力 。 “ 郎 拳 是 我 国 传 统 武 术 中 起 源 较 刚 二
早 的拳 术 之 一 ， 传 统 武 术 发 展 史 上 极 具 代 表 性 ， 在 其 技 理 清 晰 ， 法 独 特 ， 承 广 泛 ， 有 鲜 明 的 民 族 文 技 传 具 化 特 色 。 ” 着 解 说 员 的 介 绍 ， 众 进 一 步 了解 了 二 随 观 郎拳 这一优 秀 的武术 拳种 。 这 是 在 孙 武 故 里— — 山 东 广 饶 举 办 的 第 二 届 山
陈 安 记 的 家 乡 山 东 郓 城 ， 是 战 国 时 期 军 事 家 孙
膑 的 故 乡 ， 是 水 浒 故 事 的 发 祥 地 ， 有 “ 山 一 百 亦 素 梁
单 八将 ， 十二名 在郓城 ” 美誉 。 里 ， 武之 风遍 七 的 这 习
间 ， 村 里 的武校 兼任 武术 教 练 员。 １ ９ 在 ９ ４年 陈 安 记
以优 异的成 绩考 入 曲阜 师范 大学体 育 系。 进入 大学
及 各村 ， 叟妇孺 各怀 绝技 ， 术 精英 辈 出。 童 武
４
有 拳 种 名 家 展 示 表 演 ，这 位 表 演 者 就 是 － Ｉ 拳 第 五 ） ， １ ￣
代 传 人— — 陈 安 记 。
武术 世家 潜 心 研 武
队 参 加 各 种 活 动 ， 省 、 级 比赛 中 多 次 获 奖 。 在 市 １ ９１ 他 进 入 郓 城 县 第 二 中 学 ， 余 时 间 习 练 ９ 年 课 自选 长 拳 套 路 和 器 械 ； 中 期 间 ， 利 用 寒 、 假 时 高 他 暑
陈 安 记 就 出 生 在 陈 栈 村 。一 方 水 土 养 一 方 人 ， 陈
《一代宗师》电影解说文案
《一代宗师》电影解说文案故事发生在20世纪30年代佛山街头一个雨夜一个冷面汉子单枪匹马打败了十个只见他的拳头刚柔并济退一步进一步打得众人毫无招架之力几招便已分出胜负这个人的名字是叶问师从咏春拳第二代传人陈华顺早期家庭富裕依靠祖先的庇荫不愁吃穿生活无忧他与妻子张永成结婚多年叶问最大的爱好是武术和拳击他总是相信一个真理“中国功夫”“两个字”“一横一实”“错了”“躺下咯”“站着的人才有资格说话”1936年受佛山武术混乱的启发当时的两广在闹南北分家中国武术协会主席宫宝森为全国武林同盟会在金楼中举行隐退仪式宫宝森在武术界地位十分尊崇当年就是他合并了形意门和八封门还成立了两广国木馆宫宝森此特意从东北前来佛山说是隐退真实目的其实是为了寻找一个南方武术界的高人搭手维护中华武术界南北统一然而此时不南北帮派依旧没有放下门派的偏见和胜负之分宫家共有两大武林绝学一是形意拳二是八卦掌宫宝森耗尽心力培养的大弟子和接班人马三便是这八卦掌的继承人马三在北方名气盛大但他锋芒华露桀骜不驯一心想要在南方武林一展身手于是违背了师傅以和为贵的本意将南方武林中的战者打得落花流水“入庙拜佛”“得先进山门”“要见真佛”“得先过我马三”此举无疑激化了南北武林的矛盾宫宝森得知后为愤怒他知晓马三年轻气盛不懂藏拙便有意磨他心志马三眼中只有胜负没有人情世故宫宝森狠心将他赶走让他静心修炼十年再重入武林马三对于师傅的处置并不服气愤然转身离去颜面受措的南方武林一致推举名声还未大噪的叶问作为代表出来和宫宝森对战宫宝森的独女宫二十分反对父亲比武她是个心气高傲之人宫家从未有过败绩凭什么白白送一个无名小卒出头宫宝森却劝诫女儿要有容人之心输赢只是外在的名声应该去追寻更重要的东西若能用自己的名声换来叶问的出头换来南北武林的融合以及中华武术的绵延不绝也算是完成了一代武林宗师应该背负的使命习武之人的眼中不该只有胜负而无人情世故宫家的门槛高但是却不出小人另一边宫宝森去见了在南方隐姓理名的师兄丁连山师兄当年为了成全宫宝森专门在暗地里为帮派解决各种棘手之事多年来上不得台面空有一身绝学却只能隐在暗处宫宝森对此满是愧疚却又无能为力他也不同意宫宝森去和叶问对战未免被人说成是欺负晚辈若是输了面子上挂不住可宫宝森却坚信是时候该为武林添一把新柴了南方武林各界人士为了维护面子纷纷为叶问出题献招一场精彩的南北武林对决即将拉开帷幕中华武术会会长宫宝森的隐仪式如约而至那日他携独女宫二共同前往金楼赴宴而代表南方武林出战的叶问要想挑战宫宝森需先经过重重阻碍第一关是三姐的八卦拳几番交手下来三姐最终落了下网她提醒叶问八卦拳手黑要格外小心留意第二关等待叶问的是形意拳面对男人招招绝的拳法叶问却闭上眼睛使出了永春听桥最终成功将对手制服第三关是一位洪拳高手经过几番激烈的切磋叶问依旧气定神闲面不改色一路过关斩将后叶问终于来到了宫宝森面前然而宫宝森此番却不打算比试武功这是他生平最后一战他提出想要跟叶问比试想法只要叶问能开他手中的饼就算他输了两人对着一块饼腾挪滑步一个似给非给一个似接非接最终叶问松开手回答了宫宝森的问题“拳有南北”“国有南北吗”“其实天下之大”“又何止南北”“勉强求全等于故步自封”“在你眼中”“这块饼只是一个武”林“对我来讲是一个世界”“所谓大成若缺”“有缺撼才能有进步”“真管用的话”“南拳