欧洲中世纪后期的异端运动与妇女权利_李桂芝
欧洲中世纪女性地位探析
欧洲中世纪女性地位探析在欧洲中世纪的社会中，女性往往被认为是社会中的弱者，其地位也相对较低。
但实际上，女性在中世纪的社会中也扮演着非常重要的角色，并积极参与到社会生活中。
本文就围绕着欧洲中世纪女性的地位进行深入分析，探讨其在当时社会中的作用和影响。
一、社会地位在中世纪的欧洲社会中，女性的地位相对较低，尤其是在政治和经济方面。
他们通常只是家庭的附属品，被认为是男性的财产。
这种看法在《圣经》中有所体现，比如所谓的“男尊女卑”和女性顺从男性的观念。
不过，在当时的社会中，女性也有自己的地位和身份，其中最典型的代表是皇后和贵族妇女。
其中，皇后是中世纪欧洲女性地位的最高点，她们通常是国王的妻子，具有非常高的荣誉和尊严。
在政治和文化方面，皇后有着非常广泛的活动领域。
比如，她们可以参与到贵族的举行仪式、交际活动和宫廷生活中。
此外，在经济方面，皇后往往可以掌控一些官职和土地，她们的财富和权力并不逊于男性。
另外，贵族妇女也是中世纪欧洲女性地位的重要组成部分。
虽然她们的地位相较于皇后来说并不高，但是她们拥有自己的财产和权利。
通常来说，贵族妇女的任务是承担繁衍后代、管理家庭和监管家庭的经济情况，她们的日常活动围绕着婚姻、家庭和家族展开。
二、宗教角色在中世纪的欧洲社会中，基督宗教对于女性的角色产生了深远的影响。
基督教教义认为，女性是“神秘的贴身之物”，她们的身体是神圣不可侵犯的，所以被看作是男性的贞洁和精神纯洁度的象征。
这种观念在当时的社会中非常普遍，很多人认为女性的存在是为了帮助男性实现精神升华，从而得到神的眷顾和保佑。
在此背景下，女性被赋予了宗教的使命，成为了传承和弘扬基督教的重要力量。
在宗教方面，女性的作用在童贞玛丽亚和圣女的教会地位中得到了最充分的体现。
比如，在天主教的信仰中，童贞玛丽亚的存在被认为是洗清人类的罪孽和恢复神圣秩序的关键所在。
此外，圣女的形象也成为了中世纪欧洲社会中非常重要的文化符号。
她们被认为是基督教信仰和文化传统的代表，赢得了大众的崇敬和敬仰。
英国女权运动与妇女参政权的争取
英国女权运动与妇女参政权的争取在整个世界历史的长河中，女性的权利解放曾经是一个漫长而艰难的过程。
尤其是在19世纪末，英国女权运动掀起了一场妇女参政权的争取运动，为妇女争得了平等的参政权利，从而开辟了女性事业发展的崭新篇章。
一、英国女权运动的兴起英国女权运动的兴起可以追溯到19世纪末。
当时，英国社会普遍存在着女性的法律地位低下、教育机会有限、政治参与权利被剥夺等问题。
这种不公平和歧视的现象激发了众多女性的抗议和反对。
著名的女权主义者苏珊·安东尼和艾米莉亚·帕克曼等人成为了这场运动的领导者，致力于争取妇女的政治参与权利。
二、争取妇女参政权的重要事件1. 《反奴隶法》通过：在1833年，《反奴隶法》在英国议会通过，禁止了对奴隶的贩卖和剥削。
这一事件为英国女性争取政治参与权利打下了基础，激发了一批女性参与社会运动的热情。
2. 《妇女与财产法》通过：在1882年，《妇女与财产法》在英国通过，妇女获得了一定的财产权利，这使得妇女开始意识到自己的财产权与政治权益是密切相关的。
3. 纳税权争取运动：为了争取纳税权，英国妇女展开了持久的运动。
1918年，英国议会通过了《1918年妇女机会法案》，为一部分富裕的女性赋予了选举权，开启了英国妇女政治参与的新阶段。
三、女权运动的影响1. 妇女参政权的实现：英国女权运动的努力最终在20世纪初取得了成果。
政治参与权的扩大使得女性在政府决策中有了更多的发言权和话语权，对于平等社会的实现产生了积极影响。
2. 妇女事业的发展：英国女权运动的兴起也为妇女事业的发展带来了推动力。
女性开始进入更多的职业领域，获得了更多的工作机会和发展空间。
女性在教育、医疗、法律等领域的地位逐渐提升，为妇女权益的保障奠定了基础。
3. 对全球女权运动的影响：英国女权运动对于全球女权运动起到了积极的示范作用。
许多国家的女性团体和个人受到英国女权运动的启发，开始争取自己的权益和平等地位。
总结：英国女权运动的兴起与妇女参政权的争取为女性的平等地位开辟了新的道路。
法国大革命中的妇女权益运动
法国大革命中的妇女权益运动法国大革命是18世纪末至19世纪初法国发生的一场重大政治社会变革，也是欧洲历史上最重要的社会变革之一。
在这场革命中，妇女权益运动逐渐兴起，妇女们为争取平等权益付出了巨大努力。
本文将介绍法国大革命中妇女运动的重要事件和影响。
一、期望改变的社会地位在法国大革命之前，法国社会普遍存在着重男轻女的思想观念，妇女在社会、政治和经济方面的地位受到严重限制。
因此，妇女们希望通过大革命来改变这种不公平的状况，争取平等权益，获得更多的自由和机会。
二、妇女参与政治1.女性政治组织的兴起：在法国大革命期间，出现了一些妇女政治组织，如“妇女贵族俱乐部”和“女性民权俱乐部”。
这些组织为妇女提供了一个互相交流、探讨权益问题的平台，也促进了妇女参与政治讨论和决策的积极性。
2.巴黎市民妇女游行：1790年10月，一支由巴黎市民妇女组成的游行队伍前往凡尔赛宫抗议。
这次游行是妇女们表达自己诉求的重要方式之一，也引起了社会各界的关注，为妇女争取权益的运动提供了更广泛的支持。
三、《权利法案》中的妇女权益在法国大革命期间，国民制宪议会通过了一系列重要法律文件，其中包括《权利法案》。
《权利法案》是法国宪法的基础，它明确了人民的基本权益，也对妇女权益产生了深远的影响。
1.平等原则的确立：《权利法案》中明确了平等的原则，废除了封建社会中的特权和不平等现象。
尽管妇女未能在此前声明中直接获得平等权益，但这为妇女争取平等权益奠定了法律基础。
2.教育权的扩大：《权利法案》强调了教育的重要性，规定“一切公民都有接受教育的权利”。
这一条款扩大了妇女的教育权益，为妇女提供了获取知识和进一步提升自己的机会。
