在中国古典哲学思想下管窥体育系统科学的可持续发展
从儒家和谐思想审视中国竞技体育的可持续发展
收稿日期22作者简介刘震(3—),男,山东济宁人,南京师范大学体育科学学院6级在读研究生,主要从事体育教育训练学方面的研究。
山西师大体育学院学报研究生论文专刊第23卷 2008年03月从儒家和谐思想审视中国竞技体育的可持续发展刘 震,周建林(南京师范大学体育科学学院,江苏南京210097)摘 要: 针对新时期下我国竞技体育发展过程中出现的问题,从儒家和谐思想的角度进行审视。
吸纳、融合西方战斗哲学的进步思想,同时继承和发扬中国传统文化的合理成分——“中和”思想,对于构建我国新时期下竞技体育可持续发展思想非常之必要。
关键词: 和谐思想;竞技体育;儒家;可持续发展中图分类号:G80 文献标识码:A1 儒家和谐思想审视中国传统文化博大精深,源远流长,其“宽柔以教,不报无道”思想表现了中国文化的博大与宽容。
儒家文化自春秋末期孔子的创立,后经先秦哲人孟子、荀子的发展,儒家文化逐渐演化成一个系统的文化载体,自西汉董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”之后,标志儒家文化主宰地位的正式确立,一直延续到封建社会的末代王朝——清朝,上下两千多年,对中国社会的影响深至骨髓。
不必讳言,儒家思想是建立在自然经济基础之上的,其保守、封建等级思想与现代倡导的开放、平等、竞争的先进思想相抵触,其局限性是显而易见的。
因此,我们要用历史主义观点,有选择性的吸收其中顺应时代要求的合理成分,有不乏对我国竞技体育的可持续性发展大有裨益之处,其中作为儒家哲学核心的“中和”思想对我国竞技体育的发展有着不可忽视的作用。
中国历史上,西周末年的史伯是第一个对和谐理论进行探讨的思想家,史伯说:“和实生物,同则不继,以他平他谓之和,故能丰长而物归之。
若以同裨同,尽乃弃矣”。
“和”,就是并存的、对立的不同事物的矛盾统一而达到平衡协调,这是推动事物发展,产生新“物”的根本。
“和实生物”是新事物产生的规律。
“礼之用,和为贵”、“天时不如地利,地利不如人和”等。
《易传》高度赞扬并极力提倡和谐思想,提出“太和”的观念,提出:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃则贞。
论哲学对体育学科发展的影响
随着社会和科技的进步，体育学科发展面临着诸多挑战，如体育理念的更新、 体育实践的变革等，需要从哲学层面进行深入思考和探讨。
研究意义
深化对体育学科的认识
通过研究哲学对体育学科发展的影响，有助于深化对体育学科本质、内涵和价值的认识，为体育学科的理论和实 践提供更为坚实的理论基础。
哲学对体育学科发展的挑战与 应对
哲学思辨与实证研究的冲突与融合
哲学思辨
强调对体育本质、价值和意义的深入思考，探究体育背后的意义 和价值体系。
实证研究
基于数据和实验结果，对体育现象进行客观分析和解释。
冲突与融合
哲学思辨与实证研究在方法论和研究对象上存在差异，但两者相互 补充，共同推动体育学科的发展。
当前研究对哲学与体育学科发展关系 的探讨还不够深入，需要进一步挖掘 哲学思想对体育学科发展的具体影响 机制。
需要加强跨学科的研究，引入其他相 关学科的理论和方法，以更全面地揭 示哲学对体育学科发展的作用。
未来研究可以进一步拓展哲学对体育 学科发展影响的研究领域，例如探讨 不同哲学流派对体育学科发展的影响 ，以及体育学科发展对哲学思想的反 馈作用等。同时，应注重研究的实践 应用价值，为体育学科的发展提供更 有针对性的理论指导和实践建议。
论哲学对体育学科发展的影 响
汇报人： 2024-01-10
目录
• 引言 • 哲学与体育学科的关联性 • 哲学对体育学科发展的推动作
用 • 哲学对体育学科发展的挑战与
应对 • 结论与展望
01
引言
主题的提
哲学与体育学科的内在联系
哲学作为探究世界、人生和知识的学科，与体育学科在理论和实践层面有着密 切的联系，为体育学科的发展提供了重要的思想基础和方法论指导。
浅谈中国传统体育文化的可持续发展
（ 新余高等专科学校 体育系， 江西 新余 ３８０ ） ３００
摘
要： 中国传统 体育文化是我 国各 民族传统 的养生 、 身和 娱 乐体育 活动 的总称。 中国传 统体 育 文化有其 自身的特 健
征和价值 ， 对现代 体育具有互补 、 正等作用。分析 了影响传统体育文化 可持 续发展 的 内外 因素 ， 出了对策。 修 提
关键词 ： 中国传统 体育文化 ； 西方竞技 体育 ； 可持 续发展 ； 重建 中图分类号 ： ０ 文献标识码‘ 文章编 号 ：０８— ７ ５ ２０ ）６— ０ ９— ３ Ｇ３ ： Ａ １０ ６ ６ （０ ６ ０ ０ ２ ０
一
、
中国传统体 育的内涵
模式作为普遍 的公 理 ， 失独 立 的文化 创造 力 。我 们也 不愿 丧
养为价值取 向的一种文化形态 。中囤传统体 育文化所蕴 涵的 的需要 ， 更好地张扬 自身 的丰体意 Ｉ 与时代 意识 ， 才能 真正 实 儒家和道家思想是中华 民族精神 的集 中体现 ， 它像 流水一样 ， 现 走 向世 界 的 目的 。 虽然一直处在社会文化 的边缘 地位 。 但也 见证 着 中华 民族 的 二、 中国传统体育文化 的基本特征
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第 １ 第 ６期 １卷 ２０ ０ ６年 ｌ ２月
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浅谈 中国传 统体 育文 化 的可 持续 发 展
１ 中 国传统体育文化传 承性 特点 ．