又何止北传呢”话音刚落宫宝森手中的饼碎成两半他知道自己输了这场上试其实比的是两人心中的格局宫宝森的想法是将南拳和北拳融合叶问却想到将中华功夫传承到全世界宫宝森对叶问的胸襟心服口服“今日我把名声送给你”“要知道念念不忘必有回响”“有灯就有人”按照规矩比试赢了的人要请客宫宝森让女儿宫二代替自己去赴宴心下不服的宫二却瞒着父亲给叶问送去了一份挑战书她要代表宫家讨回一代宗师的颜面宫二是宫家64手的唯一传人她的八卦掌变幻莫测出其不意至今未曾遇上对手她与叶问比试了几十个回合拳法柔中带刚招招狠厉叶问从容不迫一一对应几十回合下来两人依旧没有分出胜负宫二设计假意坠落叶问连忙一把抓住她没想到反被宫二牵制并被一掌击落叶问自知输了抬眸含笑注视着楼上的宫二此时宫二的眼中也不由得生出一丝异样的情情正所谓不打不相识两人对彼此都生出些敬佩和赞赏之情二人虽心意相通却并未点破叶问只是提出若是有缘还想与宫二再次切磋六十四手之后的日子两人开始时不时书信往来叶问本想找机会前往北方寻找宫二但由于时局动荡他的念想一次次被断1938年日军侵华随着佛山浴沦陷叶家大宅被日本免兵征用叶问的人生迎来了重大转折四十岁之前他的生命里只有春天从此之后他的人生开始进入了冬天抗战八年叶问变得一无所有由于誓死不愿与日本人为伍他的两个女儿被活活饿死落得妻离子散家破人亡的地步他自己也沦落到身无分文只能依靠朋友的施舍勉强度日他狠心卖了一件大衣这原本是他打算去北方寻找宫二时穿的如今也不得不为了生计安协在卖掉之前他悄悄留下一颗扣子以作念想四十岁之前叶问未见过高山四十岁之后叶问有两座想要越过的高山一是苦难的生活二是宫二的六十四手宫二与叶问一样同样不屑于日本人为伍的她离开了东北然而此时的师兄马三却成为了日本人的走狗成为了奉天协和会的会长宫宝森得知后痛心不已他叫来马三讲起了自己的绝招老猿挂印老猿挂印的关名为回首望意味回头是岸马三听懂了师傅的话里有话但此时的他野心勃勃又心狠手辣在与师傅试过程中竞对师傅下了狠手最终宫宝森被打成重伤不久之后便与世长辞宫宝森临死前为宫二留下“不问恩仇”的遗言他不同门师兄妹自相残杀更不愿宫家拳法自此失传但心高气傲爱增分明的宫二却对师兄马三彻底起了杀心一场悲剧即将酿成得知宫二要找马三报杀父之价众师叔伯连忙赶到东北前来劝阻他们说许多事情不在人为而是天意宫二痛根这些虚伪之徒他们不过是惧怕马三背后日本人的势力“或许我就是天意”宫二眼神狠厉转身潇洒离去只给众人留下一个清冷坚决的背影宫家丢掉的东西她要一点点拿回来然而当她找到马三之后对方却拒不接受她的挑战原因是宫二早已有婚约在身已不再是宫家之人宫二当即毁掉婚约并立下毒誓终生不婚不育不传手艺不留后人一年之后的大年夜火车站大雪统飞人来人往宫二早早堵在火车站前今晚便是她和马三的生死之夜人群散尽后马三果然如约出现昔日的同门情分荡然无存身后的火车疾驰而过冷风夹杂着雪花呼啸而来两人一个刚劲一个阴柔几个回合下来难分胜负马三逐渐失去耐心他一把抓住宫二想要顺势将她撞向火车宫二的脚却顺势勾住了马三马三明百若是下死手定会与宫二个同归干尽宫二看准时机摆脱马三的控制局面瞬间扭转接下来是最最经典的打斗场面宫二使用了父亲的绝招老猿挂印马三果然不记得回头望的重要一步结果撞上了火车也被宫二击成重伤武功几近全废此时的马三才蟠然醒悟他一道以为当初是师傅出招慢了求会被自己打成重伤不治身亡原来师傅是在有意让着自己他赌上自己的性命期望能换心爱的徒弟回头然而他到底还是赌输了马三眼合热泪他明白的太晚了可到家的宫二吐出一口鲜血原来她也受了产重的内伤她为父亲报了仇却也落得各两败俱伤的下场八封掌、形意拳宫家绝学自此面临失传的境地1950年叶问孤身一人来到香港靠着教授味春拳过活而元气大伤的宫二也辗转来到了这里靠着开医药馆勉强维持生活这年的大年夜高二终于与叶问再度重篷十年生死两茫茫如今的他们早已不复当年的意气风发叶问说自己当年想要去东北找她却因为打仗没能去成他连大衣都做好了最终却只留下了一颗扣子他将扣子赠与宫二千言万语却如鲤在喉同年冬天叶问见到了宫宝森的师兄工连山他想要打听六十四手的下落如今的工连山也落不已见到叶问他丝然间感概万分通过点烟的片刻功夫丁连山试探出了叶问的胆识和功力随即他连连感叹若是倒退二十年一定要和叶问交手一番1952年冬天宫二的医药馆倒闭有传言她因旧疾开始吸食鸦片也有人说她练武练到走火入魔那年是她和叶问的最后一次见面宫二将那枚扣子又还给了叶问她并非不愿意再为叶问展示六十四手只是此时的她已命不久矣已经没了力气宫二的眼里满是落寞半生心酸到底为了什么她没有时间细想这件事她终于鼓起勇气将隐藏多年的心事说了出来“我在最好的时光遇见了你”“这是我的运气”“很遗憾我没有时间了”“想想”“都是赌气的话”“如果你没有人生遗憾”“多无聊啊”“叶先生”“说真话”“我心里有你”“告诉你这些对我来说没什么”“喜欢人不犯法”“但我只能做到我喜欢的程度”临别之际两个人并肩走在黑暗的小巷里“我爹过去常说”“习武的人有三个阶段”“看见自己”“看天地”“看众生”“我看到了我自己”“我见过天与地”“可惜我看不到众生”“我还没走完这条路”“我希望你能把它拿下来”1953年宫二在香港病逝叶问的武术变得越来越丰富多彩宫宝森和宫二未完成的传承他会不会继续传下去1972年叶问在香港病逝他一生传递了无数的光芒咏春因为他而非常受欢迎遍布世界各地宫宝森当年所言念念不忘必有回响有灯必有人他叶问做到了。