四、矛盾和局限性1.革命理想与现实的冲突：尽管法国大革命中的一些法律文件为妇女权益的争取提供了契机，但实际上，妇女的社会地位在很大程度上没有得到根本性的改变。
许多妇女仍然受到性别歧视和社会限制。
2.缺乏普遍性：法国大革命中通过的一些法律文件并没有赋予妇女普遍的平等权益。
欧洲简史欧洲的女性解放运动
欧洲简史欧洲的女性解放运动欧洲简史：欧洲的女性解放运动欧洲的女性解放运动自18世纪末期开始，是一场历经漫长斗争的社会运动。
这场运动旨在争取女性平等的权利、地位和尊重，为欧洲女性争取妇女参政权、教育平等、职业平等、财产权以及对自身身体权益的保护。
本篇文章将回顾欧洲女性解放运动的历史，探讨其对当代社会的影响。
一、女性解放运动的起源欧洲女性解放运动的起源可追溯至18世纪末期启蒙时代的法国。
启蒙思想家们开始倡导普世人权和自由平等的理念，并开始质疑当时女性在社会中的地位。
其中最为著名的思想家之一就是法国作家德尼·狄德罗，他在其著作《男女平权辩论》中首次提出妇女解放的概念。
二、妇女参政权的争取19世纪末至20世纪初，妇女参政权成为欧洲女性解放运动的重要议题。
在英国，著名的妇女权利活动家艾米莉亚·潘克赛特带领着妇女争取选举权的运动，最终在1918年获得部分胜利，妇女首次获得选举权。
此后，其他欧洲国家相继效仿，妇女参政权的斗争逐渐取得了成果。
三、教育平等与职业平等的争取女性解放运动也致力于争取教育和职业平等。
在19世纪末期，欧洲各国开始为女性提供更多的受教育机会，将其从传统家务劳动中解放出来，拓宽了女性的社会角色和发展空间。
此外，女性解放运动还推动了女性在工作领域的平等权利，包括同工同酬、晋升机会等方面的改革。
四、妇女权益保护的追求在欧洲女性解放运动中，维护妇女权益、保护其身体权益是一个重要的议题。
反对对婚姻中的妇女进行暴力和虐待的运动凸显了妇女权益的追求。
此外，也有关于堕胎权和计划生育的辩论，女性解放运动在这些问题上发挥了重要作用。
五、对当代社会的影响欧洲女性解放运动的影响延续至今。
女性在政治、经济、文化等多个领域取得了重大突破。
许多国家已经实现了平等的选举权和职业机会，女性在政府和企业中发挥着重要角色。
此外，社会对婚姻和家庭观念的改变，以及对性别歧视行为的关注，也都源于女性解放运动的成果。
法国革命的异端和社会运动
法国革命的异端和社会运动法国革命是18世纪末19世纪初欧洲民主革命的典范，它不仅仅是一场政治革命，也是一场社会革命。
在法国革命这个伟大的历史事件中，有很多异端和社会运动产生。
它们在法国革命中扮演了非常重要的角色，对后来的世界产生了深远的影响。
一、天主教会异端法国革命前夕，法国是一个天主教国家。
天主教教会是法国的一部分，拥有大量的土地和财富，享有特权。
但随着启蒙运动的兴起，更多的人对天主教会的权威和特权产生了质疑。
许多异端开始崛起。
其中最重要的是耶稣会。
耶稣会是一个天主教教派，在18世纪末，它在法国的权势极大。
耶稣会教士是天主教的精英，他们以虔诚和勤奋而闻名。
但是，耶稣会也引起了一些人的不满，尤其是那些认为耶稣会在政治上过于活跃。
法国政府开始限制耶稣会的权利，并试图取缔这个教团。
1792年，耶稣会在法国被废除。
二、自由派运动自由派运动是法国革命中最有影响力的社会运动之一。
自由派运动起源于启蒙运动，主张平等、自由、民主和人权。
当时的自由派领袖包括孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等人。
这些思想家在当时的法国社会引起了轰动，他们的思想也成为了法国革命中的旗帜。
自由派运动在法国革命中的主要贡献是推动了宪政改革。
在自由派的影响下，法国国民议会颁布了《人权宣言》，这个宣言规定了言论自由、信仰自由、私有财产权等权利。
自由派运动也成为了法国共和国精神的代表之一。
三、雅各宾派雅各宾派是法国革命中最具争议性的社会运动之一，它主张对反革命分子实行无情镇压。
雅各宾派的领袖罗伯斯庇尔称其为“公民自由的恐怖”。
雅各宾派的核心成员主要是欧洲各国的民主派分子，他们反对欧洲封建贵族和反民主的组织。
在法国革命中，雅各宾派成为了法国大革命的最热血拥护者之一。
但是，由于其行事过于激进，它也遭到了强烈的批评和反对。
四、女权主义运动法国革命前，女性的地位非常低下，她们的权利受到了极大的限制。
但是，在法国革命中，一些女性开始发起自己的运动，主张女性的平等和权利。
19世纪欧洲的妇女解放运动
19世纪欧洲的妇女解放运动19世纪，欧洲的社会结构和价值观发生了巨大的变化，这使得妇女解放运动在欧洲各国愈发兴起。
这场运动涵盖了从政治到社会、从权利到教育等方方面面的妇女权益，为妇女争取了更广泛的社会地位和平等待遇。
本文将从妇女参政权、教育和职业以及家庭角色转变等方面探讨19世纪欧洲妇女解放运动的重要性和影响。
首先，妇女参政权是19世纪欧洲妇女解放运动的核心之一。
在这个时期，一系列的社会改革促使了妇女踏上争取选举权和被选举权的道路。
例如，在英国，妇女的政治活动逐渐引起了广泛的注意。
领导者们通过非暴力抗议活动和游行示威来争取自己的权益。
最终，1918年《妇女选举权法》的通过，使得30岁以上的英国妇女获得了地方选举权。
这一胜利不仅为妇女争取到了在政治舞台上表达自己观点的机会，也为将来争取全面选举权打下了坚实的基础。
其次，妇女的教育和职业机会也是妇女解放运动的重要议题。
19世纪初，欧洲大部分国家普遍存在对于妇女接受教育的阻碍。
然而，随着工业革命和现代化的推进，妇女开始要求接受教育的权利。
她们坚信教育是实现个人追求的基石，也是摆脱对男性的依赖的一种方式。
各国政府开始意识到妇女教育对于社会进步的重要性，并逐渐扩大了妇女的学习机会。
于是，越来越多的妇女有机会接受高等教育，并获得职业发展的机会。
这一变革催生了一批才华横溢的女性领导者，她们在政治、经济和文化等领域发挥着重要的作用。
最后，家庭角色的转变也是妇女解放运动带来的重要变化。
长期以来，家庭是妇女唯一的归属，她们被期望在家中负责照顾丈夫和孩子的日常生活。