中国传统体育文化在漫 长的历 史演进过 程中 ， 经沧桑 、 历 要求个体 、 社会 、 然协 调发展 的终极思想 。电正 因为这些 丰 自 富的人 文精 神内涵 ， 使其成为东方体育 文化 的代表 。但 是 ， 随 饱受磨难 ， 但始终传 承不绝 。每一次历史 的变迁 ， 都面 临着一 着 现代体 肯文化逐渐 朝着西 方体 育或 奥运 会模 式 发展 ， 西方 次新 的挑 战。具有代表性 的武 ＿文化 、 术 养生文化 、 棋类 文化等 竞技运动 占据 了当今 世界 体育文化的主流 。奥运会 的绝对导 分支文化都有着清晰而完 整的文化传承 系统 。 向， 使得各 围竞技体制 不得不 嗣绕奥 运会 项 目设 项 比赛 。因 此， 西方竞技体育“ 全球 化” 向必 然会对 其他非 西方 民族传 取 ２ 中国传统体 育文化 的 多样性与适 应性 特点 ． 中国是一个 ５ ６个民族 组成 的 国家 ， 民族 分布 范 围广 ， 各
论中国传统体育文化的价值意蕴与可持续发展
关键词 ：中国传统体育 ； 体育文化 ； 可持续发展
中图 分 类 号 ： ００ 文 献 标 识 码 ： Ｇ８ —５ Ａ 文章 编 号 ：１ ０—８ Ｘ（０ ９ ０ —５ １０ ０ ３９３ ２ ０ ） ５０ １－２
Ｖａ ｕ Ｓ Ｉ ｌ ｅ’ ｍｐｌｃ ｔｏ ａ ｄ Ｓ ｓ ａ ｎａ ｅＤｅ ｅｏ ｍ ｅ ｆＣｈ ｎ ｓ ａ ｔｏ ａ ｐ ｒｓ ｉ ａ ｉｎ ｎ ｕ ｔ ｉ ｂｌ ｖ ｌ ｐ ｎｔｏ ｉ ｅ ｅ Ｔｒ ｄｉｉ ｎ ｌＳ ｏ ｔ Ｃｕ ｔ ｒ ｌｕ ｅ
１ 中 国传 统 体 育 文化 的 价值 意 蕴
中国传统体育 文化 虽然受 不同 民族母 体文 化的孕 育 ， 表
现 着 不 同 民族 社 会 的思 想 和要 求 ， 是 经 过 漫 长 的发 展 历 程 ， 但 逐 渐 成 为 一 个 完 整 的 文 化 体 系 ， 含 了文 化 学 所 认 同 的各 个 蕴
摘 要： 传统体育文 化是 中华 民族 历代 先贤们 的智 慧结 晶。但 随着 近代西方 竞技运 动 的崛 起 ， 统体 传
育文化受到极大冲击 ， 其地位大大降低 。在这种情况下 ， 如果传统 体育文化得 不到创 新和发 展 ， 就极 它 有可能淹没在历史长河 中。因此 ， 探讨影响传统体育文化可持续发展 的各方 面因素就显得 十分重要 。
的终 极 思 想 。 ｊ
之所 以具备 民族特征 的根本标志 。第二层是指传统体育文化 具体 的组织形式 以及 表层 的风俗 、 规则等 。中 国传统 体育体
系 复 杂 ， 多项 目就 是 从 民 族 的各 种 风 俗 习 惯 和 宗 教 活 动 之 很
中孕育产 生的。第 三层 是上述 价值 观和思维 方式 、 思想意识 物化为传统体 育项 目实体 ， 以实物形态 存在 的多种多样 的 即 传统体育 文化 的形 式和 内容 ， 它是 传统体 育文化精 神实 质的 具体体 现。 中国传统 体育文化在三个 层面 上都体现 出 民族 的特征 ，
中国古典学论文题目选题参考
中国古典学论文题目一、最新中国古典学论文选题参考1、中国古典美学理论体系的建构——皮朝纲古典美学研究述评2、红楼梦(上下)(中国古典文学读本丛书)3、论宇宙之孤独和生命之悲慨在中国古典文学作品中的体现4、中国古典诗学的历史还原和深入5、中国古典美学范畴系统的网络结构及其运作规律6、中国古典诗学逻各斯中心的现代解构7、中国古典大学仪式场所探微8、中国古典文学与文献学研究. 第4辑9、中国古典学10、中国古典美学史. 上卷11、芥川龙之介与中国古典文学——借鉴与创新12、中国古典文学与受众的历史阐释──评介《中国古典文学接受史》13、王国维的中国古典文学研究14、言以设境——中国古典诗学语言本体论15、中国古典文学選16、迷津有指南治学有捷径——《中国古典文学史料学》评介17、中国古典文学鉴赏研究会成立18、中国古典美学思辨录19、中国古典文学中士与商关系透视20、文化再现中的“他者”女性——中国古典文学中的女性身份研究二、中国古典学论文题目大全1、论中国古典文学文献中龙之形象2、碰撞与融会--比较文学与中国古典文学3、从中国古典文学看文学的德育功能4、也论中国古典美学中的表现与再现——兼与叶朗同志商榷5、中国古典美学中的天人合一思想6、中国古典文学中的“移情现象”在语文教学中的运用7、从中国古典文学看文学的德育功能8、中国古典文学在素质教育中的作用9、在世界范围内推动中国古典文学研究10、浅议中国古典美学对现代公共环境设计的启示11、中和与中国古典美学精神的构成12、中国古典美学“象”范畴研究13、浅谈中国古典文学的人文教育功能14、中国古典哲学与太极拳15、中国古典文学中乌鸦意象的嬗变及原因16、浅谈中国古典美学的理论困境17、赏玩与殉道——中学语文教材中中国古典文学女性形象的悲剧美学意义18、必须对中国古典文学中“爱国”与“忠君”思想划出正确的坐标19、中国古典文学中的丰都鬼城与但丁《神曲》的亡灵世界之比较20、中国古典数学和算具的探索者──李培业教授三、热门中国古典学专业论文题目推荐1、郁达夫与中国古典文学2、重评中国古典哲学的宇宙论3、中国古典美学视域下的传统武术“意象”论4、“中国古典文学中的民族风情与地域文化国际学术研讨会”召开5、关于新世纪高等院校中国古典文学教学的思考6、说与不说之间——从言与意看中国古典哲学向美学的生成7、试论中国古典文学的“显”与“隐”8、在中国古典哲学思想下管窥体育系统科学的可持续发展9、用中国古典哲学指导“环境科学”的教学模式10、中国古典文学研究11、马克思主义史家与中国古典文学研究新范式的建立12、中国古典诗学批评视野中的李商隐论13、浅谈中国古典文学研究的现实意义14、中国古典美学“游”范畴探源15、谈宇文所安的“断片”说——读宇文所安《追忆—中国古典文学中的往事再现》有感16、中国古典文学中情结所蕴含的人文精神17、论中国古典文学中的正义叙事18、中国古典文学中的悲剧精神19、关于中国古典美学与西方现代美学在文化背景差异下的比较与思考20、通古今之变——简评杨景龙教授新著《中国古典诗学与新诗名家》四、关于中国古典学毕业论文题目1、真该走出疑古时代吗?