陈式太极二十四枪
陈式太极二十四枪太极枪能够充分体现出太极拳的沾、粘、连、随的特点，与其他门派的枪法有本质的区别。
下面是店铺为专门您整理好的：陈式太极二十四枪。
陈式太极二十四枪名称夜叉探海，中平枪(即四夷宾服)，上平枪(即指南针)，下平枪(即十面埋伏)，青龙献爪，边栏枪，黄龙点杆，裙栏枪(即跨剑势)，地蛇枪(即铺地锦势)，朝天枪，铁牛耕地，滴水枪，上骑龙，猿猴拖枪，抱琵琶，灵猫捉鼠，泰山压卵，美女纫针，苍龙摆尾，闯鸿门，六封枪，护膝枪，鹞子扑鹌鹑，姜太公钓鱼。
陈式太极二十四枪歌诀夜叉探海人莫识，舞花枪去下中平。
卷帘倒退且留情。
下平暗定埋伏势，滚地进来出青龙。
青龙献爪边栏枪，缠捉往裹莫停留。
黄龙点杆人难躲，花枪裙栏下无情。
回头按下地蛇枪，冲天直刷往前攻。
摇旗扫地朝天枪，再扫又下铁牛耕。
回头滴水用提颠，拗步上去刺青龙。
拨草寻蛇君复志，白猿设计用拖刀。
回来乌龙方人洞，青龙转角实难攻。
琵琶势钩棚进挫，高擎串扎难停，瞒天掠地快如风。
灵猫捉鼠左右扑，转身刺下又回头。
用钻倒打人难避，顺手往前又扎去，舞花担山反背弓。
泰山压卵先立定，急演下扎纫针势，苍龙摆尾左右瞒天掠地扫。
电转星飞直掩去，回头摔地往前攻。
抛枪去闯鸿门势，舞花担山扫一枪。
忙又按下六封势，花枪慢把膝来护，回头一扫真无对。
回身急把鹌鹑掩，拨草寻蛇人难拒。
转身杀下往前走，低掩一枪直扎去。
太公钓鱼往下按，退后扎下谁敢戏。
若问此枪名和姓?杨家花枪二十四。
陈式太极二十四枪练法一、全舞花;二、急三枪;三、卸下珍珠倒卷帘;四、颠腿掳一枪;五、上步捉一枪扫地刺;六、掩两枪;七、挑一枪;扎一枪，半个舞花;八、回头半个舞花;九、挑一枪，刷一枪，掩两枪，左摇旗一扫;十、右摇旗一扫;十一、回头半个舞花;十二、掩两枪;十三、上步拨草寻蛇;十四、回头乌龙人洞;十五、往前掩两枪;十六、左扑右扑，转身卸刺一枪，回头打一棍子，单手出枪，全舞花，二郎担山，掩两枪;十七、回头半个舞花;十八、回头半个舞花;十九、背后往前挡一枪，扫一枪，往右再挡一枪，往左再扫一枪，半个舞花，往前掩两枪;二十、半个舞花;二十一、回头扫一枪，半个舞花，玉女穿梭;二十二、回头扫一枪，全舞花，掩两枪;二十三、右挡一枪，转身上腿挑一根子，扎一枪，全舞花，二郎担山，扫一枪，半个舞花;二十四、往前扎一枪，往后退一步，转身扎一枪。
武当太极拳与其它太极拳的区别
武当太极拳与其它太极拳的区别太极拳有几大流派？每种流派的区别在哪里？1、武当太极拳虽然目前学者公认为太极拳与武当张三丰无关，不过确实存在武当太极拳。
武当太极拳讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，其中除螺旋缠丝外，另有九宫、八卦的内容，其内涵与当前流行的太极拳不尽相同。
武当太极拳的要决就是：拳随心境，舒展绵长，恢宏大气，容万物于心。
武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。
不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，至高无上的拳法。
太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。
其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。
其动作以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主，在应用中随、连、粘、贴，连绵不断、行云流水。
演练太极拳要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘，动作舒展，做到神形俱妙。
武当太极拳动静结合、内外相含，是内外双修的至宝，是人体性命的源泉。
2、陈式太极拳简介陈式太极拳有陈式老架、新架之分。
老架由清初河南温县陈家沟陈王廷所创。
陈式太极拳老架共有七个套路，现仅流传第一路和第二路（炮捶），大约道光咸丰年间，陈王廷五传弟子陈有本去掉老架中的某些难度动作，编成陈式新架太极拳。
其弟子陈青萍又在陈有本所传拳架基础上创编成另一拳架套路——“赵堡架”。
陈式老架拳与新架拳没有本质的区别，主要区别在于老架拳弧形绕转的圈较大，新架拳圈较小。
故陈家沟也称老架拳为“大圈拳”，称新架拳为“小圈拳”。
陈式太极拳虽有小架、大架之分，但其运动特点基本一致：其在内是意气运动，在外是螺旋缠绕运动。
强调在意识主持下，头顶、气沉，放长身肢，通过旋腰转脊带动上肢旋膀转腕，带动下肢旋胯转踝，使肢体在顺逆缠绕中，促成内外相合，节节贯穿。