然而，19世纪的妇女运动开始挑战这种传统的家庭角色定位。
女权主义者主张妇女应该有权选择自己的人生道路，追求自己的职业和个人目标。
这一观点激发了妇女在职业领域的探索和自我实现的渴望。
许多妇女开始进入工场和办公室，通过工作实现自身价值和自主经济。
虽然妇女依然承担着家庭和职业的重负，但她们的家庭地位开始在婚姻关系中变得更加平等。
中世纪欧洲女性的社会地位与文化活动
中世纪欧洲女性的社会地位与文化活动中世纪欧洲是一个男性主导的社会，女性的地位相对较低，受到了许多限制和束缚。
然而，尽管如此，中世纪欧洲的女性依然积极参与着各种社会和文化活动，发挥着重要的作用。
首先，我们来看看中世纪欧洲女性的社会地位。
在这个时代，女性通常被认为是男性的附属物，无论是在家庭中还是在社会中。
她们的主要角色是作为妻子和母亲，并按照传统的家庭价值观来养育子女。
另外，女性在社会上的地位也受到了严格的限制，她们不能参与政治、经济和宗教事务，这些被认为是男性的领域。
然而，尽管受到这些限制，中世纪欧洲的女性依然积极参与各种文化活动。
其中最重要的就是她们在家庭教育和文艺复兴方面的作用。
在家庭环境中，女性扮演着教育子女的角色，她们是家庭的传人，负责将家族的价值观念传承下去。
同时，女性也参与到文艺复兴运动中，成为艺术和文学的重要支持者和传播者。
在文学方面，中世纪欧洲女性为文学的发展和传播做出了重要贡献。
一些女性在文学作品中表达了自己的思想和情感，如法国的玛丽·德·弗朗西斯和英国的朱莉安·诺里奇。
她们的作品反映了她们对自由和平等的渴望，同时也揭示了中世纪欧洲女性所面临的困境。
此外，中世纪欧洲女性还在抄写和传播文学作品方面发挥了重要作用，她们将文学作品传递给更广大的读者群体。
在艺术方面，中世纪欧洲女性也活跃于教会艺术和装饰品制作。
教会在中世纪欧洲的文化中扮演着重要的角色，而女性可以通过参与教会艺术来展示自己的才华和技能。
她们参与到教堂建筑、壁画绘制和教堂装饰品制作等活动中，为艺术事业做出了特殊的贡献。
此外，中世纪欧洲女性还积极参与了一些秘密的女性社团和宗教团体。
这些团体为女性提供了一个相对自由的空间，她们可以在私下里交流思想、分享经验，并为自己的权益和社会地位争取更多的支持。
这些团体的存在为女性提供了收集信息、进行互助和社交的机会。
总的来说，尽管中世纪欧洲女性的社会地位较低，她们依然积极参与各种文化活动，发挥着重要的作用。
英国历史中的女性权益运动
英国历史中的女性权益运动英国历史上的女性权益运动是一个漫长而艰辛的过程，她们为争取性别平等和女性权益做出了重要的贡献。
从19世纪开始，英国妇女开始积极参与社会运动，争取自己的政治和社会权益。
以下是英国历史中几个重要的女性权益运动。
一、妇女教育运动19世纪，女性教育受到严重限制，大多数女孩只能接受基本的家庭教育，缺乏受教育的机会。
然而，女性权益运动者开始倡导妇女教育的重要性，并提出要求改善女性接受教育的机会。
这一运动的重要人物包括迪德洛克夫人（Barbara Bodichon）和杜尔伯女爵夫人（Emily Davies），她们成立了女子学院，为女性提供高等教育的机会。
这个运动推动了英国女性教育的改革，为后来的女性权益运动奠定了基础。
二、妇女选举权运动拥有选举权是争取政治平等的重要一步。
在英国历史上，妇女选举权运动展现了女性为争取平等参政权而进行的抗争。
在19世纪末和20世纪初，女性特别是工人阶级妇女开始要求获得选举权。
著名的女权主义者埃米琳娜·帕克赛德（Emmeline Pankhurst）及其女儿克里斯托贝尔（Christabel）和希尔达（Sylvia）成立了“妇女社会政治联盟”，她们组织大规模的示威和抗议活动，争取妇女选举权。
最终，在1918年，英国政府通过了《1918年妇女选举权法》（Representation of the People Act，1918），给予30岁以上的所有妇女选举权。
三、妇女工会运动妇女工会运动也是英国女性权益运动的重要组成部分。
19世纪末和20世纪初，工人阶级妇女进行了抗争，要求改善工作条件和薪资待遇。
例如，有名的布朗文（Annie Besant）领导了女性在工会运动中的参与，并推动了一系列改革措施，改善了妇女的劳动条件。
妇女工会运动对提高女性的社会地位和争取平等权益起到了重要的作用。
四、妇女组织和女性主义在英国历史中，各种妇女组织和女性主义团体也发挥了重要作用。
法国大革命中的女权运动和影响
法国大革命中的女权运动和影响法国大革命（1789-1799）是欧洲近代史上最重要的一场政治革命，它的影响不仅限于法国，还扩散到了欧洲甚至全球。
虽然大革命的主要目的是打破封建主义和不合理的社会阶级制度，但在这个期间，女性权利的议题也逐渐浮现出来，并且为后来的女权运动和社会变革奠定了基础。
在大革命的初期，女性在公共事务方面几乎没有任何发言权。
然而，随着时间的推移，越来越多的女性开始借助各种渠道发表自己的声音，争取反对性别歧视和获得平等的权利。
法国大革命中的女权运动有以下几个方面的突出表现：一、妇女参与政治活动的增加在大革命的初期，由于法国的社会结构和文化传统的影响，妇女在政治领域基本上是被排除在外的。
然而，随着事件的发展，越来越多的女性逐渐被纳入到政治运动中，她们通过不同的形式和途径，表达出自己的声音和看法，旨在获得社会和政治上的平等权利。
例如，一些社会活动家和女权主义者开始在各种场合发表演讲，指出政治和社会上存在的不平等和不公正现象，并呼吁采取相应的措施解决问题。
此外，很多社交团体和俱乐部也对女性的参与开放了大门，让她们在同一个平台上发表言论，表达自己的看法。
二、女权主义者的组织和活动在大革命的过程中，一些女权主义者开始组织起来，为性别平等和女性权利的保护较真正开展了行动。
例如，由奥利姆·德古夫尔和玛丽·盖斯塔特创立的“女子俱乐部”，一度成为法国大革命时期最有影响力的女权组织之一。
该组织通过开展各种活动和刊物，为女性争取平等权利、反对性别歧视做出了不小的贡献。