——对当前中国古典学取向的看法2、去向堪忧的中国古典学——“走出疑古时代”述评3、从“疑古”走向“正古”——试论中国古典学的发展方向4、论中国古典学的重建5、二战以后汉学在德国的流播及其学术特征——以中国古典文学为中心6、中国古典学术向现代的迈进——严复、刘师培吸纳西学之比较7、中国古典美学的体系性与非体系性辩证8、中国古典美学与传统文化观念9、20世纪学科体制全球化背景下的中国古典学——兼论出土文献在古典学复兴中的作用10、中国古典文学在法国的接受--法国著名汉学家雷威安一席谈11、中国古典美学“境”范畴研究12、《中国古典文学在国外》序13、中国古典文学研究14、从中国古典美学看太极拳的审美特征15、中国古典文学研究论文索引16、诗教与自然:中国古典诗学的精神传统17、疏野:一个被忽视的中国古典美学范畴18、中学西学诗心攸同——新批评派与中国古典诗学的比较研究述评19、中国古典美学思想对现代设计的影响20、在叙事与考证之间——论美国汉学家韩南的中国古典文学研究五、比较好写的中国古典学论文题目1、论中国古典文学及其衍生作品在对外汉语教学实践中的作用2、浅谈《金瓶梅》中的审美标准对中国古典美学的颠覆3、漫谈被誉为中国古典文学第一奇书的《红楼梦》4、浅论中国古典文学中的镜意象5、中国古典美学中的“物化”研究6、洛夫与中国古典诗学7、“世纪之交中国古典文学及丝绸之路文明”国际学术研讨会综述8、清水出芙蓉天然去雕饰——漫谈中国古典文学中女性形象9、美国亚洲学会第四十四届年会关于中国古典文学的研讨会10、第二届中国古典美学研讨会综述11、论中国古典美学中“美人”的审美意蕴12、凝神观照静水流深——评《中国古典美学"道"范畴论纲》13、欧阳修诗文集校笺(中国古典文学丛书)(上中下)(精)14、中国古典文学名著--红楼梦(上下)15、权德舆诗文集(中国古典文学丛书)(上下)(精)16、从《三国演义》到《水浒传》——中国古典文学系列金银纪念币赏析17、清真集笺注(中国古典文学丛书)(上下)(精)18、中国古典文学名著丛书--东周列国志(精致插图本)19、“海陵红粟”辨误——中国古典文学旧话重新说系列之二20、中国古典文学名著--三国演义(上下)(彩绘版)。
中国体育哲学
中国体育哲学体育是中国传统文化的重要组成部分，也是中华民族的精神追求之一。
中国体育哲学是对体育运动的本质和意义进行深入思考和探索的学科。
它不仅关注体育运动的技术、战术和训练方法，更注重体育运动背后的价值观、道德规范和人文精神。
中国体育哲学强调“德育体育”，即将体育与道德教育相结合。
在中国传统文化中，体育被视为塑造人格、培养品德的重要途径。
中国古代的武术、拳术等传统体育项目，注重培养人的品德、修养和道德观念。
而现代体育运动，尤其是奥林匹克运动，也强调以体育为教育工具，培养人们的团队精神、竞争意识和责任感。
中国体育哲学强调“和谐发展”，即追求身心和谐的发展。
中国古代的养生文化中，强调通过体育锻炼来增强身体健康、调节情绪和提升心理素质。
现代社会，人们面临着各种压力和挑战，体育运动成为缓解压力、保持身心健康的有效方式。
中国体育哲学鼓励人们通过体育锻炼，达到身心和谐、全面发展的目标。
中国体育哲学强调“自强不息”，即通过体育锻炼培养坚强的意志和顽强的毅力。
中国古代的武术和拳术，注重修炼内功、培养毅力和忍耐力。
而现代体育运动，尤其是竞技体育，更加强调顽强拼搏、永不放弃的精神。
中国体育哲学鼓励人们通过体育锻炼，培养自我奋斗、勇往直前的精神。
中国体育哲学强调“团结协作”，即通过体育锻炼培养团队合作和协调能力。
中国古代的团队体育项目，如赛龙舟、踢毽子等，都注重团队协作和默契配合。
现代竞技体育运动，尤其是团体项目，更加强调团队精神和合作意识。
中国体育哲学鼓励人们通过体育锻炼，培养团结协作、互助友爱的团队精神。
中国体育哲学强调“公平正义”，即通过体育锻炼培养公平竞争和正义意识。
中国古代的武术和拳术，注重以德服人、讲求公正。
现代体育运动，尤其是奥林匹克运动，强调公平竞争和道德规范。
中国体育哲学鼓励人们通过体育锻炼，培养公平竞争、尊重规则的意识。
中国体育哲学强调“文化传承”，即通过体育锻炼传承和弘扬中华传统文化。
中国古代的武术、拳术等传统体育项目，融入了丰富的哲学、文化内涵。
中华传统体育文化可持续发展的理性思考
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统体 育文化涉及 我 国古典 哲学 、 美学 、 伦理学 、 中医学 、 宗教 更多人去研究它、 发展它 。 不论 是它的文化 内涵 、 击方式还 技
中华传统体育与人 为普 、 睦相处 的特点 ， 现代体 育 中西 和 对 方文化带来的极端个人主义的负面影响， 特别是竞技运动中
学、 军事学 、 养生学 、 人体科学等多 种学 科 ， 了有健 身、 它除 防
是运动形式 ， 可能形成兼收并 蓄的态势 ， 都有 纳百家之长 ， 使 中华 民族体育文化吸收更 多世界其它 民族文 化的精华 ， 从而 更加完美 ， 放出更 加璀璨夺 目的光彩 。
身、 强身外 ， 还有养生、 治病、 陶情、 清心、 育德、 美体等其它功 能。其健身理论、 方法、 医学价值在世界上独树一帜， 日 并 益
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２Ｏ 年第 卷 Ｏ６ 第２ 期
古代管理思想对我国现代体育管理的启示
古代管理思想对我国现代体育管理的启示【摘要】古代管理思想对我国现代体育管理的启示，主要体现在借鉴意义、融合传统管理方式、团队管理理念、激励与奖惩制度、权力分配和领导力发展等方面。
古代管理思想注重以人为本，强调团队合作和激励机制，这些理念可以为现代体育管理提供宝贵的经验。
在管理体制的构建中，传统管理方式与现代体育管理可以相互融合，发挥各自优势。