陈式太极拳的动作有快、有慢，一般发劲时和转换时快，动作过渡时慢，陈式太极拳有刚有柔，一般动作的终点刚，过程柔。
东阿二郎拳简介
II代II总第350期2019/10东阿二郎拳简介文：于庆芝张志栋李亚霖（河北）责任编辑：乔汉东阿二郎拳起源于明朝洪武年间，盛行于清朝末年，流传至今已有600余年，为鲁西一带独具地方特色的拳种。
2016年被山东省人民政府批准为第五批非物质文饥产项目。
据传，“二郎拳”其名称来历大体有武松（武二郎）传拳、因二郎山命名、梦中（二郎神）传拳、少林（二郎门）传拳、落难僧（拳师）传拳等等不一而足。
据笔者初步考证，因时代不同，各有千秋，愚以为，古时男子称郎，因该拳适宜二人对练，传承于少林，始创于东阿，故称东阿二郎拳。
地域武风探析东阿地处鲁西平原东南隅，面积729平方公里，人口40万，春秋置邑，秦汉置县，历史文化悠久，民间习武之风极盛，东夷部落的蚩尤、春秋时期的孙膑、三国才子曹植、隋唐英雄程咬金等等名家辈出。
明朝以来，曾出武状元1名，武进士、武举人近2（）名。
在东阿县民间流传着孙膑拳、大小洪拳、形意拳、八卦掌、燕青拳、少林拳、猴拳、猿功拳等拳种及各种器械，其中，习练者多为东阿二郎拳。
北宋梁山英雄“青面兽”杨志、“霹雳火”秦明、“小霸王”周通曾在东阿传授武术，培养了不少武林高手，形成了“家家练拳习武，人人勇武善战”的风俗，在当地流传着“喝了北双庙的水，也会關蹭腿”、“学好四门斗（儿），道路任我走”、“南京到北京，玩艺一般同，要吃江湖饭，还得北双庙生”，以及“拳不打铜城（镖不喊铜城）、枪不扎石横”的传说。
二传承谱系寻根据东阿二郎拳拳谱记载和老艺人口传，早在明洪武年间，山西洪洞县有张氏兄弟二人，自幼习武，学拳少林寺，善习关西架子，后因战乱流离失所，洪武二十四年，随大批移民来到鲁西东阿县定居。
当地富户武师高氏（善习民间对拆拳）与张氏兄弟相交甚密，张氏兄弟遂将所学武技授于高氏之子高丰。
高丰聪慧过人，兼容当地流行的拳法，将两种拳技融会贯通，形成自己的独家拳种，在此基础上创编套路“四门斗”。
出備拳种震脚如闷雷，击掌如爆竹，因适宜二人对打对练，故称二郎拳。
草野之间,远去的江湖
草野之间，远去的江湖作者：李康宁来源：《齐鲁周刊》2017年第31期故事需要人来讲述，更需要人来传承。
在日常，他们有着各自的职业。
在田间耕种，或是做一些零散的生意。
但换上一身行头，便是门派传人。
彼此之间，便有了辈分与讲究。
一项功夫要传下去，必须遵循传统，又要在某些地方打破规矩；要有滚烫的热血，又得有超越时间的冷静。
这种不断出现的悖论，让很多传统武术人倍感费解。
比如聊城二郎拳，这项生于草野的拳种。
在开宗立派二百年后，急需重新寻找方向。
门规：维系传承的戒条李广平，聊城二郎拳协会会长。
当地二郎拳第四代掌门人。
他51岁，身材壮硕，一口浓重的聊城口音。
四十余年习武经历，让他的一言一行到处都有武人的痕迹。
对他而言，武林与家事互为表里，根本就是分不开的。
李广平八岁习武。
开手师父是自己的姨夫刘玉发。
跟着姨夫练了几年拳之后，他拜在二郎拳第三代掌门人黄培运的门下。
成人后，他娶了师傅的小女儿为妻。
也承袭了二郎拳的衣钵，成为第四代掌门人。
恰如武侠小说里的情节一样，民间的武术门派，常常跟宗亲血缘有关。
李广平的儿子、侄女同样都习武多年。
有时候，师承辈分跟亲缘关系甚至产生一些冲突。
但这无妨大家之间的交流。
人情练达之下，在不同场合不同称呼，总能圆过去。
二郎拳在聊城当地，是个颇有名气的拳种。
据李广平介绍，二郎拳可以追溯到岳飞抗金时期。
后来渐渐分为高、冯、王、乐四支，各有自己的特点。
自己这一支，属于冯姓一支。
而他们正式开宗立派，始于一位神秘的独臂老人。
此人大约在清朝中期时候，来到聊城黄集一带。
他的武功家数、师承脉络已不可考，甚至姓名都无从查证。
唯一能够肯定的是，他丰富完善了二郎拳的理论与招式，也教出了一大批功夫不错的徒弟。
自此，二郎拳有了基本清晰的发展记载。
由于祖师爷是一位独臂人，所以李广平这一支的武术动作里，有很多是单臂动作。
甚至耍起关刀来，大部分也是单手挥舞。
但他认为，单手动作并没有削弱实战性。
“身法配合最关键。
练好了用一只手擒敌制胜，也不是什么难事。
按武术功类分类法内外家武术代表拳种
按武术功类分类法内外家武术代表拳种在中华武术史上，一个值得注意的现象，就是武术与宗教结下了不解之缘。
如何看待这种现象?宗教与武术究竟有哪些关系?为什么会发生这些关系?如何评价宗教在中华武术史上所起的作用?研究中华武术史，以过些问题是不应回避的。
下面是店铺为大家整理的关于：按武术功类分类法内外家武术代表拳种。
欢迎阅读!按武术功类分类法内外家武术代表拳种宗教与武术的关系宗教与武术同是中华民族传统文化中两个子系统文化。
在长期历史发展过程中，二者之间发生了千丝万缕的联系。
换而言之，宗教对武术的影响，表现在方方面面：既有表面的、一般性的影响，又有内在的、实质性的影响;既有思想、理论性的影响，又有实践、功能性的影响;既有积极方面的影响，又有消极方面的影响。