三、女性参政权的争取尽管法国大革命时期妇女参政权的内容是很难被实现的，但是女性参政权对于在法国女性解放历程中具有示范作用，女性在经济、文化、法律、社会方面逐渐获得平等地位。
总体而言，法国大革命为女性争取平等权利在当时的欧洲社会尤其是法国社会播下了种子。
虽然在法国大革命结束之后，女性权利的改善还有很长的路要走，但它为后来参政权、财产权和社会地位的改善打下了基础。
欧洲中世纪后期的异端运动与妇女权利_李桂芝
一
1 贝居因运动 贝居因运动是兴起于 12 世纪、 兴盛于 13 、 14 世纪欧洲大部分地区的一次妇女运动。 虽然从兴起之初 , 该运动就受到各种质疑 , 但更多的是得到男性神学家的赞许, 在他们的支 持和帮助下 , 贝居因运动曾取得半官方的地位。但是随着该运动的发展 , 贝居因们受到天 主教会越来越多的怀疑和迫害, 成为异端 , 在 15 世纪以后 , 除了低地地区以外, 其他地方的 贝居因运动逐渐衰落直至湮没无闻。而贝居因运动从半官方到异端, 其中很重要的一个方 面就是该运动赋予了贝居因妇女不同于正统妇女的许多广泛的权利, 而这无疑极大地挑战 了天主教会的权威和建立在传统性别观念上的权利体系。 首先, 贝居因妇女拥有过使徒式贫穷生活的权利, 这对于她们来说, 是最大且最为重要 的权利。众所周知, 效法使徒的贫穷生活方式一直是中世纪欧洲各正规修道团体的理想生 活方式 , 也是各团体接踵兴起的重要原因之一 , 而托钵教团, 特别是圣法兰西斯派更是主张 过极端的贫穷生活, 主张身无一物 , 靠大众的救济生活。但无论各修道团体效法的程度如 何 , 这都与修女们无关 , 因为天主教会及各修道团体规定 , 修女必须过封闭的日常生活 , 无 论是宗教的灵性生活 , 还是日常的经济生活, 修女们必须依附于团体内的男性修道院。 教 会男性主体对女性的这种限制必然会激起同样充满修道激情的女性的不满, 而贝居因运动 的兴起就是女性不满和突破男性限制的重要表现之一。 自兴起之日起, 贝居因运动一直坚持实践使徒式的贫穷生活, 但因为缺乏共同的母院, 各团体缺乏统一的标准。有的主张过严格的贫穷生活, 她们像男性托钵僧一样, 公开四处 流浪, 以乞讨为生。但更多的贝居因团体奉行比较温和的守贫原则, 即主张依靠自己的劳 动为生。她们的工作主要可分为三类。 ( 1) 与纺织业相关的各种工作, 如纺织、 梳毛、 缝纫
欧洲历史中的女性传统
欧洲历史中的女性传统在欧洲历史中，女性扮演了重要的角色，她们的传统和价值观念对欧洲文化产生了深远的影响。
本文将从欧洲女性的社会地位、教育、艺术、科技、宗教、政治和经济等不同层面探讨欧洲历史中的女性传统。
1. 社会地位在早期的欧洲社会中，女性的社会地位相对较低，她们的角色主要是婚姻和生育。
然而，中世纪晚期的欧洲，由于文艺复兴和宗教改革等运动，女性的社会地位逐渐提高。
在文艺复兴时期，像伟大女性艺术家索菲娅·安格西奥拉等人的出现，她们的作品和经历被广泛关注，为提高女性的社会地位奠定了基础。
2. 教育尽管在早期的欧洲，女性的受教育机会很少，但由于文艺复兴和教育改革等运动，女性开始有机会受到更好的教育。
十六世纪的女性教育家、哲学家热奥多西娅·格蕾、十七世纪的法国文学家玛德莲·德·斯库德丽等人，成为了欧洲女性教育的先驱者和代表人物。
3. 艺术在欧洲历史的艺术领域中，女性的作品占有重要的地位。
十五世纪意大利艺术家阿南西奥·加丁尼亚在绘画领域中活跃，并且是第一个公认的女性画家。
十六世纪的伊丽莎白王后，是一位才华横溢的音乐家和作曲家，她的音乐作品一直活跃到今天。
此外，像芭蕾舞演员安娜·帕夫洛娃、雕塑家卡米尔·克劳德尔等人，也为欧洲艺术史写下了浓墨重彩的一笔。
4. 科技虽然在欧洲历史中，科技领域主要是男性的天下，但是女性也做出了重要的贡献。
像伊丽莎白·布莱克威尔、玛丽·居里这些女科学家，他们的发明和研究使得科技创新变得更加完善。
此外，有些女性还在传统的工作领域中进行了突破，像艾丽斯·皮尔和斯特克利·苏斯曼这些著名的女工程师，她们的创新精神对欧洲社会产生了深远的影响。
5. 宗教在欧洲历史的宗教领域中，女性也扮演了重要的角色。
中世纪时期，许多女性作为修女和神职人员，将自己的生命献给了宗教。
像圣女贞德、圣徒特蕾莎等人，她们的坚定信仰和勇气，不仅激励了许多人，也对欧洲宗教文化产生了深远的影响。
欧洲的女性解放与妇女权益
欧洲的女性解放与妇女权益在欧洲历史上，女性的地位一直受到限制和不公平对待。
然而，随着时代的演进和社会的变革，欧洲妇女开始呼吁解放和争取自身权益。
本文将从不同角度探讨欧洲女性解放的历程以及妇女权益的进展。
一、妇女解放运动的兴起19世纪末，欧洲许多国家开始出现女性解放运动。
这些运动的目标是争取女性的社会、政治和经济平等。
其中最著名的是英国的妇女解放运动，在1903年成立的妇女社会与政治联盟（Women's Social and Political Union, WSPU）是当时最有影响力的组织之一。
妇女解放运动的领导者们以“妇女拥有与男性平等的选举权”为主要口号，通过示威、抗议等非暴力行动，引起了公众的关注。
二、女性参政权的争取妇女解放运动的一个关键议题是女性参政权的争取。
在20世纪初，许多欧洲国家的妇女仍然被剥夺了参与公共事务和决策的权利。
然而，随着妇女解放运动的不断发展，女性参政权逐渐成为了社会议程的一部分。
在英国，经过长期的奋斗，妇女终于在1928年获得了与男性平等的选举权。
其他欧洲国家也相继实现了妇女的参政权，为其争取了法律上的平等地位。
这为欧洲女性争取其他权益奠定了基础。
三、性别歧视的反对除了争取参政权，欧洲女性解放运动还致力于反对性别歧视。
这种歧视在工作场所、教育等领域中普遍存在，制约了女性的发展和平等权益的实现。
为了废除性别歧视，欧洲的女性开始积极组织起来。
她们设立了妇女协会、妇女研究机构等组织，通过研究、宣传和争取公众支持，推动社会意识的变革。