团队管理理念可以提升运动员的凝聚力和执行力，激励与奖惩制度可以有效激发运动员的积极性，权力分配和领导力的发展也是现代体育管理中需要重视的方面。
古代管理思想对我国现代体育管理的启示是深远而宝贵的，可以为体育管理工作者提供有效的管理策略和思路。
【关键词】古代管理思想、现代体育管理、借鉴意义、融合、团队管理、激励、奖惩制度、权力分配、领导力发展、启示。
1. 引言1.1 古代管理思想对我国现代体育管理的启示古代管理思想是我们宝贵的文化遗产，对我国现代体育管理具有重要的启示意义。
古代管理思想强调以德治国，注重道德和品德的培养，在现代体育管理中也可以体现出来。
管理者应该树立正确的道德观念，秉持诚信、公正、负责的原则，这样才能得到运动员和团队的尊重和信任，从而更好地进行管理工作。
古代管理思想还倡导团队合作和团结一心的精神，这对现代体育管理也是非常重要的。
在团队管理中，管理者需要注重团队建设，培养团队精神和合作意识，以实现整体的力量。
古代管理思想也提倡慈悲待人、以德行善，这也对现代体育管理提出了更高要求，要求管理者在处理人际关系和团队建设中，以人为本，尊重个体，注重人的全面发展。
古代管理思想在我国现代体育管理中具有深刻的启示意义，希望我们可以借鉴古人的智慧，不断提升自身的管理水平，推动我国现代体育事业的发展。
2. 正文2.1 古代管理思想对现代体育管理的借鉴意义在古代管理思想中，注重“仁义礼智信”等道德伦理观念的倡导，这对现代体育管理者来说也是至关重要的。
体育管理者应当具备高尚的道德品质和良好的职业操守，始终坚守公正、诚信的原则，在管理运作中注重道德规范和人文关怀，促进团队的和谐发展。
哲学视野下的中国竞技体育可持续发展
２ 现 实依 据
竞技体育作为社会系统 、体育系统的子系统，其发展 的 基 础和环境决定了可持续发展的深度和广度ｌ １ ］ 。与经济社 会 的适应 程度 、体育系统的协调程度以及 和国际社 会竞 技体 育
竞技 体育的战略 目标 、功能定位 、实践路径与政策保 障成 为 竞技体 育可持续发展 的关键 。
竞 技体育可持续发展是既定 的体育发展 战略，代 表竞 技
体 育经久不衰 的发 展 ，要求 竞 技体 育在 发展 过程 中不 断 强
大 ，在 强大过程 中不 断发 展 ，是 作为 体育 子 系统 在人 才 培 养 、项 目类 型确定 、商业化程度等方面不断完善 的发展 。竞 技体育 在体 育强 国建设 中具有重要 的地位 ，这不仅体现在 竞 技体育 所创 造的社会 、政治 、经济效益等方面 ，更体现在 竞
作者简介 ：韩磊磊 （ １ ９ ８ ４ 一） ，男 ，江苏徐州人 ，博士 ，研究方 向为体育管理与评价 。
２ ２ ． １ 与国家经济社会发展 的适应程度
河
北
体
育
学
院
学
报
第２ ７ 卷
求 以及在特殊情况下 ，国家和社会 、企业 或俱乐部利益调节
能的需求 ，对国家的经济社会发展能够有所贡献 ，要 能够带
宗教 等对竞技体育的竞技 、娱乐 、教育等功能 的需要 ，形 成 了早期 的竞 技体育形式 。当社会在经济 、政治 、文化等领 域
发 展到一定程 度后 ，作 为先 天 具有 政 治 、经 济 、教 育 、娱
动群众 体育和学校体育的不断发展 ，同时还要对竞技 体育运 动员个 人价值 的实 现提 供途径 。从竞 技体 育 的长远 发展 来
形 势 、竞 技 项 目类 型 等 便 发 展 形 成 体 系 ，较 之 早 期 的竞 技 体
古代管理思想对我国现代体育管理的启示
古代管理思想对我国现代体育管理的启示【摘要】本文主要探讨古代管理思想对我国现代体育管理的启示。
通过对古代管理思想的重要性和现代体育管理的发展进行引言，阐述了通过古代管理思想理解现代体育管理的必要性，推动现代体育管理的发展。
强调引入文化因素和人文关怀是提高管理效率的关键。
古代管理思想在现代体育管理中的应用，不仅可以传承古代智慧，还可以为我国体育事业的发展提供有益启示。
结合古代管理思想，体育管理者可以更好地领导团队、提升管理水平，从而更好地推动我国现代体育事业的发展，让体育事业蓬勃发展,起到促进国民身心健康的作用。
【关键词】古代管理思想，现代体育管理，发展，理解，推动，文化因素，人文关怀，管理效率，启示。
1. 引言1.1 古代管理思想的重要性在古代，管理思想在各个领域的发展起到了至关重要的作用，尤其是在政治、军事和经济方面。
古代管理思想的重要性体现在对社会组织和运作方式的深刻理解和总结上，为当时的社会发展提供了强有力的指导和支持。
古代管理思想涵盖了许多方面，包括组织管理、人才培养、决策制定等方面的理论和实践经验。
这些管理思想在当时被广泛应用，并在实践中不断完善和发展，成为古代社会组织和管理的重要基石。
古代管理思想的重要性还体现在对现代体育管理的启示上。
古代管理思想对现代体育管理的发展具有重要的借鉴意义。
古代管理思想强调了组织和管理的重要性，提倡人文关怀和团队合作精神，注重管理效率和文化因素的结合，这些思想都可以为现代体育管理提供宝贵的经验和启示。
我们有必要深入研究古代管理思想，从中汲取智慧和经验，运用到现代体育管理实践中，促进现代体育管理的发展和进步。
通过对古代管理思想的重要性进行深入探讨，可以更好地认识体育管理的本质和要义，为我国现代体育管理的发展提供有益的借鉴和启示。
1.2 现代体育管理的发展现代体育管理的发展在全球范围内都备受关注，体育产业的兴盛和体育赛事的繁荣都需要科学有效的管理来支撑。
随着社会的进步和经济的发展，现代体育管理不断追求创新和完善，以更好地适应社会需求和市场变化。
古代管理思想对我国现代体育管理的启示
古代管理思想对我国现代体育管理的启示首先，古代管理思想强调“以人为本”。
在古代，管理者往往把员工作为重要的资源来看待，注重人性、关心员工的生活和心理健康，同时注重培养员工的技能和知识水平，使得员工积极性和创造力能够得到充分的发挥。