一、从武术内容的分类看宗教与武术的关系中华武术内容丰富，流派众多。
很多不同名称的武术套路，因为在形成中彼此之间有亲缘关系，或相互间有某些共同的技法特点，而同属于一定的拳系范畴。
武术家们依照自己的理解，对分属于不同拳系范畴的武术流派进行分类，提出了各种各样的分类法。
大体而言，历来较通行的有三种分类法：1、按武术门类分类法依此类分法，中华武术的代表门类主要有：主要传承于河南嵩山佛教名刹少林寺的少林门，主要传承于湖北均县道教名山武当山的武当门，以伊斯兰教穆斯林查密尔始创拳技为基础发展形成的查拳门;此门，还有所谓达摩门、罗汉门、二郎门、大圣门、醉八仙、佛山、万法归宗门等名目。
显然，这些名目均带有宗教色彩。
2、按武术功类分类法明末清初著名学者黄宗羲按武术功类将其分为内、外两家。
他在所撰《王征南墓志铭》中云：“有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为外家，盖起于宋之张三峰。
”其子黄百家在所著《内家拳法》中亦云：“张三丰既精于少林，复从而翻之，是名内家。
”以后，有人遂将武术分别归入内家与外家。
曹秉仁《宁波府志》云：外家“其法主于搏人，而跳踉奋跃”;内家“其法主于御敌，非遇困危则不发”。
太极拳的源与流
太极拳的源与流作者：欧阳学忠前言太极拳源于武当山，为张三丰祖师创造，是武当武术的一项重要内容。
什么是武当武术？武当武术是中国内家拳派武术。
武当武术的宗旨是：以养生健身为主，以防身技击为次。
用祖师张三丰的话说，就是“欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也。
”武当武术的特点是：以柔克刚，以弱胜强，以静制动，后发先至，借力打力，四两拨千斤。
武当武术的内容是：一为以太极拳为标志的包括形意、八卦的拳法；一为以武当剑为标志的包括各类冷兵器的械法；一为以内丹功为标志的包括各类气功的功法。
武当武术弟子万千，早已形成与少林武术媲美的庞大的中华武术体系，自古武术界就有“北崇少林，南尊武当”之说。
孙中山领导的中华民国成立后，国民政府曾派员上武当山考察国术武当内家拳，当时的道总徐本善热情接待了他们，除了给他们演练武当拳术，还把自己作的一首《太极拳歌》进行传唱，歌词是：太极真传出武当，功夫全在辨柔刚。
倘若悟得真妙诀，强国强民亦自强。
1931年夏，贺龙军长率红三军引兵武当，创建苏维埃，红三军司令部就设在武当山紫霄宫的父母殿，贺老总和红三军的许多指战员都向徐本善学过太极拳，红三军政委郭凡（柳直荀）还拜徐本善为师，徐本善的弟子为“合”字辈，于是就给他取名“郭合喜”。
贺老总深悟太极拳“以柔克刚”之理，用于军事上大战武当山十八盘，粉碎了国民党五十一师的进剿。
解放后，担任首任国家体委主任的贺龙元帅，先后两次向武当山所在地的均县（今丹江口市）政府，询问徐本善和武当太极拳的情况。
怀念和关心之情，溢于言表。
在贺龙元帅的关怀下，均县政府组织文化体育有关部门作了大量的工作，后来还专门成立了武当拳法研究会，创办了武当内家拳期刊《武当》，和全国武术专家学者一起，经过多年的挖掘整理，已搜集整理发表武当太极、形意、八卦等拳法、功法、套路和养生秘诀1000余万字，已经确认的有100多个门派，500多个拳谱。
最长的武当太极拳谱达164式，最长的武当阴阳八卦掌达300多式。
二郎拳 邢台市内丘县前夏侯
关于内丘县前夏侯二郎拳一代名师许书德的生平介绍前言关于二郎拳的传说，基本上有三种说法，第一种说法是，二郎神所传；第二种说法是，梁山好汉武松武二郎所传；第三种传说是，少林寺俞家一派中的二郎门。
至今已历传三百多年。
明末清初，天下大乱，少林寺武僧僧散四方，二郎拳流传到民间。
二郎拳在我村已有一百多年历史，据老年人传说，我村的二郎拳源自“红枪会”。
另一种说法是由沧州的一位姓王的拳师传过来的，如今，都已无法考证。
第一部分前夏侯村二郎拳一代名师许书德，字广义，号老方，生于清朝光绪十四年间（公元1888年）祖籍河北省内丘县前夏侯村，身为一代名师，对二郎拳在内丘县及隆尧县一带的发展与传播起到了重要的推动作用。
清朝同治年间，沧州的二郎拳传到了内丘隆尧一带，光绪初年，前夏侯村大兴习武之风，二郎拳尤为盛行。
许书德自幼便跟着村里的长辈们练习二郎拳，他练功扎实，悟性极高，深得长辈们的喜爱。
几年以后，许书德又跟邻村小辛庄村的高老棉老拳师继续学习二郎拳。
十八岁时，正式拜隆尧县泽畔村的二郎拳名师王老李学习二郎拳。
话说王老李年轻时曾是一位有名的镖师，走南闯北以押镖为业，晚年在家收徒教学，许书德在众学子当中，为人忠厚、表现突出，深的王老李师父的真传。
邻村小垒东村有一富户杨扎根聘请隆尧县南汪店村的挂拳名师孟老帽来家授拳（此人绰号“孟胖子”），孟老帽在顺德府（今邢台市）是有名的拳师，许书德久仰其名。