此外，通过法律和政策的改革，取消了许多不利于女性的规定和惯例，为性别平等打下了坚实的基础。
四、妇女教育的普及在过去，欧洲许多地区女性的接受教育机会有限。
然而，妇女解放运动的发展改变了这一状况，促进了妇女教育的普及。
通过争取教育机会的公平和推动女性提升自我意识，妇女解放运动为欧洲女性打开了更多的发展空间。
如今，在欧洲的许多国家，女性已经可以自由选择接受高等教育，并积极参与各个领域的工作。
法国大革命中的女权运动与妇女解放
法国大革命中的女权运动与妇女解放法国大革命是18世纪末发生在法国的一次重大社会变革。
这场革命不仅对政治体制和社会结构产生了巨大影响，同时也成为了女性参与政治、争取权益的机会。
在这个时期，女权运动和妇女解放成为了争议和探索的焦点。
首先，法国大革命为女性提供了参与政治的机会。
在过去，妇女被视为家庭的附属品，缺乏政治权利和社会地位。
然而，大革命期间，社会舆论开始关注妇女的地位和权益。
许多妇女开始参与到政治活动中，积极争取自己的权益和政治参与的机会。
其次，妇女解放运动在这个时期迎来了重要的进展。
与往常不同，妇女们开始为自己的权益而斗争。
她们通过文学、报纸和政治组织来宣传和争取女性的平等权利，争取能够接受教育、参与政治和拥有财产的权益。
然而，女权运动在法国大革命中也面临着诸多挑战和困境。
首先，尽管女性在政治和社会领域取得了一定的成就，但在法国大革命后的执政阶段，这些进展往往被忽视和抹消。
新的政府并未明确支持妇女解放运动，许多妇女的权益又被剥夺或限制。
其次，女权运动内部也存在分歧和冲突。
一些女性认为应该通过渐进主义和合作来争取权益，而另一些女性则主张采取激进手段和直接行动。
这种观点之间的分歧导致了运动内部的裂痕和争议。
在法国大革命的影响下，女权运动和妇女解放运动成为欧洲其他国家的激励和借鉴。
这场革命不仅在法国本土引发了谴责和革命，也传播到了其他国家，激发了其他国家的妇女争取平等权益的运动。
在接下来的几十年里，女权运动得到了进一步的发展和推广。
然而，需要指出的是，在法国大革命期间，女权运动的成果相对有限。
尽管在理念和行动上取得了一些进展，但这些变化并没有在整个社会范围内得到广泛的接受和实施。
直到20世纪，女性解放和平等权益的争取仍然是一个长期而艰辛的过程。
总结起来，法国大革命期间的女权运动和妇女解放运动为妇女争取权益和平等做出了积极的努力。
尽管存在挑战和困境，但这个时期对于妇女争取平等权益和参与政治的机会起到了积极的推动作用。
法国大革命的女权运动妇女权益的争取与进步
法国大革命的女权运动妇女权益的争取与进步法国大革命的女权运动：妇女权益的争取与进步在18世纪末的法国大革命中，妇女权益的争取成为了一个重要议题。
尽管法国大革命主要关注政治和社会权利的平等，然而，这场革命也为妇女权益的争取和进步铺平了道路。
本文将探讨法国大革命对妇女权益的影响，着重讨论女性参与政治、教育和社会改革等方面的进展。
1. 女性参与政治的进步法国大革命时期，女性参与政治活动的机会有了显著增加。
在1789年，妇女起义的爆发使得妇女的权益成为了公众关注的焦点。
妇女们争取进入国民议会，参与制定法律和政策的过程，并通过对抗性的方式表达她们的诉求。
奥克托伯阿佩尔姆是法国大革命中一位杰出的妇女领导人，她积极为女性争取平等权益，为妇女发声。
这些努力在《人权宣言》中得到了认可，宣言宣称：“女人出生具有自由和权利，正如男人一样。
”2. 女性教育的改革法国大革命期间，妇女教育也得到了一定的改革。
在革命初期，很少有女性获得教育的机会，她们通常被禁止接受正规的学术教育。
然而，革命的思想和价值观改变了这一局面。
在1791年，法国颁布了一项法令，规定女性有权接受公开教育。
这一改革使得越来越多的女性有机会接受教育，提高了她们的知识水平和社会地位。
同时，一些启蒙思想家和女性活动家积极呼吁妇女教育的推广，以促进妇女在社会中的地位和发展。
3. 妇女参与社会改革法国大革命也鼓励了妇女参与社会改革和慈善事业。
许多妇女组织成立，致力于改善妇女的社会地位和工作条件。
这些组织通过颁发宣言、举办会议和倡导妇女监护权等方式，积极推动社会变革。
其中，夏洛特·科默是一个杰出的女性活动家，她通过自己的努力和倡导，使得妇女在法律上获得了更多的权益，特别是与婚姻和财产有关的权益。
4. 反思与局限尽管法国大革命带来了一些妇女权益的进步，然而，妇女的社会地位和权益问题仍然存在许多局限和困难。
法国大革命领导者中的大多数男性仍然将妇女作为次等公民对待，并没有在法律和政策上完全承认妇女的权益。
历史中的女性角色与权利
历史中的女性角色与权利在历史的长河中，女性的地位和权利一直备受争议和限制。
然而，即使在男权社会中，一些杰出的女性角色仍然崭露头角，为女性争取了更多的权利和机会。
通过回顾历史中的一些女性角色，我们可以更好地了解她们对权利的追求以及她们在改变历史进程中的作用。
一、世纪末的斗争者-艾米丽·戴维森19世纪末，英国女性权利运动蓬勃发展，这一时期的女性权利运动者中，艾米丽·戴维森无疑是最具代表性的人物之一。
作为一名妇女权利的积极倡导者，艾米丽·戴维森通过行动和抗议为女性争取平等的选举权。
艾米丽·戴维森活跃于那个时代的政治舞台，她不断地参与示威活动和游行，并亲身经历了数次逮捕和监禁。
她为了争取女性参政权，甚至不惜牺牲自己的自由和生命。
尽管她的死对于争取妇女选举权的斗争来说是一次巨大的损失，但她的勇气和奉献精神激励着无数的女性和男性。
二、二战中的士兵-苏珊·宾史密斯二战期间，苏珊·宾史密斯是一位为了追求和平和正义而勇敢战斗的护士。
她是英国皇家陆军护士队的一员，被派往法国战场担任护理工作。
苏珊·宾史密斯以其坚强的意志和出色的医疗技能在战争中展现光辉。
苏珊·宾史密斯在战区面对严峻的环境，以及对抗医疗资源的紧缺，但她依然不懈地照顾伤员，并不计回报地奉献自己。
她的贡献为二战中的伤员提供了救治和安慰，不仅体现了女性的勇气和奉献精神，也赢得了全世界的赞誉。