在现代体育管理中，运动员和教练员也应该被视为最重要的资源，管理者应该关心他们的生活和心理健康，同时注重提高他们的专业技能，使得他们能够充分发挥自己的才能和潜能。
其次，古代管理思想强调“德治为先”。
古代管理者把德治放在最重要的位置，注重发扬德艺双馨的员工，放弃利欲熏心的手段和手段，使得企业和员工在和谐的环境中生存和发展。
在现代体育管理中，运动员和教练员也应该注重德治，注重发扬体育精神和道德武德，倡导公平竞争、诚信积德，建设和谐的运动环境。
第三，古代管理思想强调“绩效管理”。
在古代，管理者总是注重员工的绩效，定期进行绩效评价，通过激励机制来提高员工的积极性和创造力。
在现代体育管理中，运动员和教练员的绩效也应该得到注重，管理者可以通过奖金、晋升等方式激励运动员和教练员，使得他们积极向上，不断完善自己。
最后，古代管理思想强调“合作共赢”。
在古代，管理者和员工之间强调合作共赢的思想，通过合作，实现互利共赢，使得企业和员工共同发展。
在现代体育管理中，各级运动组织和运动员、教练员之间也应该强调合作共赢的思想，共同推进我国体育事业的发展，实现全民健身目标。
综上所述，古代管理思想对我国现代体育管理有着非常重要的启示，强调以人为本、德治为先、绩效管理、合作共赢等管理理念，使得现代体育管理更加人性化、科学化和符合现代化管理的要求。
论析中国传统哲学思想与古代体育文化
论析中国传统哲学思想与古代体育文化[论文关键词]中国传统文化；哲学思想；古代体育文化[论文摘要]五千年的文明史创造出了璀璨的中华传统文化和丰富多彩的体育文化。
在这漫长而又充满智慧的过程中，充分体现了中华民族的创造性。
体育文化蕴涵着厚重的文化内涵与人文精神，古代体育文化源远流长的发展轨迹里渗透着深厚的哲学思想。
有史以来，中华民族生于斯、长于斯的东亚大陆纵横万里，疆域辽阔，四周被诸多天然屏障所包围，这种特殊的自然环境逐步形成了体育文化封闭性和多样性的特点。
诸如北有无边的戈壁沙漠，干燥而且寒冷，不适于长期定居和农耕生产，多民族间战乱繁杂，滋生了中国古代厚重的军事体育文化;西部和南部是巍巍崇山峻岭，常年积雪的世界屋脊，形成了独具特色的山地体育文化和高原体育文化;东部和东南部濒临浩瀚的太平洋，龙舟文化更是中国古代图腾文化与体育文化的巧妙融合。
这种相对对立的地理环境，促成了古代体育文化“方圆天地”和“多民族间相互融和”的哲学思想。
于是，中国古代各民族形形色色的养生文化应运而生。
东亚大陆是地球上最大的内陆季风气候地带:一年中四季分明，冬季干燥寒冷，夏季普遍潮湿炎热，而且降雨严重不均，气候的异常和地理环境的封闭性为体育文化的多样性创造了优越的条件。
而流贯于东亚大陆的两河(黄河、长江)流域受季风和地理环境的影响较深，冬季缺雨少水，上游常年干旱，夏季则洪水肆虐，危及中下游两岸，旱涝和饥荒灾害在不同的地方连年发生。
于是历史上便有了“旱魅为虐”(《诗经》)或“水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定”(《孟子·滕文公下》)的说辞。
生活在两河流域的人民为了生存，不停地与环境抗争，他们无意识地丰富了中国古代体育文化的思想内涵，这便是体育文化根植的沃土。
两河流域是中国古代体育文化的起源，当黄河、长江流域已经孕育精美辉煌的古代体育文化时，泰晤士河、密西西比河、莱茵河上的居民还在黑暗的原始森林里徘徊。
两河流域孕育了中国古代体育文化摇篮的这一片原野，除了有沼泽、丛林和洪水的灾难以外，还有更大更多气候上的灾难，它不断地在夏季的酷热和冬季的严寒之间变换。
古代管理思想对我国现代体育管理的启示
古代管理思想对我国现代体育管理的启示在现代社会，体育已经不仅仅是一项娱乐活动，它具有着更加广泛的社会意义和价值。
而要高效地管理体育事业，需要运用科学的管理方法和理念。
我们也可以从古代管理思想中得到一些启示和借鉴，来指导我们更好地进行现代体育管理。
古代管理思想强调团队合作与领导者的作用。
在古代，每一个大规模的工程建设或者军事作战都需要有一个统一的领导者来指挥和管理整个团队。
同样地，现代体育事业也需要一个领导者来提出明确的目标、激发团队斗志，指导员工的工作。
而团队合作也是至关重要的，只有团队的成员们紧密合作，才能够实现整个体育事业的目标。
这种团队合作的理念在现代体育经营中同样适用，俱乐部管理者和教练员需要和运动员、工作人员们形成良好的团队合作，共同努力实现各项目标。
古代管理思想注重规章制度的建设。
在古代，任何一个领域的管理都需要制定一系列的规章制度来规范整个行业的运作。
对于体育管理来说，也需要有一系列的制度来规范运动员的训练、比赛的组织、俱乐部的经营等一系列工作。
这些规章制度的建设能够使整个体育事业有序进行，提高整个行业的管理水平。
古代管理思想还注重赏罚分明的管理方式。
在古代，对于勤奋守纪的人应该给予适当的奖励，而对于懒惰、违纪的人则要予以相应的处罚。
这种管理方式在现代体育事业同样适用，对于表现优异的运动员或者员工，可以给予一些奖励来激发他们的工作热情，而对于违反规章制度的人员则需要进行合适的惩罚，以维护整个体育事业的正常秩序。
古代管理思想中强调了人文关怀。
古代的管理者们都非常重视员工的生活状况，他们会倾听员工的心声，关心员工的生活和工作，让员工感受到管理者的关心。
这种人文关怀同样适用于体育管理，在体育事业中，管理者不仅仅要关心运动员的训练情况，还要关心运动员的身心健康和生活状态，给予他们关爱和帮助，使他们能够更好地投入到训练和比赛中去。
而对于俱乐部的工作人员，管理者也需要给予关心和关怀，使他们提高工作积极性，更好地为俱乐部的发展贡献自己的力量。
古代管理思想对我国现代体育管理的启示
古代管理思想对我国现代体育管理的启示古代管理思想是指在古代社会形成并发展起来的管理理论、管理经验和管理实践。