说来也巧，杨扎根的女婿许玉柱正是许书德的侄子，许玉柱将从岳父家看到的孟老帽的一些招术拳法回到家说一一道给许书德听，许书德就以这种奇特的方式不断学习。
一次，许书德到杨家做客，席间，孟老帽让徒弟同许书德切磋，许书德故意运用“偷学”来的挂拳招式将孟老帽的徒弟击倒，这使孟老帽大为惊讶，他实在没想到，许书德年纪轻轻竟有这般好身手，更为甚者，他竟然用的是自己传给徒弟的的招式，这到底是怎么回事？孟老帽正在纳闷之际，许书德便向孟老帽说明了事情的来龙去脉，孟老帽万分感慨打趣地说地说：“想不到啊，我的玩意儿竟这么轻易的被你得了去。
太极螳螂拳的简介
太极螳螂拳的简介太极螳螂拳是一种历史悠久的汉族拳术，属于象形拳之一。
其拳功系依据《周易》之太极阴阳学说推演而成，有螳螂手摘要365手，八肘的八八64肘，讲究阴阳、刚柔、进退、虚实。
下面是店铺为专门您整理好的：太极螳螂拳的简介。
太极螳螂拳的简介太极螳螂拳是螳螂拳在流传过程中产生的一个分支。
七长八短:七长:顺步倩长、摇步入手、缠封双掌、迎面通捶、剿手砍掌、翻身疾入、韩通通背。
八短:迎面头捶、靠身臂捶、蹲身膊捶、粘拿胸捶、双膝双肘。
十六字拳法纲要:硬崩实砸、提拿封闭、黏粘帮贴、来叫顺送。
其劲路与众不同，讲究以硬劲为基础的囫囵劲，俗有传拳不传劲之说太极螳螂拳以"乱截"练手梢之劲;以"崩补"演身法之变化;以"八肘"为母演全身之劲法;更以"摘要"为纲，重演诸家之手法。
"摘要"是该门拳法之精华，由"八肘"拳批手中推演出。
太极螳螂拳的传人太极螳螂拳的主体传承主体传承为:梁学香-姜化龙-宋子德-"莱阳三山"(王玉山、崔寿山、李昆山)，这一枝传承下来的梁学香螳螂拳法称为太极螳螂拳，在烟台、青岛皆有嫡派传人。
如《精武》中所介绍的螳螂拳名家李飞林先生即是"莱阳三山"之一的王玉山先生再传弟子。
在烟台有烟台市十大拳师的周振东先生为崔寿山弟子张楷堂老先生的高徒。
太极螳螂拳的大师级人物-周振东现为中国武术六段，任山东省武协会员、烟台传统功夫委员会副主任、烟台武术协会螳螂拳工作委员会副主任。
近年率弟子参与国际国内演武比赛，获各类奖项百余个，同年参加第二届中国烟台国际武术节螳螂拳故乡行活动，获优秀螳螂拳师奖;当年代表太极螳螂拳门获烟台市十大拳师称号。
周师振东，山东福山人氏。
师生长于老烟台街，幼时住所周围设拳坊多处，足踢拳扑之声遥可相闻。
师每每有闲即往，自窗棂空处观摩，心向往之。
六合螳螂拳的简介
六合螳螂拳的简介六合螳螂拳是晚清山东拳术。
螳螂拳一支，由魏三开始。
魏三传于林世春。
一种快速凌厉，打法多变，实用价值高，技击性极强的汉族拳术。
是在六合拳的基础上，融合了螳螂拳技法，吸收了众多拳种的优点，经两个世纪数代人的历练，以其独特的技击风格，成为中华武林中的一朵奇葩。
下面是店铺为专门您整理好的：六合螳螂拳的简介。
六合螳螂拳的简介六合螳螂拳是在螳螂拳发展传承中，汲取中国民间武术家众多拳法之长，以六合(内外三合)为精髓、以缠丝旋转为灵魂、以鸡步坐山和大猿式为根基、以斧刃和展拍为主要腿法、以勾搂(螳螂勾搂连环手)磨盘(磨盘手)为母手、以三捶为母捶、而派生出一种具有独特风格的螳螂拳法。
自明末清初王郎创螳螂拳至今，三百多年来，历经历代宗师、拳师发展完善，已形成七星螳螂拳、梅花螳螂拳、六合螳螂拳等诸多流派。
六合螳螂拳之“六合”，即“心与意合、意与气合、气与力合”的内三合，和“肩与胯合、肘与膝合、手与足合”的外三合。
与其他螳螂拳流派相比，六合螳螂拳自创始以来流传并不十分广泛，主要因其习练者素以强身自卫为目的，以不轻易示人、不炫耀武技为美德。
六合螳螂拳现今主要流传于招远、龙口等地民间，在日本、美国等国家也有为数不多的习练者，但惟招远一脉拳法和器械最为全面(拳法包括全部“金不换”绝技十套，器械涵盖刀、枪、棍)，技法也更为实战，而实战则是六合螳螂的核心和精髓。
六合螳螂拳的内容六合螳螂拳其桩法以练弓马步、前提后拖步为基础，以练三捶基本功为入门拳。
六合螳螂拳的主要套路1、左右圈2、接手圈3、撩阴掌4、铁叉手(铁刺)5、插花手6、镜里藏花7、照面灯8、闪手奔9、双封 10、短捶六合螳螂拳的对练螳螂对三捶、磨盘手对三捶六合螳螂拳的器械六合大枪、六合刀、六合棍六合螳螂拳技要六合螳螂拳的技法总起来讲十二个字：勾、挂、锯、挫、弹、刨、蹬、跷、肘、角、顶、横。
六合螳螂门器械六合大枪以勾、扎、崩、拦为主;六合单刀以劈、撩、抡、扎为主;六合棍(五虎擒羊棍)以点、扫、劈、撩、崩、带为主六合螳螂拳拳理六合螳螂拳除技术内容和其他拳种不同外，在风格上也更有特色：拳势稳健扎实、迅猛凌厉、劲力精巧合一，具有闪、展、腾、挪之妙处。
梅花螂螂拳的门派介绍
梅花螂螂拳的门派介绍梅花螂螂拳是一项技击性较强、实用性较高的武术拳种。
它源于技击格斗，又博采诸拳绝招、妙手，几经相传、细研、创新，逐步形成了系统完整的理论，在攻防技术上独具风格的武术流派。
下面是店铺为专门您整理好的：梅花螂螂拳的门派介绍。
梅花螂螂拳的门派梅花螳螂拳的文献记载始于清代李秉霄。