三、统一欧洲的女性-安妮塔·佩诺安妮塔·佩诺是欧洲联盟的奠基人之一，她在1951年共同创办了欧洲煤钢共同体，进而推动了欧洲政治一体化的进程。
她致力于推动欧洲国家之间的合作，为实现欧洲的和平与稳定做出了巨大贡献。
作为一名女性政治家，安妮塔·佩诺必须克服许多阻力和偏见，但她始终坚持自己的信念。
她的努力导致了欧洲共同体的扩张，并为创建今天的欧洲联盟奠定了基础。
安妮塔·佩诺的成就证明了女性在政治领域发挥关键作用的重要性。
近代世界的女性解放与妇女权益
近代世界的女性解放与妇女权益近代世界的女性解放与妇女权益问题一直备受关注。
在过去的几个世纪中，女性的地位和权益发生了显著的变化。
本文将探讨近代世界女性解放的背景、推动女性权益的重要事件以及女性权益取得的成果。
一、背景近代女性解放的背景可以追溯到18世纪末和19世纪初的欧洲社会。
工业革命和社会变革催生了新的思潮，推动了女性解放运动的进程。
首先，启蒙运动的思潮影响了近代女性解放。
启蒙运动主张人人平等，倡导智育和理性。
这种思潮反映在法国大革命中，推动了妇女权益的争取。
其次，工业革命给女性的社会地位带来了重要变化。
传统的家庭经济秩序开始崩溃，工厂制度的兴起使女性有机会进入工业生产领域，从而参与社会和经济活动。
二、重要事件1. 妇女权益运动的兴起19世纪末，妇女权益运动在英国兴起。
其中，妇女参政权运动是最为重要的一部分。
女权主义者艾米丽·潘克斯特、艾米丽娃尔·皮克赫斯特等人以和平示威、请愿等形式，呼吁给予妇女参政权。
最终，英国议会于1918年通过法案，赋予部分妇女选举权。
2. 妇女解放运动在美国的影响20世纪初，美国的妇女解放运动也取得了重要进展。
女权主义者苏珊·B·安东尼等人为争取妇女选举权坚持奋斗，最终在1920年成功通过了第十九修正案，赋予美国妇女选举权。
三、女性权益的成果1. 女性政治权益的获得通过一系列的妇女解放运动，女性在政治领域的地位得到显著改善。
越来越多的女性获取了选举权和被选举权，有机会参与到决策过程当中。
例如，德国的安格拉·默克尔成为首位女性总理，为女性权益争取到了更广泛的认同。
2. 女性经济权益的提升工业革命的兴起为女性在经济领域寻找工作机会创造了条件。
如今，女性在各个行业中的就业率不断增长。
同时，法律法规的修订也保障了女性受到平等待遇，比如同工同酬原则的落实。
3. 妇女社会地位的提升女性的社会地位逐渐得到了提升，社会对女性的认同和尊重程度逐渐增加。
法国大革命中的妇女权益问题研究
法国大革命中的妇女权益问题研究1200 字左右的文章，对于法国大革命中的妇女权益问题进行研究，需要一定的长度和深度，以呈现一个完整的论述。
本文将从历史背景、妇女参与革命、权益改革、受限的进展等几个方面展开论述。
法国大革命发生在18世纪末19世纪初，标志着君主专制政府的终结，同时也引发了一系列社会变革。
尽管革命主要关注政治和经济问题，但妇女权益问题也逐渐浮出水面。
在此背景下，妇女开始展现出积极的参与革命的态势。
妇女参与革命活动的方式多种多样。
有些妇女以参加示威游行的方式表达自己的诉求，有些妇女则以纺织工人的身份参与工会活动，还有些则积极参与革命政党，以争取妇女的政治权利。
妇女在法国大革命中的作用不容忽视，她们通过各种行动表达出了对平等、自由和公正的追求。
法国大革命背景下，妇女的权益改革也逐渐展开。
妇女的政治地位得到提高，一些妇女获得了政治参与的机会。
1791年《婚姻法》的颁布，宣布婚姻是双方的自由选择，而不是父母的安排。
这一法律改变了传统的观念，认为婚姻必须由父母决定。
此外，法国大革命还开创了妇女的教育机会，妇女有了上学的机会，开始接受更多的教育。
然而，法国大革命中的妇女权益改革进展仍然受到一些限制。
尽管法国大革命中提倡平等的理念，但在实际的改革中，妇女仍然面临着限制和排挤。
妇女的权益仍然被视为次要的，她们在政治、经济和社会方面都面临着不平等的待遇。
尤其是在执政阶层，妇女的参与非常有限，她们很少能够进入决策层，权力依然掌握在男性手中。
同时，法国大革命期间出现的恐怖统治更加严打妇女权益的努力。
恐怖统治让国内陷入动荡，妇女权益的问题也被置于次要位置。
尽管如此，法国大革命为妇女的权益改革提供了契机，为后来的女性运动提供了基础。
总之，法国大革命对于妇女权益的推动起到了积极的作用。
尽管进展缓慢且受限，但这是历史上重要的一步。
法国大革命中的妇女众多参与和积极争取权益改革的行为，为后来的妇女权益运动奠定了基础。
都说欧洲女性地位高，但她们在1480年至1780年，整治女巫的运动中遭受了惨烈地迫害，远远。。。
都说欧洲女性地位高，但她们在1480年至1780年，整治女巫的运动中遭受了惨烈地迫害，远远。
远古时期，中国是母系社会，使女性当时的地位至高无上。
但进入父权社会后，妇女的地位一落千丈，她们成为男性的附庸，甚至地位极高的皇室妇女也无一例外，甚至，在一些地方妇女还被用来交换。
但我们始终存在着这样一种错误认识，即：“在西方社会文化中，总是尊重妇女。
”其实西方也经历了一段妇女受压迫的时期。
中世纪初期，教堂文化十分严酷，而在西欧，女性的地位也不高，甚至还会遭到迫害因此，尊重和女权主义的兴起，不过是近代的东西。
可以说西方古代女性的生活，即使是在很多时候，不能和中国相比。
首先要谈西欧文化。
在西欧大陆的文化中，有三种文化的影响：日耳曼文化，基督教，古希腊罗马文化。
但在这三种文化体系中，日耳曼文化提倡对妇女的尊重。
日耳曼妇女会写字，还可以从政。
但受其他两种文化影响，大多数欧洲女性就没有这么幸运了，事实上，古代中国一样，都有“女子无才即德”的观念，因此，女性接受教育几乎为零。
而且，在基督教文化中，还有贬低女性的。
她们通常认为：“女人是男人走向成功之路的绊脚石，女人影响着男人的追求。
”因此，教会提倡禁欲，所以，要消除一切杂念，要受苦受难，才能得到解脱。
就两性关系而言，基督教与佛教一样，在禁止信徒放弃夫妻生活的同时，也强调“中庸”。