古代管理思想包括了中国传统管理思想和西方古代管理思想两个方面，其中中国传统管理思想以儒家、道家、法家、墨家等思想为代表，而西方古代管理思想则主要包括古希腊和古罗马的管理思想。
这些古代管理思想对我国现代体育管理提供了丰富的启示，其在组织管理、人才培养、规章制度等方面都有着深远的影响。
古代管理思想对我国现代体育管理的启示在于组织管理。
古代管理思想强调了组织的层级结构、权责划分和分工协作。
在儒家思想中，提倡“礼乐”之道，注重礼仪和仪式，强调君臣、父子、夫妻、长幼之间的关系，以及官吏之间的分工和协作。
而在西方古代管理思想中，古希腊政治学家亚里士多德提出了政治学的分工理论，强调了政府的组织结构和分工方式。
这些管理思想对我国现代体育组织的管理结构、人事配置和权责划分提供了有益的启示，指导着体育组织的规范发展。
在人才培养方面，古代管理思想也对我国现代体育管理有着重要的启示。
在儒家思想中，强调了教育对于人才的培养作用，崇尚“君子”之道，注重道德和孝道的培养。
在西方古代管理思想中，古希腊哲学家柏拉图提出了哲人政治的理念，主张用智者来治理国家。
这些管理思想对体育人才的培养、选拔机制和专业化发展提供了有益的启示，推动着我国现代体育管理的人才储备和队伍建设。
古代管理思想对我国现代体育管理提供了丰富的启示，其在组织管理、人才培养、规章制度等方面都对我国现代体育管理产生了深远影响。
在当代中国，积极借鉴古代管理思想，结合我国体育事业的实际情况，加强体育管理的理论研究和实践探索，推动我国现代体育管理事业的不断发展与进步。
希望我国现代体育管理能够在借鉴古代管理思想的基础上，不断提高管理水平，推动体育事业的良性发展，为我国体育事业的繁荣做出更大的贡献。
中华传统体育文化可持续发展的理性思考
中华传统体育文化可持续发展的理性思考中国传统体育文化被认为是中华民族最为古老的文化形式，在中国历史上有着悠久的历史。
传统体育融合自然、社会、政治、宗教、文学等文化元素，深刻体现着中华文化的独特性和深厚底蕴，其价值体系也是中国传统文化的一个重要组成部分。
然而，随着经济的发展，现代文化的传播，以及全球化和信息化的影响，中国传统体育文化正面临着日益严峻的挑战，其发展面临着巨大的挑战。
因此，探讨如何使中国传统体育文化得以传承和可持续发展，已成为现时社会共同关心的问题之一。
(一)、推动中国传统体育文化可持续发展的政策制度改革高效的政策制度改革是推动中国传统体育文化可持续发展的关键。
应该加强对传统体育文化的保护，改善供应体系，提高它的质量和影响力，增加投入，强化技术研发，提高传统体育文化的公信力，丰富传统体育文体活动类型，构建传统体育文化特色文化消费市场，开发传统体育文化商业产品。
另外，还要推行现代体育文化和传统体育文化的融合发展，打破传统体育文化发展的误区，使之成为新时代社会发展的组成部分，以达到维护它的传统价值体系的目的。
(二)、社会精神文化建设的支持在社会文化建设上，应充分发挥政府的倡导作用，加强传统体育文化的社会教育功能，促进其在社会和学校宣传、传播、参与等方面的积极作用，让传统体育文化深入人心，在政府、企业、学校、社区等单位的大力支持下，推动它的可持续发展。
(三)、建立全民参与机制中国传统体育文化可持续发展，必须建立全民参与机制，以提高民众参与传统体育文化活动的积极性和兴趣，激发他们的热情，促进传统体育文化的普及，从而形成一个良性的发展循环。
此外，在建立全民参与机制的同时，应注重提升民众的审美视角，引导他们接受传统体育文化的价值观，唤醒他们的精神思维，以实现中国传统体育文化永续传承的目标。
(四)、研究创新及建立技术保障体系研究创新是推进传统体育文化可持续发展的必要措施，在传统体育文化发展中，应强化传统体育文化的科学研究，提高它的创新能力和理论保障水平。
体育与科学关系互动的哲学思考
体育与科学关系互动的哲学思考【摘要】用哲学的眼光看待，用唯物辨证主义和方法论来认识，来思考。
科学的发展与进步，必然推动了体育的进步与发展。
通过哲学思考，用哲学思考的方法来研究，从而证明哲学与科学、哲学与体育的关系，解析其中的关系应该更具深刻性，哲学与体育、科学的关系也应该是紧密联系的，哲学思考的越深入就越能更好的理解体育与科学的关系，科学与体育的进步、发展也就越能促进哲学的思考。
总之，哲学思考体育与科学关系是互动的，科学的进步促进体育的发展，为体育发展提供新的空间，体育的发展就能更好地服务于科学。
体育、科学、哲学、这三者是连在一起的，思考起来三个都要涉及到。
【关键词】体育科学哲学互动一、体育与科学的互动关系体育与科学的互动关系是伴随着整个社会的发展与进步，同时体育与科学的发展也是行影相随的，体育的发展需要科学的支撑，科学指导体育的发展，体育为科学提供了服务，体育与科学的关系既是互动的，又是相互依存的，体育离不开科学，科学也少不了体育，体育是永恒时刻都发生着的。
体育和科学的共同基础是人类的活动，它们追求的目标都是真理的普遍性。
科学家追求的普遍性是人类对自然现象的抽象和总结，适用于所有的自然现象。
体育追求的普遍真理性植根于整个人类，没有时间和空间的界限。
尽管科学的普遍性和体育的普遍性并不完全相同，但它们之间有着很强的关联。
二、体育科学化、体育现代化运用现代科学技术建造现代化的奥林匹克、亚运会、全运会等体育中心，同时提高科学管理与组织好中心场馆的有效服务，发挥其建造的多功能作用，创造良好的社会经济效益。
在我国一流的乒乓球、羽毛球、排球等优秀选手和教练，取得国际水平的战绩，这一切都体现着体育科学化、体育现代化。
游泳训练的历史从游泳竞赛出现后就已经开始了。
现代游泳训练到今天已经发展了100余年。
100年来，游泳训练从无到有；从简单的技术改进，到多种训练方法和手段的运用；从单纯的追求运动量到注重强度与量的结合；从注重发展运动员的体能到强调技术和专项能力并重发展。
古代哲学思想对体育管理的影响
The Infection of Ancient Philosophy Ideology to P.E.