据莱阳县志所记，李秉霄是清朝乾隆莱阳赤山史家河人，是清朝顺治年间兵部右侍郎李赞元第十七代后人。
据李赞元的第十五支家谱载：“李姓是从福建迁至海阳县凤城西关，其子则分布莱阳、海阳各地。
”传李秉霄于乾隆年间随父宦游南中，有大盗某甲于狱中得危疾，已昏不知人，典狱以告官命出之，秉霄通医理，过试其脉，买药饮之，盗汗出而苏，夜半伺隙潜循。
其后大盗将生平所学传授，艺成而盗不复至。
而其艺正是王郎所创之螳螂拳，师承过程史无记载。
李秉霄原从文考取贡生，后弃文从武，苦练经年而成螳螂拳一代宗师。
因其使用双钩出神入化，故人称“李二钩”或“二钩爷”。
根据《县志》和《螳螂拳谱》记载及有关传说，李秉霄是螳螂拳的主要传播人。
李秉霄传于赵珠，字起禄，清嘉庆年间莱阳赤山村人。
赵珠自小攻文习武，文才横溢，武艺超群，尽得李秉霄真传。
赵珠的螳螂拳环环相绕，招招相扣，恰似梅花朵朵，瓣瓣相连，故此称为「梅花螳螂拳」。
据「莱阳县志」记载：“大赤山赵珠，其(李秉霄)高弟子也。
珠年老，尝跌坐床上。
剧盗卫三素耳其名，遽入爪探其睛，珠手挥之，跌床下，不敢少动。
”赵珠传艺于梁学香。
梁学香，字书圃，海阳县发城乡榆山夼人，生于清道光年间(1810年)。
外号“梁一眼”，家中堂号「德顺堂」。
其身材瘦小，但极为灵敏，因聪明勤奋，博学多才，故武学造诣非凡。
曾在比武中一拳置对方于死地，因此亦有“梁铁锤”之称，并从此声名大振。
梁学香半生以保镖为业，凭螳螂拳旗号闯荡江湖无敌手。
梁学香不但精通“梅花螳螂拳”，他对“太极拳”也有极深的研究。
他将“梅花螳螂拳”的主要技法与“太极拳”的精要融合，创编了“摘要”拳，“摘要”成了螳螂拳的精华，历代拳师不轻易外传。
螳螂拳的代表人物与相关比赛的介绍
螳螂拳的代表人物与相关比赛的介绍螳螂拳虽属“象形拳”类，但从总体来讲是“重意”不“重形”。
螳螂拳气势要求紧快即眼快、手快、身快。
演练要式快招连、一招三变，气势逼人而又变化莫测，处处表现出刚柔相济、长短互用，勇猛泼辣，机智灵活，变化多端的风格。
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螳螂拳的代表人物李秉霄李秉霄，清乾隆年间莱阳赤山史家河人，外号李二钩和二钩爷，是清顺治年间兵部右侍郎李赞元的第十七代。
(据李赞元的第十五支家谱载："李姓是从福建迁至海阳县凤城西关，李的十八子则分布莱阳。
海阳各地"，他们承认二钩爷是他们的祖辈，秉霄开始从文考取贡生，后因再考不第而弃文习武，苦练数年后，成为螳螂拳的一代宗师(因他练的双钩很出色，所以人称李二钩)。
秉霄传艺给莱阳赤山村人赵起禄、乳名珠、清嘉庆年间人。
起禄、传艺给海阳县发城乡榆山夼人梁学香。
梁学香梁学香，字书圃，清道光年间人，外号梁一眼，。
家里的堂号为"德顺堂"，梁是螳螂拳的重要传播人。
他的身体瘦小，但其武艺过人，据家乡的后人粱振照讲："我现在住的六间房子是姜化龙给盖的，当时姜问梁学香房子盖的结实不结实，梁讲："结实是结实，不过经不起我三腚(臀)肘，"梁在东山墙上靠了一腚肘，结果东山墙从上至下裂了一道缝"，粱学香先生传艺较广，就目前所知，他先后在海阳、莱阳、栖霞、黄县、文登、芝罘、荣成、牟平等地都授过徒，在北京开过丝绸店也传过艺，据梁氏祖谱载："恩赐七品职"至于他何时何地任何职，后人不清楚，调查也无结果，据初步调查，在烟台市范围内梁学香的部分徒弟有："梁敬川、姜化龙，李明环、孙碤、郝宏、石古都、王承志、王桂芳、蒋老七、修坤善、祝永修等人，其能继承粱学香技艺，有一定名望能向下传播的是：姜化龙、梁敬川、郝宏、修坤善等人，而姜化龙则是梁学香后该拳种的主要传播人。
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内 黄 县 大 明乡 刘 安然无恙 。 观众齐声 喝彩 ， 赞其真奇人 也 ，捐资 助行者不计其数 。辗转 数十 庄村 人 ） 为师 ， 习
师徒 到达上海浦东 ， 馆授徒招揽 设 练 二 郎 拳 术 及 诸 日，
兵 器 与 软 、硬 功 生 计 。
功 深奥 ， 圆百里 刹时砖粉 飞溅洒落满地 ，飞砖 尽而陈 方
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公却毫发无损 。观众齐声 喝彩掌声雷 仍 习武 不怠 ，并 时常外 出查验 各处 门
六、 标榜 后世
陈 连 田先 生 终 生 献 身 于 武 术 事 言传身 教。曾多次 以精湛 动， 其他 门派参赛 武师们则 瞠 目结舌 ， 徒 习武状况 ， 业 ， 功深奥 ， 武 武德高 尚， 恩泽 乡里 ， 惠 惊 叹不 已 ， 白知 不如 ， 不愿 下 场 ， 更 唯 的技 艺为群众 表演 ， 在 １４ 并 ９ ３年于樊 功业卓著 ， 受各阶层人 士尊 深 飞砖 阵”， 得众人 及后人 ， 博 指派弟子 出演 ，走走过场 罢 了。陈公 坝村再 次表演 了 “