她们认为：“男女都有夫妻生活，应该以传宗接代为目的，而不是以享乐为目的”，因此，有的地方甚至要求夫妻生活时的表情很痛苦。
就是夫妻生活如此严格，可见当时对妇女的压迫之大。
她们认为：女人地位很低，而且，把女人当作肮脏的象征。
此后，这种风气愈演愈烈，妇女就像成了公敌，教会就像走火入魔，各种迫害女性。
在此期间，他们定了很多标准来判断女性是否为“巫婆”。
尽管如此，演变到最后，变成看谁不爽，就可以用“巫婆”的名字来残害她。
因此，在1480年至1780年，欧洲掀起整治女巫的运动。
在那个时代，有一本书叫《女巫之槌》，教人识别女巫。
欧洲中世纪的厌女主义
欧洲中世纪的厌女主义
李桂芝
【期刊名称】《社会观察》
【年(卷),期】2017(000)003
【摘要】<正>厌女(misogyny),严格意义指痛恨或恐惧妇女,是欧洲中世纪妇女史研究中一个非常热门和有争议性的词汇和问题。
在20世纪80年代,这一词汇被学者们广泛使用,厌女成为中世纪欧洲的一个常态特征。
但最初,学者使用其时也只是指具体的憎恨妇女的言语。
1991年爱德华·布洛赫新著《中世纪厌女和西方浪漫爱情的发明》问世,厌女一词的含义被扩大,泛指针对妇女的所有消极言行。
此后学术界针对厌女研究的著作都是从这一泛化角度进行探
【总页数】3页(P99-101)
【作者】李桂芝
【作者单位】中国社会科学院世界历史研究所
【正文语种】中文
【中图分类】C913
【相关文献】
1.对“厌女”“被看”的颠覆——电影《金陵十三钗》的解构主义分析 [J], 王雅琴
2.一位女性主义者的“厌女”叙事--论约翰·福尔斯的女性观 [J], 韩利敏
3.莎士比亚:原初女性主义者还是厌女主义者——莎士比亚女性观探佚 [J], 王玉洁
4.虚无主义的厌女者《放大》 [J], 米开朗基罗·安东尼奥尼;托尼诺·格拉;爱德
华·邦德;卡洛·德·帕尔马;
5.一位女性主义者的“厌女”叙事——论约翰·福尔斯的女性观 [J], 韩利敏;
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贝居因运动——性别视角的历史考察
作者： 李桂芝[1]
作者机构： [1]中国社会科学院世界历史研究所助研,100006
出版物刊名： 史学理论研究
页码： 96-107页
主题词： 贝居因运动;性别理论;天主教会
摘要：贝居因运动是兴起于12世纪，兴盛于13、14世纪的一场半世俗半修道的妇女运动。
本文从性别构建的角度对其历史发展进行考察，指出这次运动打破了传统社会对女性的性别定位，女性不再成为男性的附属品，从而赋予妇女在当时所能享有的最大的自由和独立。
这一运动在当时受到了以教会为代表的男性的制约与迫害，最终衰落了。
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史学理论研究
2011 年第 1 期
分子是接受大学正规的神学教育 , 会用拉丁文读 写, 而妇女因为 智力低下 不能进入大 学 , 不能接受正规的教育; 有些女性神秘主义者 , 她们的著作有些是由他人代笔, 有些则是 方言写作 , 因此她们永远不可能成为传统意义上的知识分子, 而知识分子的神学思想异端 运动也由此不会有女性成员的身影。因此, 该文所谓的异端运动是指大众的异端运动 , 主 要会涉及贝居 因运动 ( Beguine M ovem ent) 、 古列 尔迈教 派 ( Gug liel m ites) 、 卡 特里派 ( C a thars) 、 韦尔多派 ( W aldensians) 、 罗拉德派 ( L ollards)。而根据这些派别与女性的关系又可 分为两类, 即以女性为中心的异端运动, 如贝居因运动和古列尔迈教派, 她们不仅是以女性 成员为核心, 而且在神学思想和女性的自我认同方面具有浓郁的女性色彩; 其他异端运动, 就 是以男性为中心的运动, 这主要是后三个派别, 这些派别不仅女性参加者在人数上占少数, 而 且还往往被他人和社会忽略 , 特别是女性缺乏对自身性别的强调, 也就是说缺乏女性的自我 意识和女性的自我感知。在这两类运动中, 女性的地位不同, 享有的某些权利也有所不同。
一
1 贝居因运动 贝居因运动是兴起于 12 世纪、 兴盛于 13 、 14 世纪欧洲大部分地区的一次妇女运动。 虽然从兴起之初 , 该运动就受到各种质疑 , 但更多的是得到男性神学家的赞许, 在他们的支 持和帮助下 , 贝居因运动曾取得半官方的地位。但是随着该运动的发展 , 贝居因们受到天 主教会越来越多的怀疑和迫害, 成为异端 , 在 15 世纪以后 , 除了低地地区以外, 其他地方的 贝居因运动逐渐衰落直至湮没无闻。而贝居因运动从半官方到异端, 其中很重要的一个方 面就是该运动赋予了贝居因妇女不同于正统妇女的许多广泛的权利, 而这无疑极大地挑战 了天主教会的权威和建立在传统性别观念上的权利体系。 首先, 贝居因妇女拥有过使徒式贫穷生活的权利, 这对于她们来说, 是最大且最为重要 的权利。众所周知, 效法使徒的贫穷生活方式一直是中世纪欧洲各正规修道团体的理想生 活方式 , 也是各团体接踵兴起的重要原因之一 , 而托钵教团, 特别是圣法兰西斯派更是主张 过极端的贫穷生活, 主张身无一物 , 靠大众的救济生活。但无论各修道团体效法的程度如 何 , 这都与修女们无关 , 因为天主教会及各修道团体规定 , 修女必须过封闭的日常生活 , 无 论是宗教的灵性生活 , 还是日常的经济生活, 修女们必须依附于团体内的男性修道院。 教 会男性主体对女性的这种限制必然会激起同样充满修道激情的女性的不满, 而贝居因运动 的兴起就是女性不满和突破男性限制的重要表现之一。 自兴起之日起, 贝居因运动一直坚持实践使徒式的贫穷生活, 但因为缺乏共同的母院, 各团体缺乏统一的标准。有的主张过严格的贫穷生活, 她们像男性托钵僧一样, 公开四处 流浪, 以乞讨为生。但更多的贝居因团体奉行比较温和的守贫原则, 即主张依靠自己的劳 动为生。她们的工作主要可分为三类。 ( 1) 与纺织业相关的各种工作, 如纺织、 梳毛、 缝纫