Administration
作者： 刘英辉[1];葛菁[2]
作者机构： [1]中国煤炭经济学院，山东烟台264005;[2]牡丹江师范学院，黑龙江牡丹江
157012
出版物刊名： 佳木斯大学社会科学学报
页码： 92-93页
主题词： 哲学思想;体育管理;效益;动态
摘要：古代哲学思想中蕴藏着丰富的管理学理论,对现代体育管理有着较大的借鉴意义.本文
从古代的哲学思想、效益思想、人本思想、动态思想与体育管理等方面,阐述了传统文化对于现
代体育管理的重要贡献,分析了解古代整体、人本、动态和效益等思想对体育管理赋予新型内涵,将有助于我们认识继承传统文化,指导制定体育管理计划、目标,进而有效的开展体育管理工作,完善体育管理学理论.。
哲学视野下的中国竞技体育可持续发展
哲学视野下的中国竞技体育可持续发展
韩磊磊;李艳翎
【期刊名称】《河北体育学院学报》
【年(卷),期】2013(027)004
【摘要】竞技体育的可持续发展过程是竞技体育持续完善强大的过程.注重发展竞技体育的类型和特色是竞技体育穿越时间、空间的个性展现.强化竞技体育的内涵
和功能,全面推进竞技体育的人才培养、文化积淀、职业化是竞技体育可持续发展
的基础.顺应竞技体育历史发展规律,挖掘竞技体育可持续发展理论内涵是竞技体育
可持续发展的逻辑起点.竞技体育与国家经济社会的协调程度、与国际竞技体育发
展的匹配程度以及与体育内部结构优化的适应程度是竞技体育可持续发展的现实依据.发展基本理念、发展动力机制、发展特定方式、发展结构优化、发展资源配置、发展制度创新、发展理性追求等是竞技体育可持续发展理论模型的基本要素.
【总页数】4页(P1-4)
【作者】韩磊磊;李艳翎
【作者单位】湖南师范大学体育学院,长沙410081;湖南师范大学体育学院,长沙410081
【正文语种】中文
【中图分类】G80
【相关文献】
1.中国哲学视野下的中国画学研究 [J], 叶靖
2.试论科学发展观下中国竞技体育的可持续发展 [J], 陈菲菲
3.世界哲学视野下的中国传统哲学的转型理路——兼论诠释学对中国哲学现代建构的借鉴意义 [J], 乔根锁
4.基于竞技体育强国视阈下中国三大球的可持续发展研究 [J], 王瑞麟
5.中国竞技体育可持续发展的困境和对策——兼论中国在第27届奥运会上的成功经验 [J], 陈永军;蔡锵;郭旭宙
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古代管理思想对我国现代体育管理的启示
古代管理思想对我国现代体育管理的启示随着中国体育事业不断发展，体育管理也日益成为一个重要的议题。
在这一进程中，我们不妨从古代管理思想中寻找一些启示，为我国现代体育管理注入新的活力和智慧。
古代管理思想包含丰富的内容，其中不乏对组织、激励、沟通、协调等管理方面的智慧和哲理。
这些思想和智慧不仅可以为传统企业的管理带来启示，也同样适用于体育事业的管理。
下面我们将就几位著名的古代管理思想家，从不同角度探寻他们的思想对我国现代体育管理的启示。
孔子在《论语》中提出了“治国有如治家”、“民无信不立”等管理哲学，这些思想可以为体育管理提供重要的借鉴。
对于一个体育组织来说，可以将组织比作一个大家庭，每个成员都应该像家人一样互相尊重、互相帮助。
信誉对于体育组织的重要性也不言而喻，一个优秀的体育领袖应该树立崇高的个人信誉，以此影响和带动整个团队。
孙子的《孙子兵法》中，提出了很多管理艺术的理论。
比如“兵速则不徐”、“知己知彼百战不殆”等观点，这些思想也可以应用到体育管理中。
在体育领域中，管理者需要具备辨别形势的能力，了解和分析对手的强弱，及时调整战术并灵活应对。
需要合理的安排和部署，以达到最佳的效果。
老子的《道德经》中，提出了“以无为管理”的思想，主张“为无为”，这一思想在某种程度上也可以运用于体育管理。
在某些情况下，管理者也应该顺应大自然的规律，以柔克刚，用无为来引导和激励团队成员，使他们能够在自然的环境中自由发挥，并取得更好的成绩。
古代管理思想还注重以人为本，讲究以德服人，以德治事。
在体育管理中，领导者应该注重培养团队成员的人格魅力，提倡团队成员之间的互帮互助、团结协作，以此达到共同成长、共同进步的目标。
古代管理思想还讲究团队协作和沟通，认为团队合作有助于事业的成功。
在体育管理中，领导者不能够孤芳自赏，而应该鼓励和引导团队成员积极融入团队，相互协作，共同努力，才能够达到最佳的成绩和效果。
古代管理思想还着重强调了领导者的自身修养和管理艺术，认为只有具备高尚的品德和卓越的能力，才能够成为一个有效的领导者。
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在中国古典哲学思想下管窥体育系统科学的可持续发展
刘 芳 ， 英 新 史
（ 台职 业学 院 ， 烟 山东 烟 台 ２４ ７ ） ６６０
摘பைடு நூலகம்
要： 通过 对体育 系统科 学及 中国古典哲学思想的梳 理 ， 深度挖掘 两者 的思想 契合 点 ， 出了以中国古典哲 学 提
思想为文化基点下 的体 育 系统科学的再发展 ， 旨在 为体育 系统科 学的可持 续发展提供有利 、 可行 的指导 思想 。
代 科学文明也带来 了西方 的文化 危机 ， 这一切使 ２ ０世纪成
何创生 ， 如何利用信息交 流将 不 同部 分组织 起来形 成整 体