“ 飞砖 阵” 绝技震撼 了浦东 ， 在上海一 喝彩 。 时传为美谈 ，电影 制片公 司为表彰其
武技 ， 特赠送陈公 “ 技冠群 英真武师 ”
荣誉匾额。 四 、 流 隐 退 激
一
崇 ， 郎门弟子感念 恩师垂教厚德 ， 二 于
日，陈公在郓 城县潘渡镇 吴皮 １４ ９ ３年春 在 陈栈 村 村 口树立 《 德 荣 碑 》， 标榜 宗师千秋功业 ， 昭世人瞻之 。 村 晚 间闲 聊 时 ， 该村 二 茬弟 子 （ 拜 先
年筑城名 郓 ，是战 国时期的军事家孙 值 ， 因而有 “ 大红 拳 的长衣 裳 ， 郎拳 之 众 。 二
膑 的故乡 ， 亦是 《 浒传 》 水 中故事 的发 的光脊梁”之说 ， 深受广 大武术界人士
１２ ， ９４年 应朋友之邀 ， 陈公率 弟子 ８ 沿途访友 献艺。 途径 祥地， 素有 “ 山一百 单八将 ， 十二 喜爱 。二 郎拳 拳师陈连 田便 是这一拳 １ 人徒步至上海 ， 梁 七 安徽毛庄 ， 乡绅宴请 陈公 演艺 ， 陈公欣 名在郓城 ” 的美誉 。１９ ９ ２年还被 国家 种 的第一位传播者 。 体 委命名 为首批 “ 国武术之乡”。 全 质朴 、豪 放 的郓城 人素 以酷爱武
一
、ห้องสมุดไป่ตู้
初裙锋芒
然出场 。 当时场地狭小 、 观众拥挤无 法
陈连 田ｆ８２～１６ １８ ９ ０年 ）字芸轩 ， 演练 ，不得 已陈公 舞动绳鞭 ，绕场一 ，
术 文化且功底深厚 而著称 ，不仅 习武 郓城县潘渡镇 陈栈村人 。１ 岁在潘渡 周 ， ６ 只见锃亮 的鞭 头贴观众头皮 飞过 ，
等。 陈公习武极具 天赋 ，身 法矫健 ，
三、 技冠群英 １２ 年 的上海浦东 ，武术 门派众 ９６
著名武师达百余人 。 二郎拳掌 门人 手 眼敏锐 ， 悟性 超 多 ， 门规甚严 ， 弟子们恪守 人， 深得 刘治先 生 陈公 武功深奥 ， 行规 ，武功不凡 ，在浦 东武行声望极 厚爱 。 数载后陈公
◇ 娄◇
文／ 陈安 记
山东郓城 ， 历史悠久 ， 商王祖 乙曾 其 中二 郎拳不 仅能击敌 防身 ，更能健 的青少年皆慕名 而来 ， 拜师学艺 。 门 其
建 都于此 ， 史称庇 。 春秋战 国鲁成 公 四 身养生 ， 易学易练 ， 且 有极 强的观赏价 徒遍及郓城 、 山及鄄城等县 ， 千人 梁 达
树碑之 日， 阳光 明媚 ， 春风送 暖 ， 其他拳 门为师 ， 后再拜 陈公为师 ， 即二 茬弟 子 ） 东 印 （ 放后 被人 民政 府 八方弟子 云集村 中， 刘 解 张灯结彩 ， 彩狮 欢
， 习 舞 ， 鼓乐齐鸣 ， 群情激 昂。 吉时 ， 陈公 身 ２ ０世纪 ３ ０年代的上海滩 ， 国民党 镇压 ） 自恃年轻 力壮乃 军武 中人 ， 头戴 顶 子 （ 传统 礼 帽 ） 脚 蹬 ， 统治腐败至极 ， 杀人越 货时有发 生 ， 偷 武多年 ，欺 陈公年老 ，竞不知 天高地 着红 袍 ， 盗抢劫 之风盛行 。 陈公 被多次请 求后 ， 厚 ， 言语轻 薄 ， 动手拉 陈 公衣 角 ， 并 意 马靴 ， 坐于太 师 椅 ， 面 春风 ， 采 端 满 神
便 深 得 二 郎 拳 法 高 ，二郎拳 门派亦成 为浦东武行 的领
精髓 ， 种器械 也 军 门 派 。 各 这年 中秋节 ，上海电影制片公 司 运用 自如 ， 出神入 结识武术 名流 ， 特邀武术 化， 在军 中独 领风 为壮其声望 ，
采， 继刘治先 师之 名家在浦东会演武 技 。诸名家 唯恐 技
的风气甚 盛 ， 而且拳术 派别种类繁 多。 镇 任 屯村 王 建 九 门 下 练 习大 红 拳 。 呼呼有声 ，靠近者 惊 出一身冷汗 纷纷 １０ ９ １年赴 安 徽 省 退让 ， 惊叹之余拍 手叫好 。 随后陈公表 咽喉抵 枪尖 ， 枪杆 触地 ， 蚌 埠 县 参 加 督 军 演铁 枪锁 喉 ， 膺卫团 （ 即警 卫 身躯微躬 ，观众平 心凝气无不替 陈公 队） ，拜 膺 卫 团武 捏一把汗 。这时 ， 只见一 壮汉施 出 “ 扫 术 总 教 练 二 郎 拳 荡腿” 猛击枪杆 ３ ， 次 枪杆成弓形 入地
有 不敢 冒然 出手 ， 故 后 任 膺 卫 团 总 教 不如 人 ， 失声 望 ， 而一致推举 陈公代 表武行演武 。陈公 练十余年 。
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谦让 再三 ， 然众 望难 违 ， 遂深施 一礼 ，
１１ 年 ， ９ ６ 陈连 昂然登场献 “ 飞砖阵 ” 绝技 。顷刻 间 ， 成 田 因 家 中 老 人 患 十名 壮汉 各持 十块砖 距 陈公十 米 ， 虎视 眈眈 ， 一声号令壮汉 齐 病 ，辞职返 乡 ， 于 扇形站立 ， 百块 飞砖 呼啸而 至 ， 直扑 陈公上 、 村 中 从 事 教 武 生 动 ， 下三路 。只见 陈公轻舒猿臂 ， 扭 微 涯 。 陈公 秉 性 刚 中、 举掌提 足 ， 闪转腾挪 ， 掌劈 脚弹 ， 直 ，武德高 尚 ， 武 熊腰 ，