欧洲中世纪后期的异端运动与妇女权利
李桂芝
提要 在中世纪基督教异端研究中 , 妇女问题一直是西方史学家关注的重要问题。 本文通过对贝居因派 、 古列尔迈派 、 卡特里派 、 韦尔多派和罗拉德派这五个 10 世纪以后欧 洲比较重要的大众异端派别中女性权利的总结和分析, 指出她们享有大致与男性相等的宗 教权利和自由, 即效仿基督贫穷的权利、 完成部分圣礼的权利 、 接受平等宗教和文化教育的 权利。 虽然在实践中 , 由于传统性别观念的影响, 她们的权利实践或多或少受到限制, 但她 们依然获得了比天主教妇女更大的权利和自由, 打破了传统社会对女性的限制和禁忌 , 获 得了一定的发言权。 尤其是贝居因派和古列尔迈派的妇女表现出的强烈的女性意识, 被认 为是妇女争取平等权利的榜样 , 对后世女性主义的发展具有借鉴意义。 关键词 异端运动 妇女权利 女性意识 随着女性主义运动的发展 , 社会性别理论成为妇女研究中的一个重要分析范畴 , 随之 性别的社会文化构建理论成为学界的共识。也就是说, 女人天生不是女人, 是由男权社会 所构建出来的, 只是随时代、 环境、 种族等而有所不同。但既然都是被男性构建的 , 世界各 地所有的妇女就具有一个共同性, 即从属性, 也即权利的缺失, 从而导致权力的缺失 ( 就妇 女的整体状况而言 )。具体到欧洲中世纪来说 , 被父权制社会 , 也就是以天主教会为代表的 男权社会构建的妇女形象是: 人类堕落的罪人 , 智力低下 , 既诱惑他人也易被他人诱惑 , 总 之是脆弱的性别 , 是错生下来的男性。因此, 她们必须在男性的领导下, 在家庭和修道院中 生活, 而无论在哪个空间, 她们都处于无权或低权的状态。 男权的压制必然激起广大女性 的不满 , 表现之一就是大量妇女加入新兴的各种异端运动, 在异端运动中, 女性, 特别是广 大的普通女性获得了以前不曾拥有或曾经拥有而后又丧失的某些权利 , 特别是宗教权利。 这是妇女在当时可以实现平等的唯一领域。而这些权利既有妇女主动争取的, 也有由异端 派别中的男性同伴赋予的。但无论是哪种情况 , 这些权利的获得均使当时的异端妇女获得 了一定程度的自由, 对未来妇女运动的发展具有重要的历史意义, 追求平等权成为妇女运 动不懈追求的目标。 异端运动可分为大众异端运动和知识分子的神学思想异端运动。在当时, 所谓的知识
只有圣克莱尔 本人创建的圣达 米亚修女院是 个例外, 它在 1215年或 1216年接 受教皇英诺森三 世授予的 守贫 特 权 , 但必须过封闭生活。
欧洲中世纪后期的异端运动与妇女权利
等。如戴维
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赫里希 ( David H erlihy ) 依据对根特的圣伊丽莎白修道院的档案记录将贝居
因的日常生活分为三个部分 : 洗羊毛、 织布和参加教堂礼拜。 其中三项有两项与纺织业有 关即说明纺织业与贝居因的密切关系 , 当然也必须承认当时贝居因妇女从事的都是低技术 含量的工作。 ( 2) 照顾病人、 死人。我们知道, 贝居因作为一个半世俗半修道的团体 , 照顾 老人、 病人、 穷人是其慈善活动的主要内容, 但是作为自给自足的一个团体, 这些活动也并 非总是免费的。如 1401 年或 1402 年根特的赫伯莱希特 ( H ebberecht) 医院档案记录了一个 叫贝阿特里斯 ( Beatrise V an Der P alen) 的去世妇女的财务和花费情况 , 其中一项花费是支 付给一个年轻的贝居因 56 先令 , 这个贝居因在贝阿特里斯去世前的 6 个星期里在医院照 顾她。或者也有死者在遗嘱中要求贝居因为其祈祷、 将其护送到墓地等工作换取报酬。 ( 3) 除上述两个主要的团体性的收入来源外, 有些贝居因教书 , 有些甚至经商 , 拥有小作坊、 商店。甚至有的竟然非法经营妓院。 总之 , 无论何种情况, 大多数贝居因在社团的保护下 , 获得了大量的工作机会, 而有些人就此在一些地区获得了很高的社会地位。贝居因妇女在经 济上的这种独立使她们最终脱离对男性的依赖, 宗教热情和社会生活得以完美结合。 其次, 贝居因妇女享有相对广泛的受教育权利。自欧洲实现基督教化后, 每个人从出 生起自然就是基督徒 , 从孩提起就要接受基督教的宗教教育。但是不同的人受到的宗教教 育是不同的。男性神学家、 神学院的男学生、 牧师、 修道士和托钵僧, 除某些特殊原因外 , 他 们可以阅读天主教会内的任何宗教作品, 甚至为了研究、 批评 , 异端的宗教作品也可以自由 阅读, 因而拥有丰富的基督教宗教知识。而普通世俗信徒以及正规修道院的修女们 , 除了 少数精英人物外 , 大部分人的宗教知识都非常贫乏 , 除了自身识字水平极低 ( 因此在中世 纪 , 教会的雕像、 壁画等承担着重要的视觉教育的功能 ), 更重要的是天主教会对宗教知识 的垄断 , 认为很多上帝之言不适合作为普通信众的他们或作为脆弱性别的她们看或听 , 因 此普通信徒和修女们通常阅读的只有使徒传记和赞美诗 , 当然有些修女院可能也会出于某 些需要教授修女们一些拉丁文。在前面, 笔者曾提到贝居因妇女的其中一个世俗性工作就 是教育市民的子女, 其实很多贝居因社团就是一个学校, 她们不仅教育市民的子女, 而且新 加入社团的贝居因也要接受教育 , 其中既包括手工教育、 程度不同的读写教育 (包括俗语和 拉丁语 , 更多的是俗语教育 ) 、 音乐教育, 更重要的是宗教知识的教育。 在这里, 她们获得 了相对更为广阔的宗教自由空间 , 即她们可以接触到很多被天主教会禁忌的宗教作品。伯 纳德 圭在其异端法庭的审判记录中谴责贝居因: 在她们的处所里, 在节日和星期日, 那些 合住的或独居的贝居因妇女和她们的密友或朋友全部聚集阅读或倾听他人阅读她们所吸