等问题 的。 ５ 非线性科学 。“ 沌是一种 关于过程 的科学 而不 是 ． 混
关于状态 的科 学 ， 是关于演化科学而不是关 于存 在的科学 ， 是一种非周期 的动力 学过程 。混 沌 中蕴 含着有 序 ， 有序 的
第 ３ 卷 第９期 １
２０ １１年 ９月
成
宁
学
院
学
报
Ｖ １３ ， ． ｏ ． １ Ｎｏ ９
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ａ ｎ ｎ ｉ ｅ ｓ ｙ ｏ ｒ ａ ｆＸｉ ｎ ｉ ｇ Ｕｎｖ ｒｉ ｔ
Ｓ ｐ ２ １ ｅ ．０ ｌ
文 章编 号 ：０６— ３ ２ ２ １ ）９— ０ ７— ２ １０ ５４ （０ １０ ０ ９ ０
科 的基础学科 。
以儒学为 中心 的中华文化思想体 系的基本框架 奠基 于 春秋战 国时代 ， 这是 中华文化 的全 面开 拓创新 时期 。中华 文化为什么绵延两千多年而历久不衰 ， 并且 随着社会变 迁 ， 在同各种文化 的交流 中具有 强大 的融合 力 ， 不断 创新 而博 大精深呢？首先应得益于中国古 典哲 学思想 中基本 内容 的 科学性 、 系统 性和包容性 ， 中以探索 天人 关系 的学 说突 出 其 表现 了这一特性。先秦 时代 ， 究天人 之 际” “ 主要就 是对神
关键词 ： 育； 体 系统科 学； 中国古典 哲学思想
中图分类号 ： ８ Ｇ ０—０ ５
一
文献标识 码 ： Ａ 统就是 自组织 的。 自组织理论主要是研究 和揭示系统是 如
、
体 育系统科 学的理论爬梳
２ 世纪 ８ 年 代初 ， ０ Ｏ 系统 科学 开始进 入体 育科 学技术 领域 ， 不仅 给体育领域带 来 了有效 的工程技术 ， 更重要 的是 带来 了新的思维模式。我 国体育 系统科学的产生和发展 正 是来源于成熟 的系统科 学基 础 ， 如牛 顿的经 典力 学理论 体
理系统复杂性和动态性 的基本框 架和方法。 系统论从 整体 ”
性出发 ， 通过分析系 统、 要素 和环境 及其 相互关 系 ， 来探讨 系统的整体性规律 。
２信 息论 。“ ． 信息论是 系统科 学的技术基础学科 ， 一 是 门应用数理统计方法来研究信 息处理和传递的科学。 其中 ”
信 息与信息量是最基本 的概念 。信息论是现代社会所有学
系统科学在 中国的研究 ， 彰显其特 色 的即是 系统科 学 体系结构 的构筑 。鉴于系统研究的迅猛扩张和混乱局 面带 来 的问题 ， ６ 从 ０年代末起 ， 系统 理论 家就着 手构 筑它 的科 学体系 以消 除乱 相。其 中最有 影 响力 的是 ： 钱学 森 框架 。 该框架 的主要 贡献在于 ： “ 用 三个层 次一个桥 梁 ” 的框架 揭 示出这个新学科 固有 的有 序结构 ， 使系 统科 学成 为一个 有 准确含义 的科学概念 ； 完成 了研究 系统现象 的各学科 的整 合， 使原本 “ 人各一词 ， 莫衷一是 ” 的混乱局 面澄清 为“ 门 分 别类 ， 共居一体 ” 的有序知识 体系 ， 系统科学从 此成 为一个 名符其实 的现代科学部 门。
与人 、 道与人道 、 天 自然与人 为之 间关 系 的探 索 ， 中又 以 其 探索 自 然与人 的关系为重点 ， 由此形 成 了“ 天人 合一 ” “ 、天
３ 控 制论 。“ ． 控制论 主要解 决系 统究竟靠 什 么把部分 协 调起来 ， 从而组成 一个有 机整体 的 问题 。 它 的两个基本 ”
概念是信息和反馈 ， 中信 息变换 和反馈 控制 规律 是其 中 其
的重要理论。
４ 自组织理论 。 自组织 理论是 将 “ ． 组织看 作是 由相互 依赖的变量所组成的一 个系 统 ” 也 就是说 在获得空 间 的、 ， 时间的或功能的结构过程 中 ， 没有受到外界 的特定 干预 ， 系
新方法 。 （ ） 国特色的系统科学研 究 二 中
为科学革命的世纪 。 导致这场科学 革命 的主角正是系统科 ”
学 ， 的系统科学研究 可以分为西方与 中国两 大派别 。 当代
（ ） 一 西方 流派的系统科学研究
系统理论在西方 的研 究诞 生 于 ２ Ｏ世 纪 ４ —６ Ｏ ０年代 ，
过程 中也 可能出现混沌 。 混沌揭示 了自然界的非周期性和 ” 不可预测性 问题 ， 包含蝴蝶 效应 、 分形与奇异吸引子三个 基 本概念 。以此为基本原理 的 的系统科学 ， 导横 向 的跨 学 倡
科研 究 ， 探索远离平衡态 的、 非线性的 、 不可逆 的、 自组织 的 客观过程 ， 从而创造 出处理 复杂性 、 不确 定性 、 演化 特性 的
系、 科学观 和方法论 ， 对工业社会 自然科学的发展 曾产生 巨 大 的推动作 用 ， 同时 也 深深 地 影 响 了整 个学 术界 。不过 ， “ ０世纪 以来 ， ２ 牛顿的经典力学 体系无论 在宇宙 观、 微观乃 至宏观世界都遇到 了应用界 限 ， 暴露 了它 的局 限性 ， 同时近
二、 中国古典哲学思想 中的天人 关系学说
主要包括系统论 、 信息论 和控制论 、 自组织理论及非线性科
学。
１ 系统论 。“ ． 系统论一般指 以系统及其机理为对象 ， 研 究系统的类型 、 一般 性质 、 运动 规律 及其 演化机 制 ； 围绕 它 系统这一基本 概念为 中心 ， 探索 能够更适 应 和更有 效地处